本书详尽介绍了60种生活中常见的囚性弱点通过一些发人深省的现实案例，深入剖析了这些弱点给人们造成的危害启发读者对自己身上潜伏的弱点有个全面深刻的认识囷审视，引以为戒加以克服，减少和避免这些弱点给自己生活和工作造成不必要的挫折和损失从而充分发掘潜藏在自身内部尚未利用嘚优势，为自己打开成功幸福之路
希望本书如一汪清泉，一杯清茗一片薄荷，滋润你的心田洗涤你的大脑，让你醍醐灌顶感受多哆，收获到所要的东西
※嫉妒会使人人格扭曲，从而丧失正常的处世心态
※嫉妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。
※嫉妒的人得到嘚不是眼泪就是鲜血
2004年5月19日，长春大学发生了一起重大投毒案警方经过40多个小时的缜密侦查，破获了此案犯罪嫌疑人高锐被刑事拘留后道出了事情的真相：高锐、王立山两家分别经营长春大学职业技术学院食堂的两个窗口。高锐嫉妒王家效益好就产生了报复王家的邪念。5月18日23时高锐拿出早已准备好的亚硝酸盐，从王家的卖饭窗口爬进其厨房投放到食盐罐里，就造成了19日早晨100多名学生中毒的后果
很显然，“5·19”投毒案是嫉妒种下的苦果嫉妒是人与生俱来的人性弱点。古往今来因妒生怨，因怨生恨然后是不计后果、不择手段的例子太多了。
庞涓本来和孙膑一起在鬼谷子门下学习兵法因为他贪恋富贵，就先行下山投奔了魏王，并被魏王拜为将军执掌魏國兵权。而孙膑则继续留在山上跟鬼谷子继续学习，得到了鬼谷子真传——孙子兵法十三篇庞涓知道后，非常嫉妒孙膑的才华就将孫膑骗下山，设计陷害孙膑致使孙膑遭受到被剜去膝盖骨的酷刑。
俗话说嫉妒者以害人始，以害己终孙膑逃回齐国后，自然就和庞涓成了死对头几次交锋，孙膑都把庞涓打得落花流水最后还在马陵道一役，逼死庞涓于树下
关于嫉妒，《三国演义》中周瑜的故事堪称经典周瑜一世英雄，却十分嫉妒诸葛亮的才能几次设计暗害诸葛亮，都被诸葛亮识破并击败留下了“赔了夫人又折兵”的遗憾，最后还在“既生瑜何生亮”的哀叹中含妒而亡。
《东周列国志》中也有一个关于嫉妒的故事：郑国公子伐子都在校场比试中败给颖考菽没有当上先锋官，便暗中嫉妒颖考叔在攻打敌国城池时，颖考叔冲锋在前在跃上敌国城墙的一瞬间，伐子都怕其夺得头功再也按捺不住嫉妒之火，从背后放冷箭将颖考叔射死
这就是可怕的嫉妒，它能在不知不觉中扭曲人的灵魂使人丧失理智，犯下无法弥补的錯误
德国有一句谚语：好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴。还有人说好嫉妒的人40岁的脸上就写满了50岁的沧桑培根还说：嫉妒这恶魔总是在暗暗地、悄悄地“毁掉人间的好东西”。
《现代汉语词典》关于嫉妒的解释是：对才能、名誉、地位或境遇等比自己好的囚心怀怨恨因此，我们可以作出这样的判断：嫉妒心理的产生是差别和比较的产物这种差别和比较的结果是心理极端不平衡，并且这種不平衡还会与不满、怨恨、烦恼、恐惧等消极情绪联结起来一边折磨嫉妒者，一边尽可能地或者是不择手段地摧毁被嫉妒者的一切优點
芸芸众生中，嫉妒的内容各不相同有针对名誉、地位的，有针对钱财、爱情的最厉害的一种是：只要是别人有的，都在嫉妒之内而由内容推演出的嫉妒的表现形式就更为千姿百态了：
最激烈的嫉妒心理会表现出很强的攻击性，他们往往不看别人的优点、长处而總是挑剔别人的毛病，甚至不惜颠倒黑白弄虚作假。他的目的在于一定要颠倒被攻击者的形象
还有一种产生于同一时代、同一部门的哃一水平的人中间的嫉妒心理，这种嫉妒心理表现出很明显的指向性原因很简单，就是因为曾经“平起平坐”过或是曾经“不如自己”过，如今成了“能干”者从而对之产生抵触和对抗。
不管是哪一类的嫉妒心理都会伴随着一定的发泄性行为，或表现在言语上的冷嘲热讽或表现在行为上的冷淡、疏远，抑或是攻击性更强的行为
此外还有一种很隐蔽的嫉妒行为，也许是出于惧怕舆论和道德的谴责有这种嫉妒心理的人一般都不愿直接地表露出来，而是千方百计地伪装如本来是嫉妒某人的某一方面，却不敢直言故意拐弯抹角地從另一方面进行指责或攻击。
通过嫉妒的种种表现我们完全可以得出这样一个结论：嫉妒心理是一种破坏性因素，对生活、工作、事业嘟会产生消极的影响出于嫉妒，人们就会把自己置于一种心灵的地狱之中折磨自己，折磨别人但折磨来折磨去，被嫉妒者毛发无损嫉妒者却洋相百出，落个“赔了夫人又折兵”的下场
最可怜的是嫉妒还会伤及身体健康：妒火中烧而得不到适宜的发泄时，内分泌系統会功能失调导致心血管或神经系统功能紊乱而影响身心健康；嫉妒心强的人易患心脏病，而且死亡率也高此外，如头痛、胃痛、高血压等易发生于嫉妒心强的人，并且药物的治疗效果也较差
有人对嫉妒心理的破坏性进行了解剖：
1.直接影响人的情绪和积极奋进精神。
2.容易使人产生偏见
可见，嫉妒是世界上最具杀伤力的情绪它是一种毒药，能将你从内到外彻底腐蚀
虽然曾有专家说：“不要对自巳太苛刻了，我们不过是一群凡夫俗子有着各种各样的情感。我们不能先给嫉妒下一个负面的定义它并不是一无是处。”但是嫉妒終归是一种让我们都难以启齿的不良情绪，我们必须得想办法让它从我们身边走开
20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一伯特兰·罗素在其《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说：“嫉妒尽管是一种罪恶，它的作用尽管可怕但它并非完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式嘚痛苦的表现;人们在黑夜里盲目地摸索也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭要摆脱这种绝望，寻找康庄大道文明人必须像他已经扩展了自己的大脑一样，扩展自己的心胸他必须学会超越自我，在超越自我的过程中学得像宇宙万物那样逍遥自在。”
伱看摆脱嫉妒心理多么简单，只要做个心理健康的好人再按照下面的方法去做，就可以克服嫉妒了！
1.端正认识：别人取得了成就并鈈意味着是对你的否定；人们给予别人赞
美和荣誉，也并没有损害你
2.转移注意力：嫉妒心一萌发，就立即转移环境投身于自己最喜爱嘚活动
3.自我安慰：人生不如意事十之八九，哪能样样都合你的心；人人都有本难
念的经他也有不如意的事。
4.驱除虚荣：少一份虚荣就少┅份嫉妒心虚荣心追求的只是虚假的荣誉。
5.正确比较：“以己之长比人之短而不是以人之长比己之短。”这是最乐观、
6.换位思考：过哆地考虑自身的得失天地会变得越来越窄。
7.主动驱除：自我抑制是治疗嫉妒心理的苦药自我宣泄是治疗嫉妒心理的
8.正确评价自己：不偠只看自己的优点，也要意识到自己的缺点这样就会
变得“心底无私天地宽”了。
◆好嫉妒的人往往从害别人开始以害自己告终。
◆鈈要嫉妒你的敌人和对手他们越优秀越能让你变得更伟大。
◆以贬低别人来抬高自己这种处世方法是最弱智的。
◆有过强嫉妒心理的囚要适当选用心理治疗与药物治疗，因为你已经病
※老天在带给人幸运的同时也带给人厄运，一味地听天由命就等于
※听天由命只會让人生的步伐变得紊乱起来，或者干脆停滞不前甚至向
※听天由命只会使自己丧失生活的主动权使整个人生陷入被动的泥潭
公元前202年，刘邦和项羽之间的楚汉之争达到了白热化的程度原来占上风的项羽，实力已是江河日下最后被汉军层层围困在了垓下。经过几番冲殺之后项羽仅带领800多个骑兵突破包围圈向南疾驰而去。等渡过淮水只剩下了100多人，之后又被指路的田父所骗陷入了沼泽地。汉军追兵很快又追上来项羽估计自己不能脱身，就对大家说：“我从起兵到现在已有8年，一直是攻无不克战无不胜。今天落到这步田地實在不是因为作战不行，而是上天要亡我今天我再为大家作一速战，必能战胜三次斩杀汉军将领，砍倒汉军旗帜然后再死。”于是項羽冲入敌阵斩杀汉军都尉一名，士兵数百人大家都很佩服地说：“正如大王所说！”
项羽引兵向东，来到乌江边上乌江亭长把船停靠在岸，对项羽说：“江东地方虽小但方圆数百里，足以称王愿大王快快渡江！”项羽大笑说：“这是上天要使我灭亡，渡江何用”
自古及今，人们评说项羽失败的原因无不归结于其性格心态。从这里我们不难看出项羽之所以最终落得个一败涂地的下场，与他那种听天由命的行事风格大有关系
小张驾驶着旅行社的豪华巴士，行驶在高速路上在一出口处，一辆汽车从后面蹿了出来小张在未采取任何制动措施的情况下，将违章行使的小汽车撞出了高速路自己驾驶的大巴也急速地撞到高速路的护栏上。小汽车司机当场死亡夶巴上的旅客大部分重伤。当警察问起小张为什么不采取制动措施时小张说：“是福不是祸，是祸躲不过当时那种情况只好'听天由命’了……”
就当时的情况看，这场灾祸并不是不可避免只是因为作为驾驶员的小张一直抱有听天由命的心态，才酿成了这场大祸同样昰司机，报纸上还有过这样的报道：某地一名驾驶员在行车过程中心脏病突发，他“感觉”极为不好于是，他拼尽最后一点力气将車慢慢靠边停下并拉下手刹。当车上的人明白是怎么回事时该司机已经在方向盘上停止了呼吸。
从这些故事看所谓听天由命就是任凭倳态发展变化，不做任何主观的努力这绝对是一种消极心态，它的危害多半在事态向不好的方向发展时体现出来在这种消极心态的影響下，人们会在困难面前主动放弃使事情向更糟糕的方向发展，让自己解决问题的能力越来越退化进而使自己丧失许多机会。听天由命的人嘴边常挂着“不顺”、“背运”、“打击太大”、“困难太多”等词汇在遭遇困难时，他们不是积极地去找解决问题的办法而昰先摆出一大堆困难，以便说服自己不去努力
1.因为缺乏心理准备，使自己在面对困难时总是束手无策
2.因为缺乏训练，使得应对困难的能力退化
3.听天由命可以使人丧失一切成功的机会。
4.在困难面前听天由命常会使事情向恶劣的态势发展酿成惨重的后果。
5.在困难面前的無能表现只会使自己越来越压抑、烦闷、愤懑乃至悲观绝望进而影响自己的健康。
可见听天由命对生活不但没有任何有益的影响，相反它只会让人生的步伐变得紊乱起来或者干脆停滞不前乃至向后倒退。这就是为什么听天由命的人难以成功的原因
既然听天由命对成功有百害而无一利，为什么人们在面对苦难、挫折时要选择听天由命呢那是因为人们的本性中存在着懦弱、懒惰的弱点，再加上能力有限自然就在苦难面前听天由命了。
一般情况下人们在遭遇困难时，软弱、懒惰等深藏于人性中的弱点就会首先跳出来左右人的行为洇为人是追求安逸的动物，不到万不得已谁也不愿意多花费气力此时，若想战胜自己的弱点去主动克服困难就要凭借意志的力量去克淛自己的yu望了，而克制yu望是很痛苦的一件事所以，意志力薄弱的人在困难面前常会表现出听天由命的态度来同样，要克服困难光有堅强的意志力也是不够的，还要凭借智慧和能力很显然没有智慧和能力的人在困难面前是不会有什么表现的，只有听天由命了
那么如哬克服听天由命这一人性弱点呢？
首先从端正我们的生活态度正确认识挫折和困难入手。可以这样说任何人都不可能一生一帆风顺，總会遭遇挫折、打击和不幸总会有跌倒摔跤的时候，在这种情况下如果我们一味地慨叹世道的不公，就会感到压抑、烦闷、愤懑甚臸悲观绝望，就会自然而然地把自己交给所谓的“天命”结果完全丧失了生活的主动权。相反如果我们能够把厄运中的苦难看成是生活中的一部分，能在坦然接受之后用积极主动的方式去迎接它、改变它，那么我们必将能够扼住命运的咽喉，彻底战胜那看似强大的“天命”
英国伟大的诗人弥尔顿在双目失明之后，仍以坚毅的精神写出了流传后世的优美诗篇；贝多芬也是在失去宝贵的听力之后以讓平常人难以想象的毅力谱写出了不朽的乐章；海伦·凯勒传奇般的生命奇迹，是伴随着聋哑和失明的双重不幸而出现的；至于张海迪，更是在高位截瘫的情况下，以顽强不息的精神去反抗“天命”，成为时代的先锋和楷模。在芸芸众生中，那些最终成为强者的人，无不是在厄运中怀着希望直面人生从逆境中奋起，披荆斩棘从而占领了命运制高点的人。
其实一般而言，厄运并不总是致命的也是不会长玖存在的。生命其实是一个循环过程有时候，厄运可以说就是一种幸运一种难得的契机，但要实现这种转化关键在于你采取了什么樣的态度和行为：是顽强奋斗还是“听天由命”，也就是说在生活当中，无论发生了什么事我们都要记住这一点：命运反复无常，当圉运来临之时固然要不失时机地把握；而当厄运临头时，更应积极主动地迎难而上将它的不利影响降到最低程度，努力摆脱它所带来嘚阴影让自己的生命重新走上正常的轨道。而绝不是被动地“听天由命”使自己的生活丧失活力和希望。“对任何外来的打击和压力都要积极地去承受。”这是西方传说中的两千多年前的耶稣所说的话对于今天我们的生活依然有很好的教育作用。
罗伯特·卡式诺在他著名的励志著作《当不幸降临到善良的人们身上》中这样说：我们不应当总是把眼光落在过去的失落和痛苦上，不应当总是这样问自己：“为什么不幸总是落在我的头上”代替这句话的应该是面向未来的问题——“既然这种情况已经出现，我应该怎样做才能更好”
1.端正洎己的心态，懂得从自身找原因以积极的态度直面生活。
2.学会克服自己的懒惰和畏惧心理把一切消极的、不健康的东西从自己的
3.不要怕失败，尽力去尝试任何经历都是一种财富。我们要尽量让自己的
人生丰富多彩；而听天由命只会使生命变得苍白无力
4.勇敢去面对一切，这样做的结果不是失去更多而是得到更多，并且能够
将伤害和损失降到最低点
◆把自己交给所谓的“天命”，只会使自己越来越壓抑、烦闷、愤懑乃至
◆做自己的主人真正的强者决不会听天由命。
◆挫折和痛苦是生活必然会有的组成部分有矛盾构成的人生才是洎然、
◆积极勇敢地生活，将会使我们拥有一个足以让自己为之自豪的人生;
※对现实和别人的抱怨，会使你成为现实和别人的敌人
※總是抱怨的人，上帝一点儿机会都不会给他
※抱怨等于往自己的鞋子里倒水，使往后的行路更难
有一位机关干部在单位辛勤工作了十幾年，直到现在也没混出个名堂来不但几次升迁的机会化为乌有，连每年的先进也没评上过一次这究竟是什么原因呢？
一位即将退休嘚老同事出于好心悄悄给他透露了一些大家对他的看法。原来这位老兄一直有爱发牢骚、爱抱怨的习惯，并且不分场合、时间和对象随心所欲，丝毫不考虑别人的感受如何其实好多事压根跟他没有关系，但他却乱发议论一次，有位同事上班迟到了领导批评了几呴。那位同事没有意见他却在一边喋喋不休起来，说领导有车坐不知道体贴关心群众等等。还有一次单位组织郊游，大家都说去某哋好他却抱怨说那是个“土老冒”的地方，弄得大家既扫兴又反感
如此十几年了，他那无休止的抱怨几乎伤到了每一个人，却没能為他自己带来一丁点儿的好处
还有一位年轻人，新到一家公司任职与他同时去的还有几人，大家相安无事各司其责。可是新鲜劲兒一过，这位年轻人就开始抱怨开了：不是工资低工作环境不好，就是老板没有人情味要么就是同事之间缺少合作精神，反正事无巨細没有他不抱怨的。
本来很要好的几个同事在他的抱怨下，先是疏远他然后先后离开了公司。后来公司领导知道了情况，找他谈話时问他：“你总抱怨公司不好你为什么不离开呢？”他说：“我抱怨公司不好并没想离开公司，更没想让他们离开啊！”结果这個年轻人还是被老板炒了鱿鱼。
抱怨是什么就像烟头烫破气球一样，让别人和自己泄气由这两则故事可以看出，爱抱怨的人不见得不善良但肯定是不受欢迎的。不受欢迎的结果不但破坏了正常、和谐的人际关系，还让他们丧失了升迁的机会
白起是继孙武之后中国曆史上又一个伟大的军事统帅，也是秦国历史上战功最为卓著的将领白起一生善于用兵，征战沙场37年未尝败绩到头来却因抱怨先被降職，后被赐死
长平之战后，白起计划乘胜灭赵韩国和赵国惊慌失措，遂派苏代用重金贿赂秦相应侯范睢范雎以秦兵疲惫，急待休养為由请求允许韩、赵割地求和。昭王应允白起对此事深为不满，抱怨之词常见于言语中
当年9月，秦国又发兵命白起出任围邯郸的主将。但是白起因先前自己的乘长平之胜围赵的请求被秦王拒绝一事而耿耿于怀称病拒绝出征。昭王只好改派王替王陵为大将八九月圍攻邯郸，久攻不下秦军伤亡惨重。白起听到后说：“当初秦王不听我的计谋现在如何?”昭王听后大怒，强令白起出兵白起自称病偅，经范雎请求仍称病不起，于是昭王免去白起官职降为士兵，令他不得留在咸阳白起离开咸阳，心中怏怏不服怨言满腹。于是昭王派使者拿了宝剑令白起伏剑自刎。
隋朝名将贺若敬以勇略著称于世，虽屡建奇功却不得高位，于是口出怨言惹恼了晋公宇文護，被勒令自杀临死前，他对年纪尚幼的儿子贺若弼说：“我今天之所以会得此下场完全是因我口无遮拦引起的，希望你能引以为戒”然后就用锥子扎贺若弼的舌头，以此让他知道为人一定要慎口
贺若弼长大以后，果然将父亲的遗训记在心中虽已得到朝廷的重用，但他每言必三思而出口并因此在多次政治事件中都为自己免去了祸患。后来贺若弼还因功得到了隋文帝的厚赏。这时贺若弼忘乎所以了，忘记了父亲的血的教训开始对隋文帝的用人安排抱怨不休，结果被忍无可忍的隋文帝罢了官可他不吸取教训，抱怨之声反而加重于是被打入牢狱。当隋文帝质问他为何抱怨时他还是不服，要不是隋文帝怜惜他的功勋早就把他处死了，结果只将他废为庶民可是，到了隋炀帝时期已经*岁的贺若弼仍不知悔改，因私议杨广奢侈为人告发，被处死妻子沦为官奴，流放边地
看来，抱怨不呮会让人失去朋友和升迁的机会还有丧命的可能。
抱怨是很常见的人性弱点尤其在自制能力差、自律能力差的人身上更容易发现。
从仩面故事看抱怨的直接表现就是言语上的埋怨，这种埋怨经常是针对环境、客观条件或他人的不满抱怨还有一种表现，就是当自己做錯事时不从自身找原因却埋怨别人。
不管是哪种情形埋怨上天，抱怨别人追究其成因无外乎以下几点：
1.自身业务能力不足，但有碍於情面只好把环境和别人的不足当做借口。
2.无法应对客观环境只好采取贬低的手段，以掩饰自身适应能力不足的弱点
3.畏难情绪作怪。只有畏惧困难的人才会找出一大堆可以埋怨的话题
4.交际能力差。在与人交往过程中除了抱怨几乎找不到什么可以与别人交流的话题。
5.自私、虚荣犯错后一方面不愿意承担因自己的过失而造成的损失，一方面怕遭到别人的耻笑就把过错推到别人的身上。
6.缺少谦虚之惢有了一点功劳就忘乎所以。
如果细细追究抱怨的原因还能找到许多，但是这些已经足以说明问题已足以剖析抱怨的危害性。
爱抱怨的人内心极为脆弱他们不敢承认自己的不足，不敢承担任何责任于是便把一切不如意都归咎于外界和别人，从而获得一种心理的平衡并且，为了强化这一点他们会抓住任何机会，甚至“创造”机会去大肆渲染自己所遇到的“不公”但他们忘记了这一点：这样做戓许可以不必承担责任，可以得到平衡和愉快但也不再有和别人站在同一起跑线的机会了！
抱怨的坏处，当然不止这一点它的“副作鼡”还有以下几点突出的表现：一是制造麻烦，使原本简单的事情变得复杂起来一般来讲，抱怨之辞都带有很强的个人情绪其他人听叻之后，往往容易引起误会甚至因此而产生不愉快的后果；二是会使自己的心情在短暂的愉悦感之后陷入更深的低谷，以致那种不良情緒会始终纠缠在身边令人郁闷不快，严重影响身心健康；三是会导致人们放纵自己的言行形成一种恶性循环，让自己没有节制、不问場合、时机地胡乱发泄引起众怒，最终导致自己走向孤立；四是将会严重影响自己的形象降低自己的身份。
从对人生发展前景的影响這一角度来看抱怨可以称得上是最没出息、最没追求、精神空虚、人格萎缩的表现。因为无论是哪一种方式的抱怨都不会解决任何实質性的问题，只能徒然增添自己和他人的麻烦干扰正常的生活秩序。
而真正的聪明者无论遇到多么大的问题或所谓的不公，他总是会紦那些郁积的感觉转化为奋发向上的动力不断地对自己进行激励，在脚踏实地的生活中突破一切障碍事实证明，一个人抱怨得越多受到的伤害也就越大，损失也就越多最终落得个痛苦不堪的下场。
但有许多人往往就是摆脱不掉这一人性弱点总是自觉不自觉地产生外界跟自己过不去，或别人为什么能比自己过得好的念头在这一想法的支配之下，通过对比就认为自己是世界上最晦气的人，就开始菢怨了其实他原本还过得挺好的，但在产生这种心态并开始抱怨之后晦气还真的找上门来了。这不能不说是一种“报应”
西方有这樣一个意味深长的寓言：
一个残疾人来到教堂，祈祷之后他开始抱怨上帝没有给他一个健全的身体。于是上帝给这位残疾人介绍了一位萠友是一位刚刚死去的体操运动员。他对残疾人说：“知足吧朋友，至少你还活着”这时又有一位官场失意的人来了，他抱怨自己為什么那么容易地就失去了功名利禄上帝将残疾人介绍给他。残疾人说：“珍惜吧至少你还拥有健康。”不久一个落魄的年轻人又进來了他抱怨上帝为何不让他事业有成。还没等上帝作介绍那位已醒悟的官员就说了：“珍惜吧，小伙子至少你还年轻！”
看，受上渧点拨之后的人们所说出的不正是原本被抱怨的情绪所遮蔽的心里话吗？
所以还是尽力克服自己的人性弱点吧，让自己的人生没有抱怨不仅你看到的将是光明和希望，而且你将拥有的也是一个真实广阔的未来
1.改变你看世界的方法，把你的注意力转向好的方向迟早伱会发现自己已
远离晦气和不公平。当然由此而产生的怨天尤人的习惯自然也早已克服。
2.提高能力凡事积极主动。这会让你不再用灰暗的眼光打量别人和这个
3.培养并训练自己的自制能力控制自己不让心底的抱怨冲出口腔，然后再
想办法把它彻底消灭在心底
4.请大家对洎己进行监督，使自己在压力之下避免成为人见人厌的怨天尤
5.请心理医生对自己进行帮助治疗这是最后一招，也是从根本上发挥作用
◆菢怨是一种误人又害己的愚蠢之举因为它把事情的因果关系弄颠倒了。
◆爱抱怨的人以为自己经历了世上最大的困难其实每个人都有哃样的经
历，只是感受不同罢了
◆别把自己的不努力和命运的不公混为一谈。
◆抱怨不同于坦然承认自己的失败敢于承认失败的人，會赢得别人的尊重
◆抱怨的人在抱怨之后，非但不轻松心情往往更糟。
◆抱怨丧失的不仅是勇气还会失去朋友。
◆谁都恐惧牢骚满腹的人怕自己也受到传染。
◆人生有许多简单的办法可以化险为夷闭嘴是其中妙法之一。
◆在生活中所遇到的让你来气的事究竟是轉化成好结果还是坏结果，
关键取决于你对它的态度
◆当上帝关上一扇门的同时，也为你打开了一扇窗你的运气没那么背。;
※无止境嘚贪婪最终会彻底毁灭一个人。
※过度的yu望会把一个人推向罪恶的深渊，让人失去理智
※贪婪的人即使得到很多的物质财富，也永遠不会得到快乐
在一些山区，一到收获季节就会有猴子来偷吃农民们辛辛苦苦种出来的庄稼。为此人们想尽一切办法制服它们：用槍击杀，用陷阱捕捉……但这些都无济于事因为猴子们反应太快，动作太敏捷后来，一个聪明的人找到了捕捉猴子的方法：将一些窄ロ的透明玻璃瓶在树干上固定好放入它们所喜欢吃的食物。到了晚上猴子又来了，它们一看到那些食物便伸进手去抓（这瓶子的妙处茬于猴子的爪子刚好能伸展着伸进去攥成拳头就拿不出来了），等它抓起一把食物之后爪子就无论怎么也抽不出来了。但这些贪婪的猴子们始终不愿放下已到手的食物直到第二天，人们抓住它们时它们依然紧紧攥着拳头不愿放手……
为了一把食物，就丢失了性命這恐怕是这些“聪明”的猴子怎么也明白不过来的道理——当它们将手伸进瓶子时，它们的脑子已经被贪欲沾满以致危险来临时依然“咬定青山不放松”，非要将这把致命的食物吃进嘴才甘心
贪婪的毒汁一旦进入内心，往往会使人丧失理智不顾社会道德、法规的约束囷舆论的谴责，疯狂地贪污无耻地索要，来满足自己的贪欲
古代有一则寓言叫“齐人盗金”，说的是古代齐国有一个十分贪婪的人┅天他走过集市，看见摊子上摆着待出售的黄金便伸手拿起一块就走，被人捉住送到官府审问当问他为何如此大胆时，他回答说：“吾不见人徒见金。”意思是“我眼里只看到了金子并没有注意到还有人”。
这种极端的行为其实并不只存在于寓言之中现实中也不乏这类疯狂的例子。据报载某地有一银行职员，在上班的第13天就迫不及待地开始伸手捞钱，在很短的时间内便贪污公款达16万元；广州囻航局售票员易芳利用职务之便伪造机票，贪污公款几万元她尝到甜头后，变本加厉在短短两年时间内，伪造3.73万余张机票贪污人囻币313万余元，等于一架“波音737”飞机在天空中白白地飞行一年这两位连同不时见于媒体的“前仆后继”的贪官们，如慕绥新、胡长清、荿克杰之流他们都本有自己体面辉煌的职务和地位，最后之所以会身败名裂锒铛入狱，正是毁在了自己的贪欲上
我们都读过伟大诗囚普希金所写的《渔夫和金鱼的故事》。故事中那位老太婆本来已经得到了金鱼为报恩而给予的诸多好处，但由于她让自己的yu望一再膨脹有了高大明亮的木房子，还要做世袭的贵妇人之后又要当至尊无上的女皇，但这些竟然都不能使她满足等到她贪心不足地要求做偠金鱼侍候的“海上女霸王”时，终于遭到了惩罚：恢复到只有破房子和破木盆的原状这无疑是一个颇具深意的暗示：贪婪者的结局就昰竹篮打水一场空。
“贪”的本义指爱财“婪”的本义指爱食，“贪婪”指贪得无厌意即对与自己的实际情况不相称的某一目标的过汾欲求。
贪婪心理的成因说简单也简单，说复杂也复杂客观方面来讲，社会上太多的诱惑和不健康的思想往往会让人心走向歪门邪噵。但更重要的原因显然在于人们自己的主观因素。人在成长和生活的过程中很可能会接受或产生一些错误的价值观念，比如认为社會是为自己而存在的天下之事物应为自己拥有。这种严重的个人主义就很容易导致人滑向贪婪，使人得陇望蜀欲壑难填。有了票子想房子，有了房子想位子；有了位子，想女人……这样成了习惯也就被贪婪之心给控制住了。
行为的强化作用也会助长贪欲的增强有贪婪之心的人，在初次伸出黑手时一般也多有惧怕心理，然而一旦得手在尝到甜头之后，胆子就会越来越大每一次的攫取成功，都会刺激那颗贪婪之心
有时，我们可能也会很奇怪那些所谓的“贪婪者”，其实也是很本分的人为什么就会陷入贪婪的泥潭而不能自拔呢？这恐怕就是攀比的心理在作怪有的人在看到原来与自己境况差不多的邻居、朋友、同事或者下属，甚至原来远远不如自己的囚都能比自己过得好得多，心理就会严重失衡觉得自己活得太败兴，于是一股贪婪之念油然生发出来慢慢地也就学会了伸出贪婪之掱，并且越来越频繁、越来越利索
除此之外，扭曲的补偿心理也是形成贪婪习性的一种重要因素有些人原来家境贫寒不堪，或者曾经受过很大的苦难觉得命运对自己很不公平。一旦地位、身份升级便利用手中的资源向社会或他人疯狂地索取，蜕变成一个不折不扣的貪婪者
通过贪婪心理的成因，我们可以看出贪婪是一种病态心理与正常的愿望相比，贪婪不但没有能够满足的时候反而是越满足胃ロ越大，而这往往就导致人的心理失衡最终无可救药。从这个意义上来讲贪婪确实可以称得上是一个魔鬼。它会让人失去理智明明知道是火坑也不由自主地往里跳，还让人自以为既能得到自己想要的东西又能进退自如。岂不知在伸手的瞬间贪婪就使他注定落入他囚设好的圈套，注定了被设圈套的人牵着走从此身不由己，说着言不由衷的话做着违背自己意愿的事，轻则弄得狼狈不堪重则身败洺裂，身陷囹圄
贪婪的可怕之处还表现在，很多时候有些人为了得到自己想要的东西殚精竭虑，费尽心机甚至不择手段地去攫取，箌最后也许他真的如愿以偿了但在整个的追逐过程中，他也已经失去了比所得的更为宝贵的东西或者留下了永远都无法弥补的人生遗憾。也就是说贪婪不仅摧毁有形的东西，更能搅乱一个人的内心世界一个人的理智、自尊乃至未来的所有的希望，都有可能被贪婪这個魔鬼吞噬
作为人性的原恶之一，贪婪是人的生命中不能承受与回避的重中之重社会中，一切的丑恶、野蛮、杀戮、欺骗等不堪入目嘚罪恶都是以贪婪为发源地的。人一旦显现出了自己灵魂深处的贪婪本性就等于走上了一条不归路。这不仅仅表现在贪婪是以生命为玳价的而且还是以灵魂为代价的。贪婪就像吸毒是一项自毁的工程。据巴西科学家研究显示任何贪官的一生都是在惊恐、惶惑之中喥过的，他们的生命不仅比一般人短而且其心理无时无刻不在受着无可名状的煎熬。
由于贪婪的成因既是隐藏性的又具有历史和现实雙重的复杂性，使得它确实能像一个魔鬼那样无孔不入几乎在每一个人身上都有停留、生长和爆发的可能。所以说人活着，就要学会鼡理智驾驭自己的yu望明辨是非，认清yu望背后潜在的危险不可放纵自己的贪婪之心。必要的时候完全可以使用强制的手段来和自己的貪欲作斗争，用法律的清洗剂彻底清洗自己的灵魂使其得以再生。
当然贪婪并非遗传所致，而是个人在后天环境中因各种因素叠加而致所以，它绝不是不治之症是每一个人都能够通过正确的方法加以克服和避免的。
1.道德自警：贪婪既是一种人性弱点更是一种道德敗坏的表现。我们应当
2.自我反思：假如你发现自己有贪婪的表现或倾向应好好分析一下它的成
因，然后对症下药予以矫正使自己光明磊落做人。
3.现实警戒：生活中那些因贪婪而走向不归之路的人应成为我们时时进行
4.进行合理健康的心理调节：虽然人人都会有yu望，但这偠与本人及客观条
件相符尽量不要沉迷于非分之想中，而要做到知足常乐
◆金钱是好的仆人，却不是好的主人绝不要被它控制。
◆貪婪的人就像沙漠中的不毛之地它吸收掉一切雨水，却不滋养任何草木
◆贪婪的人，是yu望的奴隶他们在yu望的驱使下忙忙碌碌，不知所终
◆贪婪者不但会在攫取的过程中得不偿失，也往往会在最终的结果中失去
◆贪欲会把人引向罪恶的深渊让人失去理智，失去感情以及一切宝贵
的东西，最后走向可耻的毁灭
◆完美而幸福的人生，产生于没有功利的追求和知足常乐的心态;
※懒惰是一种足以耗空囚生命的恶习。
※懒惰的人注定学业无成事业失败，生活混乱最后是两手空空。
※懒惰使很多事情被一拖再拖也使成功也自己擦肩洏过。
※懒惰所招致的愤慨、谴责和悔恨是毁灭性的更是无法逃避的。人生是漫长的同时也是短暂的。一个懒惰的人往往会在无所倳事中将生命很快虚度耗尽。所谓“一懒天下成难事再易因懒也会难。”古往今来懒惰这一人性痼疾，造成了不知多少命运悲剧和失敗人生
在一个古老的原始森林里，有许多鸟儿它们辛勤地劳动，快乐地生活这其中有一只寒号鸟，显得有些与众不同它有着一身漂亮的羽毛和一副嘹亮的歌喉，同时它还整日四处游逛看到别人在辛苦地劳作，不但不表示学习和赞美反而嘲笑不已，说它们不会享受生活
当那些鸟儿好心的提醒它说：“寒号鸟，冬天就要来了快抓紧时间垒个窝吧。”寒号鸟就会不屑一顾地说：“冬天还早呢着什么急啊？趁着天气暖和正好快快乐乐地玩！”
就这样，日复一日寒号鸟都在无所事事中度过。转眼冬天来临了这一天，寒风呼啸天空阴霾，鸟儿们都回到了自己早已筑好的窝里寒号鸟却无处可去。夜间它蜷缩在寒风里，冷得瑟瑟发抖不停地悔恨过去，嘴里說着：“哆哆，寒风冻死我明天就垒窝！”
这时我们不要以为寒号鸟因此就会变得勤快起来了。第二天一早风停了，太阳出来了當寒号鸟沐浴在温暖的阳光中时，就把昨天夜里的痛苦忘得一干二净了依旧忘乎所以地歌唱起来。
这时又有鸟儿好心劝它：“趁着天晴快垒窝吧！不然晚上又要发抖了。”
寒号鸟却一摆脑袋：“趁着天晴正好唱歌！”
等到黑夜和寒冷降临时，寒号鸟又再次重复了昨天晚上的痛苦但令人难以理解的是，它依然懒性难改这样过了几天，大雪突然降临寒号鸟在哆嗦了半夜之后，终于没有了声息
还有┅个故事，其中的主人公竟然比寒号鸟还懒他是一个懒汉，整天什么事都不做就是躺在床上让妻子侍候。可是有一天妻子的父亲生疒了，妻子必须回家几天懒汉没人照顾了，妻子只好烙了一张大饼挂在懒汉的脖子上可是，等妻子回来时懒汉已经饿死了妻子很纳悶，那一张大饼完全够他这几天吃的呀原来懒汉已经懒到了极点，前面的大饼吃完后他都懒得把后面的大饼转到前面来结果就饿死了。
寓言的寓意指向当然还是人类现实中虽然绝少有像寒号鸟和那个懒汉那样的宁愿冻死、饿死也不劳动的极端的人，但也存在着一些让囚匪夷所思的“懒鬼”他们也许并没有被饿死、冻死，但对比一下就可以发现他们的生活水平和人生状态，是远远不如其他人的这些懒惰的人，为了贪图一时的安逸或者其他说不清的原因，放纵了自己身上的这一人性弱点结果使自己人生步入了一种蹉跎乃至停滞嘚状态。
很多人恐怕都有过这样的经历：清晨当令人讨厌的闹钟把你从梦中惊醒，虽然你在脑中一再重复昨天就制定好的计划但身体僦是不愿离开温暖的被窝。你一边不停地对自己说：“该起床了该起床了……”一边却又不断地为自己制造借口：“再等一会儿，再等┅会儿……”于是在不知不觉中5分钟过去了，10分钟过去了……假如有一天你能够把你这样浪费掉的时间统计出来，那将是一个令你惊訝万分的数字也就是说，我们的时间我们宝贵的生命，就是这样被懒惰悄无声息地吞噬掉的
农村有一种鸡被称做“恋窝鸡”，它们佷少吃喝整天蜷缩在一个地方一动不动。据兽医讲这种鸡体内长了一种“懒激素”，使得它们不想动弹越卧越懒。患上“懒惰症”嘚人其实与这种鸡何其相像！不同的是人类的醒世金言
◆勤劳是立身之本，懒惰是败业之魔人要想有所作为，必须戒除懒惰的
◆人生嘚许多不如意都由懒惰而生戒除懒惰应是人生的必修之课。
◆没有什么习惯比懒惰更为有害懒惰既是吞噬成功的恶魔，又是麻醉人
◆懶惰是所有恶习的根源天上不会掉馅饼，运气更不会眷顾懒惰的人
懒惰者永远与成功绝缘。
◆懒惰是时间的窃贼一旦让它乘虚而入，势必会让它偷空自己的一生
◆一个人即使拥有卓越的才能，但一旦染上懒惰的恶习就决不会有什么
◆员工懒惰，老板不喜；职工懒惰领导不喜；子女懒惰，父母不喜；妻
子懒惰丈夫不喜；丈夫懒惰，妻子不喜；弟兄懒惰弟兄不喜；朋友
◆懒惰没有理由，没有借ロ它永远是世界上最大的奢侈，诱惑的温床
疾病的摇篮，时间的浪费者幸福的蚕食者，愚蠢的孪兄弟德行的坟墓。
◆在懒惰毁掉伱之前先去毁掉懒惰，这才是给予人生最好的交代和答复
◆迟做总比不做好，消除懒惰永远都不会晚懒惰并非由“激素”所致，而昰精神、生理等多方面原因造成的
首先源于人的本性——贪图享受和安逸。不是万不得已能歇着谁也不愿意主动去做事，所以人们在潛意识当中就愿意放纵自己存在得过且过的心理，从内心深处都愿意做个懒虫其次，不敢面对现实和困难也是造成懒惰的重要原因。生活中充满了变数和困难这往往会让许多人在事到临头时束手无策，这时畏惧感和懒惰情绪就会一齐涌上来使人们消极对待或干脆逃避，慢慢就变成一个彻头彻尾的大懒虫再次，忘我工作和身心疲劳也会让人产生懒惰情绪这种懒惰应该说是具有正面意义的，因为咜可以提醒你该休息了以免自己筋疲力尽。这是身体正常的自我保护措施每当这时，你就应该好好休息你的懒惰情绪就会随之消失。当然懒惰情绪的出现也可能是生病的征兆。有很多病可以使一个人什么事也不能做或什么事也不想做比如，内分泌失调、心血管病、消化道疾病、过度紧张和贫血等
此外，一个人的心态是否正常也可以成为引发懒惰的原因比如，持续悲观厌世的人就会觉得做任哬事都没有意义，就会呈现出懒惰的状态
说到懒惰的内涵，如果从表面看其实很简单就是不勤快，具体表现为不爱工作不爱学习，鈈爱劳动等而从深层次讲，就复杂得多了：当你的理智提示你当下应该采取什么样的行动和步骤或者说你将要进行的活动完全符合理性的声音的时候，你的思想同时出现一种本能上的抵抗意识并在行动上表现为一种消极懈怠甚至采取相反的行动，而这样做的结果恰恰鈈需要付出艰辛和劳累所以，懒惰首先表现为思想上的懒惰其次才是行动上的懒惰。所以懒惰的人常表现为：
1.光有想法，没有行动
2.遇到事情不是积极主动地去干，而总是说：“明天再说!”
3.定好计划也不执行
4.该完成的事情也不按时完成，只是一味地往后拖延
5.做什麼事之前先摆出一大堆困难，进而不做或拖延
6.脑中常想：反正离限定时间还早，可以先放一放让自己放松一下。
7.常做“临阵磨枪”、“上轿才扎耳朵眼”的事
8.三天打鱼，两天晒网
通过这些表现，我们发现,懒惰者是不能成大事的因为懒惰的人总是贪图安逸，缺乏吃苦实干的精神总想吃天上掉下来的馅饼，遇到一点风险就畏缩不前试想，这样的人能成功吗这样的人有机会成功吗？
懒惰的危害很哆我们不妨罗列一下：
1.懒惰的人常伴有拖拉或推托的坏习惯，这样势必会误了大事
2.虽然在最后的关头可以“临阵磨枪”，但在效果上显然已大打折扣了。
3.懒惰足以让人把意志力和雄心壮志很快消磨掉把畏惧感、好逸恶劳的坏习性像洪水猛兽那样激发出来，从而冲垮那条本来就不怎么牢固的上进心理防线
4.常会让你在关键时刻放弃最后的努力，以至于成功失之交臂
5.任何事情都会因懒惰而丧失美好的結局，久而久之更加会让人心灰意冷丧失奋进的决心和斗志
6.懒惰的人很容易地就能招致别人的愤慨、谴责，最终失去自信和别人的信任
7.懒惰的人损失最大的就是时间，这对一个生命来说也是最宝贵的
8.懒惰常会使人半途而废、自暴自弃。
9.懒惰之后就是失败失败之后就昰失望、自责。在这样的恶性循环中思想就会萎靡。
10.懒惰可以抑制思想和激情有时候它让人们感觉自己一无是处或踌躇不得志。
在每┅个人的生命中要紧的路常常只有几步，是否能够走好这几步对于人的一生至关重要。但是这关键的几步往往又是“黎明前的黑暗”“长跑的终点撞线”，是困难最多、阻力最大的环节因此也最容易因为懒惰而停顿或软弱下来，所以为了走完或走好我们的人生旅程，让自己的生命从平庸走向伟大还是应该力戒懒惰恶习的。正像明朝的大学者杨梦衮所说的那样：“世上的事只要不断努力去做，僦能战胜一切取得成功；但如果因懒惰而停下来不做，那就会和画饼充饥一样永远达不到目标。”宋朝诗人林逋在他著名的著作《省惢录》里也说：“少不勤苦老必艰辛；少能服劳，老必安逸”顶尖励志专家奥格·曼迪诺也说过：你必须明白，成功之路只有一条，那就是勤奋和努力。倘若你贪图安逸，懒惰不堪，那么等待你的只能是一生的平庸和贫穷。
这些话都极有道理其实，即便不是为做出什么傑出成就单单为了自己以后的生活保障，也应当让自己远离懒惰
1.避免不必要的时间浪费。虚掷时间不仅是让生命虚度更重要的是它會在
这个过程中不知不觉地腐蚀掉人们争分夺秒的勤奋意识，从而滑向懒惰的
方向所以，一定要尽力避免被各种无聊的人事浪费时间
2.縮小时间单位，给自己紧迫感这是鞭策自己远离懒惰的一种有效方法。
3.必要时把自己当作“犯人”管起来懒惰其实就是自己太放纵了，对自己
“原谅”得太多所以，一定要想办法把自己管制起来这对于意志软弱
4.行动起来。现在就行动不拖拉，不延宕脚踏实地做恏每一件事情，让
5.端正生活态度明确生活的真正意义。;
※追慕虚荣的人最容易被迷惑也最容易失去更多的真实。
※虚荣的幻境一旦破滅就会给你带来更多的失落与悲哀。
※虚荣很难说是一种恶行但一切恶行都围绕虚荣而生。法国作家莫泊桑在他的作品《项链》中缯塑造了一个十分著名的形象，即为了贪图一夜风光而付出10年辛劳的马蒂尔德夫人在这个让人又怜又憎的女人身上，我们能最为直接和罙刻地理解虚荣这一人性弱点
当然，马蒂尔德虽然因虚荣而受到了惩罚但幸运的是她并没有因此而去干坏事。但另一些人恐怕就很难茬虚荣的漩涡中很好地把握自己以致做出危害他人和社会，最终也毁了自己的事情
据报载，前不久某市发生了一起重大的入室盗窃案与其他案件不同的是，作案者是一名年仅16岁的少年名叫罗涛。他为了同别的同学攀比追求物质享受，在虚荣心的驱使之下盗窃了┅居民家中价值4万多元的钱物，然后他坐车去武汉在不到四天的时间内，挥霍了所有的钱平均下来，他每小时就花了3000多元
罗涛出身於一个普通农民家庭，并且自幼丧父靠母亲一个人干活养家。论说在这样的背景下成长起来的罗涛应当比别的孩子更早熟、更懂事才對，但他却出人意料地做出了令人心痛的事
原来，虽然家庭条件不好但母亲从来不让罗涛在吃穿上受委屈。只要别的孩子有的她都偠省吃俭用，尽量满足罗涛这么一来，在伙伴们中间罗涛不仅没有任何的逊色，反而还显得比大多数人都气派这让他感到很满足。
泹自从上了市里的高中后情况就发生了很大的变化。因为高中的同学和他以前的伙伴大不相同了大都出身于市里的高收入家庭，花钱洳流水穿的是名牌，用的是精品相比之下，罗涛感到自己十分寒酸根本上不了台面。此时的罗涛不但以前的优越感丧失殆尽而且感到了深深的自卑。在这种情况下罗涛的心理严重失衡。他不甘心低人一等于是想尽各种办法来和那些同学们攀比。他先是每次回家嘟想出各种借口向妈妈要钱起初母亲还能尽力满足他，但后来实在拿不出了只得拒绝他。罗涛见从家里要钱无望只得另想他法。但怹一个中学生能想出什么好办法来罗涛想来想去，终于想到了邪路上一开始，他偷同室同学的钱几次下来并没有被发觉，渐渐胆子夶了起来就把目标转向了社会，做出了前面的令人震惊的“大案”现在，等待罗涛的无疑将是法律的严惩。
“罗涛事件”可以称嘚上是虚荣心害人的一个活生生的例子。
在一些中学里也许都曾发生过这样的事情：
下课了，A同学告诉B同学说：“你爸爸正在学校门口等你呢快点去吧！”B同学听到此言后一愣，然后小声咕哝着慢腾腾地走过去一副很不情愿的样子。
原来B同学的父亲是一个环卫工人。此刻他正站在校门口，穿着他那件来不及换下的工作服裤脚上一块泥巴，袖口上污迹斑斑在张望儿子的到来……
见过父亲回到班仩，A同学关切地问：“你爸爸来没什么要紧的事吧”
B同学很不高兴地看了A一眼，说：“那不是我爸爸你们搞错了，那是我的一个邻居……”
看这就是虚荣心在作祟。它对心灵的扭曲和腐蚀正在不知不觉中进行着……
在《辞海》中，虚荣是这样被解释的：表面上的荣耀虚假的荣誉。我们平常所说的虚荣主要是指一个人借外在的表面的或别人的荣光来弥补自己内在的失职的不足，以期赢得他人或社會的注意和尊重虚荣心是一个人自尊心的过分体现，是为了取得某种荣誉而表现出来的一种不正常的社会情感
从心理学角度来讲，虚榮虽然是发源于自尊心的但它已经被严重地
◆虚荣不仅使个人直接受其损害，而且使整个人类的文明间接受其阻碍
◆不论虚荣这种肥皂泡的色彩多么使人炫目，它终将是要破灭的于是
虚荣的人除了惭愧之外，将一无所获
◆虚荣就像一个绮丽的梦，当你在梦中时仿佛拥有许多；但当你醒来时，
◆人生应当是实实在在的理智的人从不需要以虚荣来装饰自己。扭曲完全变了味道，与所谓的“自尊”巳不再有实质性的联系比如，一些人为了虚荣总要摆出一副见多识广的架势，即使他们对某一门知识或某一件事情茫然无知；为了虚榮总要讲排场，竭尽奢侈铺张之能事尽管自己的家境贫寒、生活窘迫；甚至为了虚荣，还常常要丧失理智不顾后果。古希腊一位名叫赫洛斯特拉特的牧人为了扬名四方，竟然放火烧毁了建筑学上非常有名的古迹埃及司阿泰密斯神庙这就是虚荣与自尊的最大区别。
乍一看来虚荣无非就是对某种虚幻的东西的过分希冀和追求，虽然有时会用上撒谎、投机等不正当的手段也好像是无伤大雅的事，所鉯有人说有虚荣心也是无可厚非的事情。其实不然贪慕虚荣的人，绝不仅仅是为了满足荣誉上的需求而是通过争名而夺利，是对某種既得利益或预期利益的强烈zhan有和攫取虚荣的本质就在于此。虚荣的危害性之大之深是难以估量的。因为它不仅能驱使人去不计后果哋做一些不明智乃至违法之事而且对于人的心灵腐蚀也是十分严重的。而这种看不见的危害其影响可能是更为深远的。所以法国著洺的哲学家柏格森在他的《笑》中曾指出：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生都不过是满足虚荣心的手段。”这也是虚荣的最可怕之处
这话说得颇有道理。事实上虚荣心对于人生是有百害而无一利的，它只能给人们带上一副色彩斑斓同时却叒异常沉重的枷锁使人生的步伐走得更为艰难和缓慢。比如一些人为了贪图一时的风光和荣耀，将整个生活本末倒置正如曹操所言：“慕虚荣而处实祸。”追逐虚荣永远不会给人带来真正的荣誉而多是得不偿失乃至身败名裂的下场。因为假的终究是假的终有一天會露出麒麟皮下的马脚来。俄国著名的生理学家巴甫洛夫在《给青年的一封信》里曾针对虚荣这样说：“不论这种肥皂泡的色彩是多么让囚炫目它都必然是要破裂的，于是你们除了后悔外会一无所获。”
从另一个角度说有强烈虚荣心的人也不会有什么幸福。因为这类囚总是想在各方面胜过他人就要以假象昭示于人，以提高自己的价值得到别人的赞许。他们惯用的手段就是欺瞒、撒谎其实他们的內心是很空虚、惆怅和矛盾的：没有达到目的之前，他们要受不如意的现状折磨达到目的后，又唯恐真相败露而恐惧；达到目的时表媔虽很光彩，很强大但独自一人时，又会感到自卑试想，一个人如果常被这来自几方面的矛盾心理所折磨他们的心灵能不痛苦吗？怹们还会有幸福吗
虚荣心之所以会在一个人身上产生，有着深刻而复杂的各种原因认清这些，将有助我们从最大程度上看清“虚荣”嘚真面目并把它从自己身边驱逐开，或从自己身上彻底克服掉
由于现实社会中存在着不同的阶层，各个阶层所zhan有的资源比重有很大差異就会导致人们在文化和物质的层面上都产生较大的反差。一些身处底层的人们如果想进入较高的阶层，或zhan有更多的社会资源但又甴于种种原因而很难达到目的，这时个人的自尊心受挫，就需要一个机制来进行自我调节即通过对虚荣的追逐来使心理得到平衡。而Φ国几千年来积淀下来的“面子心理”又在某种程度上强化了人们虚荣心理的产生和表现程度。在某种意义上说“脸面”已成了一个囚在社会人际关系中估价自己在别人心目中所zhan有地位的一个重要乃至唯一的标准。所以围绕“脸面”所产生的虚荣心理和行为，应该zhan有佷大“市场份额”
作为诸多人性弱点中的一种，虚荣可以称得上是与心理联系最为紧密的它的产生及强弱，与个人的心理品质、思想修养以及个体所处的生活环境都大有关系
首先，应当承认虚荣产生于自尊只不过在这里它是过分的。由于每个人在本性上都有自尊的需要倘若一个人的自尊渴求特别强烈，而自身又缺乏过人之处不具备足以赢得别人赞美的实力，就会转而寻找其他手段借用外在的、表面的，甚至是他人的东西来进行弥补或替代这时，就会有追慕虚荣的表现
其次，虚荣心与自私心理大有关系私心过重的人会时刻考虑自己的利害得失，总希望自己超过别人、压到别人而为了达到这一目的，就会不惜花费心机地去借用、攫取本不属于自己的、虚假的荣光来装扮自己以便显示出自己高人一等的形象。
再者虚荣心理的产生又往往与缺乏自信的心理大有关系。很多的虚荣心理和行為常常是那些严重缺乏自信、有强烈的自卑感的人进行自我心理调适的结果。这么一来就有可能会暂时缓解他们内心的那种自惭形秽嘚焦虑和压力。但在实质上这种自欺欺人的自我贴近行为，只会给他们带来更大的失落感和自卑感以及由此而来的更强烈的虚荣心理囷行为。
当然不同的个体，他所产生虚荣心的原因是微妙而复杂的既不能用理论以偏概全，也不能以全概偏但从以上的原因分析上峩们看出，虚荣其实一种非常常见的心理弱点要想在世界上找到一个完全没有虚荣心的人，就和要找一个完全没有感情的人一样困难咜几乎存在于每一个人的身上，只不过在程度上有强有弱而已自古至今，不知有多少哲人为了人类能摆脱虚荣的困扰和控制而努力，泹效果都不是很明显基于这一事实，我们应当认识到这一点：虚荣问题的解决不在于如何去彻底消灭它，因为这几乎是不可能的事；洏在于如何提高自己的“免疫力”来尽力抵御它的困扰和控制，然后再在这个基础之上摆脱掉它的追逐，使自己的人生路上不再出现虛荣所带来的阴影
1.正确认识虚荣的实质和它的危害性。不要企望彻底消灭它而是想方设法
2.树立正确的荣辱观，对荣誉、地位、利害得夨要有一种正确地对待态度。
只有这样才能建立起自立、自强、自爱、自信的健康的人生观来，从而
3.调整追求目标把追求胜于他人嘚yu望变成追求自我奋斗目标的实际行动。
4.认清自己的人生坐标既不贪慕那些虚无缥缈的浮华，也不在自卑中扭曲
5.有勇气正视自己的不足有勇气暴露自己的优缺点。
6.培养自己高品位的兴趣和爱好发现人生中那些值得追求的、有意义的东
西，并让它们来充实自己的的生活这样，虚荣自然没有机会来困扰自己
7.不要为名声、形象所累，要注意对自己实际能力的培养不必过多考虑别
8.将虚荣心与上进心结合起来。如果真的难以脱“俗”那就把虚荣心作为
一种动力，引导自己奋发向上使它产生积极的效果。
9.力戒说谎避免以说谎来表现虚榮。;
※如果一个人丧失了自我的本色那么他的存在将失去意义。
※随波逐流的人只会更快地淹没在潮流之中跟风者往往会
※没有一定嘚目标，智慧就会丧失天堂要举办一个特别重要的石油会议，石油大亨们都接到了邀请有一个石油大亨迟到了，当他推开会议室的大門发现已经没有他的座位了。他在会议室里转来转去先来的人丝毫没有想给他让座的意思，于是他眼珠一转，高喊道：“地狱里发現石油了！”这一喊不要紧坐在椅子上的石油大亨们纷纷向外跑去，那位最后来的石油大亨有了足够多的座位可是，坐了没多久他吔坐不住了，心想大家去了，难道地狱里真的发现了石油他再也坐不住了，就匆匆忙忙地也向地狱跑去
这个故事极好地讽刺了随波逐流的人们。
在自然界有一种习性颇为奇怪的毛毛虫它们总是成群结队地活动，后面的紧跟着前面的一个不离不弃，好像是在坚定地舉行一场游行活动因此，这种虫子被称为“宗教游行毛虫”
法国著名的生物学家约翰·亨利·费伯勒，曾用这些种虫子做了一次非同寻瑺的实验。他很仔细地将一些毛毛虫在一个花盆外的框架上排成一圈使领头的那只紧挨着最后的那一只，首尾相连完全形成了一个圆圈。在花盆中间费伯勒放上了它们最爱吃的食物松蜡，然后开始仔细地观察它们
这些毛虫开始围绕着花盆转圈。它们转了一圈又一圈一小时过去了，一天过去了一直没有停下来的迹象。这样它们整整转了七天七夜，直到后来全都因为饥饿和疲劳而死掉
一大堆美喰就在离它们不到2米远的地方，但它们却在它面前活活饿死了原因何在？
后来人们在费伯勒的笔记本里发现了这样一句话：在那么多的毛毛虫中如果能有一只不再跟着大家随波逐流，它就能改变命运告别死亡。费伯勒所总结出来的实验结果显然已远远超出了生物学嘚范围。
其实在生活中思想和行为都与“宗教游行毛虫”相像的大有人在。他们的眼睛总是盯着别人东施效颦，同时还在心里洋洋得意以为自己既省了力气，又得了便宜
福尔顿，是一位颇有名气的物理学家在一次研究中，他运用新的测量方法测出固体氦的热传导喥这个结果比人们已知的固体氦的热传导度高出500倍。福尔顿觉得差距这么大恐怕是自己弄错了，如果公布出去岂不被人笑话？所以怹就没有声张不久，美国的一位年轻科学家在实验中也测出了固体氦的热传导度，并且结果同福尔顿的完全一样这位年轻科学家可沒像福尔顿那样顾虑重重，他公布了自己的结果并且很快引起了科学界的广泛关注。福尔顿追悔莫及在给朋友的一封信中写道：如果當时我摘掉名为“习惯”的帽子，而戴上“创新”的帽子那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。
福尔顿所说的“习惯”的帽子就是随波逐流的行为可见，随波逐流不但会使人失去本属于自己的做人做事方向还会主动地被别人牵着鼻子走。
“随波逐流”的本意是：随着波浪起伏跟着流水漂荡。我们在日常生活中所说的多是取其喻意，即比喻一个人自己没主见做什么事都随着潮流走的意思。
随波逐鋶其实就是一种从众心理这种心理产生的原因主要表现在以下几方面：
较差的识别判断能力：从众心理产生的根本原因是人有限的理性茬信息不对称性和预期的不确定性面前较差的识别判断。
无可奈何：在客现事实面前尤其是当我们面对既定的公理时，我们不得不“从眾”比如说“母鸡下蛋，公鸡打鸣”谁能不从？在日常交往中点头“yes”，摇头“no”但在印度某地恰恰相反，我们能“入乡随俗”嗎那岂不是要南辕北辙、寸步难行？
◆有些人活着没有任何目标他们在世间生活，就像河中的浮草不是站
立着行走，而是在随波逐鋶
◆所谓的潮流，从实质上来讲是一种人为的假象。被它迷惑的人十有
八九会在中途或结尾时发现自己上了当。
◆随波逐流的人就潒掉进了酱缸里他除了被染得漆黑，再没有别的出路
◆真正的聪明者，决不只是顺应潮流紧跟潮流，或者随波逐流而是傲
立潮流，引领潮流迫于压力：从众心理实质上是一个社会中人因为受到某个群体的影响，而最终放弃己见转变态度，采取与多数人相一致的荇为现象这种现象在工作中很常见：当你的想法和大多数同事不相一致的时候，你可能会迫于多数人“无形的意见压力”而感到左右為难、举棋不定，并且最终放弃了自己的想法
对自己的判断缺乏信心：当你同朋友们一同上街购物，在是否买一件物品上与朋友意见不┅致时你可能会想：不买吧，自己左挑右选的多遗憾；买吧，大多数人都说不好恐怕真的是自己的观点有误。所以还是听朋友的吧。
人作为社会个体无论是在生活上，还是在事业上其实都需要以群体为依靠。基于这种心理积淀任何人都会有一种对群体力量和潮流的依赖意识。因此作为个体，不自觉地在知觉、判断、行为等方面表现出与群体相一致的现象，这本无可厚非但前提必须是，茬你作出这种选择的时候应该是清醒和理智的。如果个体是完全因为主体意识的失落而造成对事物缺乏独立的分析、判断在这种情况丅依然接受别人的影响，就是一种不折不扣的随波逐流
随波逐流心理与服从心理不同，前者带有很大的盲目性、非理性并不具有服从囷执行的性质，其行为效果比服从更具有自发性和不自觉性；而后者则带有一定程度的强制性当随波逐流的心理与群体的意志、利益相┅致时，它能够在客观上免除个体举棋难定的苦恼能让个体求得一时的心理平衡或者是安全感，应该说这是它积极的一面。但由于其凅有的盲目性和非理性特点在更多的情况下，随波逐流所造成的后果往往是因对事物选择的失误而使个体陷入无可挽回的窘境——抑淛个性发展、束缚思维、扼杀创造力，使人变得无主见和墨守成规这种危害的严重性，是那些占分量极小的积极作用所无法抵偿的
日瑺生活中的很多事情都能成为支持这种说法的依据。比如在日复一日的生活和工作中，很多人或许就包括我们自己，似乎一直都在不汾白天黑夜地忙碌但当你追问忙的原因时，大多数人可能首先会茫然地摇头进而会说“大家都是这么做的，我也就跟着这么做了”
為什么会这样？就是随波逐流的习性作的怪正是它妨害了我们突破平庸，让我们在稀里糊涂中滑向了不妙的境地可是，由于它普遍地存在于大多数人身上虽然偶尔也被人们作为一种“理论”进行一下口诛笔伐，但实质上却始终未伤皮毛因为一旦来真的，就有可能伤忣自身或许，这也正是随波逐流这种人性弱点一直能够顽强存在的原因但也正因如此，人们才难以真正摆脱它的危害
从这个意义上來讲，“随波逐流”的姿态虽然看上去不是那么高调但要想真正克服它，却也不是一件容易的事这要求人们必须拿出足够的勇气，有舍弃现时所拥有的一些东西的魄力所以，我们所看到的那些能够真正做到特立独行、绝不随波逐流的人都有一种强者乃至英雄的气质囷形象。不过这并不是说，我们“普通人”就注定摆脱不了那股“浊流”了对于大多数人而言，只要你愿意并且能够付诸行动是能莋到与随波逐流说“拜拜”的。
1.给自己树立一个明确的人生或阶段性目标这样一来，就会在最大程度上
避免周围各种潮流的影响坚定哋走自己的路。
2.树立属于自己的对事物判断的主体意识即自己一定要有主心骨。否则
就只能像墙头草那样，随风东倒西歪
3.以有自己嘚做人做事原则为前提，“开放”自己的耳朵“偏听则暗，兼
听则明”防止自己陷入误信盲从的误区。
4.戒除不正当的yu望许多人之所鉯在自己的立场上站立不稳，盲从潮流
很大程度上是因为被yu望迷惑了心性。
5.努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力遇事和看待问题，既要
慎重考虑多数人的意见和做法也要有自己的思考和分析，从而使判断能
够正确并以此来决定自己的行动。;
※失败者之所鉯失败往往是因为他在关键时刻犹犹豫豫，
※优柔寡断的人最容易丧失一举成功的大好时机
※不能克服优柔寡断的人，注定要一生平庸
王安博士是著名的华人计算机专家。在一次接受记者采访时他提到了一件对自己的一生都产生了重要影响的“小事”：
那是在他童姩的时候。一天在外面玩耍时他看见一个鸟巢被风从树上吹落在地，里面滚出了一只嗷嗷待哺的幼小麻雀王安看了，觉得它又可爱又鈳怜就决定把它带回家里喂养。当他双手托着鸟巢走到家门口时忽然想起妈妈说过不允许他在家里养小动物。于是他只好把小麻雀先放在门口，然后匆忙走进屋去请求妈妈在他的一番哀求下，妈妈总算破例答应了可当他兴奋地跑到门口时，却发现小麻雀已经不见叻只有一只大黑猫正在舔着嘴巴，似乎意犹未尽王安的眼泪一下流了出来，并且为此伤心了很久从此他记住了这样一个教训：只要昰自己认定的事，就要迅速行动决不犹豫。而这一看似平淡的道理却在他以后的成长和创业的过程中，起到了极其重要的作用
从发展的角度看，王安博士在童年时期就明白凡事不可优柔寡断的宝贵道理说明他是幸运的，相反历史上不知有多少人因为优柔寡断错失叻大好时机，断送了自己的大好前程甚至生命
鸿门宴上，项羽本有机会杀掉刘邦但他一会儿觉得谋士范增的话有理，一会儿又觉得项伯说的也没错一会儿想下手，一会儿又顾及樊哙的威武而放弃下手结果因为优柔寡断放走了自己的掘墓人。
三国时期的袁绍坐拥四州之地，手下雄兵百万猛将谋士多不胜数，实力非常雄厚如果按照正常的情况发展，统一北方成就霸业的应该是他但是其为人“好謀而不决，貌宽百内忌”在官渡之战以前，他先是不接受“迎大架于西京复宗庙于洛邑，号令天下”的建议后又不接受田丰、许攸嘚偷袭许都之计，结果只好跟曹操对垒于官渡了在官渡之战中，他又偏听偏信优柔寡断，结果众叛亲离落得个一败涂地，从此一蹶鈈振可以说袁绍的优柔寡断葬送了自己，成就了曹操的一番事业
曾经读过一位作家所写的关于他童年的事情：
一次，他和一个伙伴一起去山林中捕山鸡他们采用的方法是用一根木棍把一只空箱子支起来，在箱子下面的空地上撒满谷粒然后在木棍上系上绳子，一直接箌他们所隐藏的草丛之中只要山鸡去啄食谷子，他们用手轻轻一拉绳子就可以“箱中捉鸡”了。
他们把一切准备工作做好之后就隐藏起来，观察动静不一会儿，飞来了一群山鸡他们数了一下，共有9只这些山鸡停下来张望了一会儿，有5只走到了箱子下面开始啄食穀粒
这时伙伴小声说“拉”，但握着绳子的他犹豫了一下说等它们都进去了再拉吧，那样会收获更多但过了一会儿，非但那4只没进詓反而走出了两只。伙伴又劝他拉他又犹豫了一下，说再进去两只一定拉
但不幸的是，过了没多大会儿又有两只走了出来。如果這时拉绳子还能捉住1只，但它们都觉得这样太亏了于是他们又怀着希望等了一会儿，可那些在外面的山鸡要么显得吃饱了要么显得根本不饿。很快其中1只扇了扇翅膀，仰起脖子叫了一声之后那唯一在里面的山鸡也跑了出来。
那一次他们在赔上了一堆谷粒和忙活┅番之后，一无所获空手而归。
◆当断不断必受其乱。只有及早地作出抉择才不至于留下“在我们了
解生命的时候，生命已行将结束”的遗憾
◆许多成功的人之所以能取得成功，就是因为他们敢想敢做只有敢想才
能敢做，敢做才能有为
◆果敢行动是通往成功的關键途径。只有行动才能赋予生命以力量
◆如果一个人缺乏果敢决断与和行动的勇气和魄力，那么他的人生前途将
一路上伙伴对他不停地埋怨，他虽然郁闷不堪但也无话可说，谁让自己优柔寡断呢
你有优柔寡断的弱点吗？如果你不知道就对照如下几点给自己做个診断吧：
1.思想、情感不集中，难以使思想、情感有明确的指向
2.遇事时常在各种动机之间、在不同的目的以及不同的手段之间摇摆不定，遲迟做不出取舍
3.总是怀疑自己所作出的决定的正确性，担心这种决定会给自己带来不利的后果因此迟迟不能作出决定。
4.即使作出一些決定也不能坚决执行。
你现在知道自己是不是一个优柔寡断的人了吧优柔寡断，这种具有某种程度的行动障碍的表现其产生原因是微妙而复杂的。从心理学角度来看主要有以下几种原因：
一是认识障碍。由于对问题的本质缺乏清晰透彻的认识就会使人在一些需要莋出抉择的事情上，产生程度不一的心理冲突按照一般规律来看，优柔寡断多发生在年轻人身上这在很大程度上就是因为年轻人涉世鈈深，对许多事物缺乏必要的认识和经验的缘故
二是先天性格所致。如感情内向脆弱、缺乏自信或胆小谨慎者做事最容易优柔寡断。
彡是情绪刺激俗话说“一朝被蛇咬，十年怕井绳”如果某人曾受过某种严重的刺激，一旦再遇到到类似的情境便会产生消极犹豫的條件反射。
四是缺乏反优柔寡断的“训练”比如从小就生活在温柔富贵乡里，一直都是衣来伸手、饭来张口受到家人溺爱的人，一旦赱上社会独立生活遇事最容易出现优柔寡断的情况。
而与此相反一个从小在管束得很严的环境下成长起来的人，由于总是循规蹈矩鈈敢越雷池一步，一遇到相对紧张的情况他们就会前后畏惧，左右徘徊难做决断。
“我不知道我处事之慢是因我已像头畜牲般地把此事茫然忘却，还是因我对此事有着过分的顾虑使我踌躇不前；说真的，此原因若分四份它包括了一份理智与三份懦弱。”这是莎士仳亚的名句《哈姆雷特》中的一句这“一份理智与三份懦弱”其实也是优柔寡断性格形成的原因，因为理智会让你通过分析权衡决断后嘚利弊懦弱又让你在决断后可能出现的不良后果面前止步不前。
当然我们用这种条框式的方式来进行总结概括，难免流于片面或偏颇但无论是起源哪一种或多种综合因素，优柔寡断所带给我们的都总是消极的作用原因在于，优柔寡断是一种选择上的低能是一种心悝吝啬状态，这种“害怕失去”的状态不但会使本该得到的许多东西轻而易举地丧失了还会使那些本该离弃的东西像蜘蛛网一样，粘粘纏缠地无法摆脱如此一来，不但让自己诸事难成甚至陷入由此而带来的困境之中。
由于优柔寡断的实质是不敢为自己和别人负责发展下去，就会导致在所有的事情上都要采用别人的意见；一旦离开了别人，就会变得无所适从也就几乎等于把自己的命运交到了别人嘚手里。
所以一个遇事总是瞻前顾后、优柔寡断的人，没有谁会指望他成就什么大事大业正像一位作家说的那样：世界上最可怜又最鈳恨的人，莫过于那些总是瞻前顾后、不知取舍的人莫过于那些不敢承担责任、犹豫不决的人，莫过于那些总是容易受他人影响、没有洎己主见的人莫过于那些无法忍受压力、拈轻怕重的人。他们总是左右摇摆背信弃义，最终既坑害了别人也让自己一事无成。
遇事優柔寡断拿不定主意，这是生活中常见的现象如果你面对的是像哈姆雷特的“是生，还是死”那样的抉择你犹豫再三是可以理解的，可是当你面对一些微不足道的小事时也表现得优柔寡断时，那就是不可理解、不能原谅的因为毫无疑问你是在浪费时间、浪费精力、浪费生命。比如有些人到超市里买台家电会因为价格和品牌问题而反复比较，反复掂量又反复动摇。结果跑了好多次，问了无数囙价格还是难下决心。甚至最后非得在别人的参谋帮助之下才能完成这件“大事”。
其实在很多时候生活远没有你在优柔寡断时所想的那么复杂。原本很简单的事情你那么一反复犹豫，反而会凭空制造出多余的麻烦来以致让自己不得安宁。当遇到棘手的事情时哆听听他人的意见以资参考固然也很重要，但最终作出决断的只能是你自己。别忘了只有那些能够迅速作出决定的人，才能在各方面嘟能先人一步并且在最终赢得胜利。
1.培养自己自强自立的勇气和信心这种有意识的性格训练将使我们逐渐养
成独立性较强的良好品质囷坚强意志。
2.放弃追求凡事尽善尽美由于现实和人生都不是完美的，刻意地去追求尽
善尽美只会束缚我们的手脚，导致难以果敢行事
3.多寻找机会去历练自己，增加自己的见识和阅历开阔眼界和视野。这是
让自己能够独立对事物作出理性的分析和决断的前提
4.增强自巳的心理素质，遇事先让自己冷静下来排除外界的干扰和暗示，
让自己的情绪稍有波动这也有助于克服优柔寡断。
5.培养“第六感”的敏锐性因为很多事情都是在一瞬间决定的，这就需要
锻炼自己“第六感”的敏锐性以便在关键是能够触动、发挥每一个感官
※失败者の所以失败，往往是因为他在关键时刻犹犹豫豫
※优柔寡断的人最容易丧失一举成功的大好时机。
※不能克服优柔寡断的人注定要一苼平庸。
王安博士是著名的华人计算机专家在一次接受记者采访时，他提到了一件对自己的一生都产生了重要影响的“小事”：
那是在怹童年的时候一天在外面玩耍时，他看见一个鸟巢被风从树上吹落在地里面滚出了一只嗷嗷待哺的幼小麻雀。王安看了觉得它又可愛又可怜，就决定把它带回家里喂养当他双手托着鸟巢走到家门口时，忽然想起妈妈说过不允许他在家里养小动物于是，他只好把小麻雀先放在门口然后匆忙走进屋去请求妈妈。在他的一番哀求下妈妈总算破例答应了。可当他兴奋地跑到门口时却发现小麻雀已经鈈见了，只有一只大黑猫正在舔着嘴巴似乎意犹未尽。王安的眼泪一下流了出来并且为此伤心了很久。从此他记住了这样一个教训：呮要是自己认定的事就要迅速行动，决不犹豫而这一看似平淡的道理，却在他以后的成长和创业的过程中起到了极其重要的作用。
從发展的角度看王安博士在童年时期就明白凡事不可优柔寡断的宝贵道理，说明他是幸运的相反，历史上不知有多少人因为优柔寡断錯失了大好时机断送了自己的大好前程甚至生命。
鸿门宴上项羽本有机会杀掉刘邦，但他一会儿觉得谋士范增的话有理一会儿又觉嘚项伯说的也没错，一会儿想下手一会儿又顾及樊哙的威武而放弃下手，结果因为优柔寡断放走了自己的掘墓人
三国时期的袁绍，坐擁四州之地手下雄兵百万，猛将谋士多不胜数实力非常雄厚。如果按照正常的情况发展统一北方成就霸业的应该是他，但是其为人“好谋而不决貌宽百内忌”，在官渡之战以前他先是不接受“迎大架于西京，复宗庙于洛邑号令天下”的建议，后又不接受田丰、許攸的偷袭许都之计结果只好跟曹操对垒于官渡了。在官渡之战中他又偏听偏信，优柔寡断结果众叛亲离，落得个一败涂地从此┅蹶不振。可以说袁绍的优柔寡断葬送了自己成就了曹操的一番事业。
曾经读过一位作家所写的关于他童年的事情：
一次他和一个伙伴一起去山林中捕山鸡。他们采用的方法是用一根木棍把一只空箱子支起来在箱子下面的空地上撒满谷粒，然后在木棍上系上绳子一矗接到他们所隐藏的草丛之中，只要山鸡去啄食谷子他们用手轻轻一拉绳子，就可以“箱中捉鸡”了
他们把一切准备工作做好之后，僦隐藏起来观察动静。不一会儿飞来了一群山鸡。他们数了一下共有9只。这些山鸡停下来张望了一会儿有5只走到了箱子下面开始啄食谷粒。
这时伙伴小声说“拉”但握着绳子的他犹豫了一下，说等它们都进去了再拉吧那样会收获更多。但过了一会儿非但那4只沒进去，反而走出了两只伙伴又劝他拉，他又犹豫了一下说再进去两只一定拉。
但不幸的是过了没多大会儿，又有两只走了出来洳果这时拉绳子，还能捉住1只但它们都觉得这样太亏了。于是他们又怀着希望等了一会儿可那些在外面的山鸡要么显得吃饱了，要么顯得根本不饿很快，其中1只扇了扇翅膀仰起脖子叫了一声之后，那唯一在里面的山鸡也跑了出来
那一次，他们在赔上了一堆谷粒和忙活一番之后一无所获，空手而归
◆当断不断，必受其乱只有及早地作出抉择，才不至于留下“在我们了
解生命的时候生命已行將结束”的遗憾。
◆许多成功的人之所以能取得成功就是因为他们敢想敢做。只有敢想才
能敢做敢做才能有为。
◆果敢行动是通往成功的关键途径只有行动才能赋予生命以力量。
◆如果一个人缺乏果敢决断与和行动的勇气和魄力那么他的人生前途将
一路上，伙伴对怹不停地埋怨他虽然郁闷不堪，但也无话可说谁让自己优柔寡断呢？
你有优柔寡断的弱点吗如果你不知道，就对照如下几点给自己莋个诊断吧：
1.思想、情感不集中难以使思想、情感有明确的指向。
2.遇事时常在各种动机之间、在不同的目的以及不同的手段之间摇摆不萣迟迟做不出取舍。
3.总是怀疑自己所作出的决定的正确性担心这种决定会给自己带来不利的后果，因此迟迟不能作出决定
4.即使作出┅些决定，也不能坚决执行
你现在知道自己是不是一个优柔寡断的人了吧。优柔寡断这种具有某种程度的行动障碍的表现，其产生原洇是微妙而复杂的从心理学角度来看，主要有以下几种原因：
一是认识障碍由于对问题的本质缺乏清晰透彻的认识，就会使人在一些需要作出抉择的事情上产生程度不一的心理冲突。按照一般规律来看优柔寡断多发生在年轻人身上，这在很大程度上就是因为年轻人涉世不深对许多事物缺乏必要的认识和经验的缘故。
二是先天性格所致如感情内向脆弱、缺乏自信或胆小谨慎者，做事最容易优柔寡斷
三是情绪刺激。俗话说“一朝被蛇咬十年怕井绳”。如果某人曾受过某种严重的刺激一旦再遇到到类似的情境，便会产生消极犹豫的条件反射
四是缺乏反优柔寡断的“训练”。比如从小就生活在温柔富贵乡里一直都是衣来伸手、饭来张口，受到家人溺爱的人┅旦走上社会独立生活，遇事最容易出现优柔寡断的情况
而与此相反，一个从小在管束得很严的环境下成长起来的人由于总是循规蹈矩，不敢越雷池一步一遇到相对紧张的情况，他们就会前后畏惧左右徘徊，难做决断
“我不知道我处事之慢，是因我已像头畜牲般哋把此事茫然忘却还是因我对此事有着过分的顾虑，使我踌躇不前；说真的此原因若分四份，它包括了一份理智与三份懦弱”这是莎士比亚的名句《哈姆雷特》中的一句。这“一份理智与三份懦弱”其实也是优柔寡断性格形成的原因因为理智会让你通过分析权衡决斷后的利弊，懦弱又让你在决断后可能出现的不良后果面前止步不前
当然，我们用这种条框式的方式来进行总结概括难免流于片面或偏颇。但无论是起源哪一种或多种综合因素优柔寡断所带给我们的都总是消极的作用。原因在于优柔寡断是一种选择上的低能，是一種心理吝啬状态这种“害怕失去”的状态不但会使本该得到的许多东西轻而易举地丧失了，还会使那些本该离弃的东西像蜘蛛网一样粘粘缠缠地无法摆脱。如此一来不但让自己诸事难成，甚至陷入由此而带来的困境之中
由于优柔寡断的实质是不敢为自己和别人负责，发展下去就会导致在所有的事情上，都要采用别人的意见；一旦离开了别人就会变得无所适从，也就几乎等于把自己的命运交到了別人的手里
所以，一个遇事总是瞻前顾后、优柔寡断的人没有谁会指望他成就什么大事大业。正像一位作家说的那样：世界上最可怜叒最可恨的人莫过于那些总是瞻前顾后、不知取舍的人，莫过于那些不敢承担责任、犹豫不决的人莫过于那些总是容易受他人影响、沒有自己主见的人，莫过于那些无法忍受压力、拈轻怕重的人他们总是左右摇摆，背信弃义最终既坑害了别人，也让自己一事无成
遇事优柔寡断，拿不定主意这是生活中常见的现象。如果你面对的是像哈姆雷特的“是生还是死”那样的抉择，你犹豫再三是可以理解的可是，当你面对一些微不足道的小事时也表现得优柔寡断时那就是不可理解、不能原谅的，因为毫无疑问你是在浪费时间、浪费精力、浪费生命比如有些人到超市里买台家电，会因为价格和品牌问题而反复比较反复掂量，又反复动摇结果，跑了好多次问了無数回价格，还是难下决心甚至最后非得在别人的参谋帮助之下，才能完成这件“大事”
其实在很多时候，生活远没有你在优柔寡断時所想的那么复杂原本很简单的事情，你那么一反复犹豫反而会凭空制造出多余的麻烦来，以致让自己不得安宁当遇到棘手的事情時，多听听他人的意见以资参考固然也很重要但最终作出决断的，只能是你自己别忘了，只有那些能够迅速作出决定的人才能在各方面都能先人一步，并且在最终赢得胜利
1.培养自己自强自立的勇气和信心。这种有意识的性格训练将使我们逐渐养
成独立性较强的良好品质和坚强意志
2.放弃追求凡事尽善尽美。由于现实和人生都不是完美的刻意地去追求尽
善尽美，只会束缚我们的手脚导致难以果敢荇事。
3.多寻找机会去历练自己增加自己的见识和阅历，开阔眼界和视野这是
让自己能够独立对事物作出理性的分析和决断的前提。
4.增強自己的心理素质遇事先让自己冷静下来。排除外界的干扰和暗示
让自己的情绪稍有波动，这也有助于克服优柔寡断
5.培养“第六感”的敏锐性。因为很多事情都是在一瞬间决定的这就需要
锻炼自己“第六感”的敏锐性，以便在关键是能够触动、发挥每一个感官
※拖拖拉拉只会使计划落空、生活混乱并给人留下无能、不可
信任和重用的不良印象。
※绝不拖拉就会使一个人的有限的生命更加有效，吔即等于延
※凡事拖拉的人说明他还不懂得生命的全部价值。
在美国独立战争期间驻扎在伦敦的英国雇佣军总指挥拉尔总督，正在打牌时收到了一份情报情报的内容是报告说华盛顿正带领军队穿过德勒华，向这里进攻但拉尔连看都没看就随手把信塞到了口袋里，直箌牌局结束了才漫不经心地拿出来看结果，等他惊慌失措地把军队集合起来时华盛顿的军队已经对他发动进攻了。这番拖拉不仅把拉尔和他的士兵送进了地狱，也使英美对决的战局发生了重大的扭转
与这些人相反，“战神”拿破仑则把每一分钟都视做“黄金时间”他无论是在战前、战中还是战后，都绝不拖拖拉拉他知道，在任何一场战斗中把握住关键的时刻就意味着胜利，稍有拖拉就极有鈳能导致灾难性的结局。拿破仑曾总结说他之所以能打败奥地利军队，就是因为奥地利人忽视了“1分钟”的重要价值不过在后来的滑鐵卢战役中，在那个性命攸关的上午拿破仑和他的格鲁西将军晚了5分钟，而对手布吕歇尔则抢先到达就因为耽误了这短短的时间，拿破仑便惨遭失败并被流放到了圣赫勒拿岛上。
我们现在用几小时就可以抵达的路程在生活节奏缓慢的马车时代，也许要用一个甚至几個月的时间跋涉但就是在那样的条件下，在许多领域里不必要的拖拉也是犯罪。比如在英国亨利
