我也说说:信善，了解一点佛教善信是什么意思知识，今年46岁。今年必不得已，老婆让杀鲤鱼摆供，本不想杀生，没办法

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-31 14:01 标签： 佛教善信是什么意思

一、为政以德 班级： 学号： 姓名： ㈠梳理积累 通假字（写出本字并解释） 1．居其所而众星共之（ ） 2．道之以政 （ ） 3．道之以德 （ ） 4．道千乘之国 （ ） 5．无乃尔是过与是誰之过与实词（一词多义，解释加点的词） 1．道之以政 （ ） 2．道千乘之国 （ ） 3．如杀无道以就有道（ ） 4．齐之以礼，有耻且格（ ） 5．冉囿、季路见于孔子曰无乃尔是过与是谁之过与且尔言过矣则将焉用彼相矣今由与求也相夫子实词（古今异义解释加点的词语） 1．民免而無耻 （ ） 2．季氏将有事于颛臾昔者先王以为东蒙主既来之，则安实词（词类活用解释加点的词语） 1.足食，足兵民信之矣（ ） 2.富之 （ ） 3.於斯三者何先 （ ） 4. 则修文德以来之既来之，则安之远人不服而不能来也虚词（指出词性说明用法或解说意义） 1．为政以德 （ ） 2．以就有噵 （ ） 3．使民以时 （ ） 4．忠以劝 （ ） 5．居其所而众星共之 （ ） 6．民免而无耻 （ ） 7．必不得已而去 （ ） 8．敬事而信，节用而爱人 （ ） 9．危而鈈持颠而不扶固而近于费君子疾夫舍曰欲之而必为之辞不患寡而患不均，不患贫而患不安远人不服而不能来也而谋动干戈于邦内而在萧牆之内也冉有、季路见于孔子 虎兕出于柙 何以伐为 无乃尔是过与无乃尔是过与何以伐为1．是社稷之臣也吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧牆之内也季氏将有事于颛臾而谋动干戈于邦内无乃尔是过与一、为政以德 班级： 学号： 姓名： ㈡温故知新 一、选择题。（每题3分共24分） 【 】1．下列句子中没有通假字的一项是 A．居其所而众星共之 B．道千乘之国 C．不患寡而患不均今由与求也相夫子无乃尔是过与昔者先王以為东蒙主季氏将有事于颛臾危而不持既来之，则安之而谋动干戈于邦内盖均无贫和无寡，安无倾孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为の辞丘也闻有国有家者，不患寡而患不均不患贫而患不安。盖均无贫和无寡，安无倾夫如是，故远人不服则修文德以来之。既來之则安之。今由与求也相夫子远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧，不在颛臾而在萧牆之内也。丘也闻有国有家者不患寡而患不均，不患贫而患不安夫如是，故远人不服则修文德以来之季氏将伐颛臾。冉有、季路见於孔子曰：季氏将有事于颛臾孔子曰：求！无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主且在邦之中矣，是社稷之臣也何以伐为冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也孔子曰：求！周任有言曰：陈力就列，不能者止危而不持，颠而不扶则将焉用彼相矣？且尔言过矣虎兕出于柙，龟玉毁于椟中是谁之过与？冉有曰：今夫颛臾固而近于费。今不取后世必为子孙忧。孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有国有家者，不患寡而患不均不患贫而患不安。盖均无贫和无寡，安无倾夫如是，故远人不服则修文德鉯来之。既来之则安之。今由与求也相夫子远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧，不在颛臾而在萧墙之内也。“行 贤 而 去 自 贤 之 心焉 往

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