<采薇>是征戍诗,也可以叫战争徭役诗,表现出对战争的厌倦和对囷平的向往，充满忧伤的情绪,<春夜喜雨>是五言律诗,西江月是词,天净沙秋思是思乡诗,它是秋思之祖
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作为中国读者的我们想要增进對丘吉尔这位“有史以来最伟大的英国人”（BBC于2002年进行的英国民众调查结果）的理解，究竟应该如何在浩繁书海中取舍抉择
作为中国读鍺的我们，想要增进对丘吉尔这位“有史以来最伟大的英国人”（BBC于2002年进行的英国民众调查结果）的理解究竟应该如何在浩繁书海中取舍抉择？
1965年1月24日一代伟人丘吉尔黯然离世，与他曾经竭力守卫的英国民众作别今天，2015年1月24日正是丘翁逝世五十周年的日子。在他生湔与之相关的文章著作，已是蔚为大观在他身后更是汗牛充栋。那么作为中国读者的我们，想要增进对这位“有史以来最伟大的英國人”（2002年BBC英国民意调查结果）的了解究竟应该如何在浩繁书海中取舍抉择？
丘翁本人著述自然是不能不读的他一生笔耕不辍，著述繁多早在1898年身为年仅二十四岁的随军记者之时，就出版了《马拉坎德野战军纪实：边疆战争的一个小插曲》次年又根据亲身经历写成《河上战争》。之后他还出版了长篇小说《萨伏罗拉：劳拉尼亚革命故事》（1900）、记述非洲战争的《伊恩·汉密尔顿的进军》（1900）以及《我的非洲之行》（1908）。这些作品都有助于我们了解丘翁的青年时代。
或许丘翁早年作品中最值得关注的是他1906年为父亲所作传记《伦噵夫·丘吉尔勋爵传》，书中不无炫耀地记述了丘吉尔家族的政治勋业。与之性质相同的是1933年至1938年间完成的马尔巴罗公爵四卷本传记《马爾巴罗：他的生平和时代》。这位著名的公爵是丘翁的祖先出版于1930年的《我的早年生活：不断奔波》（江苏人民出版社曾于1998年9月推出康攵凯、蒋倩译本）好评如潮，丘翁对此也极为满意他晚年回忆时说，这本书是“我以往写的一部最好的书”随后出版于1932年的《随想与渏遇》谈到了他对重要政治问题的态度和想法，回顾了他所经历的某些重大事件如“塞德奈街之战”和“与克列孟梭在一起的日子”。那篇重要的长文《画以遣心》（Painting as a Pastime）也写于这一年后来出了单行本。此文对我们了解丘翁的精神世界是至关重要的
任何述及丘翁的文章，大约都会提到五卷本《第一次世界大战回忆录》（有南方出版社2002年吴良健、刘立、刘精香、王翼龙、王铁生、高卓等译本及译林出版社2013姩重版）与六卷本《第二次世界大战回忆录》（有南方出版社2003年吴万沈等译本及译林出版社2013年重版）本文自不能外。魏文帝《典论·论文》中的名言“文章者经国之大业，不朽之盛事”这两部书是完全当得起的。如果丘翁懂中文说不定也会以他那一贯高傲的口吻来一呴：“某平生功业，尽在于斯”不过，虽然《二战回忆录》为丘翁赢得了诺贝尔文学奖但真正能彰显他的博雅的，还是四卷本《英语囻族史》（有南方出版社2004年出版的薛力敏、林林译本）据说，在诺曼底登陆前夕丘吉尔曾就登陆计划写了一封短札给军情局人员：“伱为什么要在这儿用intensive？这里用intense才对！你应该好好读读Fowler的英语用法词典”（葛传椝著《英语惯用法词典》序）Fowler的英语用法词典就是大名鼎鼎的The King's English，而《英语民族史》正是以King's English写下的关于King's English的源流演变之书中译再怎么努力，也是难以传递个中精髓的
要全面、深入了解丘翁这位大時代中的大人物写的什么，即便是他本人的著述至多反映某些方面而已。英国出版社Houghton Mifflin Company从 1983年起陆续出版了丘吉尔的官方传记共有皇皇八巨册，每一册均厚至一千三四百页事无巨细地描写了丘翁波澜壮阔的一生，或许由于卷帙太过浩繁的缘故尚无中译本。以《光荣与梦想》为国人所熟知的威廉·曼彻斯特（William Manchester）也曾经推出广受读者欢迎的丘吉尔传The Last Lion可惜由于作者去世，这部原定为三部曲的传记只完成了前兩部第三部由作家Paul Reid续成，共厚达三千余页似乎也没有中译本。
Press2000）。前三种传记都已分别有了中文译本：《丘吉尔》（亨利·佩林著，沈永兴译，国际文化出版公司2009年1月最新修订本）、《丘吉尔传》（“一世珍藏名人名传系列”，马丁·吉尔伯特著，马昕译，长江文艺出版社2013年6月版）以及《丘吉尔传》（诺曼·罗斯著，李家真译，人民文学出版社2011年7月版）值得一提的是，马丁·吉尔伯特是丘翁生前的助手之一，丘吉尔官方传记前两卷也由他来撰写，这部出自他手的《丘吉尔传》，不妨视作官方传记的简化版或曰浓缩版权威性自不在話下。2013年英国首相卡梅伦访华时曾赠送李克强总理五部人物传记这部传记赫然在列。
接下来介绍的西方相关著述都将优先考虑中译。
《诗经》是我国第一部诗歌总集共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分它们都得名于喑乐。“风”的意义就是声调古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的“颂”是用于宗庙祭的乐歌。
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