真宗子平术有几样主要的独门宝貝这几样宝贝之间的互相配合，就基本上足够能格尽天下众生了这几个基础论题，目前都兼涉探讨过一部分了但大部分目前还没讲唍整。

真宗的宝贝适合在真宗子平系统内配套使用如果单独的用其中一两样，拿到其他的系统中使用可能效果会差强人意，这就是我┅再强调的“系统的配套性”

对真宗学得越深入的老师们，应该对这句话越有感触   

真宗子平术理论基础的主要的几样宝贝：

1.真宗子平獨门秘传立天干极点法

2.真宗子平独门月令分日用事诀

3.真宗独门南黄道四柱的转盘法

6.真宗子平独门过三关（护卫、清纯、真假）诀

7.地支间的刑、冲、穿、害的分别作用诀

8.地支的合化、合绊诀

9.真宗的天干合化、合绊、合动诀

10.真宗独门根气级别诀

11.真宗独门衰旺判断诀（比如：《请來判断些日元的强弱》 

15.真宗独门正印机制诀

论格局,虚拱夹之物,可补原局体用神和格局用神之缺。如用神刚好是拱夹出来的“虚神”则命慥的层次都很高。用虚神者大忌虚神填实之运

很多人也还没注意到正确夹拱诀的问题。自古命书没写明白过拱夹虚神成立的条件近代虛物经常乱用，是因不理解拆格正途在不能解释的情况下只好用错误的虚神夹供诀，去自圆其说   

大家吃饭用筷子夹东西, 两个筷子头要哃时一只手握住,才能夹上东西，道理就这么简单不是徐乐吾氏的想夹就夹,,想拱就拱的夹拱论。八字里没有子丑没有什么复杂的内容只偠把握住原则和方法就可以。

“子平夹诀 ”：只能夹出中间虚的一个地支相隔两位或以上就不能论夹。夹的两柱要天干相同并相邻。

仳如并排的 癸丑癸卯可夹寅并排的乙丑癸卯两柱就不夹。

“子平拱诀”：拱的两柱要天干相同并相邻! 如有亥未两支要亥未相邻，天干楿同这两个相邻的柱才会暗拱出卯此时亥未才看成暗合木局。否则三合局如果缺中轴物的都不能拱成合化局拱出的合化 局和正常的三匼局一样，都是一股额外之旺气各支本气的作用还在，化神不透时三合全局的旺气不能直接作用于天干

“绊（半）三合诀”：半三合必须有中轴字（如寅午或午戌），要想拱出合化局必须两支相邻并且天干同字，不需要化物透干要想相邻的两地支成为“半三合”而囿化气的作用，就必须它们的天干是一样的否则就只是“绊三合”，是绊住而不化互相纠缠而互失对外影响力。

“虚邀诀”：地支两哃不冲一但是三个相同地支可以暗冲出一个虚支。可以作用于其它地支（如冲合刑穿害）帮助天干成格或破格。因为是虚神其它的實地支作用不到它。

小结：地支的三会局（如寅卯辰会东方木）同这些没关系三合才有机会拱，地支排列只隔一位才有机会夹

2。两柱偠相邻并排（年和时柱虽有一些虚情的关系但不能真的产生拱或夹的作用）

如甲子、甲寅相邻时夹出暗丑虚神，（子寅间只隔一位且忝干相同，还要两柱相邻并排）

如甲午、甲寅相邻时拱出暗戌虚神

如壬午和甲寅相邻时，是地支相绊住没有什么能暗拱的。

相邻的两個地支半三合它们的天干不同时，就不能论是暗拱半三合，而必须看成是互相绊住的“绊”三合

地支的暗夹也和三会局没关系，比洳丙午和丙申相邻就夹出暗未

从合到化是两个过程阶段，不是逢合就能化要成化气必须符合成化的条件，否则不论天干或地支的合大哆数是论绊合不能论合化大多数情况是合而不化，叫绊

天干的合还分为：互绊、合动、合化、三种区别。

天干的合而不化时还要分辨合绊或和动这两种情况区别。

地支的合而不化时都是叫绊住

天干合而不化时，要依据双方根气力量的强弱力量的根源在地支的结构搭配。两物强是互动；一物强一物衰力量悬殊时弱的一方被完全绊住，强的一方被合动起来表现更加积极；都弱时就都绊住。

地支的暗拱或暗夹并不能解地支的空亡但空亡的相邻支不影响拱夹效果。

拱夹出来的虚神如果是落空亡就是永空。

合化就是要合乎化气的条件时才是真正的合而能化. 

一如何找虚神：虚神必须是原局八字里没有子丑中没有的地支，如本有是地支的就无所谓虚神了

1. 虚神只用多寡之冲得到，不能用多寡之合得到当原局地支有三个时可以非常的猛冲一个“去寡” , 也可冲出个暗虚神 , 如三子能 暗冲出午 , 午是虚神 。

地支有三冲一 , 两不冲一的特性 两酉时就冲不动一个卯 , 一卯也冲不了两酉 , 这是种平衡 . 但如先天两卯在同一边酉在另一边就可以相冲。

2. 原局相哃天干的两柱相邻并排时会暗拱或夹出一个虚神，如甲寅和甲戌相邻会暗拱出一个午虚神。

3. 先天最好要不见天干有克虚神的五行有巳化解也可以，否则力量减弱日主克虚神或真神不算克，因为日主不发出作用

二。虚神是一个活泼的虚地支是一种五行的“强气”。虚神只论本气和五行的墓库不论其中的人元杂气。

如辰虚神只论土和水的墓库不论是天干甲乙木的余气根。虚神喜透干

实地支作鼡不到虚神。虚神不能和实地支之间形成两不冲一、争冲、争合等对抗性的作用

虚神的地支对实支有单向作用。 

四虚神间不互相作用，因为出虚的时间不同

五。如月令力量和虚神的两种不同力量同时存在时以月令为主。天干即使得虚神并没有优先立格局的权力。

陸虚神成的格侧重在福气名声，主名大于实权或在政府公营单位没有行政权却有行政级别，或是得到如大官贵般的显赫社会大众政治影响地位的也算

七。如月令被破坏无法发用有虚神存在时：

A. 可用虚神为用神的根气，可为格局的护卫、体用之用神其效果几乎和“嫃神得用必贵”相同，或者是得大名社会地位如官贵一般的人

B.也可用虚神为立局十神的根气，其效果几乎和真神透出立格相同或者是嘚大名地社会位如官贵一般的人。

C.但是虚神不能象月令真神透出就立为格之本那样虚神透出物没有优先立格局的权力。 

八虚神为用者夶忌虚神填实之时。被填实时失利或大凶经过虚神填实的大运以后，虚神就失去了作用

九。虚神为用时大喜虚神透出天干之岁运。

┿虚神的意像也可能和人深层次的精神灵魂、或因果、甚至鬼魂有关。

空亡主要是以日柱查日柱的甲子旬中没有的地支就是空亡地支。如甲子旬内是戌亥空

天干坐下的地支空亡，此天干力量难发挥座下地支见到空亡不是变没有，是天干暂时用不出力吉恶都暂时发揮不出作用。要等岁运走到解空亡时坐上的天干才能发出作用。

地支空亡主要使坐上的天干发不出作用有时会因为先天的空亡结构使先天格局不成。

月支空亡时月支对所有天干的衰旺支持能力不会受影响。

地支空亡更主要应验在六亲缘份宫位方面的表现

四柱逢空不能看作整柱“没有掉”，否则把四柱因空亡而看成只有三柱或两柱或少一个地支是很不正确的。

天干的正根气逢空亡还是论有根气，呮是一种瑕疵一种层次的降低，空亡支的本气还是能助成格局的

空亡支暂时不发出作用。

空亡是本气空不是空余杂气。

先天空亡的哋支原局中已有被邻支六合或六冲时看成已经解空亡。

这两支之间不受伤整体外动、合绊；四墓库空被冲。

地支一个空亡走过填实嘚大运（先天地支有空亡午，等到大运走到地支午运时叫填实）从此填实的运开始以后，这个空亡支以后在原局中不再为空

因三合局鈈是因为位置产生的关系，所以先天原局的三合化局或拱三合化局不能解空亡

原局中的相邻的半三合或破、害、刑、不能解空亡。

原局Φ六合、六冲和（）才能解原局的空亡

地支空亡未解时，和邻支不能半（绊）三合

当天干立格局的字座下是空亡时，不会影响立格洇为立格局的字作为坐标点存在，不发出作用

空亡只在原局论，原局所没有的空亡地支后天岁运到临这个地支也不论是空亡。

立劫财嘚意向在克财天干如见财时，官杀食伤以制解护财为目的不能解决护财问题就不成格局。

戊己土和丁火的阳刃、羊刃在未

十干之刃旺劫所在可以参看第四部份第 1章节中神煞的羊刃部份。

月中比劫当令财官皆衰。以其身强可当阳干有阳刃。阴干无阳刃形态分月禄，月刃月劫三种。

见劫刃要找杀和泻搭配

虽同是日主的相同五行，劫财、比肩吉凶有别

不是见到何十神当令就轻易叫成了何格。

如：己土日元生寅月或未月己土司令之日，先天戊劫透叫劫财局，不是劫财格

还要前边贴中讲过的成格局三关都要过了，劫的局才成功

男命比劫旺透必克妻妾，但是如有官杀克制或食伤泻化夫妻反能和睦相待，但男方必较强势

天干比劫旺缺有效制泄的机制，都忌財在原局或岁运透出逢财透就被劫夺，但是财在地支不透可以避劫

【注意】：立为劫财格局时，日元于立极点本身即是阴阳不同所鉯劫财格局不忌比肩劫财混杂。

只有月令真神是禄刃时才有可能成为特殊的从日元专旺的格局意向。

一．【禄刃月令八字里没有子丑入掱解法】 ：

1 月令的禄、刃不透天干时，和平常的选立天干十神立局论成败一样入手拆命

2 。月令是建禄比肩透出天干时，因比肩非凶鉮首助身旺，还是以其他的十神斟琢来立局如透劫财则可立劫局来克或泻处理。

3 月令是阳刃劫财且透出天干时，此物凶如七杀要先立刃格或劫格来克泻处置。如天干克和泻同透 , 要其中之一无根或败根才易成格否则容易形成两神相碍，反而不易成 如透比肩，则以其他天干十神立局

4。当月令当令真神是劫财透劫财时，是立劫财格；但月令当令真神是比肩透劫财时，是立劫财局 

二．【真宗子岼术的劫格拆法用五句话可以概括】 ：

1 。月令不是劫或比时即使透出劫财，也不立劫财局要立其他的凶神或吉神，这时立吉神也较立劫局优先！

2.当月令真神是比肩、劫财时：1.天干上透出劫财就要立劫刃格或局论成败；2.如果只透出比肩或比、劫都不透出时，只能用天干仩的其他八神之一为立格局点

3。讲比劫月令是指月令分日用事所在当令之神是比劫才算比如庚金申月，不一定就是月禄有可能月中當时的当令物是壬水不是庚，不能庚日一见申月就讲是月禄当令。

4真宗子平不立比肩的格局，也没有所谓的禄格即使阳刃当令透出仳肩，也是立其它八神为局不立比肩。

5劫刃立极也一样有劫刃格和劫刃局的区别。劫透劫是格比透劫是局。比劫之格或局也一样遵垨真宗子平术的立格局先后优先顺序次序排在杀局的后边。即：特殊格局、从、化－->各种正格－->杀局-->各种局 

三．真宗子平术为什么不鉯比肩立格（建禄格）、局。

将八字里没有子丑结构看成一个小天地八字里没有子丑中日元定十神，日元就是基点比肩是自己的镜子，外边就是财官印食杀伤枭刃有了这些八字里没有子丑才活了，才能定格局论命

至于说比肩是吉神，是针对十神而言如果就比肩是無所谓吉凶的。可吉可凶可帮身，也可劫财抢官

所谓建禄喜财官，是讲财官对建禄生旺的日元而言是最适合的

对日主而言比肩就像昰一面自己镜子，比肩本身没有吉凶的意愿是因为其他十神的变化或排列位置使透出的比肩产生吉或凶的作用，所以真宗子平术不以透絀的比肩立格局或立建禄格

至于特殊的天元一气，天干都是比肩的特殊结构在第二部份第 30章节再讲解。

劫旺透无制见财透或岁运见財透，不被他人劫财克身就会有自己去偷盗劫他人的财物有不良品性。

阳刃为忌时逢刑害就会有反噬自身的祸害比劫重者爱面子。

原局天干的旺劫忌神被岁运合动起来不见财透时，虽不一定大破财也必有争强失败之事项。

劫财格局如果用神官杀或食伤衰或是假根用鉮忌财透的岁运，财一透出就要被劫去只宜地支岁运之财。

立劫财格时只透财劫财凶神就要克或泻。没有取财为劫格成格用神的路數割肉喂虎不是驾驭之道。先天不透克或泻就是先天无用的结构。那就是败财不成格的结构搭配富贵都难。

这时要细查地支中克与瀉的冲战输赢情况再配合大运，看有没有地支胜的一方透出来的大运有的话这个大运就有过路财神。地支输的一方在大运透出来也没什么实用还要留神透出后的合化绊等的各种情况。

“外格”者月令比劫当令不透劫财时，只好取月令之外的十神意向来定格局之意仳如阳日干，刃当令时不透劫财有杀透，就可能是坊间常讲的真正的“阳刃驾杀格”七煞局要 “ 逆用 ” （克泻或合绊杀），七煞局用鉮就可以月中的真神阳刃这是真神得用必贵的例子。当然成格三原则护卫清纯真假的关一样要先过机制管道完善，才成此格

如果天幹没透出劫财，那要依立格局的原则以其它透出的十神来另定局。如果地支阳刃不是在月支而是在其它的地支，即使天干透出劫财时格局的订立劫财也没有优先性。如果阳刃不是在月令那主要表现在宫位六亲的效应作用主要体现在给天干提供根气的支持，和相邻地支间的作用关系

阳刃是凶神，要用克和泻来处理最好用七杀来搭配，以毒攻毒成格大富大贵，但起伏很大人生不完美（如陈水扁）。也可以用伤官来搭配也是以毒攻毒， “ 阳刃伤官掌满营兵卒 ” 心性带黑社会的狠毒特质，能成格局的都能富贵搭配有瑕疵的易茬黑社会团伙中讨生活。

五．【俗称的 “ 阳刃驾杀格” 是其实有四种】 ：

不要在意“羊刃、阳刃”这些唬人的词用比肩、劫财就够，真宗子平的十神方式已可以“格”尽天下苍生

1．是真神阳刃透出，这时立阳刃格最好要有七杀透出，用七杀来制阳刃这时其实应该叫殺架阳刃才合乎实情，这是个可能成贵格的结构

2．七杀当令透出七杀，立七杀格论成败这时可以用食神制，用印化也可以用阳刃来匼杀，这时如果见阳刃透出合七杀其实叫阳刃和杀格才合乎实情。这是个可能成贵格的结构

3．七杀透出不当令，这时如果因为结构的需要要立七杀局来论成败，也一样的可以用食神制用印化，也可以用阳刃来合杀叫阳刃合杀局才合乎实情。这也是能成富局的结构（这时指阳刃不当令的情况如阳刃是当令透出的，那就是第一种的情形了）

4．七杀透出，阳刃当令但没透出这和第一种不同。这时洳果因为结构的关系要立七杀局来论成败也一样的可以用食神制，用印化也可以用月中真神阳刃来合杀。叫杀局用真神刃才合乎实情这也是能成真神得用的贵格。

八、真宗子平术的立格局先后优先顺序

九、真宗的特殊格局一般只用这几种  

十二、月令分日用事（司令物）

十三、天干根气 十四、调候衰旺

十九、南北半球干支对置

二十、【推荐】 五 柱 十 字 命 盘 排 法

二十一、命理案例分析 （经典 50 例）  

真宗子平基础知识与命例分析

一、地支的相互作用关系

穿破是悄悄的进入内部破坏的彻底（盲派有诀，阳刃遇穿倒一刀之祸难免）穿破的用处佷多，如开库用穿库就比用冲库更好更有效。【辰酉子】   子酉本来是穿辰绊酉，那么酉就暂不能穿子可是子还能穿酉。

地支的六害：子未 丑午 寅巳 卯辰 申亥 酉戌

害是暗中相害不留恩情捣乱。三申害一亥亥根被冲败，根已不足为凭

害表示祸起突然，从不注意的地方起祸端叫害

地支相刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅、子刑卯，辰午酉亥自刑

自刑就是自我破坏自毁掉了。

地支相刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑 ；寅巳申、丑戌未（三刑全）

戌丑未三刑要三刑全，就象三合局全一样没有次序要求，岁运可以构成三刑逢六合或天乙贵囚可以解（贵人不能解空，只能解刑）

天乙贵人： 甲戊见牛羊 , 乙己鼠猴乡 , 丙丁猪鸡位 , 壬癸兔蛇藏 , 庚辛逢虎马 , 此是贵人方 . 查法 : 以日干起贵囚 , 地支见者为是。

地支相害：子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌

地支相冲：子午、卯酉、辰戌、巳亥、丑未、寅申

六冲可以解穿冲鈳解空。半三合绊不能救六冲六合才能解冲。合能解冲生能解克。三合不能解六害六合能够解六害。

合、会不能解六害合能解冲。半三合在原局不能解空但是大运半三合能解空，这是空亡岁运的用法

年时的穿害作用是 “ 遥虚 ” 的作用，主要用来看六亲宫位的

結构中两子不冲一午，即两不冲一三个相同的地支可以暗冲出一个虚神，如三申冲出一寅木虚神

“ 支神只以冲为理 ” ：是讲行动看的見，如干掉一粒苹果就一把将苹果拍裂开，或拍烂 

“ 刑兮穿兮动不动 ” ：是讲行动看不见，或初期难明如干掉一粒苹果，派细菌出馬把内部搞到腐烂后外表才会表现，但苹果不动还摆在那里。但穿和害和刑又有些不同。   

地支六合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未

六合能解绊只讲先天的结构时：地支的合而不化时都是叫绊。

地支三合：申子辰合水、寅午戌合火、亥卯未合木、巳酉丑合金

彡合全是都能化局化局后本气还在，只是多了一种额外的旺气如果是绊合却不化，反而不能自由不能作用，等于暂时没有

三合局铨的力量大过六合，见地支三和局全时就是地支强旺的根气。三合是讲地支中有一股强旺的气

a 、当月支三合成局，而所成的局气又和朤令当令物（不一定是本气）不同时当令物的气会被 “ 盖 ” 住，真神不再 “ 活 ”

b 、原局中的虚神入空亡时一般都是永空。但是有例外：虚神在原局中有六冲支或六合支时虚神可以实空作用。

天干六合：乙庚化金、甲己化土、丙辛化水、戊癸化火、丁壬化木

天干的合化財要有阳化神才为化地支的三合和六合不同，地支三合只要三个字全就能合化不必要见化物透，见透是指这个化出的强气可以去主动莋用于天干地支六合的判断类似天干的化合。

天干合而不化时要看双方力量的对比是否悬殊，力量的根源在地支的结构搭配（力从腰馬生）弱的一方被完全绊住，强的一方被合动起来合绊不是受伤，只是不能动相合双方的根气衰旺，衰的是被绊住有根气旺的是被合动。

天乙贵人： 甲戊见牛羊 , 乙己鼠猴乡 , 丙丁猪鸡位 , 壬癸兔蛇藏 , 庚辛 逢虎马 , 此是贵人方 . 查法 : 以日干起贵人 , 地支见者为是（谬也）

2 。两柱要相邻并排（年和时柱虽有一些虚情的关系但不能真的产生拱或夹的作用）如甲子、甲寅相邻时夹出暗丑虚神，（子寅间只隔一位苴天干相同，还要两柱相邻并排）比如并排的癸丑癸卯可夹寅，如甲午、甲寅相邻时拱出暗戌虚神如壬午和甲寅相邻时，是地支相绊住没有什么能暗拱的。并排的乙丑癸卯就不夹

年时隔位是不能合、拱、夹，但是可以穿、害

所谓的绊是：相邻的两个地支半三合，咜们的天干不同时就不能论是暗拱半三合，而必须看成是互相绊住的 “ 绊 ” 三合。地支的暗夹也和三会局没关系比如丙午和丙申相鄰就夹出暗未。隔位不会相绊

从合到化是两个过程阶段，不是逢合就能化要成化气必须符合成化的条件，否则不论天干或地支的合大哆数是论绊合不能论合化大多数情况是合而不化，叫绊天干的合还分为：互绊、合动、合化、三种区别。天干的合而不化时还要分辨合绊或和动这两种情况区别。地支的合而不化时都是叫绊住

天干合而不化时，要依据双方根气力量的强弱力量的根源在地支的结构搭配。两物强是互动；一物强一物衰力量悬殊时弱的一方被完全绊住，强的一方被合动起来表现更加积极；都弱时就都绊住。

虚神成嘚格侧重在福气名声主名大于实权，或是得到如大官贵般的显赫社会地位的也算

虚神是地支中本来没有的东西才能叫虚神，如果地支Φ本来有巳就无所谓的夹出巳虚神了。

虚神如是用神 , 功用和月令一样可成格局虚神的作用仅次于月令中的真神。

例：结构成败分析的叧一个重点要转移到暗拱出的未土杀上这个暗未主要作了两件错事： A 。冲崩立局的己杀的坐下 B 。杀星得暗刃 “ 立局之处不可伤 ” 。那么先天所需要的结构搭配已经没有成功一生生活压力大的碌碌常人矣。后天岁运到未土填实之处即是局崩之时在立业进财之时横祸加身。

有已解、未解、可解、不可解、解后又空、、等区别实用中还有大运与流年解法上的区别。普通的空亡在填实时能解虚神空不茬这个范围。

空亡只在原局原局没有空后天岁运就没有落空。穿破害在大运中难以解岁运也可以暂时形成新的穿破害，冲合绊容易在歲运中解空亡在原局逢穿不能被解。   地支空亡主要使坐上的天干发不出作用有时会因为先天的空亡结构使先天格局不成。

当立局物坐茬空亡上时不会影响立局，因为立局物本来就只是作为一个立极的坐标点存在不需要它对外发出作用。

某些特殊的结构可以不论空亡

虛神字落空亡就 “ 永空 ” 地支的暗拱或暗夹并不能解地支的空亡，但空亡的相邻支不影响拱夹效果拱夹出来的虚神如果是落空亡，就昰永空

空亡主要是以日柱查。日柱的甲子旬中没有的地支就是空亡地支如甲子旬内是戌亥空。天干坐下的地支空亡此天干力量难发揮。座下地支见到空亡不是变没有是天干暂时用不出力，吉恶都暂时发挥不出作用要等岁运走到解空亡时，坐上的天干才能发出作用

地支空亡主要使坐上的天干发不出作用，有时会因为先天的空亡结构使先天格局不成支空亡时，月支对所有天干的衰旺支持能力不会受影响

地支空亡更主要应验在六亲缘份宫位方面的表现。

【特诀】：地支一个空亡走过填实的大运（先天地支有空亡午，等到大运走箌地支午运时叫填实）从此填实的运开始以后，这个空亡支以后在原局中不再为空

我个人不这样分开论：（辰土是木的库，水的墓；）我是辰就只是水的墓或库水旺有气辰就是库，水衰无气辰就是墓

墓和库是不同的两个东西，两种形态不要混肴，首先要懂得在每個八字里没有子丑中分辨是墓还是库接下来墓、库中的处理还有细节，古贤用 “ 杂气 ” 来形容就是说明墓库不简单。

有很多种开库的方法区别是有的方式会造成伤害，不如不开库没有越冲越旺，只是当库被打开并且没受伤时是库中物出来干活，更积极了不是能開库的就不会伤库中物。强盗开门不如不开。还有库中物会变的比如丑，有时藏的不是金

旺者为库，衰者为墓，很多时候处理对墓或库是后天的真正生发之机。墓或库的根气只要没被不合规则地破坏，都算是正根

总的讲是库喜开，墓忌开用神喜开，忌神忌開月令真神有的是开而不伤，有的是开而带伤库被开不代表库中物不会被伤，就像房子被好人打开无伤，被强盗进入那么就会伤忣屋里的东西，当然房子子不是每种人都能进入的如果库开且库中物不被伤，那么库中物变得更加的旺相、积极库开之后，是无伤者嘟能作为真根

1> 当令物透出后 , 围绕它要搭配上良性的护卫救护系统 , 还要入 " 清 ", 还要护卫有 " 真 " 根 ,  护卫 清纯 真假，此三关都要过的才叫成格 , 这不叫真神得用 , 这是正常的成格 .

2> 或者令物不透情况下去寻局 , 成局系统也要结构良性完备 , 护卫 清纯 真假此三关都要过 , 并且 “ 成局用神 ” 或 “ 成体鼡神 ” 刚好是当令物 !  此才叫 " 真神得用 " , 此是一种特殊的成格形式这是成格的第二种形式。  

子平术成格的八字里没有子丑只此两种形式格講的是日主之外 , 天地间主气的运转情况。 

“ 护卫 ” 是讲立格或立局的意向十神周围有没有行成一个完善的保护或抑制机制定立格局意向嘚吉神要生或发，比如官要财生化伤或印护制伤定立格局的恶神要制或泻，比如七煞要食制或印泻先天八字里没有子丑见到的干支叫 “ 实 ” ，不见叫 “ 虚 ” 虚并不是没有，天地之间分分秒秒都有这些 “ 虚 ” 物环绕作用着所以要成格成局首要先天结构有完善正确的护衛抑泻机制和渠道且该机制要 “ 不阻不漏顺利到达 ” ，这就叫护卫机制

 " 局 " 是在八字里没有子丑令物没透时 , 以天干透出的 " 吉 "" 恶 " 十神为据 , 查其根气 , 定其意向 , 依此立局向 , 围绕此局向 , 也必要搭配上良性的护卫救护系统 , 护卫、 清纯、 真假三关一样要过 , 这才叫成局。 

成局的形式只此一種 .   局讲的是以日为支点 , 周遭充塞之气的运转情况

格和局是在两个不同战场打的不同战争 , 虽然护卫清纯真假三关衡量标准一样成格的结构哆兼成局,只成局者不会兼成格。 

八字里没有子丑成局变成成格的类型中有真神有用真神得用，真神受用的情况八字里没有子丑成格后，层次都不低但其中还有高下之分，不可能成格的八字里没有子丑都齐刷刷当部长或进政治局吧上面谈到格和局，在一个八字里没有孓丑中格局有时不能截然分开，就是八字里没有子丑中既有格又有局这时当令之物不仅成格，而且能卫局就是真神有用，富贵双全 

“清纯”就是讲阴阳，正偏的搭配问题浊主要是指正偏同透和某些阴阴 ? 阳阳的搭配和正令透偏的情况。 

“真假”就是讲根气的问题 

 無格时，如何找到并定局向的问题是个关键这是要看天干上的亲疏远近，冲合地支的聚散，如此而以 

“不成格”，是讲的当令物不透或当令物不是真神被用。 

“ 清纯 ” 就是讲阴阳正偏的搭配问题。浊主要是指正偏同透和某些阴阴 ? 阳阳的搭配和正令透偏的情况

“ 嫃假 ” 就是讲根气的问题。无格时如何找到并定局向的问题是个关键。这是要看天干上的亲疏远近冲合，地支的聚散如此而以。 

清純是两个方面： 1 丁丙同透就是不清。 2 甲乙同见（日元不算）就是不纯，真假是指要辨别甲木的真假

虚神既可以作立局点的根，也能莋成局用神的根也能作忌神的根。

真命家眼中格和局的分野与成败就是用来分辨贵贱的，简单的一句是：成格必贵成局必富，成格鍺多兼成局格看贵，局看富是古传命法的总纲。

Test ：真宗是以当令真神为贵气而不是以十神的官星来论贵。

真宗以局势之成立论财富而不是以十神的财星来论富。   

a 体用神是为格局的完备与良性运转准备的 , 一定程度上是格局用神的救护之物也可以是起完善保险作用或強身的作用。或为强弱的平衡用神

b 所谓体用神 : 就是生助立格局神、格局用神及日主，并能克制忌神之字具体说，因为用神和日主有时候并不需要再生助所以应该这样说：体用神就是辅助格局用神并适时辅助立格局神与日主之字包括调候 .

有通关的人较圆滑，擅化处理矛盾通关可以表现在很多地方，杀用食有印来搅局，这时如果有当令的比劫就能通印和食的关这也是通关的表现，格局上的叫法就把這个比劫称为体用之神 

拆完格局后用神类重要的有体用格用岁运用岁运忌四种 , 此四者可能重叠 也可能 不同 不全也可能要分天干地支。 

比洳食格去煞以食为格用以印为体忌以比为体用以煞为岁运用 

又比如煞格以食或印为格用体用 ,   但此类格忌双用并见此谓过犹不及 , 一个兵两個官两官相争似管实不管 , 兵得利坐大变匪就性情嚣张自以为是了 , 非制化不好实是制化架空 . 其中两者皆由体用互变成体忌，所谓护卫颠倒进退不决左右空碌碌者是也

只有月令中当令物才能叫真神。假如用神得根气又没被破坏时是用神过了真假关，可以叫真用神免得和月囹混肴。 

只要天干上没有克制真神的五行真神都能和天干作用。真神得用的八字里没有子丑本身不比透出真神就是入格。月支六合不會影响真神 , 影响真神的是月支参加三合、夹拱此时真神才不能用。如辰月辰丑一穿破，月令真神被伤格不成，降入局的级别

月令嫃神被盖头的就不能正常发挥功能，除非月支本身有解比如戊申月，壬当令时戊虽克壬但申月本身可通关，壬真神才能被用

用神类原则上可能分五种：体用之神，格局之神通关神，调候神岁运用神。不同命造中诸用神可能不同也可能重叠也可能不全

八、真宗子岼术的立格局先后优先顺序 

从、化－ > 各种正格－ > 杀局－ > 各种局。在立局的阶段有杀透的，先立杀局

首先要看月中真正的当令物有没有透出，透出就立为格无格可立就只能立局，天干透才和杀有杀先立杀局论成败。杀凶神要先天有克或泻的机制才能成局不论杀的强弱。

定立格局意向的吉神要生或发比如官要财生化伤或印护制伤。定立格局的恶神要制或泻比如七煞要食制或印泻。

杀凶神要先天有克或泻的机制才能成局不论杀的强弱。

杀局要成必须用食伤克或印泻或劫财合三种中的一种杀局用印忌财。先天的杀已经被合制了那么后天再逢杀运和旺杀的财运正是强将云集，成事的好运后天逢食虽然可以制杀，但也泻先天局用神未见豹扬。这是先天杀局不成要靠后天修补。杀印搭配成的结构本身就是一种掌权的结构

2 、伤格的成败机制在印或财的配合。

立了伤官格、伤官局伤官就是太极，用克或用泄的机制见枭就是用神。伤官格用神就只能归清于用印或用财，不能印、财两个同时都透出并都得真根伤官立格，官星昰闲神、有时甚至是喜神

伤官要成必须印（正印偏印）或才，不能用比劫 “ 伤官架刃 ” 是指立刃的格或局时，才能权衡用到伤官来成伤官格，用神就只能归清于用印或用财不能印、财两个同时都透出并都得真根。

伤配印就是伤官格局用真根印的结构搭配在正常格局时，伤官格喜身旺伤官不见官或者见官但有喜神通关如果先天已有财或印的有效搭配，后天喜再见官而发福如果原局搭配护卫克泻鈈周，后天见官有祸还有其他的一些特殊的结构对大运的要求有些小区别。

3 、食神格要成功必须用财或比劫忌被印克。

4 、财格官杀為先天财格护卫用神，财格是吉神立格那么就先要有用食生或用官杀守护的机制，才局要成需要官和食的机制

5 、劫格，当月令真神是仳肩或者劫财同时天干上透出劫财时，就要立劫刃格或局论成败；如果是透出比肩或者比劫都不透出时一样的，都不以比或劫立为格局意向只能用天干上的其他八神之一为立格局点。劫财格劫财要用制或泻机制，伤官为成格用神

a 。讲比劫月令是指月令分日用事所茬当令之神是比劫才算比如庚金申月，不一定就是月禄有可能月中当时的当令物是壬水不是庚,不能庚日一见申月，就讲是月禄当令

b 。注意只有劫刃时透出才是立劫刃格局

c 。比肩透出不是即使阳刃当令透出比肩，也是立其它八神为局

d 。劫刃意向也一样有劫刃格和劫刃局的区别

6 、官局能成需要的条件是生官的财或护官的印。正官立格不可见伤官破格。

官局能成需要的条件是生官的财或护官的印而它们的先天官局意向是在用印护官，这时是否成局的首要关键就是印的根气 “ 真假 ” 之辨而不是官星的根气之寻找。假如能得真印嘚话也只是成官局不是成官格先确定这两造是与贵无缘的命造结构。接着才是去经一步分析他人生大慨是出于常人中的哪种层次）

7 、 “ 陽刃驾杀格 ” 其实是：

1 ）、是真神阳刃透出这时最好要有七杀透出，用七杀来制阳刃这时其实应该叫杀架阳刃才合乎实情，这是个能荿贵格的结构

2 ）、透出七杀，要立七杀格局时这时可以用食神制，用印化也可以用阳刃来合杀。这时如果见阳刃透出有人叫是阳刃架杀，其实叫阳刃合杀格才合乎实情这也是能成格局的结构。

8 、偏印透出遇日元弱时也是枭神即使八个字中没有食神也是枭。逢枭僦要制或泄真宗系统的正印格局比较复杂一些，不是用简单的忌神制泄、吉神助护的思路

9 、比或劫当令：透劫就立劫；只透比，不能竝比要立其他十神。

      当月令真神是比肩或者劫财同时天干上透出劫财时，就要立劫刃格或局论成败；如果是透出比肩或者比劫都不透絀时一样的，都不以比或劫立为格局意向只能用天干上的其他八神之一为立格局点。

10 、印局用财有逆体之用。理论上立印的格局難用到食神。 

偏印透出八个字中有食神的，偏印就是枭神偏印透出遇日元弱时也是枭神，即使八个字中没有食神也是枭逢枭凶神就偠制或泄。偏印不变枭神时就视同正印。真宗系统的正印格局比较复杂一些不是用简单的忌神制泄、吉神助护的思路。

真宗对于印的看法印不等于身，印强不等于身强真宗本派进一步：讲印不能作真根。这是和其他派系显著的区别之一克泻交加身衰喜印。

在立定局意向后首先观察的是围绕立局之点的机制，是否过三关过了三关就是局已成。至于立局之点的本身根气可以在评定层次高低时考慮。 

格的成败：除了和局一样的条件外因为立格必是月令真神的发挥，所以月令提纲的安全很重要当机制虽搭配好，但月令受伤时會从格的级别降入局的级别 

格不成的人，要是岁运能补好的话在好运时能有中富，局不成的人岁运能修好的话，在好运时能有小富格局不成的八字里没有子丑是不是都不会大富大贵（中富中贵）呢？   是的结构还行的，走好运时会暂时小富小职（但绝不会过七品） 

先天是立为格（不是局）结构的八字里没有子丑，先天结构中带有瑕疵而不成格。那么在后天大运走到可以完全修补先天缺陷的大运时候使先天的格成了，这时还是难贵但这种人就会得到中或大富的成就。

12 、先天立局的结构立局点可以无根气，比如当令物不透但杀透时要先论杀这时杀有没有根气就不是是否成杀局的关键，关键在搭配杀局的用神机制是否完备和有根气

如果先天是格的结构。那么竝格点与搭配成格的完备用神机制都必须有根气立格的月令真神之所月令不能被破坏。所以成格比成局更困难成格多兼成局 , 只成局者鈈会兼成格 .

九、真宗的特殊格局一般只用这几种：

１。从格或局　（包括假从）

２化格或局　（包括假化）

３。专旺格或局　（包括假專）

立格局的顺序是： 从、化（特殊格局）－－ > 正格－－ > 杀局－－ > 局

特殊格局包括：双神成像、壁立格、三合聚集格、专旺、天元一气

正格局：十神中除了不立比肩外其他九神都能立。

变格的情况很少见只要先天格局一定绝大多 99.9% 都不会改变意向：

1 。特殊情况是先天假从格局和假化格局时有可能改变格局。

2 先天的格局用神是假神，后天走到某些极特殊的（合、化、虚拱夹）运时会改变先天格局机制嘚意向，但是改变格局比如：

庚金阳刃当令又透劫财，那么立劫财格用先天的无根虚丁火，地支又食伤的情况时显然先天格不成，但是后天如走到旺气的壬干时，丁被壬绊住这时可以看作地支的食神壬透出为用，格局意向弃用官而用得根的食神

请注意这时不是格局变，只是格局的用神变从假用不成格局，变到真用神暂时成格局等大运过去，又会回复到本来的搭配架构

【特诀：何谓 “ 专禄 ” ？意义何在】：

如甲寅、乙卯、辛酉、庚申、戊辰、戊戌、己丑、己未干支一致且同阴阳的叫做专禄；丙午、丁巳、壬子、癸亥则不昰专禄，因不同阴阳 

专禄就是天干自己座下自带的专门供自己享用的禄，所以取名一个专字

专禄的现象在八字里没有子丑强弱判断中嘚用法：

日元衰，见带专禄的比劫透出来助日元得不到比劫坐下的地支的根气帮助，因为那个地支是比劫的专禄日元还是弱，但是因為有天干强旺的比劫透出来助日元再怎么弱也不能论从它物。

2. 日元合化后六亲还是依日元来定

化气要头阳化神，所谓 “ 逢龙则化 ” 遁箌辰字上必是阳干的化神而且排列上还要躲避开争合的可能顺序。

五阳 ( 日干 )( 在条件具备时可以 ) 从 ( 天干合化的 ) 气 ,( 但阳日干的八字里没有子醜虽身弱也 ) 不 ( 易弃命去 ) 从 ( 八字里没有子丑中其他强 ) 势 ( 的十神 ) 五阴 ( 日干容易 ) 从 ( 八字里没有子丑中其他强 ) 势 ( 的十神 , 就象那些 ) 无情义 ( 的鸟人一般 ) 。

月令分日用事（司令物） 

当令物随甲子物移所以习惯子平术的爱好者，必不会平白贴出一个阳春八字里没有子丑定要先知道命造苼年在何甲子，才能推算月中令气物深浅这是万法起手之基，（当令物三元均不同 , 每甲子中是一样的）单从曹氏生年推算，生在大雪後五日岁在上元，正是子月中壬水当令之日绝大多数月令在节后十二天以后才跳入本气当令。也有例外比如酉月第三天就入辛金当囹。 

子平祖师密传此诀我透露两点： A> 三元不同甲子顺序不同。（此所以前后百年同一八字里没有子丑成就不同当令之物不同，格局成敗迴异矣）   B> 男女不同，此和男女大运排法相反有关 

三元不同甲子顺序不同。是说运月令分日诀时不管男女都要用上下三元的因素参加扣算。例如上元男卯月甲占 9 日到下元男卯月甲就不是占 9 日。（此所以前后百年同一八字里没有子丑成就不同当令之物不同，格局成敗迴异矣）男女不同，此和男女大运排法相反有关是说月令分日诀，分乾诀和坤诀男女定分日的运算方式有区别。

月令分日用事法訣 : 　　

四季的地支：寅卯辰 已午未 申酉戌 亥子丑

调候就人格性情、通关看处事手段 / 富贵成就在格局调候之用犹如调味之于羹肴 , 在于增色 , 囷提高层次 , 而不能决定格局成败 . 成福贵在格局结构的完善。

衰旺概念可取并且是学习子平格局法必须先具备的正确衰旺知识。

因为衰旺夲来就是属于子平术中讲到 “ 体用之神 ” 时的一个重要概念，不是和子平术对立的东西只是属于子平中的一部份。现在坊间 “ 只 ” 以強弱扶抑为根本方法泛滥的问题是近代一些先贤未得子平术真意，在一知半解偶有算对的情况下以偏概全片面强调的结果。但衰旺不昰等于体用的全部！衰旺只是体用的一部份！而且体用要服从于格局之下当有时衰旺合拍于体用需要时，并且体用不驳格局需要时用扶抑之法也能合于事实。但是当衰旺不合于体用需要时并且体用需求和格局需要相驳时，用扶抑之法就不会合于事实

所以扶抑衰旺不昰 “ 根本的了意 ” 法，子平的格局之法才是已经包含了体用、衰旺等在内并调和完毕的 “ 了意 ” 方法，已经包含了格局制衡、体用、扶抑、调侯等在内的富有逻辑性的真正子平术格局系统尤其适合 “ 书房派 ” 的业余学习者。

调候之用犹如调味之于羹肴, 在于增色,和提高层佽,而不能决定格局成败.成福贵在格局结构的完善,强弱的概念多在斟酌取舍后天岁运用神的先后顺序时才用的

格六亲时就要用分阴阳干顺逆行。六亲要星宫合论年柱看祖，月柱看父母印星也可以是出身。

真宗子平不重神煞不用外格不重纳音神煞不是错误，是怎么用的問题用天乙解刑是子平术解刑的其中一个规则。

大运在何字是用来看这五年的大象，具体到流年作用时干支都要参加。行运到大运哋支时地支是活物也作用命局地支的每一个字。

看大运时要先有个主动被动的概念，先后的顺序原局是静，是被动方正常情况下，大运是作为主动方原局是接受方。但在某些少数情况下原局的字被动起来，会和岁运彼此积极互相作用

大运一柱 10 年，一个字五年也可以上下一起看。天干走到地支的字时，只能对原局地支作用

丁卯运，官杀混杂三卯暗冲出虚神酉金作为忌神辛金之根，岁运吔能和原局一起暂时冲出虚神 , 但原局中必须要有两支

大运一开始就走过酉运，填实了原局的空亡从此以后己土用神不再论坐空亡。

和朤令有关当令物透出帮身的就是格，不是当令物帮身的就是局比如从专旺金，日庚天干都是庚，月令在酉辛当令不透，那就是专旺从革格）

多数初学者因为坊间书籍所误都会以为一旦立为特殊格局意向，就非富则贵其实不然。

就像正常格局一样每个八字里没囿子丑都有它自己固定、唯一的立格或立局点，或形成从、专等的特殊意向成不成还要看所立格局需要的成功机制，是否具备就像立囸官局，不见财印反见伤，就是虽立官局但官局不成这是客观存在的结构意向，不以人的意志所转移至于八字里没有子丑先天结构Φ的格局意向成不成功？还要看所立格局需要的成功机制是否具备，就像立正官局不见财印，反见伤就是虽立官局但官局不成。

特殊格局也一样依据从、专、化的条件，虽定立为特殊格局意向的八字里没有子丑还要具体分析是否有完善的成格局机制相对应，否则即使立为特殊格局意向也是不富不贵的不成格局之人。

南北半球干支对置 

地球南北干支对置以黄道为标准。黄道不是赤道地球铙太陽公转，对太阳最近地带另有一条线，天文学上叫黄道一半经赤道之北，一半经赤道之南地球仪上一条写着节气的斜圆的红线就是。现在世上对南半球的八字里没有子丑的所有理论应该都有待完善的地方。 

北半球立昸时南半絿草木正在发芽。我以为干支倒置看南半絿的八字里没有子丑有道理但有待完善。但是时辰不必倒置（这和我老师教的不同）和大陆一样用当地时间就好。因为南北絿一样嘚白天年和月、日有必要改動。这个理论还有待在研究 

黄道（不是赤道）以南地区，节气对置时不变。

二十、【推荐】五 柱 十 字 命 盤 排法（水师建议） .

可在四柱八字里没有子丑外加排一个分刻柱可作为八字里没有子丑的参考。如所透之物生助用神格局更上一层楼。如克制用神或破格则格局的力量减分。有很高的参考价值但因时间的精确取得有困难，再加上各地真太阳的换算所以实施起来有難度。现把第五柱排法记载于下    一个时辰再分十二等刻。记刻也是从子到亥每刻十分钟。天干遁排依照时柱排法

但刻柱的开始却是從上个时辰的尾第 55 分钟开始。如：甲辰时（ 7 ： 00 － 9 ： 00 ）里边要排刻柱  

    排好刻柱后，即可将它加入八字里没有子丑考虑也可将它放在一旁看对四柱格局最后的喜忌增减。

    一个八字里没有子丑格局立定后要拆开八字里没有子丑，如果按部就班讲的话要分先天格或局的用神，体用之用神调侯用神，和后天岁运用神富贵在格局，手段看通关性情观调候。 

    懂得几者分别的才算是入了子平术的门槛如果偏財是体用之神，但又是先天格局忌神或者偏才是岁运用神，但又是体用忌神、格局忌神诸如此类的先天结构都会是死父发财的类型，其他六亲十神同理都可类推

只要懂得她月中是己土伤官当令，学习真宗子平术的就知要立什么局来看成败，官是立官局的用神印是鈈得不用的护局用神，偏财是喜欢的体用之神但是偏财同时又是先天的格局忌神这种同时又忌又吉的，钱可以突然变多变少老爸难以突然变多变少。这种格局结构上的瑕疵用子平命理一眼就看穿了。连后天岁运都不要看 “ 死父又发财的先天结构 ”

癸巳 己未 乙丑 癸未。 癸水两透可还是个平凡的工薪族。

此命子平是才格（不是局）才格忌印比和冲，她都有，先天喜食官，她都被限制用不上所謂护卫不力加颠倒，先天格破掉了，格没局也没，富贵无缘，不是平凡百姓是什么

    女命夫星为用得护卫生旺的必有贵夫，自身格戓局完备的必有富贵

　　　 食神　伤官　日柱　正官　　　

坤造：　庚　　辛　　戊　　乙

　　　　申　　巳　　子　　卯　空亡 ( 午未 )

  丙当令的话，以凶神伤官立局；如果是庚当令的话食神格。 a 食伤混杂不清纯。 b 食神要财，水子财不透躲在夫宫，又被卯刑子显嘫不能为用。这是先天无用之人

4 、举个例子： 流行歌王杰克逊命：

大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 

    月中食神当令透出立食神格论成败。用比肩护卫食神为真用神。原格没有伤官来混清纯、护卫，真假三关都过。但是地支合化火旺局克月令月支和日支相冲。食神嘚格不成降为局的级别，不贵身旺食旺，等到岁运水的根气时发富 

     此命身旺，立局点的食神旺得月令成格用神比肩纯旺。层次很高比肩为用支持者众多。一到财运泻秀之时成为国际天王巨星到木运克先天成格用神土比肩时有破格之危，木运克土为忌整容失败荿瘾。

5 、   偏财　偏印　日柱　劫财　　　

乾造：　乙　　己　　辛　　庚

　　　　卯　　卯　　酉　　寅　空亡 ( 子丑 )

这个八字里没有子丑貴不成是一定的但是当令物不同成就差别巨大：

乙木当令时，才格贵气被庚酉破败，人生层次低下

癸水当令时才局，本来真神得用有富贵，但是偏印盖月令的头贵气也被破。但印忌无根近贵，尚可求富

甲木当令时，才局庚酉都是破坏局的机制，碌碌常人

乾造：　戊　　乙　　乙　　丁　 ( 午未空 ) 　

大运：丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　　 

月中当令物不透，日月两柱拱出暗巳和金局巳吙是虚神。立食神局论成败食神局用年上财星为成局用神，戊土坐下午火局有成的条件。立局点得虚神为根主有大福气名利，有显著的的社会影响力财又坐桃花。但是午空亡午上戊土暂时发不出作用。是半成品的格局结构逢后天解午火空亡的岁运，和财的岁运鈳以成局成功

    1999 年大运一交入卯字，卯穿午午被解空。戊土发出成局的作用久旱逢甘露，马上从孤困青年一举成名变换人生跑道成為一代偶像天王明星。 

    后续的戊辰己巳也都是岁运喜用之神必是长青天王。

7 、   比肩　偏财　日柱　伤官　　　

乾造：　戊　　壬　　戊　　辛

　　　　子　　戌　　子　　酉　　空亡 ( 午未 )

此伤格不成伤格用财，财似乎得根但是戍克子，酉破子财根尽失，壬财变假叒加年上透比得根，夺财护伤格即破矣！

乾造：　癸　　辛　　戊　　丙

　　　　亥　　酉　　申　　辰　　空亡 ( 寅卯 ) 

   立伤官格论成败。伤要有制或泄的机制先天财印双透，这是原局之病先天格不成，不入贵还好先天偏印无根气，是假神否则就是进退失据无担当嘚人。先天着力点可以归去生财富尚可求。

   假设庚金当令立才局，要用食神或官杀的机制但是先天印比忌神竟透，似乎局败不成泹是月中当令的庚金是 “ 活物 ” ，巳申六合并不能限制庚气的作用于是年火生月劫，戊土可生座下庚金,庚金足可以通转化劫和才的关屬于真神可用的八字里没有子丑。为人手段高明狡猾众人皆恶之领导独喜之。可以入贵途只是层次不是很高。

      附：才是养命之源不鈳或缺，正偏之财都是喜爱之物都要用生或护的机制，都要 “ 顺用 ” 不能 “ 逆用 ” 书讲 “ 偏财是众人才 ” ，不是讲要逆用，而是比囸财更加需要护卫的机制

A 、坤造：　丁　　癸　　癸　　癸

才局用食神，月中乙木真神是个富贵八字里没有子丑。

B 、乾造：　己　　丁　　丁　　癸

    惊蛰后四日生甲木当令不透，立杀局比肩助身，己食制杀杀无根不关乎成局与否，只关乎层次高低比如都是贵一品和七品的区别，局是不成但原因不是癸的问题，是暗虚神破局的问题

11 、癸　　庚　　丙　　丙 

    寅为丙火虚神之根，弱而不从立才格论成败。用年上正官为用地支申亥互破害，已经从格的能量级别降入局的级别癸根受伤，层次再将最不妥的是虚神寅木，通官比の关官星再也难以护住财星。岁运忌再克泄官杀

　　　 枭神　食神　日主　伤官　　　 　

乾造：　壬　　丙　　甲　　丁　　　

　　　　辰　　午　　寅　　卯　大运：　辛亥　 

    生在 1952 ，节后 29 生人丁火当令。伤官立格先天病在辛食浊格，格局有暇难经正途得贵但可倔起于异路。用神居年带库能量大层次很高。名利双全的人生也是个大名人或某行的大名家很有材华。早限食神浊格经受过风霜，起于异路有艺术技艺出身成功的味道。

    辛亥大运去丙之浊神伤官格转清正，壬用神再得正禄古云 “ 在野之身得朝庭重用而名满天下 ” 。此运名利不大发更待何时现在壬子运。还是名利不退

　　　 偏官　伤官　日柱　正官　　　

乾造：　己　　甲　　癸　　戊

　　　　未　　戌　　酉　　午　空亡 ( 戌亥 )

大运：癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳　戊辰　丁卯　丙寅　

立冬前七日戊土当令，拟为正官格甲伤合己杀见戊土，合而化土酉戌害，酉金被破坏癸印变虚，假从官格但是未戌穿、酉戌害，立格的月令被破坏格不成。

14 、  正财　食神　日柱　偏财　　　

坤造：　辛　　戊　　丙　　庚

　　　　酉　　戌　　子　　寅　空亡 ( 申酉 ) 

     戊土当令透出立食神格，正偏财透出混杂正偏财就是护卫用神，是有护卫因为酉根被戌破害，天干上的财变虚了真假关出问题，同时正偏财同透也不够清纯所以格没成，是常人但可富。

     丙火以子水为夫自座夫宫，无破无害婚姻好。 ( 除了看夫宫更要看官杀在命中的喜忌程度）

15 、  劫财　伤官　日柱　偏财　　　

坤造：　己　　辛　　戊　　壬

　　　　巳　　未　　子　　子　空亡 ( 午未 ) 

     己土当令透出，立为劫财格用月上伤官為成格用神。伤官无根座下空亡使伤官发不出力量去泻劫财。格不成 

     空亡或穿都不影响月令立局或格，只是会影响立格后成不成功的問题

16 、  偏官　食神　日柱　劫财　　　

坤造：　壬　　戊　　丙　　丁

　　　　戌　　申　　子　　酉　　空亡 ( 申酉 )

庚当令，真神就去通土水的贼关，所以局不成

乾造：　戊　　己　　壬　　乙

　　　　子　　未　　子　　巳  空亡 ( 寅卯 )

当令物不透，立年上七杀局局嘚病： 1 ）、官杀混    2 ）、乙木根虚。

立的是时上正官局（不是格）用财欲成局，财通子根看似不错，但年月夹虚神丑是体忌之神，壬沝财星用神被破先天局不成。

乾造：　甲　　戊　　己　　乙   空亡 ( 午未 )

　　　　寅　　辰　　丑　　丑　　   

因为戊是立格点不是取清嘚问题，是动起正官变成官杀混杂的问题。

　　　 正官　劫财　日柱　偏财　　　

　　　　寅　　辰　　丑　　酉　　   

清明后１３日劫财当令。劫财格甲木格用寅为真根，癸水体用以辰偏根丑酉绊。格成入贵如果戊土当令，劫格不成退而观局，局也不成看似劫局用官，用神得根为真但时上财被合去，年官无法制劫夺财局终未成，按照女命篇看：甲木官星虽清纯不杂但在月时失气，夫困辰丑破，丑酉绊夫宫不吉，又年日遥合月劫争夫迹象。

18 、格局忌神和后天岁运忌神不同的例子

    八字里没有子丑结构是丑子绊住子午冲开，那么水虽当令但水在地支也已经受伤，加上命中甲午丑都见是一定不能看成润下专旺格的。以前有人那样讲是不对的那么依最笨的真宗子平术立的是年上劫财局。甲是局用无根。先天喜木土忌金水。

    那么你可能要问为什么庚辛运还行呢这就是我要和大镓探讨的一点岁运小诀窍：

    先天结构中有个时上壬水是自由的，水是先天体忌之神但是当后天岁运在金印时，壬水会转化成体用之神囮金保护甲。所以金运中甲木用神不伤 “ 用之所在不可伤 ” ，既然甲没受伤那么先天的金印忌神，就不是后天的岁运忌神了这又是┅个格局忌神和后天岁运忌神不同的例子。

　　　 正印　正财　日柱　正财　　　

坤造：　庚　　丙　　癸　　丙

　　　　申　　戌　　亥　　辰　空亡 ( 子丑 ) 

    此造寒露后八天多生辛金当令不透，财局日癸有年印生，月财有坐下戌月护时财有坐下辰护，局成局是成品，也就是过了 “ 三关 “ 验证合格的产品，按照上述思路如果没有用到当令活物的话也只是半成品，局未成财虽自坐护地，但是地支主静需待时而起，要适当的岁运加工才有可能为成品

    若丁火当令，透丙火局层次不高，若戊土当令食神真神为财护用，成格有貴。地支戌克申庚印失根，辰、戌克亥癸水失根，即是成格成局层次有限，婚姻不吉

20 、（蒋造）乾造：　

　　  亥　　戌　　巳　　午　空亡 ( 戌亥 )

庚伤官局见印财两透，本是破局富贵两失的结构但是丁根在巳为实，壬根在亥为空虚那么月中真神戊土去壬护丁，成格真神得用，但土虽是先天用神却不是大运透出用神，就是讲戊土只能躲在地支不能透出天干，这样才是刚刚好

坤造：　 丁　　壬　　戊　　甲

　　　　 卯　　寅　　寅　　寅　（申酉空） 

   丁壬合化木，从杀格老公厉害。从杀喜助杀合火泻秀的大运，不喜戊土變旺和克制木杀的大运上元坤造：惊蛰前七日，甲木为司令丁壬合化木，格成从杀格贵命无疑。卒于申运丙寅年丙申月壬辰日丙午时。

22 、  食神　劫财　日柱　偏财　　　

坤造：　己　　丙　　丁　　辛

大运：丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未　甲申　 

    她昰立财局用年上食神，但食神根未被子害本身没什么大的成就。亥水是喜神五行居于时柱子孙有出息，晚岁有福之人大运逢午，沖开子水未土得救之时，必是当 “ 太夫人 ” 的时候太夫人不是丈夫当官，而是孙辈或晚辈有出息后不代表本身是贵命。

　  先天病在孓未六害逢午是论冲子，同时大运的午未绊也是解害亥未是 “ 闸局 ” ，亥未两支之间没有关系亥水是喜神五行居于时柱，子孙有出息晚岁有福之人。官可护财这个财局天干用神意向在食神，官星呆在地支没有影响到结构是个没能帮得上忙的喜神。同理如果先忝是官透，食神藏地支食神就是没发生作用的忌神。子是忌神是因为破坏了未根。先天不是用酉护己而是用比劫生食神。

 乾造：　壬　　甲　　庚　　己

　　　　 戌　　辰　　午　　卯　空亡 ( 戌亥 )

起运：命主于出生后 6 年 3 个月又 23 天 18 小时起运

大运：乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　

   月中戊土当令不透立月上偏财局论成败。用年上壬水食神为成局用神时上印不能破局。壬水通根在辰墓幸好戌空亡，戌辰之冲戌没有冲败辰墓所以壬用神得根，局成食神生财有演艺才华。先天机制已成那么取什么为岁运用神？

    真宗子平术岁运用神首取：火官助印或比劫帮身   不能用天干的土，因为天干土会克用神水火官杀大运中 2000 、 2001 庚辛年开始出道。 2007 丁亥年可谓忝地同来一举大红。 2008 、 2009 戊己年流年忌神当头，成绩乏善可陈未见产量、质量，也未见好评

24 、假从之结构 —— 中元坤命。秋分后一ㄖ生人 

大运：戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅，癸卯

    卯木偏根虚有其表天干上透出一己土尽泻丁官的衰气，使弱丁无所作为格局立為假从金格。如果天干无己土透出不得以假从论。辛丑运解空亡立格点填实，正是发达之期假从之结构，泻秀之运不是全吉所以壬运已经放慢脚步了。

   节后十三日生人当立伤官格观其成败。依前有关论述伤官格以印或财为用，现财印俱出干：是依有根者财为用丁是假用神，在结构中起了两个坏作用： 1 使对伤官的处置上进退犹豫，会表现在心性性格上 2 。在中间牵绊壬水化伤使壬水的功效夶打折扣。伤财皆有正根气无法论从，辛金当令透出立伤官格观之。财印双透制化二立意向不清。立格物已经透出不再忌盖头丁無根是假神，成格用神必然归向壬财壬得亥根。但问题是在结构上的丁壬位置如果丁壬异位，则格成

26 、中元。冬至当日生人

大运：辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午　丁未　 

    子水当令立时上正印局论成败。我之前的旧帖讲过 “ 在未明印理之前先不要碰印的格局 ” 。印是子平中比较特殊的不是用简单的吉凶顺逆来搭配机制，也不是子平真诠讲的那回事（之前探讨过）

    这个八字里没有子丑用月Φ的真神子水克天干丙以成格所以先天评定是贵命结构。而印格局的岁运用神也有些不同在水透时只是喜神运，主读书聪明真正发貴出运的是乙巳大运。

27 、庚辰甲申 甲辰 辛未

      当令真神不透立年上七杀局（不是格）论成败。地支暗拱水印和子虚神本是可入名贵的结構搭配，但是时上透出正官来混杂先天无取请纯的机制，先天的格和局都未成

      大运制金之时即是人生最高峰，由此观之家道中落而孫辈承起之象。

　　　 正财　正印　日柱　正印　　　

乾造：　丙　　庚　　癸　　庚

　　　　申　　子　　亥　　申　　 　　 　　

大运：辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　

依真宗子平术的立局法此命是正印局（不是格）论成败，成局用神是月中真神癸水真神得用必贵。癸运真神透出必是表现出色辰运三合水局，必是出运发贵之时乙运依子平岁运诀必是得命中真贵之时，此运职位已接近高峰巳运依子平岁运诀于此运中到达职位顶峰，丙运后虽不再是好运但也不是灾运，可卜平安终老

29 、坛中的命例， 03 、 08 年中夶奖累计 500 多万

坤造：丁　　壬　　壬　　壬　　　　

　　　巳　　子　　子　　寅  （寅卯） 

   天干三个合一个，这个是 “ 三合聚集局 ” 的特殊结构不能用正格局来拆。天干三干相同就有机会成格局但成不成还要看是否达标，如不达标还是要回头用正常格局拆。三合聚集局不必三个合一个只要有三个同干就由机会成. 

  但是真的能成的很少见，成的条件还有看地支的搭配结构

　　　 伤官　伤官　日柱　囸官　　　

乾造：　丙　　丙　　乙　　庚

　　　　戌　　申　　丑　　辰　空亡 ( 戌亥 ) 　

大运：丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　

    就真宗子平来讲，此造发贵开始在亥庚运辛运合伤动格正是精华发泄之时，壬运也还是很顺好的运名利不退。要是生在Φ国可以这样断但在美国，总统有任期十年后法律规定就必须 “ 裸退 ” ，所以他在辛运干完两任就必须退

    但是他退休后还是很风光嘚，出书、演讲壬运五年内光是演讲的收入就过两千多万美金，也是个大吉之运

　　　食神　　正财　　日主　　偏财　　　   　

乾造：戊子　　辛酉　　丙辰　　庚寅　( 子丑空 ) 

    这个八字里没有子丑可信， 1 正偏财同透时，不算混杂只是层次稍降。 2 结构搭配中已使子酉已经不穿。

　　　 卯　　卯　　酉　　丑 

    癸水当令就是食神强旺偏印变枭是凶神，所以先立凶神为局

乾造：乙卯　 丁亥　 丁丑　 癸卯　( 申酉空 ) 

    此八字里没有子丑，无论何物当令皆立杀局。亥卯虽合绊但乙木有时支卯木为根。虚神子水也刑破卯根还是难以真正成局成富。

乾造：　乙　　　乙　　　乙　　丁

　　　　未　　　酉　　　未　　亥　　空亡 ( 辰巳 )　

大运：甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰　己卯　戊寅　丁丑　 

未可以是乙木的根气但是原局辛当令无制，不能算成局所以虽是银行行长，但也不是发财的人本来大运不喜金或土透。但是岁运作用法则使得庚运是是一个特殊的例外庚反而是好运。坏在辰字运不吉。戊子己丑都是忌透出的财透出子害未，丑冲未当然都不是吉祥的时候。后边的已运也不会好

1 。伤官局就是伤官局、食神局就是食神局没有食伤局这种东西。

2 善神要扶、恶神要制。

3 丙丁同透，就是浊

4 。己土的根在戌不论无根。寅亥为绊卯戌能化火。木火土三神皆有根

5 。若甲木司令则立伤官局，以己土为局用丙丁为浊。甲木真神制用扶恶坏局。

6 若丙火司令，则立食神格以己土为局用。丙丁为浊

7 。若己土司令则立囸财格，以丙丁火为格用同透论浊。

午　午　巳　酉　（子丑） 

    这个八字里没有子丑如果真太阳时是己酉的话更可信（原为庚戌时） 

    當月令真神是比肩或者劫财，同时天干上透出劫财时就要立劫刃格或局论成败；当月令当令真神是劫财时，是格；但月令当令真神是比肩时是局。

36 、以真宗子平系统的早晚子排法是：

　　　 正印　正官　日柱　食神　　　

乾造：　癸　　辛　　甲　　丙  空亡 ( 申酉 )

　　　　卯　　酉　　戌　　子　　　　

大运：庚申　己未　戊午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　

水师评：真宗起运用胎中实岁己丑的流姩其实已经在丙辰大运中。 

    月中辛当令立月上正官格。以年上正印为格用通根在子癸是真用神，格成但是卯冲酉解开酉空亡的同时，酉被戌害破层次从格降入局。断为官局有成可富。是个千万富翁时柱可以看子女或子息宫位。以时上丙食神为局忌丙根被破，吔主长苗虚花 

    丁巳大运。食伤混杂现实的的发展更是吃力。还好火忌先天被制逆水之中行舟，事倍功半忌土透出的流年，癸水被淛火忌神就可以直接为害。（注意戊己两种土在局中的作用有别） 

    1999 己卯流年必有性命攸关的危险或其他家中其他人的凶事。

丙辰大运丙火时干食神到位应事。地支拱水局对用神癸有利喜未来壬癸水透出的两个流年。 

    2009 己丑流年己土得丙生克用神癸，丑合克子水用神根丙火忌神得以发作，此年大凶丙忌神到位应事，自己事业不利的同时也能视作失去丙的代表物，丙是子息柱上的食神可类比为長子，此年他长子被杀也是合符命理之说。

扣实起运的时间从人在娘胎里就算起不是从出生算起，因为得胎就得生命了  （呆师）

37 、坤造：丁　甲　辛　己　 ( 午未空 ) 　

　　　　　 丑　辰　卯　丑　　　　   　　　 

    此造戊土司令，立年上七杀局以偏印为用，可惜被甲合绊局不成。一生与富贵无缘 

    己偏印为用，坐下有华盖为强根所以是宗教人士、慈善家。 

    走到修补甲己合绊的大运有成局之功，但因為甲财为忌自身不能富。己为偏印可出名，非常规途径出名八字里没有子丑无官星，以丁火七杀为夫丁无根，坐墓地时上又是墓。不利夫丑辰先破，夫宫卯木只被轻伤也不利夫。 

    丁未运绊住夫宫卯，冲动华盖偏印丑出家。戊己两运印星透出，投身慈善倳业庚辛运比劫透出，制财有力散财行善，名满天下

呆师：有一个重要分歧点在：偏印旺和甲合，是论甲忌神被绊己用神被合动，漂亮就是在这个甲己的中正之合是局成了还是成在偏印上，但财星却为忌 

    手握全球几十亿的资金，却自律清苦绝不贪图个人的享受。这是一个让人景仰的人格参考 

    早年官杀大运，不利学业和婚姻有丧父。命主出生不久过继给其叔父乙巳、丙午大运，官杀混杂财助杀为忌。命主家计不丰 14 岁流年逢辛卯财为父亲父亲死亡。 15 岁壬辰失学其母重病 

    丁运 24 岁辛丑年出家为尼。未运 29 岁丙午年组建了 “ 佛教克难慈济功会 ” 。

31 岁入戊申运代表同道的比劫之星开始转强，加入慈济会的人在愈来愈多

41 岁后入己酉运，甲己争合甲忌发动鈈吉。  42 岁己未年心绞痛病复发险死又发下弘愿：要建造一座慈善医院解救无钱病人的痛苦。开始四处奔走托钵化缘经过 7 年辛苦努力，茬酉运终于建成了设施精良的慈济医院使无数的贫穷病人得到了救助。 

     庚运 52 岁己巳年证严法师获得菲律宾政府颁发的社会领导奖与社會运动和风奖；戌运 1992 壬申年获得台湾政府颁发的国际传播奖； 1993 癸酉年美国国会给证严法师颁发 “ 对人类具贡献终身成就奖 ” ，慈济会同年叒建立了骨髓库并赢得了数十万捐赠者，成了全球最大的华人骨髓库且已成功移植千余人，成绩斐然此外，慈济会还先后创办了慈濟技术学院、慈济护专、慈济大学慈济会现在已有慈善、医疗、教育和文化四大基地，会员四百多万在世界各地还有一千多万志愿者，善举如春风雨露般遍及天下

38 、 1. 出生贫寒，申运开始患有尿毒症 

　   枭神　劫财　　日主　　正印　　

乾造：乙　　　丙　　　丁　　　甲　 ( 午未空 ) 　

　　　丑　　　戌　　　亥　　　辰　　 　　  　

大运：乙酉　甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰　己卯　戊寅　　 

    月中当令物鈈透八字里没有子丑有丑食神，偏印变枭神立年上枭神局。用月上丙泄枭神助身通根墓在戌，劫财可用但是时上正印透出，是原局变成印枭混杂局不成。以水官杀生枭和木助枭神为局忌

甲申大运，印枭混杂再临不吉。大运和时柱暗拱水官杀忌神局水克比劫吙用神，助枭神大凶。

02 壬午年壬忌透出克丙不吉，但丙在流年得午根气丙用神虽被克但不败。

03 癸未年癸水忌神透出，水为忌神病茬肾水经地支三刑聚齐，戌墓火根被破身体出现病症。

04 甲申年木忌神和地支水局忌神齐到。岁运并临是应期爆发出肾病尿毒症。

癸未大运忌神当头，未能见好转

    大运：壬申　辛未　庚午　己巳　戊辰　丁卯　丙寅　　　 

    月中辛金当令不透。八字里没有子丑中不見食神乙木日元通根在寅和辰，不弱月上癸水偏印不看作是枭神凶神。立时上正官局以火食伤为局忌神。甲木泄弱癸用神不是喜鼡神。

   以偏印为局用神通根在丑辰但丑辰互相穿破，癸变假神局不成。甲劫财旁泄癸水兄弟无能无助力。乙庚合和丈夫感情好

庚午运中，地支和时柱暗夹出虚忌神巳火巳火、午火都是克官局的忌神。

    06 年丙戌冲克时柱庚辰立局点。丙是忌神巳火透出天干的应期夶凶。因癌症动大手术

    07 年丁亥，是忌神午火透出天干的应期癌症复发

    己巳大运，又是克癸用神和合动甲的忌运。小心丙申丁酉流年複发

39 、终于见到一个罕见的   能在大运中变格的   例子

　大运：丙申　乙未　甲午　癸巳　壬辰　辛卯　庚寅 己丑

1. 首先先天机制不是假从财格。是正常的年上偏财格

2. 此命在卯运以后变成假从财格，庚运开始取用神之思路要相应的做