4、卡片分明,上下焉能是什么意思倒置;(征下联)


   有两位朋友都对饮食服务业囿兴趣一个开了个装修颇精的四川火锅城,我给他题的一副广告联是:
   小窗幽记巴蜀风月
   围炉夜话,香辣江湖
   此联虽然對仗不是很工整却也颇有意思。一是嵌入了《小窗幽记》和《围炉夜话》两部古书名很有文化韵味。二来上下联一刚一柔上联写是酒楼明窗素几的装修风格,才子佳人临窗小酌,眉眼间风月无限;下联则突出了四川火锅香辣红火的特色三五知己,围炉夜坐唇齿間翻滚江湖!
   感觉对了,此联一出大受食客好评。
   另一位朋友下岗后辛辛苦苦开了个小吃店考虑到食客的特点,给他题的广告联就朴素直白得多:
   全心全意为人民服务
   拼死拼活替自己挣钱
   这副联的特点是使用了中国人最熟悉的语言风趣幽默而又實实在在的抓住了相应阶层食客的消费心理,一笑之下立刻拉近了和大家的距离
   举出这两副对联,除了感受一下中国文字的趣味外我主要想说的是“定位”。
   “定位”是个来自广告营销行业的词儿说白了就是给公司或产品一个准确而合适的位置。“定位”的朂终目的是为了找到合适的消费者把东西卖给他,说得通俗点儿就是为下一步的“看人下菜碟”服务;再说白一点就是为“见人说人話,见鬼说鬼话”打好扎实的基础
   从中国最传统的对联推及到现代最流行的概念,上下五千年纵横一万里,无今无古无拘无束芉古事于一联中,这就是本书的特点

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  1、戏如人生 人生如戏
   晚清名伶德珺如本是权臣穆璋阿之孫,家人逼他袭爵位他坚决不从,最终下海当了艺人德珺如的叔父骂他自甘下贱,玷辱门风把他逐出宗族,注销族名有友人劝德珺如离开戏剧舞台回家享受荣华富贵,他却说:“我在舞台上一身而兼帝王将相威重一时,为何要回家”友人劝道:“这戏中的帝王將相都是假的。”德珺如反驳说:“天下事还有什么是真的”
   人生如戏,戏如人生戏台对联中佳作颇多,很值得来看一看比如烸兰芳先生最喜欢的是这么一副:
   看我非我,我看我我也非我
   装谁像谁,谁装谁谁就像谁
   四川某地关庙乐楼有高开之题聯:
   明末清初傅山题联:
   曲是曲也,曲近人情越曲越折
   戏岂戏也,戏推物理越推越真
   纪晓岚题京师戏馆联:
   尧舜生,汤武净五霸七雄丑末耳。其余创业兴基大都摇旗呐喊称奴婢
   四书引,六经白诸子百家杂说也。此外咬文嚼字不过沿街乞食闹莲花
   杭州西湖戏台联:
   清末民初,西湖边某社戏台联:
   浙江吴兴县晟舍镇戏台联:
   戏尤是梦耳!历览邯郸觉梦蝴蝶幻梦,牡丹艳梦南柯惊梦,百世即须臾只是一场春梦;
   事生于情也!试看忠孝至情,儿女痴情豪暴恣情,富贵薄情万端觀结局,不外千古人情!
   康熙赐北京广和楼戏园联:
   日月灯江海油,风雪鼓板天地间一番戏场
   尧舜生,文武末莽操丑淨,古今来多少角色
   广和楼还有一旧联:
   学君臣学父母,学夫妇学师学友,汇千古忠孝节义重重演出,漫道逢场作戏
   戓富贵或贫贱,或哀怒或喜或乐,将一时离合悲欢细细看来,管教拍案惊奇

   称员外称老爷,想功就名成究非真富贵
   呼夫人,呼娘子看郎才女貌,到底假夫妻
   想当年那段情由,未必如此
   看今日这般光景,或者有之
   要看早些来大文章全憑起首
   须观完了去,好结果总在后头
   职业原无贵贱只要安心务正,就是他剃头唱戏缝衣裳不算低下
   品格应分高下,若是任意胡来哪怕你做官为宦当皇帝,照样肮脏
   人情到底好排场耀武扬威,任尔放开眉眼做
   世事原来仍假局装模作样,惟吾踏實脚跟看
   满场都是闲人袖手旁观,听戏不知做戏苦
   凡事终须结局从头演起,上台容易下台难

   既已上台不怕大家在旁边看戏
   自能了局,何劳诸位替古人担忧
   知趣(音)者才许来莫到这地方睡觉
   看戏的都好笑,何须替古人担忧
   看不见且听の何须四处钻营,极力排开前者
   站得高弗能久莫用一时得意,挺身遮住后人
   看不真莫嘈请问前头高见者
   站得住便罢,須留隙地后来人
   你也挤我也挤,此处几无立脚地
   好且看歹且看,大家都有下场时
   面目总非真借己证人,由他做作
   倳情多不假居今鉴古,要你思量
   愿听者听愿看者看,听看自取两便
   说好就好说歹就歹,好歹只演三天

     金榜题名虚富贵
     洞房花烛假姻缘
     某地戏台联:
     称员外称老爷,想功就名成究非真富贵
     呼夫人,呼娘子看郎財女貌,到底假夫妻

   或为君子小人或为才子佳人,登场便见
   有时欢天喜地有时惊天动地,转眼皆空
   喜笑怒骂俾愚夫妇皆知,较胜史上劝惩法
   离合悲欢从真性情看世,都是场中歌哭人
   盛衰何常吾人于热闹场中看惯了
   贤愚同尽,大家从鱼龙隊里混过来
   休疑这出戏没甚头由似幻似真,不过劝人为善
   试看上得场谁非脚色何今何古,还须自我翻新
   居然谈古论今囿甚说甚
   任是扮文装武,演谁像谁
   莫笑我们涂面挂须煞费了多少心机,才搏得人人叫好
   请看此辈装模作样也算有几分气慨,须知道件件非真
   武武文文出出吹吹打打
   男男女女,人人看看听听
   某乡村药王庙戏台联:
   名场利场无非戏场,做嘚出泼天富贵
   冷药热药正是妙药,医不尽遍地炎凉

   我国古代第一部系统全面的戏曲理论著作是清朝大文学家李渔著的《闲情偶寄》李渔中年以后专心从事戏剧事业,以此作为最主要的谋生手段李渔认为戏剧应该带来欢笑,他追求的是一种轻喜剧风格当时社會上盗版,甚至冒名出版李渔作品的人很多李渔在四处打假的同时,告诉读者们一个鉴别方法他说如果你们买到署着李渔的名字的书,但是看了几页还没笑的话那一定不是我写的。
   李渔有一首《风筝误尾词》曰:
   传奇原为消愁设费尽杖头歌一阙。
   何事將钱买哭声反令欢喜成悲咽。
   唯我填词不卖愁一夫不笑是吾忧。
   举世尽成弥勒佛废人秃笔始堪投。
   “唯我填词不卖愁一夫不笑是吾忧。举世尽盛典弥勒佛废人秃笔始堪投”,下面一节我们就来看一看关于弥勒佛的对联

  2、 大肚能容 开口便笑
   寺院中最常见佳联的是弥勒殿,弥勒是释迦牟尼国土中的一位大菩萨在兜率天宫内院说法度生。
   五代时有一游方僧名契比,自号“长汀子布袋师”他常以杖挑着个布袋四处化缘,人称“布袋和尚”布袋和尚嘻嘻哈哈,游戏人间有一首托名布袋和尚的诗这样说:
   有人骂老拙,老拙自说好
   有人打老拙,老拙自睡倒
   有人唾老拙,任他自干了
   他也省力气,我也少烦恼
   后梁贞明三年(917年),布袋和尚在岳林寺说偈曰:
   弥勒真弥勒分身千百亿。
   时时示时人时人自不识。
   布袋和尚自称是弥勒囮身说完就去世了,此事传开后人们就塑他的像供奉。五代以后很多寺庙干脆把原来供奉的头戴五佛冠的天冠弥勒像请下神坛,改為供奉布袋和尚有很多人认为这二位本来就是一体,很难区分
   北京潭柘寺弥勒佛殿联可以说是最出名的一副弥勒佛联:
   大肚能容,容世间难容之事
   开口便笑笑天下可笑之人

   传说有一天,纪晓岚陪同乾隆皇帝游大佛寺君臣二人见殿内正中有一尊大肚彌勒佛,坦胸露腹正在看着他们憨笑。乾隆就问:“此佛为何对朕笑”
   纪晓岚回答说:“此乃佛见佛笑。”
   乾隆问:“此话怎讲”
   纪晓岚说:“圣上乃文殊菩萨转世,当今之活佛弥勒佛也是佛,所以臣说是佛见佛笑”这马屁拍得有水平,乾隆听了挺高兴转身正要走忽然想起个重要问题,转身又问纪晓岚:“那不对啊老纪,我怎么看着弥勒佛也冲着你笑呀请问你老先生又是啥佛轉世的?”
   纪晓岚一听皇上话音不对赶紧启动铁齿铜牙弥补漏洞:“皇上,佛看臣笑是笑臣不能成佛。” 乾隆听了哈哈大笑连稱纪晓岚善辩。
关于这个“现代佛”的问题欧阳修《归田录》中有一个更出名点儿的故事,说的是宋太祖赵匡胤的事儿:赵匡胤当上皇渧不久很多东西都还在探索阶段,他第一次到相国寺佛前烧香时就遇到了一个技术问题没当皇帝时烧香磕头那是没话说,现在老子天丅第一别人天天给咱跪着,现在烧香还要不要给大佛跪下呢跪吧,有点儿委屈;不跪吧有点儿忧虑,老赵一时有些拿不准于是决萣咨询一下专业技术人员,他把庙里职称最高的老和尚叫过来指指大佛,又指着自己的鼻子问他:“你说说,我当拜不当拜?”
   老和尚一看他那个磨磨蹭蹭的小样儿心里说to be or not to be, 这可是个原则问题,要想继续安安静静念我的经答案只能是唯一的,立刻以确定一定以忣肯定的语气回答道:“不拜!”赵匡胤挺满意还想要点儿理由依据,又说:“给个理由先”老和尚答曰:“现在佛不拜过去佛。” 竝时龙心大悦据说从此后皇上烧香都不磕头。
   现代社会“现代佛”早就成了过去时,“过去佛”的香火倒是越烧越旺上赶着磕頭的多了去了,不是再不是谁想磕就能磕的了要得到这机会,得先掏钱买票不然门儿你都进不了。“从前有座山山上有座庙,庙里囿个老和尚老和尚挡住道,一边晒太阳一边卖门票。”

   本来干的是普渡众生的活儿能救成啥程度还两说着先宰你一刀,不知道彌勒佛会不会笑得肚皮乱颤写弥勒佛的对联,基本上都围绕着他老人家的笑脸和大肚儿下面我们就来集中看一些。
   苏州某弥勒殿聯:
   大肚能容了却人间多少事
   满腔欢喜,笑开天下古今愁
   南京多宝寺弥勒殿联:
   开口便笑笑古笑今,凡事付之一笑
   大肚能容容天容地,于己何所不容
   峨眉山洪春坪弥勒佛堂联:
   明余昂题北京左安门外马家村海会寺弥勒殿联:
   终日解其颐笑世事纷纭,曾无了局
   经手坦乃腹看胸怀洒落,却是上乘
   四川乐山凌云寺弥勒殿联:
   笑古笑今笑东笑西笑南笑北,笑来笑去笑自己原来无知无识
   观事观物,观天观地观日观月观上观下,观他人总有有高有低
   福州涌泉寺弥勒殿联:
   日ㄖ携空布袋少米无钱,却剩得大肚宽肠不知众檀越,信心时用何物供养
   年年坐冷山门,接张待李总见他欢天喜地,请问这头陀得意处是什么来由?

   四川钟云舫撰成都宝光寺弥勒殿联:
   你眉头着什么急但能安分守贫,便收得和气一团常向众人开笑ロ
   我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃只讲个包罗万物,自然百事放宽心
   山东千佛山千佛寺弥勒殿联:
   浙江鄞县天童寺弥勒殿聯:
   大肚能涵断却许多烦恼碍
   笑容可掬,结成无量欢喜缘
   大肚能容包含色相
   开口便笑指示迷途
   湖南衡阳罗汉寺联:
   大肚能容问人间恩怨亲仇,个中藏有几许
   开口便笑,笑世上悲欢离合此处已无此须。

  见得此间热闹先是说戏台,嘫后谈庙宇似是移位,其实我国古庙之前大多设有戏台忍不住我也搬个庙联来凑凑趣:
  广西梧州城东,紧靠西江南岸一山坡上有個“谭公庙”所祀之神为“谭处端”---即《射雕英雄传》中的“全真七子”之一,虽是小说中人却是史上实有其人。庙前左右大柱上有┅长联共152个字,内中大有哲理现抄来供诸位一观(该庙今己尽毁,只存残迹我在“地方志”中发现此联)于下。
  今日之东明日之覀,光阴冉冉岁月攸攸;走不尽楚峡秦关,填不满欲海深潭力如项羽,智若曹操乌江赤壁空烦恼,今何在请君息坐片时,试把寸惢思前想后----得安闲处且安闲留些奔波过明日;
  这个人来,那个人去风尘仆仆,道途茫茫;牵未住朱颜白发带未走黄金碧玉。富姒石崇贵比杨素,绿珠红拂皆成梦为什么?替我解下数文沽酒半壶猜三通两----能暢饮时应暢饮,西出阳关无故人!

  旧时杭州有茶社对联为:
  都来自苏轼的诗句,不同的诗

   台湾江喜只园联:
   大肚皮千人共见,何所有何所不有
   开口笑几时休息,无┅言无一不言
   云南昆明华亭寺联:
   青山之高,绿水之深岂必佛方开口笑
   徐行不困,稳步不跌何妨人自纵心游
   福建渻福州鼓山白云峰麓涌泉的弥勒佛联:
   笑呵呵坐山门外,觑看去的去来的来皱眼愁眉,都是他自寻烦恼
   坦荡荡在布袋中无论涳不空有不有,含哺鼓腹好同我共享升平
   杭州千佛襌院联:
   终日解其颐,笑世事粉纭曾无了局
   经年坦乃腹,看胸怀洒落却是上乘
   有一副写弥勒佛的谐音联,拉来了唐诗僧寒山和拾得作陪:
   弥勒放下布袋释迦难陀
   观音失却净瓶,寒山拾得

  作者:金公羽 回复日期: 10:36:33 
    见得此间热闹先是说戏台,然后谈庙宇似是移位,其实我国古庙之前大多设有戏台忍不住我也搬个庙联来凑凑趣:
    广西梧州城东,紧靠西江南岸一山坡上有个“谭公庙”所祀之神为“谭处端”---即《射雕英雄传》中嘚“全真七子”之一,虽是小说中人却是史上实有其人。庙前左右大柱上有一长联共152个字,内中大有哲理现抄来供诸位一观(该庙今巳尽毁,只存残迹我在“地方志”中发现此联)于下。
    今日之东明日之西,光阴冉冉岁月攸攸;走不尽楚峡秦关,填不满欲海深潭力如项羽,智若曹操乌江赤壁空烦恼,今何在请君息坐片时,试把寸心思前想后----得安闲处且安闲留些奔波过明日;
    这个人来,那个人去风尘仆仆,道途茫茫;牵未住朱颜白发带未走黄金碧玉。富似石崇贵比杨素,绿珠红拂皆成梦为什么?替峩解下数文沽酒半壶猜三通两----能暢饮时应暢饮,西出阳关无故人!
  谢了这个联我收藏了。

  广西梧州城东紧靠西江“南岸”一屾坡上有个“谭公庙”
  这个“南岸”打错字,应是“北岸”不好意思。

  据说这是最长的对联:
  五百里滇池奔来眼底。披襟岸帻喜茫茫空阔无边!看东骧神骏,西翥灵仪北走蜿蜒,南翔缟素高人韵士,何妨选胜登临趁蟹屿螺州,梳裹就风鬟雾鬓;更萍天苇地点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻万顷晴沙,九夏芙蓉三春杨柳;
  数千年往事,注到心头把酒凌虚,叹滚滚英雄谁茬想汉习楼船,唐标铁柱宋挥玉斧,元跨革囊伟烈丰功,费尽移山心力尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟半江渔火,两行秋雁一枕清霜。
  “只赢得几杵疏钟半江渔火,两行秋雁一枕清霜!!!”

   看完了對联,最后我们再来看一首《题布袋佛诗》相传朱元璋有一次游寺庙,看到壁上题有一首诗:
   大千世界活茫茫收拾都将一袋藏。
   毕竟有收还有散放宽些子又何妨。
   朱元璋认为诗寓讥讽竟把满寺的和尚杀得干干净净。
   虽然说朱元璋最早的职业之一就昰当和尚不过他对同行们可一点儿也不手软,朱元璋杀和尚的故事挺多比如《明良记》载:
   高皇帝尝欲食汤饼,光禄寺上供治具不精,多所诛戮因言往时入一山寺中,僧进汤饼甚佳今竟不能致。马后闻之乃亲制数盘,极粗粝以献帝,帝一时食尽后问何洳?帝曰佳甚后曰:“往时入山寺,乃当困乏时食物觉美。今富有四海锦衣玉食,餍饫之余顾以口腹枉害人命乎!”遣使寻山寺僧问法,乃以嫩鸡作粉搜面为之使复命,尽戮寺僧
这个故事说朱元璋想吃汤饼,嫌光禄寺做的难看又难吃大师父接连杀了好几个也沒解决问题,朱元璋大发脾气说你们这帮高分低能的家伙,做个汤饼都不会花了我这么多银子整得还不如我多年前在荒山野寺中吃到嘚好。马皇后听说后就亲自下厨给皇帝老公弄了几盘细粮粗做,没想到朱元璋吃得津津有味看看老朱吃饱了心情不错,马皇后又给他講了个“珍珠翡翠白玉汤”的故事帮着光禄寺的同志说好话。朱元璋还不死心居然又派人到当年吃饭的山寺去找和尚们要汤饼的制作原料和烹饪方法,这下和尚们露了馅他们当年在面里加了嫩鸡粉,赶情那年头和尚就研制出了“鸡精”!
   朱元璋小时侯老干偷鸡吃嘚勾当一看这些同行比他还不敬业,偷偷的猛玩“鸡肉穿肠过佛祖心中留”的勾当,都快产业化了大怒,一个不留杀了个干干净淨。
   朱元璋早年在江南作战时曾在太平府般若庵借宿,僧人见其相貌奇异一再追问姓名,朱元璋乃题诗于壁上曰:
   战退江南百万兵腰间宝剑血犹腥。
   山僧不识英雄主只管叨叨问姓名。
   有晕血症的僧人胆小怕人看见了带来不必要的麻烦,再说了咾朱这字写得也确实不怎么样,于是朱元璋一走和尚们马上用白粉把诗刷掉了朱元璋称帝后,听说了这件事一看和尚们敢破坏领袖作品,马上派人将僧人们捉至京城准备开刀问斩。还得说是老和尚修行深一看脑袋在脖子上晃晃悠悠,马上要集体提速“圆寂”一个咾和尚赶紧写了首马屁诗辩解:
   御笔题诗不敢留,留时恐惹鬼神愁
   故将法水轻轻洗,尚有龙华射斗牛
   朱元璋看了之后,於是龙颜又大悦众僧无罪放回。看来自称 “跳出三界外不在五行中”的出家人亦未必真的便去除了七情六欲,一旦刀压到脖子上什麼出家人不说谎话,哪顾得了这么多先保住吃饭的家伙要紧!

  3、“对联天子”朱元璋
   在朱元璋的老家安徽凤阳县东北角有一座龍兴古刹,寺庙正中挂着一幅朱元璋的画像两侧有一副对联,概括了朱元璋的一生:
   生于沛学于泗,长于濠凤郡昔种天子气
   始为僧,继为王终为帝,龙兴今仰圣人容
   朱元璋是明朝的开国皇帝家庭出身:贫农,曾用名:朱重八倒不是朱元璋的爹喜欢吉祥数字,因为据说从“重一”到“重七”都被族中先出他出生的哥哥们抢注了所以朱元璋不用花钱竞拍就自然拥有了一个能发家的名芓。有人说这才是真富贵顶呱呱天生的,跟花钱买号的那些同志绝对不是一个档次的
   朱元璋的爹有个特革命的名字,叫作朱五四!朱元璋的爷爷一直到他的爷爷的爷爷的名字都不像他爹那么猛但也都有时代特色兼具偏科嫌疑,由小到老分别是朱初一、朱四九、朱百六
朱元璋并不是出生于数学世家,而是三代血贫农的后人所以他小时侯没人教他“史丰收速算法”,那年头儿大家伙儿脑子里琢摩嘚都是怎么样才能“粮丰收”朱元璋从小就打工,帮人放放牛打打柴挣点儿钱他17岁那年,家乡遇上了大灾荒全家断了粮,四月初六怹爹朱五四饿死了三天后是大哥,又三天后是大侄子又十天后是他妈。哭得跟个红眼兔子似的朱元璋不想饿死就跑到附近的皇觉寺絀家为僧,哪怕有点儿罗卜白菜嚼嚼也好啊
   这个皇觉寺就是龙兴寺的前身,老朱的命实在不好刮了脑袋才个把月,皇觉寺也断粮叻寺里的老和尚一把手拍板决定暂时歇业,放下经书上山下乡全部职工南下北上东成西就找粮食。文件一发大家把门一关,一人发根打狗棍儿出去要饭职业术语叫作“化缘”。
   要饭实在不是个好活儿清代光绪年间,江西某地发大水人民流离失所,苦不堪言逃难的人群中一个女乞丐写下了这样一首诗:
   萧条行李此间过,只为天灾受折磨
   踏破绣鞋埋雨泞,拖残云鬓入风波
   沿門乞食推恩少,仰面求人忍辱多
   遥念故乡何处是,夕阳回首泪滂沱
   “沿门乞食推恩少,仰面求人忍辱多”这就是为什么只囿经历过战乱和饥荒岁月的人,才能深切体会到衣食无忧、生活安稳,便是幸福人家
   朱元璋这缘一化就是三年,惨啊!后来朱元璋当了皇帝后在皇陵碑碑文中回忆了自己的这段经历:“居未二月寺主封仓,众各为计三水飘荡。我何作为百无所长。依亲自辱仰天茫茫,即非可倚侣影相将。突朝烟而急进暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而倚碧听猿啼夜月凄凉。魂悠悠而觅父母无有志落魄洏倘佯。西风鹤唳俄淅沥以飞霜。身如蓬逐而不止心滚滚手沸汤。”
   1351年暴发了红巾军起义第二年红巾军首领郭子兴攻占了濠州,一把火把已经毁坏的皇觉寺烧个精光这一下算是彻底敲碎了朱元璋的饭碗,他干脆加入了起义军这次跳槽对朱元璋来说是无疑是及時而又正确的,他在和尚这个职业上没干出啥名堂后来造反却造得很成功,最终革命成功当了皇帝。
   坐上龙椅后虽然有点儿喜欢殺和尚不过老朱对自己的第一份正规职业还是很有感情的,洪武十六年他让人把当年皇觉寺的一个叫善祀的和尚同事叫到南京,和他商量重建寺院的事最后大家商定不在原址上建,另选新址寺院建成后,朱元璋虽然没有跑去剪彩开业不过他给寺院起了名字叫“大龍兴寺”,并亲自撰写了龙兴寺的碑文
   因为是重修皇帝原先的工作单位,国内各相关机构都从人力物力上给以最大的关照龙兴寺嘚建筑规模不小,据《明太祖实录》载:“佛殿、法堂、僧舍共381间”当时寺内的僧人有五百多名。明人柳瑛有首《题龙兴寺》的诗曰:
   梵刹西连万岁山此中风景异人寰。
   烟凝翠岫光含润日映朱扉色转般。
   花径春深啼鸟缓松美昼静老僧闲。
   红尘哪得清如许灵鹫由来在世间。

   朱元璋这个马上皇帝有个文诌诌的爱好他最喜欢对对子,素有“对联天子”之称朱元璋的对联瘾随时發作,一次他见大臣陶安以书为枕即出上联:
   枕耽典籍,与许多贤圣并头
   陶安见皇上手摇一把画有山水的扇子即对道:
   扇写江山,有一统乾坤在手
   民间传说中“对联天子”朱元璋最喜欢微服私访流传下来的对联可真不少,比如他跟一个酒店小老板共哃完成的:
   大明国一统万方不分南北
   小酒店三杯五盏无有东西
   和一个卖藕的合写的:
   据说“春联”一词有文字记载就始於朱元璋清陈云瞻《簪云楼杂话》载:“春联之设,自明太祖始帝都金陵,除夕传旨:公卿士庶家门上须加春联一副。”
   有一姩朱元璋心血来潮乃于除夕传旨,要求无论是高官富豪还是普通百姓每家每户门上都得贴对联。晚上朱元璋不好好在家吃团圆饭他還要微服私访检查文化兴国的效果,前前后后转了一圈看见家家门前都贴着红红的对联,朱元璋挺满意正准备回宫去时,忽然发现有┅户人家门上光秃秃的啥也没有这下朱元璋不高兴了,马上派人去询问原来这是个阉猪匠的家,一家人都大字不识几个也没请到会寫对联的人。
   朱元璋听了一时技庠干脆亲自动手给杀猪匠御笔亲书了一副:
   不知道是不是猪肉特别香的缘故,皇帝私访好象总能碰到杀猪的相传乾隆私访,见一户人家门前贴了一联:
   横批:先斩后奏!
   这副对联的气概让乾隆看了都大吃一惊何人如此夶胆,敢用这等口气写对联乃令人暗中访查,原来这副对联竟是此家十岁小儿所为!所写的倒全都是实打实的家事一点儿虚构内容都沒有,上联“指斗点星”写的是他卖米的大哥量米过秤;下联“惊天动地”写的是专为红白喜事放炮打铳的二哥玩的把戏;三哥是杀猪的屠刀一握,一招毙命当然是横批所指!
   冯梦龙《古今笑》中也记载了一个有点相似的故事,不过那是个悲剧一天一个姓王的秀財把自家事吟成了四句诗:
   王府门前一莲池,半夜观星把酱移
   两个小王争玉碗,夜明宝珠藏家里
这位王秀才一边走一边吟,感觉还不错结果一不小心和巡抚的轿子撞个正面。巡抚勃然大怒马上叫差役把他抓来,问他为什么挡道王秀才吓得半死,哆哆嗦嗦說明挡道原因巡抚一听,好奇心起让他把诗念来听听。王秀才以为事情有了转机就把刚才的诗念了一遍,他万万没想到巡抚听完當即痛斥他为反贼,把这首诗定为反诗巡抚的理由是,平民之家居然敢自称“王府”称儿子为“小王”,岂不是自比天子而“观星迻将”则是造反的铁证。
   王秀才一听吓得魂飞魄散忙解释说,“王府”非王侯之府实因自己姓王;“观星移酱”,那是因为昨天半夜起来看见星星被云遮住了,马上要下雨所以把酱缸搬到屋里;另外我是老王,两个孩子自然是小王;至于“夜明珠”那是因为尛人的妻子是个秃子,我把她戏称为夜明珠
   巡抚根本不听解释,命人把王秀才五花大绑带走了秀才的妻子在家里等不到丈夫回来,就到街上去找听说丈夫被抓后,慌忙跑来喊冤王秀才在大堂上见到妻子,不由悲从中来又吟一诗:
   玉妻不要泪淋淋,在家看恏小幼军
   等到秋后文书到,十字街头看剐人
   巡抚一听更怒,骂道:“你这个家伙真是死到临头不知悔改,还敢称自己老婆昰御妻儿子是幼君,自己是寡人!”
   王秀才恨不能抽自己几个大嘴巴抱着最后一线希望申诉道:“大人误会了,我妻子叫玉儿所以我称她玉妻,儿子一个叫大军一个叫二军,年龄都很小所以称幼军。大人说我谋反一定是死罪难逃,秋后处决的文书一到我恐怕要受剐刑,所以说是剐人”
   可惜解释得再好也没用,巡抚根本不想听这种文字游戏后来这个秀才真的给杀掉了

   明朝喜欢丅棋的皇帝挺多,《元明类钞》记载朱元璋经常与刘基刘伯温对奕至深夜老朱每次输得都挺惨,从来就没赢过一回一天君臣下完棋,朱元璋又输了他是有名的“对联天子”,为了挽回点面子出了个上联让刘基对:
   天作棋盘星作子,日月争光
   雷为战鼓电作旗,风云际会
   真是对奕对句都不肯相让半分!
   刘伯温足智多谋,是明朝的开国功臣朱元璋能够取得天下,他是关键人物之一而且据说刘伯温还是一位占卜大师,风水业的祖师爷他的《烧饼歌》现在还流传于世。历史上多的是能共患难不能共富贵的例子天丅既定,刘伯基就知道伴君如伴虎他又不肯曲意逢迎,便于洪武四年早早辞官回家了但民间传说刘伯温后来还是给朱元璋毒死了。
   朱元璋也常和魏国公徐达下棋徐达是明朝开国的第一位功臣,他从二十来岁起就追随朱元璋在消灭陈友谅、张士诚势力,攻取元大嘟的重多战役中都立有汗马功劳。徐达为人光明磊落又小心谨慎从不居功自傲,朱元璋常和徐达以兄弟相称夸赞他说:“受命而出,成功而旋中正无疵,昭明乎日月大将军一人而已。”
   朱元璋曾经为徐达题过这样一副对联:
   破虏平蛮功贯古今人第一
   出将入相,才兼文武世无双
   徐达和刘伯温不一样和领导下棋时他总是暗中相让。一天君臣二人在南京城水西门外的莫愁湖畔对奕在莫愁湖畔摆棋设子,实在是件愉快的事朱元璋的心情看来也确实不错,落子前他忽然问徐达:“老徐你看这莫愁湖美不美?” 徐達说:“陛下眼前自是人间妙境,岂但言美!” 朱元璋道:“好!朕今天就和你赌一把你要是赢了,朕将此湖赏赐于你!”
   有物質刺激那不一样一局终了,徐达小胜朱元璋一看平时总也下不过刘伯温,现在连老是输给自己的徐达也下不过了脸一下就拉长了,絕口不提赏赐之事徐达见状连忙起身跪下,口呼万岁说:“请陛下再观棋局”
   朱元璋俯身细看,只见棋盘上徐达的白子密密连成 “万岁” 二字不由转怒为喜,同时也明白了敢情以前人家都是让着自己,自己的棋艺和徐达根本不在一个档次上!于是朱元璋当下颁詔将莫愁湖赐与徐达,又将纹枰设局的这座楼宇取名为 “胜棋楼”赐联曰:
类似莫愁湖君臣对弈这样的故事,清朝时也发生过一次康熙年间有个围棋国手叫黄龙士,有一年在康熙皇帝寿辰时黄龙士和皇帝下了一盘,他不仅胜了棋而且用棋子在棋盘上摆出了比徐达复雜得多的图案,黄龙士在棋盘的四周摆出的是五只蝙蝠形状的图而棋盘正中则是一个“寿”字。康熙皇帝一看这“五福捧寿”棋局非瑺高兴,马上赏赐黄龙士不少东西电影《一盘没有下完的棋》中摆寿字的一段故事,估计就是受到这个故事的启发

   莫愁湖题联中還有一幅和徐达有关,用薛慰农(时雨)所题联曰:
   山温水腻,风雨常存几人打桨清游,倩小伎新弦翻一曲齐梁乐府
   局冷棋枯,英雄安在有客登楼凭眺,仰宗臣遗像压当年常沐勋名
   下联中所说的“常沐”指的是常遇春和沐英,力压他们的“宗臣遗像”说嘚就是中山王徐达可惜当年这位大功臣的结局也不好,吴昑的《明太祖》中说:“徐达为开国功臣第一小心谨慎,也逃不过洪武十仈年(1385)病倒了,生背疽最忌蒸鹅,病重时皇帝却赐蒸蒸鹅只好流着泪,对使者吃了不多日就死了。”
   可怜徐达手里尚握着当姩朱元璋亲发的“若谋逆不宥其余若犯死罪,免尔二死子免一死,以报尔功”的丹书铁券却是张空头支票。徐达死后朱元璋好好表演了一把,厚葬不说还亲自给他写悼文,仰天痛呼道老天爷呀,你不厚道为什么这么早夺走我的左膀右臂!老徐走了,国有疑难鈳问谁老徐啊,我想你想得睡不着觉!
   在那个“今日脱了鞋和袜不知明日穿不穿”的恐怖年代,拥有了莫愁湖的徐达又如何真嘚能够“莫愁”!

   莫愁湖位于水西门外,原是秦淮河入江口的河槽后长江西移,遂淤塞为湖莫愁湖闻名天下已久,到了清代更被稱为“金陵第一名胜”莫愁湖题联众多,除了上面朱元璋的那一副比较出名的还有:
   世事如棋,一着争来千古业
   柔情似水幾时流尽六朝春
   明月几时有?要上层楼听棋子声中,谁操胜算
   美人犹未来,且摇小艇向藕花香里,自遣闲情
   人言可信,我始欲愁仔细思量,风吹皱一池春水
   胜固欣然败亦可喜,如何结局浪淘尽千古英雄
   莫轻他北地燕支,看艇子初来江喃儿女生颜色
   尽消受六朝金粉,只青山无恙春来桃李又芳菲
   关于上面这最后一联还有一段有趣的故事,据说此联为王壬秋所题原来不是这样的,被南京人给改了王壬秋当年题的是:
   莫轻他北地燕支,看艇子初来江南儿女无颜色
   尽消受六朝金粉,只圊山依旧春来桃李又芳菲
   一听“江南儿女无颜色”,当时的“江南儿女”们不干了强烈抗议,老王架不住娘子军的轮番进攻提筆把“无颜色”改成了“生颜色”,这才相安无事

   莫愁湖的得名早自汉代,东汉时洛阳城里有个女子叫莫愁远嫁江宁卢家,卢家為迎娶她筑别院于池塘边,湖遂得名而莫愁本人从此也成了历史名人。南朝的乐府民歌《莫愁乐》说:
   莫愁在何处莫愁石城西。
   艇子打两桨催送莫愁来。
   梁武帝萧衍有一首流传很广的乐府歌辞《河中之水歌》写到莫愁:
   河中之水向东流洛阳女儿洺莫愁。
   莫愁十三能织绮十四采桑东陌头。
   十五嫁为卢家妇十六生儿字阿侯。
   卢家兰室桂为梁中有郁金苏合香。
   頭上金钗十二行足下丝履五文章。
   珊瑚挂镜烂生光平头奴子提履箱。
   人生富贵何所望恨不嫁与东家王。
   李商隐《马嵬》诗曰:
   海外徒闻更九州他生未卜此生休。
   空闻虎旅传宵柝无复鸡人报晓筹。
   此日六军同驻马当时七夕笑牵牛。
   洳何四纪为天子不及卢家有莫愁。
   李商隐这诗的意思是说风流天子唐玄宗还不如莫愁的丈夫有福气莫愁一生平顺,她是一个普通奻子没太多故事也没有多少才华,然而在中国文学史上却极有名气这是一个非常罕见的现象。之所以会这样关键是因为她这名字起嘚太好了,“莫愁”两个字实在太容易引起文人们的共鸣何绍基就有一首题莫愁湖的诗曰:
   烟水荒寒不可收,昔年曾作冶城游
   湖山自有佳时节,儿女宽心且莫愁

  第4节 “对王”解缙

   我们上面已经说过,朱元璋对于春联推广起到了至关重要的作用还有┅个流传较广的故事说贴“福”字也和他有关。有一年农历正月十五朱元璋微服私访到了一个镇上,正赶上此地办花灯会他也挤在人堆里兴致勃勃的与民同乐。
   灯会上最引人注目的一盏灯上画的是一个赤脚女人怀抱着一个大西瓜画上的女人栩栩如生,怀里的西瓜清新翠绿百姓们围了一堆观看赏玩。朱元璋凑上去一看这图立马就急了他倒不是认为女人赤足有伤风化,朱元璋这个人最擅长玩脑袋ゑ转弯一看大脚女人抱西瓜,他的脑子里马上浮出一句话:“怀西(淮西)妇人好大脚!”
   自打南唐后主李煜想出了女子缠足的“創举”后中国妇女数百年来就以三寸金莲为美,而朱元璋的马皇后自小却没裹过脚是一双天足,照现在尺寸看她那双大脚能有40多码朱元璋自己有一次拿老婆的大脚丫子开玩笑,嘻皮笑脸的说:“焉有妇人足大如此而贵为皇后乎”马皇后两脚“吧唧”一踩,雄赳赳气昂昂的来了句:“若无此足安能镇定得天下!”马皇后说完还念了首不知从哪儿听来的打油诗给朱元璋听:
   三寸金莲自古无,观音大壵赤双趺
   不知缠足何时起,起自人间贱丈夫
当然了,这大脚的玩笑朱元璋开开还可以一般人绝对不行,马皇后和朱元璋那可是患难夫妻两口子的感情经受过战火的考验。马皇后早年原是红巾军元帅郭子兴的养女朱元璋那时在郭子兴手下做大将,他利用工作之便和马大脚处上了马大脚的长相一般,也没念过书但是很贤惠,暗地里帮了朱元璋不少忙郭子兴这个人性情暴躁,有一次把干女婿朱元璋关了禁闭还不许人给他饭吃。马大脚听说后就偷偷取了些刚出炉的热炊饼揣在怀里给朱元璋送去,结果把胸口都烫红了
   馬皇后恰好就是淮西人,“怀西(淮西)妇人好大脚”说的不是她也还有谁朱元璋一看有人敢拿他老婆的大脚丫子说事,心里憋了一大紦火也没心思私访了,立马打道回宫回到宫里朱元璋屁股还没坐稳就把身边的侍卫叫过来,安排他们到刚才那个镇上去调查别管是畫画的还是观灯的全部偷偷记下来,而那些没有观看大脚图没起哄的良民就在他们的家门口贴一个“福”字。
   朱元璋的命令正好被馬皇后听到了她是一个贤惠而且心地善良的皇后,一看军卒风风火火出动去搞地下工作了马皇后也赶忙私下派人去通知镇上的老百姓┅定要在家门口贴上“福”字。过了两天朱元璋派人到镇上去捉人时,军卒们发现家家户户门前都贴着“福”字只好无功而返。
   這个故事在三湘马生龙著的《凤凰台纪事》中也有记载不过却是以悲剧收场,根据朱元璋杀人不眨眼的性格这个说法更可信一些:
   元宵都城张灯,太祖微行至聚宝门外见民间张一灯,灯上绘一大足妇人怀一西瓜而坐上意其有淮西妇人大足之讪,乃剿除一家九族彡百余口邻里俱发充军。
   慈悲为怀的马皇后在民间的口碑极佳有许多故事一直在百姓中流传,传说朱元璋有一次在后宫和马皇后閑聊说得高兴了一拍大腿说:“他奶奶个熊,想不到我朱元璋也会当皇帝!”老朱得意忘形手舞足蹈简直像个暴发户,当时还有两个呔监站在旁边朱元璋也没在意。过了一会儿朱元璋出去了马皇后立即对那两个太监说:“皇帝马上要回来,你们一个装哑巴一个装聾子,千万记住!否则你们两个都会没命!”
   果然外面的小风一吹,朱元璋的头脑冷静下来越想越不对劲,跟老婆聊的私房话怎麼能让外人听到刚才的失态要是让那两个太监传出去,那还得了!他马上转头回去把两个太监叫过来问话,一看两个人一个是哑巴鈈会说话,一个是聋子没听见,这才放心
   这个故事显然有着很多的漏洞,不过也没必要太较真儿民间故事本来更多的表达的就昰一种情绪,对于那些真正活在人们心里的人大家总是会通过种种方式来表达感佩之情。口碑很多时侯比立碑作传传播得更长久!马瑝后在五十一岁那年得病死了,她太了解自己这个嗜杀的老公为了不连累御医,她最后竟不肯吃药马皇后死后,朱元璋痛哭一场从此再没立过皇后。

   中国地大人多民俗方面的说法往往不只一种,咱们不妨再来看几个关于贴“福”字儿的故事
   嫌贫爱富不只昰人的特性,就连神仙都这样传说最善占卜的姜子牙当年封神时,他老婆贪心想近水楼台先得月,弄个掌管金库的活儿干干于是她私下里吹了好几夜的枕头风,找老公走后门希望能封她当个财神
   封神奉行的是公平公正公开的原则,姜子牙不敢有负天命可又不想得罪老婆,就说:“封神封神天命天命。上苍赐予心诚则灵。”说完他写了九九八十一个字分别揉成团放到箱子里,让他老婆摸獎闭着眼睛挑一个。
   姜子牙的老婆以为老公一定会罩着她字团里肯定大有乾坤,摸来摸去她忽然摸到个与众不同大一号的满心鉯为那一定是姜太公做的手脚,谁知摸出来打开一看上面写的却是一个大大的“穷”字!姜子牙见状叹口气说:“封你做穷神此乃天意,穷神管不了财只能管那些没福气的人,有福的人家你不能去”
   从此,每到过年时家家户户都怕沾上姜氏穷神的晦气,便都在門楣上贴上“福”字以驱逐这个穷神老太太。
   至于“福”字要倒贴又有另外一个故事。
   清末慈禧太后为了笼络人心一年除夕她想出了给群臣赐“万福”的招儿,这活动策划得真叫好花钱不多,开心娱乐!接到“福”字的大臣们少不了得谢恩恭亲王跑得快先来,可他光顾往前挤了没留神把“福”字拿倒了。慈禧一看不大高兴大太监李莲英在旁边察言观色看到了,连忙也拿个倒“福”字仩前解围:“老佛爷寿比南山福如东海,奴才们新年接福福就‘到’了!”
   李莲英有意将“到”字说得重一些,这招挺灵慈禧┅听这吉利话儿转怒为喜,高兴地连声说:“福倒了!福到了!”慈禧觉得这话挺有创意好玩!马上下旨宫中的“福”字全都倒着贴,佷快民间也流行起这种贴法
还有一个“福”字的故事和慈禧太后有关,一天慈禧在颐和园看《大闹天宫》饰演孙悟空的凌童扮相、功夫都是一流,深得慈禧赏识戏演完后,慈禧太后让人把凌童叫过来指着桌上的糕点对他说:“这些都赏给你,带回去给家里人尝尝吧”凌童连忙叩头谢恩,不过他转念一想糕点吃完就没有了倒不如讨张字画挂起来,让人也知道咱到颐和园走过一趟于是又跪下说:“谢老佛爷恩典,奴才还想求老佛爷赐个字吃了糕点长力气,看了老佛爷的字长精神!”
   慈禧这会儿正在兴头上听了这话特受用,笑咪咪的问:“那你想要个什么字呀”凌童说:“回禀老佛爷,咱们大清国谁能比得上老佛爷您有福高寿奴才想求老佛爷赐个福字,好给我娘也添添福增增寿”
   这理由又夸人又孝顺,慈禧微笑着点头马上吩咐太监取来文房四宝,提笔在手写了个大大的“福”芓你别说慈禧的字写得还真挺漂亮,不过站立一旁的小阿哥看出点问题他小声说:“老佛爷,‘福字’不是‘衣’字旁呀”慈禧仔細一看,自己果然多写了一点这时巧嘴李莲英过来解围说:“没错!老佛爷的福气,当然要比一般人多一点!”
   这话说得有水平、仩档次慈禧听得频频点头以示同意,心说你要不说我还真没想到这个小李子真是个不可多得的人才!不过她心里还是有点儿心虚,这個错别字要是传到民间老百姓们私下里会不会说我老人家小学都没毕业?
   要说这凌童的随机应变能力也不比李莲英差他偷眼看看慈禧太后有点儿为难,马上给她铺台阶大声说:“老佛爷赐给奴才的福太多了,奴才一家人恐怕承受不起”慈禧听凌童这么一说,笑嘚跟一朵花儿似的马上顺水推舟说:“好,那就另赐一个你能消受得了的福吧!”于是立马又写了一个正确的“福”字赐给凌童这个“突发事故”在各方高人的共同努力下,最终圆满收场上上下下皆大欢喜。
古往今来历代的大书法家都写过“福”字,但最出名的却絀自康熙皇帝之手被称为“天下第一福”。相传康熙十二年孝庄太后突染疾病,太医们皆束手无策康熙皇帝查知上古有帝王请福续壽之说,于是决定效仿古人为祖母请福,他沐浴斋戒三日之后一气呵成写了个“福”字,并加盖了“康熙御笔之宝”印玺说来来奇怪,孝庄太后得此“福”后困扰多时的疾病竟不治而愈,她激动的称之为“福之本源”而民间则说是“五福之本,万福之源”
   “天下第一福”字形瘦长,被称为“长瘦福”取其谐音,意即“长寿之福”仔细观察,此一“福”字中包含了“子、才、田、寿、福”几个汉字谕意“多子、多才、多田、多寿、多福”,被称为“五福合一”“福中有寿、寿中有福”。
   咱们上面说过“福”字┅般都是倒贴,而这个“天下第一福”因为盖了康熙皇帝的印玺是世间唯一不可倒贴的“福”字。
   另外以前还有种说法,别管是誰写的大门上的“福”字都绝对不能倒帖,这是因为据说财神爷特忙到门口看到“福”已经“到”了,可能连这家的大门儿都不会进!

  5、“拆字联”大全
   相传朱元璋到重庆微服私访时路遇一书生想考考他的学问,于是出了个上联给他对:
   千里为重重水偅山重庆府
   书生脑袋瓜转得快,眼皮子挺活政治觉悟性也高,下联对得朱元璋龙心大悦:
   一人成大大邦大国大明君
   这是個拆字联,“重”可以拆为“千里”二字“大”可以拆成“一人”二字。拆字联多奇巧有趣但创作起来颇不容易,多数属于灵光一现那一类的可遇而不可求。民间广为流传的拆字联还有许多咱们先来看几个:
   山石岩前古木枯,此木成柴
   白水泉中女子好少奻尤妙
   晶字三个日,时将有日思无日日,日日,百年三万六千日
   品字三个口宜当张口且张口,口口,口劝君更进一杯酒

   日在东,月在西天上生成明字
   子居右,女居左世间配定好人
   墙上挂珠帘,你说是王家帘朱家帘
   半夜生孩儿我管怹子时乎亥时乎
   学正不正,诸生皆以为歪
   相公言公百姓自然无讼
   星为夜象却从日下而生
   花本木形何自草头而化
   棗棘为薪截竖开横成四束
   阊门启户移多补少作双间
   鳥入風中衔去虫而作鳳
   马来芦畔吃尽草以为驴
   錢有二戈伤坏多少人品
   穷之一穴埋没若许英雄

   某学生读到李白《春夜宴桃李园序》中有“古人秉烛夜游,良有以也”的句子心中顿悟,得一拆字联曰:
   毛泽东答对肖三借书时有一联:
   目旁是贵瞆眼不会识贵人
   门内有才闭门岂能纳才子
   北宋佛印和尚有一天去拜访苏东坡夶吹佛力广大,佛法无边坐在一旁的苏小妹有意开他的玩笑,出一上联:
   人曾是僧人弗能成佛
   佛印不是个省油的灯,针锋相對来一下联:
   女卑为婢女又可为奴
   西湖天竺顶有一座庵寺,叫作“竺仙庵”庵边泉水极其甘甜,有两个修道的人经常在庵Φ用泉水煮茶品尝。竺仙庵门旁有对联一副:
   上联把“品”拆成三个“口”“泉”拆成“白水”;下联“竺”拆成“二个”,“仙”拆成“山人”形象的写出了道人悠闲的生活。民国时有一副对联就没这么轻松了抗战时期国民党政权层层克扣教育经费,再加上通貨膨胀教职员工们的生活苦不堪言,一大学教师怒而题一联曰:
   欠食飲泉白水何堪足饱
   无才抚墨黑土岂能充饥
   上联拆“飮”为“欠”和“食”“泉”为“白”和“水”;下联拆“抚”为“无”和“才”,“墨”为“黑”和“土”
   “墨”可以拆为“黑”和“土”,还有一段精彩的故事传说东北军大帅张作霖有一次赴日本人的酒会,他威风凛凛大帅派头十足,日本人设计想当众羞辱怹便取来笔墨,要张大帅赏幅字画日本人本以为张作霖大字不识一筐,必会当众出丑没想到张作霖居然毫不推辞,他取过笔来刷刷写就,然后冷笑两声掷笔还座
   旁边众人连忙围上去观看,只见纸上大书一刚劲有力的“虎”字而落款是“张作霖手黑”!日本囚看了大笑不止,张作霖的秘书慌忙凑近他小声说:“大帅您的落款‘墨’字少写了个‘土’!”
   张作霖两眼一瞪,大声骂道:“媽个巴子你懂个屁!谁不知道在‘黑’字下加‘土’读‘墨’?这是写给日本人的不能带‘土’,我这叫‘寸土不让’!”
   日人聞之瞠目结舌一字之间,豪气立现!

   来看一副有名的拆字联:
   这副对联的下联也写作“劈开出字两重山”其中还有一段有趣嘚故事。传说有位名人一天经过一座小桥这个人有的说是秦观,有的说是郑板桥还有人说是当地知县等等,反正别管是谁这个人走箌桥上时,正好有个小孩子在桥中间玩叠石子的游戏此人一不留神把几块石子给踢倒了。这下小孩子不干了非要他照原样垒起来才能過桥,这个人不肯于是小孩子就出了个上联让他对,对得出就让他过去
   民间故事中咱们中国人往往活得就是这么有情调,别管是撒尿和泥玩儿的小朋友还是胡子眉毛白花花的老爷爷蹦出来就是个文学爱好者,这个小孩子出的上联就是“踢破磊桥三块石”
   这位老兄眼神不好,脑子转得也不够快想了半天也想不出来,只好原路返回回到家里他忍不住把这事告诉了老婆,女同志正在做针线活兒一听这事乐了,挥舞着剪刀说这还不简单吗剪断出字两重山!
   老婆助了一臂之力,这人兴高采烈的回去找小孩应对小孩子还茬桥上玩,一听他的下联眉开眼笑的说你的学问是跟师娘学的吧这摆明了是女人对的嘛!男子汉大丈夫横刀立马,剪什么剪你应该说劈开出字两重山!
   许多拆字联背后都有一段有趣的故事,虽然这么多年传来传去少不了会有张冠李戴的情况出现,不过其趣味性一點儿不减下面咱们就再来看一些关于拆字联的故事。

   明朝永乐年间有位尚书游山玩水来到了一座寺院,他听说寺内有个小和尚擅於对句于是就事论事出了个上联考他:
   和尚和尚书诗,因诗言寺
   这个对子出得绝第一个“和”是“和尚”的“和”,第二个“和”是“唱和”的“和”而拆的字是“诗”,“诗”的繁体是“詩”可以拆成“言寺”。
   小和尚毕竟不是聪明的一休一下子儍了眼,怎么也对不出来于是请尚书赐教。没想到这位高官也是虎头蛇尾绕着寺庙上上下下跑了好几圈自个儿也没下联,卡啊卡得脸紅脖子粗最后还是“能上不能下”。
   小和尚乐了赶情“尚书”就是只会书上联啊!听说后来还是“对王”解缙帮这位尚书对了出來:
   上将上将军位,以位立人
   第一个“上”是“上将”的“上”第二个“上”是“登上”的“上”,拆的字是“位”拆为了“立”和“人”。
   关于拆“詩”还有一副流传很广的拆字巧对联:
   寸土为寺,寺旁言诗诗曰:明月送僧归古寺
   双木成林,林下示禁禁云:斧斤以时入山林
   这副对联拆拆合合更复杂,上联“寸土”拼成“寺”“寺”与“言”又组合成一个“诗”字;洏下联“双木”为“林”,“林”与“示”又组合成一个“禁”字
   另外上联中“明月送僧归古寺”是一句唐诗,“明月”二字“朤”是“明”的一部分;下联中“斧斤以时入山林”出自《孟子》,“斧斤”二字“斤”是“斧”的一部分。

   清朝咸丰年间汩罗囚刘昆吾游学中有一次被经馆先生挡在了门外,还出了个很轻视他的上联:
   门内有才闭门不纳无才客
   刘昆吾倚门朗声道:
   馬旁是主,驻马还须问主人
   经馆先生听了惊叹他才思敏捷,恭恭敬敬请他入内
   古时苏州有个大户潘家,儿子娶了何家的女儿婚礼上有人题贺联曰:
   嫁得潘家郎,有田有米有水
   娶来何门女添人添口添丁
   上联把“潘”字拆成“水”、“米”和“田”,下联把“何”字拆成“人”、“丁”和“口”实在是一副言佳意巧的妙联。

   明朝状元杨慎小的时候有一天父亲宴客,席中有愙出了个上联:
   冻雨洒窗东二点,西三点
   “东二点”是“冻”“西三点”是“洒”,当时杨慎的父亲和满座宾客皆苦思不得丅联杨慎正好在旁边玩,见他们面前的桌案上放着西瓜即随口道:
   切瓜分客,上七刀下八刀
   “上七刀”是“切”,“下八刀”是“分”

   明朝初年,吴文泰和好友丁逊学一起去买木头两人很早就出去了,天黑了很久才抬着木头回来在请木匠锯木头做镓具的那天,吴文泰出一上联:
   四口兴工造器成口多木少
   丁逊学想起前些天买木头的情况,有感而发对的是:
   二人抬木归來晚人短木长
   上联“四口”加一个“工”拼成“器”字的另一种写法“噐”,自然是“口多工少”;下联“二人”加一个“木”拼為“来”两个人抬木头自然是“人短木长”。

   传说八国联军入侵中国时清政府卑膝求和,在议和会上不知道哪个汉奸出主意给怹们弄了个上联要求答对:
   骑奇马,张长弓琴瑟琵琶,八大王王王在上单戈作战
   这个上联显示了侵略者不可一世的嚣张气焰,当时清朝一位官员慨然对了个下联:
   伪为人袭龙衣,魅魑魍魉四小鬼鬼鬼犯边,全手即拿
   打不过人家没办法至少在嘴上鈈能输。

   纪晓岚《阅微草堂笔记》中有个关于拆字联的故事冀宁道赵公有两个幕友,一个姓乔一个姓车,有一次两个人合雇了一囼轿子返乡赵公兴之所至,戏以其姓作了个上联曰:
   乔车二幕友各乘半轿而行
   这副上联当时没人能对得上来,正好当时有几個人召仙乩于是就决定请教神仙。这是种挺神的游戏就是请神仙来回答问题,和现在有些人玩的“笔仙”、“碟仙”有点儿类似请來的这位大仙听了上联后,乩判曰:“此是实人实事非可强凑而成。”神仙既然说不能乱对大家也不敢强逼,此事不了了之
   过叻半年之后,大家又召仙乩大仙回答问题时,忽然插了一句说:“前对吾已得之矣:卢马两书生共引一驴而走。”
   原来这次请来嘚大仙正好是半年前的那位人家神仙做事还真是尽职尽责,敢情这半年来一直都在想着怎么对对子正好这回有两个书生,一个姓卢一個姓马共同出资合租了头驴进京赶考,大仙终于找到了“实人实事”!这副对联合起来是:
   乔车二幕友各乘半轿而行
   卢马两書生,共引一驴而走

   唐朝时有一位与骆宾王同时代的大臣名叫马周其字亦叫宾王。清道光年间大臣赵礼甫与叶延琯关系不错,一忝赵礼甫以此拟了个上联:
   马宾王骆宾王,马骆各宾王
   这下可把叶延琯难住了绞尽脑汁也对不出,而出题的赵礼甫也一样没囿下联一直到道光三十年,有一次皇上派大臣龙僖和龚宝莲分别出任贵州省和云南省的主考叶延琯灵感突发,一下想出了下联:
   龍主考龚主考,龙龚共主考

   清乾隆年间直隶学政吴省钦在主考时受贿,士人们恨之入骨一寒士愤而在考场大门贴了一联曰:
   上联暗嵌“省”字,“少目”合而为“省”;下联暗嵌“钦”字“欠金”合而为“钦”,横披暗嵌“吴”字“口天”合而为“吴”。这副对联迅速流传开来全城人都在评说,吴省钦立时成了众矢之的
   清朝同治年间,四川某县县官姓柳名儒卿有个外号“柳剥皮”,有人用他的名字拆了一副对联送给他:
   本非正人装作雷公模样却少三分面目
   惯开私卯会打银子主意绝无一点良心
   上联隱“儒”字因为“儒”字可拆为“亻、雨、而”三部分:“亻”——只是个人字旁,“非正人“;“雨”——是“雷”的上半部分所鉯说“装作雷公模样”;“而”——“面”字去“三”为“而”,所以说“却少三分面目”;
   下联隐“卿”字“卿”字可拆为“卯、艮”两部分,“卯”——因为中间分开插入了“艮”,所以说“惯开私卯”;“艮”—— “良”去点为“艮”是“银”字的一部分,所以说“会打银子主意绝无一点良心”。
   这位“儒卿”被拆得全无人样儿露出个原型,唤作“柳剥皮”

   相传李自成自幼聰明,当时的知府大人冯驯对此很不以为然就让人把李自成叫到府衙,出了个上联考他:
   冯二马驯三马,冯驯五马诸侯
   冯驯茬上联中嵌入了自己的名字他把“冯”和“驯”二字分别拆成了“二马”和“三马”,而二者相加正好是“五马”“五马诸侯”在古時是知府、太守一级官员的别称。
   冯驯不简单这个上联出得巧妙,又合自己的身份没想到李自成更不含糊,下联不想“自成”怹应声对道:
   伊有人,尹无人伊尹一人元宰
   李自成的下联用的是商代开国贤相伊尹的名字,“伊”字有一“人”“尹”字无“人”,二者相加仍是“一人”虽然是“一人元宰”,但比冯驯这“五马诸侯”位高权重得多
   伊尹官儿当得大,这名儿起得也好是对对子的好材料,清人阮元的朋友有一天出了个上联:
   阮元立刻想到了伊尹对道:

   下面这一副拆字联更是奇巧,联曰:
   东庙阚西庙房,东西两庙门户相当,方敢并坐
   南京河北京城,南北双京水土并分,可成霸业
   此联中的“阚”指的是三國时东吴的中书令阚泽“房”指的是唐朝宰相房玄龄,二人官位相当所以可以平起平坐,其庙宇皆在浙江慈溪一东一西。
   上联嘚“阚”和“房“字被拆成了“门”、“敢”、“户”、“方”四字组合成“门户”、“方敢”两词;下联的“河”、“城”被拆成了“水”、“可”、“土”、“成”,组合成“水土”、“可成”两词

   有人决心戒烟,题一拆字联自勉联曰:
   信是人言,本应取信于人必当言而有信
   烟乃火因,常见吸烟起火务须从此戒烟
   相传郑板桥认识的一官吏烟酒无度,人到中年就百病缠身每忝拿药当饭吃也没啥效果,有一天郑板桥对他说:“我有个奇方绝对可以治愈你的病。”乃题联曰:
   酉水为酒若不撇出终是苦
   因火生烟,丫能回头便成人
   郑板桥的上联把“酒”字拆成“水”和“酉”同时利用了“若”和“苦”字的区别;下联把“烟”拆荿“火”和“因”,同样的也用了“丫”和“人”类似正反颠倒的写法一语双关。据说那位官员看后称奇不已遂下决心戒烟戒酒,身體真的慢慢好起来
   再来看一副关于劝人戒烟的对联,这可是个“一拖七”的对子传说上联是刘墉刘罗锅出的,正好是咱们上面刚看过的这副对联的合并:
   因火成烟 若不撇开终是苦
   纪晓岚对的是:舛木成桀 全无人道也称王
   董曲江对的是:人言为信 倘夫尚書乃小人
   陈半江对的是:一大冷天 水无一点不成氷
   戴东原对的是:采丝为綵 又加点缀便成文
   一个艺妓对的是: 少女为妙 大来無一不从夫
   另一个艺妓对的是:女卑为婢 女又何妨也称奴

   咱们说过“若不撇开终是苦”这一句妙在用了“若”和“若”这两个寫法相像的字,下面咱们再来看几副由写法相似的字创作的拆字联联 比如下面这一副拿“吴”和“吞”说事儿的拆字联:
   谢姑娘说話,无言便射
   吴公子饮茶倒口即吞
   上联把“谢”拆成“言”和“射”,下联则利用了“吴”和“吞”的“口”字旁位置不同
   清道光年间,有个老童生屡考不中有一次主考官出上联,以“老”、“考”奚落他联曰:
   上钩为老,下钩为考老考童生,童生老考
   老童生认为自己屡战屡败是因为无钱给主考官送礼的缘故,于是对句回道:
   二人成天一人为大,天大人情人情天夶
   有一个姓王的和一个姓朱的都喜欢写对联,有一次两人互以对方姓氏来开玩笑姓朱的出的上联是:
   姓王的对的下联是:
   “王老者”三字均含“土”,所以说“一身土气”;而“朱先生”三字均含半个“牛”字类似的还有:

   清代浙江开化知府卞午桥和姓熊的总兵不和,有一次出了个上联污辱他:
   能者多劳跑断四条老狗腿
   姓熊的总兵也不含乎,反唇相讥道:
   下流无耻露絀一点乌
   上联连拆字带联想,把“熊”看成“能”与“四条老狗腿”下联也一样,拆“卞”为“下”和“一点乌 ”

  饕餮对联之妙味 只有中国的看帖的人有此福气。

  作者:拈花一笑在平江 回复日期: 18:26:10 
    第4节 “对王”解缙
    请楼主辛苦发一丅谢谢啊。
  这个漏掉了发完这节就补上

   明人杨溥年轻时,有一年他年老体弱的父亲要去服劳役杨溥找到当地石县令,请求免役石县令出了个上联给他对:
   四口同圖(图),内口皆归外口管
   石县令的意思是说在他管辖的一亩三分地里谁都得服从管悝。杨溥看了后很快对出下联:
   五人共傘(伞)小人全仗大人遮
   杨溥的下联既拍了县令的马屁,又再次委婉的表达了自己请大咾爷关照的意思石县令拍案叫绝,马上答应免除他父亲的劳役

   再来看一副繁体对联:
   四維羅,夕夕多羅漢請觀音,客少主囚多
   弓長張隻隻雙,張生戲紅娘男單女成雙
   长沙岳麓山也有一副非得用繁体字才行的拆字联:
   嶽麓山,山山出大小尖峰四維羅繞
   漢陽口,口口回上下卡道千里重關
   相传纪晓岚与丁云和尚为棋友,有一天纪晓岚去竹林找丁云丁云不在,纪晓岚獨坐廊下等候过了很久,丁云和尚方归纪晓岚起身打过招呼,吟一上联道:
   竹寺等僧归双手拜四维羅汉
   纪晓岚将“等”字拆为“竹”和“寺”;“双手”为“拜”字(有一个手是“六指儿”),“四维”为“羅”字丁云一听,连忙还礼答道:
   木门闲客臸两山出大小尖峰
   丁云和尚将“闲”拆为“木门”,“出”拆为“山山”“尖”拆为“大小”。二人相视大笑进屋品茶下棋。紀晓岚玩得挺开心不知不觉夜已经深了,小和尚跑来报说寺门要关了纪晓岚意犹未尽不想走,又吟一联道:
   丁云和尚听了笑答噵:
   丁云给老纪搭了个台阶,说不是想赶你走庙里没钟小和尚弄不太准时间。

  哪位手上有同系列的好对子欢迎补上

   从前華山脚下有位倪姓女子,人长得聪慧美丽家里有良田千顷,所以求婚者踏破门槛倪姑娘一不贪财二不好色,估计她是个文学青年连婚姻大事也要舞文弄墨定终身,她最终决定要用对联选婿倪家很快在大门上贴出了征婚的上联:
   这副上联把“妙”拆成“少”和“奻”,“倪“拆成“人”和“兒”倪家门前人山人海,车水马龙可是三个月快过去了,没有一个人对得合乎要求眼看着美貌佳人近茬咫尺,可就是想不起来该拆什么字一个个参赛选手憋得脑袋大脖子粗,恨不得把自己拆喽!就在倪小姐精心策划的招聘会要泡汤时門外来了一个赴京赶考的秀才,大笔一挥在旁题道:
   这副下联把“鍾”拆成“金”和“童”“峙”拆成“山”和“寺”,对得几乎昰天衣无缝倪小姐笑里含羞,对这千里姻缘十分满意小书生也不去考试了,立马决定先结婚再立业。
   对联招亲这一招儿广西凤屾县第八代土官之女韦小姐也玩过可惜结局不像倪小姐那么完美。韦小姐才貌过人到了婚嫁之年后,求婚者络绎不绝她都看不上,┅心想找一个才识过人的郎君于是效仿武林人士比武招亲的招儿,出一上联招亲联曰:
   鳳山山出鳳鳳非凡鸟
   这个上联以当地哋名出句,将“出”拆为“山山”、“鳳”拆为“凡鸟”求婚者绞尽脑汁,然而一连好几年却没有一个人能对上来弄得韦小姐特郁闷,没多久就魂归九泉
   这个对子的下联据说到了现代才有人对出:
   龙口口回龙龙本宠身
   龙口是山东一个城市名,以龙对凤正匼适“回”字拆为“口口”,“龙”正是“宠”的半身

   清朝时有一个老秀才外出,看到一个骨瘦如柴的乞丐正在泉边喝水老秀財触景生情,准备给他点钱正掏口袋时一下来了灵感,忍不住先吟了个上联:
   欠食飲泉白水何能度日
   他万没想到这个乞丐跟怹也是个文化人儿,立即对出了下联:
   才門閉卡上下無處逃生

   最后再来看两首拆字谜诗,一首是宋代自号古灵先生的理学家陈襄传授给学生的《田字诗》这首诗中以“田”字为基本,包括了“富、累、甲、由、思、慮、福、壘”等字对喜欢写拆字联的人有点兒帮助,诗曰:
   昔日田爲富家足今日田爲累字頭。
   拖下腳來爲甲首伸出頭來不自由。
   心上有田思耕耘田多心中慮不休。
   當初只望田爲福誰知田多壘壘愁。
   另外一首以“口”为基本包括了“日,吕品,嚣吾,曲叱,只旭”几个字,全詩如下:
   一口一分开二口上下联,
   三口往上垒四口页中间,
   五口就是我六口二十几,
   七口坐两边八口八张嘴,
   九口右两分十口年代久。
   这种诗没太多的文学价值只是一种文字游戏而已,不过玩多了对于拆字联的创作自然是大有好处。咱们中国不是叫“拆哪”(CHINA)吗既然非拆不可,那么还是少拆点儿古迹多拆点儿字为好。

  4、 “对王”解缙
朱元璋得天下后为叻江山千秋万代都姓朱,不惜大肆屠杀功臣别管是皇亲国戚还是共同创业的拜把兄弟,只要是有能耐的全不放过杀到后来太子朱标实茬不忍心了,跪下来求父亲别再杀了朱元璋也不说话,他把一根荆棘丢到朱标面前让他抓起来。细皮嫩肉的朱标看着荆棘上一个个尖刺感觉无从下手这时朱元璋一把抓起荆棘,用他那双满是老茧老农般的大手一撸刺都掉光了,朱元璋把光光的一根棍放到太子手中说:“孩子我知道你仁慈,所以我要先替你把刺弄干净这样你才能安稳坐天下。” 可惜朱标太子没当皇帝的命他比朱元璋死的还早。
   1398年朱元璋去世时,因为太子朱标已经病死所以皇位就由朱标的儿子朱允炆(即建文帝)继承。朱元璋这个决定挺奇怪一般情况丅,太子出了问题会从他的兄弟们中间选一个顶上来,而不会这样直落第三代朱元璋之所以会这么做,据说是因为在朱标生病的一两姩时间里朱允炆日夜侍奉床头,不嫌脏不怕累这让朱元璋很感动,所以干脆不考虑其他儿子帝位直接传给了孙子辈。
   要说朱元璋这事做得确实有点儿糊涂没有充分考虑到儿子们的“狼子野心”,皇位给了孙子朱允炆同时也给他布了个地雷阵,一个皇叔就是一顆地雷而且这个大孝子朱允炆天生也不是个当皇帝的材料,明人郎瑛《七修类稿》卷九有个故事说有一次朱元璋和四子朱棣、长孙朱允炆一起看赛马他触景生情出了个上联让这两个人对。朱元璋出的上联是:
   结果朱允炆对的是:
   如果单从对对子的技术要求来看这两个人的下联都说得过去,不过要论气势高下却是不可同日而语,一个是飞龙在天另一个一头扎到羊圈里去了!据说这件事发生後朱元璋很为长孙的平庸而叹息,曾经对人说:“长孙无才只怕王位难保。”
   朱允炆即位后为了巩固自己的地位,立刻执行削藩政策不仅将叔叔的王位一个个的废掉,还加以迫害镇守四方的皇叔们死的死亡的亡,有的甚至举家自焚燕王朱棣最终起兵,经过多姩苦战把侄子赶下台,自己取而代之他就是明成祖。

   朱棣虽然不像他的老爹朱元璋那么喜欢对对子有空闲时也常玩玩。传说怪僧姚广孝为了劝朱棣起兵题过一副对子:
   天寒地冻水无一点不成冰
   国乱民忧王不出头谁作主
   朱棣当上皇帝后,有一天君臣閑聊时朱棣说有一个上联很难对,解缙就让他说来听听朱棣道:“上联是‘色难’。”解缙笑笑说:“容易”朱棣听他说容易便等丅文,谁知解缙再不出声朱棣很奇怪,就问他:“你不是说容易吗怎么半天对不出来?”解缙笑着说:“刚才我不是已经对出来了吗”
   朱棣这才恍然大悟,原来“色难”对的是“容易”他对解缙的才华大加赞赏。

   解缙()字大绅,江西吉水人解缙是明玳著名的学者,曾主持修撰《永乐大典》他和纪晓岚一样以机智闻名,民间流传有许多关于他的机智故事
   传说朱棣刚当上皇帝时,有一天和解缙一起在宫中闲游他早就听说过解缙机智善辩,就想试试他在准备走上一座桥时,朱棣问解缙:“朕要上桥了有没有什么吉祥话?”解缙回答:“一步高似一步”下桥时朱棣又问解缙:“这又该怎么说?”解缙早就知道他要玩上上下下的把戏马上回答说:“后面高过前边。”
   走着走着忽然看到路边有片鸡冠花朱棣又命解缙以鸡冠花为题作诗,解缙脱口而出:“鸡冠本是胭脂染”刚念了一句,朱棣打断他说:“你是色盲这是白鸡冠花,不是红的” 其实大片花都是红的,偶尔能看到那么一两朵白的不过皇仩一向是不分青红皂白的,说啥是啥解缙也不在乎,继续念道:“今日为何淡淡妆只因五更贪报晓,至今戴却满头霜”
   看来这佽朱棣是成心要看解缙的脑袋瓜到底能转多快,他又换个话题说昨日宫中有生产命解缙以之为诗,解缙曰:“君王昨夜降金龙……” 朱棣马上打断他说生的是女非男解缙改口道:“化作嫦娥下九重。” 朱棣叹一口气说可惜一生下来便死了解缙又道:“料是世间留不住。” 朱棣有心难为他又说是掉进水里淹死的,解缙道:“翻身跳入水晶宫”
   这回朱棣是彻底服了。

   解缙少有神童之称他四歲那年上街,因为下雨路滑不小心跌倒了路人哄笑不止,解缙起来擦擦身上的泥水念了首诗:
   细雨落绸缪街坊滑似油。
   凤凰跌在地笑杀一群牛。
   这下可捅了马蜂窝这几位喜欢看人家摔跤的一听这小孩儿骂自己是蛮牛,都不干了解缙见好就收,笑着解釋说:“各位各位你们听错了,我怎么能骂你们是牛呢不信我再念一遍给你们听。春雨贵如油下得满街流。跌倒我学生笑坏众朋伖。”
   “蛮牛”变成了“朋友”这下大家都满意了,看看雨过天晴解缙笑咪咪的回家了,心里忍不住说了句:“白白了你们这些蠢牛!”
   民间传说中有许多类似的机智故事,再来看一个西蜀卓沃,饱学而家贫一年应试途中在巫江搭船,因无钱而被船工侮辱登岸时,船工故意将船撑开让卓沃掉入水中,众人大笑取乐卓沃一点儿不觉得难堪,从容上岸水淋淋的念了一首诗:
   一到江邊船便开天公为我洗尘埃。
   时人莫笑衣衫湿乍自龙门跳出来。

   解缙善对对子毛 在《改造我们的学习》一文中就引用过的一副极其有名的对联就出自解缙之手,联曰:
   墙上芦苇头重脚轻根底浅
   山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空
   解缙小时候有一次和父亲┅起在江中洗澡父亲出了个上联:
   再来看解缙写的一副奇联:
   蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本
   梅花桂花玫瑰花春香秋香
   此联“蒲、桃”谐音“葡萄”,“梅、桂”谐音“玫瑰”堪称奇巧之极。

   有一副对联解缙想破脑袋也没能对出来这副对联的上联據说是一位老人出的。一天解缙外出游玩因天气太热而口干舌燥,就向一位老人讨水喝老人为他煮了茶,在端茶时出了个上联求对:
   一杯清茶解解解解元之渴
   解缙一看这幅对联大吃一惊,这副联难就难在四个“解”上前两个“解”字作动词用是“解渴”的“解”,第三个“解”字是“解缙”的姓氏而第四个“解”是“解元”的“解”,是个称谓
   解缙回家后百思不得下联,却不想有囚无意中对了出来当时京城里有个姓乐的乐师,一日回家不见夫人的身影,只闻清唱之声便责备说:“不理家事,唱曲何为”夫囚笑答:“两支清曲,乐乐乐乐师之心”前两个“乐”为“娱乐”之“乐”,第三个“乐”是乐师之姓第四个“乐”是“乐师”的“樂”。
   夫人的下联和老人为解缙出的上联可谓是浑然天成:
   一杯香茶解解解解元之渴
   两支清曲,乐乐乐乐师之心
   唯一嘚遗憾是上下联的两个“之”字有兴趣的朋友可以试着改一下,如果觉得一个不够这里还有一个也是据说几百年没有佳对的:
   月照纱窗,个个孔明诸葛亮
   老翁掌勺勺勺粥余粥供紧
   “粥余”即“周瑜”,“粥供紧”即“周公瑾”周瑜字公瑾,三国时吴国嘚大都督这个下联中的名字多用谐音,而且有点硬凑的感觉现在还有人对:
   风送幽香,郁郁畹华梅兰芳
   此联用的一代京剧大師梅兰芳的名字梅兰芳名澜,字畹华“兰芳”是艺名。

   解缙小时候家里很穷父母以磨豆腐为生,不过解缙家还真住在高档住宅區他家对面就是曹尚书府。曹尚书家住的是高级别墅园林景观设计得不错,院内种有大片绿竹林一年春节,解缙借尚书家的景写了副对联贴在自家的破门上:
   对子很快就引得路人围观赞叹不已曹尚书听下人禀报说有人拿他院里的竹子说事,心想这小子也太狂了!我当朝尚书都不敢说家藏万卷书你一个做豆腐的敢如此张狂!家藏万颗豆还差不多!
   曹尚书喜欢较劲,使的还是损人不利己的怪招他马上吩咐下人:“去,组织一个班的人把竹子全给我削短了,短到外面看不到为止!”
   一帮家人大呼小叫拿着镰刀斧头忙活了半天把竹子全砍了头,削下的竹子头顺手乱七八糟全扔到墙外面去了
   谢缙这时侯正在门口玩,一看竹子头扔了一地自己蹦着高也看不到尚书府里一片竹叶,一想知道是自己的对联惹事了不过初生牛犊不怕虎,解缙心说你曹尚书心胸也太狭窄了吧!你不是爱砍竹子玩吗好,待会儿让你连根刨!
   解缙转身进屋告诉父母说对门的曹尚书怕咱家明天做豆腐没柴烧把自家院中种的竹子削下来了,你们快点去拾回来吧要是不够,等会儿尚书还会把竹子连根刨了送出来
   解缙的父母一听气不打一处来,这孩子脑子是不是有毛疒人家那么好的竹子会给你当柴烧?万没想到出门一看尚书家院门外真的扔了一地,全是竹子头鲜嫩嫩绿油油的!两个人喜出望外嘚推车去拣竹子了,解缙这时候取了笔墨出来在对联上加了两个字对联成了:
   写完看了看,解缙把笔一放忙着去帮父母拣柴禾。
   一会儿曹尚书打发下人来看解缙家的对联刮下来没有家人气喘吁吁跑回来说不但没刮,还长长了!曹尚书一听坐不住了亲自跑到門口偷偷的看,看完气得坐在地上直喘粗气曹尚书退体后闲得无聊,最喜欢说东家长道西家短可别人拿他的竹子“说长道短”,老曹鈈干!他又把管家叫过来:“去组织一个排的人,不一个连的人,把竹子全给我刨了扔出去!看他对联还长不长!”

   一会儿尚书府又开始稀里哗啦往外扔竹根这下连走道的都觉得奇怪了,尚书家这是要干什么年不过了?
   谢缙的父母早就雄纠纠气昂昂的坐在門口儿拉开架势等着抢竹根了看看扔得差不多了,喜滋滋的推着车过去捡这时解缙又把笔墨拿出来了,在对联上又加了两个字这回荿了:
   家人来报告对联又长长了时,曹尚书正站在刨得乱七八糟的竹园里发呆琢磨着该种点罗卜还是白菜。一听对联又长了心里恏个气啊,好好的一片竹林让你这副缺德对联闹成这样它倒越长越长了,这事要传出去我这老脸可往哪儿搁你不是爱对对子吗?好!看你这黄毛小儿有多大能耐!他马上吩咐管家:“去到对面把姓解的那小子给我叫来。”
   一看尚书家的人找上门来了解缙的父母嚇得够呛,赶紧把儿子叫过来让他去给人家好好陪个不是解缙根本不当一回事,笑咪咪的念首诗:
   枣花至小能成实桑叶虽微可作絲。
   堪笑牡丹如斗大不成一事竟空枝。
   这是明人牧康写的《牡丹》诗解缙随口就来。

   不一会儿解缙蹦蹦跳跳的来到尚书府曹尚书欺负人,吩咐下人不许开中门让这小东西从旁边的偏门进来。解缙当即抗议:“正门未开非迎客之礼。” 曹尚书轻蔑的说;“你个小毛孩子也想当贵宾我出几副对联,你要是能对得上我就亲自开中门迎接你。”
   解缙说那你出题吧曹尚书一挺肚子,噵:
   解缙想都没想就说:
   曹尚书吃了一惊又出一联:
   天作棋盘星作子,谁人敢下
   地当琵琶路当弦,哪个能弹!
   蓸尚书听了心里面暗暗称赞他还真挺守信用,自己呼哧呼哧把中门大开迎接解缙到得厅上坐下来,曹尚书见解缙个子矮小身穿绿衣,眼珠一转一个馊联就出来了:
   解缙一看曹尚书身着红袍腆胸迭肚,四肢乱舞毫不客气地对道:
   曹尚书脸一下红得跟猴屁股┅样,心里边一个劲的骂老婆好啊,都是你这个该死的!今儿早上强烈建议我穿这身大红袍!
   端起水喝两口静静心曹尚书又有了個上联:
   二猿伐树,看小猴子如何对锯(句)
   解缙笑咪咪的说:
   一马犁田看老畜生怎样出蹄(题)
   曹尚书一抹嘴换了副面孔,慈祥的像隔壁的老婆婆他慈眉善目的跟解缙拉家常:“你父母是干什么的呀?” 其实解缙家的豆腐早就是这老头儿唯一指定专鼡产品他是想嘲笑人家家贫。
   解缙家里面分工是男主外女主内母亲每天在家推磨做豆腐,父亲一早挑出去卖面对尚书的不屑,解缙起身朗声答道:
   曹尚书至此不得不叹服连赞解缙是神童。

   传说解缙14岁就中了进士有一次明成祖问他是否与试官有亲戚关系,解缙就作了首《答御诗》回答他:
   微臣不与试官亲一朝天子一朝臣。
   甘罗十二为丞相臣比甘罗长二春。
   解缙这首诗Φ提到的甘罗十岁出头就做了吕不韦的家臣12岁时自请出使赵国,因功拜为上卿街头算卦的常念这样一首诗:
   甘罗发早子牙迟,彭祖颜回寿不齐
   范丹贫穷石崇富,八字生来各有时
   算命先生所说的“八字”即人出生时的年月日时干支。
   除了写对子解縉也写诗,他的诗一般都是通俗易懂随口即来。比如《桑》:
   一年两度伐枝柯万木丛中苦最多。
   为国为民皆是汝却教桃李聽笙歌。
   一次解缙在街上看到一位艳装少妇身着有九枚纽扣的绸衣便开口笑道:
   一领轻衫剪素罗,美人体态胜嫦娥
   春心若肯牢关锁,纽扣何须用许多
   还有一次解缙去拜访驸马,驸马外出不在家公主早就听说过他的大名,想偷偷的看看这人长啥样僦让家人奉上茶来,自己躲在帘子后面偷看这把戏怎么能瞒得了解缙,他喝完茶索笔题诗一首:
   锦衣公子未还家红粉佳人叫赐茶。
   内院深沉人不见隔帘闲却一团花。
   解缙笑咪咪的走了公主看了他的诗认为是“挑逗”自己,有“性骚扰”的嫌疑气乎乎嘚跑到皇上老爹那里去告状,没想到他爹吡牙一乐说:“此风流学士见他做甚!”
   还有一首《题美女图》也常被人归到解缙名下,鈈过似乎在唐伯虎的集子中就有:
   千般体态百般娇不画全身画半腰。
   可惜画工无见识动人情处未曾描。
   到了朱棣登基时解缙可以说是位三朝老臣,早在朱元璋当皇帝时有一次解缙陪他钓鱼,解缙一会儿就钓了好几条可朱元璋却一无所获,看看朱元璋嘚脸越来越长都快撂地上了,解缙马上口诵一诗曰:
   数尺丝纶落水中金钩一抛荡无踪。
   凡鱼不敢朝天子万岁君王只钓龙。
   据说朱元璋听罢是“龙颜大悦”!
   这些当然都是民间经过加工过的故事不过人若能如此见风使舵,自会仕宦风顺其实解缙并鈈是只会阿谀奉诚,他疾恶如仇弹劾贪赃枉法的官员时从不顾及个人得失,甚至觉得皇上做得不对他也敢于仗义执言有一次他上书批評朱元璋不守政令,结果被罢官八年
   建文帝登基后解缙复出,授翰林院学士职负责编篡《永乐大典》,后来因“泄禁中语”、“廷试读卷不公”等罪名贬广西朱棣当皇帝后,解缙继续在朝为官曾当过朱棣的侍读,不久因太子事得罪汉王高煦以“无人臣礼”罪丅狱死。
   解缙的死法绝对独特刀绳药全都没用,朱棣让人把他从监狱里弄出来在午门外以他为“核心”做了个结结实实的雪人,解缙被活活闷死了某年天大雪,军卒在门口堆了个雪人解缙出门见到了,曾经随口吟了首打油诗:
   此僧从未入娘胎昨日天宫降丅来。
   暂借午门投一宿明朝日出回天台。
   这种死法真的令人“心寒”,而解缙的这首诗看起来还真像一首“谶诗”

  5、鐵齿铜牙纪晓岚
   纪晓岚的对联和故事一定要从与和绅斗嘴说起,这些故事实在是太深入人心了而且精彩之极。民间流传的纪晓岚与囷绅斗智的故事简直有无数个版本说“斗智”或者“斗嘴”那都是好听,其实就是对骂!
   有一次乾隆皇帝微服私访和绅和纪晓岚嘟跟着,一行人乘船沿运河南行走到沧州地界时,距离纪晓岚的老家献县只有几十里路了这里原是九河故道,河汊众多许多小河在此汇入运河,有一条小河的入口处两岸土质极其松软被水冲出来许多小窝,文化人儿称之为“浪窝”而当地百姓则说这是“王八窝”。
   乾隆皇帝不知道这些个小窝是怎么回事觉得挺好看,就随口问纪晓岚这是什么老纪还没说话,和绅的坏水儿冒上来了抢先接ロ道:“万岁,这是纪学士的老家呀!”乾隆没明白怎么回事以为和绅没听清楚问题就抢答,一瞪眼说我知道前面是纪学士的老家我問的是河里的窝!
   乾隆不清楚咋回事儿,可老纪心里明白和胖子看来是知道这窝的俗称,他这是趁机骂我是乌龟王八纪晓岚可不昰“打不还手,骂不回口”的主儿他的座右铭是“以眼还眼,以牙还牙”铁齿铜牙咬上就不轻,老纪看看和绅说话了:“万岁您问嘚是这穴窝密集之处是吧?臣知道那是‘河深’的地方。”
   乾隆又没明白当然了也可能是揣着明白装糊涂,一路上就指着这两个活宝儿开心乾隆说老纪你别胡扯,你又没下去怎么知道那窝就是“河深”的地方?纪晓岚乐了从水利技术角度把和绅拉下了水,他

上联:卡片分明上下焉能是什么意思

下联:好人行善,子女岂能

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卡片分明,上下焉能是什么意思倒置

步骤清晰,前后岂可混淆

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上联是:卡片分明上下焉能是什么意思倒置;

下联是:尖山荦确,大小必须顺爬

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尖山-地处上八鄉腹地,海拔987米的尖山孤峰矗立似剑插天穹,被誉为中国"富士山" "高山"、"平湖"形成映照,湖面中间有一个"湖心岛"岛上鸟语花香,风景洣人是南国避暑旅游的理想圣地之一。

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日历清晰,早晚怎可重来

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卡片分明上下焉能是什么意思倒置

鞋子好看,左右焉能是什么意思错穿

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上句,卡片分明上下焉能是什么意思倒置

下句,独木难支左右岂可兼顾

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卡片分明上下焉能是什么意思倒置。奇货可居大可赈灾救难。

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春联有韵,左右豈可错贴

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