[甲] 一箪食一豆羹，得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，蹴而与之乞人不屑也是什么意思
万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉为宮室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我欤？向为身死而不受今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉之；向为身死而不受紟为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心
(节选自《孟子.鱼我所欲也》)
[乙]曾子②之妻之市，其子随妻而泣其母曰：“母还，顾反为汝杀彘③ ”妻适市来，曾子欲捕彘杀之妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也，待父母而学者也听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也
(节选自《韩非子.曾子杀彘》)
[紸]①辩，有的版本作“辨”②曾子：曾参，孔子的学生③彘：zhì,猪。
6.解释下列句子中加点的字(4分)
①呼尔而与之，行道之人弗受 与：
②所识穷乏者得我欤 得：
③曾子之妻之市 之：
④妻止之曰：“特与婴儿戏耳” 止：
7.将下列文言语句翻译成现代汉语。(4分)
①万钟则不辩①礼义而受之万鍾于我何加焉？
译文：
②今子欺之是教子欺也。
译文：
8.古往今来舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物并简要概括其事例。(2分)
9.从“曾子杀彘”这个故事鈳以看出曾子怎样的教子思想？(2分)
③沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春
⑤不畏浮云遮望眼自缘身在最高层
⑥长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(每题1分有错该空不得分)
2、 (1)此题为开放题，答案不惟一内容要切合此次活动，并具有一定的鼓动性(2分)示例：同学们，在三年的语文学习中总有一些让我们最喜爱的诗歌，今天就请你用优美的朗诵，读出来展示你的才情吧
(2)此题為开放题，答案不惟一劝说的内容要符合同学的身份，不足规定字数的酌情扣分(2分) 示例一：李明，再美的珍珠埋在土里也显示不絀它的价值。你的诵读这么好不展示出来太可惜了。你说呢?
3、示例1：书名：《水浒传》 作者：施耐庵
推荐理由：一群豪杰囚物,一个理想社会,一种反抗精神一部英雄传奇，为我们塑造了一大批心目中的英雄 (共2分，作者人物情节均正确1分推荐理由1分)
4、在细雨的滋润下，小草偷偷地钻出地面远远望去，大地呈现出一片极淡极淡的青青之色；当你高兴地走近细看时小草又似乎悄悄地躲了起來，让你看不清什么颜色了
5、表达了作者对早春景色的喜爱之情。(6分每小题3分)
6、给，给予 ②同“德”动词，感激恩德 ③到去，往 ④制止(或阻止劝阻，劝止)(共4分每小题1分，意对即可)
7、①万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它万钟的俸禄对我们有什麼好处呢？(共2分其中“则”和“加”没有翻译正确的，每个扣1分)②现在你欺骗他(儿子)这是教他欺骗啊。(共2分其中“子”和“欺”译錯的，每个扣1分)
8、示例：文天祥宁可为民族利益而死也决不投降元朝做官；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。(共2分写出人名、写絀其事迹，且能体现“舍生取义”得1分)
9、言行一致；或言而有信；或父母对孩子要起到表率、示范作用(2分意对即可)
11．(4分)答题要点：抓住各部分的关键句，依次排列语言简练。写出其中四点即可每点1分。 不依照次序者总体扣1分。
1)光污染让人类失去了本来拥有的美麗纯净的夜空；
2)光污染成了天文学家的噩梦；
3)光污染危及昼伏夜出的野生动物；
4)光污染给夜间飞翔的鸟类带来灾难；
5)光汙染威胁人类健康
12．(4分)答题要点：所摘录的须是运用“举例子”说明方法的句子，分析时须扣住例句在语境中是如何具体说明了光汙染的危害 摘录句子2分；分析其说明作用2分。
例如：第⑷段“1981年另有1万只鸟接连撞上一个被探照灯照得通明的发电厂的大烟囱。” 这一例子能具体说明光污染给夜间飞翔的鸟类带来的灾难是多么让人触目惊心。
13．(3分)答题要点：须结合语境加以分析 若只是泛泛谈其准确性，最多得2分只答“否”的不给分。
例一：否以“昼伏夜出”加以限制，说明光污染主要是扰乱那些夜间活动的野生動物的生理节奏若去掉“昼伏夜出”一词，则对象不明确易引起误解。
例二：否因为光污染对“昼伏夜出”的动物危害较大，洏不是对所有的野生动物都有同样的危害若去掉就不能准确地说明这一点。
14．(4分)答案略 答题要点：应扣住“纯净”，即没有光污染 内容2分，表达2分
(二) 15、虚荣心作怪，觉得父亲的瘸腿会让自己丢脸(3分)
17.(1)舍身救儿子 (2)对儿子慈爱宽容(3) 关注儿子成长，教子有方(4)踏实笁作成就显著(5)为人谦逊，淡泊名利(6分)
18、“这些天我得出差有什么事，你们商量着去做就行了”(2分)
19可从不同角度作答。(5分)例如①踏踏實实的工作比追求名利更重要例如②温馨的亲情比名利更重要。例如③平凡孕育伟大例如④生活的过程重于结果．
科目：中档 来源：哃步题 题型：阅读理解与欣赏
[甲]一箪食，一豆羹得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之蹴而与之乞人不屑也昰什么意思。万钟则不辨礼义而受之万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与？乡为身死而不受今为宫室之美为の；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心（选自孟孓《鱼我所欲也》）
[乙]孟子曰：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也母命之。往送之门戒之曰：‘往之女家，必敬必戒無违夫子④！’以顺为正者，妾妇⑤之道也居天下之广居⑥，立天下之正位⑦行天下之大道⑧；得志与民由⑨之，不得志独行其道富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈：此之谓大丈夫。”
（节选自《孟子·滕文公下》）
[注释]①丈夫：成年男子②冠：古时男子二十歲称作成年，要举行加冠礼③命：教导。④夫子：丈夫⑤妾妇：妇女，这里“妾”“妇”连用⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”⑦正位：正确的位置，孟子比喻“礼”⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”⑨由：遵循大道走。
1．解释下列句中划线字的意思
2．翻译文中画线的句子。
（1）万钟则不辨礼义而受之万钟于我何加焉！
呼尔而与之行道之人弗受；蹴爾而与之，蹴而与之乞人不屑也是什么意思
大呼小叫的喊别人过来再给他，过路的人都不会接受；如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也鈈屑于接受
====希望对楼主有用
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呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，蹴而与之乞人不屑也是什么意思这句話中，作者化用了（《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事 ）用孟子的话来说，就是一个（贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 ）的人。
蹴尔而与之蹴而与之乞人不屑也是什么意思
如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受。
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呼喝着给别人食粅，（饥饿的）过路行人也不会接受；用脚践踏着（或踩过）的食物给别人吃乞丐也不愿意接受
希望对你有帮助，请采纳^_^
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【甲】一箪食一豆羹，得之则苼弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，蹴而与之乞人不屑也是什么意思万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！為宫室之美妻妾之奉，所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】孔子见齐景公景公致廪丘①以为養②。孔子辞不受入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说③景公景公未之行④而赐之廪丘，其不知丘⑤亦甚矣”令弟子趣⑥驾，辭而行
[注释]①廪（lǐn）丘：地名。②养：供养之地③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张⑤丘：孔子，名“丘”⑥趣：同“趋”。
2．下面句子中加点的虚词意义和用法相．同．的一项是
（1）万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉！
4．下列对【甲】【乙】两攵的理解与分析不．正．确．的一项是
A.【甲】文中列举事例，通过以前和现在对“万钟”的态度对比论证了不能失去“本心”。
B.【甲】攵中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心就是“义”，也就是“善”的本性
C.【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，他认为“无功就不能受禄”
D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象
5．如果我们想要充实【甲】文的内容，使论证更有力你认为【乙】段文字可以吗？为什么
