四者之臻功夫白酒果至,则四者之效验自臻中臻的意思

1. 【中外历史人物评说】根据材料囙答问题

孙家鼐,清咸丰状元与翁同酥同为光绪帝师,是晚清著名教育家和京师大学堂的“首办人”

材料一:孙家鼐清醒地意识到“泰西各国……凌抗中朝,荤荤群才取之宫中而皆备,非仅恃船坚炮利为也”、“非有人才不能自立”。

孙家鼐在奏报官书局章程中将农务、制造、测算之学置于律例、公法、商务的同等地位。在他看来无论“中学”或“西学”都不是一门“学科”,它们是学问的門类是学习和求知的方式。至于京师大学堂所要传授的“学问”孙家鼐则分立10科,并不作中西学之分其中有6门学科涉及科学和技术。这6门学科的内容均包括基础科目与应用技术

材料二:孙家鼐认为“开民智”“通下情”为第一要义的主张最要紧。他指出:自古以来“圣帝明王,未有不通达下情而可臻上理者也”,“国家积弊惟在敷衍颟顸,事无大小多以苟且塞责了之”,“贫弱之患犹小壅蔽之患最深”。1895年康有为创立强学会,议论时政译书译报,孙家鼐“尝为代备馆舍以供栖止,且列名北京强学会”他认为康有為的《孔子改制考》“杂引谶纬之书,影响附会”向光绪上奏,“以为康有为书中凡有关孔子改制称王等字样,宜明降谕旨亟令删除,实于人心风俗大有关系”。对于维新派的民权说孙家鼐认为:“若开议院,民有权而君无权矣”

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