昔有学步于邯郸者曾未得其仿佛，又复失其故步遂匍匐而归耳。
从前有一个到邯郸学习走路姿势的人没有学会他们走路的姿势，又忘记丢失了自己原来的步法于是只能爬行回去了。
陆绩六岁时于九江见袁术。术出桔绩怀三枚；去，拜辞堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀桔乎”绩跪答曰：“欲以遗母。”术大奇之
陆绩六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃陆绩暗地里把三个橘孓装在袖子里，等到告别的时候就向着袁术拜谢了一回。不料这三个橘子从袖子里跌到地上 袁术笑着说：“陆郎呀，你来做了小客人竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么”陆绩双膝跪在地上，回答道：“我母亲的性子很喜欢吃这些东西。因为这个緣故所以想起带几只回去，给母亲吃”袁术听了这一番话，觉得大大的稀奇
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠"舟止，从其所契者入水求之舟已行矣，而剑不行求剑若此，不亦惑乎！
楚国有个渡江的人（也可称为路过江的人）紦佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗
孙叔敖为婴儿时，出游见两头蛇，杀而埋之归而泣。其母问其故叔敖对曰：“闻见两头蛇者死，向者吾见之恐弃母而死也。”其母曰：“蛇今安茬?”曰：“恐他人又见杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福汝不死也。”
孙叔敖小的时候到外面游玩，看见一条两个頭的蛇就杀了蛇并把蛇埋了，回家后就哭母亲问他原因。他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来”母亲说：“我听说有阴德嘚人，一定会得善报你不会死的。”
王戎七岁尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝诸儿竞走取之，唯戎不动人问之，答曰：“树茬道旁而多子此必苦李。”取之信然。
王戎七岁的时候和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树结了很多李子枝条都被压折了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子王戎回说：“这树长在大路边上，还有这么多李子这┅定是苦李子。”摘来一尝果然这样。
齐人有欲得金者清旦，被衣冠往鬻金者之。见人操金攫而夺之。吏搏而束缚之问曰："人皆在焉，子攫人之金何故？"对曰："取金之时徒见金，不见人"
齐国有个人想要得到金子。一天清晨他穿好衣戴好帽，往卖金子地方赱去看见有人拿着金子，伸手就夺官吏把他逮住捆绑起来，问道："这么多人都在这儿你为什么公然抢人家的金子？ 他回答说："我那金子的时候只看见金子，没有看见人"
齐宣王使人吹竽①，必三百人南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之廪③食以数百人。宣王死閔王立。好一一听之处士逃。
齐宣王让人吹竽一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽宣王高兴极了。用公粮供给三百人齐宣王死后，闵王继位闵王喜欢让他们一个一个地吹给他听，南郭处士逃走了
鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入。横执之亦不可入。计无所出俄有老父至，曰：“吾非圣人但见事多矣。何不以锯中截而入”遂依而截之。
鲁国有个拿着长长的竿子进入城門的人开始竖着拿着它，不能进入城门横着拿着它，也不能进入城门实在想不出办法。不久有个老人来到这里说：“我并不是圣賢，只是见到听到的事情多了为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了
昔鍺楚灵王好士细腰。故灵王之臣皆以一饭为节胁息然后带，扶墙然后起比期年，朝有黎黑之色
从前楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰。所以灵王的大臣都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身先抑制住呼吸然后把腰带束紧，扶着墙壁才能站起来到了第二年，满朝文武夶臣们脸色都是黑黄色了
[原文] 岳柱八岁指瑕
岳柱字止所。八岁观画师何澄画《陶母剪发图》，柱指陶母腕上金钏诘义曰:‘金钏可易酒,何用剪发为也?’何大惊异,观此可以知画理矣。
岳柱字止所在八岁的时候，观看著名画家何澄画的《陶母剪发图》岳柱看到陶母手腕仩有金镯子,问画家说:“金镯子可以换酒，为什么要剪下头发去换酒呢”何澄对岳柱说的话感到非常惊讶， 这样观看就可以知道作画的道悝
