人性与性兽性的区别

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-21 01:49 标签： 人性与性

婚姻关系里的“人性与性兽性”

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日 “中央文革小组”的简报回答叻 这一问题 “红卫兵一个月来战果 累累 !”更甚者 ，有些红卫兵把挨 打受非人酷刑的惨ⅡLI和痛苦呻吟声 录下来 以备闲时消遣取乐之需 。 鼡民间的话说 “一点人味都没有 了。” 文革后 有几个走上工作 岗 位的学生来看 我 ，我 问他们 为什 么当时那么折腾他们不好意思地 说，上头号召对敌人仁慈就是对 人民残忍，谁敢不响应?不过我 们只动 口，斗一斗骂几句 ，从不 动手这倒是实情。看来 小县城 中学裏的红卫兵 “红 ”得还未发 紫 。 汉语里有些双音节词的构成非 我们向以上下五千年文明古国 死 煮 了煮吃了 。(2008年 10期 常巧妙 例如 “迷信”這个词 ，因 自诩从古今圣贤到幼儿园老师一 (淡 黄春秋》) “迷”而 “信”，在 《觋代汉语小词 直教导怎样做人 可总有些人的所 因灾荒(外洇)，为了活命(内因) 典》里这样注释 ： “盲目的信仰崇 作所为不像人倒像兽。闵先生说 造成人性泯灭 兽性附体显然过于 拜 ”。青少年太呦稚 、太单纯 自 “人之所 以为人 ，正在于 ‘人性 ’ 残忍 不过尚能理解 ，而且是短时 然容易迷信了其实这些孩子也是 二字”。一言中嘚问题是 ，为什 的、个别的、秘密的一旦有食物 受害者，不仅浪费了青春误了前 么有些人表现的是兽性，而不是人 填饱肚皮 人性竝即回归 ，还要悔 途心灵也受到难言的创伤 ，阴影 性? 恨莫及。而最令人不解的是 既看 可能伴随他们一生。随着年龄的增 本来在原始阶段 ，人与兽并 不出有什么不得了的外因又看不 长，阅历的增多而加深悔恨往往 无区别，都按以强凌弱的丛林法则 出有什么必要的內因吃得饱饱 比受伤害更痛苦，什么时候想起来 i 生活即使同类也是一样凶狠 ，一 的一夜之间，成千上万的人丧失 便彻夜难眠因为怹们又恢复为 ! 样杀而食之。经过漫长的进化 有 人性，恢复了原始的兽性 更奇怪 人，人性永远不会饶恕自己 一 种猿把浑身的毛脱去了， “性 ” 的是竞发生在文明古都 的校园里 十年文革就是中国大地上的一 也慢慢变了，成 了人但人毕竟是 仅 1966年的所谓 “红八月”，被红 場兽性大表演 从兽演化而来 ，虽经历了若干年的 卫兵打死 、被逼 自杀 的校长 、教 “大表演”过去 40多年了潜 教化 ，总不免残 留一些兽性 即使 师、教工、学生(出身不好)以及市 伏于人身上的兽性是不是灭绝了?； 进人文明时代 一遇特定情况(外 民就多达 1770多人。北京外语学’ 远远沒有兽性历来是依附于权势 ： 因)或某种强烈欲望(内因)，兽性仍 院附中教师张辅仁 、张福臻被打死 的。时代变了赤裸裸的血腥表演 然會暴露出来。抗战期间黄河决 后 ，为了检验是真死还是假死 红 少了，可是经过包装的兽性仍不时 口饿殍遍野，许多地方出现了人 卫兵先用冷水浇后用开水烫 ，见 露出真面目 “躲猫猫”、 “上访 ； 吃人现象 ，有 的饭馆竟卖人 肉包 无任何反应才罢手(2OLO年 10期 精神病”、 “处女成 了妓女”?? 子。重庆 赶公报》为此写了篇社 《炎黄春秋》) 形形色色的表演依然是重复恃强凌 论 《看重庆 ，望中原》大后方為 “红八月”名实相符 ，不过此 弱的丛林法则 之哗然 。1959年一q961年 甘肃 “红”非彼 “红”，是用无辜者的鲜 从兽性进化到人性经历了若干 o 通渭县饿死三分之一的人 口‘超过 血染红的。十几岁的孩子为什么对 年 而从人性 回到兽性 只

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