三秦民谣的民谣风格特点点

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  北冥有鱼其名为鲲。鲲之夶不知其几千里也。化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也,怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南冥。南冥者天池也。《齐谐》者志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也水击三千里,抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。”野马也尘埃也,生物之以息相吹也天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪?其视下也亦若是则已矣。且夫水之积也不厚则其负大舟也無力。覆杯水于坳堂之上则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也风之积也不厚,则其负大翼也无力故九万里,则风斯在下矣而後乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南

  蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止时则不至,而控于地而已矣奚以之九万里而南为?”适莽苍者三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者三月聚粮。之二虫又何知(抢榆枋 一作:枪榆枋)

  小知不及大知,小年不及大年奚以知其然也?朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋,此小年也楚之南有冥灵者,以五百岁为春五百岁为秋。上古有大椿者以八千岁为春,八千岁为秋此大年也。而彭祖乃今以久特闻众人匹之。不亦悲乎!

  汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也有鱼焉,其广数千里未有知其修者,其名为鲲有鸟焉,其名为鹏背若泰山,翼若垂天之云抟扶搖羊角而上者九万里,绝云气负青天,然后图南且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也我腾跃而上,不过数仞而下翱翔蓬蒿之間,此亦飞之至也而彼且奚适也?’”此小大之辩也

  故夫知效一官,行比一乡德合一君,而征一国者其自视也,亦若此矣洏宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮,定乎内外之分辩乎荣辱之境,斯已矣彼其于世,未数数然也虽然,猶有未树也夫列子御风而行,泠然善也旬有五日而后反。彼于致福者未数数然也。此虽免乎行犹有所待者也。若夫乘天地之正洏御六气之辩,以游无穷者彼且恶乎待哉?故曰:至人无己神人无功,圣人无名

南有樛木,葛藟累之乐只君子,福履绥之
南有樛木,葛藟荒之乐只君子,福履将之
南有樛木,葛藟萦之乐只君子,福履成之

山有扶苏,隰有荷华不见子都,乃见狂且
山有橋松,隰有游龙不见子充,乃见狡童

武功太白去天三百。孤云两角去天一握

山水险阻,黄金子午鸟栊蛇盘,势与天通

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