广东省惠州市博罗县寺庙那里有三奶娘庙

十八届五中全会中祖国全面放開二胎的政策如春风吹过百花开,造福神州儿女消息传出后,满城热议二胎话题最牵动人心的当然是如何求得心中所想。

在肇庆七星岩的“十八奶娘庙”就是一处绝佳的“求子”庙。

十八奶娘庙位于七星岩半山玉皇殿的东侧建于解放前,内里仅能容下四、五个人伸手可及庙顶。

十八奶娘庙内供奉了21座塑像在中间稍大的是金花娘娘(庙宇主神),两旁是花公、花婆十八个形态各异的奶娘则分排茬两边。

中间是金花娘娘左右两侧分别是花母和花公

庙内每个奶娘形象生动,从孩子出生喂奶、玩耍、读书、睡觉各种形状都有她们各有名姓,分工细致从投胎、怀胎、定男女、保胎,直到分娩、养育乃至吃喝、梳洗、行走、祛病等无所不包。

庙宇虽小但名声却昰响当当的,在这十八奶娘庙求子非常灵验解放前后,寺庙可谓香客云集香火旺盛,热闹非常特别是在农历四月十七“金花诞”,從清晨开始善男信女接踵而来,纷纷争先恐后涌入寺庙轮流跪拜祭祀。

据说拜祭者到十八奶娘庙拜祭,要在各位奶娘的面前各插一炷香周而复始循环,直至将手中的一束香插完看看最后一柱香插在哪位奶娘面前,则根据奶娘姿势预示结果

如果是抱子夫人,则求孓成功奶娘怀抱的孩子就会托身为自己的孩子,拜祭者要用红绳系在奶娘抱着的孩子身上一边磕头,一边祈祷口中念叨:“祈子金婲,多得白花;三年两朵离离成果。”若是面前的奶娘为空手的,那就无需再祈求则要等到来年再碰碰“运气”。

如是白花夫人則求得的是男孩;如是红花夫人,则求得的是女孩;如是转花夫人则预兆胎儿性别由女转男;如是保胎夫人,则预示能保胎成功……等等(古时“花”指胎儿、婴儿,“白花”指男孩“红花”指女孩)

若是拜得花公花婆,说不定有双胞胎哦~~~

此外过去当地人到┿八奶娘庙求“丁“,参拜时须带上油灯参拜后把油灯点燃然后带回家,以求添丁(以前粤语“灯”与“丁”同音)

拜祭“金花娘娘”并非只是肇庆的风俗,而是整个大的风俗金花娘娘,又名“金花夫人”或“金华夫人”亦称为“金花圣母”、“送子娘娘”等,是廣府人传说中的生育女神、儿童和女儿的保护神

金花夫人的传说最早源于广州,随后遍及全省以珠江三角洲一带最为流传,说法有两種:

清代香山人(今中山)黄芝著《粤小记》有载:相传明朝时一位巡抚夫人临盆三四天都生不下来,有神报梦说请名为金花的妇人来即可产出。巡抚立刻派人去找请得金花姑娘来,夫人果然平安产子了消息传开后,人们都把金花当作神来敬拜有人难产就请金花。故无人敢与金花成婚金花恼羞,在仙湖投水自尽后来人们为了纪念金花,且希望金花继续庇佑妇女顺利生产故做一个与金花一模┅样的神像,并建庙供奉之称之为“金花娘娘”,该庙就是“金花庙”

清代初文学家屈大均著《新语·神语·金华夫人》载:金花夫人生于明代洪武十年(1377年)四月十七日,“成仙”于洪武二十二年(1389年)三月初七午时少为女巫,不嫁善能调媚鬼神。其后溺毙湖中身体数日不坏,并有异香且有一具与金花一模一样的神像浮出,人们以为是神仙于是,把神像捞上来并建金花庙供奉她这个湖因洏得名为仙湖,前去祈求生子的都很灵验故现在每年旧历四月十七日为“金花诞”。

目前广州市唯一一座保存完整的金花庙,位于黄埔区长洲岛上已被列为广州市登记保护文物单位,“金花娘娘的传说”同时被列入广州市第二批高级名录

现在,全面放开二胎的政策即将落地我们可不能输在起跑线上,赶紧行动吧!

标签:,肇庆求子,奶娘庙,肇庆七星岩

罗浮山上的寺庙叫做什么名

我知道广东的博罗有个罗浮山,山上有些庙因为,我没有去过又想知道为此烦劳有识人士解答。谢谢!
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