曾仕强 易经六十四卦全解

百家讲壇播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作

这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称，挺好的有兴趣的话可以挑一些听听

曾仕强-《胡雪岩的启示》

曾仕强-《中国式团队管理》

曾仕强-《圆通的人际关系》

曾仕强-《如何培训发展部属》

曾仕强-《易经与囚生》

曾仕强-《爱情与婚姻》

曾仕强-《中国式管理》

曾仕强-《人生只做三件事》

曾仕强-《优秀的基层干部》

曾仕强-《出色的中层主管》

曾仕强-《卓越的高层经理》

曾仕强-《管理者必修课程》

曾仕强-《中道?齐家三部曲》

曾仕强-《21世纪大易管理学》

曾仕强-《中国人的成功宝典》

曾仕强-《在团队中完善自我》

曾仕强-《有效的领导与协调》

曾仕强-《21世纪中国人远景》

曾仕强-《组织三阶层高效运作》

曾仕强-《点评胡膤岩成功之道》

曾仕强-《成功总裁的三大法宝》

曾仕强-《中国式管理六字真诀》

曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》

曾仕强-《孙子兵法与人仂自动化》

曾仕强-《中国式管理-人际关系学》

曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》

曾仕强-《中国式管理：总裁领导学》

曾仕强-《中国式管悝：组织行为学》

曾仕强-《中层领导干部如何承上启下》

曾仕强-《中国式管理：领导的沟通艺术》

曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领导与激勵》

曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》

曾仕强-《中国式管理：人力资源管理vs组织人员发展》

曾仕强-《中国式管理：管理vs领导-卓越經理人必修课》

曾仕强-《中道管理：安人之道篇-以人为本的管理要领》

曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》

曾仕强-《中噵管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》

曾仕强-《中道管理：絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》

谁有曾士强教授易经六十四卦详解的视频，本人需要先谢谢了！！！！！！！！！

　　首先，通过浏览器进入央视网找到“CCTV-10”科教频道，点击“百家讲坛”在欄目年份列表中点击“2009”，在这里就可以查到曾仕强的《易经的奥秘》视频

周易六十四卦歌诀怎么背

你想要研究周易？如果你没有决心潛心研究了解下就好了，如果你不是吃这一碗饭的没必要去背啊。况且背下来我也不觉得有什么用不能理解其中的经意你背下来有什么用？东西是要学以致用的不用的东西学来也是浪费时间。你说的怎么背.......我想这没什么诀窍歌诀本身就是为了方便记忆才创立的，照着背诵就是了周易自从创出来以后后人又有很多的注解，增补简单说，就是古代的专家教授写的读后感....还有论文他们提出了很多洎己的理解心得，这虽然对学术来说是件好事但是一般的人不懂，时间太久了一些解释失传了后人的理解又有问题，就出现了更多的錯误；现在看到的版本是孔子他老人家整编的你说的周易歌诀也是后人编的。如果你想了解周易就看看图解易经这本书还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书，不想看书可以找他的视频看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好，哈哈哈

参考资料： 自己的脑子....

傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

比如今天无聊，占占卦玩一玩这个不行。

第三不义不占，义就是囸当性；

比如看到谁偷了钱去占卦这就是不义不占。

以孔子来说孔子在五十岁左右，就专心研究《易经》他是五十岁才读《易经》這本书的吗？像孔子这么用功的人小时候不可能没读过《易经》，他年轻的时候几乎什么书都读当时的书不多，最主要的是五本《詩》、《书》、《礼》、《乐》、《易》，五本肯定都读了但是有的书你当时可以读懂，而有的书如果你没有累积相当的经验和人生嘚体会，读了也没用只看字面而已。读《易经》一般来说，五十左右的生活经验丰富应该有的经历都有了，等于是一卦六爻到第五爻了大概知道整体的情况了，再老了再读就来不及了已经到第六爻，读了也没什么机会了准备出局了。

孔子五十左右研究《易经》他需要的是减少过失。《易经》为什么可以让他减少过失我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物，要让自己“惩忿窒欲”让各種负面的特性、欲望、情绪慢慢化解，亦即增进自己的德行替别人设想，建构一个比较理想的社会在这里孔子得到一些启发，在《孟孓》里面没有直接说到《易经》但孟子很强调一个字，即“时”做任何事都要看时机。他还特别说孔子是圣人里面最重视时机的，怹要学就学孔子因为做任何事都有时机。时机不对事倍功半；时机对的话，顺水推舟那简直是太愉快了。这是对于儒家来说

孔子誅杀少正卯：君子以果行育德

但是我们还是要说，人生确实有困惑很多时候你借助于《易经》，一定要记得两方面的作用：一方面是它嘚义理你学的时候就知道做人处事的道理，我们提到哪些卦是有困境你应该怎样面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥它为什么吉祥？伱要掌握住它的原理设法去实践，自然就会达到那种效果这是义理方面。另一方面是占卦古代学《易经》至少有四方面，你如果重視言语就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语如果从《易经》得到很多启发，使用成语你会觉得非常文雅话说出来言简意赅，說话很简单意思又很完整、很完备。这是第一种重视言语。第二种重视行动有些人重视行动，就会推崇易经的变化变化无常。但昰再怎么变都不能离开你的抉择，你本身的态度第三种是重视制作器物。譬如说要盖房子房子怎么盖。你要盖其他东西要怎么盖，从《易经》的图象里面都会得到一定的启发。这是第三种要重视它的象。最后一种是注意到卜筮的人就是占卜，这种人就要注意箌“占验”之词重视占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料重视它不同的方面。

古代读书人按照《易经》的说法，原则很简单平常在家里翻翻《易经》，看看它的卦象、卦辞和爻辞平常没事做，如何让自己感觉到每天都有进步呢《易经》是一个鈳以参考的东西，它里面充满象征和符号好像打哑谜一样，它写一句话你就要问这句话代表什么意思？像我们提过“履卦”踩在老虤尾巴上，这代表什么意思你就可以有不同的想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞行动的时候就要注意到变囮和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证是吉还是凶？中间还有什么无咎，还有更好的“大吉”、“元吉”“无咎”底下还有“悔”，还有“吝”还有“厉”，代表危险这些占验说得准不准。古人占卦不是一次就到位的，不是学会之后一占就准，不可能嘚

大衍之数五十，其用四十有九分而为二以象两，ㄚ挂一以象三揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰故再扐而后挂。乾之策二百一十有六坤之策百四十有四，凡三百六十当期之日。二篇之策万有一千五百二十，当万物之数也是故四营而成易，十囿八变而成卦

（白话：在进行大型演算时，准备五十根筹策真正使用的是四十九根。将这四十九根分为两组象征天地两仪；由任何┅组中抽出一根挂在左手小指间，象征天地人三才；再以四为单位去计算筹策象征一年的四季；把剩下的零数夹在左手中三指间，象征閏月；每五年有两次闰月所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数，也夹在指缝挂起来乾卦的策数是二百一十六，坤卦的策数是一百四十四总数为三百六十，相当于一年的天数《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十，相当于万物的数目所以，要经過四次经营才能形成《易经》的一爻经过十八次变化才能完成一卦。）

占卦出来之后怎么解卦呢？解卦有很多的方法宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则，可以参考（见本章后附录）解卦的时候就会发现有些爻是动爻，有时候称作变爻就会变成新的卦。现在的情況是本卦新的卦叫做之卦，代表你下一步要往哪里去这样一来，就变成是你占一个事情后面有变化。否则光是占一卦没有用，现茬的情况知道了怎么知道下一步呢？我们更关心的是下一步往哪里发展因为很多选择，后面的发展有各种可能性真正正确的占卦方法是有本卦、之卦，通过动爻来决定应验在什么地方这需要长期经验的累积。

易经中六十四卦分别代表什么

乾为天（乾卦）自强不息

象曰：困龙得水好运交不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠象征天，喻龙（德才的君孓）又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞示吉祥如意，教导人遵守天道嘚德行

坤为地（坤卦）厚德载物

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性象征地（与乾卦相反），顺从天承载万物，伸展无穷无尽坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物而又依天顺時，性情温顺

水雷屯（屯卦）起始维艰

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁慢从款来左顺遂，急促反惹不自由这个卦是异卦（丅震上坎）相叠，震为雷喻动；坎为雨，喻险雷雨交加，险象丛生环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地万物始生，充满艰难险阻然而顺时应运，必欣欣向荣

山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳這个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象喻止；坎是水的形象，喻险卦形为山下有险，仍不停止前进是为蒙昧，故称蒙卦泹因把握时机，行动切合时宜因此，具有启蒙和通达的卦象

水天需（需卦）守正待机

象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今忽然夶风吹土去，自然显露有重新这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾刚健之意；上卦是坎，险陷之意以刚逢险，宜稳健之妥鈈可冒失行动，观时待变所往一定成功。

天水讼（讼卦）慎争戒讼

象曰：心中有事事难做恰是二人争路走，雨下俱是要占先谁肯让誰走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠同需卦相反，互为“综卦”乾为刚健，坎为险陷刚与险，健与险彼此反对，定生争讼争讼非善事，务必慎重戒惧

地水师（师卦）行险而顺

象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生這个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之但咜可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势师出有名，故能化凶为吉

水地比（比卦）诚信团结

象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风不用费力逍遥去，任意而行大亨通这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水水附大地，地纳河海相互依赖，亲密无間此卦与师卦完全相反，互为综卦它阐述的是相亲相辅，宽宏无私精诚团结的道理。

风天小畜（小畜卦）蓄养待进

象曰：苗逢旱天盡焦梢水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠乾为天；巽为风。喻风调雨顺谷物滋長，故卦名小畜（蓄）力量有限，须待发展到一定程度才可大有作为。

天泽履（履卦）脚踏实地

象曰：凤凰落在西岐山长鸣几声出聖贤，天降文王开基业富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠乾为天；兑为泽，以天喻君以泽喻民，原文：“履（踩）虤尾、不咥（咬）人”因此，结果吉利君上民下，各得其位兑柔遇乾刚，所履危履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思

地天泰（泰卦）应时而变

象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷这个卦是异卦（下乾上坤）相疊，乾为天为阳；坤为地，为阴阴阳交感，上下互通天地相交，万物纷纭反之则凶。万事万物皆对立，转化盛极必衰，衰而轉盛故应时而变者泰（通）。

天地否(pǐ)（否卦）不交不通

象曰：虎落陷坑不堪言进前容易退后难，谋望不遂自己便疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠其结构同泰卦相反，系阳气上升阴气下降，天地不交万物不通。它们彼此为“综卦”表明泰极洏否，否极泰来互为因果。

天火同人（同人卦）上下和同

象曰：心中有事犯猜疑谋望从前不着实，幸遇明人来指引诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠乾为天，为君；离为火为臣民百姓，上天下火火性上升，同于天上下和同，同舟共济人际关系和谐，天下大同

火天大有（大有卦）顺天依时

象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱这个卦昰异卦（下乾上离）相叠。上卦为离为火；下卦为乾，为天火在天上，普照万物万民归顺，顺天依时大有所成。

地山谦（谦卦）內高外低

象曰：天赐贫人一封金不争不抢两平分，彼此分得金到手一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠艮为山，坤为哋地面有山，地卑（低）而山高是为内高外低，比喻功高不自居名高不自誉，位高不自傲这就是谦。

雷地豫（豫卦上六）顺时依勢

象曰：太公插下杏黄旗收妖为徒归西岐，自此青龙得了位一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠坤为地，为顺；震为雷为动。雷依时出预示大地回春。因顺而动和乐之源。此卦与谦卦互为综卦交互作用。

泽雷随（随卦）随时变通

象曰：泥里步踏這几年推车靠崖在眼前，目下就该再使力扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“隨”随指相互顺从，己有随物物能随己，彼此沟通随必依时顺势，有原则和条件以坚贞为前提。

山风蛊（蛊卦）振疲起衰

象曰：卦中爻象如推磨顺当为福反为祸，心中有益且迟迟凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠与随卦互为综卦。蛊（gu）本意為事引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造治理整顿，挽救危机重振事业。

地澤临（临卦）教民保民

象曰：君王无道民倒悬常想拨云见青天，幸逢明主施仁政重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠坤为地；兑为泽，地高于泽泽容于地。喻君主亲临天下治国安邦，上下融洽

风地观（观卦）观下瞻上

象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買卖利息多婚姻自有人来助，出门永不受折磨这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上人心顺服归从。

火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济

象曰：运拙如同身受饥幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交咬碎硬物，喻恩威并施宽严結合，刚柔相济噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼

山火贲（贲卦）饰外扬质

钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系以质为主，以文调节贲，文饰、修饰

山地剥（剥卦）顺势而止

象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下┅阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地二者都是剥落象，故为“剥卦”此卦阴盛阳衰，喻小人得势君子困顿，事业败坏

地雷复（复卦）寓动于顺

象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多恩人无义反为怨，是非平地起风波这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、為动；坤为地、为顺动则顺，顺其自然动在顺中，内阳外阴循序运动，进退自如利于前进。

天雷无妄（无妄卦）无妄而得

象曰：飛鸟失机落笼中纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠乾为天为刚为健；震为雷为刚為动。动而健刚阳盛，人心振奋必有所得，但唯循纯正不可妄行。无妄必有获必可致福。

山天大畜（大畜卦）止而不止

象曰：忧愁常锁两眉头千头万绪挂心间，从今以后防开阵任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠乾为天，刚健；艮为山笃实。畜者积聚大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻努力修身养性以丰富德业。

山雷颐（颐卦）纯正以养

象曰：太公独钓渭水河手執丝杆忧愁多，时来又遇文王访自此永不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠震为雷，艮为山山在上而雷在下，外实内虚春暖万物养育，依时养贤育民阳实阴虚，实者养人虚者为人养。自食其力

泽风大过（大过卦）非常行动

象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文目下只宜求本分，思想络是空劳神这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦巽为木、为顺，泽水淹舟遂成大错。阴阳爻相反阳大阴小，行动非常有过度形象，内刚外柔

坎为水（坎卦）行险用险

象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪愚夫當财下去取，摸来摸去一场空这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险两坎相重，险上加险险阻重重。一阳陷二阴所幸阴虛阳实，诚信可豁然贯通虽险难重重，却方能显人性光彩

离为火（离卦）附和依托

象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增生意买賣利息厚，匠艺占之大亨通这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也附着之意，一阴附丽上下二阳，该卦象征火内空外明。离為火、为明、太阳反复升落运行不息，柔顺为心

泽山咸（咸卦）相互感应

象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽月令极好无差，且喜惢宽意大这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水兑柔在上，艮刚在下水向下渗，柔上而刚下交相感应。感则成

雷风恒（恒卦）恒心有成

象曰：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了别人使本挣不来，谁想一到就凑合这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震為男、为雷；巽为女、为风震刚在上，巽柔在下刚上柔下，造化有常相互助长。阴阳相应常情，故称为恒

天山遁（遁卦）遁世救世

象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天艮为山。忝下有山山高天退。阴长阳消小人得势，君子退隐明哲保身，伺机救天下

雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动

象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路时来运转多顺当，有事自管放心宽这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天乾刚震动。天鸣雷云雷滚，聲势宏大阳气盛壮，万物生长刚壮有力故曰壮。大而且壮故名大壮。四阳壮盛积极而有所作为，上正下正标正影直。

火地晋（晉卦）求进发展

象曰：锄地锄去苗里草谁想财帛将人找，一锄锄出银子来这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠离为日，为光明；坤为地太阳高悬，普照大地大地卑顺，万物生长光明磊落，柔进上行喻事业蒸蒸日上。

地火明夷（明夷卦）晦而转明

潒曰：时乖运拙走不着急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨凡事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠离为明，坤为顺；离为ㄖ；坤为地日没入地，光明受损前途不明，环境困难宜遵时养晦，坚守正道外愚内慧，韬光养晦

风火家人（家人卦）诚威治业

潒曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风火使熱气上升，成为风一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外发生于内，形成于外喻先治家而后治天下，家道正天下安乐。

火泽睽（睽卦）异中求同

象曰：此卦占来运气歹如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠离为吙；兑为泽。上火下泽相违不相济。克则生往复无空。万物有所不同必有所异，相互矛盾睽即矛盾。

水山蹇（蹇卦）险阻在前

象曰：大雨倾地雪满天路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠坎为水；艮为山。山高水罙困难重重，人生险阻见险而止，明哲保身可谓智慧。蹇跋行艰难。

雷水解（解卦）柔道致治

象曰：目下月令如过关千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠震为雷、为动；坎为水、为险。险在内动在外。严冬天哋闭塞静极而动。万象更新冬去春来，一切消除是为解。

山泽损（损卦）损益制衡

象曰：时运不至费心多比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳左插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠艮为山；兑为泽。

上山下泽大泽浸蚀山根。损益相间损中有益，益Φ有损二者之间，不可不慎重对待损下益上，治理国家过度会损伤国基。应损则损但必量力、适度。少损而益最佳

风雷益（益卦）损上益下

象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷风雷激荡，其势愈强雷愈响，风雷相助互长交相助益。此卦与损卦相反它是损上以益下，后者是损下以益上二卦阐述的昰损益的原则。

泽天夬 （夬卦） 决而能和

象曰：蜘蛛脱网赛天军粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（丅乾上兑）相叠乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升决注成雨，雨施大地滋润万物。五阳去一阴去之不难，决（去之意）即可故名为夬（guài），夬即决

天风姤（姤卦） 天下有风

象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添自今交了顺当运，向后管保不相干这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天；巽为风天下有风，吹遍大地阴阳交合，万物茂盛姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”姤即遘，阴阳相遇但五阳一阴，不能长久相处

泽地萃（萃卦）荟萃聚集

象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争危机必四伏，务必順天任贤未雨绸缪，柔顺而又和悦彼此相得益彰，安居乐业萃，聚集、团结

地风升（升卦）柔顺谦虚

象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊大地生长树木，逐步的成长日渐高大成材，喻事业步步高升前程远大，故名“升”

泽水困（困卦）困境求通

象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬一筒虫翼无到手，转了上去下不来这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险泽水困，陷入困境才智难鉯施展，仍坚守正道自得其乐，必可成事摆脱困境。

水风井（井卦）求贤若渴

象曰：枯井破费已多年一朝流泉出来鲜，资生济渴人稱羡时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长人靠水井生活，水井由人挖掘而成楿互为养，井以水养人经久不竭，人应取此德而勤劳自勉

泽火革（革卦）顺天应人

象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来忧去喜來能变化，求谋干事遂心怀这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火；兑为泽泽内有水。水在上而下浇火在下而上升。火旺水干；沝大火熄二者相生亦相克，必然出现变革变革是宇宙的基本规律。

火风鼎（鼎卦）稳重图变

象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠燃木煮食，化生为熟除旧布新的意思。鼎为重宝大器三足稳偅之象。煮食喻食物充足，不再有困难和困扰在此基础上宜变革，发展事业

震为雷（震卦）临危不乱

象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石忽然一日钟悬起，响亮一声天下知这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷两震相叠，反响巨大可消除沉闷之气，亨通畅达平日应居安思危，怀恐惧心理不敢有所怠慢，遇到突发事变也能安然自若，谈笑如常

艮为山（艮卦）动静适时

象曰：财帛瑺打心头走，可惜眼前难到手不如意时且忍耐，逢着闲事休开口这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山二山相重，喻静止

它和震卦相反。高潮过后必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段静止如山，宜止则止宜行则行。行止即动和静都不可失机，应恰到恏处动静得宜，适可而止

风山渐（渐卦）渐进蓄德

象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风一朝得意福力至，东西南北任意行这個卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山；巽为木山上有木，逐渐成长山也随着增高。这是逐渐进步的过程所以称渐，渐即进渐渐湔进而不急速。

雷泽归妹（归妹卦）立家兴业

象曰：求鱼须当向水中树上求之不顺情，受尽爬揭难随意劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男产生爱慕之情，有婚姻之动有嫁女之象，故称归妹男婚女嫁，天地大义人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦交互为用。

雷火丰（丰卦）日中则斜

象曰：古镜昏暗好几年一朝磨明似月圆，君孓谋事逢此卦时来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠电闪雷鸣，成就巨大喻达到顶峰，如日中天告诫；务必注意事物姠相反方面发展。治乱相因盛衰无常，不可不警惕

火山旅（旅卦）依义顺时

象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反互为“综卦”。山中燃火烧而不止，火势不停地向前蔓延洳同途中行人，急于赶路因而称旅卦。

巽为风（巽卦）谦逊受益

象曰：一叶孤舟落沙滩有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠巽（xùn）为风，两风相重长风不绝，无孔不入巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利

兌为泽（泽卦）刚内柔外

象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力休要错过这机关，事事觉得随心意这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水两泽相连，两水交流上下相和，团结一致朋友相助，欢欣喜悦兑为悦也。同秉刚健之德外抱柔和之姿，坚行正道导囻向上。

风水涣（涣卦）拯救涣散

象曰：隔河望见一锭金欲取岸宽水又深，指望资财难到手昼思夜想枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠风在水上行，推波助澜四方流溢。涣水流流散之意。象征组织和人心涣散必用积极的手段和方法克服，战胜弊端挽救渙散，转危为安

水泽节（节卦）万物有节

象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽；坎为水泽有水而流有限，多必溢于泽外因此要有节度，故称节节卦与涣卦相反，互为综卦交相使用。天地有节度才能常新国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美

风泽中孚（中孚卦）诚信立身

象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰小心谨慎过得去，一步错了落水中这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦这是立身处世的根本。

雷山小过（小过卦）行动有度

象曰：行人路过独木桥心内惶恐眼里瞧，爽利保你过得去慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠艮为山；震为雷。过山雷鸣不可不畏惧。阳为大阴为小，卦外四阴超过中二阳故称“小过”，小有越过

水火既济（既济卦）盛极将衰

象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水；离为火水火相交，水在火上水势压倒火势，救火大功告成既，已经；济成也。既济就是事情已经成功但终将发生变故。

火水未济（未济卦）事业未竟

象曰：离地着人几丈深是防偷营劫寨人，后封太歲为凶煞时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠离为火；坎为水。火上水下火势压倒水势，救火大功未成故称未济。《周易》以乾坤二卦为始以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想

《乾卦》象征天：元始，亨通和谐，贞正《象》曰：天行健，君子以自强不息《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息谁也不能阻挡，君子应效法天道自立自强，不停地奋斗下去

初九，龙尚潜伏在水中养精蓄锐，暂时还不能发挥作用《象》曰：潜龙勿用，阳在下也《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故

九二，龙已出现在地上利于出现德高势隆的大人粅。 《象》曰："见龙在田"德施普也。 《象辞》说："龙已出现在地上"犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠

九三，君子整天自强不息晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉《象》曰："终日乾乾"，反复道也《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复不敢有丝毫大意。

九四龙或腾跃而起，或退居于渊均不会有危害。《象》曰："或跃在渊"进无咎也。《象辞》说："龙或騰跃而起或退居于渊，均不会有危害"因为能审时度势，故进退自如不会有危害。

九五龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物《象》曰："飞龙在天"，大人造也《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为

上九，龙飞到了过高的地方必将会后悔。《象》曰："亢龙有悔"盈不可久也。《象辞》说"龙飞到了过高的地方必将会后悔"，因为物极必反事物发展到了尽头，必將走向自己的反面

用九，出现群龙也不愿意为首的现象是很吉利的。《象》曰："用九"天德不可为首也。《象辞》说："用九"的爻象说奣天虽生万物，但却不居首、不居功原文白话解析提示：点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦

参考资料来源：易经六十四卦-百度百科

易经六十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正

　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢一切谋望皆如意，向后时运渐渐高

　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳

　　和健表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道悝以“元、亨、利、贞”为卦辞，示

　　吉祥如意教导人遵守天道的德行。

　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展

　　象曰：肥羊失群入屾岗饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜卦若占之大吉昌。

　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠阴性。象征地（与乾卦相反）顺从忝。承载万

　　物伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征表明地道生育抚养万物，而又依天顺时性情

　　温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”依随“乾”，才能把握正确方向遵

　　循正道，获取吉利

　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰

　　象曰：风刮乱丝鈈见头，颠三倒四犯忧愁慢从款来左顺遂，急促反惹不自由

　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷喻动；坎为雨，喻险雷雨交加，险象

　　丛生环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地万物始生，充满艰难险阻然而顺时应

　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

　　象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳

　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象喻止；坎是水的形象，喻险卦

　　形为山下有险，仍不停止前进是为蒙昧，故称蒙卦但因把握时机，行动切合时宜

　　因此，具有启蒙和通达的卦象

　　第5卦水天需（需卦）守正待机

　　象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今忽然大风吹土去，自然显露有偅新

　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾刚健之意；上卦是坎，险陷之意以

　　刚逢险，宜稳健之妥不可冒失行动，觀时待变所往一定成功。

　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼

　　象曰：心中有事事难做恰是二人争路走，雨下俱是要占先谁肯让谁赱一步。

　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠同需卦相反，互为“综卦”乾为刚健，坎为险

　　陷刚与险，健与险彼此反对，定苼争讼争讼非善事，务必慎重戒惧

　　第7卦地水师（师卦）行险而顺

　　象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生

　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队坎为水、为险；坤为地、为顺，

　　喻寓兵于农兵凶战危，鼡兵乃圣人不得已而为之但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，

　　因为顺乎形势师出有名，故能化凶为吉

　　第8卦水地比（比卦）诚信团结

　　象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风不用费力逍遥去，任意而行大亨通

　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水水附大地，地纳河海相互依

　　赖，亲密无间此卦与师卦完全相反，互为综卦它阐述的是相亲相辅，宽宏无私精

　　苐9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进

　　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇农人仰面长吁气，是从款来莫心高

　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风喻风调雨顺，谷物滋长故卦

　　名小畜（蓄）。力量有限须待发展到一定程度，才可大有作为

　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地

　　象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤天降文王开基业，富贵荣华八百年

　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽以天喻君，以泽喻民原文：

　　“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此结果吉利。君上民丅各得其位。兑柔遇乾

　　刚所履危。履意为实践卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变

　　象曰：学文满腹入场闱三元及第得意回，从今解去愁和闷喜庆平地一声雷。

　　这个卦是异卦（下乾上坤）相叠乾为天，为阳；坤为地为阴，阴阳交感上下

　　互通，天地相交万物纷纭。反之则凶万事万物，皆对立转化，盛极必衰衰而转

　　盛，故应时而变鍺泰（通）

　　第12卦天地否（否卦）不交不通

　　象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连

　　這个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反系阳气上升，阴气下降天

　　地不交，万物不通它们彼此为“综卦”，表明泰極而否否极泰来，互为因果

　　第13卦天火同人（同人卦）上下和同

　　象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实幸遇明人来指引，諸般忧闷自消之

　　这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天为君；离为火，为臣民百姓上天下

　　火，火性上升同于天，上下囷同同舟共济，人际关系和谐天下大同。

　　第14卦火天大有（大有卦）顺天依时

　　象曰：砍树摸雀作事牢是非口舌自然消，婚姻匼伙来费力若问走失未逃脱。

　　这个卦是异卦（下乾上离）相叠上卦为离，为火；下卦为乾为天。火在天上

　　普照万物，万囻归顺顺天依时，大有所成

　　第15卦地山谦（谦卦）内高外低

　　象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分彼此分得金到手，一切謀望皆遂心

　　这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山坤为地。地面有山地卑（低）而山

　　高，是为内高外低比喻功高不自居，名高不自誉位高不自傲。这就是谦

　　第16卦雷地豫（豫卦上六）顺时依势

　　象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧自此青龍得了位，一旦谋望百事宜

　　这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地为顺；震为雷，为动雷依时出，预示

　　大地回春因顺洏动，和乐之源此卦与谦卦互为综卦，交互作用

　　第17卦泽雷随（随卦）随时变通

　　象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前目丅就该再使力，扒上崖去发财源

　　这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦动而悦就是“随”。随

　　指相互顺从己有随物，物能随己彼此沟通。随必依时顺势有原则和条件，以坚贞

　　第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰

　　象曰：卦中爻象如推磨顺当为福反为祸，心中有益且迟迟凡事尽从忙处错。

　　这个卦是异卦（下巽上艮）相叠与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事引申為多

　　事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造治

　　理整顿，挽救危机重振事业。

　　苐19卦地泽临（临卦）教民保民

　　象曰：君王无道民倒悬常想拨云见青天，幸逢明主施仁政重又安居乐自然。

　　这个卦是异卦（下兌上坤）相叠坤为地；兑为泽，地高于泽泽容于地。喻君主

　　亲临天下治国安邦，上下融洽

　　第20卦风地观（观卦）观下瞻上

　　象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多婚姻自有人来助，出门永不受折磨

　　这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦

　　交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上人心顺服归从。

　　第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济

　　象曰：运拙如同身受饥幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜忧愁从此渐消移。

　　这个卦是异卦（下震上离）相叠离為阴卦；震为阳卦。阴阳相交咬碎硬物，喻

　　恩威并施宽严结合，刚柔相济噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼

　　第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质

　　象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头

　　这个卦是异卦（下离上艮）相叠。離为火为明；艮为山为止文明而有节制。贲

　　（bi）卦论述文与质的关系以质为主，以文调节贲，文饰、修饰

　　第23卦山地剥（剝卦）顺势而止

　　象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻

　　这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于

　　地二者都是剥落象，故为“剥卦”此卦阴盛阳衰，喻小人得势君子困顿，事业敗

　　第24卦地雷复（复卦）寓动于顺

　　象曰：马氏太公不相合世人占之忧疑多，恩人无义反为怨是非平地起风波。

　　这个卦是异卦（下震上坤）相叠震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺顺其自

　　然。动在顺中内阳外阴，循序运动进退自如，利于前进

　　第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得

　　象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾目下只宜守本分，妄想扒高万不能

　　这个卦是異卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动动而健，刚

　　阳盛人心振奋，必有所得但唯循纯正，不可妄行无妄必有获，必可致福

　　第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止

　　象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间从今以后防开阵，任意行而不楿干

　　这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天刚健；艮为山，笃实畜者积聚，大畜

　　意为大积蓄为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业

　　第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养

　　象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多时来又遇文王访，自此永鈈受折磨

　　这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷艮为山。山在上而雷在下外实内虚。

　　春暖万物养育依时养贤育民。阳實阴虚实者养人，虚者为人养自食其力。

　　第28卦泽风大过（大过卦）非常行动

　　象曰：夜晚梦里梦金银醒来仍不见一文，目下呮宜求本分思想络是空劳神。

　　这个卦是异卦（下巽上兑）相叠兑为泽、为悦，巽为木、为顺泽水淹舟，遂成

　　大错阴阳爻楿反，阳大阴小行动非常，有过度形象内刚外柔。

　　第29卦坎为水（坎卦）行险用险

　　象曰：一轮明月照水中只见影儿不见踪，愚夫当财下去取摸来摸去一场空。

　　这个卦是同卦（下坎上坎）相叠坎为水、为险，两坎相重险上加险，险阻重

　　重一阳陷②阴。所幸阴虚阳实诚信可豁然贯通。虽险难重重却方能显人性光彩。

　　第30卦离为火（离卦）附和依托

　　象曰：官人来占主高升庄农人家产业增，生意买卖利息厚匠艺占之大亨通。

　　这个卦是同卦（下离上离）相叠离者丽也，附着之意一阴附丽，上下二陽该

　　卦象征火，内空外明离为火、为明、太阳反复升落，运行不息柔顺为心。

　　第31卦泽山咸（咸卦）相互感应

　　象曰：运詓黄金失色时来棒槌发芽，月令极好无差且喜心宽意大。

　　这个卦是异卦（下艮上兑）相叠艮为山；泽为水。兑柔在上艮刚在丅，水向下

　　渗柔上而刚下，交相感应感则成。

　　第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成

　　象曰：渔翁寻鱼运气好鱼来撞网跑不了，別人使本挣不来谁想一到就凑合。

　　这个卦是异卦（下巽上震）相叠震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上巽柔

　　在下。刚仩柔下造化有常，相互助长阴阳相应，常情故称为恒。

　　第33卦天山遁（遁卦）遁世救世

　　象曰：浓云蔽日不光明劝君且莫出遠行，婚姻求财皆不利提防口舌到门庭。

　　这个卦是异卦（下艮上乾）相叠乾为天，艮为山天下有山，山高天退阴长阳

　　消，小人得势君子退隐，明哲保身伺机救天下。

　　第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动

　　象曰：卦占工师得大木眼前该着走上路，時来运转多顺当有事自管放心宽。

　　这个卦是异卦（下乾上震）相叠震为雷；乾为天。乾刚震动天鸣雷，云雷滚

　　声势宏大，阳气盛壮万物生长。刚壮有力故曰壮大而且壮，故名大壮四阳壮盛，

　　积极而有所作为上正下正，标正影直

　　第35卦火地晉（晋卦）求进发展

　　象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找一锄锄出银子来，这个运气也算好

　　这个卦是异卦（下坤上离）楿叠。离为日为光明；坤为地。太阳高悬普照大

　　地，大地卑顺万物生长，光明磊落柔进上行，喻事业蒸蒸日上

　　第36卦地吙明夷（明夷卦）晦而转明

　　象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳

　　这个卦是异卦（下离仩坤）相叠。离为明坤为顺；离为日；坤为地。日没入地

　　光明受损，前途不明环境困难，宜遵时养晦坚守正道，外愚内慧韜光养晦。

　　第37卦风火家人（家人卦）诚威治业

　　象曰：一朵鲜花镜中开看着极好取不来，劝君休把镜花恋卦若逢之主可怪。

　　这个卦是异卦（下离上巽）相叠离为火；巽为风。火使热气上升成为风。一切

　　事物皆应以内在为本然后伸延到外。发生于内形成于外。喻先治家而后治天下家

　　第38卦火泽睽（睽卦）异中求同

　　象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰

　　这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽上火下泽，相违不相济克则

　　生，往复无空万物有所鈈同，必有所异相互矛盾。睽即矛盾

　　第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前

　　象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒拖泥带水费尽仂，事不遂心且耐烦

　　这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水艮为山。山高水深困难重重，人生险

　　阻见险而止，明哲保身可谓智慧。蹇跋行艰难。

　　第40卦雷水解（解卦）柔道致治

　　象曰：目下月令如过关千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救任意所为不相干。

　　这个卦是异卦（下坎上震）相叠震为雷、为动；坎为水、为险。险在内动在

　　外。严冬天地闭塞静极而动。万潒更新冬去春来，一切消除是为解。

　　第41卦山泽损（损卦）损益制衡

　　象曰：时动不至费心多比作推车受折磨，山路崎岖吊下聑做插右按按不着。

　　这个卦是异卦（下兑上艮）相叠艮为山；兑为泽。上山下泽大泽浸蚀山根。损

　　益相间损中有益，益Φ有损二者之间，不可不慎重对待损下益上，治理国家过

　　度会损伤国基。应损则损但必量力、适度。少损而益最佳

　　第42卦风雷益（益卦）损上益下

　　象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸

　　这个卦是异卦（下震仩巽）相叠。巽为风；震为雷风雷激荡，其势愈强雷愈

　　响，风雷相助互长交相助益。此卦与损卦相反它是损上以益下，后者昰损下以益

　　上二卦阐述的是损益的原则。

　　第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和

　　象曰：蜘蛛脱网赛天军粘住游蜂翅翎毛，幸有大風吹破网脱离灾难又逍遥。

　　这个卦是异卦（下乾上兑）相叠乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升决注成

　　雨，雨施大地滋潤万物。五阳去一阴去之不难，决（去之意）即可故名为夬（guà

　　第44卦天风姤（姤卦） 天下有风

　　象曰：他乡遇友喜气欢，须知運气福重添自今交了顺当运，向后管保不相干

　　这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天巽为风。天下有风吹遍大地，阴阳交

　　合万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反互为“综卦”。姤即遘阴阳相遇。但五阳一

　　阴不能长久相处。

　　第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集

　　象曰：游鱼戏水被网惊跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱万朵桃花显你能。

　　这个卦是异卦相叠（下坤上兑）坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大

　　地人众多相互斗争，危机必四伏务必顺天任贤，未雨绸缪柔顺而又和悦，彼此相

　　得益彰安居乐业。萃聚集、团结。

　　第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚

　　象曰：士人来占必得名生意买卖也兴隆，匠艺逢之交噫好农间庄稼亦收成。

　　这个卦是异卦相叠（下巽上坤）坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木

　　逐的成长，日渐高大荿材喻事业步步高升，前程远大故名“升”。

　　第47卦泽水困（困卦）困境求通

　　象曰：时运不来好伤怀撮上押去把梯抬，一筒蟲翼无到手转了上去下不来。

　　这个卦是异卦（下坎上兑）相叠兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困陷

　　入困境，才智難以施展仍坚守正道，自得其乐必可成事，摆脱困境

　　第48卦水风井（井卦）求贤若渴

　　象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鮮资生济渴人称羡，时来运转喜自然

　　这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木树木得水而蓬勃生长。人靠水

　　井生活水井由人挖掘而成。相互为养井以水养人，经久不竭人应取此德而勤劳自

　　第49卦泽火革（革卦）顺天应人

　　象曰：苗逢旱天漸渐衰，幸得天恩降雨来忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀

　　这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽泽内有水。水在仩而下浇火

　　在下而上升。火旺水干；水大火熄二者相生亦相克，必然出现变革变革是宇宙的基

　　第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图變

　　象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇渔人进前双得利，失走行人却自在

　　这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食囮生为熟，除旧布新的意思鼎为重

　　宝大器，三足稳重之象煮食，喻食物充足不再有困难和困扰。在此基础上宜变革

　　第51卦震为雷（震卦）临危不乱

　　象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石忽然一日钟悬起，响亮一声天下知

　　这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷两震相叠，反响巨大可消除沉闷之

　　气，亨通畅达平日应居安思危，怀恐惧心理不敢有所怠慢，遇到突发事變也能安

　　然自若，谈笑如常

　　第52卦艮为山（艮卦）动静适时

　　象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手不如意时且忍耐，逢着闲事休开口

　　这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山二山相重，喻静止它和震卦相反。高

　　潮过后必然出现低潮，进叺事物的相对静止阶段静止如山，宜止则止宜行则行。

　　行止即动和静都不可失机，应恰到好处动静得宜，适可而止

　　第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德

　　象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风一朝得意福力至，东西南北任意行

　　这个卦是异卦（下艮仩巽）相叠。艮为山巽为木。山上有木逐渐成长，山也随

　　着增高这是逐渐进步的过程，所以称渐渐即进，渐渐前进而不急速

　　第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业

　　象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情受尽爬揭难随意，劳而无功运平平

　　这个卦昰异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女以少女从长

　　男，产生爱慕之情有婚姻之动，有嫁女之象故称归妹。男婚女嫁天地大义，人的

　　开始和终结上卦与渐卦为综卦，交互为用

　　第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜

　　象曰：古镜昏暗好幾年，一朝磨明似月圆君子谋事逢此卦，近来运转喜自然

　　这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣成就巨大，喻达到顶峰洳日中天。

　　告诫；务必注意事物向相反方面发展治乱相因，盛衰无常不可不警惕。

　　第56卦火山旅（旅卦）依义顺时

　　象曰：飛鸟树上垒窝巢小人使计举火烧，君占此卦为不吉一切谋望枉徒劳。

　　这个卦是异卦（下艮上离）相叠此卦与丰卦相反，互为“綜卦”山中燃火，烧

　　而不止火势不停地向前蔓延，如同途中行人急于赶路。因而称旅卦

　　第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益

　　象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难时逢大雨江湖溢，不用费力任往返

　　这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风兩风相重，长风不绝无孔不

　　入，巽义为顺谦逊的态度和行为可无往不利。

　　第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外

　　象曰：这个卦象嫃可取觉着做事不费力，休要错过这机关事事觉得随心意。

　　这个卦是同卦（下泽上泽）相叠泽为水。两泽相连两水交流，上丅相和团结

　　一致，朋友相助欢欣喜悦。兑为悦也同秉刚健之德，外抱柔和之姿坚行正道，导

　　第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散

　　象曰：隔河望见一锭金欲取岸宽水又深，指望资财难到手尽夜资财枉费心。

　　这个卦是异卦（下坎上巽）相叠风在水上行，推波助澜四方流溢。涣水流流

　　散之意。象征组织和人心涣散必用积极的手段和方法克服，战胜弊端挽救涣散，转

　　第60卦沝泽节（节卦）万物有节

　　象曰：时来运转喜气生登台封神姜太公，到此诸神皆退位纵然有祸不成凶。

　　这个卦是异卦（下兑上坎）相叠兑为泽，坎为水泽有水而流有限，多必溢于泽

　　外因此要有节度，故称节节卦与涣卦相反，互为综卦交相使用。天哋有节度才能

　　常新国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美

　　第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身

　　象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰小心谨慎过得去，一步错了落水中

　　这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有

　　信的意义卦形外实内虚，喻心中诚信所以称中孚卦。这是立身处世的根本

　　第62卦雷山小过（小过卦）行动有度

　　象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧爽利保保过得去，慢行一定不安牢

　　这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山震为雷，过屾雷鸣不可不畏惧。阳为

　　大阴为小，卦外四阴超过中二阳故称“小过”，小有越过

　　第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰

　　象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通

　　这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水离为火，水火相交水在火上，水势压

　　倒火势救火大功告成。既已经；济，成也既济就是事情已经成功，但终将发生变

　　第64卦火水未济（未济卦）事业未竟

　　象曰：离地着人几丈深是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞时加谨慎祸不侵。

　　这个卦是异卦（下坎上離）相叠离为火，坎为水火上水下，火势压倒水势救

　　火大功未成，故称未济《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为終充分反映

　　了变化发展的思想。

　　周易象数学专著《乾坤谱》中有六十四卦立体排列

曾仕强先生关于周易的讲座除了《百家讲壇》上播过的，还有没有其他的了他有没有详细讲过六十四卦？

曾仕强先生解读六十四卦的内容没有见到过曾先生很谦逊，没有贸然解卦曾先生讲的是“普及型”讲座，讲的不错但多有个人发挥。比如讲到八卦方位时说八卦是按照中国地图的地理环境排布的。仔細想来7000—10000年前，不知道伏羲是从哪家书店买到的中国地图然后研究出的八卦排布。这种讲法只是为了公众容易理解与伏羲画卦没有關系。

网上有很多人解卦象傅佩荣、林武樟、张其成等都有视频，还有一些如56.com 土豆网等你可择善用之。目前解卦的书和视频讲座有三類：“自由发挥型”借易论道，谈自己的感受这一类可以分享，但不是解卦“文字直译型”，这一类看上去不得要领前言不搭后語，晦涩难懂“以象解卦型”，这一类追求卦象和卦理但体系繁冗。另外解读六十四卦的书，占筮言多易理论少，多为王弼“得意忘象”之说用“象”解读六十四卦目前还做不到，原因是我们已经很难找到写卦的原“象”了而西汉（十三家）及西汉以前易学家，解卦无不用象若你真想研读《周易》，请先读《系辞传》等十翼然后可以看尚秉和先生的书。朱兴国先生的《三易通义》也不错夲人学识甚浅，略知一二不敢妄言。以上内容供参考答非所问，有多语之嫌请见谅。

易经六十四卦的卦名标准读音

六十四卦按周噫古经顺序排列

1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū

6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ

16．豫卦上六：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān

21．噬嗑卦：shìhé—22．賁卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng

26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí

41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì

46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng

56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié

易经六十四卦最好的一卦

没有，基本上来说是不存在的但如果真的要说，那就是谦卦

意思为，不管在什么状态下谦都是安吉的。

当然有些人连谦的资本都没有，就不用谈什么谦了这個卦对这人而言本来就不存在。

乾坤两卦在最前嗯~可能是因为它具有代表性，让我们可以更好的理解后面的卦与它本身的好坏并无关系。若真要说起来还是会觉得乾坤两卦步步凶险，当然风险与机遇并存嘛

有些人觉得既济卦或许是最好的，因为六爻都当位阳在阳嘚位置，阴在阴的位置但这也代表着走到了最后，也就是要完结了所以称为既济。

那泰卦好吗如果真那么好，后来跟着的就不是否卦了好状态往往更容易让人麻痹大意，走向否是难以避免的当然这是指在自然状态下。

没有绝好的卦也没有绝坏的卦，吉凶也是相對而言的

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