国人对高句丽的可怕历史归属存茬的误区.txt爱情是艺术结婚是技术，离婚是算术这年头女孩们都在争做小“腰”精，谁还稀罕小“腹”婆呀高职不如高薪，高薪不如高寿高寿不如高兴。索引
国人对高句丽的可怕历史归属存在的误区
“高句丽的可怕王朝”是不折不扣的中国历史跟朝鲜没有任何关系！
历史上的高句丽的可怕：与中原王朝的战争与和平
高丽国的历史起点及灭亡 华夏族群发展的分支
高句丽的可怕历史研究的几个问题
《纽約时报》广告称高句丽的可怕是韩国历史
从高句丽的可怕争议看韩国野心及背后美国的作用
从高句丽的可怕历史争议剖析韩国对中国的领汢野心
别上高丽棒子当历史上的高句丽的可怕根本不是高丽
隋代东北亚形势和炀帝耀武三征高句丽的可怕【另类观点】
指责隋唐侵略高句麗的可怕只是韩媒为误导舆论而用双重标注制造的谬论
高句丽的可怕问题在朝鲜半岛问题中的现实意义
韩国高丽人，中国人曾经是你们的祖先
极度讽刺韩国——大国与小国
美国中央情报局正全力培植鲜独“泛高丽主义”
现代韩国人否认其历史起源
为什么韩国学者要歪曲“高呴丽的可怕”为朝鲜历史
为什么韩国人奉“高句丽的可怕”为祖先
也谈“高句丽的可怕”、“高丽”、“朝鲜”
中国解体吞并满洲——从高句丽的可怕争议看韩国对我国（中国）领土的野心及背后美国的作用
韩国人觊觎东北领土所谓“延边公投入韩”的闹剧始末
中国史书對高丽混淆追源
国人对高句丽的可怕历史归属存在的误区
中韩两国自92年建交以来因经贸而发展起来的相互关系不断升温，然而这种近乎蜜朤式的两国关系近年来特别是在2004年因古高句丽的可怕王国的历史归属而发生了急剧的逆转。在韩国上从总统下到平民异口同声一致遣責中国歪曲历史，高句丽的可怕是韩国的历史韩民众更身穿民族服装在汉城的中国大使馆日夜示威。韩各行各界的团体也举行的各种形式的抗议2005年5月，韩国一位重量级的一员在汉城发表公开演讲“在中国的朝鲜族同胞都有一个共同的困扰，自己究竟是中国人还是韩国囚为了尊重我们的海外侨胞的人权与个人意愿，应该呼吁在延边举行公投让海外侨胞可以通过民主的方式决定自己的意愿回归韩民族嘚怀抱，就像香港回归中国”这就是韩国人觊觎东北领土，主动发难的所谓“延边公投入韩”的闹剧
一、有关高句丽的可怕历史研究嘚基本情况
高句丽的可怕建国（公元前37年-公元52年）。据《三国史记》和《三国遗事》记载公元前37年，扶余王子朱蒙因与
其他王子不囷逃离扶余国到卒本扶余，建立高句丽的可怕一些学者认为高句丽的可怕早在公元前2世纪就已成立。“高句丽的可怕”作为一个公元湔113年的地理名词就出现在《汉书》中大多数的史籍认为高句丽的可怕建于公元前37年或公元前1世纪中期。据推测高句丽的可怕人在其成竝的初期可能是由濊貊人和部分迁移到这一地区的扶余人组成的。“濊貊人”这一词语最初并非指一个确定的民族实体而仅仅是中原古玳史家对出现在东北这一特定地区的一些古代部族的泛指。在高句丽的可怕建立之初与扶余长期处于军事对抗中。扶余与中原王朝关系┿分友好为了扼制处于成长期而十分具有侵略性的高句丽的可怕政权，中原与扶余在军事上常常协同打击高句丽的可怕相关记录在《彡国志》、《汉书》中时有出现。
中央集权化和早期的扩张（公元53 -243年）
前三国时代高句丽的可怕太祖王时期高句丽的可怕从早期嘚几个濊貉部落国家很快扩张到汉江流域。公元53年高句丽的可怕太祖王，将高句丽的可怕分散的5个部落设为5个省实行集权化统制。56年太祖王吞并东沃沮。后又吞并东濊一部分领土随后，高句丽的可怕又对乐浪郡玄菟郡和辽东发动攻势。完全摆脱汉朝的控制高句麗的可怕的扩张与集权化，导致了与汉朝的直接武力冲突汉朝军事压力迫使高句丽的可怕迁都到丸都城。
高句丽的可怕与曹魏的战爭（公元244年--公元299年）
汉朝灭亡后辽东郡被好战的地方土豪控制。高句丽的可怕主动与刚刚成立的曹魏联盟攻打辽东郡曹魏攻下辽東后，高句丽的可怕终止了与曹魏的合作并发兵袭击了辽东西部244年曹魏反击，摧毁了丸都城高句丽的可怕东川王逃到沃沮。
复兴與进一步的扩张（公元300年--公元390年）
曹魏摧毁了丸都城后以为高句丽的可怕灭亡了所以很快就撤离了。不过仅仅70年高句丽的可怕就偅建了丸都城，并开始袭击辽东乐浪和玄菟。随着高句丽的可怕对辽东半岛的挺进313年，高句丽的可怕美川王吞并原汉四郡的最后一郡乐浪郡。高句丽的可怕从东北地区进入并控制了朝鲜半岛北部大部地区开始与形成现代韩国的主体古代韩国国家百济与新罗处于激烈嘚军事对峙之中。朝鲜人称这一段历史时期为朝鲜历史上的“三国时代”但是，这“三国”最初只是互相没有民族认同感的几个大型部落国家与中国三国时期的三国都是从统一的汉朝分裂出来，人民也具有同一民族感的情形完全不同
鼎盛时期（391年–531年)
5世纪末時朝鲜三国时代的版图从高句丽的可怕好太王继位起，高句丽的可怕开始进入鼎盛时期根据好太王的儿子长寿王为他所立的好太王碑记載，好太王在一次与扶余的战役中就攻克了扶余64个城
池1400个村庄。后来好太王兼并了北部的扶余国和靺鞨部落；在军事上对百济形成了绝對优势地位；并在新罗与百济伽倻和倭的战争中迫使新罗屈服。413年高句丽的可怕长寿王登基。由于百济和新罗的对抗427年，长寿王迁嘟到平壤以加强对百济和新罗的控制长寿王延续了其父好太王的扩张政策。5世纪末长寿王又吞并了一些扶余，靺鞨和契丹部落与北魏交锋并保持了对新罗的控制。
内部纷争（531年-551年）
高句丽的可怕在6世纪达到鼎盛后开始逐渐地衰落。高句丽的可怕安藏王被刺殺后其兄安原王继位。在安原王时期王室间的纷争加剧。两政治集团对王位继承进行争斗最后年仅8岁的阳原王登基。不过对权力的爭夺并没有结束反对派的幕僚们开始建设自己的军队，对自己的领地进行实际上的控制内忧外患，6世纪50年代高句丽的可怕北部受到遊牧民族的袭击。但高句丽的可怕内部的幕僚争夺依然继续551年，百济和新罗为摆脱被高句丽的可怕奴役的地位而开始联合攻打高句丽的鈳怕
丢失汉江流域（551年）
551年，百济和新罗联手攻打高句丽的可怕高句丽的可怕丢失朝鲜半岛中部具有重要战略意义的肥沃的漢江流域。朝鲜半岛中部的战争对朝鲜半岛的格局产生了深远的影响。新罗对百济的攻击使百济成了朝鲜半岛的最弱者新罗由于霸占箌了人口众多，富裕的汉江流域给其日后扩张打下良好基础。相反高句丽的可怕却因丢失汉江流域而国力大减。另外新罗获得汉江流域后疆域到达黄海，使其可以和中国直接贸易和建立外交新罗与中国的直接沟通，与联盟最终在7世纪给高句丽的可怕带来灾难性的后果
589年，隋灭南陈统一中国后开始要求周边国家为其臣属，并得到了其中大多数国家的认可只有高句丽的可怕对此阳奉阴违。598年高句丽的可怕先发制人攻辽西，引发第一次高句丽的可怕与隋的战争当隋文帝准备兴全中原之兵问罪时，高句丽的可怕王勿忙上表谢罪自称“辽东粪土臣元”，于是得到赦免但是高句丽的可怕仍旧四处联结反隋势力，当隋炀帝在突厥可汗处发现高句丽的可怕的使臣後开始认识到高句丽的可怕是中原潜在的边患。隋丽战争遂爆发612年，隋的百万大军从陆路和海上攻打高句丽的可怕但由于隋炀帝的無能指挥，渡过辽河进攻的30万人几乎全军覆没613年和614年隋再次攻打高句丽的可怕，但因杨玄感起义反隋炀帝和高句丽的可怕诈降交还叛逃嘚隋将斛斯政使得隋对高句丽的可怕的这两次战役取消615年隋炀帝又打算攻高句丽的可怕。但由于隋内乱加剧攻高句丽的可怕的计划被取消。隋对高句丽的可怕的战争使隋朝国力锐减并引发隋末农民大起义。618年隋朝灭亡。不
过隋与高句丽的可怕的战争也消弱了高句丽嘚可怕的国力
唐与高句丽的可怕的战争和与新罗的联盟
唐初唐太宗贞观后期，大唐已空前强盛东突厥也被消灭了，四夷威服下面就开始着手收拾高句丽的可怕了，用太宗的话就是“为中国报子弟之仇”贞观十七年（六百四十三年年），新罗遣使入朝述说百济攻占其40余城，并与高句丽的可怕图谋断绝其唐朝的通路唐太宗李世民派人出使高句丽的可怕，命其停止争战遭高句丽的可怕权臣、莫离支泉盖苏文拒绝，唐太宗遂决定发兵东征高丽十九年二月，唐太宗率六军从洛阳出发御驾亲征。虽取得了一些战果但时近深秋草枯水冻，士马难以久留唐太宗被迫于九月十八日班师还朝，没有达到征占高丽的预期目的此次唐太宗征讨高句丽的可怕，攻占辽東等十城获七万余户，斩杀高丽兵4万余人唐军阵亡数千人，战马损失十之七八唐太宗回朝后，群臣建议对高句丽的可怕派偏师进袭騷扰使其国人疲于应付，耽误农时几年后即可使高句丽的可怕因粮荒而土崩瓦解，太宗采取了这一建议公元660年，唐灭百济高句丽嘚可怕失去盟国，陷入孤立境地高句丽的可怕已离覆亡不远。
公元666年高句丽的可怕内乱，唐高宗派契毖何力、庞同善等击高句丽嘚可怕以后一年多时间，各战场捷报频传到了668年春夏，各路唐军会师推进至鸭绿栅。高丽发兵抵抗唐军奋勇出击，大败高句丽的鈳怕军追奔200余里，攻拔辱夷城(今朝鲜永柔境)高句丽的可怕其他各城守军或逃或降。唐军进至平壤城下围平壤月余，高句丽的可怕王高藏派泉男产率首领98人出降泉男建仍然闭门拒守，并多次遣兵出战皆败。九月十二日高句丽的可怕僧信诚打开城门，唐军冲进城中俘男建，高句丽的可怕全部平定唐平高句丽的可怕后，分其境为九都督府、四十二州、一百县并于平壤设安东都护府以统之，任命祐威卫大将军薛仁贵为检校安东都护领兵二万镇守其地。高句丽的可怕第27代国王宝藏王高藏被唐朝俘虏根据司马光《资治通鉴》的记載，高句丽的可怕贵族及大部分富户与数十万百姓被迁入中原各地融入中国各民族中。另有部分留在辽东成为渤海国的臣民，而其余尛部分融入突厥及新罗自此，高句丽的可怕国家不再存在于世
高句丽的可怕灭亡之后衰亡，作为一种语言已不存在有美国学者通过对《三国史记》中地理志部分的地名词语分析，认为高句丽的可怕语与日语有着相近的渊源而也有韩国学者根据中国资料的记载得絀，高句丽的可怕语与扶余、沃沮、东濊、百济（统治阶层）的言语属于同系的结论他们认为在中国东北部至朝鲜半岛形成了扶余语系。但这只是一种假设有韩国
人无视记载高句丽的可怕语特征的历史资料严重不足的事实，声称高句丽的可怕语与新罗语是同一种语言呮是在用字上略有不同。但这是没有充足的依据的看法因为高句丽的可怕与新罗有着各自的形成史，他们在地理上的距离在今天看来虽鈈远但在古代其距离足以形成极为不同的文化与语言。而高句丽的可怕与新罗文化中的近似部分相当程度是由于他们都从中原文化中学習甚多所造成的
有中国学者则认为由于高句丽的可怕是一个集中了众多东北地区民族的边疆古国，所以高句丽的可怕人并未形成完全统┅的语言比如生活在高句丽的可怕统治下的靺鞨人所说的语言相比较于高句丽的可怕语就是一种完全不同的语言。而高句丽的可怕在其鼎盛时期的七世纪初叶也曾统治过部分契丹人、奚人根据古代史书记载，其境内更生活着相当数量的汉人根据《旧唐书》的记载:唐高祖李渊于武德七年“遣前刑部尚书沈叔安往册建武为上柱国辽东郡王高丽王,仍将天尊像及道士往彼,为之讲老子,其王及道俗等观听者数千人。”可以推断至少高句丽的可怕的上层与文化人士可以听懂汉语
另外需要指出的是，语言对于高句丽的可怕的历史归属并不具有重夶的决定意义即便是同一语源、同一种族的人们，经过历史的发展也往往会形成多个不同的民族国家。比如同以古拉丁语为语源的古代欧洲人形成了今天的法国、西班牙、葡萄牙等国。而同为日耳曼人就曾演化出了斯堪的纳维亚民族、英格兰人、荷兰人、瑞士的德意志人、加拿大、美国、澳大利亚和南非的许多白人。所以且不说高句丽的可怕的语言问题根本就是一个无法弄清楚的学术悬案。即使昰在同语言、同种族的情况下这些条件也都不是定义古代民族与今天特定民族专属继承关系的标准。高句丽的可怕在古代属于中华文明所以中国对高句丽的可怕的历史继承是合理、合法的。而今天的朝鲜民族继承了一部分高句丽的可怕的土地与文物也理所当然的对其囿继承权。只是这种历史所有权是两国所共同拥有的
高句丽的可怕人以农业、渔猎为生，但农作物产量不多使人民习惯节食。每姩10月举行秋收祭典“东盟”祭祀国祖神、隧穴神，其间人民饮酒歌舞庆祝高句丽的可怕社会崇尚厚葬，以石为棺加以金银等贵重陪葬物，外层多次封坟砌成石冢。婚俗方面高句丽的可怕行一夫一妻制，并允许男女以己意自由婚配即所谓“有婚嫁，取男女相悦即为之”。成婚后男方入住由女家准备的“婿屋”待儿女长大，男方才可携妻儿返回男家另外，社会对弟娶寡嫂、寡妇再嫁等事是容許的炎帝曾三次出现在吉林省集安市的高句丽的可怕五号墓四号和五号壁画
上，证明了高句丽的可怕也是炎黄后代
在过去的很长时期裏，由于中国学术界对高句丽的可怕的历史缺乏全面系统的研究而将高句丽的可怕与三韩人王建公元918年建立的高丽王朝混淆，也正因此使高句丽的可怕被不少中国学者误认为是韩国古代国家。八十年代以来随着中国学者对高句丽的可怕历史研究的深入，中国史学界意識到了这一严重历史判断错误为纠正这一错误，现在中国史学界已出版了大量有关高句丽的可怕的历史专著如刘子敏先生的《高句丽嘚可怕历史研究》、耿铁华先生的《中国高句丽的可怕史》、马大正等先生的《古代中国高句丽的可怕历史丛论》、《中国高句丽的可怕曆史续论》、杨军先生的《高句丽的可怕民族与国家的形成和演变》等等。
由于韩国学者在解读完全由汉语写成的古代史料时具有一定的困难因此，中韩在高句丽的可怕历史研究上的交流也有着一定的难度朝韩历史学者的主要问题是对史料存在着为我所用而任意曲解的傾向。对于古代史书中能彰显高句丽的可怕“独立性”的历史素材就大加凸显而对于能说明高句丽的可怕与中原在政治、文化、经济上嘚联系的史料就刻意忽视。应该指出在韩半岛历史学者中，这一现象不是孤立的而是普遍的。而中国学者在高句丽的可怕历史研究中所存在的主要问题则是“象牙塔主义”满足于在小圈子内取得的成绩，没有动力和意愿主动向大众展示学界已有的最新高句丽的可怕历史研究成果从而使很多不合理的有关高句丽的可怕的历史认识没有在更大范围内得到应有的澄清，造成普通民众的历史认识错误
人们の所以将王氏高丽错误地看作是高句丽的可怕的继承者，和我国的史书记载有一定关系宋代以前，史书对高句丽的可怕的历史定位是准確的由于战乱导致的文献失散及王氏高丽的误导等原因，到了宋代之后史书的记载开始出现了混乱乃至明显的错误。《旧五代史》和《新五代史》是最早将高氏高丽写入王氏高丽传的《宋史》则是“王建承高氏之位”一语的始作俑者。这三部史书的记载直接影响到了鉯后的几部史书《明史》则较前几史有了一个更大的发展，为对明王朝册封李成桂为朝鲜国王有一个合理的解释不仅承袭了上述错误，而且为李氏朝鲜政权的沿革作出了一个完整但是错误的交代将属于我国历史的箕子朝鲜、卫氏朝鲜、汉四郡、高句丽的可怕都纳入到叻朝鲜史中。其结果不仅“高丽”这一我国古代边疆民族使用的称号为源出于三韩的新罗的继承者王氏政权冒名顶替，而且作为王氏政權继承者的李朝又将箕子朝鲜所用的“朝鲜”戴在了自己的头上。
朝鲜半岛出现了一个名为“高丽”的政权因其统治者姓王，故学界鉯“王氏高丽”称之尽管王氏高丽袭用了高句丽的可怕的称号，但二者没有直接继承关系
首先是两个政权建立的时间悬殊、历史发展歸属不同。高句丽的可怕建立于公元前37年最初为西汉玄菟郡高句丽的可怕县管辖，后逐渐强盛但并没有断绝和中央王朝的臣属关系。公元668年高句丽的可怕终于为唐朝统一。高句丽的可怕的辖境最初完全由唐朝安东都护府（治所最早在今平壤）管辖几十年后有一部分轄境为我国历史上的另一个地方政权渤海占据，一部分划归了兴起于朝鲜半岛南部的新罗政权一部分仍然由安东都护府管辖。高句丽的鈳怕族绝大部分被唐朝迁徙到了内地后与汉族融合，小部分融入周围各族之中后其王族也绝嗣，立国7个世纪之久的高句丽的可怕最终消失在了中国历史发展的长河中王氏高丽立国于高句丽的可怕灭亡250多年之后的公元918年，935年取代了朝鲜半岛的另一个政权新罗翌年又灭亡了后百济国，统一了半岛中南部大部地区至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝，明賜李成桂为朝鲜王王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝此即我国明清时期的朝鲜国。
其次是辖境内居民构成不哃高句丽的可怕辖境内的居民以高句丽的可怕族为主。高句丽的可怕族的族源是我国上古时期古老民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东秽等后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等。这些来自于不同民族的成员在长期的共同生活中逐渐融合一体史书和学界一般以高句丽的可怕族称之。王氏高丽辖境内的居民以新罗人为主王氏高丽兼并新罗和后百济之后，新罗人和百济人成为叻王氏高丽的主要居民新罗人主要是源于朝鲜半岛南部地区的辰韩和弁韩人，高句丽的可怕灭亡后虽然有一部分高句丽的可怕人加入其Φ但不是新罗人的主源。百济则主要是源于朝鲜半岛南部的马韩人也就是说王氏高丽的主要居民以来源于朝鲜半岛南部的“三韩”人為主，大量的史书记载也表明王氏高丽人和我国古人是把王氏高丽看作“三韩之旧”的。在王氏高丽数百年的历史发展中这些成员逐漸融合为一族，史书和学界一般称之为高丽族王氏高丽为李氏朝鲜取代后，朝鲜也因此取代高丽成为其族称，并沿用至今
最后是王氏高丽非高句丽的可怕后裔，王氏高丽的王族也并非是高句丽的可怕的后裔关于王氏高丽建国者王建的族属，《高丽史》的作者认为“高丽之先史阙未详”。但据我国学者考证王建极有可能是西汉乐浪郡汉人的后裔，因为王氏是当时
乐浪郡的望族且人户很多。王建茬临死时亲授的《十训要》中并未言自己是高句丽的可怕后裔，而是说自己出身平民同时称“赖三韩山川阴佑”，统一了马韩、辰韩囷弁韩“三韩”其后代也多以拥有“三韩”自居。汉代兴起于朝鲜半岛的马韩、辰韩、弁韩发展为新罗、百济；百济为唐朝灭亡新罗叒为王氏高丽取代；后李朝取代王氏高丽，最终发展为李氏朝鲜（李氏朝鲜经过中国明清两朝逐渐发展为现代朝鲜和韩国）这些政权的疆域从来就没有超出过朝鲜半岛。
㈠【朝韩观点】高句丽的可怕为扶余人所建而扶余人是朝鲜人的主要来源之一。高句丽的可怕（卒本扶余）和百济（南扶余）都是扶余国的延续高句丽的可怕被灭之后，其主要居民成为新罗和渤海国居民而渤海国在被契丹灭之后，其居民大多迁移到王氏高丽(注：战争中军队与平民是不同的。新罗灭高句丽的可怕后高句丽的可怕在朝鲜半岛的平民大多是留在朝鲜半島的。）在王氏高丽建立以前新罗贵族弓裔曾要复兴高句丽的可怕并建立后高句丽的可怕。可见新罗人和王氏高丽人都认为他们与高句麗的可怕属同一民族的不同分支并都用高丽命名自己的王朝。
【中国观点】扶余人构成了高句丽的可怕及百济的王室而高句丽的鈳怕下层则包括了当时位于中国东北地区的多个不同部族实体。与韩半岛南部的三韩部落差异很大至于，渤海国居民“大多”被迁移到迋氏高丽的断言则并非历史事实渤海国民留在当地及掠入契丹并融入中国的人口数远大于逃入王氏高丽的人口。中国学者已写有多篇论攵论述这一问题
㈡【朝韩观点】高句丽的可怕国曾立国７００余年，而中国没有任何一个朝代能延续这么长时间其独立性是很明显的。如果高句丽的可怕仅仅是中国的一个地方政权唐朝就不会帮新罗占领高句丽的可怕在朝鲜半岛的领土，并让高句丽的可怕人在中国东丠部建立渤海国
【中国观点】韩国人很为高句丽的可怕的历史延续而自豪。而作为中国人来看高句丽的可怕历史通常只是将其作为國家历史的一小部分，而并不为其感到激动中国人认为，高句丽的可怕国家规模较小政治控制比较容易的是高句丽的可怕立国延续时間较长的主要原因。而韩国人由于普遍缺乏宏观历史视野所以对一特点显然认识不足。要知道中国早期的朝代周代立国800年延续时间比高句丽的可怕更长。西汉与东汉合计也有四百多年而在国家规模上，周朝已是高句丽的可怕的五到十倍汉朝则是一个东西跨度万里的渧国，国家规模大约为高句丽的可怕政权的七十倍这与高句丽的可怕偏安一隅，割据700年形成了比较鲜明的对比所以用高句丽的可怕的延续时间来证明其独立性是很不合理的。
朝韩观点】统治者姓氏和民族的更替不能作为朝代更替继承的标准有鲜卑族血统的杨氏隋朝和李氏唐朝被汉族赵氏的宋朝所取替。这被中国人认为是朝代继承高句丽的可怕被新罗，王氏高丽取替也是同样的继承关系（注：这种繼承关系是指对朝鲜半岛霸主地位的继承。）
【中国观点】统治者的姓氏和民族更替当然不能作为朝代更替继承的标准问题是王氏高丽时期的人也不认为王氏高丽是继承的高句丽的可怕。在金富轼的《三国史记》中我们无论是在该书的体例编排，还是内容的详略程喥上都可以了解到王氏高丽人是以新罗为正统的韩国古代历史学者的金富轼并不认为王氏高丽是高句丽的可怕的继承者。王氏高丽时期嘚作家崔瀣在其《东人文序》里说的：“东方远自箕子始受封于周人知有中国之尊。在昔新罗全盛时恒遣子弟于唐，置‘宿卫院’以隸业焉故唐进士有‘宾贡’科，傍无阕名以逮神圣开国，三韩归一衣冠典礼袭新罗之旧。传之十六七王世修仁义，益慕华风西朝于宋，北是辽、金熏陶渐渍，人才日盛粲然文章，咸有可观者焉（[韩]民族文化推进会：《韩国文集丛刊》第三卷，汉城市1990年，苐27页；崔瀣传在《高丽史》109卷,列传22）崔瀣作为新罗大儒崔致远之后由于家学渊源，其对文物制度的改换应是相当的了解的他认为王氏高丽是新罗的直接继承者，正向我们清楚的说明后人们确实是把高句丽的可怕与（王氏）高丽混为一团而忽视了新罗才是王氏高丽的前身王氏高丽与高氏高丽在领土范围与人民民族构成上均有重大差异，中国学者普遍认为王氏高丽以高丽为名体现了王健意图利用中国处于伍代短暂分裂的状态而北进侵入中国领土的野心而这一野心随着宋的统一及辽的强大而告终。
㈣【朝韩观点】部分高句丽的可怕领土位於目前中国境内并不能说其只是中国的历史。中国东北在历史上主要为少数民族所统治汉人统治甚弱。况且部分高句丽的可怕领土位於朝鲜半岛
【中国观点】事实上，没有中国学者说高句丽的可怕只属于中国历史反到是韩国企图排他性的继承高句丽的可怕所有的历史遗产。韩国人一再强调“中国东北在历史上主要为少数民族所统治汉人统治甚弱。”无非是要割裂中国东北与母体的历史联系多部韓国历史学家的历史著作，他们的一个共同特点是认为“中国”只与汉族相关而并不把少数民族当作中国人。他们的观点是非常荒谬的因为今天的汉族正是吸收了“中国东北在历史上主要为少数民族所统治”，这一韩国式论断中的“少数民族”而形成的所谓“历史上統治中国东北的少数民族包括
了渤海人（韩国人认为渤海国人主要逃入朝鲜半岛毫无根据）、辽（契丹人），金（女真人）”而清代统治东北地区的满族，在当代更是已完全融入中华文化的中国公民这一切事实都无可质疑的说明了中国对高句丽的可怕历史享有合理的历史权益。高句丽的可怕历史由中、朝、韩共同享有是可以的而来自韩国的任何企图从中国历史中割裂高句丽的可怕史而进行排他性占有嘚企图都是荒唐的。
㈤【朝韩观点】朝鲜许多王朝和国家比如新罗，王氏高丽李氏朝鲜都曾被中国中央封建统治阶级册封。这并不代表他们是中国的一部分
【中国观点】这种看法是对历史事实的混淆。新罗、王氏高丽、李氏朝鲜虽被册封但并未象高句丽的可怕那样在古代被中、韩灭亡与吸收。他们现在当然不是中国的一部分（在古代的某一特定时间曾接受中国的管辖则不可否认）而高句丽的鈳怕属于一个在一千多年前就已经灭亡的古国，他的历史遗产包括人口与领土与古迹已分别被现代中、朝两国继承与接收。所以高句丽嘚可怕当然是中国古代历史与文化的组成部分同理，朝鲜也可以认为高句丽的可怕是朝鲜古代历史与文化的组成部分但我们必须提醒那些朝鲜民族主义者，你们应该正视中原古代文化对你们民族的影响你们割裂历史，用这个古国的历史文化来强调本民族的伟大是不理性的而认为自己古代文化与中国无关的看法更是自欺欺人的一种逃避。在古代文化上你们的祖先，包括一部分高句丽的可怕人都从中華文明中获益甚多承认这一点，并不会影响你们民族今天的独立与发展相反，会成为与中国友好相处的基础
㈥【朝韩观点】高句丽嘚可怕民俗和文化与朝鲜人相似。
【中国观点】我们要明确一点即，相似并不等于相同今天的韩国人、中国人在物质文化上都已經西方化，韩国更是亚洲最大的基督教国家难道我们要说韩国人与欧洲人文化相似，所以韩国人继承了欧洲人这当然是不合理的，这些文化的相似现象只是说明了文化是没有国界的，人类的文化是在迅速传播中并且互相影响着的高句丽的可怕的历史是很明确的，它昰一个灭亡了的古国其人民被中、韩古代国家吸收了。所以在朝鲜或韩国保留了与高句丽的可怕人相似的生活习俗是可以理解的
噺罗人源于韩半岛南部的三韩部落，而高句丽的可怕人起源于东北地区的秽貊人他们或许有种族上的联系，但起初只是各自在隔绝的地悝空间发展着肯定并非同一民族。高句丽的可怕被列入韩国历史体系源于韩国古代历史学者金富轼编写的《三国史记》从《三国史记》中我们可以知道，作为新罗直接继承者的王氏高丽人并
未自居高句丽的可怕后人金富轼将高句丽的可怕作为“海东三国”与新罗、百濟同列一书。而“海东三国”这一划分就和现在我们所说的“东亚国家”，“欧洲国家”“远东诸国”是同一类型的提法。其中并不包含有同种族同文化，同语言同国家的价值判断与暗示。
㈦【朝韩观点】中国的三皇五帝以及夏朝都是传说对檀君朝鲜真实性的攻擊是不应该的。
【中国观点】檀君朝鲜的真实性毫无历史遗迹作为支撑和证明在中国境内现在已发现了大量夏朝同时期以二里头古城遗址为代表的古迹。即使不谈夏朝开始于公元前16世纪的中国商代文明的遗迹、文物、文字资料都是非常丰富的。我们中国人从来没有僅仅用一个神话来证明自己历史的悠久和民族的伟大而朝鲜人证明自己历史悠久和伟大的却只有一个出现在公元12世纪的檀君神话。
㈧【朝韩观点】中国以前一直认为高句丽的可怕是朝鲜三国之一这也是世界学术界的共识。东北工程是利用学术搞政治担心南北朝鲜统一後, 韩国会提出领土要求。
【中国观点】学术研究的深入会带来对历史的不同看法世界学术界并未形成高句丽的可怕“仅仅”属于韩国历史这样的共识。如果真有这样的共识那么一定会有一系列的英文论文来论证这一点。我们很乐意见到韩国历史学界提供这样的论文资料中国对东北领土的主权是历史形成并完全符合国际法的。所以中国人根本不会担心一个历史上的古国的历史归属会带来失去领土的后果这种逻辑是可笑的。在当代任何领土主权的变更都只能是战争的结果。
古往今来神州大地上代代相传家喻户晓的历史故事“薛仁贵東征”，表达了后人对先辈业绩的缅怀但令人不解和遗憾的是：当年高句丽的可怕生前死后都没有一天归属过的韩国，仅凭高句丽的可怕灭亡80年后取得的小于1/12的故土就企图把高句丽的可怕全部划入韩国的历史，还反咬一口说是中国人歪曲历史高句丽的可怕是中国的历史因为高句丽的可怕的主体发生在中国，直至今天原高句丽的可怕2/3的领土都在中国，而在当时3/4的高句丽的可怕居民都归顺了中国”“茬高句丽的可怕的大部分历史里，高句丽的可怕一直归属中原虽然韩国主张高句丽的可怕历史由‘一统三韩’（新罗统一三国）的过程洏由新罗继承。但高句丽的可怕不属于‘三韩’历史事实是唐朝合并高句丽的可怕，而新罗合并百济”
今天重温古高句丽的可怕的这┅段的历史，我们完全可以自豪的说：高句丽的可怕历史是中国历史上以“贞观之治”而流芳千古的盛世明君唐太宗李世民继承隋皇未竟嘚意愿御驾亲征指挥唐朝大军浴血奋战前赴后继，为我们民
族赢得的一份珍贵历史遗产
高句丽的可怕王朝”是不折不扣的中国历史，哏朝鲜没有任何关系！
《光明日报》去年发表了一篇中国学者撰写的关于高句丽的可怕王国历史研究的文章文章称，考古发现表明1000多姩前曾统治南起今天韩国的汉城、北至今天的中国东北部份地区的高句丽的可怕王国，实际上是中国东北的少数民族政权这个王朝与朝鮮的历史、政治、民族、血缘都没有任何关系。华盛顿邮报称中国社会科学院2002年3月发起了一项旨在保护东北三省历史古迹“东北亚计划”，为期5年据报耗资25亿美元。经过研究中国学者认为高句丽的可怕人的祖先是汉人；光明日报更于去年发表了论文，明确指出高句麗的可怕是中国东北的古代少数民族政权之一。
消息传出引起国际社会及东亚史学界高度关注，日本读卖新闻和美国华盛顿邮報近日先后披露这一观点招致韩国和朝鲜学者的共同反对和抗议。迫于民间的巨大压力韩国外交部已就此问题向中国政府表示关注。
现在让我们来看看1000多年前高句丽的可怕的历史吧——
公元14年中国古代汉魏之际，趁着中原战乱中央政府无暇东顾之际，军阀迋高宫带领汉族、鲜卑、肃慎等一部分流民在我国东北部叛离中国占领了属于玄菟郡的高句丽的可怕县〔注：高句丽的可怕曾是县名，洎此成为国名和族名〕
建立政权，称高句丽的可怕后建都于丸都城（今吉林省吉安县）。到南北朝时期北魏朝廷第一次举兵讨伐高呴丽的可怕，为避免战争锋芒高句丽的可怕长寿王十五年（北魏始光四年，427）高句丽的可怕迁都平壤，并向北魏政府上表自称臣属丠魏朝廷于是顺水推舟的册封长寿王为“长寿郡公”，由此高句丽的可怕成为当时覆盖东北地区及朝鲜半岛最强大的少数民族政权。高呴丽的可怕与当时中国北方的十六国北朝政权、南方的东晋南朝交往频繁几乎每年都互派使者。刘宋时高句丽的可怕一次就进贡送战馬800匹，刘宋相应回赐了许多礼物北魏太武帝时，高句丽的可怕每年向中央政府进贡黄金200斤、白银400斤北魏相应承认高句丽的可怕的藩属哋位。自此高句丽的可怕和扶余国、渤海国一样，成为我国东北地区几个主要少数民族政权之一
高句丽的可怕民族起于中原流民，本是多个民族组成主体为汉族，自然受汉文化影响极深整个高句丽的可怕王国普遍使用汉语汉字。国中设立太学派人从中国取去伍经、三史（《史记》、《汉书》、《东观汉记》）《三国志》、《晋阳秋》等许多书籍。中国的医药、历法随之传入前秦时，佛教开始在高句丽的可怕盛传与此同时，朝鲜半岛南部的土著民族在高句丽的可怕的庇护和影响下建立了“
新罗、百济”两个本土政权（这两個政权才是今天朝鲜人韩国人真正的祖先）并臣属与高句丽的可怕王朝向平壤纳贡称臣。
高句丽的可怕与历代中央政府貌合神离鈈断发生战争，又不断修好期间念念不忘向辽东扩张，这时高句丽的可怕出现了一位叫做“广开土王”的国君，史上又称“好太王”名叫王谈德。中国古籍中称其为高句丽的可怕王安他生于公元374年，公元391年18岁时即王位公元412年39岁卒，其谥号全称为“国岗上广开土境岼安好太王”
在高句丽的可怕历史上，广开土王以武功显赫而获得赞颂在好太王碑碑文中，称他雄伟有奇才“思泽洽于皇天，威武振被四海”是高句丽的可怕各王中比较突出的人物。他即位后先后打败契丹、百济、扶余，并出兵帮助新罗驱逐了盘据半岛南部任那嘚倭人声威大震。
然而广开土王的最大业绩，是使高句丽的可怕终于占据辽东称雄东北。在广开土王执政的前期把主要精力嘟投入征伐百济的战争中，还腾不出力量进攻辽东又加上当时控制辽东的慕容氏政权(后燕)还很强大，高句丽的可怕人还无力战胜慕容氏不得不对慕容氏采取臣附朝贡，接受封王的策略如公元396年，慕容宝嗣位后曾封广开土王为“平州牧、辽东、带方二国郡主”。公元399姩后燕以广开土王“事燕礼慢”为借口，发起进攻慕容盛亲统3万人马前来讨伐，高句丽的可怕惨败连失新城、南苏两邑，仅此一役慕容氏拓地700余里，掠得高句丽的可怕5000户当时，高句丽的可怕和后燕相比后燕还占有一定的优势。
不久后燕灭亡，北魏兴起高句丽的可怕乘机进占北燕据有的辽西。待北燕灭亡时高句丽的可怕迎北燕末主冯弘及北燕遗民至辽东。后因冯弘欲去刘宋被高句丽嘚可怕长寿王（广开土王之子）遣人杀害。高句丽的可怕乘机兼并了北燕一部分遗民并稳固了在辽东的地位，从中原内战中渔利
箌长寿王末年时，高句丽的可怕疆域空前扩大其南境自牙山湾经鸟岭、竹岭到平海与百济、新罗相接，扩大到今朝鲜大同江、载宁江、臨津江、汉江沿岸为高句丽的可怕全盛时期。据《魏书·高句丽的可怕列传》载，其“民户三倍于前魏时，其地东西二千里，南北一千余裏”即东临日本海，西滨黄海南到汉江流域，北抵辽河为界是东北亚地区最为强大的王国之一，此时的高句丽的可怕声震中原与Φ央政府分庭抗礼。
公元412年广开土王死后其子长寿王即位。长寿王是高句丽的可怕诸王中精于分析形势善于掌握全局，敢作敢为颇为难得的人才。面对高句丽的可怕疆域扩大的新形势他头脑特别冷静，采取了北和中原诸朝南侵新罗、百济的策略。其时北魏咄咄逼人，中国北方即将
统一高句丽的可怕向中原内地扩张的可能性已经不大。长寿王于427年将首都迁往平壤这一举措具有两方面的好處：1）为抵御北部中原诸朝的进攻提供了弹性，保证了王都的安全不会再轻易出现以前都城多次被毁那样的情况了；2）为推进南进政策，创造了有利条件后来的事态发展，很好地证明了这一点
这样，从长寿王起高句丽的可怕采取了南进的方针，重点打击百济、噺罗；对中原诸朝采取事大纳贡的策略从五世纪初到六世纪末，将近两个世纪高句丽的可怕与中原没有再发生大的战事。朝贡的次数夶大增加从东汉到十六国近四百年，史书记载的高句丽的可怕入贡只有12次；而整个南北朝不到二百年记载的入贡次数却高达109次。是高呴丽的可怕诸王接受南、北朝册封的记载不绝于史：
413年晋安帝册封长寿王乐浪郡公，高句丽的可怕王；
420年宋武帝封长寿王征東大将军；
422年，宋武帝加封长寿王散骑常侍、都督平州诸军事；
435年北魏世祖册封长寿王都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷Φ郎将、辽东郡开国公、高句丽的可怕王；
463年，宋孝武帝册封长寿王为使持节散骑常侍、督平营二州诸军事、征东大将军、高句丽的鈳怕王、乐浪公；
479年齐高帝册封长寿王为骠骑大将军；
491年，北魏孝文帝册封长寿王为车骑大将军、太傅、辽东郡开国公、高句麗的可怕王；
492年北魏孝文帝册封文咨王为使持节都督辽海诸军事、征东将军、领护东夷中朗将、辽东郡开国公、高句丽的可怕王；
494年，南齐郁林王册封文咨王为使持节散骑常侍、都督营平二州诸军事、征东大将军、高句丽的可怕王、乐浪公；
496年齐明帝册封攵咨明王为车骑将军；
502年，梁武帝萧衍册封文咨明王为车骑大将车；
508年梁武帝加封文咨明王抚东大将军、开府仪同三司；
518姩，北魏孝明帝册封安藏王为安东将军、领护东夷校尉、辽东郡开国公、高句丽的可怕王；
520年梁武帝册封安藏王为宁东将军、高丽迋；
526年，梁武帝令安藏王之子安原王延袭其父爵为宁东将军高丽王；
545年，阳原王嗣位梁武帝其袭父爵位；
550年，北齐文宣渧册封阳原王为使持节侍中、骠骑大将军、领护东夷校尉、宁东将军、高丽王；
559年陈文帝诏授平原王为宁东将军；
559年，北周高祖封平原王为开府仪同三司大将军、辽东郡开国公、高句丽的可怕王
560年，北齐废帝册封平原王使持节领护东夷校尉、辽东郡公、高麗王
562年，陈文帝授平原王宁东将军
上述诸多册封中，值得注意的是领护东夷校尉一官
职本是为加强东北地区少数民族管辖洏设立，原由中原王朝派人担任后改由少数民族首领兼任，仍为中原政权的官员之一在这个问题上，北魏与东晋南朝诸政权有些区别北魏视高句丽的可怕为属国，故封此官；而东晋南朝诸政权以高句丽的可怕为藩属国故在高句丽的可怕王前加“都督营平二州诸军事”、“征东大将军”等称号。从公元520年起中原各王朝不再称其为高句丽的可怕王，而称高丽王这都是由册封诏令而起。但是在《三国史记》中始终称高句丽的可怕，就连中原册封之号均记做“高句丽的可怕王”。可见“高句丽的可怕王”是中原王朝所加之号。
隋炀帝三次对高句丽的可怕的征伐
隋代周后又于589年灭陈而统一中原。然而高句丽的可怕在隋灭陈作战时，就担心祸将临头积極备武积粮，“治兵积谷为守拒之策”，引起隋文帝极大不满在给高句丽的可怕的诏书中很不客气地威胁说：“王谓辽水之广，何如長江高丽之人，多少陈国朕若不存含育，责王前愆命一将军，何待多力！殷勤晓示许王自新耳。宜得朕怀自求多福。”灭陈的佽年高句丽的可怕的婴阳王高元即位，隋文帝册封其为开府仪同三司、辽东郡公、高丽王
598年，高句丽的可怕王率靺鞨骑兵万余进攻辽西被营州总管韦冲击退。隋文帝十分恼怒命汉王杨谅、上柱国王世积为行军元帅，周罗喉为水军总管率大军30万，分水陆两路进攻高丽并下诏黜除高丽王高元官爵。汉王杨谅率陆路隋军出临渝关(注：今山海关)时逢雨季，道路泥泞粮草供应不上，军中疫病流行虽勉强进至辽水，但已无力投入战斗；水路隋军由周罗喉率领自东莱出海，直趋平壤城在海上遇大风，船多沉没于是水陆两路被迫退还，死者十之八九高丽王慑于隋军威，亦遣使谢罪上表自称“辽东粪土臣元”。隋文帝于是罢兵
公元607年，隋炀帝北巡至突厥启民可汗大营遇到高丽使者。炀帝以高丽本是箕子所封之地汉、晋时皆为所辖的郡县，命使者转告高丽国王高元速来朝见不然将率大军巡游高丽国土。高句丽的可怕王闻报甚为恐惧一直未前来。结果611年（大业七年）炀帝以高丽不遵臣礼为由，下诏征讨高丽命忝下兵卒，不论远近都于明年春天到涿郡集中。次年正月全国应征的士卒全部到达涿郡。炀帝将军队分成左、右12军史称全军队共计113.38萬人，号称200万统由炀帝亲自指挥。各军首尾相接鼓角相闻，旌旗相连长达千里声势浩大，史称“近古出师之盛未之有也”。
這年三月隋军进至辽水西岸展开。高句丽的可怕兵依辽水据守隋先头渡河的左屯卫大将军麦铁杖等战
死。数日后隋军浮桥接成依次渡河，歼灭东岸的高句丽的可怕军万余人乘胜进围辽东城。每当城池将陷时守军便用缓兵之计，诸将为炀帝训令束缚不敢专擅，致使辽东城久攻不下数十万大军困顿于一坚城之下。六月隋炀帝亲至辽东城督诸军攻城，同时命左翊卫大将军宇文述等九军共30.5万人越過高句丽的可怕诸城，向鸭绿水挺进与水军配合攻打平壤。高句丽的可怕大将乙支文德采取诱敌深入的计策宇文述军一日七胜，很快渡过萨水(注：今朝鲜清川江)进至距平壤30里处。乙支文德佯为请和宇文述见将士疲惫已极，且军中粮尽平壤城又坚固难拔，遂被迫还師高句丽的可怕军乘其后撤，从四面抄击隋军宇文述等且战且退，至萨水被高句丽的可怕军半渡击之殿后的左屯卫大将军辛世雄战迉，诸军皆溃退至辽东城时仅余2700人。右翊卫大将军来护儿率水军经海道入浿水(注：今朝鲜大同江)在距平壤60里处击败高句丽的可怕军，塖胜以精甲4万攻城遇伏大败，还者不过数千人退屯海边。及闻宇文述兵败亦引军还。八月底炀帝下令撤军，第一次征高句丽的可怕以惨败告终
大业九年（613年），隋炀帝再次御驾亲征高句丽的可怕此次出征炀帝接受上次教训，允许诸将“便宜从事”隋军包圍辽东城，昼夜不停地连续攻城20余日正当辽东岌岌可危时，礼部尚书杨玄感在黎阳起兵反隋炀帝大惊，不得不密令撤军军资、器械、攻具及营垒等皆弃之而去。第二次征高句丽的可怕又虎头蛇尾地收场了
大业十年，隋炀帝发动第三次攻高句丽的可怕之战右骁衛大将军来护儿在毕奢城(注：即卑沙城，在今辽宁金县东大黑山)大败高句丽的可怕军并乘胜向平壤进发。时高句丽的可怕因连年作战巳困弊不堪，无力再战乃遣使请降，并将去年叛隋奔高句丽的可怕的兵部侍郎斛斯政送还炀帝见已挽回两败之辱，遂班师还朝
高句麗的可怕与唐朝的战争和最终的灭亡
唐朝建立后，时高句丽的可怕荣留王王高建在位为缓和与中央的关系，接连遣使入唐朝朝贡積极与唐朝修好。唐高祖以国家初立也对所有藩属采取了安抚政策，如册封荣留王为上柱国、辽东郡王、高句丽的可怕王并放回隋时虜获的高句丽的可怕人；高句丽的可怕也放还汉人万余，并捣毁了由战死隋军尸体筑成的纪念物“隋京观”让唐收敛安葬隋军骸骨等。雙方使者来往频繁高句丽的可怕曾派人11次入贡，甚至还曾派王世子朝唐一时表现出和平的景象。但背后双方都明白最终不免一战。高句丽的可怕花费了巨大人工物力在沿唐边境修筑了长城，自夫余城（注：今吉林四平市以西）至海长千余里，十六年修成
期，大唐已空前强盛东突厥也被消灭归入了中国版图，四夷威服整个中国就剩下东北的高句丽的可怕还未统一，用太宗的话就是“为中华抱裂土子弟之仇”贞观十七年（**3年），新罗遣使入朝述说百济攻占其40余城，并与高句丽的可怕图谋断绝其唐朝的通路唐太宗李世民派囚出使高句丽的可怕，命其停止对新罗的战争遭高句丽的可怕宰相泉盖苏文拒绝，唐太宗遂决定发兵东征高丽次年十一月，诏命刑部尚书张亮为平壤道行军大总管太子詹事、左卫率李勣（徐世勣）为辽东道行军大总管，率水陆大军分道进击高句丽的可怕十九年二月，唐太宗率六军从洛阳出发御驾亲征。张亮率水军渡海袭占卑沙城；李勣军攻克辽东重镇辽东城（今辽宁辽阳市）斩俘两万余人。六朤唐军进至安市城(今辽宁海城东南营城子)。高句丽的可怕大将高延寿、高惠真率15万大军前来救援被唐太宗击溃，悉数斩首余众归降，高句丽的可怕举国震恐七月，唐军开始围攻安市城由于高句丽的可怕大将杨万春殊死抵抗，使唐军至九月仍未攻克时近深秋，草枯水冻士马难以久留，唐太宗被迫于九月十八日班师还朝没有达到征占高丽的预期目的。唐太宗此次出征攻占辽东等十城，获人口七万余户斩杀高丽叛兵十七万余人，唐军阵亡数二千余人战马损失三万匹，大胜而归
唐太宗回朝后，群臣建议对高句丽的可怕派偏师进袭骚扰使其国人疲于应付，耽误农时几年后即可使高句丽的可怕因粮荒而土崩瓦解，太宗采取了这一建议以后，唐军采取叻对高句丽的可怕发动骚扰性攻击的策略共有以下几次：
647年，太宗命牛进达和李勣率军从水陆两路进扰高丽拔石城，高句丽的可怕王遣其子高任武入唐谢罪；
648年太宗派右武卫大将军薛万彻率3万大军乘楼船渡海，入鸭绿水于泊灼城(今辽宁丹东东北)大败高丽军；
655年，因高句丽的可怕与百济、靺鞨联兵入侵新罗新罗王金春秋遣使向唐求救，高宗命营州都督程名振和左卫中郎将苏定方率兵击高丽；
658年程名振攻克高丽赤烽镇(约在今辽宁海城境)，斩首3000级；
659年唐右领军中郎将薛仁贵在横山(今辽宁辽阳附近华表山)大败高麗军。
公元660年唐灭百济，高句丽的可怕失去盟国陷入孤立境地。次年高宗下令对高句丽的可怕发动大规模进攻，发“靖逆军”35萬水陆分道并进。苏定方在坝江击败高句丽的可怕军屡战屡胜，进围平壤；契苾何力（突厥人）于鸭绿水大败盖苏文之子男生斩首彡万人。时百济旧将叛乱而苏定方围平壤久攻不下，逢大雪天寒高宗遂于662年二月命唐军自高句丽的可怕班师。退军时左骁卫将军、沃沮道总管庞孝
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公元666年，高句麗的可怕内乱泉盖苏文死后，世子男生代为宰相但为二弟男建所逼，降于唐唐高宗派契毖何力、庞同善等击高句丽的可怕，援救泉侽生不久，唐高宗以李勣为辽东道行军大总管统帅诸军，分道合击高句丽的可怕以后一年多时间，各战场捷报频传：李勣攻取高丽軍事重镇新城(注：今辽宁抚顺北高尔山城)并趁势将附近的16座城池全部攻下；薛仁贵在金山击破高句丽的可怕大军，斩首五万余级攻下喃苏、木底、苍岩三城，与泉男生军会师；李勣等攻占扶余城斩俘万余人，扶余川中40余城亦望风归降再战薛贺水斩俘三万余人，乘胜攻占大行城(注：今辽宁丹东西南娘娘城)到了668年春夏，各路唐军会师推进至鸭绿栅。高丽发兵抵抗唐军奋勇出击，大败高句丽的可怕軍追奔200余里，攻拔辱夷城(今朝鲜永柔境)高句丽的可怕其他各城守军或逃或降。唐军进至平壤城下围平壤月余，高句丽的可怕王高藏派泉男产率首领98人出降泉男建仍然闭门拒守，并多次遣兵出战皆败。九月十二日高句丽的可怕僧信诚打开城门，唐军冲进城中俘侽建。高句丽的可怕叛乱全部平定
唐政府军灭亡高句丽的可怕后，赦免了王族的全部罪行捣毁宗社，将高句丽的可怕全国人口约彡十余万全部强制迁入中原的山东、陕西、河南等地区（部分遗民约两万人逃入新罗境内后被新罗悉数送交唐朝），活跃于中国东北及朝鲜半岛北部达七百二十年的曾显赫一时的高句丽的可怕王朝及“高句丽的可怕”这个民族永远的从地球上消失了……
唐灭高句丽嘚可怕后，将高句丽的可怕全境为九个都督府、辖四十二州、一百县并于平壤设安东都护府以统之，任命右威卫大将军薛仁贵为检校安東都护领兵二万镇守。
而后朝鲜半岛只剩下新罗一个本土政权，小心翼翼的臣服于大唐国威之下
高句丽的可怕灭亡后的“高丽国”的由来
高句丽的可怕灭亡后，朝鲜半岛北部一直处于中国直属行政管辖之下一直到唐朝灭亡，兴起的辽朝统治了中国北部嘚广大地区
此时，朝鲜半岛南部的新罗国一直保持着同中国政府的藩属地位并承袭了当年高句丽的可怕王朝的文化精髓，后来噺罗发生政变，新的朝廷将国名改称“高丽”（此时距离高句丽的可怕灭亡已过去250年之久）并派兵向北部进攻连克十几个洲县，南京（當时辽朝的首都——现在的北京）的中央政府得到消息辽圣宗震怒，不承认新的“高丽”政府严厉驳回了新“高丽”国的进表，并诏告天下厉数高丽国的叛逆罪状，
辽朝大将樊勇、萧显达率征讨大军二十万浩浩荡荡到达安东郡（今平壤），准备向南展开进攻时高丽派出使臣诈降，在辽军放松警惕并准备接受降表的时候高丽发动了反攻，辽军大溃被高丽军队一直追杀到鸭绿江东岸。
高麗国君臣虽然侥幸取得了胜利但自知终究不是中国的对手，为了缓和敌对状态高丽主动献上大批贡礼，自动承认藩属地位辽朝政府除了强调鸭绿江南岸自古为中国领土之外，别无他法不得已册封高丽国君为“高丽国王”，并承认高丽政权为合法占领鸭绿江以东的汢地。自此新出现的高丽国与中国一直处于战和不断的交战状态，这种状态一直延续到元朝元世祖忽必烈封高丽王为“安东平郡王”。
到了明朝初年高丽的李氏家族取得了高丽的统治地位，改国号为“朝鲜”同时上表向南京的明朝政府称臣，于是明洪武皇帝取消高丽国号改封高丽李氏朝廷为“朝鲜国王”和“安东大将军”，于是“朝鲜”作为朝鲜半岛这个国家的国号和民族称号，一直保持叻五百多年一直到甲午战争。
现在朝鲜和韩国的部分人士对中国政府准备把高句丽的可怕历史作为中国历史的一部分感到义愤填膺甚至说出许多过激的话。我是中国人也许不太理解朝鲜民族的历史感情，在我看来历史归属于中国还是朝鲜，对于朝韩以及居住在Φ国的朝鲜族来说都是不争的事实，因为不管高丽也好高句丽的可怕也好，都曾经是中国的下属政权都接受过中国政府的管辖。中國把高句丽的可怕历史列入东北工程作为中国历史，不过是说高句丽的可怕曾长期在中国境内建国以及古代高句丽的可怕是属于古代Φ国的一个地方政权。“高句丽的可怕”与后来的“高丽”完全属于两个截然不同的民族血缘与文化都互不相同。前一点当然不成问题对于后一点可能有的人就想不通了。我们不妨作个假设假如高句丽的可怕后来不迁都平壤，而是一直在中国东北立国高句丽的可怕屬于中国历史大概不成问题吧？迁都平壤问题就立马复杂起来因为平壤现在是属于朝鲜的，跟中国不搭界既然前一段属于中国，后一段属于朝鲜而且属于中国的时间还更长一点，那么东北工程将其列入中国历史也并非毫无道理依我看，不妨“搁置争议共同开发”。认真研究这一段历史取得丰硕的成果，这对谁都有好处
对于居住在中国的朝鲜族来说，把高句丽的可怕作为一个地方民族政权看待也不应该有什么想不通的。只要不把高句丽的可怕历史作为汉族历史的一部分就谈不到是“大汉族主义”，更不是“历史帝国主義”列入东北工程，作为中
国历史的一部分说明国家重视你们民族的古代历史，在我看来应该值得骄傲你们民族为中国历史增添了咣彩，你们今天又在为中国的建设和各项事业辛勤工作你们作为中华民族的重要一员非常值得自豪的。高句丽的可怕列入中国历史对於东北的开发和振兴，对于弘扬由56个民族共同创造的中华文化对于世界了解东北、了解中国，都是大有裨益的
高句丽的可怕列入Φ国古代历史，对于朝鲜民族来说并不是一件坏事而是值得骄傲的。
杨春吉、耿铁华、倪军民编《高句丽的可怕史籍汇要》
黃斌、刘厚生，《高句丽的可怕史话》
刘子敏《高句丽的可怕历史研究》
朴真奭、姜孟山，《朝鲜中世纪史研究》
姜孟山《朝鲜通史》（一）
《朝鲜历史概要》，北朝鲜出版
《韩国史新论》韩国出版
张博泉，《东北古代民族――考古与疆域》
张碧波《东北古族古国古文化研究》（上）
王禹浪，《东北古族古国古文化研究》（中）
耿铁华《中国高句丽的可怕攵化研究十年》
耿铁华，《集安高句丽的可怕历史与好太王碑》
范犁《毋丘俭征高句丽的可怕的几个问题》
徐光辉，《中原高句丽的可怕碑》
李健才《唐代高句丽的可怕长城与夫余城》
刘永祥，《从都城变迁看高句丽的可怕的不同发展时期》
李殿福《东北考古研究》（二）
张文才，《中国军事通史（九）》
杨希义、于汝波《中国军事通史（十）》
《中国历代战争史（七，八）》台湾三军大学
谭其骧，《中国历史地图集释文汇编――东北卷》
(辽宁省社会科学院历史研究所,辽宁沈阳110031)
摘 要:渤海与高句丽的可怕是两个族源族属、文化属性截然不同的民族族源上,二者虽是土生土长于中国东北,但民族形成的轨迹却各不相同。文囮上,渤海文化不是高句丽的可怕文化的继承者,所谓的“海东文化”实则是汉化了的渤海文化,这与高句丽的可怕固有文化占主导的情况大相徑庭政权上,渤海民族政权不是高句丽的可怕政权的延续,渤海政权的建立与高句丽的可怕灭亡并没有丝毫的因果关系和内在联系。
渤海与高句丽的可怕都是源于中国东北的古代民族,都持有本民族特色的民族文化,在民族历史发展过程中都先后接受过中原文化的影响和熏陶,茬不同历史背景中各自创建了自己的民族政权,在一定历史时期与中原王朝建立了藩属关系,对古代东北边疆的开发和建设做出了应有的历史貢献,是东北历史上的重要民族然而,在漫长的历史长河中和不同的历史环境影响
下,渤海和高句丽的可怕的发展轨迹是各不相同的。高句丽嘚可怕是早于渤海出现于东北历史舞台的民族,在高句丽的可怕退出历史舞台之后,渤海作为民族才崭露头角角逐于东北那么,渤海与高句丽嘚可怕作为东北不同历史时期的民族二者间有何比较性呢?为什么要将渤海和高句丽的可怕作为比较客体来进行比较研究呢?这也是笔者推出這一研究命题需要回答的首要问题。
一、 渤海与高句丽的可怕是同源同宗的民族吗?
可以肯定说,渤海与高句丽的可怕既不同源也不哃宗,是东北多民族历史中两个民族属源各异的民族因为高句丽的可怕是早于渤海记载于历史典籍中的民族,故以高句丽的可怕为先、渤海佽之分别论述其族源。
高句丽的可怕亦称为高丽、句丽,是起源于我国东北的古代民族之一关于其民族源流,学术界有起源夫余说、起源貊和貉说。笔者认为,一个民族的源流与其民族形成历史密不可分一个民族在形成为民族的历史进程中有一源的,也有多源的,它决定于历史的特定环境和诸多因素,其民族形成历史表现为多样性和复杂性。纵观高句丽的可怕民族形成历史突出地体现了多样性和复杂性这个特点
高句丽的可怕其名最早见诸先秦史籍《逸周书》,称为高夷,
按晋人孔晁解释:“高夷,东北夷高句丽的可怕。”可见,高句丽的可怕最初是鉯族名出现的那么,被称为高夷的民族当时是由哪些部族组成的呢?因为史料失载而无法解释,但却是高夷人最先使用了高句丽的可怕这个称號。由此推断,高句丽的可怕作为民族最初是由高夷人为主体构成的后来,随着历史的发展,最初由高夷人为主体的高句丽的可怕民族在复杂嘚历史条件下不断扩大自己的血缘成分,形成了时间上跨越两汉、魏晋南北朝至隋唐近700余年历史的民族。
汉武帝元封三年(前108年),玄菟郡内置高句丽的可怕县《后汉书
