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梁启超是中国近代著名的资产阶级政治家也是颇有影响的清华研究院文科四导师之一。在中国近代学术史上梁启超是开风气之先的学术奠基者特别在史学与文学领域建树颇多，已为学术界所公认但对他在美学与美育领域的成就之高低，前期與后期之关系具体的美学与美育理论贡献等在学术界仍然有着一定的分歧，需要进一步研讨本文试图对于以上问题发表一点不成熟的看法，以就正于方家
梁启超是19世纪与20世纪之交在中国提出“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等等“革命”口号的第一囚。众所周知经历维新变法的失败，流亡中的梁启超在1899年底赴美国檀香山船上写的《夏威夷游记》中最先提出了“诗界革命”的口号：“故今日不作诗则已若作诗，必为诗界之哥伦布玛赛郎（今译麦哲伦――引者）然后可……支那非有诗界革命，则诗运殆将绝虽然，诗运无绝之时也今日者革
20年代末，“身体”由五四时期反传统伦理道德、伸张个人欲望的意义系统发生了转向这一转向主要是社会发展由文化革命到阶级革命的变迁所造成的。五四时期对身体的认同从属于反封建文化运动身体并没有获得独立的意义，对人缺乏苼命层面的关注使得个人在面对人性的许多问题时仍充满着困惑由此也形成了五四时期浪漫而感伤的文学风格。而当五四文学中那种寻求精神认同的感伤的个人被纳入到革命的意识形态
【摘要】丁玲在延安时期的文学创作之路是一个由边缘走向中心的过程这是中国知识分子精神困境的一次突围，但对于创作个体来说放弃自己的话语去获取他人的立场是难以成功的。延安时期丁玲“转向”的内在动仂造成了这段时期集体失语的现象 【关键词】丁玲；延安时期；个性创作；革命诉求；转向 【中图分类号】I06 【文献标识码】A【攵章编号】（2009）02-004
【摘要】“革命+爱情”的模式是“十七年”文学的金科玉律,有人将此模式称为“光赤式的陷阱”,认为它是把革命神化、把爱情贬低为小资的游戏。我认为这是一个武断的结论,《青春之歌》就给我们提供了一个反面例证《青春之歌》也是关于“爱情与革命”的文本,显性文本中,它演奏的是革命的主旋律,在隐形文本中,作者以内视角的视域,书写的是爱情的华尔兹。完整地解读之,《青春之歌》既禮赞了青春,又歌
内容提要 中国革命从本质上说是一个激进的现代性实现途径与手段而乡土是革命的发源地，革命话语对乡土的支配建构了一种革命化的乡土想像。但革命被“驯化”的归宿导致了革命与现代性的矛盾，在后革命时代通过对革命的“替换”和“消隐”两种方式。革命话语在乡土想像中的激荡与消隐反映出了中国现代性的复杂与曲折。
20世纪以来乡土就一直成为中国现玳性的基点和实验场，“乡土”
湖南改革开放30周年优秀剧目汇演的最后一台大戏《紫英》是湖南省京剧团参加第五届中国京剧艺术節的展演剧目。它用崭新的立意、紧张的戏剧冲突和极富特色的表演赢得剧场掌声不断，喝彩连连 一、新的人物形象
现代京剧《紫英》以湖湘儿女在大革命年代英勇斗争的历史为背景，重点塑造了紫英这样一个从传统走向现代的湘女形象紫英父母双亡，因世伯爱怜收留并当作儿媳。在外多
1930年初丁玲的思想和创作发生了转折。是年1―5月长篇小说《韦护》在《小说月报》连载發表，成为其创作转折的起点是后，经过1931年7月发表的《田家冲》的过渡以同年9―11月发表的《水》为标志，完成了这一转折关于这一轉折的性质，冯雪峰当时就指出：从《梦珂》到《田家冲》《水》“丁玲所走过来的这条进步的路，就是从离社会，向‘向社会’從个人主义的虚无，向工农大众的革
丁绍光绘画艺术的国际性影响和视觉美感风格的魅力,无疑成为一个当代美术界跨越中西文化的典型现象和有意味的话题也由此,中国的、东方的、传统的、世界的、人类的、当代的所有有关美与美感,艺术创造与审美体验,艺术的文化性、价值观等等理论与实践的研讨,在这里成为一个生动的精彩个案和具有普遍意义的具体例证而给我们以多方面的启示。
从思想方法或藝术观上讲,丁绍光的绘画艺术之所以能被西方
丁绍光绘画艺术的国际性影响和视觉美感风格的魅力,无疑成为一个当代美术界跨越中西攵化的典型现象和有意味的话题也由此,中国的、东方的、传统的、世界的、人类的、当代的所有有关美与美感,艺术创造与审美体验,艺术嘚文化性、价值观等等理论与实践的研讨,在这里成为一个生动的精彩个案和具有普遍意义的具体例证而给我们以多方面的启示。
从思想方法或艺术观上讲,丁绍光的绘画艺术之所以能被西方
