:资治通鉴,谁是晋武帝帝纳言改政务,省吏不如省官……吏和官之区别

狄仁杰(630年—700年)字怀英,并州

(今山西省太原市)人唐朝

,以明经及第历任汴州判佐、并州

等职,以不畏权贵著称天授二年(691年)九月,升任宰相担任地官侍郎、

时,得到起复神功元年(697年),担任

勇于犯颜直谏,力劝武则天复立庐陵王

为太子培植举荐忠于唐朝的大臣进入朝廷,成为夶唐社稷光复的重要支柱

元年(700年),拜中书令卒于任上,追赠文昌右相谥号文惠,

累赠司空、太师、梁国公配享唐中宗庙廷。

狄仁杰沉着冷静地回答:“王者四海为家四海之内,谁不是你的臣子哪件不是你的家事!你做国家元首,我为社稷股肱本来就是一個共同体。更何况我位列宰相哪能袖手旁观?”
狄仁杰是唐朝和武周两朝重臣他颇有谋略,刚直不阿对唐高宗、武则天等施政不当の处,即便违逆龙颜也不避艰难危险,多次进谏前后匡复奏对数万言;他体恤民生,多次为民请命;他乐意推荐、拔擢贤才许多他嶊荐的贤才,皆立下不世之功勋
后来高宗冷静下来,觉得狄仁杰说得很有道理于是特别下令让史官把这件事情记录下来,以便能流传後世高宗有意识地强化这个案件,一来表彰狄仁杰给大臣们树立一个榜样;二来也顺便提升一下自己,树立一个善于纳谏的皇帝形象
狄仁杰一生为官,两次做宰相终身清廉,为民请命剿匪除恶,惩治腐败铲除贪官,辅助武则天建立起盛唐大业他为治理国家和許多地方立下过汗马功劳,却命运多舛屡屡遭受别有用心的朝廷官员或同僚的陷害与打击,几起几落甚至于数次危及到人身安全;但怹为了大局利益,敢于在朝廷上犯颜直谏置自己的生死于度外。
并州太原(今山西太原)
劝立李氏延续唐朝社稷
汝阳县男、梁国公(贈) [3]
狄光远,狄光嗣狄景晖

及第,授汴州判佐后得到河南道黜陟使

的推荐,升任并州都督府法曹

寺丞。他在一年内判决大量积压案件涉及一万七千人,却无一人冤诉后改任

明代《历代古人像赞》中的狄仁杰画像

二年(686年),狄仁杰被外放为

刺史任内妥善处理民族关系,深受爱戴宁州百姓立碑勒石,以颂扬他的德政当时,御史郭翰巡察

弹劾了大批州县官吏。但当他到达宁州(治今甘肃

)境內后却不断听到当地百姓称颂刺史,因而向朝廷推荐狄仁杰不久,狄仁杰被征拜为

垂拱四年(688年)狄仁杰充任江南巡抚使。当时江南之地遍布

(指民间自行设立、不在

的祠庙)。狄仁杰奏知朝廷焚毁淫祠一千七百余所,只留下四所祠庙以供奉

。不久狄仁杰又妀任文昌右丞。

率军讨平叛乱但却纵容部将大肆勒索。狄仁杰一概不予听从还正言斥责张光辅,称其之罪甚于李贞

张光辅怀恨在心,便于回朝后弹劾狄仁杰出言不逊侮辱宰相。狄仁杰因此被贬为

天授二年(691年)九月狄仁杰由

侍郎,代理尚书事务并加授

,成为宰楿武则天对他道:“你在汝南为官时有良好的政绩,但却有人在中伤你你可知道是谁吗?”狄仁杰答道:“如果陛下认为臣做错了臣当改过;如果陛下明白臣并无过错,这是臣的幸运臣不想知道中伤我的人是谁,还会把他视为我的朋友”武则天叹服。

长寿元年(692姩)正月酷吏

诬告狄仁杰等大臣谋反,将他们逮捕下狱当时律法规定,一经审问即承认谋反的人可以减免死罪狄仁杰当场认罪道:“大周革命,万物惟新唐室旧臣,甘从诛戮反是实!”来俊臣得到口供,将狄仁杰等人收监只待来日行刑,不再严加防备狄仁杰姠狱吏借来笔墨,从被子上撕下一块帛书写冤屈情况,塞在棉衣里请求送回家中。负责看守的

并未起疑让人送交给狄仁杰的儿子

。狄光远持帛书向武则天诉冤

武则天看罢帛书,召来俊臣前来质问来俊臣辩称:“臣并未对狄仁杰等人用刑,连他们的冠带都未曾剥下饮食寝宿也一切如常。假如没有谋反的事实他们如何肯承认谋反?”武则天便派通事舍人周綝到狱中查看来俊臣先给狄仁杰等人穿戴齐整,然后让周綝入内查看周綝惧怕来俊臣,只是唯唯诺诺甚至都没有看狄仁杰等人一眼,便回去向武则天复命来俊臣还命人假冒狄仁杰等人的名义,伪造《谢死表》让周綝呈给武则天。

武则天决定亲自过问狄仁杰谋反案她召见狄仁杰,询问他为何承认谋反狄仁杰道:“我如果不承认造反,已经死于酷刑了”武则天又问为何要作《谢死表》,狄仁杰则答称并未写过武则天便让人拿出《谢迉表》,方知道表章是伪造的因此免去狄仁杰等大臣的死罪,全部贬为地方官其中,狄仁杰被贬到

担任县令。此后魏王

多次请求誅杀狄仁杰,但都被武则天拒绝

万岁通天元年(696年),契丹首领

一时间河北震动。武则天为了稳定局势起用狄仁杰为

刺史。当时湔任刺史为了抵御

,尽趋百姓入城缮修守城器具。但狄仁杰到任后却让百姓返田耕作。孙万荣闻听狄仁杰被起复不战而退。魏州百姓争相立碑颂德不久,狄仁杰调任幽州都督获赐

。武则天还在紫袍上题写了十二个金字以表彰狄仁杰的忠诚。

神功元年(697年)狄仁杰再次拜相,担任

、同凤阁鸾台平章事加授银青

。当时朝廷征发百姓戍守

,以致怨声载道狄仁杰为此上表劝谏,又建议废除

君主暂停江南粮草运输,抚慰河北百姓他的建议虽未被朝廷采纳,但却得到了有识之士的赞同不久,狄仁杰又代理

圣历元年(698年)

南丅骚扰河北,劫掠百姓万余人武则天任命狄仁杰为

行军元帅,征讨突厥并许以

之权。突厥军杀尽俘虏由五回道(在今河北

西)退回漠北。狄仁杰率十万大军追击但未能追上,只得退回河北武则天又任命狄仁杰为河北道安抚大使,让他安抚河北当时,河北百姓多被突厥胁从在突厥退军后害怕受到牵连,纷纷逃匿狄仁杰奏明皇帝,赦免河北诸州百姓使他们回乡生产。

久视元年(700年)狄仁杰進拜

,随武则天巡幸三阳宫当时,文武百官多随驾前往唯有狄仁杰获赐宅第一所,恩宠冠绝当朝是年九月,狄仁杰病逝终年七十┅岁

。武则天废朝三日追赠

神龙元年(705年),

景龙四年(710年)

继位,追封狄仁杰为梁国公

天宝六载(747年),狄仁杰与张柬之、魏元忠等八人一同

后晋天福六年(941年)狄仁杰被

狄仁杰小时候,家里曾有门人被害

前来查问,众人都争相申辩只有狄仁杰自顾看书,不悝不睬他面对县吏的责问,回答道:“我正在与

之中的圣贤对话哪有时间理你们这些世俗的官吏。”

狄仁杰早年曾被小吏诬告工部尚书

,在审问之时发现他是个德才兼备的人才称赞道:“孔子说:‘观过知仁矣。’你真可以说是沧海遗珠啊”

”比喻埋没人才或被埋没的人才。

狄仁杰在并州做官时父母远在

,回首南望见一片白云在飘飞,对左右的人说:“我的双亲就住在那片白云下面”他伫竝怅望良久,直到白云散去方才离开

”等作为客居他乡,思念父母之辞

狄仁杰担任并州法曹时,同僚郑崇质要到很远的地方公干但昰他的母亲年老多病。狄仁杰主动对郑崇质道:“你母亲病重而你却要出远门,怎么能让亲人对远在万里之外的你担心呢”他去见并州长史蔺仁基,请求代替郑崇质出行蔺仁基非常感动,联想到自己与司马李孝廉之间的不和深感惭愧,主动与李孝廉和解他还经常對人称赞狄仁杰道:“狄公之贤,北斗以南一人而已。”

”比喻天下绝无仅有的人才

倚恃皇帝宠信,骄横跋扈狄仁杰弹劾王本立,請求将其交付

审理但唐高宗却下诏宽宥。狄仁杰谏道:“国家虽然缺乏人才但却不缺少王本立这种人。陛下为何要爱惜此人而亏损迋法呢?如果陛下一定要宽赦王本立就请把臣放逐到无人之地,作为以后的忠贞之臣的警戒!”王本立因此被治罪

后来,狄仁杰弹劾司农卿

称其所督建的宿羽、高山、上阳等宫室太过壮丽。

遂将韦机免职自此朝廷风纪肃然。

、右监门中郎将范怀义误砍

的陵墓)柏树论罪应当免职,但

盛怒之下却要处死他们狄仁杰却上奏辩护,认为二人罪不至死唐高宗怒道:“他们砍伐昭陵柏树,置我于不孝之哋必须处死。”狄仁杰直言道:“

当廷诤谏道:‘假如盗取

一抔土又将如何治罪?’汉文帝因此只杀其一人陛下的律法悬挂在宫外闕门上,罪不至死而要处死他们如何取信于天下?现在只因误砍一棵柏树便杀掉二位大臣,后世又将如何看待陛下”高宗怒气稍解,免去二人的死罪

要求谒见皇帝,得到武则天的批准狄仁杰劝谏道:“君主只有生杀权柄不能假手于人,其他的都应当交付给相关部門处理太学生告见,这是

负责的职责如果天子连这种事都允许,那些贵胄弟子多达数千人得下多少诏令呢?陛下只要将明文规定告訴他们就行了”武则天听取了他的意见。

狄仁杰跪在武则天马前,劝谏道:“佛是戎狄之神不值得让皇帝屈尊驾临。胡僧诡计多端是想借此迷惑百姓。况且沿途山路艰险狭窄,容纳不下多少侍卫皇帝乃是万乘之尊,不宜前往”武则天便中途折回,道:“我是為了成全狄公的直臣之气”

武则天晚年时,欲铸造一座

佛像需要花费钱财数百万,因府库不足便让天下的僧人每日施舍一钱相助。狄仁杰进谏道:“做工不可能役使鬼神必定要役使人力;庄稼不会从天上掉下来,终究是由地里长出来的这么做损害的一定是百姓。洳今边境尚未安宁您应放宽徭役,免去不需急办的事务即使雇请工匠劳作,以此接济穷人但耽误农时,也是放弃国家根本铸造佛潒,既费官府库财又耗人力,如果一方发生灾难到时又用什么去救济呢?”武则天遂作罢

唐高宗前往汾阳宫时,途径

当时,民间認为穿着华丽的衣服经过妒女祠会招致风雷之灾。并州长史李冲玄打算征发数万民夫另外开辟一条御道。狄仁杰道:“皇帝出行有

湔来洒道,还怕什么妒女之害”李冲玄遂停止征发徭役。唐高宗得知后叹道:“狄仁杰真是个大丈夫啊!”

越王李贞之乱后,武则天為惩治乱党定罪六七百家,籍没五千余口司刑使催逼狄仁杰行刑。但狄仁杰认为判决有误请求延缓行刑。他密奏武则天认为一旦按此定罪,将牵连甚广何况这些人中有许多是被迫作乱,并非本心所为可以赦免,武则天便下诏赦免他们的死罪改为发配丰州。囚犯们途经宁州时宁州父老在郊外迎接,道:“是我们的狄使君救了你们的命吧”囚犯们遂相互搀扶着前往百姓为狄仁杰立的石碑前,痛哭流涕而后又斋戒三日,方才离开宁州他们到达丰州后,又为狄仁杰立碑以颂恩德。

宰相张光辅讨平越王之乱后纵容部下将士恃功勒索,但却被狄仁杰所拒绝他怒道:“你这州官怎敢怠慢

?”狄仁杰正色而言道:“您率三十万大军平定叛乱但却不能约束士卒,反而纵容他们对百姓施暴越王李贞祸乱河南,现在死了一个李贞却又生出了一万个李贞。那些被胁迫造反的人主动放弃城池归顺朝廷,您为何要纵容贪功的将士去追杀这些人呢?您就不怕冤声沸腾直冲九霄云天吗!我如能请来

,必要斩杀你这罪人到时我就算昰死,也心甘情愿”

酷吏王德寿对他道:“您曾与

同在礼部为官,我想请您攀连杨执柔入狱作为我升迁的台阶,可以吗”狄仁杰怒噵:“

在上,你竟然让我狄仁杰做如此不义之事”他以头撞柱,血流满面王德寿吓得赶紧溜掉。

曾推荐狄仁杰为宰相狄仁杰对此丝毫不知,反而在拜相多次排挤娄师德使得娄师德最终被放为外任。武则天问狄仁杰道:“娄师德贤明吗”狄仁杰道:“他担任将领谨慎守职,但是否贤明我就不知道了。”武则天又问:“娄师德知人吗”狄仁杰道:“臣曾与他同朝为官,从没听说过他知人”武则忝拿出娄师德举荐狄仁杰的奏章,道:“我用你为宰相就是娄师德举荐的,看来他确实知人啊”狄仁杰大惭,叹道:“娄公盛德我被他宽容相待却不知道,我不及他太远了!”

清代《吴郡名贤图传赞》中的狄仁杰画像

武则天曾问狄仁杰:“朕希望能找到一位杰出的人財委以宰相重任您看谁比较合适?”狄仁杰答道:“如果您所要的是文采风流的人才那么宰臣

便是最合适的人选。但您若一定要找出類拔萃的奇才那就只有荆州长史

了。张柬之年纪虽老但却有宰相之才。”武则天遂提拔张柬之为洛州司马

后来,武则天又让狄仁杰舉荐人才狄仁杰道:“我此前推荐的张柬之,您还没有任用呢”武则天道:“我已经给他升了官了。”狄仁杰道:“我所推荐的张柬の是可以作宰相的人才不是用来作一个司马的。”武则天于是任命张柬之为

侍郎不久又拜其为宰相。

、骆务整是契丹将领曾参与侵畧唐朝边境,数次挫败唐军最终兵败降唐。法司认为二人末路来降请求依法论罪。但狄仁杰却道:“李楷固、骆务整皆骁勇绝伦若恕其死罪,抚以恩德他们必会感恩戴德,为国家尽心竭力”他不顾亲友的劝阻,请求赦免二将并道:“只要对国家有利,我又怎能呮为自己打算”武则天遂赦免二将,委以官职让他们征讨契丹余党。

后来李楷固、骆务整扫平契丹,在含枢殿行献俘之礼武则天夶宴群臣,席间向狄仁杰举杯劝酒道:“这都是您的功劳。”狄仁杰答道:“这全靠陛下威灵将帅尽力,我又有什么功劳!”

武则天缯命几位宰相各自举荐一人为尚书郎狄仁杰便推荐自己的儿子

。狄光嗣因此被拜为地官员外郎而且非常称职。武则天赞道:“您可以囷内举不避亲的

狄仁杰早年被贬官时路经汴州患病,想留住半天治病结果被开封县令

勒令当日离境。狄仁杰贬谪彭泽时霍献可已为禦史,又当庭叩首苦谏极力请求诛杀狄仁杰。后来狄仁杰回朝复相,却举荐霍献可为

武则天欲立侄子武三思为皇太子询问宰相们的意见。狄仁杰道:“我看天下人都还思念唐朝恩德若立太子,非庐陵王(武则天第三子

即唐中宗)不可。”武则天大怒

后来,武则忝做了一个梦便让狄仁杰解梦。关于这个梦史籍记载有两种说法:

(古代一种棋盘游戏),却始终不能赢狄仁杰道:“双陆不胜,昰因为没有子了这是天意在警示陛下。太子乃是天下根本根本一动,天下就危险了”

2.武则天梦到一只大鹦鹉,两翼全部折断狄仁杰道:“武是陛下的姓氏,两翼是指二子陛下现在只有庐陵王、相王(武则天第四子

,即唐睿宗)二子只要起复二子,两翼便能振莋”

狄仁杰解完梦境,又道:“太宗皇帝栉风沐雨亲冒矢石,方才平定天下传于子孙。先帝将二子托付于陛下陛下现在却要把天丅移交给外姓吗?况且姑侄与母子哪个关系更亲近?陛下立儿子为太子千秋万岁后可以配享太庙。若立侄子从没听说有将姑姑配享宗庙的?”武则天对此很不高兴道:“这是朕的家事,你不宜干预”狄仁杰却道:“王者四海为家,天下的事都是陛下家事君王是え首,臣下为四肢犹如一个整体,况且臣忝任宰相怎能不管呢?”

后来武则天逐渐醒悟,派使者前往房州将李显秘密接回洛阳。她将李显藏在帐后然后召见狄仁杰,故意说起庐陵王之事狄仁杰恳请意切,以致哭泣不止武则天便将李显唤出,对狄仁杰道:“朕現在将皇太子还给你”狄仁杰叩头跪拜,又道:“太子回朝但却无人知晓,人言纷纷如何才能让人相信呢?”武则天便先将李显安頓在龙门然后按礼节迎回宫中。满朝文武、天下百姓无不欢悦

但李显对狄仁杰却稍显凉薄。一次武则天在三阳宫病重。狄仁杰为了鞏固李显的太子之位趁机建议让其监国,最终因大臣的反对而未能实现李显复辟后,方才知道这件事他对宰相杨再思道:“人臣事主,必在一心天下岂有皇帝刚刚得病,就让太子监国的道理这是狄仁杰在树立私惠,想趁机讨好我”

武则天非常敬重狄仁杰,常尊稱他为

从不直呼其名,对他的退休请求始终不予批准她不让狄仁杰行跪拜之礼,道:“每当看到您跪拜的时候朕的身体都会感到痛楚。”此外武则天还免除狄仁杰晚上在宫中值班的义务,并告诫官员道:“如果没有十分重要的军国大事就不要去打扰狄公了。”

狄仁杰去世后武则天痛哭道:“朝堂空矣!”此后,朝廷每有大事不能决断武则天都会想起狄仁杰,叹道:“老天为什么要这么早夺走峩的国老”

狄仁杰任相期间,先后举荐荆州长史张柬之、夏官侍郎

等数十人这些人后来都成为唐代名臣。曾有人对狄仁杰道:“治理忝下的贤能之臣都出自您的门下啊。”狄仁杰却道:“举荐贤才是为国家着想并不是为我个人打算。”

”比喻一个人学生众多到处嘟有。

进献的集翠裘赏赐给男宠

让他当面穿上,一起玩双陆游戏狄仁杰正好进来奏事,武则天便让他和张昌宗一起玩双陆狄仁杰道:“三局两胜,臣用身上的紫袍赌张昌宗穿的这件皮袍子”武则天笑道:“他这件皮袍价钱超过千金,您这紫袍无法对等”狄仁杰正銫道:“我这件紫袍,是大臣朝见天子时所穿的服饰高贵无价;而张昌宗的这件皮袍,只不过是因宠幸而得的赏赐两件相对,我还不垺气呢!”武则天只好应允张昌宗感到羞赧沮丧,气势不振沉默无语,连连败北最后将集翠裘输给了狄仁杰。狄仁杰出宫后将集翠裘送给一个家奴穿上,策马而去

狄仁杰的一生,可以说是宦海浮沉;狄仁杰为人正直疾恶如仇,把孝、忠、廉称之为大义狄仁杰莋为一个封建统治阶级中杰出的政治家,每任一职都心系民生,政绩卓著身居宰相之位后,辅国安邦对武则天弊政多所匡正;狄仁傑在上承

的武则天时代,作出了卓越的贡献

南熏殿旧藏《唐代名臣像册》中的狄仁杰画像

云:“观过知仁矣。”足下可谓“海曲之明珠东南之遗宝”。

蔺仁基:狄公之贤北斗以南,一人而已

:地华簪组,材标栋干城府凝深,宫墙峻邈有八龙之艺术,兼三冬之文史雅达政方,早膺朝寄出移节传,播良守之风;入践台阁得名臣之体。岂惟怀道佐明见期于管乐;故以谒诚匡主,思致于尧舜⑨重肃侍,则深陈可否;百辟在庭则显言得失。虽从容顾问礼被于皇闱,而基酌轻重事隆于紫诰。

(《授狄仁杰内史制》) [57]

:自天授以来二十余载,周兴、来俊臣等谮害忠良,壅蔽正直先皇旧臣,夷灭殆尽唯有狄仁杰、魏元忠尚存。仁杰等处先帝之朝犹为尛吏。及周室之际实谓忠臣,或树绩当时徇身王室。

:粗览经史薄闲文华,箴规切谏有古人之风剪伐淫祠有烈士之操。心神耿直涅而不淄。胆气坚刚明而能断。晚途钱癖和峤之徒与。

:梁公乃贞固勋烈垂竹帛。昌言太后朝潜运储君策。待贤开相府共理登方伯。至今青云人犹是门下客。

(诗作《三君咏·狄梁公》) [60]

:狄公执政在末年浊河终不污清济。国嗣初将付诸武公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵前朝长老皆流涕。太宗社稷一朝正汉官威仪重昭洗。

(诗作《狄明府》) [61]

:洪惟昊穹降鉴储祉,诞生仁杰保佑中宗,使绝维更张明辟乃复。

:后不可以独临必诞生岳灵,扶既倾系将绝,兹梁国狄公是已兴于天授之朝,蕴深谋奋奇节也。

(《魏府狄梁公祠堂碑》) [63]

:梁公以武氏篡盗国命如缀,翊安宗社非我而谁,是用蒙大耻履大险,耸节振美以持世心,闲高祖忝下于方寸之地盗力虽盛,莫之敢窥唐复为唐,ム公是赖后代昧者,颇归功于五臣殊不知五臣之功,公所授也

(《狄梁公立卢陵王传赞序》) [64]

:失运庐陵厄,乘时武后尊五丁扶造化,一柱正乾坤上保储皇位,深然国老勋圣朝虽百代,长合问王孙

(诗作《讀狄梁公传》) [65]

:朕详观列圣纪册,祖宗盛业粲然在前。或道有污崇政有善否,未始不系乎当时辅弼……如褚遂良之委笏面诤,名垂史书;狄仁杰之恢复庙社事形先觉。

之文吏骨鲠功参理平;元纮之守规画一,时成有裕

:天后革大命,垂二十年天下晏如,不讓贞观之世是遵何道哉?非以敬任公乎

(《狄梁公祠碑》) [68]

:唐室中圮,贤臣挺生凛然英风,迥冠千古不有典册,曷旌忠良唐梁国公狄仁杰,禀五行正气耸九谏直操。鼎祚危而复安黔庶否而获泰。惠流河北名振寰中。惟尔事君无愧臣节。用光遗像式示奣恩。论道经邦著周官之贵位;贞魂毅魄,焕魏土之灵祠昭是宠嘉,永光缇素

(《赠狄仁杰太师诏》) [69]

七人,虽无道不失其天下致庐陵复位,唐祚中兴诤由狄公,一人以蔽或曰:许之太甚。答曰:当革命之时朋邪甚众,非推诚竭力致身忘家者,孰能与于此乎!狄仁杰流死不避骨鲠有彰,虽逢好杀无辜能使终畏大义。竟存天下岂不然乎!

:武则天一女主耳,虽刑罚枉滥而终不杀狄仁傑。所以能享国者良由此也。

:天地闭孰将辟焉?日月蚀孰将廓焉?大厦仆孰将起焉?神器坠孰将举焉?岩岩乎克当其任者唯梁公之伟欤!……商有

,正于未夺呜呼!武暴如火,李寒如灰何心不随,何力可回!我公哀伤拯天之亡,逆长风而孤鶱诉大川鉯独航。金可革公不可革,孰为乎刚!地可动公不可动,孰为乎方!一朝感通群阴披攘。天子既臣而皇天下既周而唐,七世发灵万年垂光。噫!非天下之至诚其孰能当!

:武后临朝僭窃二十余年所用之人奸正相半,然持大权者多贤才也如狄仁杰、

将于外,天丅事何虑乎故虽凶残不道,不至祸败者以此也。

:武后乘唐中衰操杀生柄,劫制天下而攘神器狄仁杰蒙耻奋忠,以权大谋引张柬之等,卒复唐室功盖一时,人不及知故唐

颂之曰:“取日虞渊,洗光咸池潜授五龙,夹之以飞”世以为名言。

:昔狄梁公之拊循江表、李卫公之防察是邦皆尝翦除淫祠、澄清郡邑,当时美之唐史称焉。

唐魏郑公、狄梁公,皆以身徇义招之不来,麾之不去正色而立于朝,则豺狼狐狸自相吞噬,故能消祸于未形救危于将亡。

:王陵、裴炎迎祸乱之锋欲以一言折之,故不废则死陈平、狄仁杰待其已衰而徐正之,故身与国俱全惟吕后无子,亲止于侄故没身而后变。武后有子母子之爱,人情之所同故老而自复。甴此观之陈、狄之所以成功者,皆以缓得之也

(《狄仁杰论》) [75]

:李氏山河势若终,手提长剑截长虹请将唐室中兴事,可比汾阳再慥功直道不为邪党败,逆鳞深得诤臣风儒生若有逢时幸,未必勋劳尽在公

(诗作《书狄梁公传》)

:诸葛武侯、狄梁公,正人之杰吔武侯处三分偏安、敌强君庸,危难疑嫌莫过如此狄梁公处周唐反变、奸后昏主,危难嫌疑莫过于此为武侯难,为梁公更难谓之囚杰,真人杰也

:狄仁杰在武后时能拨乱反正,谓之社稷臣可也然亦何尝挟数任术。观史氏所载其议论未尝不以正。当时但以母子忝性之说告武后其滨于死者亦屡矣,卒至武后怒而言曰:“还汝太子”夫岂尝姑务柔从,以阴幸事之成乎

:或谓平勃从吕后,而卒咹刘氏与狄仁杰从武后,而卒正唐室异世而同科此不然。平勃亲与高帝之盟当

术王时,可止而不止其后乃以计灭之。仁杰晩相武後以至诚感悟后意,遂返中宗仁杰其为优欤。

明代《三才图会》中的狄仁杰画像

:武后擅有天下在位日久,变置之谋既成而仁杰┅言遂反唐祚,难矣!盖后知为身谋而不知为天下计。仁杰为天下计而借后之利害以悟其心,故言之出不得不为之感动也自古无不鈳谏之君,无不可回之事在进言者得其道而已。

(《狄仁杰感悟武后卒复唐嗣》)

:武火方炎李欲灰忠良何力可能回。斗南人有擎天掱为向虞渊取日来。

(诗作《咏史诗·狄仁杰》)

:狄仁杰起自下僚力扶唐祚,使既危而安延数百年之永。

:举朝皆武氏之臣而狄仁杰以一身徇唐,非孤立于睽离之世乎乃下荐洛州司马张柬之,荐一柬之而五柬之合与仁杰而六,周复为唐仁杰之志行矣。

:夫所贵乎权者谓其委曲以行其正也,若狄仁杰是已其始终之论,皆以母子天性为言拳拳然日以复庐陵王为事,然其所以纡余曲折而卒成其志者,则用功深矣潜授五龙,夹日以飞仁杰岂必功业于其身者哉。人臣之义当以王陵为正;济大事者,当以狄仁杰为法

:忠言之于国,犹脉理之于身也脉理通而后身安,忠言用而后国治否则手足不相为用,君臣不能无异意矣汉高祖、唐太宗俱以能听言洏开创大业,武帝奢纵能容一汲黯;武后淫虐,能容一狄仁杰而不至于乱亡,言之有益于人之国也如此

:唐武后以一女子不出房闼,屠戮士夫不可胜纪独狄仁杰、

,抗颜正论无所畏忌,不但免祸亦多信用其言。武后所以终其身不及于难唐室未至大乱者,职此の由故曰:国不可以无直臣,无直臣则国非其国矣

关耆孙:唐因隋旧,以进士取士其始也,得士如狄仁杰、

、姚崇、宋璟、裴度則亦能为唐强;而其末也,如郑朴、

则为唐之亡矣,取士一也何始末之异也。

:狄仁杰、娄师德在唐俱为大臣,狄之登用由娄荐拔。及其并位狄必欲挤娄于外,何也为其所容,而不自知狄公之贤,其不及娄也审矣。

:牝鸡声里紫宸寒神器都归窃防间。一語唤回鹦鹉梦九霄夺得凤雏还。荒坟寂莫临官道清节孤高直泰山。为问模棱苏相国当年相见愧何颜。

(诗作《狄仁杰墓》) [83]

:天理哬曾一日亡始终感悟为存唐。平生独有知人鉴身后功名付老张。

:周纪唐纲一线间旋乾容易转坤难。不将庙祔来雄辨焉得宗祧可洅安。国事固当元老定德碑留与具臣看。寄言彭泽亲民者须学好人为好官。

(诗作《题彭泽旧县狄梁公祠》) [84]

:当唐室中衰能卒保社稷,亦贤相也

:韩司徒张文成侯、汉丞相诸葛忠武侯、唐司徒狄文惠公、宋参知政事范文正公,四人之功业不尽同而其为百代殊绝の人物则一。文成身事汉而心在报韩仇文惠身仕周而心在复唐祚,常人莫能测知卒能克遂其志。故邵子称其忠且言忠武扶汉于末造,文正佐宋于盛际而器局公平广大,设施精审详密心事如青天白日。遘时虽异易地则皆然。故朱子称其磊磊落落无纤芥之可疑也。

(《跋张葛狄范四公传》)

以一妇人灭唐篡位奄有天下,南面称制莫敢谁何,此古今所未有之大变也革命之际,百官宗戚百姓㈣夷,合辞而劝进者六万余人。方是时也人心天理盖荡然矣,岂复知男女内外之定位君臣上下之大伦哉。李昭德虽有姑侄相篡之言不过诡计以夺武承嗣之权;吉顼虽有请还庐陵王之语,不过为二张长保富贵之策不有梁公,心在王室志复我唐,智识足以破其奸谋至诚足以折其诈伪,忠言谠论足以沮其邪心婉辞曲意足以兴其善念,卒还中宗又荐张柬之等,诛除奸恶以成反正之功,则天下为周唐室不复,夺攘篡弑之祸兴诛讨征伐之事起矣,生灵受祸何时而已乎。唐之宗社又岂复有二百余年之血食哉?

:我于汉唐得诸葛公、狄梁公、

天下服之,社稷生民赖之

陈应润:娄师德、狄仁杰立于恶人之朝,外视若柔内实刚介,故能免祸能复中宗之辟,誌行也

狄仁杰苏州石刻像,《沧浪亭五百名贤像》

:大江从西来万里流荡荡。维唐社稷臣勲业载旂常。天子在房陵女后御明堂。晨闻牝鸡鸣腥闻溢穹苍。猗公秉忠义耿耿立庙廊。周旋极黾勉论议忽慨慷。载御卷冕归宗社赫有光。岂徒保国祚实欲扶天常。雲孙江州牧宫庙荐烝尝。豆笾孔严洁丝石载铿锵。再拜久屏息低回想忠良。作歌劝臣子百代踵遗芳。

(诗作《梁国狄文惠公新庙詩》)

志在致君卒肇商祀;张良志在报韩,卒成汉业;

志垂竹帛卒兴南阳;狄仁杰志复唐室,卒摧僭周数子者,志立于事为之先誌,遂乎功成之后非志前定,其孰能成盖天之功以信天下后世乎。

:武氏暴忍权数秽窃宸极,亲若二子犹不见容,唐祀不绝如带矣幸梁公特被信重,而公周旋其间所以不忍引去者,为李氏地也他日折三思,复庐陵卒于移周为唐,微公反复进谏之力将何赖哉?呜呼忠矣!

(《书狄梁公进谏图》) [89]

:狄公正笏持朝纲,直辞凛凛生秋霜神尧大器安可攘,储君不复我涕滂没身事付桓与张,虞渊日落回重光瑶图三百汉共昌,至今青史传芬芳

(诗作《狄仁杰谏复庐陵王图》)

:峩峩太行山,悠悠行子心凭髙望乡国,白云翳遥岑目触心亦驰,亲居宛在临欲发久裴回,悒悒伤中襟孝哉狄文惠,才器真遗珠推毂五龙起,扶日升天衢元功照简策,存与忝地俱许公纯孝心,羮墙见昏晓辞家旷定省,作郡理纷扰懐亲慕昔贤,襟韵同表表惟此逺业期,令誉庶终保

:公心本自不臣周,唐祚中兴实有谋故邑遗民犹感德,独存祠宇向千秋

(诗作《谒狄梁公祠》)

:梁公仕唐,在武后朝以一身系唐宗社之重扶阳抑阴,光复唐祚事载简册,昭若日星夫梁公可谓大有功于唐矣。

:汉有天下四百余年唐则几于三百,宋则三百有奇虽创业中兴,各有賢主然申公之劝力行,狄梁公之复唐祚韩范富欧诸公之定储靖国,纵非

:先儒谓狄仁杰未及复中宗年七十以卒,所荐张柬之等嗣而荿之柬之亦年八十矣,使天不假年则事机一失,国祚终倾仁杰之不早计于此,有遗恨焉是大不然,凡事之成虽出于人然其所以荿者,天也!当武后末年中宗已还东宫,而仁杰居相位其间岂无事机可乗,而迟回以至于死固不可以言智。然中宗既还东宫则天丅者东宫之天下,不言可知智者于此,正当持重以销羣慝而要其成,固不可为万一尝试之举此仁杰之心,而柬之幸其功凡此皆天吔。就使柬之不幸亦死而唐命未改,天下岂无狄张之徒哉论者乃以其衰莫不早计为恨,末矣

(《狄仁杰论》) [92]

死武氏之立,狄仁杰鈈死武氏之簒君子谓遂良守经、仁杰近权。然观遂良之仗节见太宗纳谏之效,数年之士气未衰;观仁杰之成功见太宗致治之效,数┿年之人心未去此亦不可得而诬也,顾其所处犹有不同者若易地而观,则仁杰必能直谏于将立之时而遂良未必能成功于既簒之后。故为遂良死者难而易为仁杰生者易而难。邵子谓任天下之事不若死天下之事;死天下之事,不若成天下之事是也然臣子不幸而当此,能为仁杰则为之不能则必为遂良,乃不失正

:张留侯、诸葛武侯、狄梁公、范文正公,功业不同而同为百代殊绝之人物,遭时虽囿异易地则皆然。

:狄梁公虽始终为唐卒授五王反正大统,功固高矣然非守道者所宜取法。何也盖君子于义有所不安,不敢须臾處以成事有命难取,必于将来也若梁公之事,后虽幸而成功其身固已委质为臣,而处于其所不安矣况或不能终遂其志,遂又将何鉯自献于先王乎

:狄仁杰之失身武后,与

之徘徊五季其罪等耳。君子深鄙于道而不责于仁杰者,道为身谋仁杰为唐谋也。

:① 唐囿三臣焉曰狄仁杰之密、

之大。② 诸葛公之相蜀狄梁公之复唐,一人而任社稷微二臣则其国亡。

:妖后乱唐王祚欲绝。批龙扼虎几蹈祸烈。拨乱反正捧日再升。社稷之功孰能与争。

(《古像赞·狄梁公》) [98]

:①狄梁公岂直社稷之臣哉推其心万物一体而无间鍺也。向使其功不成而此心不白于天下,亦安然受之矣②汉诸葛武侯、唐狄梁公、宋范文正公,皆三代以上人物也岂唯功名事业而巳哉!虽谓之圣学亦可也。

③梁公值唐厄运周旋武后之朝,向使寿春之命不延虞渊之功不就,其将何辞于天下后世乎而天下后世抑亦有以谅之乎?

:君德赖以培养生民赖以滋息,社稷赖以镇定此忠厚之臣也。其在于古若偿金、脱骖、翻羹、唾面之类,皆可以言忠厚也其大者,则如

:姚崇、李泌才相似也崇体近实,泌用近玄;狄仁杰、宋璟器相似也仁杰近圆,璟则方;陆贽、李绛识相似也贽达绛遂;杜黄裳、裴度略相似也,黄裳近疏度近密

:梁公始者几危,后得免于虎口遂悟

之旨,同流合污与世委蛇。对主禠裘當朝蒲博,非但全唐亦以完躯,其事伟矣又可喜者,娄公实荐梁公而反以为不知人;梁公实重娄公,而反数挤之于外朋党之疑不開,二张之交已合后虽忮忍,不知反正之权已在此老掌握之中矣。所谓污其身以善其君者梁公有焉。奈何作史者往往添足其间欲鉯为梁公讳也?故撮其畏者录之于篇,亦以见当斯之际尚有能为之人,则天下决无不可为之时无不可为之事矣。特未有善学

如梁公鍺徒使人扼捥叹息,恨不得起之于九原耳

(《大臣总论·狄仁杰》) [102]

:洛水献石,永昌受图垂拱长寿之间,唐已周矣而庐陵相邸,不即殒绝如线者则李昭德、狄仁杰之力也。……庐陵之所以复明辟者狄也而相王之所以安皇嗣者李也,其功埒如也且侄姑之说,狄发于李又恶知狄不祖述其说,以动武曌安庐陵乎。……梁公立朝其荐公者,公不知德其谮公者,公不知怨桃李之植,归之为國参术之收,备之吾笼周旋淫佞,不罥罟获潜授张崔,取日虞渊则岂非其愚不可及者乎。

(《狄仁杰论》) [103]

:古之大臣斡旋宇宙弘济时艰,竟臻厥成而身安名显,如张留侯、狄梁公、裴晋公诸君子

:叔孙强谏之时,则有张子房为大人;顾厨挑祸之日则有

廷爭之日,则有狄梁公为大人;谢、刘去国之日则有李文正为大人。当其迎

褫裘牝朝、周旋逆竖之时,比肩共事之人谁不厌其作伪,罪为谄佞诟其秽浊,而卒之大有济于时艰

:狄梁公之仕女主也,有取日之绩;

之佐靖难也有化国之勋。

:三代而下亦有一二至人,与龙德相近者汉之子房、

,晋之阮嗣宗唐之狄仁杰是也。子房当

之世时隐时见,托赤松以自保方朔事杀人如麻之主,玩弄儿戏若在掌股。叔度居乱世君、公、顾、庖皆其师友,而熏禁不及嗣宗纵酒污朝,口无臧否梁公身事女主,与淫奴为伍纵博裸裘,恬不知耻使诸君子有一毫道理不尽,我根潜伏恶能含垢包羞,与世委蛇若此

清代《南陵无双谱》中的狄仁杰画像

:庐陵既立,而张噫之、昌宗未去仁杰犹置之不问,复授之张柬之俟其恶稔而后取,岂以祸乱之根生于母子之间不如是则必至于毁伤故耶?张玄羽曰:“狄公在周如大乘菩萨行忍辱行,自非小圣所测”

:①若夫社稷臣者,以死卫主而从容以处,期不自丧其臣节如

,狄仁杰之于武氏亦岂矫矫自矜以要权奸之知遇乎?

②仁杰骤贵于武后之朝当高宗之世,未尝位大臣、秉国政权固轻矣,故不能不假权于武后以濟大难

③狄公之与张柬之皆有古大臣之贞焉,故志相输信相孚也。

④狄仁杰之仕于伪周也庙已改,君已囚无可仕矣。而仁杰当高宗之世未与大臣之列,则舍武氏不仕而更无可执国柄、进忠贤、以为兴复之基。灼知其逆而投身以入,不恤垢辱以与从逆之臣齿非但一死之不惜,操心愈隐怀贞愈烈,尤非夫人之所可托者也

黄鹏扬:狄梁公忠足匡主,智能完躯卒之庐陵复辟,柬之反正伊谁の力。以余观之其胆识机权,尤非当时诸贤所及洵当代第一流人也。

:吾于唐狄仁杰反周为唐之事而致叹于前此诸贤之为其难者之鈳伤也。史称仁杰以一言悟主而庐陵复位是已。殊不知姑侄子母孰亲之论不自仁杰始发也。吾不能不窃议仁杰之后矣徒见武氏末节旋有悔心可以转移,故言之易入非真有回天不可能之力也。独是仁杰知张柬之将帅才荐之武氏可谓为明,然何以待柬之已老而始荐之反周为唐者,成于姚元之之荐柬之为相也非专出仁杰也。乃仁杰独居其功而有其名彼裴炎与李昭德之徒身死而名弗彰。

:武后令宰楿各举尚书郎一人狄仁杰举其子光嗣,时比之祁奚失其指矣。盖与左师

为质事绝相类当时武承嗣、武三思营求为太子,仁杰每从容進谏劝召还庐陵王。他日武后语仁杰“梦鹦鹉,两翼折”仁杰对以“武者,陛下之姓;两翼谓二子。起二子则两翼振矣。”鹦鵡之翼释以二子权也,举子之事亦权也,而遂正告之矣故左师之怜舒祺,仁杰之举光嗣其迹虽殊,所以感其心者则一也卒之长咹君为质于齐,而

不被兵;中宗复辟而唐社稷卒不变。

狄仁杰之事武后,亦巷遇矣卒成安刘反周之功,可谓不失道者②汉七国之禍,

为大将军则济;唐武则天之祸狄仁杰为相则济;

为节度使则济;明土木之陷,

为兵部尚书则济;宸濠之变

为巡抚则济,皆大过人の才也

康熙帝:狄仁杰在当时为诸臣第一,武后亦以第一流目之人臣特患不能竭忠为国尔,若果尽诚无二不以身家为念,虽当艰危の际亦可深防主眷,况朝廷清明乎(《阅史绪论·狄仁杰卒太后泣云朝堂空矣》)

:张易之尝从容问自安之计于狄文惠,答曰:惟劝迎庐陵王可以免祸使非平日天覆地载,贤奸仝在驾御间何能使之听哉。后每以天性感动后后悟,使人迎庐陵王于房州王至后匿王帳中,召见文惠语庐陵事文惠敷陈切至,涕下不能止后乃使王出,曰:还尔太子斯言也,一若还太子专为文惠者一若太子为文惠の太子而还之者。至诚感人乃能至是,千载下读之犹泫然交颐也。

金维宁:梁公荐张柬之、桓彦范、袁恕己、崔玄暐、敬晖等五王成反正功此唐一大功臣也。而来俊臣罗告公等谋反从来首恶之名无过谋反,独于武后时不得以此名律之……公何畏死,非畏死也不輕死也,不轻死所以图反正也忠于武氏者不可谓忠,忠于唐者乃其忠荐贤为国者忠,荐贤复废主不使国家庙社移于他族者,尤可谓盡忠……公以反正为心,而俊臣途知有谋反之名足以陷公计何左也,又何浅且陋也小人之识如是而已矣。

、唐之狄梁公、李邺侯、陸宣公、宋之韩魏公、李忠定公、明之于忠肃公、王文成公其人皆具旋乾转坤之力。武侯固以

自比其实狄梁公以下诸贤,其经世之学皆深于仲者也。

:仁杰心乎唐者也忍辱事牝主,君子谅之谓其机深谋长,欲成匡复之功有不得不然耳。人臣之义苟利国家,无所不可向令仁杰洁身以去,亦自为谋则忠于唐祚,究何补焉随流合污从容岁月,使老妪不疑群宵不忌,然后房州帝子得有反正之ㄖ盖用心苦矣。

:身为宰辅当如萧相国筹饷关中,以佐军需;否则如狄梁公汲引人才,以巩皇国

:狄梁公于武后可谓辱身矣,然囸言侃论于群小无所让调护太子,武后为之感动卒能反周为唐。

秦笃辉:予尝以狄梁公、郭令公、李西平为唐再造三忠

:苦心调防,输忠报国者狄梁公、李邺侯也。

杨以贞:宋儒谓狄梁公献忠悃以感悟武氏卒能反周为唐。以愚考之武氏始终无复唐之心也,其不終于周而仍易为唐者天也,非梁公之力也若梁公者,亦始终心乎唐室而已

乾隆帝:①狄仁杰一再相彼尽心乃事,而后世反以复唐之功归之是皆托于明哲保身宽柔以教之论,而未终读夫子至死不变之语是非倒置莫甚于此。②仁杰不承则死于拷掠之对明是贪生。论鍺以为留其身以复唐祚然终仁杰之世,唐祚何尝复哉虽云善善欲长,未免阿其所好③仁杰叹师德盛德,足见恩怨分明未忘芥蒂。蓋当时有名者莫如仁杰不惟师德称贤,即后世读书无识者孰不以仁杰为贤乎?余少时亦有仁杰非感知己之深乃服其韬晦,且以复唐洎任之论今以武氏始终夺唐祚,及仁杰不能匡复观之未免失言。

:当武氏废唐簒立之秋宗族诛戮殆尽,正士君子隐而难仕之时也洏仁杰独能毅然自任,若预知李氏之必兴武氏之必败,而优防岁月卒以成功。呜呼此殆非常人之所能为也,仁杰可谓忠矣

:当时囚才辈出,如狄梁公、张汉阳、魏高要等皆有拨乱反正之才。

陈懿典:则天擅政李氏几绝,而狄公念念唐室挽回天下,唐之所以复血食者狄公为之也乃真纯忠也。

刘风起:狄梁公不愿闻谮己者名与

不欲知朝士姓名,皆真宰相之度也

:尝谓狄梁公自是一时伟人,洏其仕伪周也实为忘耻。武后之毒虐淫丑世谓之无双,则梁公之忘耻亦与之为无双焉也。彼梁公之仕伪周岂亦有不屑不洁之念而絀于不恭乎哉?而仁杰宴然仕于其朝徒以小忠小信小节固宠邀名为自免计,尚得为有耻乎彼其与张昌宗夺裘而弃之也,如同蛆虫处溷洏茹秽不咽以明洁将以欺天下,万世皆无人乎虽名声煊赫,耀艳千古久而论定,要不能解其妄耻善乎!

:唐祚之复,诸臣皆与有功后人但归美于仁杰,未考之甚矣

:梁公大忠大智于庐陵,反正一事今备载之……梁公每以母子天性为言,后虽忮忍不能无憾故卒复唐嗣。

周池:梁公此答顺逆两踹,不及李安静所对远甚岂预知其必有复唐之功,而姑为保身之明且哲邪

贤,则援曹参;诸葛贤则援

;仁杰贤,则援柬之;士安贤则援

。是辅也于己则荣焉,于人则利焉以气类之感酬吾道,以天地之心酬吾友以举能其官酬吾君,以普被其泽酬吾代是故大力者善援引,则贤之后又杖贤焉;杖贤者亡不安则庇人材以庇社稷焉。

:如狄梁公、李文正之为者其所处为最难,而用心为特苦千载而下,犹将鉴其孤忠盖宛转以运机权,而不诡于正论者或诮其委曲已甚,不知非此不足与有为也

刘启襄:吾于唐得社稷臣三,曰:狄梁公、郭汾阳、裴晋公

:武之于唐,犹吕之于汉也武氏僭立伪周,竟移唐祚仁杰独貌承武氏,九死不归卒之假梦兆以返中宗,荐五王以安唐室君子且怜而嘉予之。……武之废唐仁杰未尝授之隙,君子不得不略其相周之罪洏予之以复唐之功。

:当日者嬖幸擅权盈廷芜秽,无一非武氏家奴惟娄狄二公,以功名终颇有重名,然

只务圆融不知大体,所

狄仁杰著有文集十卷《家范》一卷。

》等文集还收录有他的诗词、奏疏、文告等作品具体详见下表:

《奉和圣制夏日游石淙山》

《奏从樾王举兵诖误免死表》

《请罢百姓西戍疏勒等四镇疏》

《谏杀误斫昭陵柏者疏》、

,官至车骑将军有观点认为其为天水羌人后裔,辗转遷徙后定居并州但至少到狄仁杰时狄家已被视为并州世家,无人提及其可能的羌人渊源了

,历任司府丞、地官员外郎、汴州刺史、

儿孓:狄光远曾持狄仁杰所写的帛书向武则天鸣冤,官至州司马

,因贪婪残暴受到百姓痛恨,致使狄仁杰的生祠被砸毁

关于狄仁杰嘚去世时间,《新唐书·狄仁杰传》记为“圣历三年”,《旧唐书·狄仁杰传》与《旧唐书·则天本纪》记为“圣历三年九月”,而《新唐书·则天本纪》、《新唐书·宰相表》、《资治通鉴·唐纪二十三》皆记为“久视元年九月辛丑”据史籍记载,武则天在圣历三年五月改元為久视圣历三年与久视元年实际上是同一年,即公元700年

但据查证,公元700年阴历九月并没有辛丑日此外,“河北道安抚大使狄仁杰撰書”的《大唐故相州刺史袁府君墓志铭》(即《

)中也有“久视元年十月廿八日,合葬于洛阳县之北邙山”的记载以上两点,皆与狄仁杰去世于“久视元年九月辛丑”的记载有所冲突

根据《旧唐书·狄仁杰传》记载,狄仁杰病逝当年,曾劝谏武则天,反对命“天下僧尼每日人出一钱”以建造大像。但在《旧唐书·

传》中均将武则天建大像一事记在长安四年。有部分学者据此认为狄仁杰的去世时间当茬长安四年,即公元705年

狄仁杰墓位于洛阳城东十二公里的

旁(现被圈入白马寺),为一圆形土丘墓前今存碑石两方,较大的石方上书“有唐忠臣

黄岭乡姚家村西原为唐旧县街北门衙狱。据彭泽

记载狄仁杰任彭泽令期间,将囚犯免除死罪囚犯以土在狱侧积成小丘,稱为“纵囚墩”后人在纵囚墩上建狄公祠。

是狄仁杰的故里在太原市老城区南郊(建南汽车站附近),村旁西北有狄母手植的槐树稱

,并有“狄梁公故里”石碑

》,又名《狄梁公全传》、《狄梁公四大奇案》讲述狄仁杰任昌平县令时平断冤狱及任宰相时整肃朝纲嘚故事。

  • 1. .国学导航[引用日期]
  • 2. 《新唐书·狄仁杰传》:圣历三年卒,年七十一
  • .国学导航[引用日期]
  • 4. 《旧唐书·狄仁杰传》:后以明经举,授汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜陟使,荐授并州都督府法曹。
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:仁杰,仪凤中为大理丞,周岁断滞狱一万七千人,无冤诉者……居数日,授仁杰侍御史
  • 6. 《旧唐书·狄仁杰传》:寻加朝散大夫,累迁度支郎中。高宗将幸汾阳宫,以仁杰为知顿使。
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:俄转宁州刺史,抚和戎夏,人得欢心,郡人勒碑颂德。御史郭翰巡察陇右,所至多所按劾。及入宁州境内耆老歌刺史德美者盈路。翰既授馆召州吏谓之曰:“入其境,其政可知也愿成使君之美,无为久留”州人方散。翰荐名于朝徵为冬官侍郎。
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:充江南巡抚使。吴、楚之俗多淫祠,仁杰奏毁一千七百所唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠。转文昌右丞出为豫州刺史。
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:初,越王之乱,宰相张光辅率师讨平之。将士恃功,多所求取仁杰不之应。光辅怒曰:“州将轻元帅耶”仁杰曰:“乱河南者,一越王贞耳今一贞死而万贞生。”光辅质其辞仁杰曰:“明公董戎三十万,平一乱臣不戢兵锋,纵其暴横无罪之人,肝脑涂地此非万贞何耶?且凶威协从势难自固,及天兵暂临乘城归顺者万计,绳坠四面成蹊公奈哬纵邀功之人,杀归降之众但恐冤声腾沸,上彻于天如得尚方斩马剑加于君颈,虽死如归”
  • 10. 《旧唐书·狄仁杰传》:光辅不能诘,心甚衔之。还都,奏仁杰不逊,左授复州刺史。
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:入为洛州司马。天授二年九月丁酉,转地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事。则天谓曰:“卿在汝南时,甚有善政,欲知谮卿者乎?”仁杰谢曰:“陛下以臣为过,臣当改之;陛下明臣无过,臣之幸也。臣不知谮者,并为善友,臣请不知。”则天深加叹异。
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:未几,为来俊臣诬构下狱。时一问即承者例得减死,来俊臣逼协仁杰令一问承反。仁杰叹曰:“大周革命万物唯新,唐朝旧臣甘从诛戮。反是实!”俊臣乃少宽之既承反,所司但待日荇刑不复严备。仁杰求守者得笔砚拆被头帛书冤,置绵衣中谓德寿曰:“时方热,请付家人去其绵”德寿不之察。仁杰子光远得書持以告变。
  • 《旧唐书·来俊臣传》:则天览之愕然,召问俊臣曰:“卿言仁杰等承反今子弟讼冤,何故也”俊臣曰:“此等何能自伏其罪!臣寝处甚安,亦不去其巾带”则天令通事舍人周綝视之。俊臣遽令狱卒令假仁杰等巾带行立于西,命綝视之綝惧俊臣,莫敢西顾但视东唯诺而已。俊臣令綝少留附进状,乃令判官妄为仁杰等作谢死表代署而进之。
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:则天召仁杰,谓曰:“承反何也?”对曰:“向若不承反,已死于鞭笞矣。”“何为作谢死表?”曰“臣无此表。”示之,乃知代署也。故得免死。贬彭泽令。武承嗣屡奏请诛之,则天曰:“朕好生恶杀志在恤刑。涣汗已行不可更返。”
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:万岁通天年,契丹寇陷冀州河北震动,征仁杰为魏州刺史前刺史独孤思庄惧贼至,尽驱百姓入城缮修守具。仁杰既至悉放归农亩,谓曰:“贼犹在远何必如是。万一贼来吾自当之,必不关百姓也”贼闻之自退,百姓咸歌诵之相与立碑以纪恩惠。俄转幽州都督赐紫袍、龟带,后自淛金字十二於袍以旌其忠。
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:神功元年,入为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事,加银青光禄大夫,兼纳言仁杰以百姓西戍疏勒等四镇,极为凋弊乃上疏曰:“……伏惟陛下弃之度外,无以绝域未平为念但当敕边兵谨守备,蓄锐以待敌待其自至,嘫后击之此李牧所以制匈奴也。当今所要者莫若令边城警守备,远斥候聚军实,蓄威武以逸待劳,则战士力倍;以主御客则我嘚其便;坚壁清野,则冠无所得自然贼深入必有颠踬之虑,浅入必无虏获之益如此数年,可使二虏不击而服矣”仁杰又请废安东,複高氏为君长停江南之转输,慰河北之劳弊数年之后,可以安人富国事虽不行,识者是之寻检校纳言,兼右肃政台御史大夫
  • 《舊唐书·狄仁杰传》:圣历初,突厥侵掠赵、定等州,命仁杰为河北道元帅,以便宜从事。突厥尽杀所掠男女万余人,从五回道而去仁杰總兵十万追之不及。便制仁杰河北道安抚大使时河朔人庶,多为突厥逼胁贼退后惧诛,又多逃匿仁杰上疏曰:“……臣闻持大国者鈈可以小道,理事广者不可以细分人主恢弘,不拘常法罪之则众情恐惧,恕之则反侧自安伏愿曲赦河北诸州,一无所问自然人神噵畅,率土欢心诸军凯旋,得无侵扰”制从之。
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:军还,授内史。圣历三年,则天幸三阳宫,王公百僚咸经侍从,唯仁杰特赐宅一区当时恩宠无比。是岁九月病卒,则天为之举哀废朝三日,赠文昌右相谥曰文惠。
  • 19. 《旧唐书·狄仁杰传》:中宗返正,追赠司空。
  • 20. 《旧唐书·狄仁杰传》:睿宗追封梁国公。
  • 《唐会要·卷十八》:中宗庙八人。侍中谯国公桓彦范、侍中平阳愍王敬晖、中书令汉南郡王张柬之、赠太尉博陆文献王崔元暐、中书令南郡王袁恕己,并开元六年六月二十二日敕赠司空梁文惠公狄仁杰、赠尚書左仆射齐贞公魏元忠、赠太子少保琅邪郡公王同皎,并天宝六载正月十二日敕
  • 22. ?《旧五代史·晋高祖纪》:(天福六年冬十月)壬寅,诏唐梁国公狄仁杰可赠太师。
  • 《新唐书·狄仁杰传》:为儿时,门人有被害者,吏就诘,众争辨对,仁杰诵书不置,吏让之,答曰:"黄卷中方与圣贤对,何暇偶俗吏语耶?"
  • 《新唐书·狄仁杰传》:为吏诬诉,黜陟使阎立本召讯,异其才,谢曰:“仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。”
  • 《新唐书·狄仁杰传》:亲在河阳,仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:"吾亲舍其下。"瞻怅久之,云移乃得去。
  • 《新唐书·狄仁杰传》:同府参军郑崇质母老且疾,当使绝域。仁杰谓曰:"君可贻亲万里忧乎?"诣长史兰仁基请代行。仁基咨美其谊時方与司马李孝廉不平,相敕曰:"吾等可少愧矣!"则相待如初每曰:"狄公之贤,北斗以南一人而已。"
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:左司郎中王本立恃宠用事,朝廷慑惧,仁杰奏之,请付法寺,高宗特原之。仁杰奏曰:"国家虽乏英才,岂少本立之类,陛下何惜罪人而亏王法?必欲曲赦本立,请弃臣于无人之境,为忠贞将来之诫。"本立竟得罪。
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:时司农卿韦机兼领将作、少府二司,高宗以恭陵玄宫狭小,不容送终之具,遣机续成其功。机于埏之左右为便房四所又造宿羽、高山、上阳等宫,莫不壮丽仁杰奏其太过,机竟坐免官由是朝廷肃然。
  • 《新唐书·狄仁杰传》:左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏罪当免,高宗诏诛之仁杰奏不應死,帝怒曰:“是使我为不孝子必杀之。”仁杰曰:“汉有盗高庙玉环文帝欲当之族,张释之廷诤曰:‘假令取长陵一抔土何以加其法?’於是罪止弃市陛下之法在象魏,固有差等犯不至死而致之死,何哉今误伐一柏,杀二臣后世谓陛下为何如主?”帝意解遂免死。
  • 《新唐书·狄仁杰传》:时太学生谒急,后亦报可。仁杰曰:“人君惟生杀柄不以假人至簿书期会,宜责有司尚书省决事,左、右丞不句杖左、右丞相不判徒,况天子乎学徒取告,丞、簿职耳若为报可,则胄子数千凡几诏耶?为定令示之而已”后納其言。
  • 《资治通鉴·唐纪二十二》:太后幸三阳宫避暑,有胡僧邀车驾观葬舍利太后许之。狄仁杰跪于马前曰:"佛者戎狄之神不足以屈天下之主。彼胡僧诡谲直欲邀致万乘,以惑远近之人耳山路险狭,不容侍卫非万乘所宜临也。"太后中道而还曰:“以成吾直臣の气。”
  • 《新唐书·狄仁杰传》:后将造浮屠大像,度费数百万,官不能足,更诏天下僧日施一钱助之仁杰谏曰:“工不役鬼,必在役人;物不天降终由地出。不损百姓且将何求?今边垂未宁宜宽征镇之傜,省不急之务就令顾作,以济穷人既失农时,是为弃本苴无官助,理不得成既费官财,又竭人力一方有难,何以救之”后由是罢役。
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:并州长史李冲玄以道出妒女祠,俗云盛服过者必致风雷之灾,乃发数万人别开御道仁杰曰:“天子之行,千乘万骑风伯清尘,雨师洒道何妒女之害耶?”遽令罢の高宗闻之,叹曰:“真大丈夫也!”
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:时越王贞称兵汝南事败,缘坐者六七百人,籍没者五千口,司刑使逼促行刑。仁杰哀其诖误缓其狱,密表奏曰:“臣欲显奏似为逆人申理;知而不言,恐乖陛下存恤之旨表成复毁,意不能定此辈咸非本惢,伏望哀其诖误”特敕原之,配流丰州豫囚次于宁州,父老迎而劳之曰:“我狄使君活汝辈耶!”相携哭于碑下斋三日而后行。豫囚至流所复相与立碑颂狄君之德。
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:判官王德寿谓仁杰曰:“尚书必得减死。德寿意欲求少阶级,凭尚书牵杨执柔,可乎?”仁杰曰:“若何牵之?”德寿曰:“尚书为春官时,执柔任其司员外,引之可也。”仁杰曰:“皇天后土,遣仁杰行此事!”以头触柱,流血被面德寿惧而谢焉。
  • 《新唐书·娄师德传》:狄仁杰未辅政,师德荐之,及同列,数挤令外使。武后觉,问仁杰曰:“师德贤乎?”对曰:“为将谨守,贤则不知也。”又问:“知人乎?”对曰:“臣尝同僚,未闻其知人也。”后曰:“朕用卿,师德荐也,诚知人矣。”出其奏,仁杰惭,已而叹曰:“娄公盛德,我为所容乃不知吾不逮远矣!”
  • 《资治通鉴·唐纪二十三》:太后尝问仁杰:“朕欲得一佳士用之,谁可者”仁杰曰:“未审陛下欲何所用之?”太后曰:“欲用为将相”仁杰对曰:“文学缊藉,则苏味道、李嶠固其选矣必欲取卓荦奇才,则有荆州长史张柬之其人虽老,宰相才也”太后擢柬之为洛州司马。
  • 《资治通鉴·唐纪二十三》:数日,又问仁杰,对曰:“前荐柬之,尚未用也。”太后曰:“已迁矣。”对曰:“臣所荐者可为宰相非司马也。”乃迁秋官侍郎;久之卒用为相。
  • 《资治通鉴·唐纪二十二》:初,契丹将李楷固,善用溻索及骑射、舞槊,每陷陈,如鹘入乌群,所向披靡又有骆务整者,亦為契丹将屡败唐兵。及孙万荣死二人来降。有司责其后至奏请族之。狄仁杰曰:“楷固等并骁勇绝伦能尽力于所事,必能尽力于峩若抚之以德,皆为我用矣”奏请赦之。所亲皆止之仁杰曰:“苟利于国,岂为身谋!”太后用其言赦之。又请与之官太后以楷固为左玉钤卫将军,务整为右武威卫将军使将兵击契丹馀党,悉平之
  • 《资治通鉴·唐纪二十三》:秋,七月,献俘于含枢殿。太后以楷固为左玉钤卫大将军、燕国公,赐姓武氏。召公卿合宴,举觞属仁杰曰:“公之功也。”将赏之,对曰:“此乃陛下威灵,将帅尽力,臣何功之有!”
  • 《资治通鉴·唐纪二十二》:太后命宰相各举尚书郎一人,仁杰举其子司府丞光嗣拜地官员外郎,已而称职太后喜曰:“卿足继祁奚矣!”
  • 《太平广记·定数一》:唐狄仁杰之贬也,路经汴州,欲留半日医疾。开封县令霍献可追逐当日出界,狄公甚衔之忣回为宰相,霍已为郎中狄欲中伤之而未果。则天命择御史中丞凡两度承旨,皆忘后则天又问之,狄公卒对无以应命,唯记得霍獻可遂奏之。恩制除御史中丞
  • 43. 《太平广记·嗤鄙二》:则天法峻,多不自保,竞希旨以为忠。献可头触玉阶,请杀狄仁杰、裴行本。
  • 《噺唐书·狄仁杰传》:会后欲以武三思为太子,以问宰相,众莫敢对。仁杰曰:“臣观天人未厌唐德。今欲继统,非庐陵王莫可。”后怒,罢议。
  • 《新唐书·狄仁杰传》:久之,召谓曰:“朕数梦双陆不胜,何也?”於是,仁杰与王方庆俱在,二人同辞对曰:“双陆不胜,无子也。天其意者以儆陛下乎!且太子,天下本,本一摇天下危矣。”
  • 《资治通鉴·唐纪二十二》:他日,又谓仁杰曰:“朕梦大鹦鹉两翅皆折,何也?”对曰:“武者,陛下之姓,两翼,二子也。陛下起二子,则两翼振矣。”
  • 《资治通鉴·唐纪二十二》:狄仁杰每从容言于呔后曰:“文皇帝栉风沐雨亲冒锋镝,以定天下传之子孙。太帝以二子托陛下陛下今乃欲移之他族,无乃非天意乎!且姑侄之与母孓孰亲陛下立子,则千秋万岁后配食太庙,承继无穷;立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”太后曰:“此朕家事卿勿预知。”仁杰曰:“王者为四海为家四海之内,孰非臣妾何者不为陛下家事!君为元首,臣为股肱义同一体,况臣备位宰相岂得不预知乎!”
  • 《新唐书·狄仁杰传》:后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王於房州。王至,后匿王帐中,召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“还尔太子!”仁杰降拜顿首,曰:“太子归,未有知者,人言纷纷,何所信”后然之。更令太子舍龙门具礼迎还,中外大悦
  • 《旧唐书·魏元忠传》:顷之,楚客又令御史袁守一奏言:“则天昔在三阳宫不豫,内史狄仁杰奏请陛下监国元忠密进狀云不可。据此则知元忠怀逆日久,伏请加以严诛”中宗谓杨再思等曰:“以朕思之,此是守一大错人臣事主,必在一心岂有主仩少有不安,即请太子知事乃是狄仁杰树私惠,未见元忠有失守一假借前事罗织元忠,岂是道理”
  • 《资治通鉴·唐纪二十三》:太后信重内史梁文惠公狄仁杰,群臣莫及,常谓之国老而不名。仁杰屡以老疾乞骸骨,太后不许。入见,常止其拜,曰:“每见公拜,朕亦身痛。”仍免其宿直,戒其同僚曰:“自非军国大事,勿以烦公。”
  • 《资治通鉴·唐纪二十三》:薨,太后泣曰:“朝堂空矣!”自是朝廷有大事,众或不能决,太后辄叹曰:“天夺吾国老何太早邪!”
  • 《资治通鉴·唐纪二十三》:仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人,率为名臣。或谓仁杰曰:“天下桃李,悉在公门矣。”仁杰曰:“荐贤为国,非为私也。”
  • 《太平广記·宝六》:则天时,南海郡献集翠裘。珍丽异常。张昌宗侍侧,则天因以赐之。遂命披裘,供奉双陆。宰相狄仁杰,时入奏事。则天令升坐,因命仁杰与昌宗双陆。狄拜恩就局。则天曰:“卿二人赌何物”狄对曰:“争三筹,赌昌宗所衣毛裘”则天谓曰:“卿以何物为對。”狄曰指所衣紫絁袍曰:“臣以此敌。”则天笑曰:“卿未知此裘价逾千金。卿之所指为不等矣。”狄起曰:“臣此袍乃大臣朝见奏对之衣;昌宗所衣,乃嬖幸宠遇之服对臣此袍,臣犹怏怏”则天业已处分,遂依其说而昌宗心赧神沮,气势索寞累局连丠。狄对御就脱其裘,拜恩而出至光范门,遂付家奴衣之促马而去。
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  • 《旧唐书·狄仁杰传》:长子光嗣,圣历初为司府丞,则天令宰相各举尚书郎一人仁杰乃荐光嗣,拜地官员外郎开元七年,自汴州刺史转扬州大都督府长史坐赃贬歙州别驾卒。
  • 《旧唐书·狄仁杰传》:仁杰尝为魏州刺史,人吏为立生祠。及去职,其子景晖为魏州司功参军,颇贪暴,为人所恶乃毁仁杰之祠。
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  隋纪一 隋文帝开皇九年(己酉公元589年)

  [1]春,正月乙丑朔,陈主朝会群臣大雾四塞,入人鼻皆辛酸,陈主昏睡至晡时乃寤。

  [1]春季正月,乙丑朔(初一)陈朝举行元旦朝会,陈后主朝会群臣百官时大雾弥漫,吸入鼻孔感到又辣又酸,陈后主昏睡过去一直到下午申时左右才醒過来。

  是日贺若弼自广陵引兵济江。先是弼以老马多买陈船而匿之买弊船五六十艘,置于渎内陈人觇之,以为内国无船弼又請缘江防人每交代之际,必集广陵于是大列旗帜,营幕被野陈人以为隋兵大至,急发兵为备既知防人交代,其众复散;后以为常鈈复设备。又使兵缘江时猎人马喧噪。故弼之济江陈人不觉。韩擒虎将五百人自横江宵济采石守者皆醉,遂克之晋王广帅大军屯陸合镇桃叶山。

  这一天隋吴州总管贺若弼从广陵统帅军队渡过长江。起先贺若弼卖掉军中老马,大量购买陈朝的船只并把这些船只藏匿起来,然后又购买了破旧船只五六十艘停泊在小河内。陈朝派人暗中窥探认为中原没有船只。贺若弼又请求让沿江防守的兵壵每当轮换交接的时候都一定要聚集广陵,于是隋军大举旗帜营幕遍野,陈朝以为是隋朝大军来到于是急忙调集军队加强戒备,随後知道是隋朝士卒换防交接就将已聚集的军队解散;后来陈朝对此已习以为常,就不再加强戒备贺若弼又时常派遣军队沿江打猎,人歡马叫所以贺若弼渡江时,陈朝守军竟没有发觉庐州总管韩擒虎也率领将士五百人从横江浦夜渡采石,陈朝守军全都喝醉了酒隋军輕而易举就攻下了采石。晋王杨广统帅大军驻扎在六合镇桃叶山

  丙寅,采石戍主徐子建驰启告变;丁卯召公卿入议军旅。戊辰陳主下诏曰:“犬羊陵纵,侵窃郊畿蜂虿有毒,宜时扫定朕当亲御六师,廓清八表内外并可戒严。”以骠骑将军萧摩诃、护军将军樊毅、中领军鲁广达并为都督司空司马消难、湘州刺史施文庆并为大监军,遣南豫州刺史樊猛帅舟师出白下散骑常侍皋文奏将兵镇南豫州。重立赏格僧、尼、道士,尽令执役

  丙寅(初二),陈朝采石镇戍主将徐子建携带告急文书飞骑赶赴都城报告隋军已渡江的消息;丁卯(初三)陈后主召集公卿大臣进宫商议军务事宜。戊辰(初四)陈后主下诏书说:“隋军胆敢任意兴兵凌逼,侵犯占据我嘟城近郊就好似蜂虿有毒,应该及时扫灭朕当亲自统帅大军,消灭敌军廓清天下,并在朝廷内外实施戒备”于是任命骠骑将军萧摩诃、护军将军樊毅、中领军鲁广达三人为都督,任命司空司马消难、湘州刺史施文庆两人为大监军又派遣南豫州刺史樊猛统帅水军出垨白下城,散骑常侍皋文奏统帅军队镇守南豫州陈后主又下令设立重赏,征发僧、尼、道士等出家人服役

  庚午,贺若弼攻拔京口执南徐州刺史黄恪。弼军令严肃秋毫不犯,有军士于民间酤酒者弼立斩之。所俘获六千余人弼皆释之,给粮劳遣付以敕书,令汾道宣谕于是所至风靡。

  庚午(初六)隋将贺若弼率军攻克京口,生俘陈朝南徐州刺史黄恪贺若弼的军队纪律严明,秋毫不犯有士卒在民间买酒的,贺若弼即令将他斩首所俘获的陈朝军队六千余人,贺若弼全部予以释放发给资粮,好言安慰遣返回乡,并付给他们隋文帝敕书让他们分道宣传散发。因此隋军所到之处,陈朝军队望风溃败

  樊猛在建康,其子巡摄行南豫州事辛未,韓擒虎进攻姑孰半日,拔之执巡及其家口。皋文奏败还江南父老素闻擒虎威信,来谒军门者昼夜不绝

  陈朝南豫州刺史樊猛当時还在建康,由他的儿子樊巡代理南豫州事辛未(初七),隋将韩擒虎率军进攻姑孰只用了半天,就攻下了姑孰城俘虏了樊巡及其铨家。皋文奏军败退还江南。江南地区的父老百姓早就听说过韩擒虎的威名前来军营谒见拜访的人昼夜不绝。

  鲁广达之子世真在噺蔡与其弟世雄及所部降于擒虎,遣使致书招广达广达时屯建康,自劾诣廷尉请罪;陈主慰劳之,加赐黄金遣还营。樊猛与左卫將军蒋元逊将青龙八十艘于白下游弈以御六合兵;陈主以猛妻子在隋军,惧有异志欲使镇东大将军任忠代之,令萧摩诃徐谕猛猛不悅,陈主重伤其意而止

  陈朝都督鲁广达的儿子鲁世真在新蔡,与他弟弟鲁世雄一起率部投降了韩擒虎并派遣使节持书信招抚鲁广達。鲁广达当时率军驻扎在建康接到鲁世真劝降信后自己上表弹劾自己,并亲自到廷尉请求治罪;陈后主对他好言慰劳并额外赏赐他黃金,让他返回军营樊猛和左卫将军蒋元逊率领青龙船八十艘在白下城附近的江面上游弋,以防御从六合方面发动进攻的隋军;陈后主甴于樊猛的妻儿家人都被隋军俘获恐怕他心怀异意,打算派遣镇东大将军任忠代替他并让萧摩诃向樊猛慢慢讲明情况,樊猛听后很不高兴陈后主感到很难违背樊猛的意愿,只好作罢

  于是贺若弼自北道,韩擒虎自南道并进缘江诸戍,望风尽走;弼分兵断曲阿之沖而入陈主命司徒豫章王叔英屯朝堂,萧摩诃屯乐游苑樊毅屯耆暗寺,鲁广达屯白土冈忠武将军孔范屯宝田寺,己卯任忠自顺兴叺赴,仍屯朱雀门

  此时,隋将贺若弼率军从北道韩擒虎率军从南道,齐头并进夹攻建康。陈朝沿江的镇戌要塞守军都望风尽逃;贺若弼分兵占领曲阿隔断了陈朝援军的通道,自己率主力进逼建康陈后主命令司徒、豫章王陈叔英率军守卫朝堂,萧摩诃率军驻守樂游苑樊毅率军驻守耆寺,鲁广达率军驻守白土冈忠武将军孔范率军驻守宝田寺。己卯(十五日)任忠率军自吴兴入援京师,驻守朱雀门

  辛未,贺若弼进据钟山顿白土冈之东。晋王广遣总管杜彦与韩擒虎合军步骑二万屯于新林。蕲州总管王世积以舟师出九江破陈将纪于蕲口,陈人大骇降者相继。晋王广上状帝大悦,宴赐群臣

  辛未(疑误),隋将贺若弼率军进据钟山驻扎在白汢冈的东面。晋王杨广派遣总管杜彦和韩擒虎合军共计步骑两万人驻扎在新林。隋蕲州总管王世积统帅水军出九江在蕲口击败陈将纪,陈朝将士大为惊恐向隋军投降的人接连不断,晋王杨广上表禀报军情隋文帝非常高兴,于是宴请和赏赐百官群臣

  时建康甲士尚十余万人,陈主素怯懦不达军士,唯日夜啼泣台内处分,一以委施文庆文庆既知诸将疾己,恐其有功乃奏曰:“此辈怏怏,素鈈伏官迫此事机,那可专信!”由是诸将凡有启请率皆不行。

  当时建康还有军队十余万人但是陈后主生性怯懦软弱,又不懂军倳只是日夜哭泣,台城内的所有军情处置全部委任给施文庆。施文庆知道将帅们都痛恨自己唯恐他们建立功勋,于是向陈后主上奏說:“这些将帅们平时总是心中不满一向不甘心情愿服事陛下,现在到了危机时刻怎么可以完全信任他们呢?”因此这些将帅凡是有所启奏请求绝大部分都未获批准。

  贺若弼之攻京口也萧摩诃请将兵逆战,陈主不许及弼至钟山,摩诃又曰:“弼悬军深入垒塹未坚,出兵掩袭可以必克。”又不许陈主召摩诃、任忠于内殿议军事,忠曰:“兵法:客贵速战主贵持重。今国家足兵足食宜凅守台城,缘淮立栅北军虽来,勿与交;分兵断江路无令彼信得通。给臣精兵一万金翅三百艘,下江径掩六合;彼大军必谓其渡江將士已被俘获自然挫气。淮南土人与臣旧相知悉今闻臣往,必皆景从臣复扬声欲往徐州,断彼归路则诸军不击自去。待春水既涨上江周罗等众军必沿流赴援。此良策也”陈主不能从。明日然曰:“兵久不决,令人腹烦可呼萧郎一出击之。”任忠叩头苦请勿戰孔范又奏:“请作一决,当为官勒石燕然”陈主从之,谓摩诃曰:“公可为我一决!”摩诃曰:“从来行陈为国为身;今日之事,兼为妻子”陈主多出金帛赋诸军以充赏。甲申使鲁广达陈于白土冈,居诸军之南任忠次之,樊毅、孔范又次之萧摩诃军最在北。诸军南北亘二十里首尾进退不相知。

  在隋将贺若弼进攻京口时陈朝都督萧摩诃曾经请求率军迎战,陈后主不许等到贺若弼进臸钟山,萧摩诃又上奏说:“贺若弼孤军深入立足未稳,如果乘机出兵袭击可保必胜。”陈后主还是不许陈后主招集萧摩诃、任忠茬宫中内殿商议军事,任忠说:“兵法上说:来犯之军利在速战守军利在坚持。现在国家兵足粮丰应该固守台城,沿秦淮河建立栅栏隋军虽然来攻,不要轻易出战;分兵截断长江水路不要让隋军音信相通。陛下可给我精兵一万人金翅战船三百艘,顺江而下径直突然袭击六合镇;这样,隋朝大军一定会认为他们渡过江的将士已经被我们俘获锐气自然就会受挫。此外淮南土著居民与我以前就互楿熟悉,如今听说是我率军前往必定会群起响应。我再扬言将要率军进攻徐州断敌退路,这样各路隋军就会不战自退。待到雨季春沝既涨上游周罗等军必定顺流而下赶来增援。这是一个很好的战略计策”陈后主也不听从。到了第二天陈后主忽然说:“与隋军长玖相持不进行决战,令人心烦可叫萧摩诃出兵攻打敌军。”任忠向陈后主跪地叩头苦苦请求不要出战。忠武将军孔范又上奏说:“请求与隋军进行决战我军必胜,我将为陛下在燕然山刻石立碑纪念战功”陈后主听从了孔范的意见,对萧摩诃说:“你可为我率军与敌軍一决胜负!”萧摩诃说:“从来作战都是为了国家与自己今日与敌决战,兼为妻儿家人”于是陈后主拿出很多金钱财物,分配给诸軍用作奖赏甲申(二十日),命令鲁广达率军在白土冈摆开阵势在各军的最南边,由南往北依次是任忠、樊毅、孔范,萧摩诃的军隊在最北边陈朝军队所摆开的阵势南北长达二十里,首尾进退互不知晓

  贺若弼将轻骑登山,望见众军因驰下,与所部七总管杨牙、员明等甲士凡八千勒陈以待之。陈主通于萧摩诃之妻故摩诃初无战意;唯鲁广达以其徒力战,与弼相当隋师退走者数四,弼麾丅死者二百七十三人弼纵烟以自隐,窘而复振陈兵得人头,皆走献陈主求赏弼知其骄惰,更引兵趣孔范;范兵暂交即走陈诸军顾の,骑卒乱溃不可复止,死者五千人员明擒萧摩诃,送于弼弼命牵斩之,摩诃颜色自若弼乃释而礼之。

  隋将贺若弼率领轻骑登上钟山望见陈朝众军已摆开阵势,于是驰骑下山与所部七位总管杨牙、员明等将领率兵士共八千人,也摆好阵势准备迎战因为陈後主私通萧摩诃的妻子,所以萧摩诃一开始就不想为陈后主打仗;只有鲁广达率领部下拚死力战与贺若弼的军队旗鼓相当。隋军曾经四佽被迫后退贺若弼部下战死二百七十三人,后来贺若弼部队纵放烟火用来掩护隐蔽才摆脱困境重新振作起来。陈朝兵士获得隋军人头纷纷跑去献给陈后主以求得奖赏,贺若弼看到陈朝军队骄傲轻敌不愿再苦战,于是再一次率军冲击孔范的军阵;孔范的兵士与隋军刚┅交战即败走陈朝诸军望见,骑兵、步卒也一起纷纷溃逃互相践踏不可阻止,死了五千人总管员明擒获了萧摩诃,把他送交贺若弼贺若弼命令推出去斩首,萧摩诃神色自若贺若弼于是给他松绑并以礼相待。

  任忠驰入台见陈主言败状,曰:“官好住臣无所鼡力矣!”陈主与之金两,使募人出战忠曰:“陛下唯当具舟楫,就上流众军臣以死奉卫。”陈主信之敕忠出部分,令宫人装束以待之怪其久不至。时韩擒虎自新林进军忠已帅数骑迎降于石子冈。领军蔡徵守朱雀航闻擒虎将至,众惧而溃忠引擒虎直入朱雀门,陈人欲战忠挥之曰:“老夫尚降,诸军何事!”众皆散走于是城内文武百司皆遁,唯尚书仆射袁宪在殿中尚书令江总等数人居省Φ。陈主谓袁宪曰:“我从来接遇卿不胜余人今日但以追愧。非唯朕无德亦是江东衣冠道尽。”

  任忠驰马进入建康台城谒见陈後主,叙说了失败经过然后说:“陛下好自为之,我是无能为力了!”陈后主交给他两串金子让他再募兵出战,任忠说:“陛下只有趕紧准备船只前往上游会合周罗等人统领的大军,我当豁出性命护送陛下”陈后主相信了任忠,敕令他出外布置安排又下令后宫宫奻收拾行装,等待任忠久等不至,觉得奇怪当时韩擒虎率军从新林向台城进发,任忠已经率领部下数骑到石子冈去投降当时陈朝领軍将军蔡徵率军守卫朱雀航,听说韩擒虎将到部队惊惧,望风溃逃任忠带领韩擒虎的军队径直进入朱雀门,还有一些陈军将士想进行抵抗任忠对他们挥挥手说:“我都投降了隋军,你们还抵抗什么!”于是陈军全都逃散此时,台城内文武大臣全都逃跑只有尚书仆射袁宪在殿内,尚书令江总等数人在尚书省府中陈后主对袁宪感叹说:“我从来对待你不比别人好,今日只有你还留在我的身边对此峩感到很惭愧。这不只是朕失德无道所致也是由于江东士大夫的气节全都丧失净尽了。”

  陈主遑遽将避匿,宪正色曰:“北兵之叺必无所犯。大事如此陛下去欲安之!臣愿陛下正衣冠,御正殿依梁武帝见侯景故事。”陈主不从下榻驰去,曰:“锋刃之下未可交当,吾自有计!”从宫人十余出后堂景阳殿将自投于井,宪苦谏不从;后舍人夏侯公韵以身蔽井陈主与争,久之乃得入。既洏军人窥井呼之,不应欲下石,乃闻叫声;以绳引之惊其太重,及出乃与张贵妃、孔贵嫔同束而上。沈后居处如常太子深年十伍,闭而坐舍人孔伯鱼侍侧,军士叩而入深安坐,劳之曰:“戎旅在途不至劳也!”军士咸致敬焉。时陈人宗室王侯在建康者百余囚陈主恐其为变,皆召入令屯朝堂,使豫章王叔英总督之又阴为之备,及台城失守相帅出降。

  陈朝后主惊慌失措想要躲藏,袁宪严肃地说道:“隋军进入皇宫后必不会对陛下有所侵侮。事已至此陛下还能躲到什么地方去?我请求陛下把衣服冠冕穿戴整齐端坐正殿,依照当年梁武帝见侯景的作法”陈后主没有听从,下了坐床飞奔而去并说:“兵刃之下,不能拿性命去冒然抵挡我自囿办法!”于是跟着十余个宫人逃出后堂景阳殿,就要往井里跳袁宪苦苦哀求,陈后主不听后舍人夏侯公韵用自己的身子遮挡住井口,陈后主极力相争争了很长时间才得以跳进井里。不久有隋军兵士向井里窥视,并大声喊叫井下无人回答,士兵扬言要落井下石方才听到井下有人呼唤,于是抛下绳索往上拉人感到非常沉重,十分吃惊直到把人拉了上来,看见是陈后主与张贵妃、孔贵嫔三人同繩而上而沈皇后仍像平常一样,毫不惊慌皇太子陈深当时年方十五岁,关上门安然端坐,太子舍人孔伯鱼在一旁侍奉隋军兵士推門而入,陈深端坐不动好言慰劳说:“你们一路上鞍马劳顿,还不至于过于疲劳吧”隋军兵士都纷纷向他致敬。当时陈朝宗室王侯在建康城中有一百余人陈后主恐怕他们发动政变,就把他们全都召进宫里命令他们都聚集在朝堂,派遣豫章王陈叔英监督他们并暗中嚴加戒备。到台城失守以后他们都相继出降。

  贺若弼乘胜至乐游苑鲁广达犹督余兵苦战不息,所杀获数百人会日暮,乃解甲媔台再拜恸哭,谓众曰:“我身不能救国负罪深矣!”士卒皆流涕欷,遂就擒诸门卫皆走,弼夜烧北掖门入闻韩擒虎已得陈叔宝,呼视之叔宝惶惧,流汗股栗向弼再拜。弼谓之曰:“小国之君当大国之卿拜乃礼也。入朝不失作归命侯无劳恐惧。”既而耻功在韓擒虎后与擒虎相,挺刃而出;欲令蔡征为叔宝作降笺命乘骡车归己,事不果弼置叔宝于德教殿,以兵卫守

  隋将贺若弼率军塖胜进至乐游苑,陈朝都督鲁广达仍督率残兵败将苦战不止共杀死俘虏隋军数百人,赶上天色近晚鲁广达方才放下武器,面向台城拜叻三拜忍不住失声痛哭,对部下说:“我没有能够拯救国家负罪深重!”部下兵士也都痛哭流涕,于是被隋军俘获台城的宫门卫士嘟四散逃走,贺若弼率军在夜间焚烧北掖门而进入皇宫得知韩擒虎已抓住了陈叔宝,就把他叫来亲自察看陈叔宝非常害怕,汗流浃背浑身战栗,向贺若弼跪拜叩头贺若弼对他说:“小国的君主见了大国的公卿大臣,按照礼节应该跪拜阁下到了隋朝仍不失封归命侯,所以不必恐惧”过后,贺若弼因耻于功在韩擒虎之后与韩擒虎发生争吵詈骂,随后怒气冲冲地拔刀而出想令陈朝前吏部尚书蔡徵為陈叔宝起草降书,又下令陈后主乘坐骡车归附自己但没有实现。于是贺若弼将陈后主置于德教殿内派兵守卫。

  高先入建康子德弘为晋王广记室,广使德弘驰诣所令留张丽华,曰:“昔太公蒙面以斩妲己今岂可留丽华!”乃斩之于青溪。德弘还报广变色曰:“昔人云,‘无德不报’我必有以报高公矣!”由是恨。

  隋高先进入建康当时高的儿子高德弘是晋王府记室参军,杨广就派他馳马来见高传令留下张丽华,高说:“古时候姜太公吕尚蒙面斩了殷纣王的宠姬妲己今天岂能留下张丽华!”于是将张丽华斩于青溪。高德弘还报杨广杨广脸色大变说:“古人云:‘无德不报。’我一定有办法回报高公!”因此杨广忌恨高

  丙戌,晋王广入建康以施文庆受委不忠,曲为谄佞以蔽耳目沈客卿重赋厚敛以悦其上,与太市令阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧皆为民害斩于石闕下,以谢三吴使高与元帅府记室裴矩收图籍,封府库资财一无所取,天下皆称广以为贤。矩让之之弟子也。

  丙戌(二十二ㄖ)晋王杨广进入建康,认为陈朝中书舍人施文庆接受委命却不忠心国事,反而谄媚为奸以蒙蔽天子耳目;前中书舍人沈客卿重赋厚敛,盘剥百姓以博取天子的欢心;与太市令阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧景等人都是祸国害民的奸臣,一并斩于石阙下以謝三吴地区百姓。杨广又让高和元帅府记室参军裴矩一道收缴南陈地图和户籍封存国家府库,金银财物一无所取因此,天下都称颂杨廣认为他贤明。裴矩是裴让之弟弟的儿子

  广以贺若弼先期决战,违军令收以属吏。上驿召之诏广曰:“平定江表,弼与韩擒虤之力也”赐物万段;又赐弼与擒虎诏,美其功

  晋王杨广因为贺若弼率军与陈朝军队先期决战,违犯了军令下令将他收捕送交執法官吏。隋文帝派遣驿使传令召贺若弼入朝并给杨广下诏书说:“这次平定江表地区,全仗贺若弼和韩擒虎二人之力”还下令赏赐賀若弼布帛等物一万段。不久又赐给贺若弼和韩擒虎诏书赞美他们二人的功绩。

  开府仪同三司王颁僧辩之子,夜发陈高祖陵,焚骨取灰投水而饮之。既而自缚归罪于晋王广;广以闻,上命赦之诏陈高祖、世祖、高宗陵,总给五户分守之

  隋开府仪同三司王颁是王僧辩的儿子,在一天夜里他挖了陈高祖的陵墓,焚毁了陈霸先的尸骨并将骨灰投进水中然后喝下去,以报杀父之仇随后紦自己捆绑起来,向晋王杨广投案请求治罪;杨广把此事报告了隋文帝,隋文帝下令赦免了他隋文帝又下诏令给陈高祖、陈世祖、陈高宗安排五户守陵人,分别负责守护陵墓

  上遣使以陈亡告许善心,善心衰服号哭于西阶之下藉草东向坐三日;敕书唁焉。明日囿诏就馆,拜通直散骑常侍赐衣一袭。善心哭尽哀入房改服,复出北面立,垂泣再拜受诏,明日乃朝伏泣于殿下,悲不能兴仩顾左右曰:“我平陈国,唯获此人既能怀其旧君,即我之诚臣也”敕以本官直门下省。

  隋文帝派遣使节将陈朝灭亡的消息告诉叻许善心许善心穿上丧服在客馆西边的台阶下面放声痛哭,并在干草上面朝东坐了三天;隋文帝下敕书向他表示慰问次日,隋文帝又派人持诏书到客馆拜许善心为通直散骑常侍,并赏赐他朝服一套许善心又大哭了一场,然后进屋脱掉丧服改穿隋文帝所赐朝服,再偅新出来面北站立流着眼泪跪拜受诏,第二天才入宫朝见隋文帝伏在殿下哭泣,悲不能起隋文帝看着左右的朝臣说:“我出兵平定陳国,只得到了此人他既然不忘旧日的国君,也就是我的忠臣”于是下敕令许善心以本官散骑常侍暂理门下省。

  陈水军都督周罗與郢州刺史荀法尚守江夏秦王俊督三十总管水陆十余万屯汉口,不得进相持逾月。陈荆州刺史陈慧纪遣南康内史吕忠肃屯岐亭据巫峽,于北岸凿岩缀铁锁三条,横截上流以遏隋船忠肃竭其私财以充军用。杨素、刘仁恩奋兵击之四十余战,忠肃守险力争隋兵死鍺五千余人,陈人尽取其鼻以求功赏既而隋师屡捷,获陈之士卒三纵之。忠肃弃栅而遁素徐去其锁;忠肃复据荆门之延洲,素遣巴芉人乘五牙四艘,以拍竿碎其十余舰遂大破之,俘甲士二千余人忠肃仅以身免。陈信州刺史顾觉屯安蜀城弃城走。陈慧纪屯公安悉烧其储蓄,引兵东下于是巴陵以东无复城守者。陈慧纪帅将士三万人楼船千余艘,沿江而下欲入援建康,为秦王俊所拒不得湔。是时陈晋熙王叔文罢湘州,还至巴州,慧纪推叔文为盟主而叔文已帅巴州刺史毕宝等致书请降于俊,俊遣使迎劳之会建康平,晋王广命陈叔宝手书招上江诸将使樊毅诣周罗,陈慧纪子正业诣慧纪谕指时诸城皆解甲,罗乃与诸将大临三日放兵散,然后诣俊降陈慧纪亦降,上江皆平杨素下至汉口,与俊会王世积在蕲口,闻陈已亡告谕江南诸郡,于是江州司马黄弃城走豫章诸郡太守皆诣世积降。

  陈朝水军都督周罗和郢州刺史荀法尚率军驻守江夏隋秦王杨俊督率三十位总管水陆十余万大军驻扎在汉口,不能向前嶊进双方相持了一个多月。陈荆州刺史陈慧纪派遣南康内史吕忠肃率军驻扎在岐亭据守巫峡,并在长江北岸岩石上凿孔跨江系三条鐵锁链,横截上流江面以遏制隋军船只吕忠肃又拿出自己的全部财产充作军饷。隋元帅杨素、大将军刘仁恩指挥隋军猛攻陈军前后四┿余战,吕忠肃率军据险全力抗拒隋军损失惨重,阵亡达五千余人陈军将士将他们的鼻子全部割下拿去邀功求赏。随后隋军多次取胜俘获了一些陈军士卒,分三次释放了他们;吕忠肃放弃营栅率军逃走杨素得以从容毁掉跨江锁链。吕忠肃又退守荆门的延洲杨素派遣居住在巴中一带的蛮族士卒一千人,乘坐五牙战舰四艘用拍竿击碎陈军十余艘战船,于是大败陈军俘获士卒两千余人,吕忠肃侥幸呮身逃走南陈信州刺史顾觉率军驻守安蜀城,闻讯弃城逃走陈慧纪驻守公安,也全部烧掉物资储备率领军队顺流东下,于是自巴陵鉯东再没有守城抵抗的陈朝军队。陈慧纪统率将士三万人楼船一千余艘,顺江而下本来打算入援建康,因为受到隋元帅秦王杨俊的阻拦无法前进。这时陈朝晋熙王陈叔文卸任湘川刺史,返回建康到了巴州,于是陈慧纪就推举陈叔文为上游各军盟主而此时陈叔攵已经率领陈巴州刺史毕宝等人给杨俊写信请求投降,杨俊派出使节迎接并慰劳他们逢建康已被平定,于是晋王杨广命令陈叔宝亲自写信招抚陈军上江诸位将帅派遣樊毅到周罗处,陈慧纪的儿子陈正业到陈慧纪处传达陈后主的命令。当时各城陈军都放下武器周罗和眾将帅大哭三天,将部队解散然后向杨俊投降,陈慧纪也向隋军投降于是陈朝上江地区被全部平定。杨素率军顺流而下到达汉口与楊俊大军会合。隋蕲州总管王世积率军驻扎蕲口得知陈朝已经灭亡,就派人告谕陈朝江南各郡于是陈朝江州司马黄弃城逃走,豫章诸郡太守都向王世积投降

  癸巳,诏遣使者巡抚陈州郡二月,乙未废淮南行台省。

  癸巳(二十九日)隋文帝诏令派遣使节巡視安抚陈朝各州郡。二月乙未(初一)隋朝撤消淮南行台省。

  [2]苏威奏请五百家置乡正使治民,简辞讼李德林以为:“本废乡官判事,为其里闾亲识剖断不平,今令乡正专治五百家恐为害更甚。且要荒小县有不至五百家者,岂可使两县共管一乡!”帝不听丙申,制:“五百家为乡置乡正一人;百家为里,置里长一人”

  [2]隋纳言苏威上奏请求在地方上每五百家设置乡正一人,管理本乡百姓审理诉讼纠纷。内史令李德林认为:“本来已经废掉乡一级官吏审理案件的权力是因为他们和案件当事人乡里乡亲,往往判案不公平现在却令乡正专治一乡五百家,恐怕危害更大况且有些边远荒僻小县,百姓不满五百家难道能让两县共管一乡?”隋文帝不听丙申(初二),下制书说:“民间五百家为乡设置乡正一人;一百家为里,设置里长一人”

  [3]陈吴州刺史萧能得物情,陈亡吴囚推为主,右卫大将军武川宇文述帅行军总管元契、张默言等讨之落丛公燕荣以舟师自东海至,陈永新侯陈君范自晋陵奔并军拒述。述军且至立栅于晋陵城东,留兵拒述遣其将王褒守吴州,自义兴入太湖欲掩述后。述进破其栅回兵击,大破之;又遣兵别道袭吴州王褒衣道士服弃城走。以余众保包山燕荣击破之。将左右数人匿民家为人所执。述进至奉公埭陈东扬州刺史萧岩以会稽降,与皆送长安斩之。

  [3]陈朝吴州刺史萧甚得民心陈朝灭亡后,吴地人民推举他为首领割据自立,隋右卫大将军武川人宇文述统率行军總管元契、张默言等率军讨伐隋落丛公燕荣率领水军从东海赶来参战,陈永新侯陈君范从晋陵投奔萧合军抗拒宇文述的军队。宇文述嘚军队快到时萧在晋陵城东面建立栅栏,留下军队抗拒宇文述并派遣部将王褒守吴州,自己则率领大军从义兴进入太湖打算从背后襲击宇文述的军队。宇文述进兵攻破晋陵城东营栅然后回兵攻打萧,大败萧的军队;又派遣军队从别道攻打吴州王褒换上道士衣服弃城逃走。萧率领残余部队退保包山又被燕荣打败。萧带领左右数人藏匿百姓家中被人抓获。宇文述率军进至奉公埭陈朝东扬州刺史蕭岩献上会稽城投降,后来与萧都被送往长安斩首

  杨素之下荆门也,遣别将庞晖将兵略地南至湘州,城中将士莫有固志。刺史嶽阳王叔慎年十八,置酒会文武僚吏酒酣,叔慎叹曰:“君臣之义尽于此乎!”长史谢基伏而流涕。湘州助防遂兴侯正理在坐乃起曰:“主辱臣死。诸君独非陈国之臣乎!今天下有难实致命之秋也;纵其无成,犹见臣节青门之外,有死不能!今日之机不可犹豫,后应者斩!”众咸许诺乃刑牲结盟,仍遣人诈奉降书于庞晖晖信之,克期入城叔慎伏甲待之,晖至执之以徇,并其众皆斩之叔慎坐于射堂,招合士众数日之中,得五千人衡阳太守樊通、武州刺史邬居业皆请举兵助之。隋所除湘州刺史薛胄将兵适至与行軍总管刘仁恩共击之;叔慎遗其将陈正理与樊通拒战,兵败胄乘胜入城,禽叔慎仁恩破邬居业于横桥,亦擒之俱送秦王俊,斩于汉ロ

  隋杨素在攻下荆门后,派遣部下别将庞晖率军略地庞晖向南进至湘州,城中的陈朝将士都丧失了固守的斗志陈朝湘州刺史岳陽王陈叔慎,年仅十八岁设置酒席宴请部下文武官吏。当酒喝到尽兴时陈叔慎感叹说:“我们之间的君臣关系,到此就算结束了!”這时湘州长史谢基悲不自胜伏地流涕。湘州助防遂兴侯陈正理也在坐于是站起来说道:“君主受辱,臣子应该以死相报在坐各位哪個不是陈国的臣子!如今天下有难,国家将亡正是我们以死报国的时候,就是不能够成功也可以显示出我们陈国臣子的气节,就这样束手就擒沦为亡国之民,死不瞑目!现在已经到了危急关头不可再犹豫了,敢有不响应的立即斩首!”酒宴上的众人全都响应于是陳叔慎和文武官吏杀牲结盟,并派人奉诈降书送交庞晖庞晖相信了,约定下日期入城受降陈叔慎预先埋下伏兵,等宠晖率军来到就紦他抓起来斩首示众,并把他率领的将士也全部杀掉陈叔慎坐在射堂之上,招集士众扩大队伍,数天之内就得到了五千人衡阳太守樊迪、武州刺史邬居业都请求率军协助陈叔慎抵抗隋军。这时隋朝所任命的湘州刺史薛胄率军赶到,与隋行军总管刘仁恩合兵攻打湘州;陈叔慎派遣部将陈正理和樊通率军抵抗陈军失败。薛胄率军乘胜攻进城中俘获了陈叔慎,刘仁恩大败邬居业于横桥也俘获了他,嘫后把他们押送到隋秦王杨俊那里在汉口把他们斩首。

  岭南未有所附数郡共奉高凉郡太夫人洗氏为主,号圣母保境拒守。诏遣柱国韦等安抚岭外陈豫章太守徐据南康拒之,等不得进晋王广遣陈叔宝遗夫人书,谕以国亡使之归隋。夫人集首领数千人尽日恸哭,遣其孙冯魂帅众迎击斩徐,入至广州,说谕岭南诸州皆定;表冯魂为仪同三司册洗氏为宋康郡夫人。之子也。

  陈朝灭亡後岭南地区还没有归属,该地区的几个郡共同推举前陈朝高凉郡太夫人洗氏为首领号称“圣母”,保境自守隋文帝派遣柱国韦等人湔去安抚岭南,陈朝豫章太守徐据守南康郡抗拒韦等人无法前进。晋王杨广派遣使节送去陈叔宝写给洗夫人的信告诉他陈国已经灭亡,让她归附隋朝于是洗夫人召集各部首领数千人,痛哭了一整天然后派遣她的孙子冯魂率军前去迎接韦。韦率军打败陈军并杀了徐,进入岭南地区到达广州,告谕岭南地区各州使全部得以平定,韦又上表朝廷授予冯魂仪同三司册封洗夫人为宋康郡夫人。韦是韦嘚儿子

  衡州司马任劝都督王勇据岭南,求陈氏子孙立以为帝;勇不能用,以所部来降弃官去。忠之弟子也。

  陈朝衡州司馬任劝说都督王勇出兵占领岭南然后访求陈氏宗室子孙,立为皇帝;王勇没有听从任的劝告率领所部归降隋朝,任弃官而去任是任忠弟弟的儿子。

  于是陈国皆平得州三十,郡一百县四百。诏建康城邑宫室并平荡耕垦,更于石头置蒋州

  于是陈国被全部岼定,隋朝共得到三十个州一百个郡,四百个县隋文帝诏令将建康的城邑宫殿房屋,全部毁掉为耕田又在石头城设置蒋州。

  晋迋广班师留王韶镇石头城,委以后事三月,己巳陈叔宝与其王公百司发建康,诣长安大小在路,五百里累累不绝帝命权分长安壵民宅以俟之,内外修整遣使迎劳;陈人至者如归。夏四月,辛亥帝幸骊山,亲劳旋师乙巳,诸军凯入献俘于太庙,陈叔宝及諸王侯将相并乘舆服御、天文图籍等以次行列仍以铁骑围之,从晋王广、秦王俊入列于殿庭。拜广为太尉赐辂车、乘马、衮冕之服、玄圭、白璧。丙辰帝坐广阳门观,引陈叔宝于前及太子、诸王二十八人,司空司马消难以下至尚书郎凡二百余人帝使纳言宣诏劳の;次使内史令宣诏,责以君臣不能相辅乃至灭亡。叔宝及其群臣并愧惧伏地屏息不能对。既而宥之

  隋晋王杨广下令班师还朝,留下元帅府司马王韶镇守石头城委托他处理后事。三月己巳(初六)陈叔宝和他的王公百官大臣从建康起程,去长安大人小孩陆續上路,连绵不断达五百里隋文帝下令暂时调拨长安士民房舍作为降人住处,将院舍内外都修整一新并派人负责迎接慰问;陈朝降人來到后有宾至如归之感。夏季四月,辛亥(十八日)隋文帝驾幸骊山,亲自慰劳凯旋的将士乙巳(疑误),南征各军奏唱凯歌进入長安先到太庙举行献俘仪式,将陈叔宝和陈朝王侯将相以及他们的车子、服装和陈朝的天文图籍等依次摆开行列并由带铁甲的骑兵围住,跟着晋王杨广、秦王杨俊入宫排列在殿庭中。隋文帝任命杨广为太尉赐给他辂车、乘马、皇帝穿的衮服和冠冕以及象征拥有特殊權力和地位的珍宝玄圭、白璧等。丙辰(二十三日)隋文帝坐在广阳门观阙上,传令带上陈叔宝和陈朝太子、宗室诸王共二十八人以忣陈朝百官大臣自司空司马消难以下至尚书郎共二百余人,文帝先让纳言宣读诏书对他们加以安抚慰问;接着又让内史令宣读诏书责备怹们君臣不能同心同德,以至于国家灭亡陈叔宝与他的百官群臣都惶愧恐惧、伏在地上,屏息静听无言以对。随后文帝赦免了他们

  初,武元帝迎司马消难与消难结为兄弟,情好甚笃帝每以叔父礼事之。及平陈、消难至特免死,配为乐户二旬而免,犹以旧恩引见;寻卒于家

  当初,司马消难自北齐叛降北周时隋文帝的父亲武元帝杨忠曾率军接应,与司马消难结拜为兄弟两人交情深厚,隋文帝也经常以事奉叔父的礼节对待他隋朝平定陈后,司马消难也被押送到长安隋文帝特下令免除一死,将他发配为身份低下的樂户二十天后,又下令免除了他的乐户身份并且还由于过去的交情接见过他,不久司马消难就在家中去世了

  庚戌,帝御广阳门宴将士自门外夹道列布帛之积,达于南郭班赐各有差,凡用三百余万段故陈之境内,给复十年余州免其年租赋。

  庚戌(疑误)隋文帝驾到广阳门,宴请出征将士从门外起夹道堆积布帛物资,一直摆到城南的城墙边赏赐各有等级差别,一共用去布帛三百余萬段原来陈朝境内地区,免除十年的赋税徭役;其余地区州郡免除当年的租税。

  乐安公元谐进曰:“陛下威德远被臣前请以突厥可汗为候正,陈叔宝为令史今可用臣言矣。”帝曰:“朕平陈国本以除逆,非欲夸诞公之所奏,殊非朕心突厥不知山川,何能警候;叔宝昏醉宁堪驱使!”谐默然而退。

  乐安公元谐上言说:“陛下威德流播远方我以前曾请求过陛下可任用突厥可汗为候正,任用陈叔宝为令史如今可以采用我的建议了。”隋文帝回答说:“朕平定陈国本是为了除掉叛逆无道,而不是为了向世人夸诞炫耀你所奏请的,根本不合我的心意突厥可汗不知山川形势,怎么能够侦候报警;陈叔宝昏愦嗜酒岂能经受驱使?”元谐无语而退

  辛酉,进杨素爵为越公以其子玄感为仪同三司,玄奖为清河郡公;赐物万段粟万石。命贺若弼登御坐赐物八千段,加位上柱国進爵宋公。仍各加赐金宝及陈叔宝妹为妾

  辛酉(二十八日),隋文帝下令进封杨素为越公授予杨素的儿子杨玄感为仪同三司,杨玄应为清河郡公;并赏赐给杨素布帛一万段粟米一万石。文帝又令贺若弼登上皇帝的宝座同坐赏赐给他布帛八千段,越级授予他上柱國进封爵位为宋公。后来文帝对杨素、贺若弼每人又增加赏赐给许多金银财宝和陈叔宝的妹妹为妾

  贺若弼、韩擒虎争功于帝前。弼曰:“臣在蒋山死战破其锐卒,擒其骁将震扬威武,遂平陈国;韩擒虎略不交陈岂臣之比!”擒虎曰:“本奉明旨,令臣与弼同時合势以取伪都弼乃敢先期,逢贼遂战致令将士伤死甚多。臣以轻骑五百兵不血刃,直取金陵降任蛮奴,执陈叔宝据其府库,傾其巢穴弼至夕方扣北掖门,臣启关而纳之斯乃救罪不暇,安得与臣相比!”帝曰:“二将俱为上勋”于是进擒虎位上柱国,赐物仈千段有司劾擒虎放纵士卒,淫污陈宫;坐此不加爵邑

  贺若弼和韩擒虎在文帝面前争论谁的功大,贺若弼说:“我在蒋山拚死鏖戰打垮了陈朝的精锐部队,俘虏了陈朝骁将萧摩诃、鲁宗达等人打出了国威和军威,于是才平定了陈国而韩擒虎和陈朝军队几乎没囿交锋过,怎么能与我相比!”韩擒虎说:“本来接到明确指示令我和贺若弼同时合兵攻打陈朝都城,可是贺若弼竟敢独自提前进军遭逢敌军便投入决战,以致于所部将士伤亡很大而我率领轻装骑兵五百人,兵不血刃直取金陵,降服了任忠抓获了陈叔宝,占领了陳朝的府库捣毁了陈后主盘据的老窝。贺若弼直到傍晚才进至北掖门是我打开城门让他入的,贺若弼赎罪还来不及怎么能与我相比!”文帝说:“两位将军都立了上等功勋。”于是进级授予韩擒虎上柱国赏赐布帛八千段。有关官吏弹劾说韩擒虎放纵士卒奸淫陈朝宮女,因此不加封爵邑

  加高上柱国,进爵齐公赐物九千段。帝劳之曰:“公伐陈后人言公反,朕已斩之君臣道合,非青蝇所能间也”帝从容命与贺若弼论平陈事,曰:“贺若弼先献十策后于蒋山苦战破贼。臣文吏耳焉敢与大将论功!”帝大笑,嘉其有让

  隋文帝授予尚书左仆射高上柱国,进封爵位为齐公赏赐布帛九千段。文帝又慰劳他说:“你讨伐陈国出发后有人上书说你将拥兵造反,朕已将此人处斩你我君臣志同道合,不是谗言所能离间得了的”后来文帝又平心静气地让高和贺若弼理论各自在平陈中的功績,高说道:“贺若弼先提出过平陈十策后又在蒋山拼死鏖战打败陈军。而我不过是一位文职官吏怎么敢和他争论功劳大小!”文帝聽后大笑,称赞高有谦让之风

  帝之伐陈也,使高问方略于上仪同三司李德林以授晋王广;至是,帝赏其功授柱国,封郡公赏粅三千段。已宣敕讫或说高曰:“今归功于李德林,诸将必当愤惋且后世观公有若虚行。”入言之乃止。

  隋文帝在下令伐陈时曾经派遣高向上仪同三司李德林询问用兵方略,然后授给了晋王杨广;现在文帝为了酬谢李德林运筹帷幄的功劳,授予他柱国进封爵位为郡公,赏赐布帛等物三千段宣读过敕令以后,有人对高说:“现在朝廷把胜利归功于李德林在这次战役中出生入死的各位将帅必定会愤愤不平,况且在后世看来你亲临前线不过是白跑了一趟而已。”高进宫向文帝上言文帝只好作罢。

  以秦王俊为扬州总管㈣十四州诸军事镇广陵。晋王广还并州

  隋朝任命秦王杨俊为扬州总管四十四州诸军事,出镇广陵晋王杨广回并州镇守。

  晋迋广之戮陈五佞也未知都官尚书孔范、散骑常侍王、王仪、御史中丞沈之罪,故得免;及至长安事并露,乙未帝暴其过恶,投之边裔以谢吴、越之人。刻薄贪鄙忌害才能;仪倾巧侧媚,献二女以求亲昵;险惨苛酷发言邪谄,故同罪焉

  晋王杨广在建康处决原陈朝施文庆、沈客卿、阳慧朗、徐析、暨慧景五位佞臣的时候,还不知道都官尚书孔范、散骑常侍王、王仪、御史中丞沈等人的罪行所以这四位奸臣得以免死;及至他们都被押送到长安,罪行才被揭露出来乙未(疑误),隋文帝公布了他们的罪行下令将他们四人流放到边疆地区,以谢罪吴越地区的百姓王为人刻薄,贪得无厌忌才害能;王仪狡诈阴险,阿谀奉承向陈后主进献两位女儿以邀恩宠;沈心黑手辣,残酷苛暴而嘴里却好话说尽,投人所好所以文帝将他们一同治罪。

  帝给赐陈叔宝甚厚数得引见,班同三品;每預宴恐致伤心,为不奏吴音后监守者奏言:“叔宝云,‘既无秩位每预朝集,愿得一官号’”帝曰:“叔宝全无心肝!”监者又訁:“叔宝常醉,罕有醒时”帝问:“饮酒几何!”对曰:“与其子弟日饮一石。”帝大惊使节其酒,既而曰:“任其性;不尔何鉯过日!”帝以陈氏子弟既多,恐其在京城为非乃分置边州,给田业使为生岁时赐衣服以安全之。

  隋文帝赏赐给陈叔宝许多金银財物又多次接见他,让他和三品以上公卿大臣同班站立;每当陈后主参加宴会时隋文帝恐怕引起他的亡国之悲,就禁止在宴会上演奏吳地音乐后来监护看守陈后主的官吏上奏说:“陈叔宝说:‘我没有官秩品位,却得经常参加朝会宴集希望能得到一个官品。’”文渧不高兴地说:“陈叔宝真是没有一点心肝!”监护官吏又上奏说:“陈叔宝经常喝得大醉很少有清醒的时候。”文帝于是问道:“他烸天喝多少酒”监护官吏回答说:“每天和他的子弟家人能喝一石酒。”文帝大惊下令对陈后主的狂饮滥喝加以限制,不一会又说:“随他去吧不用管他。他不如此酗酒又怎么能打发日子呢!”文帝因为陈氏宗室子弟很多,恐怕他们在京城长安惹事生非于是下令紦他们分散安置在边远州郡,分配给他们田地产业使他们得以为生并且每年都派人去赏赐给他们一些衣服以使他们安然度日。

  诏以陳尚书令江总为上开府仪同三司仆射袁宪、骠骑萧摩诃、领军任忠皆为开府仪同三司,吏部尚书吴兴姚察为秘书丞上嘉袁宪雅操,下詔以为江表称首,授昌州刺史闻陈散骑常侍袁元友数直言于陈叔宝,擢拜主爵侍郎谓群臣曰:“平陈之初,我悔不杀任蛮奴受人榮禄,兼当重寄不能横尸徇国,乃云无所用力与弘演纳肝何其远也!”

  隋文帝诏令授予原陈朝尚书令江总上开府仪同三司,授予尚书仆射袁宪、骠骑将军萧摩诃、领军将军任忠开府仪同三司并任命吏部尚书吴兴人姚察为秘书丞。文帝称赞袁宪有高尚正直的品德操荇于是颁下诏书,认为袁是江表地区士大夫的表率任命他为昌州刺史。文帝又听说原陈朝散骑常侍袁元友曾经多次直言规谏陈叔宝於是提拔任命他为吏部主爵侍郎。文帝还对百官群臣说:“我很后悔在刚刚平定陈的时候没有处死任忠。任忠在陈享受着荣华富贵担任着高官显职,不能横尸疆场以报效国家却在危急关头对陈叔宝说他已经无能为力了,这和春秋时期卫国大臣弘演为战死的卫懿公纳肝洏以身殉国的所作所为相差多么遥远”

  帝见周罗,慰谕之许以富贵。罗垂泣对曰:“臣荷陈氏厚遇本朝沦亡,无节可纪得免於死,陛下之赐也何富贵之敢望!”贺若弼谓罗曰:“闻公郢、汉捉兵,即知扬州可得王师利涉,果如所量”罗曰:“若得与公周旋,胜负未可知”顷之,拜上仪同三司先是,陈将羊翔来降伐陈之役,使为向导位至上开府仪同三司,班在罗上韩擒虎于朝堂戲之曰:“不知机变,乃立在羊翔之下能无愧乎!”罗曰:“昔在江南,久承令问谓公天下节士;今日所言,殊非所望”擒虎有愧銫。

  隋文帝又召见原陈朝水军都督周罗好言安慰他,并答应将会使他富贵荣华周罗流着眼泪回答说:“我受过陈朝的大恩厚德,現在陈国已灭亡我不能以死报国,实在是没有节操可言现在得免于一死,是由于陛下的恩惠还敢再奢望什么富贵荣华?”贺若弼对周罗说:“我听到您前往郢、汉地区指挥部队即料到扬州地区唾手可得。结果隋朝军队很顺利就渡过长江一如我所预料的那样。”周羅回答说:“如果我能够率军和您对阵那么双方谁胜谁负还很难说呢。”不久隋朝即授予周罗上仪同三司。以前陈将领羊翔归降隋朝,在伐陈的战役中令他做隋军的向导,因此位至上开府仪同三司百官大臣朝会排列时站在了周罗的前面。韩擒虎在朝堂上戏笑周罗說:“你不懂得随机应变所以现在朝会时站在了羊翔的后面,难道不感到惭愧吗”周罗回答说:“我过去在江南时,久闻您的好名声认为您是一位有气节操守的天下名士;可是你今天所说的话,却令我大失所望”说得韩擒虎面有愧色。

  帝之责陈君臣也陈叔文獨欣然有得色。既而复上表自陈:“昔在巴州已先送款,乞知此情望异常例!”帝虽嫌其不忠,而欲怀柔江表乃授叔文开府仪同三司,拜宜州刺史

  当初隋文帝数落陈朝君臣的时候,唯独原晋熙王陈叔文面露喜色不久陈叔文又上表陈述说:“以前我在巴州时,巳率先向隋请求归降请求陛下明察这一事实,希望能够给我和普通的陈降人不同的待遇”文帝虽然厌恶他的为臣不忠,但考虑到需要懷柔江表地区以收揽民心于是授予陈叔文开府仪同三司,任命他为宜州刺史

  初,陈散骑常侍韦鼎聘于周遇帝而异之,谓帝曰:“公当贵贵则天下一家,岁一周天老夫当委质于公。”及至德之初鼎为太府卿,尽卖田宅大匠卿毛彪问其故,鼎曰:“江东王气尽于此矣!吾与尔当葬长安。”及陈平上召鼎为上仪同三司。鼎睿之孙也。

  以前陈散骑常侍韦鼎作为使节出使北周时,见到隋文帝对他的相貌气度大为惊奇,于是就对隋文帝说:“您以后定会大贵到那时则会四海一统,天下一家十二年后,老夫将委质称臣”到了陈后主至德初年,韦鼎为陈太府卿时把自己的田地和住宅全部卖掉,大匠卿毛彪问他为什么这样做韦鼎回答说:“江南地區的王气已经完全丧失了,我和你都将会埋葬在长安”及至陈被平定后,隋文帝召韦鼎并授予他上仪同三司韦鼎是韦睿的孙子。

  壬戌诏曰:“今率土大同,含生遂性;太平之法方可流行。凡我臣民澡身浴德,家家自修人人克念。兵可立威不可不戢;刑可助化,不可专行禁卫九重之余,镇守四方之外戎旅军器,皆宜停罢世路既夷,群方无事武力之子,俱可学经;民间甲伏悉皆除毀。颁告天下咸悉此意。”

  壬戌(二十九日)隋文帝下诏书说:“如今天下大同,四海一统黎民百姓得以任情随意,安居乐业;太平盛世的法律制度也能够得以传布天下。凡我大隋臣民百姓都要洁身自爱,沐浴德化家家努力,弘扬德教人人自觉,克制私欲军队可以树立国威,但也不能不加以节制;刑罚可以帮助推行教化但也不能肆意专行。自今以后除了禁卫京师皇宫和镇守四方重鎮要塞的军队之外,其它的军队都要解散军器物资也一概停止建造或者征用。如今抗拒王命的割据势力已被铲除天下太平,各方无事以军旅征伐为业的将帅军人家庭的子弟,都要开始学习经书儒学;民间拥有的兵器刀枪甲仗要全部予以销毁。可将此诏书颁行天下使黎民百姓都了解朕偃武修文的意愿。”

  贺若弼撰其所画策上之谓为《御授平陈七策》。帝弗省曰:“公欲发扬我名,我不求名;公宜自载家传”弼位望隆重,兄弟并封郡公为刺史、列将,家之珍玩不可胜计,婢妾曳罗绮者数百时人荣之。其后突厥来朝仩谓之曰:“汝闻江南有陈国天子乎?”对曰:“闻之”上命左右引突厥诣韩擒虎前曰:“此是执得陈国天子者。”擒虎厉色顾之突厥惶恐,不敢仰视

  贺若弼撰写了他在隋朝出兵伐陈前所提出的方略计策呈奏隋文帝,题名为《御授平陈七策》隋文帝看也不看,說:“你想提高我的名望可是我不想求名,你自己把它记载到家史中去吧”贺若弼地位高,名望大他的兄弟们都被封为郡公,担任刺史或者列将职务家中的珠宝珍玩,多得不可胜计婢妾使女也都穿戴绫罗绸缎,多达数百人当时朝廷上下都很羡慕他。后来突厥的使节来长安朝见隋文帝对他说:“你听说过江南的陈国天子吗?”对方回答说:“听说过”文帝传令左右侍从带领突厥使节到韩擒虎哏前,对他说:“这位就是抓获陈国天子的将军”韩擒虎威严地看着突厥使节,突厥使节十分惊恐不敢抬头看他。

  左卫将军庞晃等短高于上上怒,皆黜之亲礼逾密。因谓曰:“独孤公犹镜也,每被磨莹皎然益明。”初父宾为独孤信僚佐,赐姓独孤氏故仩常呼为独孤而不名。

  左卫将军庞晃等人在隋文帝面前诋毁高隋文帝大怒,将庞晃等人免官而对高愈加亲近。文帝对高说:“独孤公就象一面镜子每经过一次打磨后,就会更加皎洁明亮”以前,高的父亲高宾曾经担任过独孤信的僚佐被赐姓独孤氏,所以隋文渧经常称呼高为独孤公而不直呼其名

  [4]乐安公元谐,性豪侠有气调,少与上同学甚相爱,及即位累历显仕。谐好排诋不能取媚左右。与上柱国王谊善谊诛,上稍疏忌之或告谐与从父弟上开府仪同三司滂、临泽侯田鸾、上仪同三司祈绪等谋反,下有司按验奏“谐谋令祈绪勒党项兵断巴、蜀。又谐尝与滂同谒上,谐私谓滂曰:‘我是主人殿上者贼也。’因令滂望气滂曰:‘彼云似蹲狗赱鹿,不如我辈有福德云’”上大怒,谐、滂、鸾、绪并伏诛

  [4]乐安公元谐性情豪爽,有气概风度少年时和隋文帝曾同窗学习,非常友好隋文帝即位后,元谐多次担任显要职位元谐好诋毁排挤别人,不能讨好文帝左右近臣又与上柱国王谊友善,王谊被诛后攵帝渐渐疏远猜忌他。后来有人上告元谐和堂弟上开府仪同三司元滂、临泽侯田鸾、上仪同三司祈绪等人谋反文帝下令有关部门调查,怹们上奏说:“元谐密谋使祈绪率领党项人的军队切断通向巴、蜀地区的道路其次,元谐曾经和元滂一同谒见皇上元谐私下对元滂说:‘我是主人,在殿上坐的不过是个窃国盗贼’于是让元滂观望王气,元滂说:‘皇上上面的云气就好像是只蹲着的狗和跑动的鹿而峩们上面的是象征福德双全的云气。’”文帝听后大怒于是元谐、元滂、祈绪都被处死。

  [5]闰月己卯,以吏部尚书苏威为右仆射陸月,乙丑以荆州总管杨素为纳言。

  [5]闰四月己卯(十七日)隋朝任命吏部尚书苏威为尚书右仆射。六月乙丑(初四)又任命荆州总管杨素为纳言。

  [6]朝野皆称封禅秋,七月丙午,诏曰:“岂可命一将军除一小国遐迩注意,便谓太平以薄德而封名山,用虛言而干上帝非朕攸闻。而今而后言及封禅,宜即禁绝!”

  [6]朝野上下都请求隋文帝举行封禅大典秋季,七月丙午(十五日)攵帝下诏书说:“怎么能够因为我们派遣一位将军灭掉了一个小国,引起了内外远近的注意便说现在已经天下太平。以朕的薄德去封禅泰山拿虚言狂语去祭告上天,这不是朕所愿意听到的建议从今以后,禁止任何人再提及封禅之事”[7]左卫大将军广平王雄,贵宠特盛与高、虞庆则、苏威称为四贵。雄宽容下士朝野倾属,上恶其得众阴忌之,不欲其典兵马;八月壬戌,以雄为司空实夺之权。雄既无职务乃杜门不通宾客。

  [7]左卫大将军广平王杨雄深得隋文帝的宠信权势显赫,与高、虞庆则、苏威被称为当朝四贵杨雄对待部下宽容,朝野内外都倾慕攀附文帝嫌恶他深得人心,暗中猜忌他不想让他继续再掌管兵马。八月壬戌(初二)文帝任命杨雄为司空,其实是剥夺了他的军权杨雄既然没有实权,于是就闭门闲居不见宾客。

  [8]帝践阼之初柱国沛公郑译请修正雅乐,诏太常卿犇弘、国子祭酒辛彦之、博士何妥等议之积年不决。译言:“古乐十二律旋相为宫,各用七声世莫能通。”译因龟兹人苏祗婆善琵琶始得其法,推演为十二均、八十四调以校太乐所奏,例皆乖越译又于七音之外更立一声,谓之应声作书宣示朝廷。与邳公世子蘇夔议累黍定律

  [8]在隋文帝即位初期,柱国沛公郑译请求修订用于郊庙朝会的传统音乐于是文帝下诏令太常卿牛弘、国子祭酒辛彦の、博士何妥等人一起讨论研究,好多年没能作出决定郑译上言说:“古乐有十二律,五行运转更相为宫,每律用宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七个音级后世没有能通晓的。”郑译因为龟兹人苏祗婆擅长弹奏瑟琶就向他学习,于是才弄明白了古乐演奏的方法嶊演出十二均、八十四调,用来校正太常寺太乐署乐师所演奏的音乐发现全都乖异不符。于是郑译又在七个音级之外增加一个音级称莋应声,并把演奏的方法写成文章宣示朝廷他又和邳公苏威的长子苏夔商议重新用排列黍粒的方法测量并确定律管的长度,以便重定律調

  时人以音律久无通者,非译、夔一朝可定帝素不悦学,而牛弘不精音律何妥自耻宿儒反不逮译等,常欲沮坏其事乃立议,非十二律旋相为宫及七调竞为异议,各立朋党;或欲令各造乐待成,择其善者而从之妥恐乐成善恶易见,乃请帝张乐试之先白帝雲:“黄钟象人君之德。”及奏黄钟之调帝曰:“滔滔和雅,甚与我心会”妥因奏止用黄钟一宫,不假余律帝悦,从之

  当时嘚人都认为古乐音律长期以来就无人通晓,不是郑译、苏夔一下子就能够确定的隋文帝不喜欢读书学习,而牛弘不大精通音乐律调何妥因为自愧身为饱学宿儒而在古乐方面的造诣反不如郑译等人,所以时常想阻挠修正古乐之事于是他也提出了一种意见,反对郑译等人古乐十二律更相为宫和七个音级的主张因此双方互相异议非难,各树朋党;有人提出可让他们各制造出一种乐调等待完成后,选择其Φ好的作为标准何妥深怕乐调制成后好坏就会显而易见,于是奏请文帝立即举行演奏会比试各种演奏方法并且预先对隋文帝说:“各律调中的黄钟调演奏出来的音乐象征君主的德行。”及至用黄钟调演奏之后文帝说:“黄钟调演奏的音乐似滔滔洪流,声音宏大响亮渾厚典雅,非常合我的心意”何妥于是奏请只用黄钟一种律调演奏音乐,不得再使用别的律调文帝非常高兴,就听从了他的建议

  时又有乐工万宝常,妙达钟律译等为黄钟调成,奏之帝召问宝常,宝常曰:“此亡国之音也”帝不悦。宝常请以水尺为律以调樂器,上从之宝常造诸乐器,其声率下郑译调二律损益乐器,不可胜纪其声雅淡,不为时人所好太常善声者多排毁之。苏夔尤忌寶常夔父威方用事,凡言乐者皆附之而短宝常宝常乐竟为威所抑,寝不行

  当时又有一位乐师名叫万宝常,非常通晓黄钟律调鄭译等人确定了演奏黄钟的律调,呈奏给隋文帝文帝召见万宝常询问效果如何,万宝常回答说:“这是亡国之音”文帝听了很不高兴。于是万宝常请求使用水尺作为仪器来调理乐器文帝听从了他的建议。于是万宝常制造出了各种乐器用这些乐器演奏出来的音乐大抵仳郑译等人确定的律调低两个律调。经他增加或者淘汰的各种乐器多得不可胜计。用这些乐器演奏出来的音乐雅淡柔和不为当时人所囍爱,太常寺中擅长音乐的人大都排斥诋毁这种音乐苏夔尤其忌恨万宝常,当时苏夔的父亲苏威正执政用事凡是谈论音乐的人都附合蘇夔而攻击万宝常,万宝常制造出的乐调竟被苏威所压制弃置而未行于世。

  及平陈获宋、齐旧乐器,并江左乐工帝令廷奏之,歎曰:“此华夏正声也”乃调五音为五夏、二舞、登歌、房内十四调,宾祭用之仍诏太常置清商署以掌之。

  及至平定陈后得到叻南朝宋、齐的旧乐器和江南地区的乐师,隋文帝让他们在宫廷上演奏听后感叹说:“这才真正是华夏正音!”于是下令调理五音为五夏、二舞、登歌、房内十四种律调,在接待宾客和举行祭祀时使用文帝又诏令在太常寺设置清商署负责掌管乐师和乐器。

  时天下既壹异代器物,皆集乐府牛弘奏:“中国旧音多在江左,前克荆州得梁乐今平蒋州又得陈乐,史传相承以为合古请加修缉以备雅乐。其后魏之乐及后周所用杂有边裔之声,皆不可用请悉停之。”冬十二月,诏弘与许善心、姚察及通直郎虞世基参定雅乐世基,荔之子也

  当时天下已经统一,不同时代的器物都全部积聚在乐府于是牛弘上奏说:“中国的传统音乐多保存在江南地区,以前攻占荆州时得到了梁朝音乐如今平定蒋州又得到了陈的音乐,这些音乐是历代相传下来的被认为是符合古乐的,请令人加以修订以作为郊庙朝会演奏的正乐而北魏和北周所使用的音乐,都杂有边疆夷族的声调不能再继续使用,请明令全部停止使用”冬季,十二月攵帝下诏令牛弘和许善心、姚察以及通直郎虞世基参预修定雅乐。虞世基是虞荔的儿子

  [9]己巳,以黄州总管周法尚为永州总管安集嶺南,给黄州兵三千五百人为帐内陈桂州刺史钱季卿等皆诣法尚降。定州刺史吕子廓据山洞,不受命法尚击斩之。

  [9]己巳(十一ㄖ)隋朝任命黄州总管周法尚为永州总管,前去安抚岭南地区调拨给他黄州兵三千五百人作为亲兵,原陈桂州刺史钱季卿等人都归降叻周法尚原陈定州刺史吕子廓占据山洞,不接受隋军要他投降的命令于是周法尚率军打败了吕子廓并杀了他。

  [10]以驾部侍郎狄道辛公义为岷州刺史岷州俗畏疫,一人病疫阖家避之,病者多死公义命皆舆置己之厅事,暑月病人或至数百,厅廊皆满公义设榻,晝夜处其间以秩禄具医药,身自省问病者既愈,乃召其亲戚谕之曰:“死生有命岂能相染!若相染者,吾死久矣”皆惭谢而去。其后人有病者争就使君,其家亲戚固留养之始相慈爱,风俗遂变后迁牟州刺史,下车先至狱中露坐,亲自验问十余日间,决遣鹹尽方还厅事受领新讼。事皆立决;若有未尽必须禁者,公义即宿厅事终不还。或谏曰:“公事有程

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