大明皇帝子朱溢之是谁的儿子

标题:【论文发表】朱溢副研究員《唐至北宋时期的皇帝亲郊》一文发表在台湾《政治大学历史学报》

台湾《政治大学历史学报》第34期(2010.11)刊载我院朱溢副研究员的学术論文《唐至北宋时期的皇帝亲郊》以下为论文摘要。

唐至北宋时期的皇帝亲郊

朱溢 复旦大学文史研究院

摘要:根据主持者的不同郊祀禮仪有皇帝亲祭与有司摄事两种形式,原先这两种形式的差别比较有限但是从唐玄宗统治时期开始,两者之间的差异不断扩大本文主偠通过分析唐至北宋时期这些差异的形成过程,来探讨皇帝亲郊的历史变迁天宝以后,在南郊亲祭前的两天皇帝分别前往太清宫和太廟祭祀,因此合称三大礼五代和宋初皇帝在南郊亲祭前只举行太庙祭祀,但是随着宋真宗时期景灵宫祭祀的出现景灵宫、太庙和南郊祭祀构成新的三大礼。因为皇帝亲郊祭祀性和非祭祀性的事务繁多经过晚唐五代的的酝酿,到了北宋初年朝廷设立了大礼五使以负责各项事务。非祭祀性因素的成长是唐至北宋皇帝亲郊最引人注目的变化每逢皇帝亲郊,地方官府和蕃夷都会前来助祭亲郊大赦仪式化,赦文的内容更趋丰富不但包括各种赦免和赏赐,还成为立法的重要形式臣下还通过多种仪式向皇帝进贺亲郊成功举行。这些非祭祀性因素的凸显意味着皇帝亲郊比以前承载了更多的功能,它不仅仅用来确认和强化天子与神灵的关系还成为展现人间秩序的舞台。

关鍵词:唐朝北宋,皇帝亲郊非祭祀性因素

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