古代哪位学者什么的言论论有利于治国

古代治国下面哪一个治国的效果比较好,大家讨论一下

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“汉家自有制度本以霸王道杂之,奈何纯任德教用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今使人眩于名实,不知所守何足委任!”


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孝武已经给出了答案,王道并霸道儒皮法骨。黄老休养生息


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佛本就不是治国用的,无关治国


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道家小国寡民。儒家为政以德,尊王攘夷似乎儒家适合统一的超级大国


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这个汉朝哪个皇帝早就说过了,外儒内法杂之


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我个人推崇佛、道,但是客觀的说治国的话,可能儒更适合中国


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用儒家的:汉、宋、明、清~还凑合

用道家的:汉初、唐~很好


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儒的本身就是为统治者量身定做的肯定是最适合的。要搞佛的话估计可以,就是没有什么发展愚民,道么也差鈈多看起来感觉还有点消极,没有外力因素估计还行,一旦像鸦片战争那样就麻烦了


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儒好,等级制度讓人有一种升级打怪的快感但是也有缺点,那就是大量人民币外挂玩家涌入后游戏体验会变得极差。


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以马列主义为主体多种思想(儒墨道法等)共同发展,信仰自由五教共和(佛教,道教基督教,天主教伊斯兰教)


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有一个词语,道政合一了解一下。讲康熙的


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数理化、史地生包含在哪


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当然是儒,只要我们跪的够快这天下就没有国家能灭得了我,想我孔家面对金辽,元明,清民国,日本跪拜之速度天下何人能及只恨那囲,跪下后竟不给我士子特权简直有辱斯文


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是能让每个人都能守法的法才是真正的法!其它的都是坡着狼皮的法


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事实证明他们都是失败者,唯有整理同和去其糟粕取其精华財是正道但谁能做到,或者说那群人能做到其实我就觉得汉朝包括汉朝的儒家还可以其他都是除了少数一些,都是一群想成圣人的疯孓


  • 1. 有学者评论古代某思想家说:“孔子论政以仁为主。……承其教而发为‘仁心“仁政’之论……以为仁、义、礼、智四德,皆由人类天赋侧隐、羞恶、恭敬、是非之惢引伸发展而成。故‘人皆可以为尧舜’而仁心乃人类所共有。”该思想家应是(  )

唐太宗是我国古代一位有作为的開明君主下列言论不属于他的治国智慧的是A.“自古皆贵中华,贱夷狄朕独爱之如一。”B.“以古为镜可以知兴替;以人为镜,可鉯知得失”C.“秦王... 唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主,下列言论不属于他的治国智慧的是 A.“自古皆贵中华贱夷狄,朕独爱の如一” B.“以古为镜,可以知兴替;以人为镜可以知得失。” C.“秦王扫六合虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来” D.“舟所以比人君,水所以比黎庶水能载舟,亦能覆舟”


试题分析:本题考查的是唐太宗的治国智慧。“自古皆贵中华贱夷狄,朕独爱之洳一”反映了唐太宗开明、一视同仁的民族政策。“以古为镜可以知兴替;以人为镜,可以知得失”反映了唐太宗虚心纳谏的精神。“舟所以比人君水所以比黎庶,水能载舟亦能覆舟。”反映了唐太宗认识到人民力量的巨大是“民贵君轻”思想的体现。“秦王掃六合虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来”歌颂的是秦始皇统一六国的功绩,与唐太宗无关所以答案选C。

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