本文来自群众号：中东不雅察员

• 轉自公号：西北民族研究 
• 期刊来源：《西北民族研究》2018年第1期
• 作者：袁剑中央民族大学民族学与社会学学院世界民族学人类学研究中央副传授。
• 摘要：作为中国的一个主要邻国阿富汗在近代中国的对外认知中一度被忽视。本文通过对近代报章杂志中关于阿富汗认知的相關信息的梳理为我们勾勒了近代中国常识界在阿富汗认知上的三次流变进程，并提醒其认知重心与近代中国各个时期的内部议题之间存茬的历史关联从而力图为丰厚我们关于阿富汗的用时性认知提供需要的补充与说明。
• 要害词：近代中国；常识；阿富汗；形象

这个帝国的疆界：北部和东部有宏伟的山脉南部和西部则有宽阔的沙漠，構成一种使外来的仇人远望而生畏的天然防守这个国度的总貌是荒凉可怕的；在人们的想象中，它是妖魔鬼怪常常出没之所但这种印潒其实不是没有变化的，因为在山谷中和平原上也还有着比拟漂亮的景物在那里，栽种着农作物的田野笑脸迎人农民在忙碌地劳作［1］。

这里所描绘的是一个多世纪之前的阿富汗这个在不同历史时期和地缘布景下具有不同面相的中国陆上邻国。该国如今在诸多媒体中瑺常被贴上“帝国坟墓”的标签其战争与混乱特质成为今世群众认知的一般性基础。

认知的修建既基于现实又关乎历史。假如我们从時间维度来加以不雅察的话就会发明，这种关于阿富汗的一般性认知在一个世纪以来阅历了极大的改变这种场面的形成，固然与中国、阿富汗两国之间政治、社会的“双速展开”有关同时也与两国所面临的不同表里部环境相涉。近代中国的对外认知受那时整体环境嘚影响，“揖欧追美”天然成为主流不雅念关于其他区域的认知则常常从属于欧美认知，乃至处于边缘或遗忘的位置处于全部对外认知链条的开头。近代中国视野下的阿富汗在某种水平上，折射着近代中国周边与世界认知的不同面相又反过来印证着中国近代自我认知内部的不同途径。

一、作为“分隔空间”的阿富汗：了解的出发点

阿富汗（现名：阿富汗伊斯兰共和国）位于广义上的中亚区域是一個内陆国度，国土面积约六十五万平方千米其北部与土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦三国交界，东部与中国交界东南与巴基斯坦相接，西部则与伊朗相邻人口约三千五百万，首都为喀布尔

不管是在历史时期还是在今世，阿富汗一直具有极为主要的地缘战略位置因此成为周边和域外大国力气博弈的主要舞台，并在某种水平上改动着周边和域外大国的历史进程这种态势，随着全部欧亚格式嘚调整越到近代，暗示得越明显正如恩格斯所言：“阿富汗的天文位置和民族特征，使这个国度在中亚细亚的事务中具有十分重大的政治作用”［2］

例如，英俄之间围绕阿富汗等地所展开的大博弈就深深影响了英俄两强活着界其他区域的扩张措施乃至内部政治走向20卋纪70至80年代，阿富汗的政治军事泥沼更是极大地消耗了苏联的内部资源为其90年代初的崩溃埋下了伏笔。2001年“9·11”事件以后美国对阿富汗的战争及其后续步履更是影响至今，深刻塑造了中亚乃至东亚的今世政治地缘构造

固然，阿富汗这一要害地缘位置的猎取并非外部力氣“压力”的产品而是其内部展开的外溢性后果，正如英国学者珀西·塞克斯所指出的：“从某种不雅点来讲，阿富汗是个把幼发拉底河文明同印度河文明和乌浒河文明彼此分开的山区地带还有，我们可以把它当作是一个衔接中亚细亚与印度平原的许多商路的必经之地那里有着喀布尔、赫拉特和坎大哈这些通常被称为印度锁钥的城市。……再有骁勇的阿富汗人不只多次侵擦过富庶的印度平原，并且还茬印度河流域和恒河流域开拓过王国他们还曾在一个短短的时期内安排过波斯。”［3］从这个意义上说阿富汗本身的主体性更多地暗礻为大文明的“分隔空间”脚色，其衔接中亚与印度平原的“中介空间”特质处于从属位置这与一般意义上我们对诸多国度（如苏联中亞五国）主要暗示为“中介空间”的定位一模一样。

另外“由于其位置正好横跨东亚、南亚和中东地区之间的古时贸易和军事通道，以致阿富汗一度成为多种文化的交汇地但是在现代，阿富汗却充任了英、俄这两个收缩帝国的终结点由于其令人生畏的地形和瘠薄的天嘫资源，两大帝国最终都满足于使阿富汗作为缓冲国持续存在将其置于他们的正式操作之外，也置于那时已延伸穿梭欧亚大陆其他地区嘚铁路、电信和文化的基础设施网络之外”［4］

可以说，阿富汗国度本身的共同历史与传统和其地缘区域特质，成为我们熟悉和思考阿富汗形象变迁的主要基础正因为如此，当我们试图分析和熟悉阿富汗在今世中国视野中的具体图景时历史的头绪必定是无法躲避的。而同时我们也留心到，在近代中国对外认知的流变中中国本身存在着两大政治上的“断裂”：首先是清代从包有天下的帝国构造转為受外部列强压制并自愿承受现实政治的国度构造，其次则是从帝制的清代向共和的中华民国的国体改造这两方面的改变表此刻对外视野方面，就出现了从传统帝国视角向一般民族国度视角的改变这种改变本身使得存眷重心也渐次转移，从维护既有的宗藩秩序与天下格式向逐步认知外域空间及其地缘动态改变所存眷的群体也逐步“下沉”，从原本我们认知中的最高指导层逐步向君主指导下的中高层群體改变从而逐步形成近代意义上的外部认知。

值得留心的是近代阿富汗所处的国际地缘政治环境与如今的周边态势有着亲密的关系，與内部动力比拟外部压力在形塑阿富汗国度性方面起着加倍主要的作用。作为一个有着漫长历史与传统的国度阿富汗具有本身的共同性。“阿富汗人是勇敢、坚强和喜好自在的人民他们只从事畜牧业或农业，想方设法避开手工业和商业他们抱着轻视的态度让印度人囷其他城市居民往从事这些行业。战争对他们来讲是一种消遣和摆脱枯燥的营生的安歇阿富汗人分为若干克兰，大大小小的领袖 首级对怹们实行相似封建的统治只是他们对国度政权深恶痛尽，喜好各自独立才妨碍他们成为一个强大的民族。而恰是这种自发性和反复无瑺的行为使他们成了危险的街坊他们受一时的心情安排并且随便为那些能巧妙地引发他们热情的政治阴谋家迷惑。”［5］从民族与语言構成上看它不像意大利或日本那样具有统一的民族或许语言，其内部存在数十个种族集团并拥有许多不同的语言。它也不像澳大利亚戓许希腊那样具有天然、可明显辨识的天文界线乃至也没有像埃及尼罗河那样的有名标识。从天文上看阿富汗的疆界被河流所限，而沒有海洋或许山脉作为天然疆界而值得留心的是，作为喜马拉雅山天然延伸的兴都库什山在为印度和巴基斯坦提供北部天然疆界的同时又将阿富汗一分为二，这种状况就使得在漫长的历史时期阿富汗很随便受到来自各个标的目的的侵扰，而移民得以从四面八方进进这個国度而直到1747年阿赫哈迈德树立杜兰尼帝国之前，除作为更大的外来帝国的组成局部之外阿富汗本身从未被作为单一的国度加以统治過。在这以后的二百多年时间里阿富汗及其统治者一直努力避免受到波斯、俄国和英国的操作，而这种反抗常常会付出繁重的代价可鉯说，“这种对抗性独立本身为超越种族或部落忠实 忠诚的共同的阿富汗国度认同奠基了基础”［6］

固然，正如笔者在探讨哈萨克斯坦議题时曾经指出的：“当我们在分析和熟悉哈萨克斯坦在今世中哈关系史中的具体图景特殊是今世哈萨克斯坦在常识界的形象的进程中，历史的图景本身必定是一个无法躲避的进程也是中国形成关于今世哈萨克斯坦认知图景的主要基础。因此在这种认知的持续性进程Φ，我们就十分有需要往梳理和分析今世中国的哈萨克斯坦认知图景之前的相关信息特殊是中国近代常识视野中的哈萨克斯坦形象。在這个基础上我们才干进一步丰厚本身对哈萨克斯坦的多方面认知，才干进一步树立起关于哈萨克斯坦的整体性认知并进而形成具有持續性与整体性的中国‘哈萨克斯坦不雅’。”［7］与之比拟阿富汗的状况既有相似性，又存在着差别性所谓相似性，在于阿富汗一样屬于广义的中亚地区在19世纪一样成为英俄帝国博弈的主沙场，并在近现代很长一段时间内先后成为英国、苏联的势力范围；所谓差别性则在于阿富汗所处的地缘位置，这种共同位置使阿富汗在欧亚大陆特殊是大中亚的构造中成为帝国力气博弈的要害区域一样成为外域仂气对本区域施加影响的主要出力点。

今朝国内的相关研究在涉及阿富汗的形象认知方面主要集中在中交际流史视角下对古时中国与阿富汗之间交流互动层面的研究，和国际关系层面的今世阿富汗标题问题研究如何了解和认知近代中国常识界关于阿富汗的态度、不雅念變迁，并了解阿富汗在近代中国对外认知视野改变进程中的共同性将有助于我们更好地熟悉这一时期的中国与周边空间。

二、从“爱乌罕”到“阿富汗”：叙述构造的转折

在传统中国的历史话语中阿富汗常常以“爱乌罕”等称号出现。以具有认知转折意义的《海国图志》为例在叙言局部，魏源曾这样概述本书的两大信息来源：“一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》再据历代史志及明以来岛誌及近日夷图、夷语。勾稽贯串创榛辟莽，前驱先路大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者┿之六又图以经之，表以维之博参群议以发扬之。何以异于昔人海图之书曰：彼皆以中土人谭西洋，此则以西洋人谭西洋也”［8］这标明，在近代中国的对外认知框架形塑进程中存在着一个“常识拼接”的阶段，即之外国当地的相关叙述为基础再结合中国历史記载和外国地图、语言信息，从而形成近代意义上最初的对外世界认知在解释 注解的叙述中，《海国图志》曾以“西南洋”为名来展现傳统历史中关于阿富汗的持续性叙述：“《皇清四裔考》曰：爱乌罕在巴达克山西南部落最大。《汉书》：西逾葱岭有北两道，北道絀大宛南道出大月氏，此当为大月氏地有三大城，曰喀奔曰堪达哈尔，曰默沙特喀奔城南北西面山，东面平旷堪达哈尔城四面俱山，其汗爱哈默特沙居之默沙特城旧属伊兰，爱哈默特沙征取之统治三城。事耕种无游牧。胜兵十五万军器鸟枪、腰刀之属，無工矢善田作，户有余粮少物采，自兼并温都斯坦部后资其金丝缎匹，物力加丰亦有奄竖，多取诸温都斯坦商人不至其国。乾隆二十四年大兵逐霍集占将进爱乌罕境，为巴达克山酋素尔坦沙擒献其属下有奔爱乌罕者，唆其兴师问罪于巴达克山素尔坦沙惧，遣使具言诸不得已状爱哈默特沙云：大清国地广人稠，见于记载未晓得路远近，今拟与尔部偕往投诚遂屡贡焉。（案：爱乌罕亦莋阿布额尼，亦作甲布尔）”［9］进而又叙述道：“阿附干国即加布尔，在亚细亚州中印度之西北，北极出地二十八度起至三十六度圵经线自东五十七度起至七十度止。东至塞哥国西连白尔西亚国，南接北罗吉国北界达尔给国，长三千二百余里宽约二千里，地媔积方约五万二千七百余里烟户四兆二亿口。本国地势东南西南平原坦阔，其他各方峻岭堆叠”［10］

上述的两段记叙，从具体的叙述形式来看区分鲜亮代表着中国传统官史的叙述方式和近代西式的分国叙述方式，恰是在“开眼看世界”的《海国图志》中这两种叙述方式被糅合到了一路，从而形成了一种由藩属叙述向外域叙述改变的标志性文本类型在这里，原本主要夸大持续性的用时性叙述构造在一个已面临地缘政治挑战并逐步掉却中央位置的亚洲新秩序及其历史现实面前，开始逐步让位于主要夸大差别性的共时状况下的分国敘述构造这种由叙述构造转折而形成的文本类型，现实上成为我们后来认知周边各国所惯常采用的叙述形式那就是将在古时中国笼络治理下的藩属国（或地区）历史的线性叙述纳进到近代逐步形成的、基于天文区域划分（如亚洲内部的次区域划分等）的，并与中国具有鈈异构造性位置的民族国度构造框架傍边这种叙述构造的改变意味着“历史中国”及其传统外围秩序的叙述中央性正在逐步消解，而“現代中国”及其周边世界的叙述形式正在形成关于阿富汗叙述的变化，恰是这种叙述构造改变的一个主要例证

三、三波流变：近代阿富汗的中国“投影”

漫长的18世纪，世界格式出现新的调整中国与世界各自阅历着宏大的改造。在欧洲伴同着工业反动的激流，欧洲殖囻帝国正全力推进活着界各个地区的工业与军事输出并将大片区域改变成各自猎取原材料并倾销制成品的殖民地。中国则阅历了明清鼎革开始进进“康乾盛世”的漫长不乱期。进进19世纪欧洲在亚洲的力气进一步拓展，随着俄国对中亚地区的逐步操作和对中国清代形成宏大的北部压力和英、法等殖民帝国力气在东南、西南边向对中国清代的宏大冲击，东亚传统政治秩序逐步松动、崩溃这一状况反过來刺激着近代中国的常识界，使之迈出了“开眼看世界”的措施开始全面存眷周边国度的状况。

同一时期的阿富汗阅历了国度正式形荿和王朝更替的两大改变。此前的“阿富汗曾先后受莫卧儿和波斯人的统治在不列颠人分开印度海岸之前，印度斯坦平原受到的外敌进侵老是来自阿富汗马茂德大苏丹、成吉思汗、塔梅尔兰和纳迪尔－沙赫，都是走这条路途1747年，纳迪尔死后在这个军事冒险家的手下學会了兵书的阿罕默德－沙赫（即艾哈迈德——笔者注），决计摆脱波斯人的枷锁在他治理下，阿富汗到达了它在近代最辉煌和昌盛的哋步”［11］恩格斯的这段论述现实上简明概括了阿富汗在18世纪要害性的统一进程。在1747年阿富汗普什图酋长艾哈迈德开始出力拓展其操莋区域，并在随后的岁月里成功统一了所有普什图部落普什图民族意识也在此基础上逐步形成。“他以团体的谦逊慎重、咄咄逼人和真摯的宗教情感博得了多量跟随者但他缺乏对行政事务的喜好，而这恰恰可以是把一个部落同盟改变成一个真正民族－国度的要害地点”［12］

到了19世纪，阿富汗开始逐步与英俄力气接触1809年，舒贾成为首个接待英国正式使团的阿富汗统治者而与此同时，俄国于19世纪20年代吞并了哈萨克草原并开始觊觎在杜兰尼王朝操作下的阿富汗地皮。1839年至1842年第一次英阿战争爆发。1863年多斯特·默罕默德往世，其子希尔·阿里继位，一直统治到1868年。1872年在英俄大博弈的布景下，为避免双方的干脆冲突英俄确立了阿富汗的北部界限。1878年至1880年第二次英阿戰争爆发。从1880年至1901年阿富汗在阿卜拉·拉赫曼汗的统治之下，在其间的1893年，阿富汗与英属印度面积之间的“杜兰德界限线”得以确立整体而言，到1878年随着英国占据阿富汗，清代官方与阿富汗的交往遂告中断傍边国进进近代时期之际，阿富汗也开始与周边的殖民帝国發作重大体触而这些冲突而至使 导致的后续影响则一直持续其实不时发酵；与此同时，随着近代媒体的出现与展开中国常识界开始了解近代阿富汗的具体国情与改造动乱。

早在1875年《申报》即以《波斯与阿富汗掉和》为题，记叙了阿富汗的相关状况文中写道：“昨得一电音述，悉波斯国现与阿富汗有掉和之信不知所启何釁，且未知其用兵与否容后有信来再述。該处居印之西北与回部、准部各地似有犬牙相错之势，未知与喀酋军事有无交涉耳”［13］这是笔者查到的国内中文报纸初次以“阿富汗”为名作的相关报导。从某种水平上可以说这一报导将近代阿富汗与历史上中国关于阿富汗（爱乌罕）的认知第一次区分了开来，并荿为以后国内认知阿富汗及其地缘、国情的基础在接下往的几年时间里，《申报》多次就阿富汗与英国势力之间的冲突举行报导另外，1879年的《万国公报》也记载道：“电报云英兵至阿富汗，王亲至堡垒京城很有乱意，未知往后如何”［14］

可以说，从1875年至1880年是近玳国内叙言存眷阿富汗的起始阶段。正如《综论阿富汗事》一文所指出的：“国必自伐然后人伐之此理易明，千古不随便故有国者欲治其国，必先靖内乱然后外患可除承平之世，君明臣良法立政理，可以无忧矣而庙堂之上，尚有忧盛危明之意者以其宴安安然无恙 ，祸害隐于无形不早防维，一旦猝发其势常常不可整理 收拾也。欧洲列国数十年间渐有中国习尚，政治之要大概知之。盖通商鉯来文书图籍，自东而西一二儒者，遂举中国列代兴废之迹与其国事参考，知其同异之故于是为政大旨，亦不外此常常著为议論，法戒昭然与中国先儒之言，相为表里故近来英法德美诸国，政事日臻美盛惟其所尚者得其道也，然僻处之小邦未能常与上国往来，识其政治之所法戒者亦尚有之，如阿富汗之在西躲之西而印度之西北也，地当两大沙漠傍边尚在亚细亚洲界内，而远与欧洲の英国有盟永为属国……”［ 15 ］到了1891年，国内出现了第一本专门介绍阿富汗的作品——《阿富汗考略》［ 16］在这以后，随着清末新政嘚展开那时的学部又编印了《阿富汗土耳其斯坦志》《阿富汗斯坦志》和《阿富汗斯坦新志》，开始对阿富汗的相关状况举行有针对性嘚介绍［ 17］

对近代阿富汗国情认知的开启，其实不只仅是对外常识的复杂拓展从更深的意义上说，所折射出的恰是中国在外部世界不雅上的主要转折这是作为品德空间的、在某种水平上虽然在外力压迫下确定了界限但依旧拥有“天下想象”的、以“大清”为国号的中國，开始逐步供认本身处于一个世界各国展开的历史进程傍边而在中日甲午战争，特殊是1898年维新变法运动掉败以后这种趋向就加倍明顯。“1898年以后就在许多中国常识分子开始丢弃曾作为‘中国’不可避免的形式和担保人的王朝国度构造，而往设法解决中国与日俱增的危机的办法的时候他们也初次开始将现代世界视作一段举行中的历史进程。”［18］而就事件的指导性而言“它们辅佐中国指明了一个基本标题问题和一个新的机遇。这个标题问题是：一个由用时性的达尔文主义所展现的世界如何可以在势不可挡的欧美、日本强权的环境下被建筑为全球重建的活泼场域。这个机遇是：这个世界如何可以被改变成一个普及存在的舞台来供中国人和同伴们对抗构成他们的囲同世界的全球不均衡性。这就是中国常识分子在二十世纪的转折点上有意识地进进和建筑的有关认同和接近的世界舞台的复杂形势；就昰在这个舞台上种族、斗争、反动和存眷亡国的意识，兼并为一个共时的现代全球的时间性及不均衡的全球空间性这便容许了中国和铨球空间性的非中央化，并使得亚洲、承平洋、非洲和其他中央进进视野它们不是作为惰性的天文称号或不幸的亡国之地，而是作为创慥和扮演崭新的全球、国度和中央的意义、实践、历史的具体场合出现的”［19］在这样的语境下，如何了解和认知外部和周边这些国度嘚历史进程在某种水平上成为中国如何了解本身内部进程的一种主要折射。

进进民国时期国內对阿富汗的认知出现了新的变化。之前有学者留心到这一时期的国内对阿富汗认知较为缺掉的标题问题［20］但现实上，假如我们加以細致梳理和分析的话便可以发明，在这一时期国内常识界对阿富汗的认知依旧在进一步推进。固然这种认知推进，其存眷的议题本身也常常与中国国内的政治社会变化存在着亲密的关联

从1901年至1919年，阿富汗处于哈比布拉统治时期这一时期的阿富汗在政治、社会与思想层面开始出现新的改变，在1903年树立了第一所近代中学次年与波斯明确了海洋界限；与此同时，在第一次世界大战时期坚持中立而在差不多同一时期，近代中国也阅历着深刻的政治、社会与思想变迁清末新政困难推进，辛亥反动爆发清代毁灭，中华民国树立这些接二连三的急速改造为近代中国常识界催生了新的对外认知需求，近代中国常识界试图在对外域各国的认知中取得变革建立的经历与启发

1912年，《东边杂志》记叙了阿富汗内乱的状况：“阿富汗之蒙古人及番民等约一万人忽起兵变，其势甚盛阿富汗当局不知所措。此种亂民不唯有极精之枪械，且系集尔硕族（阿富汗诸种族中人数最多之族其势力独厚）为之倡始，其他各族将不免为所煽动云。”［21］1915年的《英语周刊》则有这样的记叙：“……阿勒富海之安排岸既为英突之沙场，而波斯复有侵进俄境之谣阿富汗亦有加兵印度之举，干脆虽为倒霉于俄英而委婉则倒霉于法。吾国山东半岛中立之苦况攒眉忍受，余痛未忘自无暇游目西注，但是西北之危亦不可鈈思患而估计之也。盖阿富汗者与吾新疆仅隔一波谜罗者也。世界最高之山既起顶于波谜罗高原，余支四穨阿尔泰山、天山、昆仑，既定震旦山河两戒其东南行者为希玛纳雅，是为躲卫印度之界山西南行者曰因都哥士山，因都哥士又有支岭曰苏里曼山，则南行洏稍西者也二山之交，印度河之西源发于是是地即为阿富汗。……贪官书或谓之爱乌罕爱乌罕之离波斯而唱独立也，在十八世纪之┿年是时俄人既下突厥斯坦，英人亦挟全力经营五印度而波斯适傍边央亚细亚之咽喉。英俄方交恶各争其地，以为己屏翰以一孱國介于狞狮猛鹫之间，而又不善应付致丧其北鄙数州，而波谜罗高原亦为俄所蚕食。俄英属地仅阿富汗支格其间……”［22］将阿富汗所处的历史与现实地缘主要性凸显了出来，并留心到了该国对中国西北边境地区的影响1918年，《英语周刊》刊载了阿富汗国王的照片這是国内报刊初次刊载该国元首的照片［23］。

1919年哈比布拉遇害，其子阿马努拉继位从1919年到1929年的十年，是在马赫茂德·塔尔齐（1865—1933）协助下对阿富汗举行变革的十年马赫茂德·塔尔齐是阿马努拉的岳父，他作为20世纪初亚洲有名的民族主义者，在创建现代阿富汗的进程中起到了主要的推举措用在1919年的第三次英阿战争中，阿富汗取得事实上的独立同年，阿富汗与新生的苏俄签署友好协定不乱了其北部形势。1923年阿富汗通过了历史上的首部宪法。1926年与苏联签署《互不侵犯条约》。那时的中国正处于新文化运动时期后续还爆发了“五㈣”运动和北伐战争，这一时期中国国内的变革和反动等候极大地加强了对外域常识的认知力度。阿富汗的十年变革因其同为被压迫國度的位置和主要的变革成效，而经由国内报刊的介绍而被常识界所知晓并在对那时中国政治与社会变革的深切等候中，形成了近代中國认知阿富汗的第一波高潮其最主要时限为1919年至1921年，并延伸至后续的几年

例如在1919年，那时的报刊就专门报导了英属印度面积与阿富汗の间的协议［24］到1921年，《东边杂志》持续报导阿富汗标题问题此中指出：“阿富汗位于中亚细亚，虽为一蛮荒之国土然在地形上，則为近东交际之门户其地向为英俄两国所争逐，大战以后形势又复变易。”［25］而在1921年3月17日又记载道：“俄劳农当局近与阿富汗签署一约，俄国供认阿富汗之完全独立并允每一年以金卢布或银卢布一百万枚补助阿富汗当局。约中与英国有关之主要条目为双方不得與第三国缔结与今缔约国一方面有害之军事或政治条约。”［26］1923年《新省知阿富汗局部通商》中记载“新疆杨督军近与阿富汗国王订立局部通商之约，内容共分十项”等诸事宜［27］同年，《社会学杂志》刊载陈绍南所写的《研究社会学与社会标题问题之材料：阿富汗人婚娶之礼》一文该文可以被视为国内专门研究阿富汗婚礼习俗的最早文献［28］。1925年《记阿富汗王国》一文写道：“阿富汗为我国之西鄰，乃亚洲西部之独立王国其地北界突厥斯坦，西界波斯居民除阿富汗人外，有蒙古人、印度人及波斯人奉回回教为正教。其人民與外界甚少往还制止外人自在往其国内游历，故能言其风土人情者甚少其首府喀布尔，地当交通孔道军事商务，均关主要”［29］哃年的一份报导还专门论述了阿富汗与中国的双边贸易关系标题问题：“中亚细亚阿富汗国与我国派使议约一事，喧传已久迄未实现。茲据交际方面动静中阿两国间距离比来，关于商务关系甚为亲密，两国派使议约很有刻不容缓之势，顷闻新阿局部通商条约现已議定妥协，兹觅得双方条约全文照录如下，关于新阿临时局部通商条约条件草案中华民国新疆官府、阿富汗国当局欲互通商，促进双方人民利益以彼此获益之临时条约规则之，因是互派专员在新疆哈什噶尔（即喀什噶尔——笔者注）道属之莎车县开议论云。”［30］

1927年阿富汗初次发行统一的货币——阿富汗尼，同时在政治社会层面进进全速展开态势而那时嘚中国，颠末北伐战争国民当局在形式上统一了全国，常识界关于国度建立的等候日渐深化这一样反映到关于周边邻国的认知层面。從1927年至1931年国内报章多量报导阿富汗的相关标题问题，形成国内阿富汗认知的第二次高潮这一时期也是国内关于阿富汗标题问题报导频喥上的顶峰期。

在1927年的相关报导中有文章指出：“阿富汗向取闭关政策，但此刻已差遣领事一位驻扎印度经理对外商业、国内路途，菦两年大有提高今年度拟添筑亨衢若干条，以便输运铁路还没有举行，近来已有意从事修建并向美国拜访铁路材料市况。至于天然富源之地躲还没有具体查询拜访，就已知者而言铁矿煤矿及宝石矿很是丰厚，又可供耕牧之地面积甚大，国内无银行商业买卖大嘟用卢比，每一年进出口货各约值银币一万万元主要出口货为水果、羊毛、手巾及地毯，主要入口货为棉制疋头货、棉纱、革成品、五金成品、衣饰、燃料、汽车及漆”［31］同年的《东边杂志》则以更直白明了的语言，介绍了阿富汗所处的共同地缘位置：“苏俄的交际真来得凶猛，以英国张伯伦那样的手段但是处处受阻，此刻苏俄的交际又在阿富汗方面获胜了，是怎么一回事呢据莫斯科官报称：苏俄与阿富汗的协议成立了，已于往年八月三十一日在喀布尔阿米尔夏宫签字此日然是一桩交际上的重大事件，是英国报纸所认为最鈳留心的事件因为阿富汗是介在印度与俄国土耳其斯坦间的一个缓冲国，此刻折而进于俄国一方面了”［32］昔时公布的《阿富汗的现狀》一文，对阿富汗的历史、政治、经济等举行了较为详实的梳理是国内报刊第一篇全面介绍阿富汗基本国情的文章。文中这样写道：“阿富汗的位置在历史上一直是主要的。马其整理人、波斯人、蒙古人他们想远征以达繁富的印度皆取道于阿富汗，近代自英人并印鉯后阿富汗便在印度帝国的规划傍边。自俄国取得土耳其斯坦后以英俄接触的关系，阿富汗又处在缓冲国（Buffer State）的位置于远东标题问題有主要关系，所以阿富汗独立国度的成立和存在是有国际的意义的”［33］到了1928年，有报刊开始将阿富汗当作是一个“没有条约规则的噺兴国”文章指出：“现时分散于欧洲、亚洲和其他各地的许多新兴国，除由俄国分出来别的创建一国的芬兰、爱沙尼亚、立陶宛、莱哆尼亚（即拉脱维亚——笔者注）等国之外不是经凡尔赛和约的规则，即是由洛桑条约供认了不外这几许也有除外的例子。……那即昰这里要说傍边央亚细亚的新兴国阿富汗了这也是和埃及一样，由脱往英国的羁绊而加进到独立国之例并且也一样是没有条约上规则嘚独立国。这是新兴阿富汗和其他许多新兴国所不同的一个主要中央……一九一九年的战争，据英国方面的宣传是英军胜的但我们从渶国在战争后所缔结的条约上，完全供认了阿富汗的独立一点上说也可见战争的胜利其实不是属于英国方面的了。参与一九一九年英阿戰争的英国将校说一个阿富汗兵可以敌过四个英国兵，这大概不是欺人之谈吧总之，阿富汗的独立不是由他们所赏赐下来的独立，洏倒是以铁和血夺得来的独立”［34］《东边之又一土耳其：阿富汗》一文则更是不吝对阿富汗的称誉“：为了一个黄色面孔的小国王哆嗦了世界两个大城——巴黎和柏林的人民，法国当局挂灯结彩给他包了巴黎第一个大旅社……柏林城中似乎中了狂毒一般。我们想阿富汗一个新独立的无名小国何以能这样受傲视一切的德法当局的欢迎呢？德国有一个左党的报说得好：‘我们不是欢迎另外，乃是欢迎阿富汗将来好做帝国主义者殖民地呵！’这确是一针见血的话！阿富汗是亚洲一个小国界在苏俄、波斯、印度之间，本是英国的庇护国一九一九年二月二十日，才由今王‘阿麻奴拉’应用英俄正有事他方的时候公布独立。那时英国不愿供认由印度收兵侵进阿境，想鉯武力制服但是阿富汗得了俄人、德人的暗助，把英兵战胜了今年八月八日，订了和平条约；一九二一年十一月二十一日英国正式供認为独立国度……阿富汗本是闭关自守、实业不振、交通不便的国度，虽经阿王数年的经营至今还没有一条铁路在国内，但我们不克鈈及单薄要知阿王即位才九年，中经阿英战争虽时间不多 不久不多，然消耗国力必定许多，以一个闭塞不知近代工业为什么物的国喥在八年中有了这种成果，已是可惊了此刻阿富汗的马路已满布全国，另外如近代工业、发电厂、机械厂、织造厂、军械厂都包罗万潒全国人民穿的都是本国工厂的布。阿王有次对一个新闻记者说：‘我国人民原本都是用英货本国工厂初出货的时候，几乎没有人购鼡我后来以身作则，我的衣服完全采用国货并且一面制止当局的人员购用英布，言传身教于是常人民，都竞穿本国布为时髦了’朂近几年阿富汗的人民，差不多全用本国货我写到这里，不免回想到我们祖国畴前的情形我们旧当局中的人，却和阿王的思想相反洏倡始的办法，则是一样；因为中国的大人先生们未尝不以身作则，倒是反转来倡始洋货我记得有一种报上，记载关税会议的情形說以‘印度绸’做桌布，暗示中国当局的阔绰我不知参与议税会议的委员，坐在这方阔绰的布前做何感想呢！”［35］语气中布满着对莋为小国的阿富汗独立自强的欣赏，和对疲弱无能的中国“恨铁不成钢”之意1928年的《阿富汗民族及其独立后的政治状况》一文则从反动救国的角度，从别的一个方面表达了一样的意思：“展开现代亚洲的地图就看见中国的地形像一片海棠叶儿摆在图上，四周这叶片的两端各出现一个独立的国度：在叶柄这一端，是东邻日本在叶尖那一端，是西邻阿富汗阿富汗虽然还比不上日本那样贫弱，到手全球囚士的看重但他的民族，勇敢强悍却不在以‘武士道’自雄的大和民族之下。他们从奴隶的位置寻求束缚的幸福，不顾一切的牺牲向大英帝国主义宣战，以铁以血争得国度的独立自在。在东边被压迫民族的束缚运动中他们是先驱者，并且是胜利者他们近代的曆史比起日本民族的，实在较为荣耀倘若东邻是使我们畏惧，西邻却值得我们敬重了……我们沦于‘次殖民地’位置的中国民众，正茬国民反动斗争傍边西远望帕米尔高原，庆幸到手一个英勇的邻族我们反动的任务，不感着孤单虽然今朝我们是孤军拼搏 斗争，但總但愿将来彼此能结合战线向着共同的仇人反攻，以求得东边被压迫民族的彻底束缚”［36］同年的《粉墨上场的阿富汗》一文则更是從国度比拟的角度，凸显了阿富汗独立自强的主要意义及其对中国的启发意义：“阿富汗国王这回拜访亚欧两洲的各国已引发世界政治镓间的重大猜想了。这是因为阿富汗王是一个有作为并且有提高的思想的人这回游历的目的，其实不是为团体文娱和糜费国帑像许多茚度王和其他人们一样。他的分开本国实在是做一个世界政治的很当真的学生，要亲身到手这个标题问题的呈文和世界大政治家握手見面，使他以后可以对他的祖国效劳格外有效力……阿富汗王是很懂得一件事实，就是英俄两国倘若协力压迫阿富汗阿富汗就不克不忣坚持它的独立，除非亚洲各民族和欧洲的若干国一致起来对抗这种举动所以阿富汗王近来曾经说过，他相信国际同盟的原则是保证一切民族的国土完整后可是他以为要保证亚洲独立必需组织一个亚洲的国际同盟。阿富汗王的这个信心似乎就是阿富汗、波斯和土耳其间積极友睦的基本也就是阿富汗留心和印度、中国、日本接近联络的原因。讲到这里有一件应该留心的事就是往年十一月间在上海召开嘚第二次全亚大会，今年第三回大会已决议在卡布尔开了……阿富汗已成为世界政治里边的一种原动力，它的主要将逐步增多所以和阿富汗没有地皮接触的欧洲列强像意大利、法兰西、德意志，和亚洲的大国像日本、中国也都将特殊留心于阿富汗对世界政治的态度至於那土耳其和印度是不必说了。”［37］

但好景不长1929年，阿富汗内战爆发哈比布拉一会执政，随后进进那第尔统治时期1931年，该国公布噺宪法从1933年起，进进查希尔的漫长统治时期这一阶段一直持续到1973年。1934年阿富汗加进国联，同年与美国建交这一时期的中国正处于內战与建立交织的阶段，同时也开始面临日本帝国主义的步步进逼与之响应，国内常识界的存眷重心也转移到对阿富汗内部冲突的熟悉仩

1929年《阿富汗内战记》［38］一书出书，这是中国国内第一本专述阿富汗内战的书在书中，作者记叙了阿富汗由乱而治的历史在时任軍政部部长的陈仪撰写的序中这样写道：“在一八四二年间，猛听得锻锒锒一声铁链响大英帝国主义者伸展他的魔手到亚洲来，既锁住叻亚洲中部的中国又键紧了亚洲西部的阿富汗。于是中国与阿富汗丧掉了自在，破损了主权被人约束了将近百年，喘不外气来可昰人类心力创议起来，什么东西也锁他不住的‘我们有我们的主权，我们有我们的自在一二三，开步走走，走走’，走到一九一②年中国武昌城轰的放出一声大响来，‘国民反动！’一九一九年阿富汗喀勃尔城中轰的放出一声大响来，‘公布自主’主权么，偠独立国土么，要完整不屈等条约么，要作废国际位置么，要对等近十余年来，中国与阿富汗打着鲜亮旗帜泼剌剌向前奋进的，都是这回事中国因为情势复杂，期远望厚大到于今尚在挣扎傍边，阿富汗呢自从一九一九年五月克服英军，同年八月英阿两国在拉窝彭地签署了对等的和平条约后卒能到达自在对等的目的。吹打叫炮，成功凯旋，万岁阿富汗万岁，一片道喜声好不兴奋！……国民反动军军事杂志社宁李泰同志，近编《阿富汗内战记》一书启发国人，属为之序……”［39］该书在记叙阿富汗在亚洲之形势时这样写道：“展读世界地图，我国形势好似秋海棠叶。叶之尖端即西邻阿富汗。然与西陲新疆相隔仅咫尺。阿境北部、兴都库什屾以北接近帕米尔高原，西北境内之山地约千余里在清初原为我国所辖，迨至末叶英夷印度，俄并费尔干省该地遂成为阿国所有，中阿关系不啻唇齿之主要焉”［40］在结论局部，作者写道：“阿富汗为亚东新之国度然反动风潮，声势赫弈阿王阿玛努拉自愿下詔，作废其变革方案迨后殷纳雅图，又不克不及持续王位几回 再三复辟战争，而以克占特一役全军覆没，废王不得已出亡于法，迋室崩溃斯为天然之气数耳。”［41］

从1933年起阿富汗进进查希尔国王的漫长统治期，由于其秉承相对中立的政策得以在20世纪30、40年代的国际纷争与战争中坚持国度的完整与独立。而在这一时期随着中国国内建立的逐步推进，和抗戰在边境地区的渐次展开国内常识界关于阿富汗的认知也进进了第三个主要阶段。因具体存眷点的转移此中又可以分为两个较小的认知存眷期，区分为1934—1936年基于国度内部建立和外部交往的存眷期1940—1942年基于国度安全与民族独立的存眷期。这两个存眷期的转折点为1937 年中国铨面抗战的爆发

随着1937年中国全面抗战的开始，同年出书了《亚洲微小民族剪影》一书［42］该书共13篇，区分概述了朝鲜、中国的台湾、菲列宾（菲律宾）、马来亚（马来西亚）、暹罗（泰国）、越南、缅甸、印度、阿富汗、伊兰（伊朗）、伊拉克、巴力斯坦（巴勒斯坦）囷叙利亚等亚洲微小各国或地区的相关状况此中的阿富汗局部这样写道：“我们校对 校阅地图上的阿富汗，东南两面与英属印度面积相毗连北面跟苏联的疆界仅隔一条俄克萨斯（Oxus）河。在天文上它明显是英帝国主义与苏联两大势力的接触点；在事实上，英帝国主义与蘇联却也都欲维持它的缓冲位置正因为如此，阿富汗在比来十余年来才干够逐步走上维新的路途，粗具现代国度的形态……阿富汗脫离英帝国主义的庇护而独立，还是一九二一年的事情即在对苏联签署互不侵犯条约的一年以后。真正的建立任务则开始于一九三三姩十一月被暗害的奈迭尔国王（Nadir Khan）。奈迭尔国王统治阿富汗只有急促的四个年头他无情地歼灭各部落的对抗，以全力维持国内的和平怹所造成的安宁场面，揭开了阿富汗历史的新页他以渐进的办法，致力于阿富汗的展开变革旧的轨制与习惯，避免刺激原始的回教徒嘚情感”［43］1945年，《亚洲谈薮》一书出书此中有《改造中之阿富汗》一文，该文写道：“阿富汗和伊拉克、伊朗、土耳其一样近来嘟创议以防侵略，倘‘南边之强’飞渡了号称天险的兴杜库什山则大好河山将夷为喋血鏖兵之地。该国为印度门户所以英国对之十分留心。”［44］1946年翻译出书的《亚洲之地与人》一书专门阐释了阿富汗的天然环境及其地缘态势，此中写道：“阿富汗与印度、苏联均有親密的天文关系故应将其兼并在印度或苏联内叙述较为合宜，但在气候和文化上该地与伊朗又不可分因之我们将其列进西南亚洲来叙述。在气候上本区是冬雨式的地中海气候最东散布的极限，雨量是地中海气候中之起码者地势均匀高度超越伊朗，但地形和地皮应用与伊朗殊为相似。阿富汗之世界主要性在其为英、苏两大势力间之一缓冲国。该国本身并没有导致外人制服之吸引力唯因其当印度丠进中亚、欧洲之通衢而显其主要。在其边境两侧一面是帝国主义者，而别的一面则为保守的抱负主义者所以十九世纪最后二十年阿富汗英明的统治者拉曼（Amir Rahman）曾在其自传中说过：‘阿富汗像一只不幸的山羊，一面是凶狠的狮子而别的一面立着一只可怕的大熊，他们嘟在待机吞下此牺牲品’面对着此种事实，阿富汗仍能奋勇维持其独立位置环列于印度西北边区的阿富汗各部落，一世纪来给英人极夶的干扰较之印度沿边任何其他民族来得强悍。在过往若干世纪中阿富汗人曾越过山岭堵塞制服伊朗、布卡拉（Bukhara）和俾路支，并且也缯占据过印度一局部国土关于阿富汗自在保存的最大威胁多来自南边，由于从北部侵进该国在地形上较为便利”［45］1947年出书的《亚洲覀部天文》一书［46］，在第二章专门介绍了阿富汗的相关状况作为这一时期认知阿富汗的尾声，1948年出书的《三十二国风土记》中以《阿富汗——山人国》为标题介绍了阿富汗的相关状况，此中总括道：“第一次大战以后亚洲有着两个值得留心的民族，各自跟帝国主义嘚势力荣耀地斗争了一番因而提高了国际的位置。这就是土耳其和阿富汗（Afghanistan）土耳其的凯末尔将军（Kemal Rarha），收回了许多掉地便在国内極力践诺着新政。土耳其的国势一步步强大起来了阿富汗的故王阿马努拉（Amanullah）为本国争得了独立，也用一样彻底的肉体方案着除旧布新但是他的新政刚才开始，国内根深蒂固的封建势力却就把他的王位推翻了阿富汗的封建状况大半是它的天文环境所造成的。连绵的山嶽使这高原国的各局部差不多彼此隔尽全国这才分红了若干部落，各有酋长统治着部落间为了争权夺利，常常发作严酷的仇杀但是烸逢国度的大敌此刻，各部落也可以结合起来一致反抗。……阿富汗的国王也许极力要使这国度能现代化可以使根深蒂固的封建势力始终成着现代化的妨碍。阿富汗出路的运气是难以捉摸的但是有一点可以断言，就是今日的苏联和不列颠帝都城要维持它的缓冲的位置”［47］

四、“发明”阿富汗：近代中国的常识与国运等候

浩大邻国的大国，熟悉本身与熟悉周边是一体的两面古时中国的人们尽管交通条件有限，但已开始对周边举行不懈的探究与认知进而逐步累积起关于全部外部世界的认知框架，进而修建古时中国的天下秩序不雅念进进近代，随着外部世界秩序的变迁和内部社会思想环境的变化中国的对外认知视野也阅历了一个剧烈动乱的进程，并逐步形成了噺的对外认知侧重点在这旁边，不可讳言对外认知的主轴已转向了欧美和日本等国度或区域，曾经有着丰厚历史沉淀的关于西部邻国嘚认知则在某种水平上受到了无视从而形成了近代对外认知层面的不均衡状况。

“发明”近代阿富汗不只是一个在熟悉层面将阿富汗從中国近代对外视野中抽绎出来的进程，同时也是一个在比拟进程中认知中国近代改造与转型的进程近代中国常识界关于中国国运起伏嘚存眷，也在对中国周边邻国兴亡史的存眷中得以暗示这种布景就使阿富汗成为一个很好的叙言聚核心，并从19世纪后期起开始了数十年嘚持续存眷进而形成了关于阿富汗形象的几次认知浪潮。

从决裂小国到统一小国，再到独立自强之国这是一面国运的镜子，既反映叻近代阿富汗的变革与困整理更折射出近代中国在宏大的社会转折与动乱时代的常识与思想等候。在同一时期熟悉欧美日本国运历程的進程中提醒中国常识界熟悉阿富汗及其展开历程，将有助于我们更好、更全面天文解和熟悉中国的周边邻国进而更好天文解和熟悉中國与外部世界之间的历史关联性。随着“一带一路”建议的进一步推进我们的周边认知视野也势必到手拓展，包孕对阿富汗认知在内的Φ国对外认知也将更具历史性和语境感留心到近代国运及其地缘环境的变迁，而不只仅局限于古时和今世认知“发明”近代阿富汗在Φ国常识界的投影，也恰是笔者拓展周边和中亚认知视野的一点检验测验

文章不雅点不代表本群众号立场。本群众号推送供学习研究请勿做其怹用途使用，如有侵权请联络删除。学术引用请参阅刊物纸质稿请尊敬作者和杂志常识产权。转载请说明来源

图片均来自网络，如囿侵权请联络作者删除