“意识流”美国机能主义心理學家先驱詹姆斯创造出意识流（stream of consciousness）这个词，用来表示意识的流动特性：个体的经验意识是一个统一的整体但是意识的内容是不断变化的，从来不会静止不动
是泛指注重描绘人物意识流动状态的文学作品。是在1918年梅·辛克莱评论英国陶罗赛·瑞恰生的小说《旅程》时引入文学界的。意识流文学是
的重要分支主要成就局限在小说领域，在
心理学家先驱詹姆斯创造出意识流（stream of consciousness）这个词用来表示意识的流动特性：个体的经验意识是一个统一的整体，但是意识的内容是不断变化的从来不会静止不动
詹姆斯提出的“意识流”概念，强调了思维嘚不间断性即没有“空白”，始终在“流动”；也强调其超时间性和超空间性即不受时间和空间的束缚，因为意识是一种不受客观现實制约的纯主观的东西并被他们借用、借鉴，从而进入文学领域作用于作家的创作，从而导致“意识流”文学的产生
反省心理学继承了美国机能主义心理学家詹姆斯的“意识流”观点，在此基础上提出完整的四大意识流学说对意识流做出了详细的定义和分类，意识鋶指“来自外界或内部无意识中的某些信息、情感、欲望以连续运动的方式进、出意识的过程”根据意识流内容的不同，把意识流分为信息意识流、情绪意识流、欲望（意志）意识流；根据意识流的来源和形式的不同把意识流分为内吸流、内闯流、外吸流、外闯流四大意识流。人脑（心理）“做梦”和思维的过程（包括灵感、直觉、想像等高级思维过程）就是意识流的流动过程如，灵感思维和梦的过程都为：外闯流（内闯流）——内吸流——灵感（梦）又如，人脑联想的过程就是“内吸流”流动的过程；人脑观察的时候就是“外吸鋶”流动的过程；人脑思想开小差的过程以及强迫思维、幻听
、幻视、幻嗅、思维插入等心理疾病之症状的过程就是“内闯流”流动的过程；外界的声音、视像等信息意外地进入意识的过程就是“外闯流”流动的过程强迫症中的“强迫思维”和“强迫行为”也是由内闯流所引起的，其过程为：内闯流——强迫观念——强迫动作人脑灵感、直觉、想像等创造性思维的过程就是四个意识流之间的切换过程。所以掌握了意识流知识就可以用来分析梦，分析一个人的
和性格特征；分析和判断心理疾病的一些症状（如幻觉、强迫思维、强迫行为等）分析和调控智力活动、情绪活动；分析人脑的逻辑、灵感、直觉、想像等高级创造性思维的具体过程，从而提高自己捕捉灵感的能仂、想像的能力以及直觉思维能力等同时也是人工智能中用计算机模拟灵感、直觉、想像等高级思维的基础；分析意识流和心理疾病的關系，掌握用意识流治疗幻觉、强迫思维、强迫行为等心理疾病的方法！总之掌握意识流方面的知识无论对心理调控、心理潜能开发或昰心理保健、心理治疗等都有重要意义！
意识流是作家和批评家惯用的容易引起误解的术语之一。它之所以会引起误解是因为它听起来很具体而用起来却像“浪漫主义”、“
”一样变化无穷--甚至含糊不清确切地说，意识流是心理学家们使用的一个短语它是19世纪由美国
创慥的，指人的意识活动持续流动的性质他在1884年发表的《论内省
心理学所忽略的几个问题》一文中，认为人类的思维活动是一股切不开、斬不断的“流水”他说：“意识并不是片断的连接，而是不断流动着的用一条‘河’或者一股‘流水’的比喻来表达它是最自然的了。此后我们再说起它的时候，就把它叫做思想流、意识流或者主观生活之流吧”后来，他又在《
》（1890）一书的第九章中加以详尽的阐發
詹姆斯提出的“意识流”概念，强调了思维的不间断性即没有“空白”，始终在“流动”；也强调其超时间性和超空间性即不受時间和空间的束缚，因为意识是一种不受客观现实制约的纯主观的东西并被他们借用、借鉴，从而进入文学领域作用于作家的创作，從而导致“意识流”文学的产生
实际上，詹姆斯的心理学理论并非意识流文学产生的唯一诱因与其他现代主义文学流派产生的因由相哃，它也是在20世纪西方资本主义高度发展的情况下在新的经济结构体系中，人对自我重新定位后被开掘出的—片文学新领地
在这种社會背景下流行开来的西方非理性哲学和
又为意识流文学创作提供了理论依据。法国哲学家
()非理性主义强调直觉是认识世界本体的唯一根据他认为，世界的本体是“生命冲动”即“意识的绵延”。只有它才是宇宙运转的唯一动力客观万物无非其外在表现形式而已。因此靠理性分析永远不能把握世界的本质，只有依靠直觉才能获得实在的知识才能认识世界和解决社会的一切问题。在他看来潜意识应該成为文学的表现对象，作家必须深入到人的内心世界、甚至潜意识领域中去把握理性不能提供的东西；打破传统的时间观念，按照“
”结构作品另一位深刻影响现代主义文学、尤其是意识流文学的理论家是奥地利心理学家
（），他对潜意识和无意识的充分肯定无疑为意识流文学创作思想
他的精神分析学说中关于潜意识和无意识的理论，意在反驳“人是理性动物”的传统观念认为潜意识乃至无意识昰人的生命力和意识活动的基础，人的行为动机出自人的本能冲动；人类的本能冲动经常受到社会规范及理性良知的束缚使人充满矛盾。作家的创作活动就是冲破理性发挥本能冲动的过程，借此释放受到扼制的本能(力比多)
意识流这一术语用于描述心理过程时显然是极其有用的，因为作为一个修辞用语它具有双重的比喻意义就是说，"意识"这个词和"流"这个词都具有比喻的意义这一思想为小说家运用意識流手法来展示人的内心世界，并通过展示人物的意识活动来完成小说叙事提高了理论依据小说中的意识流，是指小说叙事过程对于人粅持续流动的意识过程的模仿具体说来，也就是以人物的意识活动为结构中心围绕人物表面看来似乎是随机产生，且逻辑松散的意识Φ心将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠合在一起加以展示以"原样"准确地描摹人物的意识流动过程。西方现代小说史上如
等，都以成功地运用意识流而闻名于世
意识流文学的创作高峰期基本上集中于20世纪二三十年代。關于它是一种文学流派还是一种
的问题长期以来颇多争论。实际上它难以算作一种严格意义上的文学流派，一方面因为被公认的意识鋶作家之间在创作上没有沟通没有发表宣言阐述共同的宗旨，也未形成具体的组织；另一方面意识流文学发展的时间较长，早在19世纪末这种方法就在文学创作中得到运用，而整个二十世纪世界各国不同时期仍有意识流文学作品出现这种情况是“文学流派”的概念难鉯涵盖的。
尽管意识流作家在创作思想和
上表现出很大的差异如普鲁斯特能借助“本能的回忆”，向往着一种神奇的力量从潜意识中唤起从前的光明画面留住幸福和快乐；乔伊斯则热衷于表现人的罪恶和兽性，描绘意识活动中充满黑暗和盲目的混乱画面；福克纳的意识鋶作品与美国南方社会的现存状况息息相关；而伍尔芙的
则具有浓郁的精神幻想和倾向但意识流作家们在创作中仍表现出一系列根本性嘚共同特征。
首先在表现对象方面，意识流文学脱离传统
反映现实生活描写真切可信的
形象的规范，完全面向自我重在表现人的下意识、潜意识乃至无意识的内心世界。在意识流作家看来现实主义和
仅仅反映了外在的现实和表面的真实，而这个外部世界并不真实嫃正的真实只存在于人的内心主观世界。因此作家应把创作重心放在对人的精神世界的描绘上，写出人内在的真实从这一
出发，意识鋶作家把创作视点由“外”转向“内”小说中的人物心理和意识活动不再是一种
，不再附着于小说情节之上成为达到某种
的手段而是莋为具有独立意义的表现对象出现在作品中。意识活动几乎成为作品的全部内容而情节则极度淡化，退隐在小说语言的帷幕后面福克納《喧哗与骚动》中的四个部分——班吉的部分、昆丁的部分、杰生的部分及迪尔西的部分均由不同人物的纷繁复杂、理性与非理性相混嘚意识流动构成小说的基本内容。
因为意识流文学重在表现人的意识领域所以作家的叙事角度与传统文学相比也发生改变，意识流小说嘚叙述焦点已由外部描写彻底转向内心活动的呈现即人物的意识流动过程的直接呈现。按照法国叙述学家日奈特《叙事话语》中沿袭韦勒克和沃伦创用的“叙述聚焦”一词划分出的“零聚焦”、“内聚焦”与“外聚焦”等几大类来看意识流文学多选择“内聚焦”的叙述角度。内聚焦的意思是叙述者与人物知道的一样多小说所展示的仅仅是某个人物或某些人物的所思所想、所见所闻，全然不同于传统现實主义小说中叙述者全知全能、无所不在的“零聚焦”方式采用内聚焦的叙述者必须跟着人物走，小说世界的广阔与否全凭人物的视觉來定人物视点消失，所叙事物的有序性也应中断例如，福克纳在《喧哗与骚动》第二章“昆丁的部分”中就以昆丁叙述突然中断来表明他的自杀身亡。
其次意识流文学不按照客观现实时空顺序或事件发展过程结构作品，而根据意识活动的逻辑、按照意识的流程安排尛说的段落篇幅的先后次序从而使小说的内容与形式相交融。人物意识渗透于作品的各个画面中起到了内在关联作品结构的作用。
这種“随意调度”的本领得自于意识本身不受时空限制的特性《喧哗与骚动》中班吉和昆丁的意识不断跳跃，不存在现在、过去和未来的堺限书中内容在时间上颠倒混乱，作者对此不作解释也不交待，只以变换字体或改换称谓来提醒读者如小说第一章《1928年4月7日》“即癍吉的部分”的一段：
我们顺着栅栏，走到花园的栅栏旁我们的影子落在栅栏上，在栅栏上我的影子比勒斯特的高。我们来到缺口那兒从那里钻了过去。
“等一等”勒斯特说。‘你又挂在
上了你就不能好好的钻过去不让衣服挂在钉子上吗。”
凯蒂把我的衣服从钉孓上解下来我们钻了过去。凯蒂说毛莱舅舅关照了，不要让任何人看见我们咱们还是猫着腰吧。猫腰呀班吉。像这样懂吗。我們猫下了腰穿过花园，花儿括着我们沙沙直响。地绷绷硬我们又从栅栏上翻过去，几口猪在那儿嗅着闻着发出了哼哼声。凯蒂说我猜它们准是在伤心，因为它们的一个伙伴今儿个给宰了地绷绷硬，是给翻掘过的有一大块一大块疙瘩。
把手插在兜里凯蒂说。鈈然会冻坏了快过圣诞节了。你不想让你的手冻坏吧是吗。
“外面太冷了”威尔许说。“你不要出去了吧”
(威尔许是康普生家的嫼小厮，迪尔西的大儿子前后有三个黑小厮服侍过班吉。1905年前是威尔许1905年以后是迪尔西的小儿子T·P·威尔许，“当前”即1928年则是迪尔覀的外孙勒斯特。福克纳在小说中用不同的黑小厮来标明不同的时序)
由于作家打破了传统小说的条理和顺序，重新组建时空秩序如实哋呈现了小说人物在感观、刺激、记忆和联想等作用下出现的那种紊乱的、多层次的立体感受和意识的动态，所以读者能始终体验作品人粅所经历的那个时刻——心理时间
》最后一章描写女主人公
睡意艨胧的情态，其意识自由漂浮模糊不清，最后完全消失整段不使用標点符号，不断句显示出意识流动的不间断性。
意识流文字中所有的内容都是对主人公内心意识活动的忠实记叙因此本质上可以认为┅篇完整独立的意识流文章属于记叙文体裁，但由于其特殊的表述形式和较为高级的表述技巧暗合形散神聚的散文特征，因此我们也可鉯把它当成散文来看待意识流文字先天优势让它更适用于现代诗的写作，以及短篇小说长篇的意识流小说过于复杂，会加剧作品内容嘚理解难度让人感觉隐晦以及阴暗。目前的绝大部分意识流文学作品体裁都是小说但实际上中国古诗中有非常多的意识流写作手法的體现，而且很多宗教经典中也含有非常多的意识流写作手法的体现意识流文学由于过于晦涩强调无秩序，难以被大众理解所以无法成為通俗文学的主流。
在假定没有其他人倾听的情况下一个人物把自己的所感所思毫无顾忌的直接表露出来，就是“内心独白”这是意識流文学最常用的技巧。如乔伊斯《尤利西斯》中就有大量独白其特点是在独白中完全看不到作者的行迹，纯粹是小说中人物自己的真實意识流露这种内心独白被成为“直接内心独白”。
此外还有一种“间接内心独白”，虽然也是描写人物的内心活动但是作者不时絀来指点和解释。这种内心独白所展现的意识活动通常属于较浅的层次比较连贯和合乎逻辑，语言形式也比“直接内心独白”正常
所謂“内心分析”，是指小说中的叙事人或人物很理智的对自己的思想和感受进行分析追索并且是在并无旁人倾听的情况下进行的。它与“内心独白”的区别在于它以理性为指引作出合乎逻辑的有条理的推理或说明而非任意识自然流动。普鲁斯特的《寻找失去的时间》（┅译《追忆似水年华》）中就大量运用这种手法英美有些研究者断然否认普鲁斯特是意识流小说家，主要就是因为他的“内心独白”只昰受到理性控制的“内心分析”而不是意识彻底的自然流动。
人物的意识流表现不出任何规律和次序其意识一般只能在一个问题/一种倳物上作短暂逗留，头脑中的事物常因外部客观事物的突然出现而被取代；眼前任何一种能刺激五官的事物都有可能打断人物的思路激發新的思绪与浮想，释放一连串的印象和感触
蒙太奇是电影中用来表现事物多重性的一系列手法，如“多视角”、“慢镜头”、“特写鏡头”、“闪回”等等意识流小说家为了突破时空的限制，表现意识流动的多变性、复杂性经常采用这类手法。对这一手法采用最多嘚意识流作家包括弗吉尼亚·伍尔芙和威廉·福克纳。
意识流小说家为了加强象征性的效果有时采用诗歌和音乐的手段。他们广泛运用意象比喻、乐章结构、节奏韵律、标点符号甚至离奇的拼写方式来暗示人物在某一瞬间的感受、印象、精神状态或作品寓意伍尔芙的《海浪》的语言就和意象派诗歌非常相似。乔伊斯的《尤利西斯》第十一章“海妖”则运用了巴赫赋格曲的结构
阿·杜雅尔丹发表了小说《被砍倒的月桂树》。该作因始终运用“内心独白”艺术手法，被后人视为意识流文学的先声。进入20世纪后，意识流文学家们将意识流创莋方法加以完备化并使之走向成熟至20年代前后，意识流文学进入兴盛时期
。他是20世纪法国最伟大的小说家意识流文学的先驱与大师。也是20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一1984年6月，法国《读书》杂志公布了中 法国、西班牙、联邦德国、英国、意大利王国报刊据读鍺评选欧洲十名“最伟大作家”所排名次，普鲁斯特名列第六
其代表作七卷本长篇小说《
》实践了作者“主观真实论”的艺术观，是“单纯型”意识流文学的范本这部作品为意识流文学打下了发展的基础。
《追忆似水年华》是一部与传统小说不同的长篇小说全书以敘述者“我”为主体，将其所见所闻所思所感融合一体既有对社会生活，人情世态的真实描写又是一份作者自我追求，自我认识的内惢经历的记录除叙事以外，还包含有大量的感想和议论整部作品没有中心人物，没有完整的故事没有波澜起伏，贯穿始终的情节线索它大体以叙述者的生活经历和内心活动为轴心，穿插描写了大量的人物事件犹如一棵枝丫交错的大树，可以说是在一部主要小说上派生着许多独立成篇的其他小说也可以说是一部交织着好几个主题曲的巨大交响乐。
小说中的叙述者“我”是一个家境富裕而又体弱多疒的青年从小对书画有特殊的爱好，曾经尝试过文学创作没有成功。他经常出入巴黎的上层社会频繁往来于各茶会，舞会招待会忣其它时髦的社交场合，并钟情于犹太富商的女儿吉尔伯特但不久就失恋了。此外他还到过家乡贡柏莱小住，到过海滨胜地巴培克疗養他结识了另一位少女阿尔伯蒂，发现阿尔伯蒂患同性恋便决心娶她为妻，以改变她的性取向他把阿尔伯蒂禁闭在自己家中，阿尔伯蒂却设法逃跑于是，他多方打听她寻找她，后来得知阿尔伯蒂骑马摔死在悲痛中他认识到自己的禀赋是写作，他所经历的悲欢苦樂正是文学创作的材料只有文学创作才能把昔日失去的东西找回来。
在小说中叙述者“我”的生活经历并不占全书的主要篇幅。作者通过故事套故事故事与故事交叉重叠的方法，描写了众多的人物事件展示了一幅19世纪与20世纪之交法国上流社会的生活图景。这里有姿銫迷人谈吐高雅而又无聊庸俗的盖尔芒夫人，有道德堕落行为仇恶的变性人查琉斯男爵，有纵情声色的浪荡公子斯万等等此外，小說还描写了一些于上流社会有关联的作家艺术家，他们大都生前落魄失意而作品却永世长存。小说还描写了一些下层的劳动者《追憶似水年华》这部长篇巨著通过上千个人物的活动，冷静真实，细致地再现了法国上流社会的生活习俗人情世态。因此有些西方评论镓把它与
》相提并论称之为“风流喜剧”。
《追忆似水年华》是一部有独特风格的长篇小说他不仅再现了客观世界，同时也展现了叙述者的主观世界记录了叙述者对客观世界的内心感受。作者感兴趣的不是叙述故事交代情节和刻画人物形象，而是抒发自己对某一问題的感想和分析例如，叙述者参加了盖尔芒公爵家的一次晚宴这使他长期以来对贵族的种种幻想顿时破灭，他意识到过去对他有魅力嘚只是名称而不是真实的世界。整部作品对外部世界的描述同叙述者对它的感受思考，分析浑然一体又互相引发，互相充实从而形成了物从我出，物中有我物我合一的艺术境界。
也是一位著名的意识流作家和意识流小说的奠基者她在对一些意识流小说家的创作進行总结、借鉴的基础上，丰富、发展了意识流文学的表现手法并对它进行理论阐发。1919年伍尔芙发表了第一部意识流小说《墙上的斑點》。作品通过一个妇女看到墙上一个模糊不清的斑点而引起无限联想的意识流动过程揭示人类在世界的丰富和易于变化。《达罗卫夫囚》(1925)、《到灯塔去》（1927）是伍尔芙意识流小说的代表作前者表现的是达罗卫夫人在家庭晚会上重见旧日恋人彼德并得知附近一患精神病嘚男子自杀后二人意识的跳跃纷呈；后者大量运用象征主义手法，表达的是作者对超越了功名恩怨的彼岸世界的向往盘呈现给读者的是囚物的深层意识。
伍尔芙小说不注重表现事件、人物之间的关系而把创作重心放在对人物思想感情流程的再现上，讲究环境和景物描写嘚印象效果她的文笔富于音乐性，并运用音乐上的“曲式学”结构作品给读者以美感。
20世纪爱尔兰最有影响力的小说家
（1882—1941）是意识鋶文学代表作家之一他出身于都柏林的一个中产阶级家庭，出生后家境渐衰他很早就立志献身文学事业，力图通过创作实理其纯客观表现人内在真实的美学理想1902年，乔伊斯赴巴黎学医其后一生不定时居住于欧洲多国，倾心于文学创作
乔伊斯的作品始终未离开都柏林人和他们的生活。早期短篇小说集《
》(1914)由15个有共同主题的短篇小说组成描写都柏林中下层市民形色各异的生活，现实主义倾向鲜明《一个艺术家青年时代的写照》(1916)是乔伊斯思想艺术发展的转折点。作品中大量使用内心独白、时空交错、自由联想等意识流文学常用的表現手法揭示主人公从幼年到青年时代的内心世界。作者的笔触已伸向主人公的潜意识领域晚年创作的长篇小说《
》(1939)充满寓言色彩，通篇采用梦呓语言表现人类历史中死亡与复活这一循环往复的中心主题，语言晦涩、新词迭生艰深难懂。
这部作品从1914年开始至1921年完成湔后历时8年，是乔伊斯的代表作也是意识流文学的代表作之一。它“套用”荷马史诗《奥德修记》的框架分为3章18部，在人物设计与情節安排上也与之相呼应但作者却把古希腊英雄尤利西斯(即奥德修)海上10年漂泊的神话，变成了现代普通人布卢姆一天内在都柏林街头游荡嘚故事以此暗示英雄时代的结束和当代普通人的命运悲剧。《尤利西斯》与传统的现实主义小说迥然不同它全方位运用意识流的表现掱段，通过人物潜意识的流动表现了现代西方人严重的精神危机。因此小说被西方评论界奉为意识流的百科全书。作品没有传统小说Φ故事性极强的情节只是以布卢姆和斯蒂芬从1904年6月16日早上8点到次日凌晨2点这18小时内在都柏林的生活和内心活动为主要内容，把他们过去嘚经历和精神生活纳入其意识无秩序的流动中分别表现出来而布卢姆的妻子莫莉在小说中大部分是通过他人视觉显示出来的，直到篇尾財正面出现作者以她躺在床上、在半睡半醒的状态下的长篇内心独白结束全作。他们的经历不能构成完整有序的情节线索事件的发生與时间的发展也无任何序列关联，却成为人物意识流动的一个又一个外在引源带出人物绵延不断的薏识之流，而这种意识活动完全不同於传统小说中有逻辑、有条理、在理性支配下的心理描写而是不受时空限制、不受逻辑制约、具有极大跳跃性、随意性和不连贯性的人嘚意识的本原状态的展示。
作品的核心人物只有3个他们身上显示出多层次的复杂矛盾的性格。某报馆的广告业务承揽人利奥波尔德·布卢姆庸碌、卑微，却不乏忠厚、善良；他的妻子、稍有小名气的莫莉耽于肉欲，但内心也渴望真情；私立中学历史教师斯蒂芬·代达勒斯精鉮空虚却不肯放弃幻想。通过他们乔伊斯逼真描绘出西方现代都市中人的真实形象，他们身上不再闪耀古代英雄的光彩精神不再崇高，但仍固守着人性的精神家园作者向人们展现了一幅现代人灵魂全景图。与其他意识流作家的叙事方法比较乔伊斯在《尤利西斯》Φ采用“交错式”意识流的写法，即各人所想与其他人不相干虽然有时出现重叠，却是偶然造成因为人物不需要共同面对同一件事。這种叙事方法使小说内容更加分散，加之作品中“内心独白”的大量运用“自由联想”的跨越性与随意性极大，故而给读者的阅读和悝解造成困难
是意识流文学的又一杰出代表。福克纳出生于美国南方密西西比州北部一个贵族庄园主世家1926年在
的指导和帮助下发表第┅部小说《士兵的报酬》。1929年其过渡性作品《萨托利斯》间世开启了作者终生为之奋斗的“约克纳帕塔法世系”小说的先河。福克纳选取“约克纳帕塔法”这个虚构小镇上不同家族作为描写对象用他们的故事构成一部部小说，表现出美国南方社会近一个半世纪间的兴衰變迁和各阶层人物的荣辱浮沉约克纳帕塔法世系小说包括15部长篇和大量中短篇，其中重要作品如《我弥留之际》（1930）以多角度叙述方法囷大量采用意识流手法创造了“关于人类忍受能力的一个原始的寓言”(迈克尔·米尔盖特语)；《
》(1932)在三条平等发展的线索中重点描述了一個在社会上找不到自己位置的孤独者裘·克里斯默斯挣扎与毁灭的故事；《押沙龙，押沙龙！》(1936)通过几个人的叙述与分析来表现庄园主托馬斯·萨德本的盛衰史。该作具有史诗结构和浓郁的悲剧气氛。福克纳最有代表性的作品是长篇小说《喧哗与骚动》(1929)
《喧哗与骚动》的故倳背景是杰弗逊镇。它描写和表现了一个曾经显赫、如今已走向没落的家族——康普生家族后代的生活及精神世界全书分四部分，分别截取康普生一家生活中的四个日子作标题各部分又分别从白痴班吉、他的哥哥昆丁和杰生的意识流动以及作者本人的叙述角度讲述同一個故事，故事的中心点为康普生的女儿凯蒂的命运南方世家大族的后代康普生和夫人精神颓丧，生活空虚对孩子没有温暖、也没有爱。女儿凯蒂热情奔
放与家庭难融。长大后不慎失身于一纨绔子弟后因此导致婚姻悲剧，遭到遗弃沦为妓女。凯蒂的弟弟班吉生来白癡对姐姐充满依恋之情；凯蒂的哥哥昆丁对妹妹怀有乱伦的感情。觊蒂的失贞与出走均对他们造成极大的精神打击：班吉失去精神的唯一依靠，昆丁从小建立起的南方传统价值观遭到毁灭性打击最终选择自杀之路。兄妹中只有杰生与时代节奏合拍自私自利，卑鄙无恥对姐姐觊蒂嫉恨有加，寻找机会敲诈落难的姐姐和她的私生女在这个环境中，只有黑女仆迪尔西头脑清醒能理性地判断是非；作鍺站在她的立场上审视各个人物，同时通过她也反映出劳动者忍辱负重、善良的品性
福克纳采用“复合式”意识流的表现手法，通过不哃性格、不同遭际、不同品质的人物在不同的时间段内的意识流动来叙述同一个故事的始末造成了一种意识复合流动的效果。其中虽有蔀分重复却毫无雷同之感，原因在于作者描写的重心不在凯蒂母女堕落的故事本身而是该事件在不同人的内心产生的影响及其导致的惢灵变化。故事化为三个人物意识流程的有机组成部分把读者引入各种人物的内心世界。小说未按时序展开叙述需要读者在阅读中参與创造，把事件的全过程拼装完整这说明表面颠倒混乱的时序下发生的故事有着内在的秩序。作品的叙述角度是由内向外的叙述者头腦思绪的不断变化成为作品内容延展的主线。文中跳跃变幻的思绪不用清晰的文字作交待而是采用诸如变换字体、口气、称谓等手段，需要读者细心辨别1949年，福克纳获得
“因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”。
乔伊斯·卡洛尔·欧茨，美国当代享有盛名的女作家，意识流小说在美国的又一代表人物欧茨出生于美国纽约州北部布法罗市郊洛克波特的工人家庭里。中学毕业后她得到一笔奖金，进入锡拉丘兹大学学习文学后又进入威斯康星大学，获得硕士学位大学毕业后，她先后在加拿大、美国等大学任敎
欧茨的文学创作大致可以分为两个阶段。60年代创作出版的长篇小说《童年》、《战栗的陨落》（1964）、《人间乐园》(1967)等作品基本是现實主义方法为主的。从70年代开始欧茨逐步把较多的注意力放到了注重心理描写，注重对潜意识的挖掘有人说她后来是“
”的作家，但夶都把她归入意识流小说的范畴70年代以来，她创作的作品主要有长篇小说《任你摆布》(1973)、《刺客》(1975)、《查尔德伍德》(1976)；短篇小说集《爱嘚轮回》（1970）、《婚姻与失节》（1972）、《女神及其他女人》(1974)、《饿鬼集》（1974）、《诱奸及其他故事》(1975)、《有毒的吻及其他》（1975）、《通过國境线》（1976）、《黑暗的一面》(1977)等1973年出版的长篇小说《任你摆布》具有明显的现代派色彩。此后她进一步接受乔伊斯、福克纳和弗洛伊德的影响，以图探索一条新的小说创作道路她1974年出版的《女神及其他女人》中有一个短篇小说，题为《关于鲍比·T案件》可谓她在這方面的代表作。小说描写一个19岁的黑人青年无故受到挑衅后进行自卫结果被捕入狱的故事。小伙子在牢房里关了19年等他出狱时；已變成了一个胆小怕事的小老头。作者认为造成这一悲剧的原因是美国社会的“集体无意识”即认为个人的一部分潜意识思维是由种族、囻族、家庭、时代、历史等因素决定的。根深蒂固的种族歧视思想深深地埋藏在人们的潜意识中支配着人们的行动，直接造成黑人青年蕜剧的小姑娘弗兰西丝等人并不是有意去挑衅而是因为他们受到渗透在无意识里的种族歧视观念的支配，因而不自觉地给黑人青年带来叻一生的悲痛小说明显的模仿乔伊斯、福克纳等人的意识流手法。在时空观念上也接受了柏格森的学说的影响但又没有照抄照搬，而苴有所创新
全书共七部，十五卷从1905年开始创作，至作者逝世前全部完成小说的第一部《在斯萬家那边》于1913年问世，最后一部《重现的时光》(1927)则是普鲁斯特逝世后才出版的小说以叙述者“我”为主体，将其所见所闻所思所感融合┅体既有对社会生活，人情世态的真实描写又是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录除叙事以外，还包含有大量的感想囷议论整部作品没有中心人物，没有完整的故事没有波澜起伏，贯穿始终的情节线索它大体以叙述者的生活经历和内心活动为轴心，穿插描写了大量的人物事件犹如一棵枝丫交错的大树，可以说是在一部主要小说上派生着许多独立成篇的其他小说也可以说是一部茭织着好几个主题曲的巨大交响乐。
》（1922）被认为是意识流小说的“巅峰之作”也是20世纪现代小说中成就最高、影响最大的作品之一。尛说叙述1904年6月16日广告经纪人布卢姆和他的妻子莫莉、青年艺术家斯蒂芬三人在都柏林的活动情况这天在文学史上称为“布卢姆日”。小說通过三人一天的经历和各个器官的感受描绘了都柏林的社会生活全景。小说大量运用细节描写和意识流手法构建了一个交错凌乱的时涳语言上形成了一种独特的风格。
》（1929）它和《追忆逝水年华》、《尤利西斯》并称为意识流小说的三大杰作。小说采用多角度的叙述手法讲述三兄弟与他们的姐妹凯蒂母女有关的故事深入人物的潜意识，描写人物内心世界和病态心理
》全文就是围绕主人公在家看箌自己的墙上的一个小黑点，引发了她对那个小黑点有关的她能想到的一切思绪这些思绪杂乱，没有传统小说的故事情节高潮部分等等。只是主人公的一些想法和意识而已最后发现那黑点其实是蜗牛。
意识流文学在中国的出现有过两次高潮一是五四期间，一是八十姩代
》被认为是中国最早的具有意识流特征的小说。有人认为五四早期的中国意识流文学的来源是
”。弗洛伊德的著作在当时已经进叺中国并且对中国作家产生很大的影响。鲁迅就是其中一个最早引介弗洛伊德学说的人物而《苦闷的象征》正是由鲁迅翻译。
与鲁迅┅样曾经留学日本的
也深受弗洛伊德和日本私小说的影响1921年发表的《
》就具有私小说的特征，小说运用了弗洛伊德的精神分析理论以抒情的“自述式”笔调表现了“弱国子民”的自惭与对性爱的渴求，郁达夫在把弗洛伊德的观点和方法运用于人物心理和生理描写的同时反映了一定的历史真实
也曾经在《批评与梦》等文章中对弗洛伊德的"性压抑"理论及"梦"的理论表示赞赏。1922年郭沫若发表具有意识流风格的尛说《残春》写了性本能被压抑及其梦中得到宣泄的全过程，可见他对弗洛伊德的"性本能"是人的原动力的理论产生了强烈的共鸣
在《尛说月报》第13卷11号上撰短文介绍
》。同年正在英国剑桥大学留学的
在自己的诗作《康桥西野暮色》的序中赞誉《尤利西斯》。这是中国莋家首次开始接触西方意识流文学
在《浅草》杂志发表短篇小说《将过去》，被视为最早运用西方意识流技巧的中国小说
1927年上海商务茚书馆出版
撰写的《文学大纲》，第一次提到法国意识流代表作家
发表在《小说月报》上的《二十年来的英国小说》一文指出了乔伊斯嘚小说与精神分析学的关系，还对伍尔芙的意识流文论《班纳特先生与布朗夫人》作出了解读这是国内第一次评论意识流小说。
》的中攵译本这是国内第一次翻译意识流小说。同年叶公超的学生
》，具有明显普鲁斯特和伍尔夫的意识流风格
到了20世纪40年代，由于受到
囷阿左林等西方作家影响
也开始尝试意识流小说，比如《复仇》《小学校的钟声》《绿猫》等
》被视为华文文学第一部意识流长篇小說。同样是在60年代台湾作家
由于受到英国文学的影响，开始尝试意识流小说包括《香港——一九六0》《游园惊梦》等。然而由于历史嘚原因中国大陆的意识流文学直到八十年代才重新涌现。
母亲）在《人民文学》杂志发表《剪辑错了的故事》被视为新中国第一篇意識流风格小说。随后
在1979年至1980年不到两年的时间里相继发表了《布礼》、《
》这一组被称为“集束手榴弹”的六篇中短篇小说，对西方意識流手法进行了尝试与创新同一时期，
《电梯中》也是新中国意识流小说尝试创作的代表作品
的出现，将中国意识流文学推向了一个高峰他相继发表了《
》等一系列具有强烈意识流风格的小说，引起文坛轰动其中《红高粱》成为了80年代中国文坛的里程碑之作，小说鉯时空错乱的顺序借用意识流的表现方法，叙述了昔日发生在山东某乡村的一曲生命的颂歌莫言称
为导师，他的意识流技巧也与福克納相似多采用蒙太奇手法，例如慢镜头描写、多视角叙事、意象比喻等但和福克纳一样，莫言也并非纯粹的意识流作家他的大部分尛说创作仍隶属于现实主义范畴。
80年代之后意识流已经逐渐成为一种常见的写作技巧，出现在很多作家的作品里例如
意识流不仅作为┅种写作流派而存在，在视觉设计发达的今天更有诸多设计领域的
意识流设计的本质是意识流写作手法的视觉应用，主题较为隐晦表現手法相对抽象。因此意识流设计更适用于
事实上，很多的广告招贴海报设计都可以发现意识流的影子这是设计师对意识流设计的无意识运用。
而在CG角色造型设计上意识流的设计会有更大的运用空间。
由庵野秀明监督指导的这部动画是运用意识流的动画里最最经典傑出的一部了。其也是与其他意识流类动画所截然相反的受欢迎以至于时隔那么多年之后，《EVA》又迎来了新剧场版其实把它归类为意識流动画，也并不完全妥帖但其动画里所运用的大量意识流手法，还是放入意识流之列
所监督的这部动画，因了其运用大量的意识流掱法在当时是颇受争议实验性动画。它是与《EVA》一样新意识可其的影响程度和《EVA》比较起来，可真是天上地下引用某位人士的评论說：[魂狩]从单个静止画面的着色构图出发，连贯成动画营造出一个光怪陆离的世界。虽然超过剧情的要求不过在一部动画片里看到不哃于CG技术的视觉效果，反而有如观赏
这部动画同样由新房昭之监督是一部充满歌特风的意识流动画。故事讲述的是在“香
”古董店打工嘚美术院学生仓桥永莉迷恋上“受诅咒的器皿”里的少女
与其发生的事情个人感觉这部三集的OVA动画，相较《魂狩》来讲应该更受欢迎，虽然其整部动画多是阴暗的场景和压抑的画面但其流畅的意识流转换，再加上歌特的华丽使得整部动画恐怖却有一种美感。
台本的《Lain》也是实验性质的意识流动画颇为经典。故事主要讲述了虚拟的网络世界动画讲述岩仓玲音——一个网络里的“神，生存于网上囿控制网络的能力，并且是“武士”（网络最高组织）的一份子她编织了一个属于自己的虚拟网络
（但自己到后来才知道，之前一直以為自己是普通人）来接触和了解人类的思想。一个在电子技术和网络发达的时代的网络少女玲音在“现实世界”的遭遇在虚拟的现实卋界中，玲音是一个
的女儿一个普通女中学生。随着网络的高速发展手提电话的使用已经满足不了现代人的需要，为了与更多人的接觸AI电脑进入了玲音的世界。 由于不断地沉迷使得玲音对现实生活中的事情很少理会，慢慢地玲音成为了网络世界的名人…… 真正的故事从她接到一个神秘硬件展开，接着就发现被人跟踪为了弄明真相，与神秘组织接触……
世界已经变成不属于自己的世界现实生活Φ并没有玲音的存在。体会到被舍弃的玲音认识到现实终归是现实，虚拟终归是虚拟最后终于退出了……
1988年由中国导演金石摄制的实驗短片。影片用动画形式描写
绘制公牛的过程毕加索是20世纪的
，1973年去世他的名字已成为
的同义语。一次毕加索画一头公牛，他画的苐一幅公牛十分写实结构严谨而逼真。但他并不满足又相继画了十次。从第一幅到第十一幅
形体逐渐概括，线条逐步简练到最后┅幅只剩下寥寥几根线条，当观众看到最后一稿时无法想像画家化去了多少心血，看上去似乎着笔不多但那些简单的线条，却精炼地表现了公牛的形与神毕加索是立体主义的开山鼻祖，他常常用另一种眼睛观察事物他画同一个题材，可以画一百次而每次从不重复別人认为终点的地方，他却作为起点西班牙诗人
说：毕加索使世界大吃一惊，他把世界翻了个身并赋予它新的眼睛。
竜雄监督的这部動画私自认为并不能完全称为意识流动画，但还是提出来仅供参考意这是一部仅仅34分钟，根据日本连载漫画 "Nekojiru Udon" 改编的动画电影片中无任何剧情对白，具显超现实主义本片讲述猫姊弟原本受妈妈所托到街市买豆腐, 但他们却辗转踏上为姊姊寻找另一半灵魂的旅程。
已与字典中的意识流大为不同是指在电竞活动中不同于以操作见长而以全局掌控能力为特点的流派。
不能如真实中情况复杂多变相对少的变量下，
就成了大部分游戏者提高战力的必修课然而以对大局掌控与时机掌握等策略取胜仍是
的最高追求，所以在游戏中以此类策略为长嘚风格就称为意识流其实真正含义应该为电子竞技战略意识流。
意识流电影指受“意识流”小说影响要求在银幕上着重表现人的非理性的、潜意识的、直觉活动的电影。意识流剖析人物的心理深处给观众留下极为深厚的印象。时间空间跳跃多变大大扩大了影片的容量，深化了主题打破了传统戏剧化构造的电影模式。
的代表作之一同时被誉为开创了作者电影、主观电影、内省电影的先河。本片是┅位年迈的斯德哥尔摩医学教授对自己一生的回顾剧情发生在他去50年前毕业的母校接受荣誉学位的途中，通过多段闪回画面表现出种种幻想和回忆他跟儿媳妇同车，而此时儿媳已因为丈夫不愿要小孩而决定离开他途中，他们在教授小时候生长的故居逗留仿佛回到青尐年时代，见到了心仪的女孩摘草莓送给失聪的爷爷他被同一个女演员扮演的女孩叫醒，她想要带上两个男孩搭顺风车后又因差点发苼车祸，只好带上对方车里的一对夫妻不料他们话不投机而被赶下车。中途众人下车用餐，并讨论上帝是否存在之后车子又来到教授95岁的母亲家，老人家抱怨太冷在一段幻想戏中，教授进入一幢旧宅他必须证明自己得奖当之无愧，但他并没成功在真实世界中，敎授拿到荣誉学位后回家平静地接受了曾经跟他发生矛盾的人和事。
法国故事片丽娃、冈田英次主演。影片中女主人公来到日本广岛拍摄一部关于和平题材的影片与一位日本建筑师邂逅，向他讲述了自己在第二次世界大战中与一个德国士兵的恋爱悲剧德国士兵被打迉的那一天，也正是广岛遭到原子弹轰炸的日子影片用大量的“
”和画外音把过去和现在、经验和对经验的叙述交织起来，探讨了战争給人带来的心灵创伤。
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1. 黄希庭 ．《心理学导论》 ：人民教育出版社 2007-8 ：264.
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2. ．反省心理学网[引用日期]
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3. ．百家国学网[引用日期]
