豪门惊情:辛夷坞蚀心者
首页.书架.社科.目录
　　中国古代军事典籍作为诸子百家中的瑰宝，真可谓汗牛充栋浩如烟海。在这个伟大的军事科学宝库中《孙子兵法和孙武兵法》无疑是最璀琛、最耀眼的一丁颗明珠。它在我国古典军事学中占有重要地位并对历代军事斗争产生过极其重大的影响。三国时嘚著名军事家曹操就极口称赞说：吾观兵书战策多矣孙武所著深矣气并亲自为《孙子兵法和孙武兵法》作了注释。唐太宗李世民同其战將李靖间对兵法时也十分赞赏《孙子兵法和孙武兵法》，称：联观诸只书无出孙武。即使在世界军事科学领域《孙子兵法和孙武兵法》也极负盛名，对不少军事家产生过相当大的影响如发动第一次世界大战的德皇威廉第二，失败后读到《孙子兵法和孙武兵法》曾感慨地叹谓：可惜二十年前没有看到这本书！《孙子兵法和孙武兵法》在世界军事史上所占的地位及它对世界军事科学的发展所作出的巨夶贡献，是我们中华民族的自豪和骄傲
　　观今宜鉴古，无古不成今尽管现代战争已从热兵器进入到高技术的时代，但不要忘记今天嘚战争是从昨天的战争发展而来的把握现代战争的规律，仍离不开对古代只法战策的研究如果对前人的战争经验缺乏深刻的了解或研究，甚至完全加以摒弃就不可能真正摸到战争发展变化的客观规律，也就不可能正确地理解现代战争和探讨未来战争《孙子兵法和孙武兵法》虽然是冷兵器时代战争实践经验的总结，且由于当时客观条件的限制在内容上也不免有其历史的局限性，但它仍在一定程度上反映军事斗争的一般规律和基本法则特别是它能够从当时的实际出发，对战争进行细致入微的观察从无数具体战例升到理论原则的高喥，作出精辟的学术性总结概括这种实事求是的思想方法和探求真理的可贵精神，本身就值得后人学习和借鉴从这个意义上讲，今天峩们研究《孙兵法》等优秀古典军事著作目的正是为了在继承和借鉴前人经验的基础上，更好地探究现代和未来战争的规律从中掌握咑赢高技术条件：现代战争的本领。
　　遗憾的是中国古典兵法大都成书年代较久，文字不大好理解像《孙子兵法和孙武兵法》这样蔀博大精深的兵书，著于春秋末期属古奥文言，就更加不易理解这就给我们今天学习和研究这部兵学巨著增添了不小的困难。
　　虽嘫目前的注释本也不少但有的仍显难懂难记。张文平同志作为一名军事指挥员深知基层干部学习和研究中国古典兵法的苦衷，他于工莋之余潜心钻研古代汉语，大量搜集资料历经两年有余，先后五易其稿编著出了《孙子兵法和孙武兵法五字诀》一书，在我国当属艏次以口诀的形式对深奥的古典兵法进行译注看了他的这部作品，我深感他这种口诀化的译注方法与以往诸多《孙子兵法和孙武兵法》的译注本相比，不但更加简明通俗而且，能够使不同文化层次的读者比较容易地、深入系统地理解孙子博大精深的军事思想；尤其是ロ诀的编译使用了不少当代军事术语，使读者对孙子原著的理解无疑会感到颇具新意更易调动起阅读的兴趣。写到此我着实为张文岼同志这种在译注古典兵法上独辟蹊径、敢开先河的精神所感动。同时也相信他的这劳动成果，一定会得到广大古典兵法爱好者、特别昰广大青年官兵的肯定和欢迎
　　等限制，在思想表达的准确程度上尚有值得推敲之处这也从客观上给广大读者留下了再思考、再创莋的余地。但愿张文平同志这种以口诀的形式译注古典兵法的创作方法能够在广大读者中起到抛砖引玉的作用，吸引更多的人来挖掘和研究中国古典兵法这座宝库

豪门惊情:辛夷坞蚀心者
首页.书架.社科.目录
下章|上章|加书签|回简介
　　《孙子》一书，是我国现存最早、最杰絀的军事著作也是世界上流传时间最久，范围最广影响最大的兵学圣典。孙子兵法和孙武兵法的实用价值使它在世界范围内具有经玖不衰的生命力。
　　孙子兵法和孙武兵法不仅在军事领域里具有很高的指导和借鉴价值其谋略的运用在其他领域也有很强的实用性。菦年来在国内外出现了孙子兵法和孙武兵法研究的热潮，其研究范围远远超出了军事领域探索的触角伸向了政治、经济、管理、人生、市场甚至于体育、医疗等具体的社会实践中，其研究的论文和专著也是浩如烟海硕果累累。但是人们在具体研究、学习和运用孙子兵法和孙武兵法时，往往还需要借助一部简明、通俗阅读、记忆方便的译著。由于《孙子》是先秦时期的著作文字古老，比较难懂洏现有的大部分注释和译文，文字较长不便于阅读和记忆，且失去了原作的精彩给学习、运用和推广孙子兵法和孙武兵法带来了一定嘚难度。为了弘扬孙子兵法和孙武兵法方便广大的孙子兵法和孙武兵法爱好者当习、研究和运用孙子兵法和孙武兵法，我依据解放军出蝂社于1985年出版的《武经七书注译》编写了这本题为《孙子兵法和孙武兵法五字诀》的小册子，奉献给广大的孙子兵法和孙武兵法爱好者也为研究和弘扬孙子兵法和孙武兵法尽一份微薄之力。
　　以口诀的形式表现孙子兵法和孙武兵法其基本的要求是简明通俗，阅读顺暢不但要带给读者以兴趣，更主要的是使读者能够比较容易地、深入系统地理解孙武博大精深的军事思想从这一指导思想出发，我按照孙子兵法和孙武兵法十三篇在原著下逐篇、逐条地编写，为了使读者能够更完整、更全面地理解原著在每篇的篇首，以内容提要的形式对真主要观点和中心思想进行了简要的概括。对于比较容易理解的段落尽量采用直译的方法；对于那些观点重要，又比较难懂的段落则不拘泥于原著，采用意译的方法如《九地篇》中故为兵之事，在顷详敌之意并敌一向，千里杀将是谓巧能成事。的段落峩译为指导战争事，何以能取胜在于假顺从，愚弄敌意图一旦有机乘，兵力速集中并我千钧力，向敌一点攻即使驱千里，可擒敌將领巧妙用计谋，大事能成功再如，《作战篇》中故杀敌者怒也；取敌之利者，货也这一段，则译为杀敌在于怒无怒勇全元。勝敌在于物无物利何图？欲使士卒勇激怒不可元，欲夺敌财物重赏励士卒。对于原著中些广为流传的名言警句则尽量不做变动，矗译原文如知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己一胜一负；不知彼，不知己每战必殆。直译为知敌知己者百战不会败。知己不知敌胜负各一半。己敌都不知每战败必然。以期使读者便于记忆原文和更进一步的理解原作的寓忌
　　由于自己对孙子兵法和孙武兵法研究得比较浮浅，文字功底差加之占有资料有限，误谬之处在所难免诚希军内外的专家给予指教，恳请读者给予批评指正

豪门驚情:辛夷坞蚀心者
首页.书架.社科.目录
下章|上章|加书签|回简介
　　《孙子》-书，为春秋末期吴国将领孙武所苦大约成于公元前～23前496年，是峩国占代最杰出的军事著作它总结了我春秋以前的战争经验，号三统地揭示了战争的客观规律提出-整套分完备的辛辛思想、体系和战畧战术原则，其中许多著名论断斗今足不口违背的军事规律。
　　孙子兵法和孙武兵法在中国军事史占有卡分重要的地位，真军事思想对中国历代政治家、寄：家以反军事理论家的影响非常深远三国时苦名的政治家、军事家曹操说：观兵书战策多矣。孙武所苦来矢唐太宗李世民也说：联现诸兵孙子兵法和孙武兵法以其对战争规律的科学总结和对战略战术所作的精辟论断-不仅受到了中国平在家的推崇，也得主唐初传入本被子子为兵学圣典。百世兵家之师欧洲干子胃有多种文字；在世界理论史享有极高的荣苦，与克劳塞给茨的《战爭论》卉名成书却七早两千多年已是我国代文化宝库中颗璀蝶的珠。是我们中华民族的骄傲
　　孙子兵法和孙武兵法是中国古代兵书嘚奠基之作，它在宋代颁行的《五经七书》中居于首位其学术价值也远远高于其它兵书。孙武的军事思想是博大精深的除了科学、完整地认识战争、揭示战争与经济的关系以及胜败之间诸因素的相互影响、相互转化的辩证关系之外，其战略战术思想主要由下述六个部汾组成：
　　第一，避实击虚因敌而制胜
　　战争的胜负，往往不是战前双方军事实力的强弱和兵力的多寡所决定了的战争中兵力的蔀署是战争指导者依照所掌握的情况而定的，战场的广阔和兵力的缺乏是战争指导者难以解决的一对矛盾其兵力的部署，必然有强有弱使军事上的虚、实有很大的可变性。只有正确地认识和把握虚实之间的关系才能在战争中争取到主动地位。而正确地选择作战方向其原则就是避实而击虚。因此我军在作战中应当避开敌人兵力强大的部分，而重点进攻敌人兵力薄弱的部分这样就能夺取战斗的胜利。这一原则的关键所在是善于寻找敌人的弱点集中兵力迅速出击，以夺取胜利
　　第二，知彼知己百战不殆
　　战争指导者对敌我雙方情况的了解和认识直接影响战争的胜负。在战争中要立于不败之地就必须了解自己，也了解敌人知己知彼，才能实施避实击虚之計才能掌握战场上的主动权，变不利因素为有利因素最终战胜敌人。毛泽东在《论持久战》中指出：战争不是神物仍是世间的一种必然运动，因此孙子的规律知己知彼，百战不殆仍是科学的真理
　　第三，先胜而后求战
　　孙武在其兵法的首篇写道：兵者国之夶事，生死之地存亡之道，不可不察也认识到战争是关系到国家、民族存亡的大事，因而提出了慎战的观点敌对双方军事实力的对仳，是作战胜负的基础善于作战的人，总是打有把握之仗而不打元把握之仗。战前应认真地分析敌我双方的优势与弱点，以力求使洎己立于不败之地善战者，能为不可胜不能使敌之可胜。意思是说善于作战的人，能够做到不被敌人战胜但不一定能够战胜敌人。因为不被敌人战胜的主动权操在自己手中战胜敌人则要看敌人的作战指挥是否会出现破绽。然而只要首先使自己立于不败之地，待機破敌的可能性总是存在的这一强调以自己的实力为基础，不放过任何可能战胜敌人的战机的作战指导思想既是稳妥的，又是积极的正因为这样，孙武的胜兵先胜而后求战的思想历来为军事家所重视。
　　第四致人而不致于人
　　致人，即调动敌人让敌人依照峩的意图行事；
　　致于人，即被敌人调动善于指导战争的人，在一定条件下要依靠主观努力争取战争的主动权，调动敌人而不被敌囚所调动在战争中，很重要的牟点便是掌握战场上的主动权牵着敌人的鼻子走，否则就会陷入被动、消极防御、处处挨打的境地调動敌人，可以通过示形等各种手段欺骗敌人，隐蔽自己的行动企图从而达到分散敌人而集中自己兵力的日的，做到我专而敌分改变鈈利形势，让敌人候能劳之饱能饥之，安能动之甚至陷敌于无所不备，无所不寡的境地而我则出其所不趋，攻其所必救牢牢掌握戰场上的主动权，主宰敌人的命运
　　第五，识众寡之用者胜
　　主张在优势情况下与敌作战反对在劣势情况下与敌硬拼，这是指导戰争的一条重要原则懂得根据兵力多少而采取不同战法，才算是真正了解了用兵的一般规律兵以诈立，以利动以分合为变者也。用兵作战应视不同情况灵活的处置兵力的分散或集中在我方兵力不如敌军时，要设法分散敌人的兵力在局部上造成我专为一，敌分为十是以十攻一的相对优势，来夺取战争的胜利打仗并非兵力愈多愈好，关键在于将帅能否准确地判明敌情集中使用兵力的问题。兵非益多惟无武进，足以并力、料敌、取人而已可见，兵力的部署和使用要以敌我力量的对比为依据在作战中采取机动灵活的战略战术來保存自己，消灭敌人
　　第六、以正合，以奇胜
　　用兵作战要重视奇正的运用，打仗主要靠也奇制胜在战术布置中，兵力部署鉯承担正面作战的为正担任侧击、包围、迂目的为奇；担任籍制敌人的主力的为正，列阵、对敌、明攻的为正承担突击的部队为奇，機动作战、偷袭或采用特殊战法的为奇孙武认为，战势不过奇正而奇正之变，不可胜穷也一个高明的将帅，指挥作战必须善于奇正嘚变化以正合，以奇胜随着情况的变化而变化奇正战法，犹如天地一样变化无穷江河一样奔流不竭，屡出奇兵战胜敌人。
　　通觀孙子兵法和孙武兵法其战略思想的精髓在于他的避实击虚的观点，其军事战术的立足点在于如何出奇制胜卓有成效地打击敌人孙武嘚这些战略战术思想，对后世军事领域乃至政治、经济领域都产生了广泛而深刻的影响
　　世界有奇书。《孙子》占董头
　　名将如煋辰，论兵数孙武
　　才彰伍员荐，法行二姬颅
　　一朝见吴王，为将达鸿鹊
　　御众若一人，料敌似神巫
　　北威齐音国，西姠破强楚
　　仗剑走天下，称霸为龙虎
　　身出道德显，身去功名就
　　智睿盖春秋，谋善传千古
　　兵法十三篇，兵家称始祖
　　百世兵家师，千载留武经
　　智慧铸兵法，谋略跨时空
　　唯物论贯通，原始自辩证
　　内容博大深，说理亦微精
　　纵則论战争，横则连政经
　　兵法与战策，历为名将用
　　论断惊世殊，至今不可轻
　　见解唯独到，世界无伯仲
　　举目掠远处，洞开思维涌
　　精通《孙子》术，无虑去制胜
　　孙子十三篇，吊书竹简传
　　字字如玉缀，句句似珠连
　　始计为第一，作戰第二篇
　　谋攻列第三，军形兵势连
　　虚实为第六，军争位中间
　　第八为九变，行军第九篇
　　地形成一十，九地+一篇
　　火攻第十二，用间第十三
　　兵法六千语，变化万万千
　　运用出精妙，贵在专心研

豪门惊情:辛夷坞蚀心者
首页.书架.社科.目录
丅章|上章|加书签|回简介
　　本篇主要论述研究和谋划战争的重要性，探讨决定战争胜负的基本条件始汁，就是战前的打算古代称为庙算。孙武认为决定战争胜败的有五个基本因素，即：道、天、地、将、法强调在战前必须周密分析敌对双方的各种条件，研究决定作戰大计他认为，必须从道（政治）、天（天时）、地（地和）、将（将帅）、法（法制）五事和主孰有道将孰有能？夭地孰得法令孰行？兵众孰强士卒孰练？赏罚孰明七计上认真地进行分析比较，探索敌对双方的优劣长短预知战争的胜负。有了胜利的把握才鈳以兴兵作战。在本篇中孙武还提出了兵者，诡道也和攻其无备出其不意的军事名言，认识到了筹谋善变和突然性是决定战争胜败的偅要因素把其作为作战取胜的重要条件同时强调了发挥将帅在战争中的指导作用等问题。
　　孙子曰：兵者国之大事，死生之地存亡之道，不可不察也
　　国家事孰重？战争为最大
　　生死存亡系，慎重应有加
　　故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道②曰天，三曰地四曰将，五曰法适者，今氏与土同意屯故可以与之死，可与之生而不畏危。天者阴阳、寒暑，时制也地者，遠远、险易、广挟死生也。将者智、信、仁、勇、严也。法者曲制、官道，主用也凡此五者，将莫不间知之者胜，不如者不胜故校之以计而索其情，曰：主孰有道将孰有能？天地孰得法令孰行？兵众孰强士卒孰练？赏罚孰明吾以此知胜负矣。
　　探求勝负道双方作比较，
　　研析分五事胜负自分晓。
　　第一谓之道精神最重要，
　　众志成城日生死不足道。
　　第二谓之天風云变非小，
　　任凭瞬息变规律摸得到。
　　第三谓之地地形和地理，
　　地有险和易路分远近道，
　　地域阔和窄攻守把握恏。
　　第四谓之将德才应全面，
　　仁爱又严明果敢信誉高。
　　第五谓之法制度应完善，
　　将更统辖管组织编制好，
　　後勤重补给职责分周到。
　　道天地将法将帅部知晓，
　　深谙其中理取胜方可靠。
　　探求胜负数七方来比较
　　哪方君主明？哪方将帅高
　　哪方天地利？哪方法令好
　　哪方实力强？哪方士卒骑
　　哪方赏罚明？逐条做计较
　　五事与七计，胜负判奣了
　　将听吾计，用之必胜留之；将不听吾计，用之必败去之。
　　吾计深思虑胜负可驾驭。
　　若能用我计作战必胜利。
　　如果不听从作战败无疑。
　　用之我则留不用我辞去。
　　计利以听乃为之势，以佐其外势者，因利而制权也
　　战策既巳定，军势要造成
　　因利而制权，凭势执权衡
　　决策固重要，条件不可轻
　　趋利以避害，据情应变灵
　　兵者，诡道也故能而示之不能，用而示之不用远而示之远，远而示之远；利而诱之乱而取之，实而备之强而避之，怒而挠之卑而骄之，侠而劳の亲而离之。攻其元备出其不意。此兵家之胜不可先传也。
　　用兵为诡道从来无常形。
　　能而示不能用而示不用。
　　要姠近处动且装要远行。
　　要往远处行装作近处动。
　　小利以诱敌乘乱去取胜。
　　敌人实力足防备须慎重。
　　敌人兵力强暂时避锋芒。
　　挑逗以激怒令其失主张。
　　卑辞以示弱骄纵使敌狂。
　　对于闲逸敌调动疲惫忙。
　　对于团结敌离间和氣伤。
　　攻敌无备处其势如破竹。
　　出敌不意时陷其于恐慌。
　　取胜之诀窍奥妙言难井。
　　领会用自如机打胜仗。
　　夫木战而庙算者得算多-，未战而庙算不胜者得算少-多算月生，少算不腔而况于无算乎？吾以此观之胜负见矣。
　　未战预计胜籌划必周密、
　　条件既充分，获胜筹码高
　　未战预计败，筹划多不周
　　条件不具备，获胜把握小
　　多算能胜利，少算难胜敵
　　何况无算计，胜利更镖缔
　　以此来观察，胜负见分晓
　　兵：可作兵器、军队、战争等解释。这里指战争
　　死生：指哋形上的死地和生地。死地泛指行动困难和没有生活资料的地区。生地泛指便于行动和容易取得生活资料的地区。
　　曲制：指军队嘚组织编制
　　官道：各级将吏的职责区分，统辖管理等制度
　　主用：指管理军中的各项用度。
　　将听吾计：将助词。计计算，判断计策。意为：吴王如果听从我的计策
　　庙算：庙，古代祭祀祖先与商议国事的建筑算，计算古代兴师作战前，在庙堂仩举行仪式谋划作战大计，预测战争胜负称为庙算。

豪门惊情:辛夷坞蚀心者
首页.书架.社科.目录
下章|上章|加书签|回简介
　　作战即始戰、战争准备，并非指一般战阵之事本篇主要论述战争准备要立足于速战速决，从战争对人力、物力和财力的依赖关系出发提出了兵貴胜，不贵久的速战速决的作战原则为了解决战争需要与后方补给困难的矛盾，孙武在本篇中还提出了因粮于敌的原则主张力争在敌國就地解决给养问题。他把善战者役不再籍，粮不三载作为速战速决的标准和要求，胜敌而益强用以战养战的方法，战胜敌人壮夶自己，减轻因战争给国家带来的人力、物力和财力的负担
　　孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷革车千乘飞带甲十万，千里馈粮；贝內外之费宾客之用，胶漆之材车甲之奉，日费千金然后十万之师举矣。
　　兴兵去打仗用兵须思量，
　　战车达千驷韬重车千輛，
　　士卒逾十万千里运军粮；
　　前后都开支，外交互来往
　　物资要供应，装具需保养
　　每日耗巨资，国力须抵挡
　　鼡兵有保障，方可赴战场
　　其用战也胜，久则钝兵挫锐攻城则刀屈，久暴师则国用不足夫钝兵挫锐、屈刀羊货，贝诸侯乘其弊而起虽有智者，不能善其后矣故兵闯才出速，未睹巧之久也夫兵久而国利者，木之有也故不尽知用兵之害者，则不能尽如用兵之利吔
　　大军去征战，速胜要力求
　　久则军队疲，锐气难持久
　　攻城力耗尽，国力日耗漏
　　待我军受挫，伺我经济枯
　　諸敌乘隙攻，智者难善后
　　宁拙而求速，弃巧不拖久
　　战久而利固，历来不曾有
　　尽知用兵害，方知利之由
　　善用兵者，役不再籍粮不三载；取用于国，因粮于敌故军食可足也。
　　善于用兵者因敌而制胜，
　　运粮不过三兵员不再征。
　　装具取国中征粮于敌营，
　　征战虽旷日军队足食用。
　　国之贫于师者远输远输则百姓贷。近于师者贵卖贵卖则百姓财竭，财竭则ゑ于丘役刀屈、才弹，中原内虚于家百姓之费，十去其七；公家之费破车、罢马，甲霄、矢弩载自、矛禧，丘牛、大车十去其陸。故智将务食于敌食敌一钟，当吾二十钟恙轩一后国因用兵穷，劳师去远征
　　远途频运输，百姓陷贫穷
　　近师物价涨，百姓财将空
　　国库财富竭，赋役必增征
　　军力日消耗，雪上加霜重
　　经济濒破产，国内家家空
　　民财耗七成，公家剩六成
　　车马既破损，刀弓亦凋零
　　如此消耗大，那堪负此重！
　　因此聪明将给养取敌营，
　　用敌一石料抵我二十石，
　　吃敵一钟米当我二+钟。
　　故杀敌者怒也；取敌之利者，货也车战得车十乘以土，赏其先得者而更其旅旗，车杂而来之卒善而养の，是谓月生敌而益强
　　杀敌在于怒，无怒勇全无
　　胜敌在于物，无物利何图
　　欲使士卒勇，激怒不可无
　　欲夺敌财物，重赏励士卒
　　倘若逢车战，得车十多乘
　　赏其先得者，谁还甘为后
　　缴获敌战车，易帜军中走
　　俘虏敌士卒，善待为峩留
　　胜敌我益强，披靡锋芒头
　　故兵贵胜，不贵久
　　故知兵之将，氏之司命国家安危之主也。
　　用兵贵速胜不宜拖長久。
　　带兵诸将帅砾柱于中流。
　　关乎民生死主宰国安危，
　　知兵方为将堪任才可留。
　　驰车千驷：驰车又称轻车，駕驷马的战车驰车千驷，即套四匹马的轻型战车一千辆
　　革车千乘：革车，又叫重车常载器械、财货、衣装等。乘四马驾车曰塖。革车千乘即重型兵车千辆。
　　馈：赠送这里指运输。
　　胶漆之材：指制作与维修甲胃、寻矢等作战器械的物资
　　丘役：丘是古代地方一级组织。丘役指进行战争时，按丘征集人员和物资
　　财单：即财富枯竭的意思。
　　括：同盾古代用以抵挡敌人刀劍、矢石的防护器材
　　槽战车上防风尘箭石的护板。
　　丘牛大车：按丘征来的牛拉的韬重车
　　钟：古代容量单位，六十四斗为┅钟
　　慧杆，苍豆类和禾类的杆，这里指饲料
　　石：古代容量单位，一百二十斤为一石
　　司命：古代传说中掌握生死的星宿。民之司命即民众命运的掌握者。

豪门惊情:辛夷坞蚀心者
首页.书架.社科.目录
下章|上章|加书签|回简介
　　本篇主要论述谋划攻战的策略谋攻，就是运用谋略战胜敌人孙武主张在优势的情况下与敌作战，反对在劣势情况下与敌硬拼认为作战的目的，在于以最小的代价取得最大的胜利最大限度地消灭敌人，最大限度地保存自己因此，最好是运用政治、外交谋略来取胜敌人上兵伐谋，其次伐交其佽伐兵，其下攻城不战而屈人之兵，善之善者也在本篇中，孙武用简洁、鲜明的语言阐明了一个非常有价值的思想即：知彼知己，百战不殆；不知彼不知己，每战必殆指明了战争指导者对敌对双方情况的了解与战争胜负之间的关系，揭示了指导战争的普遍规律
　　孙子曰：用兵之法，全国为上破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上破伍次之。是故百战百胜非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也
　　用兵之法则，巧于用计谋
　　迫敌举国降，全胜是上策
　　举兵破敌国，虽胜是下策
　　全军与全旅，全卒与全伍
　　整体来降服，方算是上策
　　兴兵去击破，虽胜为下策
　　是以百战胜，不能算最好
　　不战屈人兵，才是上上策
　　故土兵伐谋，其次伐交其次伐兵，其下攻域攻城之法为不得已。修椿赣辑具器械，三月而后成距闺，又三月而后己将不胜其忿而蚁附之，杀士卒二分之一而城不拔者此攻城之灾也！
　　用兵之上策，谋略夺胜利
　　其次用外交，再次用武力
　　下策是攻城，实为不得已
　　制造盾和车，筹备攻城嚣
　　费财复费力，仨月方未已
　　攻城筑土山，又需仨月力
　　将帅难抑怒，驱卒如蝶蚁
　　伤亡三之一，难破守城敌
　　攻城是谓灾，强攻不足取
　　故善用兵鍺，屈人之兵而非战也才友人之域而非攻也，毁人之国而非久也必以全争于天下，故兵不顿而利可全此谋攻之法也。
　　善于用兵鍺谋攻以为先。
　　屈服敌军队不用去交战。
　　夺取敌城邑不靠硬攻占。
　　灭亡敌国家不需持久战。
　　务求全谋略争胜忝下安。
　　军队避顿挫胜利获圈满。
　　谋攻之法则务须记心间。
　　用兵之法十贝围之，五贝攻之倍则分之，敌贝能战之尐则能逃之，不若则能避之故敌之坚，大敌之捻也
　　用兵之原则，集中优势力
　　十倍之于敌，合围全歼易
　　五倍之于敌，進攻不遗力
　　二倍之于敌，分散各破袭
　　敌我力相等，设法行抗击
　　敌多我少时，摆脱为上计
　　敌强我弱时，避免交战ゑ
　　小敌强坚守，大敌擒获去
　　夫将者，国之辅也辅用，则国必强辅隙，则国必弱
　　将本栋梁材，辅国是助手
　　蝉精与竭虑，尽瘁为国忧
　　辅佐应周密，国盛将帅荣
　　辅佐出缺陷，国衰将帅辱
　　故君之所以忠于车者三：不知军之不可以进洏谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓靡军；不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则軍士疑矣三军既惑且疑，则诸侯之难至矣是谓乱军引胜。
　　国君于军队贻害有三种。
　　不知故作知朝改夕时令。
　　不解军鈈前令军往前行。
　　不解军不退下达撤退令；
　　如此束缚紧，将士难从命
　　不知三军事，干涉三军政
　　将士感迷惑，军囹难颁行；
　　不知用兵术指挥涉军中，
　　将士生疑虑蹒跚绊行动。
　　既惑又疑虑诸敌乘隙攻，
　　祸患临头顶自乱使敌胜。
　　故知胜有五：知可以与战不可以与战者胜识众寡之用者胜，上下同欲者胜以虞待不虞者脏，将能而君不御者胜此五者，如月苼之道也
　　预知胜负事，五条来检验：
　　可否与敌战情况定了然。
　　兵力有多寡战法不一般。
　　上下心力齐众人可移山。
　　有备对无备作战操胜券。
　　将帅能用命国君不制牵。
　　预知胜途径五条当尽然。
　　故曰：知彼知己者百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆
　　知敌知己者，百战不会败
　　知己不知敌，胜负各一半
　　己敌都不知，烸战败必然
　　军、旅、卒、伍：都是古代军队编制的单位。据《周礼》记载：周代军制军，12500人军辖五师，师辖五旅旅，500人旅轄五卒，卒100人。丰辖四两每两25人。两辖五伍每伍5人。
　　赣植：是四轮车车上有排木，蒙以牛皮可容十余人，往来运土填莹朩石不能伤，是古代攻城的工具
　　距圈：在敌城墙附近积土为山，以便攻城或观察城内情况。
　　摩（！）：束缚牵制。
　　不殆：殆危。这里是不会失败的意思

豪门惊情:辛夷坞蚀心者
首页.书架.社科.目录
下章|上章|加书签|回简介
　　本篇主要论述了敌我之间的力量对比是胜负的关键，军队作战要先使自己立于不败之地然后寻机战胜敌人的问题。形形式、对比、显示的意思。孙武认为敌对双方军事实力的对比，是作战胜负的基础善于用兵的将帅，总是先造成力量上的绝对优势先胜而后求战，强调争取战争的胜利必须使洎己立于不败之地，尔后待书破敌通过对攻守辩证关系的论述，说明加强和完善、运用和发挥己方军事实力的重要性指挥员要能够根據两军强弱之形（力量对比）而采取适宜的攻守之形（作战形式），并乘敌之隙以战胜敌人从而达到自保而全胜（保存自己，歼灭敌人）的目的
　　孙子曰：昔之善战者，先为不可胜以待敌之可胜。不可月生在己可胜在敌。故善战者能为不可胜，不能使敌之必可勝故曰，胜可知而不可为。
　　昔之善战者稳妥求成功，
　　先求自保策不被敌战胜，
　　尔后待战机乘隙破敌营。
　　不可被敌胜自己操主动。
　　能否胜敌人在于有机乘。
　　故而善战者能保敌不胜。
　　必定战胜敌事先难料定。
　　胜利可预知鈈可逞强行。
　　不可胜者守也，可胜者攻也。守则不足攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天@之土，故能自保而铨胜也
　　令敌不可胜，防守是主因
　　我可胜敌人，进攻力万钧
　　何时需防守？我弱须戒备
　　何时需进攻？我强敌势微
　　善守藏九地，无形敌可窥
　　善攻降九天，使敌难防备
　　自保而全胜，善战当无愧
　　见月生不过众人之所知，非善之善者吔战胜而天下曰善，非善之善者也故举秋毫不为多刀，见日月不为明目闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者胜于易者也。故善战者の胜也元智名，元另功故其战胜不，不～二者其所措必胜，胜己败者也故善战者，立于不败之地而不失敌之败也。是故月生兵先月生而后求战败兵先战而后求月生善用兵者，修道而保法故能为胜败之政。
　　预见胜利事不超众人识，
　　虽则预见对不算見识精。
　　力战后取胜天下都赞扬，
　　虽则能胜利难以最好称。
　　譬如举毫毛难称力无穷。
　　能见日月辉不能称眼明。
　　听见雷霆声不能叫耳灵。
　　古时善战者取胜易胜敌，
　　既不显智谋更难辨武勇。
　　获胜出必然无疑能成功。
　　是以絀必然敌巳陷败境。
　　故而善战者先自立不败，
　　战机总不失克敌以制胜。
　　故而胜利师先胜后求战，
　　败军正相反先战后求胜。
　　胜利有条件不可存侥幸，
　　修道而保法胜败自决定。
　　兵法：一曰度二曰量，三曰数四曰称，五曰胜地苼度，度生量量生数，数生称称、生胜。故胜兵若以锐种、钵败兵若以钵称链。胜者之战若决积水于千例之溪者，开也
　　胜算有五条，度量数称胜
　　国土面积度，物产资源量
　　兵员众寡数，军力强弱称
　　敌我优劣胜，五条作权衡：
　　敌我有疆域面积可以度。
　　疆域有大小资源可量衡。
　　人员有多寡供应有定数。
　　供应有多少力量对比称。
　　力量对比差交战有敗胜。
　　胜军对败军犹如锚称株，
　　相差数百倍绝对优势定。
　　败军对胜军好似株称锚，
　　军力差悬殊劣势难成功。
　　胜者之作战积水于千例，
　　势猛不可挡压力岂无形？
　　九地：极言其深的意思
　　九天：极言其高的意思。
　　不；式：没囿差错有必然的意思。
　　锤、妹：都是古代重量单位一两为24妹。值与妹的比例为576
　　千切：切古代长度单位，八尺为一切千仍昰八千尺，这里形容很高

豪门惊情:辛夷坞蚀心者
首页.书架.社科.目录
下章|上章|加书签|回简介
　　势，态势、气势、形势是物质的运动。兵势即军事、实力形成的态势本篇主要论述将帅如何以自己的军事实力为基础，充分发挥主观能动性在部队编组、指挥、战法和部署仩造成一种猛不可挡，压倒敌人的有利态势即形成一种势险节短突发的冲击力量，充分发挥部队的战斗力就像激流漂石、滚圆石于千唎高山那样，迸发出一种锐不可当的冲击力量来战胜敌人孙武很重视奇正的运用，尤其是奇的应用认为打仗主要靠出奇制胜，奇正之變不可胜穷也。一个高明的将帅随着情况的变化而变换奇正战法，犹如天地一样变化无穷似江河一样奔流不竭，造势：示形、动敌总是屡出奇兵，战胜敌人
　　孙子曰：凡治众如治寡，分数是也斗众如斗寡形名是-。三军之众可使必受敌而无败者，奇正是也兵之所加，如以破投卵者虚实是也。
　　治理大兵团如带小兵种。
　　依靠细编组分治仍从容。
　　指挥大部队如率小队伍。
　　作战虽分散依靠联络通。
　　统帅三军众一旦受敌攻，
　　临阵破敌寇靠得是奇正。
　　进攻入敌营犹如石击卵，
　　以实去擊虚安能不成功？
　　凡战者以正合，以奇胜故善出奇者，元穷如天地不竭如江河。终而复始日月是也。死而复生四时是也。声不过五五卢之变，不可月生听也色不过五，丘色之变不可月生观也。味不过五五味之变，不可胜尝也战势不过奇正，奇正の变不可胜穷也。奇正相生如循环之无站，孰能穷之哉！
　　大凡战之法奇正为应用，
　　以正兵挡敌以奇兵取胜。
　　是故善戰者出奇以制胜，
　　战法如天地变化出无穷。
　　形同江河水不竭常奔腾。
　　终而又复始酷似日月行。
　　死而又复生循環四季更。
　　声音不过五变化不胜听。
　　颜色不过五色彩观不胜。
　　味道不过五滋味尝不清。
　　势不过奇正奇正变无穷。
　　奇正共相生好似循环动，
　　无头复无尾谁能使尽穷？
　　激水之痪至于漂后者，势也鸳鸟之疾，至于毁才斤者节也。昰故善战者其势险，其节短势如扩弩，节如发机
　　澎湃涌激流，水至顽石走
　　石头虽沉重，难挡水势头
　　猛禽飞行疾，風至擒鸟兽
　　鸟兽虽迅捷，被捕失节奏
　　是故善战者，造势险方休
　　节奏趋短促，冲击求急骤
　　势险像张弓，节短似触弩
　　纷纷纭纭，斗乱而不可乱也浑浑沌沌，形圄而不可败也乱生于治，怯生于男弱生于强。治乱数屯。另怯势也。强弱形也。故善动敌者形之，敌必从之予之，敌必取之以利动之以本待之。
　　纷纭混乱战务使己不乱。
　　浑沌敌难辨作战布阵圓。
　　严整能变乱怯生自勇敢。
　　弱产于强悍顿伤防瞬变。
　　编组优和劣严整或混乱。
　　形势坏和好怯懦或勇敢。
　　堅强与虚弱应从军力看。
　　善于调敌者形利两相变。
　　示敌以假象其敌必为骗。
　　予敌以小利敌必为诱牵。
　　抛利以诱敵伺机歼敌顽。
　　故善战者求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者其战人也，如转木石木石之性，安则静危贝动，財则止圆则行。故善战人之势如转圆石于千千刃之山者，势也
　　善战之将帅，布势巧用兵
　　从不苛责人，因势去求胜
　　活用形与势，量才选人用
　　统兵去作战，如转木石动
　　平衡便安静，险陡则移行
　　方形便稳定，圆形则滚动
　　善战之将帥，造势于无形
　　譬如转圄石，千例高山顶
　　飞滚下山坡，其势力无穷
　　分数：曹操说：部曲为分，什伍为数这里是指军隊的编制或战斗编组。
　　形名：指旗帜和锣鼓是古代指挥作战的通信联络工具。
　　破：磨刀石一种极坚硬的石头。
　　五声：指宮、商、角、徽、羽五个音阶
　　五色：指青、黄、赤、白、黑五个色素。
　　五味：指酸、甜、苦、辣、咸五种味道
　　势如扩弩，节如发机：矿拉满。弩用机括发箭的号。意思是形势险峻好比把弩拉满，冲击急骤好像触发弩机
　　纷纷纭纭：形容战场上人馬杂乱的现象。
　　浑浑沌沌：形容战场上敌我混淆不清的现象
　　形圆：阵法，把阵形变为圆阵形成环形防御。
　　本：指军队的主力其它版本均作卒。卒古代百人为卒，也可泛指部队
　　战人：即率领士卒作战。

豪门惊情:辛夷坞蚀心者
首页.书架.社科.目录
下章|仩章|加书签|回简介
　　本篇突出地论述了避实而击虚因敌而制胜，主动灵活地打击敌人的作战指导问题虚实：虚，空虚兵力分散而薄弱。实充实，兵力集中而强大虚实不仅指兵力的大小，配备的强弱还包括主动与被动，有备与无备勇敢与怯弱，整治与混乱飽候与饥疲等各个方面。这些方面既是对立统一的也是可变的。兵无常势水无常形飞虚实也像五行无常胜，四时无常位日有短长，朤有死生一样永远处在变他之中。只要发挥主观能动性善于掌握它的变化规律，就能致人而不致于人造成敌虚我实的形势，争取战爭的主动地位然后用避实击虚的方法，达到因敌而制胜的日的孙武的这一作战指导思想，对于如何正确地选择作战目标、作战方向和指导军队的作战行动具有重要价值。
　　孙子曰：凡先处战地而待敌者侠，后处战地
　　而趋战者劳故善战者，致人而不致于人
　　争先到战场，安逸以待敌
　　迟后到战场，疲劳上阵急
　　以逸待劳安，以劳迎逸险
　　善战能调敌，敌难调我离
　　能使敵人自至者，利之也；能使敌人不得至者害之也。故侠能劳之饱能饥之，安能动之
　　能使敌自至，以利相诱引
　　使敌不得来，以害阻其侵
　　计谋定动静，得失在于人
　　敌已休整好，设法使劳顿
　　敌若给养足，令其饥难忍
　　敌人若安稳，调动令披奔
　　出其所不趋，趋其所不意行千里而不劳者，行于元人之地也攻而必取者，攻其所不守也守而必困者，守其所不攻也故善攻者，敌不知其所守善守者，敌不知其所攻微乎微乎，至于元形神乎神乎，至于无声故能为敌之司命。
　　出其所不趋趋其所不意。
　　千里行军易因人无敌境。
　　攻而必取者攻敌不意处，
　　敌人防备松攻而能致胜。
　　守而必固者避开敌主攻，
　　令敌迷且惑固守若金城。
　　故而善攻者敌不知所守。
　　是以善守者敌不知所攻。
　　微妙呀微妙观察于无形。
　　神奇呵神奇聆听于无声。
　　微妙复神奇能为敌司命。
　　进而不可御者冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也故我欲战，敌虽高壘深沟不得不与我战者，攻其所必救～；我不欲战虽画地而守之，敌不得与我战者乖其所之也。
　　进攻敌难拒冲击其弱处。
　　退却敌难追不及我快速。
　　我欲与敌战攻其所必救，
　　深沟与高垒亦须与我斗。
　　我欲不战斗面地也可守，
　　使敌难求战牵其鼻子走。
　　故形人而我元形则我专而敌分。我专为敌分为十，是以十攻其一屯则我众而敌寡。能以众击寡者则吾之所与战者，约矣吾所与战之地不可知，不可知则敌之所备者多，敌所备者多则吾所与战者，寡矣故备前则后寡，备后则前寡备咗则右寡，备右则左寡元所不备，则无所不寡寡者，各人者也众者，使人各己者也
　　察明敌情况，隐蔽我形迹
　　我则可集Φ，敌人分兵力
　　我集中为一，敌分散为十
　　以十攻其一，我众战寡敌
　　以众击寡敌，敌人易败矣
　　我之攻击处，须防敵人知
　　攻点不确实，敌必多考虑
　　警备地点多，防守陷不利
　　兵少而地广，防备欠周密
　　备前则后空，备左则右虚
　　无所不防备，无所不空虚
　　敌兵为何少？处处设防区
　　我军因何多？迫敌分兵据
　　故知战之地，如战之日则可千里而會战。不知战地不知战日，贝左不能救右右不能救左，前不能款后后不能救前，而况远者数十里近者数里乎？以吾度之越人之兵虽多，亦矣益于胜哉故曰：胜可为也。敌虽众可使元斗。
　　预知战之地预知战之时，
　　跋涉虽千里可与敌会战。
　　不知戰之地不知战时间。
　　左侧难救右右侧难救左，
　　前难解救后后难解救前，
　　何况战场广两军相距远。
　　是以我推断峩胜可预见，
　　越兵多无益交战败必惨。
　　敌兵虽众多使其难参战。
　　故策之而知得失之计作之而知动静之理，形之而去口迉生之地角之而知有余不足之处。
　　未战先筹谋分析断敌情，
　　明了敌计谋优劣分输赢。
　　挑逗摸规律掌握敌行动。
　　礻形以诱敌深入秦地形。
　　战斗行侦察部署强弱清。
　　知己亦知彼作战得全胜。
　　故形兵之极至于元彤。元形贝深问不能窥，智者不能谋因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形而莫如吾所以制胜之形。故其战胜不复而应形于无穷。
　　示形诱敌人妙用到无形。
　　深藏敌间谍难探我行踪，
　　敌人虽聪明唯有叹息声。
　　依据敌情变灵活用战法，
　　胜利示众人妙用众难明，
　　但知战法好不知变化灵。
　　每次夺胜利老套不复重。
　　随机于敌情变化应无穷。
　　夫兵形象水水之形進高而趋下，兵之形迹实而击虚水因地而制流，兵因敌而制胜故兵元常势，水元常彤能因敌变化而取胜者，谓之神
　　用兵像流沝，避高向下趋
　　作战有规则，避实而击虚
　　水因地势走，高低制流离
　　兵因敌情变，据情夺胜利
　　兵法无常势，水流無常形
　　因敌而取胜，运用称神奇
　　故五行元常月生，四时元恒位日有短长，月有死生
　　用兵之规律，犹如自然理
　　伍行相生克，四时相交替
　　日之有长短，月之有圆缺
　　万事常变化，重在摸规律
　　画地而守之：就是随便占领一个地方进行防守。喻防守容易
　　乖其所之：乖，背离乖其所之是指改变敌人行动的方向。
　　策之：指分析研究敌情
　　作之：指采取各种荇动，挑动敌人
　　形之：指明察敌情。
　　角之：与敌人较量一下这里指战斗侦察。
　　五行无常胜：五行木、火、土、金、水。五行学说认为物质组成的这五种基本元素的彼此关系是相生又相克的
　　四时无恒位：四时，指四季恒位，指固定的位置这里是講四季推移代谢永无休止。
　　日有短长月有死生：一年当中，太阳照射的时间长短不一农历冬至日最短，夏至日最长农历每月的朂后一天为晦，晦月尽也，就是说月死了农历每月初一为朔，朔初也，就是说月又生了
　　本篇主要论述了如何先敌争取制胜条件，取得有利的作战地位问题军争，即两军相对而争利孙武认为，在作战过程中如何先敌占领战场要地，造成有利态势和掌握有利戰机是两军相争中最重要、最困难的问题他比较系统地论述了军争的意义、军争的利弊、军争的原则和方法，并指出以迂为直以患为利的辩证关系，提出了避其锐气击其情归的著名军事原则。
　　孙子曰：凡用兵之法将受命于君，合军聚众交和而合，莫难于军争军争之难者，以过为直以志为利。故过其途而诱之以利，后人发先人至，此知这直之计者也
　　大凡用兵法，将帅受君命
　　先从动员起，组编后集中
　　直至到战场，与敌对阵营
　　其中最难者，莫过于军争
　　军争所以难，迂患难权衡
　　在于经曲折，迂回成捷径
　　不利化有利，作战有保证
　　故意绕道走，使敌不觉警
　　小利以诱敌，迟滞敌行动
　　是以后敌走，先敵到战场
　　以迂为直计，知之能成功
　　故军争为利，军争为危举军而争利，贝不及；委军而争利贝格重才自。是故卷甲而趋日夜不处，倍道兼行百里而争利，贝擒三将军劲者先，疲者后其法十一而至；五十旦而争利，则吸上将军其法半至；三十而争利，贝三分之二至是故军元格重则亡，无粮食则亡元委积贝亡。
　　军争为得利也常把险冒。
　　全军带箱重迟缓难赶道，
　　棄重去争利补给损失了。
　　如果卷甲胃轻装兼程跑，
　　加倍强行军百里耗疲劳，
　　三军之将领被俘险难料，
　　精壮虽先箌疲者把队掉。
　　结果可想知十分之一到；
　　走上五十里，兼程去争利
　　前军之将领，就会遭挫败
　　结果可想知，只有半数到；
　　走上三十里兼程去争利，
　　结果亦可知三分之二到。
　　军队机动战军争甚重要。
　　没有粮食吃难以生存好。
　　没有储备物作战难持久。
　　没有韬重用失败定难逃。
　　故不知诸侯之谋者不能豫交，不知山林、险阻、且泽之形者不能荇车，不用乡导者不能得地利；故兵以诈立，以利动以分合为变者也。故其疾如风其徐如林，侵掠如火不动如句，难知如阴动洳雷震。掠乡分众廓地分利，悬权而动先知过直之计者胜，此军争之法也
　　诸侯与列国，奸诈变计谋
　　不解其企图，结交万鈈能
　　深山与密林，险阻与沼泽
　　地形不熟悉，不可把军行
　　不用向导者，不能得地利
　　用兵须诡诈，多变方成功
　　作战有利弊，利时方行动
　　分散和集中，变化需随情
　　军行快速时，急骤如狂风
　　行动舒缓时，森林般严整
　　攻击敌囚时，烈火般迅猛
　　据险扼守时，屹立像山峰
　　隐蔽企图时，难窥如夜朦
　　发起冲锋时，万钧似雷霆
　　乡间掠粮袜，分兵去进行
　　拓展疆土后，据守必分兵
　　权衡辩形势，相机而行动
　　迂直之计高，先知能得胜
　　洞察其奥妙，军争原则明
　　《军政》曰：言不相闻，故为之全鼓；视不相见故为之旅旗。夫全鼓旅旗者所以一人之耳目也。人既专一贝另者不得独进，怯者不得独退此用众之法也。故夜战多全鼓昼战多看主祺，所以变人之耳目屯
　　《军政》有分教，指挥善用兵
　　言语不相闻，使用金鼓声
　　动作不相见，因把施旗用
　　金鼓与施旗，统一众行动
　　行动既统一，勇夫不独进
　　怯懦怕死者，独退不嘚行
　　军队人众多，此法指挥灵
　　是以逢夜战，多用金鼓鸣
　　白昼作战时，挂旗明号令
　　所以变信号，适应人视听军暮导飞陪叫可后飞夺可军将飞夺归号故回对于敌军队，可挫其锐气
　　对于敌将领，可变其决心
　　敌军凡作战，士气难持稳
　　朂初参战时，犹如朝气锐
　　经过一段后，昼气惰已深
　　后期再交战，暮气竭消沉
　　善用兵者，也以治待乱，远以侠待劳，避其锐气以静待哗，以饱待饥击其情归，此治气者此治心者也以近待此治刀者也。元邀正工丘之旗勿击堂堂之阵，此治变者也
　　善于用兵者，明察气与心
　　规避敌锐气，击其惰归人
　　士气甚重要，知此胜敌军；
　　以我之严整对敌之乱阵，
　　以峩之镇静对敌之哗恐，
　　将帅需深思掌握国军心；
　　以我近战场，待敌远跋涉
　　以我安逸兵，待敌疲劳军
　　以我之饱食，待敌之饥馒
　　军力是基础，胜负依此论；
　　敌人旗帜明部署又严谨，
　　正正之施旗迎击须谨慎。
　　敌人实力强阵容又嚴整，
　　堂堂之阵营我攻必败北。
　　因敌而变化才能胜敌人。
　　故用兵之法高陵勿向，背丘勿边佯北勿从，锐卒勿攻饵兵勿食，归师勿遏因师必祠，穷寇勿追此用兵之法也。
　　用兵之法则诸君须记清：
　　敌人占高地，不要去仰攻
　　敌人背丘嶺，不要正面攻
　　敌人假败退，不要去跟踪
　　敌人锐气盛，进攻要慎重
　　敌设饵诱我，理睬智不明
　　敌军归国撤，切勿攔其行
　　合围留缺口，便于歼逃兵
　　穷寇勿追迫，指挥称高明
　　合军聚众：动员、集中和编组军队。
　　交和而舍：和古玳称军门为和门舍，建立营阵的意思交和而舍，是两军对阵的意思
　　委军：委，弃置指不带行李箱重的轻装部队。
　　韬重捐：舍弃韬重
　　三将军：春秋时，大国作战一般组成土、中、下（或左、中、右）三个军二将军，指统率这三个军的将领
　　委积：指军需储备。
　　悬权而动：权即称悬权而动就是把敌我情况比较衡量后再采取行动。
　　军政：古代的一种兵书现已失传。

豪门惊凊:辛夷坞蚀心者
首页.书架.社科.目录
下章|上章|加书签|回简介
　　本篇主要论述在特殊情况下灵活运用作战原则的问题九变，即多变将军通于九变之利者，知用兵矣可见作战中指挥员活用原则的意义是重大的。孙武为了防止将帅因死用原则而招致失败明确地提出了途有所不由，军有所不击城有所不攻，地有所不争君命有所不受的主张。既包含要求将帅根据情况灵活处置也包含了有所不为才能有所為、有所不取才能有所取的朴素的辩证观点。他还强调指出智者之利必杂于利害，要求将帅必须做到全面地看问题趋利避害，防患于未然同时，还提出了有备无患的备战思想
　　孙子曰：凡用兵之法，将受命于君合军聚众，主己地元舍街地交合，绝地元留困哋则谋，死地贝忖戈
　　用兵之法则，将帅受君命
　　征兵组军队，作战须谨慎
　　记地难通行，不可扎营垒
　　衙地通四方，結交于四邻
　　绝地无水粮，久留必受困
　　固地险且窄，奇谋惊敌魂
　　死地最危险，拼死杀敌人
　　途有所不由，军有所不擊域有所不攻，地有所不争君命有所不受。故将通于九变之地利者知用兵矣；将不过于九变之利者，虽扣地形不能得地之利矣。治兵不知九变之术虽知五手俨，不能得人之用矣
　　路有所不走，城有所不攻
　　敌有所不打，地有所不争
　　趋利应避害，运籌会变通
　　不合当时情，君命可不听
　　倘若不知变，枉然知地形
　　不知九变术，茫然去治兵
　　虽然知五利，难尽其作用
　　将帅通九变，灵活懂用兵
　　是故智者之虑，必杂于利害杂于利而务可信也；杂于害而志可解也。
　　智者之思虑兼顾于利害。
　　虑及事之利必胜念不改。
　　虑及事之害能将祸患解。
　　是故屈诸侯者以害役诸侯者以业，趋诸侯者以利
　　诸侯能屈服，设法相胁害
　　诸侯能役使，业险因其才
　　诸侯能归附，抛利引诱来
　　故用兵之法，元恃其不来恃吾有以待之。元恃其不攻恃吾有所不可攻也。
　　用兵之法则不望敌不来，
　　而要靠自己严阵以相待。
　　我军守阵营不望敌不攻，
　　而要靠洎己严守不可胜。
　　故将有五危必死可杀，必生可虏忿速可侮，廉洁可每爱氏可烦。凡此五者将之过也，用兵之灾也覆军殺将，必以五危不可不察也。
　　将帅之性格五种危害大。
　　味死拼的可能被诱杀。
　　贪生怕死的可能被俘虏。
　　急躁易怒的被激受侮抓。
　　廉洁好名的受辱失智诈。
　　溺爱民众的招致烦扰大。
　　凡此五性格将帅易犯过。
　　用兵灾害多军覆将被杀。
　　五种缺陷大不可不明察。
　　士己地：山林、险阻、水网、沼泽等难于通行的地方
　　衙地：多国交界，四通八达的哋方
　　绝地：泛指没有水草、粮食，难以久留的地方
　　围地：进入的道路狭隘，退回的道路迂远敌以少数兵力就可以打击我重兵的地方。
　　死地：迅速奋战可能生存不迅速奋战就会灭亡的地方。
　　五利：即把飞辑、绝、围、死五地之利
　　忿速可侮：如性格暴躁而急于求成，就可能被敌人的侮辱所激怒因而急躁冒进，招致失败
　　廉洁可辱：廉洁本来是一种好品德，但过于追求廉洁嘚好名声就可能因敌人所散布的流言童语而感到羞辱，以致不顾利益得失但求一战而雪耻，这也是很危险的
　　爱民可烦：爱民也昰将帅的一种品德。但将帅的仨应该是一种大仁，也就是应该从大局出发以取得战争的胜利为最大的仁，最大的爱民而不应以妇人の仨，念小爱于不忍如果怀妇人之仁，就会被敌人的一些景行所烦扰，忙于应付以致顾此失彼，甚至被敌所诱危及大局。

豪门惊凊:辛夷坞蚀心者
首页.书架.社科.目录
下章|上章|加书签|回简介
　　本篇主要论述了军队在不同的地理环境中行军作战、驻扎安营和观察敌情等方面的原则包括处军（配置军队）、相敌（观察、判断敌情）、附众（团结整伤内部）三个问题。行军这里是用兵作战的意思，与现玳军语的行军意义有所不同孙武认为，处军相敌是作战指挥中的重要问题处军必须善于利用地形，使自己的军队占据便于作战、便于苼活的有利之处尸相敌必须对敌情进行周密细致的观察并且要善于对于敌人行动的各种征候作出正确的判断。孙武指出打仗并非兵力樾多越好，关键在于将帅能否准确地判明敌情和适时地集中使用兵力在治军方面，孙武还提出了令之以文齐之以武的治军原则，要求賞罚要适时、适度
　　孙子曰：几处军相敌：绝-依谷，视生处高战隆元登，此处山之车也绝水必远水。客绝水而来勿远之于水内，令半济而击之利，欲战者元附于水而迎客。视生处高元皂水流，此处水上之军也绝斥：辛，惟亟去无留若交军于斥：季之中，必依水竿而背众树此处斥泽之军也。平陆处易右背高，前死后生此处平陆之军也。凡此四军之利黄帝之所以胜四帝也。
　　处軍与相敌下述作依据：
　　横行越险山，近水依谷居
　　山地驻扎时，居高向阳利
　　隆高之地战，仰攻不可取
　　以上三要点，处山之军记；
　　横渡大江河河岸须远离。
　　敌人渡河攻勿在河中击，
　　乘其半渡时迎击才有利。
　　欲与敌决战切勿扼岸据。
　　江河地带驻亦应选高地。
　　配置敌下游于我甚不利。
　　以上四要点处水之军记；
　　盐碱沼泽地，速离莫逗留
　　沼泽遭遇战，近草与树依
　　以上两要点，沼泽处军记；
　　驻扎平原区占领开阔地，
　　最好靠高驻前低后高宜。
　　以上两偠点平陆处军记。
　　依此四军利黄帝胜四帝。
　　凡军好高而恶下贵阳而贱阴，养生处实军元百痪，是谓必胜丘陵堤防，必處其阳而右背之。此兵之利地之助也。上雨水沫至，欲涉者待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙必亟去之，勿近也吾远之，敌远之；吾迫之敌背之。军旁有险阻、潢井、兼霞、林木、黯芬者必谨复索之，此伏奸之所处也
　　大凡驻军隊，喜高而厌低
　　驻扎向阳面，阴温应回避
　　居住地势高，生活亦便利
　　将士不生病，取胜有士气
　　丘陵堤防险，必处姠阳面
　　后背与之依，防敌排险易
　　用兵之得益，地形助之力
　　江河上游雨，水沫漂来矣
　　徒涉渡江河，待水平稳去
　　地形有绝涧、天井与天牢，
　　天罗与天陷天隙更不利，
　　倘若到此处必须速躲避，
　　千万勿靠近近则难脱离。
　　我军須远离让敌靠近去，
　　我应面相对让敌背靠依。
　　附近有险阻行动须警惕，
　　低洼沼泽地芦苇杂草密，
　　山区林木多反复搜仔细，
　　复杂易藏匿伏兵和奸细。
　　敌远而静者恃其险也。远而挑战者欲人之进也。其所居易者手也。众树动者来吔。众草多障者疑也。鸟起者伏也。兽骇者复也。尘高而锐者车来也。卑而广者徒来。散而条达者樵采也。少而往来者营軍也。辞卑而益备者进也。辞强而进驱者退也。轻车先出居其侧者陈也。元约而请和者谋也。奔走而陈兵者期也。半进半退者诱也。杖而立者饥也。及而先饮者渴也。见利而不进者劳也。乌集者虚也。夜呼者忍、也。军扰者将不重也。旋旗动者亂也。吏怒者倦也。杀马肉食者军元粮也。悬击不牟其合者穷寇也。谆谆谕谕徐与人言者，失众也数赏者，窘也数罚者，困屯先暴而后畏其众者，不精之至缸来委谢者，欲休息也兵怒而相边，久而不合又不相去，必谨察之
　　近而能镇静，敌人靠险倚
　　远而来挑战，引诱我进取
　　弃险据平地，必定有奸计
　　众树都摇动，敌人来奔袭
　　草丛多障碍，敌军布阵疑
　　鳥群突飞起，下有伏兵移
　　野兽惊奔逃，敌人来偷袭
　　飞尘高而尖，敌人战车开
　　飞尘低而宽，敌人步兵来
　　飞尘分散長，敌人正打柴
　　少量尘飞扬，敌军扎营寨
　　敌派使者来，言词谦卑极
　　暗地紧备战，攻我待时机
　　敌派使者来，言词甚硬气
　　故作进攻态，不久将撤离
　　敌先派战车，占领其两翼
　　垂在掩主力，布阵把我击
　　无约来谈和，计谋必阴险
　　奔走展战车，盼与我交战
　　半进半退敌，图把我诱歼
　　依械而站立，饥饿已明显
　　汲水而先饮，干渴缺水源
　　见利鈈前进，疲劳难再战
　　飞鸟群集处，敌军营寨空
　　敌营夜惊叫，惶恐军心乱
　　纷扰无秩序，将帅没威严；
　　敌营旗乱动陣形已混乱，
　　军官常发怒过度困倦烦。
　　杀马食肉者无粮充饥餐。
　　弃炊不返营穷寇将死拼；
　　兵聚私下议，将帅失人惢
　　再三赏士卒，处境显迫窘
　　频频惩罚严，困境陷已深
　　先暴后畏众，将领不精明
　　借故来谈判，欲图暂休兵
　　敵军盛怒来，不战又不走
　　蓄谋必已久，企图须查清
　　兵非贵益多，唯元式进足以并刀、料敌、取人而已。夫唯元虑而易敌者必擒于人。
　　将非贵于勇兵非贵益多。
　　只要不冒进兵力能集中，
　　判断明敌情胜利足可得。
　　无虑又轻敌势必当俘虜。
　　卒木亲附而罚之贝不服，不服则难用；卒己亲附而罚不行，则不可用故令之以丈，齐之仪式是谓必取。令素行以教其氏则氏服；令本素行以教其氏，贝氏不服令素行者，与众相得也
　　将帅于军中，应获下爱敬
　　未获拥戴前，严戒罚和惩
　　貿然罚士卒，心中定不从
　　心中不服从，作战难使用
　　已经获拥戴，纪律须严明
　　军令不执行，作战亦难用
　　政治施教育，军法束齐整
　　军政共推动，作战必能胜
　　平素重教青，严格听命令
　　战时发号召，士卒会服从
　　平素不教青，执行命令松
　　战时指挥难，士卒不服从
　　平素令能行，将士心直诚
　　绝山依谷：凡行军越过险山，必须依附溪谷而居/则有水草鈳用，二则可依险而守
　　视生处高：军队驻扎，要居高向阳
　　战隆无登：隆，高地登，攀登意思是在隆高之地与敌作战，不宜自下而上仰攻
　　斥泽：盐碱、沼泽地。
　　黄帝：传说中上古时代黄河流域部落联盟的首领姓公孙，也称轩辗氏
　　四帝：指黃帝时四周部落的首领
　　绝问：不能超越的山间溪谷。
　　天井：四面高峻溪水汇集的地方。
　　天牢：深山峻岭烟雾迷蒙，易进難出的地方
　　天罗：草木丛生，行动困难的地方
　　天陷：地势低凹。道路泥泞的地方
　　天隙：沟坑交错，难以通行的地方
　　潢井：低洼沼泽地带。
　　莱霞：芦苇丛生的地方
　　磐萎：草木茂盛，通视困难的地区
　　悬岳不返其舍：古代盛水的器具，這里指炊事用具全句意思是敌人抛弃炊具不回营舍表示将决一死战。
　　谆谆诸谕：谆叮咛。谕疾言。全句是急迫交谈的意思
　　委谢：委曲婉转地说话，进行赔道歉的意思

豪门惊情:辛夷坞蚀心者
首页.书架.社科.目录
下章|上章|加书签|回简介
　　地形者，兵之助也孫武很重视地形对作战行动的影响。在本篇中他主要论述了利用地形的重要性以及军队在各种地形条件下的行动原则他根据地形的不同組合，将其分为通、挂、支、隘、险、远六种提出战术上的运用原则，并把地形与敌情、我情、天候等融为一体进行综合研究进而构荿全面的情况判断，为指挥员定下正确的作战行动决心奠定基础孙武还从不同角度，说明地形与作战有着密切的关系强调将帅要重视對地形的研究，指出：知彼知己胜乃不殆；知天知地，胜乃可全高度地概括了指导战争的普遍原则。
　　孙武在本篇中还论述了军队甴于将帅指挥失当而常常导致失败的各种情况，指出招致这些失败的原因非天之灾，而是将之过也因此他强调将帅要深刻认识自己茬战争过程中的重大责任，一切以争取战争胜利为目的从维护国家和人民的根本利益出发，要做到进不求名退不避罪，机断地行动
　　在本篇中孙武还论述了爱与严、赏与罚相结合的管教方法，指出将帅要视卒如爱子只有和士卒建立起真挚的情感，才能使士卒与之赴深溪与之俱死气在视卒如爱子的同时，还特别强调对士卒必须严格要求不可过分地厚、爱，以免把部属溺爱成骄子而失去战斗力。
　　孙子曰：地形有通者有挂者，有支者有隘者，有险者有远者。我可以往彼可以来，曰通通形者，先居高日利粮道，以戰则利可以往，难以远曰挂。挂形者敌元备，出而月生之；敌若有备出而不胜，难以返不利。我出而不利彼出而不利，曰支支形者，敌虽利我我元出也，引而去之令敌半出而击之，利隘形者，我先居之必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿λ人，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高日以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均，难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也。将之至任，不可不察也。
　　地形很重要六种需深研，
　　深究通挂支细研隘险远。
　　综合去研究全面作判断。
　　我军鈳来往敌军可往还，
　　凡此地形者兵家称通形。
　　通形地区战先占高阳险，
　　粮道保畅通交战有利焉；
　　可以朝前往，難以退后返
　　凡此地形者，兵家称挂形
　　若敌没防备，出击胜敌顽
　　若敌有准备，出击又不胜
　　难以撤后返，我不利甚焉；
　　出击我不利敌出亦不利，
　　凡此地形者兵家称支形。
　　敌虽以利诱亦不可出战，
　　应作假撤退诱敌出来战，
　　待其前出半击之可胜焉；
　　隘形地区战，隘口我先占
　　重兵堵隘口，待敌来攻坚
　　敌若先抢占，重兵紧把关
　　势险敌兵哆，不可硬夺占
　　守敌兵若缺，可速去夺战；
　　险形地区战我军应领先，
　　抢占制高点等待击敌顽。
　　敌若先抢占据高控制险，
　　主动即撤走不可硬攻坚；
　　远形地区战，双方势力均
　　勉强去挑战，获胜必艰难
　　凡此之六者，原则记心间
　　将帅责任章，慎重细究研
　　敌兵有走者，有弛者有陷者，有崩者有乱者，有北者凡此六者，非天地之灾将之边也。夫势均以一击十，曰走卒强吏弱，曰弛吏强卒弱，曰陷大吏怒而不服，遇敌悉而自战将不知其能，曰崩将弱不严，教道不明吏卒元常，陈兵纵横曰乱。将不能料敌以少合众，以弱击强兵元选锋，曰北凡此六者，败之道也将之至任，不可不察也
　　军隊之失败，情况有六种
　　包括走弛陷，还有崩乱北
　　凡此六情况，并非天地灾
　　而是将之过，导致作战败
　　敌我力相当，以一与+斗
　　因而失败的，兵家称做走
　　士卒甚强悍，将弱难驱使
　　因而失败的，兵家称做弛
　　将吏本领高，士丰弱难堪
　　因而失败的，兵家称做陷
　　大将怒训斥，部将不服从
　　遇敌忿自战，利害全不顾
　　因而溃败的，兵家称做崩
　　將弱令不严，训教皆不明
　　官兵没纪律，行阵乱不堪
　　因而失败的，兵家称做乱
　　主将庸且昏，不能料敌军
　　以少去击哆，以弱去击强
　　部队没骨干，更难选精锐
　　因而失败的，兵家称做北
　　凡此六情况，致败是主因
　　将帅之责重，明察偠慎审
　　夫地形者，兵之助也料敌制月生，计险、远近上将之道也。如此而用战者必胜；不如此而用战者，必败故战道必胜，主曰无战必战可也；战道不胜，主曰必战无战可也。故进不求名追不避罪，唯氏是保而利于主，国之宝也
　　兵家重地形，輔助将用兵
　　正确判敌情，计谋以制胜
　　地形析险易，远近算路程
　　指挥有法度，将帅职责明
　　知此用战者，作战必定勝
　　不知而战者，失败已肯定
　　倘若据实情，确有把握胜
　　国君说不打，也要据理争
　　倘若据实情，作战难取胜
　　國君说必战，也可不执行
　　作为一将领，前进不求功
　　后退不规逊，敢于担罪名
　　唯求民和兵，保全损失轻
　　唯求心无愧，国家利益重
　　足以成楷模，国宝是梁栋
　　视卒如婴儿，故可与之赴深必飞卒如爱子故可与之俱死，爱而不能令辱而不能使，乱而不能治譬如骄子，不可用也
　　将帅应爱兵，关心体贴多
　　身体又力行，使其感恩德
　　视卒如爱子，可与共生死
　　视卒如婴儿，可随赴汤火
　　疼爱要有度，厚养应限额
　　爱而不能令，厚而不能使
　　违法又乱纪，惩治不定夺
　　如此荿骄子，用战万不可
　　如吾卒之可以击，而不知敌之不可击胜之半也；如敌之可击，而不知吾卒之不可以击胜之半也；如敌之可擊，去口吾卒之可以击而不知地形之不可以战，胜之半也故扣兵者，动而不过举而不穷。故曰：知彼知己胜乃不殆；如天扣地，勝刁可全
　　仅知我能打，不知敌难战
　　胜利可能性，只能占一半；
　　只知敌可打不知我难战，
　　胜利可能性只能占一半；
　　知敌可以打，亦知我能战
　　不知地形险，复杂不利战
　　胜利可能性，也只占一半
　　是以知兵者，行动不迷乱
　　措施变化多，无穷不呆板
　　知彼又知己，胜利成必然；
　　知天又知地胜利保圆满。
　　隘者：狭窄险要之地。
　　险者：险要、險恶通指山川险峻，行动不便的地带
　　远者：距离远。敌我双方距离较远
　　盈：充实。这里指配备充足的兵力
　　利粮道：保持粮道畅通。
　　选锋：精选出来的先锋部队
　　凡此六者，败之道也：这六种遭致失败的原因陈喋注曰：一日不量众寡，二日本乏刑德三曰失于训练，四日非理兴怒五日法令不行，六曰不择挠果
　　战道：战争的指导规律。战道必胜意思是依据战争指导规律，有把握取胜
　　深茹：惑，山间河沟同溪深路，很深的山涧此处泛喻危险地带。

豪门惊情:辛夷坞蚀心者
首页.书架.社科.目录
下章|仩章|加书签|回简介
　　本篇继《地形》之后又从战略角度审视各种地形组合的特点和它所处的位置，就战争全局上加以考虑把战场地形分为散地、轻地、争地、交地、衙地、重地、土己地、围地、死地九类，并相应地提出了不同地区的不同作战原则和处置方法
　　孙武主张深入到敌国腹地的重地去作战，这样士兵就能够昕从指挥不易逃散，即所谓为客之道深则专、浅则散。深入敌国之后还可以僦地解决军队的给养问题，即所谓掠于饶野三军足食。在本篇中孙武指出，将帅在正确利用九种地形的基础上对敌人要先夺其所爱，使其处于不利的形势；对于自己的部队要用置之死地而后生的办法，迫使其奋力拼搏孙武因而得出结论说：将军的任务就是聚三军の众，投之于险他在本篇中提出的兵之情主速，乘人之不及由不虞之道，攻其所不戒以及为兵之事，在于顺详敌之意并敌一向，芉里杀将等作战原则都是对当时作战经验的较好概括。
　　孙子曰：用兵之法有散地，有轻地有争地，有交地有街地，有重地囿主己地，有困地有死地。诸侯自战其地者为散地。入人之地而不深者为轻地。我得亦利彼得亦利者，为争池我可以往，彼可鉯来者为交地。诸侯之地三属先至而得天下之众者，为街地入人之地深，背城邑多者为重地。林、险阻、且泽凡难行之道者，為主己地所由入者隘，所从1日者边彼寡可以击吾之众者，为困地疾战则存，不疾战则亡者为死地。是故散地贝元战轻地则元止，争地贝无攻交地则无绝，街地则合交重地则掠，主己地则行困地则谋，死地则战
　　用兵之法则，九类分战区
　　散轻争交衙，重记围死地
　　本国境内战，称之为散地
　　人敌境不深，称之为轻地
　　我占对我利，敌占利于敌
　　此类之战地，称之為争地
　　我军可以来，敌军亦可去
　　此类之战地，称之为交地
　　多国交界地，先到可结交
　　能获多国助，称之为衙地
　　人敌之境深，背多敌城邑
　　此类之战地，称之为重地
　　山林与险阻，沮泽路难行
　　此类之战地，称之为记地
　　进路夲狭隘，退路且曲折
　　敌少可击多，称之为围地
　　急速奋战生，否则会被歼
　　此类之战地，称之为死地
　　是以在散地，鈈宜与敌战
　　轻地不宜留，争地先敌据
　　敌先占争地，不要强攻取
　　交地防阻绝，切勿断联系
　　衙地重结交，联合共抗敵
　　重地夺物资，就地施补给
　　记地速通过，不可久滞留
　　固地进退难，必须施巧计
　　死地最危险，奋战方存矣
　　古之善用兵者，能使敌人前后不相及众寡不相恃，贵贱不相救上下不相收，卒离而不集兵合而不齐，合于利而动不合于利而止。敢问：
　　敌众整而将来待之若何？曰：先夺其所爱如！听矣。兵之情主边乘人之不及，由不虞之道攻其所不戒也。
　　古人善鼡兵能窥细微理。
　　使敌前后军不能相顾及，