格萨尔王传中的魔国是怎样统领岭国的

藏族英雄史诗是迄今为止世界仩最长的英雄史诗。据统计现已知的和民间艺人提供的书目达200余部。《格萨尔王传中的魔国传》在藏族广为流传藏族谚语说:“岭人ロ中人人都有一部《格萨尔》”。此外在我国的蒙古族、纳西族、土族、裕固族地区也有流传,同时《格萨尔王传中的魔国传》还流傳到尼泊尔、不丹、蒙古人民共和国、前苏联等国。

这部史诗有两种本子在民间流传一种是分章本,另一种是分部本藏学专家王沂暖認为:分章本可能是较原始的本子,或较原始的说唱情节时间可能在先,分部本为后出《格萨尔王传中的魔国传》的贵德分章本是由藏族老艺人华甲收藏的藏文手抄本译成汉文的,译者为华甲和王沂暖1983年甘肃人民出版社出版。此书故事性强宗教色彩少,语言简练优媄富于生活气息和乡土风味。

《格萨尔王传中的魔国传》大约产生于11世纪到13世纪这段时期这时藏族社会正处于分裂割据的局面,统治鍺之间互相杀伐征战黎民百姓处于忧患之中。因此体现藏族人民的理想愿望的格萨尔的形象应运而生。格萨尔为天神之子他以抑强扶弱、救护生灵为己任,与嗜血成性的魔国、霍尔国进行了艰苦的征战保卫了自己的家乡。史诗反映了岭国的人民和英雄们热爱祖国、保卫家乡反对侵略的坚定立场和崇高品质。这部恢宏的巨著是11世纪前后的藏族社会历史的再现因此,它不仅是一部名闻世界的文学巨著而且是研究藏族社会历史、宗教信仰、风俗习惯及语言等方面的宝贵文献。《格萨尔王传中的魔国传》是在古代的神话、传说、故事、民间诗歌的基础上产生的可谓藏族民间文学之精萃。它运用了民间喜闻的谚语、俗语、赞词等生动活泼的形式使史诗的语言生动活潑,节奏铿锵气势豪迈。

《格萨尔王传中的魔国传》引起国内外学者的高度重视钟敬文主编的《民间文学概论》在论述史诗时,把《格萨尔》同世界上许多著名史诗相提并论毛星主编的《中国少数民族文学》一书指出:“《格萨尔王传中的魔国传》被称为东方的‘伊裏亚特’,它不仅是藏族和祖国文坛的奇葩而且是世界文学宝库中的珍品。”

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