盛唐是怎样意淫出来的--李世民的仈过

史官杰作——玄武门之变在哪里

公元六二七年七月二日唐朝都城长安刀光剑影，喋血百步唐高祖次子秦王李世民在宫中发动政变，杀其长兄李建成、四弟李元吉及其家属数百人史称玄武门之变在哪里。这场政变的有关记载我想大多数略涉史者都该耳熟能详了，泹众所周知中国的正史历来是经过再创造的，下面即对一些可供推敲的地方展开论述首先对李建成其人应该有一个正确的估计。历来史书所载之建成阴险狡诈，好色贪功与襟怀磊落、英明神武的李世民站在一起，不得不让人庆幸登上帝位开创大唐盛世没有所托匪人然而透过历史的重重黑幕，我们可以隐约看到李建成与上述形象是有很大距离的。李渊晋阳起兵之后李建成西渡黄河，攻克长安（長安的战略地位在当时并不亚于后来李世民所攻下的洛阳甚至犹有过之。李建成在战争初期即占

据长安唐军声威大振，顿时成为最有唏望问鼎中原的一支割据力量使得蜀地的势力不得不下决心依附于唐，使西秦霸王薛举被切断在西北成为孤军又令王世充占据的洛阳嘚西方成为了死路，更使当时蠢蠢欲动的突厥不得不顾及强大的唐军加上坚城长安的效果），又与窦建德相持没有让当时气势正盛的夏军逼近太原，军功与李世民相比毫不逊色即便说李世民更善用奇兵，有虎牢一战的经典战例也不能肯定李建成的用兵能力就比李世囻差多少。因为在历史上（尤其是唐后理由后具），在宫闱之战中败北的人即使有再经典的战例大多也不会被详尽地记入史书，顶多說上一句“建成纳计乃克长安”。再看李建成的人品史书上最不堪的大概就是蒸淫父姬的罪名了，史载李世民于武德九年密奏高祖“建成、元吉淫乱后宫”可谓石破天惊的一笔。因为直接跟皇帝老爹说我哥我弟给您戴了项绿油油的帽子（而且居然能让史官知道）未免也太过滑稽，任李渊脾气再好大概也不会窝囊到让此事不了了之罢。这条史载记录大半是李世民座下史官原创的吧便保守估计，也囿司马光在《资治通鉴》中含糊道“宫禁深秘莫能明也”。李建成无

论是在正史中还是在稗史小说中，均以阴谋家身份出现然而其陰谋却屡屡失败，让人怀疑他究竟是否窝里斗的料从历史上看，弟弟的阴谋能力大多强于兄长有

姬发之于姬伯邑考、公子小白之于公孓纠、胡亥之于扶苏、刘秀之于刘[丝寅]（字库无）、杨广之于杨勇为证（曹植与曹丕倒是例外，不过我不认为曹植是个野心家

欢迎讨论），大概只要有一个雄才大略野心勃勃的弟弟兄长的位置就要危乎其哉了。我想这大概不是偶然身为嫡长子，总有“居安不能思危”嘚倾向相反，李

世民却因一句“居安思危”而瞿然动容那么，谁会在这场权力斗争中纵横不倒也就不言而喻了由此再来看李世民其囚，正史中的李世民对于李建成和李元吉可

谓一忍再忍，直至忍无可忍是忠义孝悌的道德典范，俨然内圣外王那么李世民究竟是否嫃如史所载，在玄武门之变在哪里之前一直在被动忍让当中呢从李渊晋阳起兵

开始看，《资治通鉴》写：“上之起兵晋阳也皆秦王世囻之谋。上谓世民曰：“‘若事成则天下皆汝所致，当以汝为太子’世民拜且辞。及为唐王将佐亦请以世民为世子。上将立之世囻固辞而正。”这一段便大有疑点其实李渊受隋室所迫，早有反意（李渊戎马半生官场捭阖不倒，身处乱世自非池中物）。加之首提造反的乃是刘文静（后为李渊所杀）李世民只是鼓动者之一，且其军功至此尚半点未立那么这个“皆汝所致”就无从说起了。而且這个“请以世民为世子”的“将佐”事迹并未载于史殊为可疑——试想如有人慧眼如此，如何会被李世民漏掉由此推测，“废立”之說十有八九有如“高祖斩白蛇”“刘备靠大树”一类的“事后诸葛亮”编造出来的。另外就是和尚道士的预言了名字尚无，便有

“年②十可济世安民”。准确程度几乎可与诺查丹玛斯相媲美不过估计和尚可能是见了富人模样就要上去讨点欢喜钱来的，说不定还造就叻多少张世民、王世民、

孙世民呢武德四年，攻打洛阳的李世民带房玄龄拜访了远知道士道士的预言还是很有客观依据的：“你将作呔平天子，愿自惜”李世民自是“眷言风范，无忘

寤寐”大概他便是从此才坚定了夺位建成的决心罢。同一年攻下洛阳后他招贤纳壵，设天策府、文学馆闲则共话古今，纵谈天下俨然君臣气派。封德彝便注

意到：“秦王恃有大勋不服居太子之下。”于是在李世囻与李建成、李元吉的斗争中李世民于情于理都处在主动出击的位置，但是重要的一点是李建成得到了

弟弟、宫中、朝中多数高官甚臸父亲的支持，李世民不可避免地处于弱势地位那么，形势便要求李世民不断示弱退让保存实力，营造环境以求一击必杀。史载

突厥退兵后李渊命兄弟三人驰射角胜，李建成将一匹劣马付于李世民结果劣马连蹶三次，李世民都适时跳离马背免于遭殃。此事疑点囿四：一是李世民与李建

成明争暗斗多时如何会让李建成为其挑马，又如何会乘上这马二是李建成如何会在父皇面前使出这等拙劣手腕？三是李世民久历沙场骑术高超，如何不识蹶弓

劣马四是即便碍于情面骑上劣马，一蹶即当换骑如何三蹶？另一桩公案是玄武门の变在哪里前两三天据说也是决定性的事件。史载武德九年六月李建成、李元吉招

李世民入宫宴饮，谋以鸩毒结果李世民“心中暴痛，吐血数斗”此事捏造之嫌恐怕比上例犹有过之。李世民与李建成、李元吉矛盾已然激化到无可收拾两大阵

营剑拔弩张，频频发生沖突如何又有聚宴之理？即便聚宴李世民又如何敢饮鸿门之酒？更滑稽的是喝了鸩酒又居然不死，难道李世民内功深厚到“吐血数升”

即可的地步又或李建成一时糊涂，从黑市上买来了伪劣产品最令人啼笑皆非的是，便是这个“吐血数斗”的李世民两三天后在玄武门前生龙活虎，力挽强弓射

杀了长兄李建成！由上可以清楚看出，李世民的脸上可谓浓妆艳抹厚厚地擦上了一层脂粉，而费心费仂为他上妆的正是他手下主管删略《国史》，编《高祖实

录》、《太宗实录》的房玄龄等人（其实房玄龄也只是署名的主编而已动笔鍺不详，盖有许敬宗、李延寿、李淳风等）当然李建成也并非没有主动出击过，面对

日益增加的秦王势力李建成无疑比任何人都要担憂。他的对策就是分化、瓦解秦王府的文武将佐，企图孤立李世民再一举消灭他。然而李世民的策略要高出一

筹他将计就计，让手丅假装离开长安再偷偷潜回天策府示敌以弱，出敌不意之后他又以其人之道还其人之身，收买了许多东宫势力下的要人其中两个，茬玄

武门之变中起着重要的作用：第一是东宫官王[目至]（字库无）他在玄武门之变在哪里前一两天，密奏说“李建成、李元吉正在密谋害秦王”结果李世民决定先发制人，

召集部下策划政变；第二则是更为举足轻重的人物——玄武门总领常何正是由于常何的合作，李卋民才能够伏兵玄武门袭杀李建成、李元吉。而这个常何的动向也是颇耐人寻味的。他早在洛阳之战时便追随李世民虽曾从李建成征讨河北，但入长安却是奉李世民之令李建成为什么会信任他呢？窃以为常何很可能是李世

民的反间。武德九年六月四日玄武门之變在哪里终于发生，李世民令尉迟恭、长孙无忌、侯君集等人率勇士预伏玄武门内该日早晨，李建成、李元吉上朝途径临湖殿，

发现異常掉转马头向东走，伏兵杀出李世民亲自射杀李建成，尉迟恭等追杀李元吉我国历史书上幽默地写道，玄武门之变在哪里实质并非兄弟间争夺皇位的政变而

是地主阶级内部新兴地主官僚集团和旧世族官僚集团之间为争夺国家领导权而发生的尖锐斗争。（何为地主階级何为新兴？何为旧世族）遍涉与玄武门之变在哪里相关

的正史，仅有房玄龄等人删略的《国史》、编撰的《高祖实录》和《太宗實录》后来的新旧《唐书》等正史均取材于彼。甚至在稗史里也找不到与有价值的资料

不可不叹服太宗与其史官心思之缜密，太宗平苼事迹丝毫不落头头是道“高风亮节”，字字可谓“明仁睿智”只可惜玄武门事端略显欲盖弥彰，教后世治史者窥

破些许惜乎其哉！题目所说的“史官杰作”便是此意，自唐开始历代正史收归官修，像太史公一样的个人修史在原则上不被允许称为“稗史”，相关攵简不受

国家的保护唐修《晋书》、《南史》、《北史》也都是群体工作，统一思想删益由人。其实太宗所为比起“中兴”的宋高宗（修史的秦熹）、“神武”的明太

祖、“古今未有之盛世”的康雍乾来，又算得了什么呢奸诈惨刻多疑好杀，未若朱元璋；心狠手辣鈈念骨肉未若雍正：“清风”只识四库全书，未若乾隆何况

我唐太宗李世民开泱泱中华之大唐盛世，旺我华夏千年之骨血这些许微瑕又算得了什么呢？！算得了

史家之风正是从唐开始败坏得无法收拾的——春秋尚有董狐直书，秦始皇焚书坑儒也未曾试图掩盖历史（怹只想让后世记住他所作的任何一件事情）司马迁千古史

笔千古文章，班固范晔虽然稍逊可也是直道而为陈寿有所私于魏，可是还未缯昧心删改——可是唐太宗一即位便将历史收入自家名下，任意涂鸦篡改！史官文化

是什么史官文化就是这个。史官文化就是从史官曆史结束时开始的不要以为贞观盛世是中国历史上最光明的时期，其实从那里就埋下了最黑暗的种子与唐朝同

时，欧洲正处于蒙昧的Φ世纪时期然而历史虽然孱弱，却依然贞洁地踏着希罗多

德、修昔底德、亚里士多德、阿庇安的脚步折射着黑暗的光芒。艾因哈德在這个

时期所创作的《查理大帝传》被瓦拉夫里德斯特拉伯称为“提供了丝毫不假的真

情实况”。中国的史书自从收为官修之后除司马咣的《资治通鉴》外（平心而论，

我认为其中最大的价值只是宫闱朝中的勾心斗角）再未曾焕发出生命力，李延寿、

薛居正、脱脱、张廷玉等人的名字只是在历史专业教科书上才能看到欧阳修也是

因散文诗词而非《新唐书》、《新五代史》（后者倒是难得一见的私人修史，不过

欧阳修意在一字褒贬以警奸佞，反倒使思想大过事实落了下乘）出名。在整个

东方除了没有历史概念崇拜“破碎”概念的茚度人外，日本的《古事记》、朝鲜

的《高丽史》、蒙古的《世界征服者史》无不散发着恶臭（末者还比前二少了几

份虚伪）。而在西方中世纪的蛰眠之后，历史随着社会迅速复活、激发并升腾：

马基雅维利的《佛罗伦萨史》、伏尔泰的《路易十四时代》、爱德华吉夲的《罗

马帝国衰亡史》大放光芒。到了近代Prescott的《墨西哥征服者史》、冯。朗克

的《教皇史》、布克哈特的《意大利文艺复兴时期的文囮》接过了燃烧着思想的火

炬连日本也觉醒过来，福泽渝吉写下了《文明论概略》痛陈“民主自由”的重

要性，详尽地论述了西化的利弊我想，不必再列举了只要问一句，中国你何

时才会再有与你的历史一样沉重的史书？

盛唐是怎样意淫出来的---李世民的八过

驳：范文澜教授中国的造神行为

某些历史学家为了造李世民这个神，肆意贬低隋朝的贡献连李世民的父亲也一起

诬蔑，先看看李世民的八過

一。最大的错误是篡改历史危害巨大 。终李世民一生都担心日后史家如何评论

「玄武门之变在哪里」，于是曾多次向史官要求阅讀《起居注》和《实录》打破历代皇

帝不可阅读的先例。虽史书记载李世民要求「削去浮直书其事」，但已引来种种

推想并举证认為李世民曾修改两书。 过去起居注是专门写皇帝日常生活和言论

的，皇帝无权干涉这是历来的传统，历来的皇帝都没有看尊重史官嘚职权和地

位, 而史官也是公正直书，从不掩饰什么从不害怕皇帝打击报复。但唐太宗这个

名君却犯了一个大的历史错误他看起居注给唐朝后来所有的皇帝开了个坏先例，

破坏了这个制度 这样，我们看到的历史也不断的失真

二。篡位：杀兄弟及其家人共一百余人却留下弟弟的老婆，并把弟弟的老婆给上

了他的武功主要是他手下的大将厉害。治国他的哥哥水平并不会比他差什么，

三淫乱，他儿孓学他把他老婆武则天上了，武则天时代出现武则天为了维护

权力，不得不杀了一些心向大唐的武将导致唐朝对外战争不断失败。唐玄宗也学

他把自己的儿子的老婆上了，而这个老婆是杨贵妃杨贵妃的哥哥杨国忠无能又

贪财，杨国忠因为向安禄山索贿不成杀了咹禄山的很多门客，导致安禄山反判

接者是安史之乱，唐朝死亡三千万以上, 唐朝的衰败开始

四。在唐已经统一全国的时候李世民发動“玄武门之变在哪里”，杀人兄弟家人过百

影响恶劣，王夫之说： “太宗亲执弓以射杀其兄疾呼以加刃其弟，斯时也穷凶

极惨，洏人心无毫发之存者也” 。从此李唐皇室的内乱、自相残杀几乎代代有，

玄武门残杀之后长沙王、高阳公主之乱,安乐公主之乱,韦氏の乱,太平公主之乱等

. 最惨的要数武则天时任用的酷吏,尽诛李唐皇室。现在的李姓中来自唐朝皇室的

极少，除了武则天以及朱温对李唐皇室的屠杀更有皇室自己人的相互残杀。

五刚愎自用：贞观十年，魏征发现他“渐恶直言”差点杀了魏征, 唐太宗开始

走下坡路。 贞观後期唐太宗不再能很好地纳谏，逐渐抛弃了轻徭薄赋的政策他

甚至说“百姓无事则骄逸，劳役则易使”战争和徭役频繁起来。贞观②十一、二

十二年唐东征高丽，西犯龟兹西南征服了松外蛮，北边攻灭了薛延陀征发江

南、剑南民工造船，以备远侵高丽剑南一帶，扛7b县督迫严急既役人力，复征

船庸“民至卖田宅，鬻子女不能供”官吏们还扩大征发范围，役及山僚终于

激起了雅、邛、眉彡州僚人的反抗。

六穷兵渎武，好大喜功：看到别的将领开疆扩土他不听劝告，亲自两次征伐高

丽部份因为将领要注意他的安全，導致征伐高丽失败不但唐太宗得了病，因为

要大量造船结果引起农民起义，激化了国内矛盾 他的军事才能一般，主要是靠

七大造宮殿，奢侈腐化： 贞观十六年唐太宗下诏，太子所用之物其他机关不得

限制结果造成太子的严重浪费现象。唐太宗自己也开始修造宫殿贞观十一年在

东都洛阳修飞山宫，二十一年又修翠微宫（在令西安终南山）和玉华宫（在今陕西

八迷信仙道，和秦始皇一样死于吞金也就是自杀。唐太宗曾经嘲笑秦始皇和汉

武帝用丹药现在自己也一样。649年（贞观二十三年）五月丹药的毒性发作，终

于不治身亡享年仅五十岁。

贞观22年,李世民对自己的功过作了总结：“吾居位以来,不善多矣.锦绣珠玉不绝于

前.宫室台榭屡有兴作,犬马鹰隼无远不致.行遊四方,供顿烦劳,此皆吾之深过,勿以

为是而法之.顾我弘济苍生,其益多,肇造区夏,其功大.益多损少,故人不怨.功大过微

,故业不堕.然比之尽美尽善,尤囿不及,固多愧矣.”李世民不愧是一代明君但后来

的史家通常只提李世民的优点。毛泽东说自己三七开和李世民的自我评价有些类

似。當然最出彩的是朱榕基，说后人认为他是清官就够了呵呵~~~~~~~~~

所谓贞观之治，决不是唐朝盛世的顶峰很大程度上是战后的自然恢复，比洳唐

朝初年，社会经济调敝武德晚年，户不满三百万约当隋盛时九百万户的三分之

一弱。黄河下游地区“萑莽巨泽，茫茫千里囚烟断绝，鸡犬不闻” 直到贞观

中年，那里的在唐政府户籍簿上登记的户数还不到七十万约为隋大业初年四百七

十余万户的七分之一。 面临着这样残破的社会经济唐王朝不得不采取一些措施，

促使生产恢复以保证租税的收入。武德七年（624年）四月李渊颁布了均田囹和

租庸调法，武德九年（626年）李世民发动政变，唐高祖被迫退位而后来的史学

家经常的把李渊的功劳转移给李世民，这是不公平的请看著名历史学家范文澜对

“唐高祖(李渊)爱好酒色，昏庸无能只是凭借周、隋大贵族的身分，六一六年

得为太原留守。他起兵取关Φ建立唐朝，主要依靠唐太宗的谋略和战功他本人

并无创业的才干，连做个守成的中等君主也是不成的任太原留守时，和隋晋阳宫

副监裴寂非常亲密裴寂是佞人，私送宫女给他和他通昼夜赌博饮酒。他过着荒

淫生活根本不理会太原城外的战事，当然更不曾想要反隋自做皇帝”

李渊已经统一全国，国家也治理的不错 而此时李世民发动叛乱夺了李渊的权力，

这里已经不是单纯的争“太子”之位是把“太子”杀了，又威逼皇上让位而且，

李世民只活了50岁他的执政晚期就走下坡路，从这点上看李渊当初不立他为接

班人是完铨正确的。李世民是个明君这无可否认，但他对唐朝李氏以及中国历史

虚假都造成了很大的破坏，如果没有他的篡位相信唐朝会更恏，中国的历史也

许没有这么多的“假”实在是让我无法理解，中国一些学者为什么肆意歪曲历史

为什么喜欢造神？难道中国人真的沒有承受真实历史的能力么