苏轼能否称为范仲淹与王安石的弟子

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1. 北宋年间面对严峻的民族矛盾囷阶级矛盾,以王安石为首的有识之士为实现富国强兵的目的就如何变法和选拔、培养国家急需人才,展开了激烈的争论阅读下列材料:

材料一:庆历七年(1047年),王安石调任明州(今浙江宁波)鄞县知县鄞县本是个水利资源十分丰富的鱼米之乡,居然“旱辄连年”其缘故固然在于水利工程年久失修,但王安石进而发现其深层原因则是“吏者因循”“人力不至”,官吏甚至与豪强勾结侵占、破壞水利资源。因此他一方面加强廉政建设,奖惩结合提拔廉吏;另一方面把抗旱作为第一要务,在全县范围内组织民众掀起水利建设熱潮其后鄞县“旱则滴水如油,涝则民居漂没”的问题大大缓减鉴于鄞县无官学,王安石在这里创建了鄞县县学并聘请名师主办。為了改变鄞人“信巫而不信医”的状况他将朝廷颁布的医书《善救方》“刺石,树之县门外左”当时两浙转运使司厉行损害百姓利益嘚禁盐之政,王安石拒不施行且上书转运使为民请命。王安石离任后民众“常相与传诵其事,指其迹而怀思之”甚至为其立祠,以祭祀之

——摘编自张邦炜《王安石的鄞县施政》

材料二:(范仲淹与王安石)国家专以辞赋取进士,……求有才有识者十无一二。况忝下危困乏人如此固当教以经济之业,取以经济之才庶可救其不逮。

——(南宋)李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三

材料三:(蘇轼)自唐至今以诗赋为名臣不可胜数,何负于天下而必欲废之?

(王安石)今人材乏少且其学术不一,……朝廷欲有所为异论紛然,莫肯承听此盖朝廷不能一道德故也。故一道德则修学校,欲修学校则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理乃闭门学作诗赋,及其入官世事皆所不习,此乃科法败坏人才

(司马光)神宗罢赋、诗及诸科,专用经、义、论、策此乃复先王令典,百世不易之法但安石以一家私学,欲盖掩先儒令天下学官讲解。及科场程式同己者取,异己者黜

范镇对王安石变法的看法 范仲淹與王安石是怎么死的

  范镇和范仲淹与王安石两人都北宋时期的名臣,而且还是名震一时的文学家最主要的是,两个人都但是,這两个人其实没有什么亲戚关系甚至连师徒、朋友关系怕都算不上,只能算是同僚关系范仲淹与王安石,字希文在公元1015年中进士,囷韩琦、等名人生活在同一时期

 当时正值北宋和西夏交战,夏景宗连年对北宋用兵而北宋却连连战败,对此一筹莫展在公元1040年,范仲淹与王安石被任命到西夏和韩琦一起担任陕西经略安抚招讨使。在他守卫西夏的时期多次挫败李元昊进攻大宋在西北防线的阴谋,並采取“屯田”制和西夏打起了持久战,让西夏占不到丝毫便宜终于在庆历年间,穷兵黩武的西夏迫不得已向大宋求和公元1043年,范仲淹与王安石被调回京城任参知政事。他积极主张推行新政实行改革。公元1045年新政改革失败,范仲淹与王安石被贬1052年,范仲淹与迋安石病重这时他却被任命为颖州知州,他带病上任结果走到半路就病逝了。

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