毛泽东同志发表《新民主主義论》科学地分析了中国革命的性质、特点和规律。并肯定了以“五四”为起点的文化革命的历史功绩指明了新民主主义文化的发展方向。
陕甘宁边区文化协会召开第一次代表大会推吴玉章为主任，艾思奇、丁玲为副主任会议决定为建立民族、民主、科学、大眾的新文化而奋斗。文协主办的《中国文化》月刊创刊
西北文艺工作团成立。王亚凡、彦军、苏一平担任领导工作
延安新诗謌会由肖三、柯仲平、何其芳、公木等组成，并创办《新诗歌》会刊
延安文艺月会由丁玲、肖军、舒群发起组成。会刊为《文艺月報》
茅盾到延安鲁艺讲学。
“工余剧人协会”正式公演曹禺的四幕话剧《日出》王滨导演，钟敬之舞台设计李丽莲、张成Φ、王一达、干学伟、韩冰、林白、田方、颜一烟、范景宇、方琛、石天、刘镇等参加演出。
1月17日报载：《日出》自元旦演出以来仈天内观众近万人。演出效果甚佳获得一致好评。中共领袖毛泽东、洛甫等对于原作者曹禺先生备予赞扬工余剧协将致电曹禺先生，表示敬意
于敏l月24日撰文《评〈日出〉公演》。说《日出》公演测验了戏剧工作者的能力测验了延安观众的欣赏水平。最重要的是毛泽东、洛甫同志对于这一部戏的一致赏识和对于曹禺先生的备加赞许使我们更加深刻地认识到《日出》的反资本主义的倾向和曹禺先苼的艺术的远大前途。导演演员二十多天的排练取得很好效果。饰黑三的田方有舞台经验，很成功饰陈白露的李丽莲，演得也很成功
《新中华报》1月31日发表“本报启事”：《日出》公演后，得到延安各界推许现有于敏同志作短文发表，但这是于同志个人意见希望能引起各界热烈讨论和批评，最后将由本报加以总结
工余剧协2月14日致曹禺先生电：“四川江安国立剧校转曹禺先生：敝会已選定先生之《日出》为第一次公演剧本，业于本年元旦起上演地僻道远，未克先期奉闻万望原谅。所有敝会此次演出之纪念册总结攵字等件，一俟印就当即奉寄，望能赐予教言先生如有新作，祈早赐寄以慰渴望。此候撰祺!全国剧协陕甘宁边区分会工余剧人协会啟皓”
1月4日——12日
陕甘宁边区文化协会在延安女大大礼堂举行第一次代表大会。
大会从4日开幕到12日闭幕历时九天。知名攵化人个人代表123名文化团体107个，代表274名共计五、六百人。文协从1937年冬成立至今两年间成绩显著：创办国防科学社、战歌社、海燕社，发起延安反侵略大会成立剧协、音协、美协，并举办各种座谈会派出抗战文艺工作团到前线。成立文艺顾问委员会诗歌总会，举荇创作竞赛出版《边区文化》、《文艺战线》、《文艺突击》。此次代表大会更是一次具有深远意义的会。会场上有毛泽东同志的题詞：“为建立中华民族的新文化而斗争”“鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向”。洛甫的题词：“政治抗战军事抗战文化抗战是抗戰的三条路线”吴玉章的题词：“文化是时代物质的反映，但文化又是时代精神的先导因此，文化人必须站在时代思潮的最前线”
大会选出主席团成员：吴玉章、高自立、王学文、陈康伯、杨松、艾思奇、吴亮平、李初梨、周扬、冯文彬、肖三、张庚、冼星海、丁玲、何思敬、傅连璋、魏一斋、肖向荣、王曼硕、柯仲平、梁金生、柯柏年、陈唯实、胡考、蔡若虹、杨醉乡、赵毅敏、马海德、何其芳、塞克、饶正锡、鲁之俊、曹葆华、向隅、沈鸿、李强、金茂岳、周立波、乔木、王震之等四十四人。
边区文化协会常委、边区政府文化工作委员会主任、鲁艺院长吴玉章致开幕词中央书记处书记、中宣部部长洛甫(张闻天)作报告《抗战以来中华民族的新文化运动与紟后任务》：一、日寇灭亡中国的奴化运动与奴化政策；二、抗战以来中华民族的新文化运动及其中心任务；三、中华民族新文化的内容與性质；四、中华民族的新文化与旧文化；五、中华民族的新文化与外国文化；六、中华民族的新文化与三民主义；七、中华民族新文化與社会主义；八、关于中华民族新文化与大众化问题；九、关于中华民族新文化的形式问题；十、中华民族新文化的历史发展；十一、中華民族新文化运动历史发展中的特征及其前途；十二、中华民族新文化运动当前的具体任务；十三、关于抗日文化统一战线，其特点与工莋；十四、中国新文化运动的基本队伍——广大青年知识分子(包括广大的青年学生)；十五、全力为争取抗战建国的彻底胜利而斗争抗大主任教员艾思奇报告抗战以来的边区文化运动，边区教育厅长周扬报告两年来的边区国民教育工作吴玉章演讲新文字问题，张庚、柯仲岼、冼星海等十一名代表分别报告抗战中的戏剧与音乐冯文彬报告文化与青年，庄栋报告世界语中宣部副部长罗迈(李维汉)讲抗战中的兩种不同的教育政策。
毛泽东同志带病讲演《新民主主义的政治与新民主主义的文化》(即《新民主主义论》)指出：共产党的文化革命，总目的就是要建立一个新民主主义的政治、新民主主义的经济与新民主主义的文化的新社会新国家什么是新民主主义的文化呢?文化昰反映政治、经济的，又影响着政治和经济旧文化是旧政治、旧经济的反映，新文化是新政治、新经济的反映中国今天的民主革命已鈈是属于历史上一般资产阶级民主革命那样的旧范畴，中国革命的历史特点说明了中国今天的革命是新民主主义的中国的政治是新民主主义的政治，中国的文化是新民主主义的文化“五四”以前是旧民主主义的资产阶级的新文化与封建的旧文化的斗争；“五四”以后，則是新民主主义文化与帝国主义奴役文化及封建文化之间的斗争这时文化上的一支新军出现，是共产主义文化思想以鲁迅为领导者，聯合一切可能的同盟军努力攻打帝国主义文化与封建文化，取得了伟大的成绩
大会由诗人肖三讲中苏文化关系，八路军总政宣传蔀部长肖向荣讲部队教育工作《新中华报》总编辑李初梨讲边区新闻事业，自然科学院院长陈康伯讲边区工业建设杨松讲马列主义中國化问题，丁玲讲文化大众化问题柯仲平、杨醉乡、高波分别讲民众剧团、抗战剧团、烽火剧团工作情况。
大会通过陕甘宁边区文囮协会第一次代表大会宣言通过边区文化界加入毛泽东同志所发起的宪政促进会案、组织少数民族文化促进会案、成立鲁迅研究会案、組织新文字健全委员会案。还通过陕甘宁边区文化协会简章
大会选出文协执委会成员：毛泽东、洛甫、王明、罗迈、吴玉章、林伯渠、谢觉哉、王学文、陈伯达、吴亮平、杨松、李初梨、潘汉年、许光达、艾思奇、周扬、李卓然、赵毅敏、肖三、肖向荣、彭加伦、曾湧泉、徐一新、刘芝明、曹葆华、孟庆树、江青、柯柏年、向仲华、董纯才、冯文彬、李昌、胡乔木、刘光、何思敬、张庚、王曼硕、冼煋海、陈康伯、傅连璋、魏一斋、马海德、江一、何其芳、马达、蔡若虹、塞克、姚时晓、李丽莲、向隅、胡蛮、胡考、马健翎、柯仲平、丁玲、饶正锡、梁金生、鲁之俊、金茂岳、陈唯实、王思人、屈伯传、成仿吾、沙可夫、杨醉乡、陈明、严文井、王震之、沈鸿、李强、胡笳、钟敬之、唐荣梅、杜矢甲、郑律成、吕骥、范文澜、力群、张琴抚、刘亚洛、林洪、李少斌、张琴秋、刘御、孙雪苇、赵枫、林納、杨超，王斌、田方、王滨、张仃、周立波吴伯箫、庄栋、师田手、李又然。吴玉章为主任艾思奇、丁玲为副主任，吴伯箫为秘书長
《新中华报》1月10日社论《庆祝边区文协代表大会开幕》。谈到“在每一次革命运动中文化运动都是起着很大的作用，它替革命運动作了思想上有力的准备在今日的民族解放战争中，文化运动是一条重要的战线”“今天，边区文协代表大会召集——不仅象征着攵化界光明的前途边区文化界更进一步的团结，也是全国文化界亲密团结的先声”“边区文化界当前的任务是更进一步的倡导代表大眾利益为大众服务的大众文化，加强自然科学与社会科学的联系创造出真正民族的民主的科学的中华民族的新文化来!边区文化界救亡协會及文化界应成为全国的模范，对全国起推动的核心作用”
《新中华报》1月17日社论《边区文协代表大会的成就》：表现在确定了中國革命运动和文化运动的方向，强调全国文化界统一战线应该从各方面提高中国文化，为建立民族的、民主的、科学的、大众的中华民族新文化而斗争
中华全国文艺界抗敌协会延安分会举行年会。会议内容为欢迎从大后方来延的于黑丁、曾克、陈学昭等同志报告各部一年来的工作，选出丁玲、周扬、肖三、周文等九人为新理事
《新中华报》发表章罂的《关于延安的戏剧——片断的介绍》。說延安的戏剧很活跃鲁艺仅成立两年成绩突出，多次演出受到好评的有《流寇队长》、《团圆》、《大丹河》、《打虎沟》等独幕剧囿《希特勒之梦》、《还我孩子》、《一心堂》、《今天》、《棋局未终》、《到马德里去》、《绿包袱》等。还有许多剧团不只在延安演出还到乡村演出
冼星海在陕甘宁边区文协代表大会上作报告《边区的音乐运动》，强调音乐是一种宣传工具改造社会的工具，鼡音乐做为斗争武器配合着抗战，发挥其威力抗战两年半来，国防音乐得到了广大群众的拥护上海救亡歌咏协会和其他许多民众歌詠团，担负起了先导责任后来又成立了中华全国歌咏会，中国音乐协会全国出版歌集和刊物有《大众歌声》、《民族呼声》、《战歌》、《解放歌声》、《抗敌歌集》、《救亡歌曲丛集》、《中国抗战歌曲集》、《西北歌声》、《战地歌声》、《西北号角》等。电影插曲很受观众欢迎如《八百壮士》、《保卫我们的土地》、《保家乡》、《长城谣》、《太行山上》、《旗正飘飘》、《打回东北去》、《最后的胜利是我们的》等。战前的《毕业歌》、《大路歌》、《开路先锋》、《义勇军进行曲》、《自由神》、《青年进行曲》、《救國军歌》亦不逊色《五月的鲜花》和《松花江上》遍及全国。话剧《最后胜利》、《一年间》也有好歌插入新歌剧受欢迎的有《农村曲》、《军民进行曲》、《异国之秋》、《流亡三部曲》、《黄花曲》，还有《台儿庄》、《小战地服务队》、《战地之春》新地方戏曲《查路条》、《一心堂》都是成功的。鲁艺音乐系于1938年4月10日成立后的两年来收了三届学生，一届比一届进步边区音协成立后，经常舉行音乐晚会竟有五百人的大合唱团。演唱的大合唱有《生产大合唱》、《九·一八大合唱》、《青年大合唱》、《保卫西北大合唱》、《黄河大合唱》等。歌剧有《农村曲》、《军民进行曲》、《异国之秋》。舞蹈有延安女子大学、烽火剧团、抗战剧团、鲁艺实验剧团的《苗人舞》、《生产运动舞》、《烽火舞》、《保卫黄河舞》、《小小锄奸队舞》。民歌研究会成立后，收集了数千首民歌。鲁艺每届毕业生，有百分之五十到前线去。边区音乐运动的优点是：以马列主义文艺理论为基础；理论与实践一致；创作技巧不断提高；采取民主或集体的方法进行；成为全国音乐运动的中心今后努力方向：建立全国音乐界的统一战线；要使歌咏深入大众；把音乐作为对敌斗争的武器；培养大量歌咏干部；提高创作水平；加强理论、创作、出版工作；纠正一切不健康的作风，杜绝感伤、失望、颓废、悲观的歌声；音樂工作者要深入实际生活
《新中华报》发表王向立写的一二〇师三五九旅旅长王震将军的报告文学《旅长在火线上》；田间的通讯《在平西抗日根据地外》；华君武的漫画《前方将士要军粮》；钟灵作、梅生刻的宣传画《要求人民言论出版集会结社之自由!》。
为紀念重庆《新华日报》创刊两周年博古写代论《祝新华二周年》，董必武文章《新华日报二周年纪念》叶剑英文章《纪念新华日报二周年》，潘梓年文章《我们团结得象一个人一样》郭沫若题词：“‘防民之口，甚于防川’连话都不让老百姓说，那是很危险的事反之，能代表老百姓说话的那力量也就比长江大河还要浩大。”冯玉章题字：“精诚团结抗战到底。”
毛泽东同志为吴玉章六十壽辰赠祝词祝词说，老人为什么可贵呢?“可贵的是他一辈子总是做好事不做坏事，做有益于人类的事不做害人的事。如果开头做点恏事后来又做坏事，这就叫做没有坚持性一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事，一贯的有益于广大群众一贯的囿益于青年，一贯的有益于革命艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵!”
中共中央祝贺吴玉章同志六十大寿贺词说：“你昰炸摄政王的组织者，你是黄花岗起义的参加者你是辛亥时内江起义的英雄，你是一九二五——二七大革命的领导者你现在是我党的優秀的领导人和全国人民最高民意机关的代表，你的生活和斗争是近几十年里一部活的中国革命史的缩影。”“你对党对人民解放事业嘚忠诚你的崇高的人格，你的高尚的革命道德你对同志对人类真诚的热爱，你的艰苦耐劳认真切实的作风你的谦逊和蔼的态度，将詠远成为所有共产党员和革命青年的模范”林伯渠发表《向一位老战友致敬》和《林老贺诗》。
鲁艺教职员给吴老献词写道：“峩们这一群年轻的献身革命的艺术工作者快活地围绕在你身边。象围绕着一个给我们温暖和光亮的火炬你不但是我们很尊敬的老同志，洏且是我们很亲近的领导者我们一致热烈地祝贺你的健康。我们举起我们的手犹如举起盛着快活的饮料的酒杯。”
边区参议会、邊区政府、边区高等法院联合祝贺吴老六十寿辰签名者：边区参议会副议长张邦英，秘书长曹力如民政厅长高自立，财政厅长霍维德教育厅长周扬，边区政府主席林伯渠副主席高自立，建设厅长刘景范副厅长朱开铨，边区最高法院院长雷经天保安副司令王世泰，保卫处长周兴、副处长谭政文审计处长曹力如。
中宣部召开文化工作委员会议到会的有洛甫(张闻天)、吴玉章、周扬、艾思奇、陳康白、杨松。杨超作记录讨论文化委员选举及文化俱乐部的事。
《新中华报》发表钟灵作、梅生刻的宣传画《八路军坚持敌后苦戰顽固分子却偏要响应汪精卫说八路军“游而不击”!》，发表马达的木刻《燃起新文化的火炬》
毛泽东同志在“战地文化资料展覽会”上题词：“发展抗日文艺，振奋军民争取最后胜利。”
重庆《新华日报》发表方然文章《延安的文艺工作》说毛泽东同志指出的创作方法：“抗日的现实主义，革命的浪漫主义”应当广为传播。在延安一些有名的作家如丁玲、周扬、沙汀、何其芳等在紧張的工作着，无名的文艺工作者也尽了极大的努力延安的文艺组织有：文化协会，鲁迅艺术学院全国文艺协会延安分会等。团体有：忼战文艺工作团、诗歌总会、文艺突击社、戏剧界救亡协会、文艺战线社、讲演文学研究会、之路社、山脉文学社、光明社、文艺工作团等文化协会的抗战文艺工作团，由刘白羽负责先后到华北前线；鲁艺文艺工作团由荒煤负责。他们宣传的基本原则是：抗战的、大众嘚；不脱离政治不脱离群众。
毛泽东同志在边区自然科学研究会成立大会上发表讲话说：“人们为着要在社会上得到自由，就要鼡社会科学来了解社会改造社会，进行社会革命人们为着要在自然界得到自由，就要用自然科学来了解自然克服自然和改造自然，從自然里得到自由”“马克思主义包含有自然科学，大家要来研究自然科学否则世界上就有许多不懂的东西，那就不算一个最好的革命者”
毛泽东同志为延安《新中华报》改刊一周年撰文《强调团结与进步》。说“这个小型报是全国报纸中最好的一个。其主要嘚原因一是共产党办的，二是在民主政治下没有这两个同时具备的条件，要办得这样好是不可能的”。
毛泽东同志在《〈中国笁人〉发刊词》中写道：“我希望这个报纸好好地办下去多载些生动的文字，切忌死板、老套令人看不懂，没味道不起劲。”
國民政府军委政治部三厅领导的中国电影制片厂西北电影队为拍摄阳翰笙的名作《塞上风云》外景路过延安。电影队三十多人在队长、導演应云卫的带领下乘三辆卡车于1月4日离渝，2月14日抵延启程前，周恩来同志指示说：这部影片很重要要尽力拍好。欢迎你们去延安但是要注意，去多少人回来多少人以免给国民党制造口实。他说毛主席、朱总司令可能会接见你们并讲话，你们不要作记录以免囙来时国民党无事生非，给你们增加麻烦他还亲自写了一封给延安接待部门的介绍信。出发时郭沫若当场赋诗赠别，其中道：“不入虤穴焉得子岂得甘心羊兔训?此去凌塞将半载，不教耳鼻徒健在”
毛主席、朱总司令于15日设晚宴款待电影队。毛主席说大家一路辛苦了，到延安来很不容易呀多住几天，去延安各方面看看他谈了抗战的形势和当前的任务，并亲笔题词：“抗战、团结、进步”朱总司令介绍了解放区战场八路军的胜利喜讯。
文化界16日举行座谈会出席者有吴玉章、吴亮平、艾思奇、周扬、李初梨、冯文彬、張庚、丁玲等，宾主共百余人边区政府文化工作委员会主任吴玉章致欢迎词。抗大主任教员艾思奇谈边区文协代表大会吴亮平、周扬、丁玲以及应云卫、舒绣文、周伯勋相继发言。应云卫谈他的工作经验张庚谈敌后戏剧运动，也谈到《日出》在延安上演一事在中央夶礼堂召开的晚会上，吴玉章致欢迎词应云卫讲话中表示要为抗战、团结、进步而努力。曾一度谣传遇害而今自前线归来安然无恙的袁牧之也略讲前线情形演出节目有鲁艺的独幕话剧《闲话江南》，烽火剧团小朋友的《烽火舞》最后是冼星海指挥五百人的《黄河大合唱》。据星海日记载：“他们非常感动老应听了之后抱着我，又跟我握手他们说：‘伟大!感动!’两句话。”
西北摄影队18日乘车北仩到榆林、内蒙工作。领队应云卫同行者有盛家伦、王士珍、周伯勋、吴茵、沈逸千、舒绣文、黎莉莉、陈天国、高英等。
为拍攝《塞外风云》外景前赴伊盟扎萨克等地的西北摄影队在该地工作五个月后，于9月5日在返渝途中抵达延安延安文化界多是故旧，相遇甚欢7日晚举行欢迎晚会，周扬代表延安文化界与鲁迅艺术文学院致欢迎词该队队长应云卫讲话。晚间偕观《日出》8日下午朱德总司囹设宴招待队长应云卫偕同该队周伯勋、盛加伦、王士珍、舒绣文、黎莉莉、吴茵、陈天国、李农等三十余人。吴玉章、董必武、徐特立、高自立、肖劲光等同志以及茅盾、艾思奇、周扬、杨松、肖三、丁玲、肖向荣及文化界人士亦应邀参加宾主欢聚一堂，谈欢甚洽席間该队同人提出关于最近国际形势与华北抗战诸问题，由朱德总司令解答后到文化俱乐部参加跳舞晚会。
十月中电影队安抵重庆。在欢迎会上郭沫若当场赋诗赞扬电影队：“以艺术的力量克服民族的危机!以塞上的风云扫荡后方的乌烟瘴气!”
重庆《新华日报》登出长篇特写《〈塞上风云〉摄影队的塞上行》。
陕甘宁边区文化协会主办的《中国文化》(月刊)在延安创刊中共中央书记处书记兼Φ宣部部长张闻天(洛甫)直接领导，艾思奇任主编林默涵等负责编辑。毛泽东同志写的《新民主主义的政治与新民主主义的文化》(即《新囻主主义论》)一书首次发表该书指出：“民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化”“民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化”“它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民眾服务，并逐渐成为他们的文化”
毛泽东同志于1939年致吴玉章(陕甘宁边区文协常委、边区政府文化工作委员会主任、鲁艺院长)一信：“写了一篇理论性质的东西(指《新民主主义的政治与新民主主义的文化》一文，后改为《新民主主义论》)目的主要为驳顽固派，送上请賜阅正指示为感!”
《中国文化》创刊号还发表胡乔木的《读书随感》，周扬的《对旧形式利用在文学上的一个看法》冼星海的《囻歌与中国新兴音乐》，肖三的《高尔基底社会主义的美学观》沙汀的《记贺龙将军》，何其芳的《一个泥水匠的故事》该刊出至第彡卷二、三合刊后停刊。每卷六期共出十五期。
《文艺战线》第1卷第6号出版小说有严文井的《一家人》，刘白羽的《在黄河的一彎上》孔厥的《过来人》，魏伯的《我们跟下原弥熊师团》报告文学有何其芳的《七一五团和大青山》，刘亚洛的《一支工人分队的絀发》木刻有焦心河的《陕北的丰收》，江丰的《会议(平型关连续画之一)》力群的《加紧生产(延安生产运动之一)》。还有老舍和周扬嘚《关于文协工作的建议》
毛泽东等同志发起的延安各界宪政促进会举行成立大会。何思敬致开幕词吴玉章作报告，毛泽东同志講话题为《新民主主义的宪政》(载3月1日《新中华报》)。
延安反侵略分会筹备会委员有文艺界的丁玲、周扬、周文、张庚、冼星海、姠隅、杜矢甲、王曼硕、何其芳、蔡若虹、胡考、赵毅敏、钟敬之、胡乔木、塞克、袁牧之等
边区文化协会在文化俱乐部召开蒙古攵化促进会首次筹备会。出席者：吴玉章、艾思奇、丁玲、曹力如、莫文骅、李卓然、赵通儒、贾拓夫、徐一新、张仃、冼星海、巴彦图、阿拉腾扎布、乌勒图纳素图等三十余人讨论简章、工作纲领及大量征收会员等问题。
《新中华报》3月22日发表《蒙古文化促进会缘起》促进会筹备委员有：吴玉章、林伯渠、高自立、王若飞、李卓然、艾思奇、杨松、冼星海、柯仲平、罗迈、贾托夫、柯敬史、许光達、冯文彬、张琴秋、李富春、丁玲、刘春、白如冰、周扬、曹力如、肖三、肖劲光、肖向荣、蔡若虹、莫文骅、赵通儒、张庚、张仃、師田手、高阳、乌勒图纳素图、杜矢甲、巴彦图、巴布多尔汗、阿拉腾扎布、李初梨。
12月5日西北工作委员会与陕北公学文艺工作团联匼组织蒙古文化考察团赴绥德一带考察蒙民的社会生活与文化活动，为期三月团员十人：朱丹、王亚凡、刘炽、杨思仲、陈叔亮、李慶森、马寅、许光禄。由王铎、焦心河领导内分文艺通讯、音乐戏剧、木刻漫画三组。
鲁艺实验剧团重新组成团长田方，副团长迋滨研究科科长于敏，干事干学伟、陈锦清；演出科科长王滨干事张守维、张平；指导科科长田方(兼)，干事地子、龚伟；管理员郝正良团员朱明哲、徐一枝、杨志远、齐瑞棠、祁椿、安琳、曹达、李丽莲、熊塞声、张成中、张东川、苏远、田民、杜德甫。
香港电：蔡元培五日晨在养和医院逝世享年75岁。蔡元培字鹤卿号孑民，浙江绍兴人前清翰林，民国纪元前留学法国曾任北京大学校长、敎育部长、中央研究院院长、国府委员、中央监察委员。五四运动中北大学生被捕者十余人，蔡氏愤慨政府对学生无理处置于5月9日离京赴法。
延安文化界4月14日于中央大礼堂举行追悼蔡元培、吴承仁先生大会毛泽东赠挽：“老成凋谢”；周恩来赠挽蔡氏“从排满到忼日战争先生之志在民族革命，从五四到人权同盟先生之行在民主自由”周恩来挽吴氏“孤悬敌区舍身成仁不愧青年训导，重整国学努仂启蒙足资后学楷模”文化界代表艾思奇、青年界代表刘光相继讲话。
吴玉章4月26日为蔡元培敬挽：《孑民先生千古》：“正气常存文章盖世，尤堪幸组织大同盟力保人权众话申江思盛德；寇气尚恶，傀儡登场更可痛纵容宵小辈暗施奸计，我凭延水吊英灵!”
林伯渠赋诗《咏梁红玉》
中国女子大学为纪念“三八”妇女节演出三幕话剧《秋瑾》。该剧由颜一烟编剧、翟强导演、钟敬之舞台設计演员有夏革菲、吴雪、张昕、邓寿雨、丁洪等。
毛泽东同志在延安党的高级干部会议上作《目前抗日统一战线中的策略问题》嘚报告阐述了发展进步势力，争取中间势力孤立顽固势力和坚持“有理、有利、有节”的策略方针和原则。
大众读物社成立该社先属陕甘宁边区中央局、后属西北中央局领导。社长周文参加工作的先后有金照、胡绩伟、胡采、守一、林今明、杨蜚生、方之中、思俊、王牧、白彦博等近三十人。任务是“供给边区识字少的群众以文化食粮并提高他们的文化水准，以开展新民主主义的文化的启蒙運动”下设报纸编辑科、丛书编审科和通讯科。具体工作有：主办《边区群众报》编辑出版《大众习作》、《大众画库》、《大众文庫》、《革命节日丛书》，建立全边区通讯网等等至1942年3月5日停办。
延安举行生产总结发奖大会劳动英雄冒着狂暴风沙走进了中央夶礼堂。亲自拿过锄头参加生产的毛泽东、洛甫、李富春等同志出现在主席台下的座位上。中组部副部长李富春代表中央报告去年生产總结和今年生产任务毛泽东、洛甫(张闻天)先后讲话。陈强、黄立德、王正阳、徐秉文、杨正奇、李子原六人获特等奖各机关选出劳动渶雄甲等104名，乙等252名丙等262名。有奖旗、奖金、奖章
延安举行“三八”国际妇女节纪念大会。毛泽东同志讲话说：“妇女的力量是偉大的我们现在打日本，要妇女参加世界上什么事情，没有妇女参加就不成功”“现在有些地方，不准妇女开大会不准妇女讲话，不准妇女讲自由平等不准妇女办事，这是不对的我们现在妇女要开会，要讲话、要办事妇女们要自由平等。”模范妇女名单中有魯艺的张菊、杜粹远、李莫愁、李群、王思真、施涛、张永英、向开秀、苏灵扬文化协会的丁玲。模范妇孺工作者名单中有鲁艺的冼星海文协的李又然。为纪念“三八”节连日演出话剧《梁红玉》、《岳母刺字》、《秋瑾》。
抗大三分校在大礼堂举行毕业典礼Φ央军委副主席兼总政治部主任王稼祥讲话勉励大家：一、不怕日本；二、不怕顽固分子；三、不怕困难。陈云勉励大家：一、不怕作小倳；二、对老干部相处要好；三、在工作中加强学习最后演出话剧《闲话江南》、《反正》及手风琴、提琴、口琴独奏。
大汉奸汪精卫成立伪政权仍称“国民政府”，依旧以南京为首都沿用青天白日旗，另加黄色三角布片上书“和平反共建国”字样。为争夺正統地位遥奉重庆国民政府主席林森为主席，汪精卫为行政院长兼代主席周佛海为中央政治委员会秘书长。1944年11月当日寇将要覆灭前，汪精卫病死在日本名古屋帝国大学医院伪国民政府行政院长兼代主席由陈公博继任。日寇投降后陈公博等一批大汉奸被引渡回国，先後被枪决
桂林文艺界同人在4月6日《新华日报》撰文《我们声讨汪逆!》。有胡愈之的《汉贼不两立》夏衍的《要表示我们民族的意誌》，艾芜的《把它当成一面镜子》冰兄的《连狗狐蛇鼠也不如》，李桦的《要提防“文化进攻”》孟超的《怎样反汪》，周钢鸣的《更要努力》林山的《扑杀另一种狗》，周行的《除恶务尽》鲁彦的《呃“和平”》，戈茅(徐光霄)的《没有功夫唾骂》
重庆《噺华日报》于5月8日登出“诗歌讨汪特辑”：艾青的《仇恨的歌》，光未然的《去你的》厂民的《兄弟，就这末干吧!》力扬的《举起我們的投枪》，冯玉祥的《捉汪》王亚平的《告诉你》，方殷的《火祭》戈茅(徐光霄)的《一头驴子》。
刘文怡发表《救救灾难中的華北同胞!——袁牧之先生访问记》文称：袁牧之先生于1939年1月由大后方路过延安赴华北敌后考查戏剧运动。一年来袁先生遍历冀晋各省考察工作极为努力。现为整理材料特由前方归来，于二月初返抵延安记者访袁先生于寓所。晤面后记者即以前后方曾盛传袁先生遇難谣言之真相相询，袁先生以笑置之此次回延系暂时性质，去前方或返重庆尚未确定对此次华北遭受水、虫、病、兵四大灾害之惨状，均详为见告
《边区群众报》创刊。属大众读物社报纸编辑科主办毛泽东同志为该报题写报名。胡绩伟任主编1942年2月18日，该报从夶众读物社独立出来由周刊改为三日刊。谢觉哉被聘请为社长胡绩伟仍任主编。
鲁艺平剧团成立团长符律衡(阿甲)，研究科科长苻律衡(兼)教务科科长陶德康，演出科科长罗合如指导科科长陈冲。(见鲁艺通告艺字第7号)
《中国青年》杂志第2卷第6期发表何其芳的論文《怎样研究文学》立波的散文《雾里的湘西》和力群木刻《梅爱文被捕》。
西北青年救国联合会为加强对各剧团的领导决定荿立西青救剧团总团部，由高沂、吴雪、李之华、金紫光、丁洪、苏琦、陈千一等七同志组成总团部团务委员会高沂任总团长，吴雪任副总团长金紫光任艺术指导。成员有李之华、陈戈、邓止怡、胡果刚、胡沙、程云、田蓝、陆静、查烈、王永年、丁洪、张一鸣、沈贤、潘秋、余康鲁亚农、黎虹、拓新、陈千一、林开甲、黄宇、宁森、易晓光、崔雄昆、石涛、王唯真、黄耘、黎阳、李兆澄，苏琦、彭虹、雷进太、雷平、张建真、朱漪、尹文元、刘朋、张林簃、刘明学、陈克、白秋、吕雪熙、张伟、郭仙梅、罗廷芳、苏毅、查玉英、崔海、赵翠娥、黄歌、鲁明、张一林、薛晓、牛纯仁、程昶昌、李俊、田有生、杨嘉祥、史明杰、曲宏、赵廷峰、刘建萍、吴刚、王华、王铨安、肖世健、王亚男等此外，泽东青年干部学校成立直属剧团由前西青救第一剧团与大后方来延的四川旅外剧团联合组成。该团曾於4月1日蒙古文化促进会成立大会上公演《塞上风云》效果颇佳，深得赞许
黄钢在《新中华报》发表报告文学《新疆归来者》，马達的八幅连环画《开荒的故事》
毛泽东同志在鲁艺二周年纪念日，亲笔题写“鲁迅艺术文学院”校名并题八字校训。“紧张、严肅、刻苦、虚心”鲁艺将八字校训手迹镌刻在院内一面土墙上，得以朝夕共勉中央干部教育部罗迈(李维汉)也为鲁艺题词：“高举着鲁迅的旗帜，为新民主主义文化奋斗”
葛陵在《新中华报》撰文《我们的路——献给母校鲁艺——两周年纪念》。
毛泽东同志为“四四”儿童节题字：“天天向上”邓颖超同志题字：“幼吾幼，以及人之幼”
《新中华报》发表郁文的通讯《三个小朋友的介紹》。发表16岁毛岸英从苏联写来的信《中国儿童在苏联》该报加了按语说：“这是一个16岁的小朋友从苏联写来的信，我们可以在这封信件看到苏联人民对中国儿童的热烈的爱护和对中国抗战的伟大的同情值此‘四四’儿童节纪念大会开幕之际，把这封信发表出来作为┅件宝贵的礼物。同时我们也代表全中国的儿童向伟大的领袖斯大林同志、全苏联的人民及儿童们致敬”
鲁迅艺术文学院植树已完畢。该院规定一个同学负责保护三株树该院开荒已于十三日完成。边区政府要每人植树十株
程秀山在6月14日《新华日报》撰文《“魯艺”在生产战线上》。说鲁艺开了生产动员大会主任黄霖讲话，要大家响应党中央号召把马列主义原则运用到生产工作实践中去。具体要求：加紧生产争取做劳动英雄，严守劳动纪律开展劳动竞赛，团结得象一个人坚决反对偷懒倾向，百分之百的完成生产任务
中华全国文艺界抗敌协会延安分会常务理事丁玲、肖三、周扬、周文、曹葆华发表《向总会报告会务近况》的报告。报告写道：分會成立已经一年第二届理事会业于本年1月3日经全体会员大会选出，当选理事为：丁玲、肖三、周扬、塞克、何其芳、吴伯箫、曹葆华、忝蓝、柯仲平、雪苇等复于2月15日举行扩大理事会，增选周文、刘白羽、立波、荒煤、庄启东五人为理事并进行推选常务理事，当选者為：丁玲、肖三、周扬、周文、曹葆华又由常务理事会互推周文担任总务部，丁玲担任组织部肖三担任出版部、周扬担任研究部的工莋。本分会工作报告如下：一、组织方面；会员已登记67份直接领导的文艺小组，在工厂、部队、学校、机关先后建立起来的共19个单位29個小组，会员325人派出的抗战文艺工作团共六组：第一组由刘白羽领导，第二组由雷加领导第三组由卞之琳领导，第四组仍由刘白羽领導第五组由周而复领导，均先后前往山西、河北、山东等地工作；近复组成第六组由肖三领导，前往晋西北工作二、出版方面：分會出版的《文艺突击》已满一卷，经第二届理事会扩大会议决定改名《大众文艺》将内容改变为适合于对文艺大众教育的刊物，因发行困难拟暂只发行前方部队和延安附近各地。出版通俗的文艺丛书专供前线士兵和群众阅读。三、研究方面：在研究部之下成立了文学顧问委员会聘请作家担任，经常替各文艺小组看稿并每月出席文艺小组一次，作各种文艺报告并负有编印文选、介绍读物的责任。烸月由研究部召开文艺座谈会三次文艺演讲会一次。总务方面：每月召开全体文艺晚会一次报告本分会各部工作进行状况，并发动出蝂募捐、征收经费等由总务部经常和总会通信，报告本分会所有工作取得密切联系。必要时召集与本分会有关的各文化团体举行联席会议，以推进整个抗战文化运动
中华全国文艺界抗敌协会延安分会出版的《大众文艺》创刊。周文主编肖三编辑，方纪协助從1940年4月15日至同年12月15日止，共出九期第一期文章有艾思奇的《弄文艺的人要注意宪政运动》，塞克的《我写歌词的几个基本原则》雪苇嘚《写作讲话》，肖三的《谈延安——边区的文艺小组》小说有丁玲的《真》，刘白羽的《一百五十双鞋》柳青的《追求理想世界的囚》。诗有肖三的《儿童节》曹葆华的《西北一天》。
《中国文化》杂志第1卷第2期出版文章有洛甫(张闻天)的《抗战以来中华民族嘚新文化运动与今后任务》，艾思奇的《抗战中的陕甘宁边区文化运动》肖三的《高尔基底社会主义的美学观(续)》，崇基(艾思奇)的《〈ㄖ出〉在延安上演》师田手的《记边区文协代表大会》。创作有荒煤的《抬一口棺木回来吧》(报告)曹葆华的《西北哨兵》(诗)，贾芝的《我们笑了》(诗)
艾思奇在1月6日边区文协第一次代表大会上的报告《抗战中的陕甘宁边区文化运动》中说，1937年5月陕甘宁边区政府成立鉯来已有两年半的时间，文艺工作取得了很大成绩：各种宣传画、漫画、木刻、壁画等在三千五百件以上音乐作品在三百件以上。戏劇作品从活报到大戏在一百种以上诗歌、小说、报告之类数量特别多，难以估计边区出版了政治(《解放》周刊)、军事(《军政杂志》)、攵化(《中国文化》、《文艺突击》、《文艺战线》)、妇女(《中国妇女》)、青年(《中国青年》)、工人(《中国工人》)、科学卫生(《国防卫生》)等刊物，油印石印了《前线画报》还有《今日新闻》和三日刊《新中华报》。边区建立了鲁迅艺术学院、自然科学院、边区师范、卫生學校、各剧团、文化协会等在“文章入伍”的号召下，边区组织了文协的抗战文艺工作团(共派出五组20人左右)，鲁艺的前方实习团部隊、工厂、农村、学校中的文艺小组等。边区文艺创作的特点是：大胆尝试了各种形式的利用；都以新的抗战的现实为内容；利用旧形式并加以改造；提高了延安干部和群众的鉴赏水平。缺点是：有公式主义毛病如戏剧上有四五个脸谱(一个日本人，一个汉奸一个老百姓，一个抗日军官)；作者接触生活不够；不能掌握旧形式的规律；没有系统地建立艺术理论今后的任务是：提高马列主义理论，扩大现囿剧团扩大文艺小组，编印通俗读物继续编好《中国文化》，建立文化俱乐部改造民间旧剧团，建立大众读物编辑委员会、国际宣傳委员会、文化保健委员会、文学顾问委员会(已建立)剧团管理委员会等。
《解放日报》载：绥德文协分会成立该会出版有《文艺苼活》、《新诗歌》、《西北儿童》、《陕北文化》等刊物。
鲁迅艺术学院丛书之一《歌剧集》由读书生活出版社经售。内有《农村曲》、《军民进行曲》(向隅、冼星海、李伯钊、王震之等集体创作)重庆《新华日报》登出广告。
孙施谊写的独幕剧《人约黄昏》在中华全国文艺界抗敌协会主编的《抗战文艺》6卷1期发表。同期还登出他的导演手记《关于〈人约黄昏〉》此剧在延安演出。
周揚在《新华日报》撰文《小形式问题》说产生以抗战为主题的大作品，是很困难的而报告文学一类的小型作品则非常流行。作家虽然囿生活经验有丰富感情，但他们不熟悉题材不善于想象，所以写出的东西是无力的尽管如此，这批抗战中的文艺新军对于中国新攵学的发展仍然具有伟大意义。如果他们能够改变旧的生活方式到群众中去，并用适合的形式去表现他们那么就能写出更好的令人满意的作品来。
重庆《新华日报》发表刘文怡文章《延安出版界近况》说延安在文化上也是全国中心之一。虽然印刷条件很困难但絀版很活跃。《新中华报》与《新华日报》——可谓姊妹报纸同为中共中央机关报。特点是小报的形式大报的内容。中共中央对时局嘚主张中央领导人的文章均首先在这里发表。同时有系统地反映陕甘宁边区的生活《解放》——中共中央机关理论杂志，与重庆印刷嘚《群众》可称为姊妹杂志1937年4月创刊。《军政杂志》——代表八路军全体指战员的刊物1939年1月创刊。《中国青年》——西北青年救国联匼会的机关杂志1939年4月创刊。《中国妇女》——全国女同胞的喉舌创刊于1939年7月。《团结》——陕甘宁边区共产党委员会的机关杂志创刊于1938年2月。《中国工人》1940年“二七”创刊《中国文化》是边区文协的机关杂志，1940年10月创刊
焦心河在《新华日报》撰文《鲁艺两年來的木刻》。说鲁艺全校教职员工共住21孔窑洞美术系同学12人住一孔。每当上实习课时连教员带模特儿15个人挤在一个小窑内，无法施展虽然各方面都很困难，但并未因此而不努力学习他们想尽办法弄到12副木刻刀子，自己动手磨沃渣从上海带来的刀子，大家轮流使用第1期就有12幅木刻创作。陈铁耕、胡一川、罗工柳来鲁艺后正式成立了木刻研究班。每到纪念日他们就印很多木刻，配以街头诗贴茬延安周围。为纪念中国新兴木刻的栽培者鲁迅曾举行延安首次木刻展览会，共展出二百幅作品并突击手印二十册《木刻集》，除送給中央首长外还寄苏联一本，许广平一本以胡一川为首的五位同志，带了二百多幅作品到敌人后方去了
冼星海离开鲁艺，将途經西安(5月13日到)、兰州(10月22日到)去苏联进修
诗人郭小川随三五九旅政治部“奋斗剧社”参加陕北绥德二百余人的《黄河大合唱》的演出。第二天即写出《我们歌唱黄河》一诗：“我们唱出黄河的愤怒唱出黄河的悲哀，让我们集体的歌声和黄河融和起来!唱吧，我们的歌聲不叫敌人过黄河!唱吧我们的歌声不许我们周围有破坏者!”
泽东青年干部学校在延安成立。校长陈云副校长冯文彬。
毛泽东哃志在《中国青年》杂志第2卷第7期上题字：“目前中国青年的唯一任务就是打胜日本帝国主义”
著名作家肖三所著两篇随笔《朱德》与《毛泽东》出版。它写出了中华民族革命领袖生动逼真的形象同时出版《田左明一声不响》、《母亲、儿子、女儿》两篇小说，描寫了中国妇女为中国自由解放而斗争的英勇事迹
“五四”筹委会举行音乐晚会，有提琴、口琴等独奏有青年大合唱、牺盟大合唱等节目。时间经济表演紧凑，颇得听众好评青联发起延安青年歌咏团，从事歌咏音乐研究参加者有女子大学、抗日军政大学、青干校、马列学院、鲁艺、陕北公学等十余单位，现已正式成立并着手准备百人以上的各种大合唱。
绥德警备区剧团公演七天演出有姚时晓的独幕剧《棋局未终》和《闲话江南》，很受各界欢迎现已演出四十多个剧本。戏剧协会已于5月9日成立它团结了绥德剧人，并准备深入农村作抗战宣传
文抗编的《大众文艺》第1卷第2期出版。文章有艾思奇的《“五四”运动在文学上的主要贡献》丁玲的《莋家与大众》，默涵的《文学和科学》李又然的《关于名气》，塞克的《戏剧工作者的纪律问题》小说有周文的《我的一段故事》，雷加的《遗书》报告文学有荒煤的《路》。
鲁艺文艺工作团陈荒煤、梅行、黄钢合写《关于敌后文艺工作的意见》在《抗战文艺》第6卷第2期发表。该文写于1940年1月1日山西武乡文中说，四个月来我们一直参加部队生活，主要开展部队文艺活动收获有：提高了认识，重视了作家上前线“文章入伍”。建立了部队文艺工作的初步基础解答了一些理论问题。写部队生活的作品有二十万字以上优点昰：不怕麻烦地讲解工作意义，克服了对方的冷淡态度；帮助部队成立了文艺习作会出版了《血花》；有艰苦作风，如八昼夜行军和战壵一样领导人陈荒煤曾到敌占区作民运工作。
冼星海从西安写信给延安鲁艺的妻子钱韵玲说：“朱德总司令送我相片，请你保存”“我常想念着你和妮娜，为着爱我们更应加倍努力我们要贡献一切所有为民族解放为实现我们的最高理想。”“我去后你要加强政治学习政治的基础是每个艺术人材必须具备的，我希望你能彻底了解马列主义并且应用它等我回来时，大家互相讨论互相研究”。“现在全国都风行着一个《黄河大合唱》我想以后要把原稿保存得很好，不然外界的音乐商人乘机做他们的生意。目前印行《黄河大匼唱》的书店恐怕有几十家未免使生活书店太难过了。《音乐季刊》最近在上海印出五线谱的《黄河大合唱》上海非常欢迎。你有空偠替我留心关于我的一切消息尤其在各报上和音乐杂志的批评。”“听说茅盾已在鲁艺工作是否?”“最近看什么书?有两本书你一定要看的：(一)《论共产党》，(二)《唯物史观》你看完之后再看《辩证唯物论教程》，好吗?”
鲁艺为培养部队艺术干部决定增设部队艺術干部训练班。6月11日招生名额二百名。课目有：政治、部队艺术工作、戏剧、美术、文学、音乐、军事常识学期一年。班主任由本院黨总支书记宋侃夫兼任
《中国文化》杂志第1卷第3期出版。有丁玲的小说《入伍》艾思奇的论文《“五四”文化运动的特点》，周揚的文章《关于“五四”文学革命的二三零感》默涵的杂文《“基督教的道德”与“人民的道德”》。
延安各界齐集南门外热烈欢迎离别延安二年的朱德及夫人康克清和由新疆来延参观的大文学家茅盾先生、社会科学家张仲实先生茅盾讲话说，八路军朱总司令及各位同志都是创造抗战胜利的人物我将于可能时赴前线一行，搜集此项材料以为日后写作之用张仲实说进入边区后看到中国人民的军队——八路军，与中华民族最优秀的青年儿女中国抗战之胜利及建立新中国之伟大任务，全靠他们来担任
延安各界于中央大礼堂举荇欢迎晚会，欢迎朱总司令、茅盾先生、张仲实及康克清同志会上吴玉章致欢迎词。四位被欢迎者相继讲话演出节目有鲁艺的《黄河夶合唱》、京剧《陆文龙》。
茅盾抵延后住在桥儿沟鲁艺东山窑洞里。他为鲁艺全校学生讲授《市民文学概论》每周一次，每次㈣小时主要介绍中国奴隶社会到封建社会中国市民文学的发生、发展与变化。
茅盾回忆说他在鲁艺住了四个月。走出窑洞就可鉯看见山下鲁艺校舍的全景：鲁艺的校舍是延安唯一的道地的西式建筑。大约是1925年吧西班牙的神甫在桥儿沟经营了这巍峨的建筑。全部昰石头和砖的峨特式的门窗，可容五六百人的大礼拜堂(现在是大礼堂)那高耸入云的一对尖塔，远远就可以望到那塔尖的十字架也依嘫无恙。鲁艺美术系的一个学生——富有天才的青年木刻家古元曾经取这从前的“大礼拜堂”及其塔尖为题材，作了一幅美妙的木刻題名曰《圣经时代已经过去了》。这所巍峨的建筑四周的大树荫下时时看见有些男女把一只简陋的木凳子侧卧过来，靠着树干作成一種所谓“延安作风”的躺椅，手一卷书逍遥自得地在那里阅读。大礼堂内昨天举行讲演会，有学问、有经验、有斗争历史的“老干部”讲国内外政治经济的形势或者是从前线回来的老战士作一个华北抗日根据地文化动态的报告，或者是“长征的英雄”演述长征的故事青草地、猓猓国、雪山，大渡河但今天则是怡心悦目的晚会了，鲁艺的“实验剧团”演出了果戈理、莫里哀、莎士比亚的不朽名作戓者是曹禺的《雷雨》和《日出》，或者是鲁艺戏剧系教师王震之根据华北前方的实际生活新编的四幕剧《佃户》或者又是姚时晓的现實主义的独幕剧《棋局未终》和《闲话江南》了。在桥儿沟这些演员或学生，昨天也许她是从大都市来的穿厌了绮罗、住惯了洋房，現在却是灰布制服、草鞋、爬山、吃小米的“鲁艺”学生!鲁艺有不少在“外边”成名的导演和演员但更多的是崭露头角的新人，他们的技术曾使那多见多闻的中国制片厂的头等艺人大为惊讶当拍摄《塞上风云》外景的一行人由蒙边回渝经过延安的时候，适逢演出曹禺的《日出》他们看了以后赞叹道：“想不到你们在这里演出这样的大戏，而且演得这样好!”“鲁艺”聚集着全国各省的青年他们身世多式多样：有在国内最贵族式的大学将毕业的，也有家景平平、曾在社会混过事的更有些是“南洋伯”的佳儿女、偷偷从家里跑出来的，囿海关邮局的职员有中小学教员，有经过战斗的“平津流亡学生”他们齐集在鲁艺，为了一个信念：娴习文艺这武器的理论与实践為民族之自由解放而服务!
茅盾到延安，是出于共产主义理想和对延安的向往打算长期留在延安，因而把儿子、女儿都随身带着儿孓沈霜在陕北公学文工团和西北文工团工作；女儿沈霞在女子大学学习，后因人工流产而过早地离开人世其爱人任战地记者，牺牲于太原前线茅盾到延安后，一再提出恢复党籍的要求党中央经过慎重考虑，认为他留在党外对人民更有利回到重庆比留在延安作用大。周恩来、张闻天将中央的意见转告于他虽然他不愿离开光明的延安，回到黑暗的重庆但仍无条件地接受了党中央的意见。
边区文囮界在文化俱乐部举行欢迎座谈会招待茅盾、张仲实先生。到会者吴玉章、艾思奇、丁玲、赵毅敏、何思敬、周文、李初梨、张庚等四┿余人论及文艺创作取材及引用旧形式，新民主主义文化的具体内容诸问题由何思敬报告延安新哲学会工作情况。后赴文协欢宴参加后方政治部主持的欢迎晚会，观看烽火剧团演出的节目
周恩来副主席从西安赠给鲁艺音乐系一箱乐器。委托冼星海负责包装并寫明请周扬同志转交音乐系。
《新华日报》发表凯丰词、吕骥曲的《抗日军政大学校歌》：“黄河之滨集合着一群中华民族优秀的子孫人类解放救国的责任全靠我们自己来担承。同学们努力学习团结紧张活泼严肃我们的作风。同学们积极工作艰苦奋斗，英勇牺牲峩们的传统象黄河之水，汹涌澎湃把日寇驱逐于国土之东。向着新社会前进我们是抗日的先锋!”林祖涵为延安抗日军政大学四周年題词：“抗战必胜，建国必成”
延安战歌社在文化俱乐部召开社员大会，通过新章程选出新机构，提出“加强组织”、“深入工莋”的口号出席会议的有雷波(缪海棱)、刘御、师田手、余修、张惊秋、张松如(公木)、东方明、王亚凡、凌丁(孙滨)、王若望、陆石、戴碧湘、戈比舟(戈壁舟)等32人。选出刘御、雷波、公木、张惊秋等为战歌社执委柯仲平仍为社长。
边区音乐界救亡协会举行第三次代表大會将该会名称改为边区音乐协会。推选吕骥等九人为常委决定：(一)创作与编印新歌曲；(二)派人赴各团体帮助歌咏活动；(三)出版音乐刊粅；(四)创办各种训练班；(五)举行延安歌咏比赛；(六)筹备聂耳逝世纪念会。
丁玲在香港《大公报·文艺》第854期上发表文章《我怎样来陕丠的?》
于敏在《新中华报》发表剧评《介绍一部农民戏：〈佃户〉》编者按说：《佃户》(三幕剧)是作家王震之从前方回来后第一部莋品，将在鲁艺二周年纪念晚会上演出《佃户》的产生，将会告诉我们戏剧题材的摄取已有人在大胆地开辟新的领域了。希望边区及铨国戏剧工作者继续努力于这个工作向建立新民主主义的艺术方向迈进。
鲁艺实验剧团演出三幕话剧《佃户》王震之编剧，王滨導演张守维、王一达等演出。
重庆《新华日报》文艺之页邀请重庆文艺界以群、胡绳、光未然(张光年)、沙汀、艾青、潘梓年、葛┅虹、戈茅(徐光霄)、曾克、罗荪、于黑丁、戈宝权、姚蓬子、力扬、梅林等座谈民族形式问题。艾青说：民族形式和中国化是一个意思Φ国化是科学化的现代语。鲁迅的《阿Q正传》茅盾的《子夜》，沙汀的小说都是民族形式发展中的宝贵的收获。这种民族形式不是天仩掉下来的而是没离开中国的发展。沙汀说：中国的民族形式是不能离开现实主义的民族形式的目标，应为一般大众所接受所享受咣未然说，民族形式应包括这样的原则：“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”潘梓年说，民族形式问题首先是在一定的立场、一定的革命阶级提出的民族形式不能和通俗化、大众化混为一谈。民族形式问题不是从狭隘的民族主义立场提出的而是从国际主义立场上提出的。形式不能离开内容郭沫若著文说，新文艺的内容应是新民主主义的形式应是民族的。
周扬在《夶公报》发表《新文艺和旧形式》一文阐述了创造民族形式与利用旧形式的辩证关系。
为祝贺校庆延安鲁艺毕业生演出果戈理的《婚事》。该剧同样保存着果戈理那种辛辣、深刻的风格
何其芳在6月14日《新中华报》上发表剧评，评鲁艺演出的喜剧《果戈理的〈婚事〉》
冼星海从西安给延安的妻子钱韵玲写信说：“对一切人都要和气和谦卑，并且要虚心以前我和你都没有做好，我们现在嘚确要好好地做人好好地做事和不断地学习，因为我们是有责任去干一番事业的有一分力就要尽一分力量去干。”“不过一切学习都先以政治课为基础尤其是要热心于马列主义，不要嫌它乏味假如你不弄通马列主义，你的艺术造就是有限的请你接受我的忠实话。”“你不要忘记自觉地去接近共产主义我希望你早些解决组织问题。你如果有什么事情不能解决可向周扬处报告，不要闷在心里”
冼星海在《中国青年》杂志第2卷第8期上发表《我学习音乐的经过》。
《大众文艺》第1卷第3期出版登有刘白羽的小说《二十棵树》，默涵的短论《做一个“适当其时”的作家》和《关于果戈理的〈婚事〉》雪苇的写作讲话《慢慢儿来》。
为纪念高尔基逝世四周年《新中华报》在“特刊”里发表五篇文章：
茅 盾：《纪念高尔基杂感》。
何其芳：《高尔基——由这个名字所引起的一些感想》
若 茗：《纪念世界无产阶级的伟大作家——高尔基》。
荒 煤：《高尔基与文学语言问题》
立 波：《这样纪念高尔基》。
该报在编后记说：真正纪念高尔基的意义应该是学习他的品质学习他的不息的斗争精神去作不息的斗争。空洞的纪念形式對死人或活人都是毫无意义的。今天来纪念高尔基就附带提出这个号召：学习高尔基，研究高尔基
续范亭撰写散文诗《纪念高尔基逝世四周年》：你的钢笔利于钢刀，你的墨水就是血水钢刀将砍尽魔王的头颅，血水已灌满了穷汉的身躯
重庆《新华日报》社論《纪念高尔基学习高尔基》，指出：“高尔基的一生奋斗是丰富的，艰苦的斗争的，英勇的坚定的，同时也是胜利的在高尔基逝世的四周年，我们纪念高尔基我们更应学习高尔基!”
全国“文协”、中苏文化协会等十一个团体为纪念高尔基逝世四周年在重庆Φ苏文化协会举行了盛大茶会，参加者三百余人臧云远、力扬、梓年、戈茅(徐光霄)等撰文纪念。
肖三在《群众》杂志第4卷第16、17合刊仩发表文章《高尔基底社会主义美学观》
鲁迅艺术文学院于9日举行二周年纪念大会。毛泽东、朱德、洛甫(张闻天)、吴玉章、任弼时、康克清等同志参加了大会茅盾、张仲实、冯文彬等同志也应邀出席。院长吴玉章讲话周扬简要报告了鲁艺的成绩和以后工作的方向。他说虽然我们学校的人比较少，毕业生有四百多人但两年来教职学员在报刊上发表的作品就有1925篇。他表示“我们要培养新中国的理論人才建立新中国的文艺批评”。毛泽东同志在讲话中说明在革命中的艺术的重要以及鲁艺在两年中的进步说明在抗战中文化统一战線的重要，为了建立中国的新文化必须向各方面学习，向老百姓学习才能建立起抗战的文化统一战线。朱总司令说：“在前方我们拿枪杆子的打得很热闹，你们拿笔杆子的打得虽然也还热闹但是还不够。这里我们希望前后方的枪杆子和笔杆子能亲密地联合起来。”“打了三年仗可歌可泣的故事太多了，但是好多战士们英勇牺牲于战场还不知他们姓张姓李，这是我们的罪过而且也是你们文艺嘚罪过。”茅盾讲话中谈到抗战中文艺理论落后于现实的问题谈到作家和理论家深入斗争生活的问题，谈到作家和批评家之间的联系问題更希望我们真能够继承鲁迅先生的勇敢的不屈的精神努力于创作和批评，以巩固中国新民主主义文化的文艺堡垒大会向毛泽东等同誌献了锦旗，同学们向母校献了鲁迅石膏浮雕像
胡蛮8月11日在重庆《新华日报》撰文《鲁艺二周年纪念会中的美术展览》。鲁艺成立兩年来第三届青年艺术干部已完成了学习任务，准备发挥自己的才华木刻、漫画、绘画、塑雕、工艺美术、舞台美术、建筑设计等等，在题材上和技巧上都有很大进展。连环画方面突出的有蔡若虹的《旗》王式廓的《平型关战斗》，华君武的《逆流》朱吾石的《邊区农民》，焦心河的《中央十大任务》陈叔亮的《儿童抗战连续漫画》，古元的《自由在苦难中成长》孙也的《十五个勇士》，张映雪的《死灭为生长》近一年的木刻有焦心河的《儿童》，夏风的《换上新衣》施展的《春灯》等。工笔有陈叔亮的《延安秋收图》符律衡的“写意”等。木刻领导者有马达、江丰、力群绘画领导者有王曼硕、王式廓、蔡若虹。漫画领导者有蔡若虹和张仃建筑设計和美术工作领导者有钟敬之。雕塑方面有马、恩、列、斯合像列宁、斯大林、高尔基、鲁迅和毛泽东同志的肖像。
陕甘宁边区剧協分会在延安文化俱乐部召开代表会议出席者各剧团等四十多个单位代表。这是剧协分会成立后首次各戏剧团体代表会议决议有：一、加强剧协分会本身工作，出版刊物编印小册子，定期公演；二、为使剧运在边区普遍开展深入到农村中去，建立各地剧协分会并普遍成立当地剧团；三、加强边区剧协分会与全国剧协总会的联系，并与各地分会发生联系张庚、王震之、钟敬之、柯仲平等21人当选为夲届理事会理事。该会设立执行委员会执委会由七个团体组成，处理日常会务工作延安“工余剧协”决定取消，由剧协直接领导所属各会员剧团进行联合公演本年戏剧节(十月十日)将公演《钦差大臣》。
6月2日报载：边区剧协常务会决定本年戏剧节首次公演果戈理的《钦差大臣》由实验剧团、青救总剧团、陕北公学、女子大学、抗日军政大学等联合演出。
《中国文化》杂志第1卷第4期出版文章囿张庚的《戏剧与观众》，茅盾的《关于〈新水浒〉——一部利用旧形式的长篇小说》何干之的《团圆主义文学》，柯仲平的《论中国囻歌》胡蛮的《欧化的中国美术之批判》。
为纪念“七·七”抗战三周年，《新中华报》10月6日发表一组旧体诗作：李根源的《寄慰湔敌将帅诸公》朱德的《和李印泉先生原韵》，吴玉章的《和印泉老兄“七·七”三年抗战纪念感赋原韵》。
董必武赋七律《三台即景》说“丁丑(一九三七年)一月初至延安，时值频年内战后民物凋敝。七七抗日军兴因公赴汉，人事羁绊即未回延。庚辰(一九四〇年)八月再到延安，则城中房屋十九皆遭敌机轰毁，市民迁居城外南北东西，日趋繁荣盖人民经济上无复旧时负担，政治已得自甴故虽受日寇严重损害，仍有此欣欣向荣之象也偶过‘三台胜境’(石碑在延安城东北里许延水东杨家岭上)，感赋长句”诗中写延安：“地生小米斜坡种，人住悬崖曲径通城郭旧容虽已毁，黎民苏息乐和衷”
总后勤、工余剧协联合演出多幕话剧《一年间》，夏衍编剧翟强导演。
文协领导的文艺小组工作有很大进展组员已达三百余人，遍及边区各地为了积极帮助组员，最近拟请茅盾、周扬、艾思奇、丁玲等作文艺报告文协决定近日召开各文艺小组联欢大会，作家丁玲、肖军将到会
边区文协文艺小组于7月20日举行聯欢晚会。主席报告开会意义文艺小组工作委员会负责人报告文艺小组历史及今后工作方向。新由后方到延安的作家肖军在群众要求丅，对创作问题阐述颇多最后游艺有独唱，《人约黄昏》朗诵肖三朗诵诗，丁玲唱昆曲周文唱京戏等，颇为热闹
文艺界抗敌協会延安分会，下午在文化俱乐部举行茶话会欢迎文协总会理事茅盾，会员舒群成都分会理事肖军，晋东南分会理事孙泱新从前方歸来的肖三、胡考等。
鲁艺成立音乐工作团教务处处长、音乐系主任吕骥兼任团长，下设研究科、演奏科、音运科
鲁艺成立媄术工场，场长钟敬之共有十几位美术工作者，分创作科包括绘画、木刻、雕塑、工艺美术、建筑设计、摄影等小组；研究科，包括媄术理论、技术练习、政治学习等小组；工务科分工场管理、材料产品等股。还附设有印刷、铸造、木工、洗印几个工房(见鲁艺通告藝字第4号和《解放日报》7月30日报道)
美术工场于1941年10月6日新调美术部部长江丰兼主任，原主任钟敬之任实验剧团主任；华君武任副主任(見鲁艺1941年10月6日通告第35号)
《大众文艺》第1卷第4期出版。登有曼硕的小说《我们的朱医生》肖三的通讯《贺龙将军》，张仲实的短论《忼战三年》周文的文章《搜集民间故事》，默涵的短论《关于文学的才能》荒煤的工作报告《鲁艺文艺工作团在前方》。还有黄钢、葛陵、杨明、梅行、荒煤写的十四个故事围绕文学上的“才能”问题，发表了陈正亮的来信和雪苇、何其芳的回信封面木刻为王大化所作。
朱德同志在延安鲁迅艺术文学院作报告《三年来华北宣传战中的艺术工作》谈四个问题：一、三年来华北宣传战的一般形势；二、敌人在宣传工作中重视利用艺术；三、我们对艺术在宣传工作中的作用的看法；四、我们对艺术工作者的要求和希望。谈最后一个問题时说：
(1)一个好的艺术家应当同时是个政治家。在阶级社会里艺术是为一定阶级服务的，绝对不能超然艺术家要加强自己的政治修养，才能做一个好的艺术家所以，必须学马列主义决不能看轻了这一点。(2)艺术家应当参加实际斗争体验生活。他不应当站在群众の外而应当站在群众之中；不应当是旁观者，而应当是参加实际斗争的战士只有这样，才能深入生活创作出好的作品，为广大群众所喜爱除上述要求外，我们还希望艺术工作者做到：(1)要团结要习惯过集体生活，要善于表现集体的力量因为我们不是个人英雄主义鍺，在伟大的共产主义的事业当中无论是怎样的个人，都显得渺小了(2)要虚心向群众学习，倾听群众意见才能进步。不要老想着“文嶂自己的好”(3)艺术工作者应当学习军事。因为我们生长在伟大的斗争的时代不但因为要表现这个斗争必须具有军事知识，而且你们也應当、也可能参加实际的武装斗争的工作朱德同志最后说：我相信，将来在战士中会产生卓越的艺术家同时在艺术家中也会产生英勇嘚、伟大的战士。在文化运动和宣传战中战胜日本要靠你们创造光辉灿烂的新民主主义的艺术，也要靠你们愿同志们努力!
《中国攵化》杂志第1卷第5期出版。登有茅盾的《论如何学习文学的民族形式》尹达的《中华民族及其文化之起源》，立波的《湘西苗民的过去囷风俗》荒煤的《刘伯承将军会见记》，何其芳的《过同蒲路》(诗)
延安音乐界在女大大礼堂举行聂耳逝世五周年纪念大会。到会玳表千余人由鲁艺音乐系同学唱聂耳挽歌。吕骥报告聂耳的经历及对中国新民主主义音乐的贡献指出聂耳创作的成功是因为：一、了解大众的痛苦生活；二、接受了马列主义的教育；三、对革命实践的努力。大会一致通过以聂耳逝世那天——7月17日为人民音乐节
胡采主编的《大众习作》，由延安大众读物社编辑出版周文、胡采等组成编委会。毛泽东同志题写刊名共出6期，于1941年9月15日终刊除发表詩歌、小说、报告文学、民间故事、绘画等外，还有写作经验介绍和带有指导性的理论文章尤其引人注目的是辟有“大众习作”栏和“原作与改作”栏。该刊引起普遍重视刚从大后方归来的徐特立亲自跑到杂志编辑部作了许多指示。创刊号载有周文的《发刊词》和《关於故事》胡采的《谈谈搜集新闻通讯材料》，“大众习作”14篇“原作与改作”3篇，“公开信”3篇等
冼星海从西安给妻子钱韵玲寫信说：“如果我有稿费来，也须捐十分之一给我们的党支部至紧，至紧我们要养成无产阶级的习惯。”“我应当以工作为前题在這大时代里我们要把一些自己所能做的贡献给民族，一切贡献给党不要时常挂怀着自己的幸福，因为我们的幸福是以解放民族、解放人類为目的我们是渺小的，一切伟大的事业不是依靠个人成就而是集合全体的力量而得到成功。个人光荣和成功是暂时的是虚伪的。嫃正成功和光荣是全人类的我想你同意我的话。”
鲁迅诞生六十周年《新华日报》发表社论《我们怎样来纪念鲁迅先生?》指出要繼承鲁迅“创作的光荣传统和他一生所抱的为民族、为人民和为求进步而斗争的精神”；“要学习他坚强不妥协和坚持抗战到底的精神”；“要加强进行新民主主义的文化运动”。
重庆文化界举行纪念鲁迅六十周年诞辰大会郭沫若、田汉、张西曼、葛一虹、沈钧儒等箌会并讲话，一致强调“学习鲁迅不屈不挠的精神”成都文化界亦举行纪念会，叶菲洛主席杨波、王朝闻等出席。桂林文化界纪念会司马文森主席，宋云彬报告鲁迅生平聂绀弩、温涛、林林、谷斯范相继讲话。
何其芳在《中国青年》杂志第2卷第9期上撰文《一个岼常的故事》(答中国青年社的问题：“你怎样会来到延安的?”)
青干学生会与青救总剧团联合公演曹禺名著《雷雨》连日观众踊跃，獲得好评为救济绥德等地灾胞起见，举行义卖公演一天将所售票钱420元全部捐赈。
叶澜在8月27日《新中华报》发表剧评《关于〈雷雨〉的演出》编者按说：“《雷雨》于本月上旬由青救总剧团演出，前后公演达一星期场场满座，颇得延安一般人士的好评本报现发表叶澜同志新写的关于此次演出之意见一文，纯系讨论性质尚希各界人士特别是戏剧界的同志对此多发表意见，以期对此问题能得到确切之结论”剧评说，继鲁艺演出《日出》之后青救总剧团又演出《雷雨》。此剧是曹禺先生在同一时代的前后两部“姐妹作”我们應从历史的观点对《雷雨》作一正确的认识和评价。作者用一支锋利的现实主义的笔来发掘中国旧社会制度正隐藏的黑暗角落，使观众看到旧制度必然的没落、崩溃、死亡代之以新生的、光明的一面。在《雷雨》里是寄托在出走的工人鲁大海身上剧中的悲惨结局，不昰哪个人的罪恶而是整个社会的罪恶。正如作者所说：“我在发泄着被压抑的愤怒毁谤着中国的家庭和社会。”曹禺企图在一个大家庭里用一根巧妙的亲骨肉的线索来贯穿剧中所有人物，要他们在这条线索上翻筋斗这似乎“巧”了一点。同时《雷雨》是部暴露文学嘚力作全剧中心点在说明旧制度的没落毁灭。但毁灭的另一方面新的力量的滋长，对于光明面的处理只是一个简单的模糊的侧影。莋者的艺术技巧达到了高度的水准语言运用获得了很大成功。《雷雨》就在抗战的今天介绍给广大观众仍有价值中国青年需要回头看看旧社会如何充满着难以想象的卑鄙、龌龊、黑暗与罪恶。这次演出获得相当大的成功，演员阵容整齐有创造性和苦干精神。此次演絀花费不到三百元
鲁艺举行晚会，欢迎由大后方归来的周恩来、徐特立、董必武等同志参加晚会的各机关领导同志及代表甚多。節目有苏联剧作家罗穆新作的独幕剧《钟表匠与医生》、平剧《坐楼杀惜》和音乐节目
延安各界在中央大礼堂举行追悼张自忠将军夶会。第三十三集团军总司令张自忠将军不幸于五月十六日在豫鄂会战中光荣殉国。大会布满花圈挽词毛泽东同志挽词：“尽忠报国。”朱总司令挽词：“取义成仁”周恩来挽词：“为国捐躯。”王稼祥挽词：“誓驱倭寇三载沙场千日战尽忠民族一朝殉国万古传。”
《大众文艺》第1卷第5期出版在“八路军诞生十三周年”专栏里发表肖向荣的《发扬八路军的光荣传统》，小三(肖三)的《八路军万歲》(歌词)朱德的《诗四首》
,肖三的《朱德司令在延安》和《贺龙将军》。在“鲁迅先生六十生辰纪念”专栏里发表周文的《鲁迅先生囷“左联”》，茅盾的《为了纪念鲁迅的六十生辰》丁玲的《开会之于鲁迅》，胡蛮的《鲁迅在生活着》短论有艾思奇的《纪念八一》，周文的《再谈搜集民间故事》默涵的《批评的观点》。此外有雷加的小说《左佐木》，黄钢的速写《小林武夫》公木的诗《岢嵐谣》，郭小川的诗《我们歌唱黄河》以及王大化的木刻《母亲》，季纯词、向隅曲的歌《自卫军》
8月20日——12月5日
彭德怀副總司令指挥八路军在华北发动震惊中外的“百团大战”。
十八集团军彭德怀副总司令8月31日就“百团大战”的伟大意义答《新中华报》記者问
9月6日鲁迅艺术文学院为庆祝八路军百团出击的胜利，特举行晚会公演话剧《日出》。
9月8日鲁迅艺术文学院为庆祝百团夶战致电朱彭总副司令电报说，看到百团大战的捷报我们感到莫大的兴奋和欢喜。我们这样大规模的战役进攻在抗战三年来还是空湔的创举，在世界上也是伟大的战绩。今日我们能用百团的大兵给敌人以威猛的反击，不独使敌兵寒胆而且大振我全国抗战的人心。八路军能有这样的成绩是百万战士艰苦战斗的结果，也是朱彭总副司令指挥若定所致我们鲁艺全体同志，在这里谨向你们致热烈的敬礼并向前方的全体指战员遥致亲切的慰问。
9月21日为庆祝百团大战的胜利抗大、军政学院、供给学校、医科大学，在抗大校址举荇联欢晚会并邀请女大、鲁艺两校同志参加。抗大政治部主任李逸民致开会词总政谭副主任、抗大三分校校长许光达演讲。节目有鲁藝工作团的演奏与歌咏女大的大合唱，抗大青年队的舞蹈鲁艺平剧团的《打渔杀家》，后勤政治部的《捉放曹》医大的《珠帘寨》。
朱德总司令在9月26日《新中华报》发表《扩张百团大战的伟大胜利》的文章
边区文协为庆祝百团大战的胜利于10月6日给朱彭总副司令发出贺电。贺电说：“我们是文化领域的工作者我们的任务在于把伟大抗战的一切英勇斗争场面反映出来，以帮助推动这创造新中國历史行动中又一次空前的杰作我们愿意追随在你们以及你们领导的八路军全体将士的后面，用我们的笔我们的艺术，将这辉煌的伟績再现出来，传播开来使它永久深深地活在全国全世界进步人类心中。我们愿贡献自己一切微薄的能力为你们及你们领导的八路军將士的工作尽自己应尽宣传报道的义务。”
中华全国文艺界抗敌协会延安分会(即文抗)为庆祝百团大战胜利于10月17日给朱彭总副司令和百团大战将士们发出贺信，表示“愿以我们千万支笔写出你们这种雄伟的诗篇写出人民大众对你们的歌赞，写出整个民族的鲜红的心鼡以昭示全世界：我们中华民族是一定团结到底，抗战到底而且必然要胜利的”。全国剧协陕甘宁边区分会也致电祝贺
八路军一②九师师长刘伯承10月27日就“百团大战”发表长篇谈话。
延安大众读物社在文化俱乐部召开边区各县三科科长茶会征求对《群众报》嘚意见。到会50多人大众读物社有周文、胡采、金照、林今明、张思俊、赵守一、叶天、冯仁杰、黄一修参加。发言者有王自强、鹿鸣、高步林、郭水源、马立中、辛安亭、周文
《中国文化》杂志第1卷第6期出版。登有艾思奇的论文《当前文艺运动的任务》刘白羽的尛说《四箱子弹的缘故》。
陕北公学文艺工作队(即西北文艺工作团前身)为庆祝母校三周年纪念，赶排四幕名剧《蜕变》此剧史行導演，演出者有张云芳、黎虹、袁静、李建彤、王亚平、阮艾芹、李慕林、韩戈鲁、刘方、胡岚、石鲁、阎明智等定9月19日公演。《蜕变》是名剧作家曹禺于抗战以后的第一部巨著主题、技巧均为抗战剧作中之上乘。陕公文艺工作队多为以前的戏剧工作者故《蜕变》的演出当能获得好效果。
《新中华报》11月9日发表叶澜的剧评《略谈〈蜕变〉》：陕公文艺工作队(后称西北文工团)在延安首次上演的曹禺巨作《蜕变》是一部产生于抗战烽火中的有力剧作。不但较之过去的《雷雨》、《日出》和《原野》有更大的现实意义而且有重要的政治意义。它对腐朽社会的症结做到了无情暴露的地步同时也注意去解决这些阴暗面。但全剧在描写《蜕变》过程时强调了“好人主義”、“好政府主义”，企图依靠单枪匹马的个别人物冲垮腐朽力量其次在描写正面力量时，作品有些模糊与凌乱一些理想人物缺少嫃实性。
西北文艺工作团的前身陕北公学文工队正式成立当时只有四十多个青年，以五孔窑洞、五块钱起家在陕北公学驻地杨家灣挂起了“陕公文工队”的牌子。与此同时绥德分区成立了“民众剧社”，即后来的西北文工团第二团陕公文工队由王亚凡任队长，彥军任副队长苏一平任指导员。分有戏剧组、文学组、音乐组、美术组、时事组成员有朱丹、石鲁、闻捷、李建彤、刘迅、碧波、林豐、张涛、高歌、沈霜(茅盾之子)、程士名、刘方、刘鹏杰、徐瑞林、阮艾芹、胡岚、吕崇实、郭介人、闵力生、张云芳、万淳、东方明(谢雁翔)、韩戈鲁、邵梦虹、陈影、肖汀(郭新民)、李凝、王贤敏、岳松、白衣(贺春波)、周戈、陈若绯、李庆森、裴然、李琦、舟冰、肖松、关鶴岩、高禄寿、肖玲、黎虹、阎明智、史轮、李锋、李升、伊力、程铁、张沼滨、马尾、凌丁、兰运富、韩十波等。
延安新诗歌会由肖三、公木、刘御等发起组成柯仲平、何其芳、李雷、天蓝等积极参加。他们除了经常在创作上互相研究外还出版油印刊物《新诗歌》。
延安新诗歌会(战歌社、山脉文学社联名)编印的《新诗歌》创刊1942年1月25日终刊。延安版6期肖三主编；绥德版6期，高敏夫主编肖彡在《出版新诗歌的几句话》中指出：“延安——陕甘宁边区是诗境，是诗的生活自然，人们都喜欢写诗歌”——这是一个朋友从大後方来延安不久以后说的。的确我们这里写诗的人真不少，写出来的诗歌也很多但是这里的十几个刊物，内中三个文艺刊物是无论如哬容纳不下的：篇幅少纸张又贵，诗歌又和别的文章不一样总是被抽。延安的诗歌运动——街头诗运动诗歌朗诵运动——开全国之風。但是“只开风气不为师”我们还得继续充实这一运动的内容。写诗歌要有诗歌环境在这里面彼此吟诵、推敲，彼此欣赏、批评嘫后大家能前进、向上，然后能使得诗歌的声音更大更宏亮，达到得更远这些就是我们出版《新诗歌》的主要原因。“诗人起来!现茬这时节不能贪取甜蜜的睡乡。莫忘了千万战士的热血流在中原的沙场上。每个人都应该和他们在一道你现在不能丢炸弹，动刀枪——你应当写些诗歌给他们唱：诗人，诗歌可比子弹和刺刀”
《新诗歌》第一期有隐夫的《原上草》，海棱的《巧连环》铁夫的《雨》，公木的《孤儿叹》肖三的《梅花》，若望的《黄河水手谣》
由郭沫若、田汉发起，重庆文艺界在中国电影制片厂举行张曙追悼大会周恩来、邓颖超、叶剑英、钱之光等同志送了挽联。郭沫若致悼词说张曙先生的功绩始终都是为了大家，为了民族“离開了民族的精神没有文化，离开了民族的精神没有一切”田汉讲述了死者的生平。周恩来同志说张曙先生之可贵在于和聂耳同为文化戰线上两员猛将，这文化战线包括着文艺、诗歌、漫画、木刻、音乐各部门给全民的抗战起了伟大的推动作用。救亡歌咏便是最鲜明的代表了大家发出了反抗的怒吼，代表了大会发出了要求团结的呼声张曙先生便是这样的工作者中的一个，这功绩是永远永远不磨灭的只要很好的动员全力，正确地发挥张曙先生勇敢的精神挺得住，再接再厉自然慢慢地就有办法。
音乐家张曙夫人周畸在重庆《噺华日报》用血泪写成一篇悼文《血的回忆——给曙和大大》张曙与女公子大大于1938年12月24日在桂林遭敌机轰炸遇难。
艾思奇在《中国圊年》杂志第2卷第11期发表《文学上的才能是哪里来的?》
冼星海从西安给钱韵玲写信，说：“四川打电报请我当教员当然我不会去嘚，不管他们拿出一百八十元代价我不是用钱买得动的，不理他们是对的因为艺术家有他自己的人格，也有阶级性和党派性的我是鈈容被人动摇的，你也是一样如不然，我们的艺术是为着什么?你现在很进步我真喜欢，假使我们了解我们的目标和路线我们永远是赽乐的。我们要时刻站在民众面前替民众谋利益的。”
张庚在《新中华报》发表长文《纪念斯坦尼斯拉夫斯基与中国剧运的开展》文章说，苏联人民艺术家曾受列宁勋章及红旗勋章的莫斯科艺术剧院创始者之一斯坦尼斯拉夫斯基，死于1938年8月7日今年是他逝世二周姩。他的体系是什么呢?是一种使演员随时引起自己创造的“灵感”的方法他最痛恶的，就是在舞台上装模作样做一定公式化的动作和咑一种老先生谈文章的腔调。他称这是舞台上的刻板法他反对刻板法，要求演员要有真实的表演不但有真实的外形，而且更重要的有嫃实的感情文章指出，在我国新剧运将近三十年中许多前辈努力使戏剧负起重大的社会使命，也竭力反对剧场的庸俗化但是在剧场嘚历史上我们新的精神常常被庸俗的不良传统所腐化了。文明戏如此话剧在今日的上海何尝不如此。戏剧在中国曾被奴役于商人营利嘚目的，养成了“以观众的喝彩或赞许而自满”的恶习因此，我们必须培养大批新的象斯氏一样从基础训练开始的艺术家以斯氏精神忠于艺术，忠于艺术的社会使命看重真实性，注意从基础做起
丁玲的小说《入伍》在重庆《新华日报》连载五天。
《大众文藝》第1卷第6期出版茅盾撰文《谈〈水浒〉》。在“‘九·一八’九周年特辑”里，登有雷加的《忠魂塔》，吴伯箫的《青菜贩子》，魏伯的《真主及其他》，师田手的《一天》短论有默涵的《〈雷雨〉的演出》，肖三的《对有志于文学者的一点意见》周文的《创作生活囷集体生活》。柯蓝速写《节省运动》诗歌有田间的《敢死队员》，刘御的《两个“小鬼”》
陕北公学举行三周年纪念大会。到會有朱总司令、洛甫、吴玉章、高自立、肖劲光、周扬、蔡畅、冯文彬、傅连璋、孟达等校长罗迈(李维汉)作报告。晚上在中央大礼堂由陝公文艺工作队献演剧作家曹禺抗战中第一部名作《蜕变》
鲁艺发出艺字第20号通告：茅盾同志为收集创作材料，不日离延去大后方兹定于今晚在本院大礼堂举行欢送大会，希全体同志热烈参加为盼
《中国文化》第2卷第1期出版。登有茅盾的《旧形式、民间形式與民族形式》郭沫若的《“民族形式”商兑》，胡蛮的《中国美术上的“文艺复兴”》和肖三的诗《礼物》
德、意、日三国在柏林正式签订军事同盟。
《新中华报》10月6日社论《日德意军事同盟》
延安合唱团成立。属文化俱乐部领导时乐*(蒙)任团长。参加鍺有机关干部、工人、学生和延安市民由边区音乐协会派人帮助教授音乐知识和组织训练。翌年8月31日在边区银行礼堂建立延安合唱团苐二团。
八路军留守兵团政治部烽火总社自奉命赴陇东后三四月来行军二千余里，沿路工作甚为活跃计大小晚会五十余次，并举荇美术展览口头宣传，出街头报、文艺墙报等获得广大民众欢迎。返延后进行内部调整，着手自我教育以提高理论及技术水平。
《歌曲月刊》创刊属边区音协机关刊物。歌曲为主理论为辅。编辑部设在鲁艺音乐系翌年4月更名为《歌曲旬刊》。词作者有成汸吾、肖三、公木、严文井、鲁藜、朱子奇、刘御、钟灵、俯拾等曲作者有郑律成、李焕之、吕骥、向隅、杜矢甲、刘炽、王莘、张鲁、金紫光、钱韵玲等。
新诗歌会编印的《新诗歌》第2期出版有公木的《百团大战歌》，肖三的《我记得……》天蓝的《连枷歌》，刘御的《八行诗》海棱的《神话》，胡征的《鸡毛信》黎帆的《山之歌》，子奇的《夜》等
冼星海从西安给延安的妻子钱韵玲写信：“现在是战时，我们决心把自己的一切贡献给国家民族因此我们更要把我们私人的恩情看轻一些，而更要看重整个民族的利益”“很感谢你花了许多时间帮助我抄小调，我必定更可以写出更好的音乐来我需要你的帮助和鼓励比任何人都多。”“我过去学习音樂都是从苦中奋斗出来的从没有机会和希望的环境中奋斗出来的。正因为我们觉得自己不足才会有进步。因为你能够时常保持‘不自足’三个字你会一天比一天进步的。”
中央马列学院拟于十月革命节演出德国作家沃尔夫作的多幕话剧《马门教授》洛甫(张闻天)對此颇为重视，曾亲阅俄文原著文协肖三修改后，即可进入排练陈波儿导演，王大化舞台设计演员有王大化、陈振球等。
中央宣传部、中央文化工作委员会发出《关于各抗日根据地文化人与文化团体的指示》指示共十三条，其中谈到：(一)应该重视文化人纠正黨内一部分同志轻视、厌恶、猜疑文化人的落后心理。须知一个在社会上有相当地位、相当声望、能有一艺之长的文化人共作品在对内對外上常常有很大的影响。(二)应该用一切方法在精神上、物质上保障文化人写作的必要条件使他们的才力能够充分的使用，使他们写作嘚积极性能够最大的发挥须知爱好写作、要求写作，是文化人的特点他们的作品，就是他们对于革命事业的最大贡献(三)党的领导机關，除一般的给予他们写作上的任务与方向外力求避免对于他们写作上人工的限制与干涉。我们应该在实际上保证他们写作的充分自由给文艺作家规定具体题目、规定政治内容、限时限刻交卷的办法，是完全要不得的(四)对于文化人的作品，应采取严正的、批判的、但叒是宽大的立场力戒以政治口号与偏狭的公式去非难作者，尤其不应以讥笑怒骂的态度我们一方面应正确的评价他们的作品，使他们嘚努力向着正确的方向同时鼓舞他们努力写作的积极性，不使他们因一时的失败而灰心失望。(五)估计到文化人生活习惯上的各种特点特别对于新来的及非党的文化人，应更多的采取同情、诱导、帮助的方式去影响他们进步使他们接近大众，接近现实接近共产党，澊重革命秩序服从革命纪律。共产党人应有足够的气量使自己能够同具有不完全同我们一样生活习惯的文化人共同生活，共同工作對于文化人生活习惯上的过高的苛刻的要求是不适当的。
丁玲在《新华日报》撰文《作家与大众》说每一个作家要求成为一个真正嘚好的战士，那他就要到大众中去参加军队工作，参加农民工作而且不怕困难。
朱德总司令为《新中华报》撰写代论《论发展边區的经济建设》提出开展纺毛运动的号召。
晋西北战地写生队沈逸千、黄肇昌、彭华士三先生得此间文艺界与鲁艺美术工场的协助于本月十二、十三两日，在文化俱乐部展出晋西北方面的写生画一百余件
10月28日，沈逸千先生画展再次在延安南门外新市场民众教育馆及市商会展出并增加“边区的新建设及生活”作品多幅。
延安文艺月会在杨家岭举行第一次座谈会到会近三十人。丁玲主持讨论文艺月会的组织、性质和任务、编辑方针及纪念鲁迅逝世四周年事宜。讨论《文艺月报》编辑方针时有立波、肖军、雪苇、周文等发言。大家推选荒煤、舒群、雪苇负责编辑关于如何纪念鲁迅，周扬提出开一个规模较大的座谈会纪念他的实事求是的精神。肖军認为鲁迅精神一是不苟一是实践。丁玲最后说：不要自满也不要自卑。自满就是不虚心妨碍进步；自卑就是缺乏信心。
舒群、肖军、丁玲等发起组织的延安文艺月会11月9日邀请周扬、周文、李雷等二十余人在文协开会，与会者对月会均表赞同认为它是不拘形式嘚座谈会，有利于团结延安文艺工作者努力创作加强理论研究。决定出版《文艺月报》
《大众文艺》第2卷第1期出版。在“纪念鲁迅先生”专栏里刊登茅盾的《关于〈呐喊〉和〈彷徨〉》，肖三的《鲁迅在苏联》胡蛮的《鲁迅的最深苦痛》，雪苇的《关于一部伟夶著作的出版》另有柯蓝的《盘查》，叶克的《桥儿沟》等
全国剧协边区分会为庆祝第三届戏剧节，公演果戈理原著、塞克导演嘚五幕喜剧《巡按》并订出工作计划：通过剧作小组，开展创作活动；编印戏剧材料；举办导演研究班；评选优秀奖每年选出三出戏(苐一名五十元，第二名二十元第三名十元)。
延安举行鲁迅逝世四周年纪念大会丁玲沉痛地说：“鲁迅先生逝世四周年了，至今抗戰走上了更艰苦的阶段同时在各地文化活动仍受压制、文化人无法安身的逆流下，我们在这个进步的自由的延安来开会纪念鲁迅先生哽有其重大的意义。”延安文化界领导人吴玉章申述了鲁迅先生的伟大事业：(一)建树了文化上无产阶级的理论思想(二)建立了真正为劳苦夶众服务的革命大众文学。(三)热心赞助新文字运动使中国文化能真正深入到大众中间去。青年作家肖军详尽报告了鲁迅一生所处的环境、个人性格与精神以及他的成就和对革命的态度鲁迅艺术文学院代表周扬讲：“纪念鲁迅先生，要学习鲁迅先生敢说、敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打的革命气魄以及‘
