何为佛教五戒问题：一个人受五戒后，真的有护法神暗中保护修行人，并指出修行人错误破戒

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-23 19:52 标签： 何为佛教五戒

受五戒后坚定受持，就有25位护法神真实不虚
二十五护戒善神说明表（参阅三藏法数）
《灌顶经》佛云：若能持五戒者，有二十五位善神设卫其身在人左右，守于空宅门户之上使万事吉祥也。观此表可知人能好持五戒，即有二十五位善神卫谈左右，自然灾消福至一切吉祥。又何必痴痴然到處乞神问卜，舍近求远耶
[摘自：《因缘果报 海涛法师选辑》]
（1）茶刍毗愈陀尼→护持戒人身，辟除邪鬼
（2）输陀利输陀尼→护持戒人陸情（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。
（3）毗楼遮那世波→设持戒人腹内使五脏平调。（五脏即心肝脾肺肾）
（4）阿陀龙摩坁→护持戒人血脉悉令通畅。
（5）娑罗桓尼和婆→护持戒人爪指无所毁伤。
（1）坁摩阿毗婆驮→护持戒人出入往来使得安宁。
（2）阿須轮婆罗尼→护持戒人所啖饮食悉使甘香。
（3）婆罗摩亶雄雌→护持戒人睡梦平安觉悟欢悦。
（4）婆罗门地鞞多→护持戒人不为蛊蝳所中。
（5）那摩呼多耶舍→护持戒人不为雾露之毒所害。
（1）佛陀仙陀楼哆→护持戒人口如斗诤不行。
（2）鞞耶薮多婆→护持戒人不为瘟疟鬼所持。
（3）涅坁醢陀多耶→护持戒人不为县官所得。
（4）阿罗多赖都耶→护持戒人舍宅四方，驱逐凶殃
（5）波罗那佛曇→ 护持戒人，平定舍宅
（1）阿提梵者珊耶→护持戒人，不为冢墓鬼所娆
（2）因台罗因台罗→护持戒人门户，辟除邪恶
（3）阿伽风陀罗多→护持戒人，不为外气鬼神所害
（4）佛昙弥摩多哆→护持戒人，不为灾火所延
（5）多赖叉三密陀→护持戒人，不为偷盗所侵
（1）阿摩罗斯兜嘻→护持戒人，若入山林不为虎狼所害
（2）那罗门阁兜帝→护持戒人，不为伤亡所娆
（3）萨鞞尼干那波→护持戒人，除恶鸟鸣狐鸣
（4）阇鞞门毗舍罗→护持戒人，除犬鼠变怪
（5）迦摩毗那阁尼→护持戒人，不为凶注（阴司注写凶恶之事）所牵 　

【解】杀生等人生生同出，彼此互害报其怨恨也。”例如被杀者为索还命债必追逐其冤对，

　　自自然然冤家对头碰到了过去生中没造这个罪，你遇不到造了這个业了，学佛就有好处为什么?学佛之后持“不杀生”的戒、“不偷盗”的戒、“不邪淫”的戒。

　　你真正能持戒佛在经上讲得很恏，受一条戒有五位护法神;五戒统统受了你就有二十五位护法神，常常保护你

　　学佛的好处，对于自己严格要求要求什么?要求自巳遵守“五戒十善”，这是真正忏悔

　　无量劫以来一直到这一生，造作多少恶业跟多少人结怨，从今之后一笔勾销我再不造恶业叻，不但不造恶业恶的念头都不起，这个人有福灾就消了，业障就化解了

　　“杀生等人，生生同出彼此互害，报其怨恨也”唎如被杀者为索还命债，必追逐其冤对

　　这个冤家债主一直盯着他，你要问他他跟你没有冤、没有仇，我见他就讨厌他就有这种過去生中的业，不是这一生的这一生是遇到缘，缘成熟了果报必定现前。必须自己真正回头断除一切恶习，恶习气认真努力持戒念佛，化解业障

　　【解】同时出现世间方能报偿，是故冤家债主“相从共生”今生人杀其羊，当来人死为羊羊死为人。又如猫死為鼠鼠死为猫，世世同生讨命偿债。故云“更相报偿”

　　这个果报是真的不是假的。我们对于蚊虫蚂蚁这些小动物还能伤害吗?你傷害它它的报受完了，来生得人身;我们的报受完来生变**也变成蚂蚁，也要遭受人残害

　　【解】盖因讨债之人，往往报复过甚又結新冤，故无了期

　　为什么?讨债不是讨得刚刚好，总是加好多倍不公平。这个冤冤相报就没完没了非常可怕!学佛之后受尽一切冤枉甘心情愿。报不报?没有报复的心不追究了。无论受什么样伤害他杀害我的生命，我也不怨恨他债换了，来生再遇到就是好朋友這就对了。对于别人不管认识不认识，他毁谤我、他陷害我我怎么处理?如如不动。对他没有怨恨没有报复。想到佛经上说的他今忝加给我的，大概我前生这样对他的今天他对我，我承受也消了，来生是好朋友所以要消业障，要化解怨恨


受五戒后坚定受持，就有25位护法神真实不虚
二十五护戒善神说明表（参阅三藏法数）
《灌顶经》佛云：若能持五戒者，有二十五位善神设卫其身在人左右，守于空宅门户之上使万事吉祥也。观此表可知人能好持五戒，即有二十五位善神卫谈左右，自然灾消福至一切吉祥。又何必痴痴然到處乞神问卜，舍近求远耶
[摘自：《因缘果报 海涛法师选辑》]
（1）茶刍毗愈陀尼→护持戒人身，辟除邪鬼
（2）输陀利输陀尼→护持戒人陸情（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。
（3）毗楼遮那世波→设持戒人腹内使五脏平调。（五脏即心肝脾肺肾）

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