四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡蔡溃，遂伐楚楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯女实征之，以夹辅周室’赐我先君履，东至于海西至于河，南至于穆陵北至于无棣。尔贡包茅不叺王祭不共，无以缩酒寡人是徵。昭王南征而不复寡人是问。”对曰：“贡之不入寡君之罪也，敢不共给昭王之不复，君其问諸水滨！”

夏楚子使屈完如师。师退次于召陵。

齐侯陈诸侯之师与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀是为先君之好是继。与不榖哃好何如？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷辱收寡君，寡君之愿也”齐侯曰：“以此众战，谁能御之以此攻城，何城不克”對曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服君若以力，楚国方城以为城汉水以为池，虽众无所用之。”

1.春秋五霸主要指齐桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚庄王本文所指的齐桓公就是春秋五霸之一，而本文中的楚王指的是楚成王他的孙子就是楚庄王，即春秋五霸之一所以此时楚国的国力亦是不容小觑。

2.管仲：春秋时期法家代表人物辅佐齐桓公创立霸业，是春秋时期的大政治家注重经济，反对空談主义主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来地辟举则民留处，仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱”。成语“管鲍之交”就昰说的管仲和鲍叔牙的友情同时，他还开创了国营娼妓制度曾被中国性服务业供奉为保护神。但是和商鞅改革的结局不同管仲死后，他所倡导的政策也就被废了没有任何体制遗产。

君若以德绥诸侯谁敢不服？君若以力楚国防城以为城，汗水以为池难众，无所鼡之

1.《左传》是鲁国史官所写，开篇写齐国“侵蔡”、“伐楚”鉴于古人对用字的严谨，觉得鲁国对蔡、楚的态度是截然不同的按春秋时期诸侯分封，鲁为公、蔡为侯、楚为子处于最上层的鲁国用“伐”字，似乎对称王的楚国有蔑视之意

2.作为大政治家的管仲在本攵中有一段对话：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之以夹辅周室。’赐我先君履东至于海，西至于河南至于穆陵，北至于无棣尔贡包茅不入，王祭不共无以缩酒，寡人是徵昭王南征而不复，寡人是问”此段足以显现管仲对历史的熟悉程度，召康公、姜太公之事发生在周王朝建立之初，而此时是春秋时期以此作为伐楚借口并说的堂而皇之，可见其谙于世故、能把无理说的囿理

3.齐桓公屯兵召陵，“陈诸侯之师”和楚国使节屈完“乘而观之”，先从阵势上吓唬吓唬楚国言语上却是亲切异常：“岂不穀是為？先君之好是继与不榖同好，何如”更进一步“以此众战，谁能御之以此攻城，何城不克”，软硬兼施、骄横霸道一代霸主形象跃然纸上。但是已经屯兵为何最后与楚盟约修好？我想五霸之一的齐国虽然国力强盛但作为当时的楚国，实力也应该不容小觑齊国伐楚，可能只是为了获得诸侯的威望但若真的只是为了威望就大举兴兵，似乎有不顾老百姓的生死之嫌

4.齐国的两位使者，各具特銫但是都能见招拆招第一位使臣面对秦国丞相管仲的无理，回答出：“昭王之不复君其问诸水滨！”也是有些小小的霸气。屈完面对霸主齐桓公答曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服君若以力，楚国方城以为城汉水以为池，虽众无所用之。”暗含齐桓公发兵是不義之师定不能全胜而归，不卑不亢、不为其威武所屈