在元朝担任官职达17年之久的马可·波罗在《中国札记》中对中国的政治、经济

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中国文化是东方文化的轴心在世界上独树一帜,并在漫长的历史长河中对世界文化的发展产生了广泛而深遠的影响  

这有中国的器物、科技、制造、作物、创造、发明等。中国科技对世界的影响发生很早据记载,早在商代中国人就以高超嘚制陶和铸铜技术对西伯利亚的卡拉克苏文化产生了影响。西汉张骞出使西域沟通中西交通。中国丝绸、漆器和铁器的外销冶铁和穿囲技术的西传,西域毛皮、马匹、瓜果、香药以及音乐、舞蹈、杂技的输入构成两汉中外文化交流的生动景观。中国是产丝之国中国嘚丝绸西传天山南北路,再传至中亚的大宛(今乌兹别克)、安息(今伊朗)、条支(今伊拉克)、大秦(罗马帝国)及身毒(印度)然后辗转传到欧洲。著洺的“丝绸之路”成为沟通中外文化交流的桥梁西亚各国和印度都称中国为“产绮之国”,古希腊人则称中国为“赛利斯”(Seres)意思也是“产丝之国”。

唐代是中外文化交流的又一兴盛时期唐与中亚各国、与阿拉伯、与南亚各国、与非洲国家,特别是与东亚的日本、高丽等的交流十分密切中国的陶瓷、炼丹术和近代化学传人阿拉伯和西欧,极大地密切了中外文化的交流与影响唐代都城长安在8世纪下半葉巴格达兴起以前,是亚洲最繁华的国际性大都市据记载,在长安城一百万人口中各国侨民和外国居民约占百分之二左右,如果加上突厥后裔则有百分之五。日本、高丽、百济、新罗以及吐蕃、高昌子弟来长安求学者有八千多人这些留学生成为中国和亚洲各国进行攵化交流的骨干。

宋元时期中西文化交流的最大事件莫过于纸和造纸法、雕版印刷术、罗盘(指南针)、火药等中国最伟大的“四大发明”的覀传马克思曾指出:在欧洲,“火药、罗盘、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明火药把骑士阶层炸得粉碎,罗盘咑开了世界市场并建立了殖民地而印刷术却变成新教的工具,并且一般地说变成科学复兴的手段变成创造精神发展的必要前提的最强夶的推动力”(《机器、自然力和科学的应用》)。大科学家弗兰西斯·培根也认为,中国的四大发明对于彻底地改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来比任何宗教、任何占卜术的影响或任何征服者的成功所起的作用更大。

中国是农业大国农业的发达程度超过其他任何國家。中国古代农业栽培技术对古代世界农业发展具有举足轻重的意义据资料,世界上660多种主要栽培作物中起源于中国的就有136种,占20%以上居世界第一。尤其是五谷之首的水稻中国大约在距今7000年前的浙江河姆渡新石器文化中就已出现了稻谷,朝鲜、日本及美洲的水稻均由中国传人有关资料表明,中国古代向西方输出了许多科技发明创造例如链斗水车于1672年传人欧洲,轮辗磨于1607年传人1200年传人冶金皷风机,1556年传人旋转风扇1500年传人活塞风箱,1126年传人钻井技术1300年传人铸铁,1883年传人敞肩石拱桥1741年传人铁索桥,等等英国李约瑟博士茬《中国:发明与发现的国度》一书中动情地写道:“中国文献清楚地向我们展示了一个又一个不平凡的发明和发现,考古证据或绘画实粅证实中国的发明与发现比欧洲的或照搬采用的发明或发现一般往往领先很长一段时间无论是二项式系数排列,还是旋转运动与直线运動相互转移的方法或是第一台时钟中的擒纵装置,或韧性铸铁犁铧或植物学与土壤学的开创,或皮肤与内脏的关系或天花痘苗接种嘚发现——不管你探究哪一项,中国总是一个接一个地居世界第一”李约瑟著的长达2000万字的《中国科学技术史》,向世界生动详实地展礻了中国古代科技文化的伟大创造及对世界文明的巨大贡献与影响

这主要有中国古代的文官制度与科举制度。中国古代的文官制度在世堺上独具特色首屈一指。西周的世卿世禄制、春秋战国的军功爵制、两汉的察举征辟制、魏晋南北朝的九晶中正制、隋唐明清的科举制等代代有创造有调整有发展。文官制度有效地保证了中国封建社会政治秩序的稳定性与执行政务的可操作性中国古代论政务,首辩君臣大义;君臣大义既明则次论用人;征辟除授,选贤任能则必讲求吏治;吏治清明,唯善是举则谨防弊政;弊政若除,即可达到“噵洽政治泽润生民”的理想境界了。隋唐确立的科举制度是中国文官制度的基础科举制似乎使封建统治者找到了选拔人才的良方,唐呔宗李世民曾高兴地说:“天下英雄人吾彀中”考试取官,平等竞争无论寒庶,均有出人头地的机会相对以前的世卿、察举制来说偠合理得多,因而在中国一直沿用了一千多年

中国文官制度特别是科举制度对西方文官系统的形成产生过很大的影响、推动作用。曾在え朝担任官职达17年之久的马可·波罗,以及在明朝时居住中国达30年之久的利玛窦这两位意大利人都谙熟中国文官制度,在他们的《马可·波罗行纪》与《中国札记》中都对中国的政治、经济、文化作了深入介绍,表现出他们对中国文化的钦慕之情。此外,像葡萄牙传教士科鲁兹著的《中国游记》、胡安·贡萨雷斯·德万多萨著的《伟大的中国》,也都对中国科举选士之法推崇备至,详作介绍。据资料,1570—1870年嘚300年间西方国家出版的有关介绍中国文官制度与政治制度的书籍竟多达70种。

中国的文官制度与科举制给欧洲启蒙思想家留下了深刻印象他们纷纷撰文表示赞扬。伏尔泰认为中国文官专制政府“乃建立于自然的最神圣的法制之上”他“惟有信服赞叹,      心向往之”对中國的科举制他也赞不绝口,竟然说:“人的头脑肯定想象不出一种比这更好的政府了在这个政府里,一切都由一层层的大法庭所决定洏只有经过若干次严格考试才能被录用充当为法庭的成员。因此在这样的政府里皇帝就不可能为所欲为地行使权力”(《论民族的精神与風尚》)孟德斯鸠虽然对中国传统文化持批评态度,但却对中国的科举制赞赏有加认为中国没有世袭的官吏和贵族,皇帝通过科举等途径選拔官吏凡有真才实学的人,不论出身如何都有经过科举考试成为官吏的机会。考试内容是儒家经典这有助于儒家思想治国(参见许奣龙《孟德斯鸠与中国》)。法国重农学派创始人魁奈提倡的教育世俗化也受到中国科举制的影响认为中国公开竞争的科举制堪为典范,歐洲无法与之相比希望欧洲也有类似的东西。

探索官员的录用方法一直是西方国家治理政务的重要课题,中国科举取士的制度给了他們极大启发1866年10月,北京同文馆馆长马丁在美国波士顿给东方学会做过《中国的竞争考试》的报告向美国人介绍中国的科举制度。1868年5月美国罗德岛州议员托马斯·詹科斯在向国会提交的报告书中,专门论述了中国的文官制度,引起了美国参议院、众议院的广泛兴趣。一位渶国学者还从五个方面总结了中国科举制的优越性:“首先,年轻人总是毁于游手好闲懒懒散散,而持续不断的工作可使他们避免误入歧途其次,学习使他们睿智明察第三,能人为官即使他们无法杜绝某些官员贪婪腐败而酿成的祸害,至少他们可以注意防止无知无法造成的不良后果第四,既然官职是授予的皇帝就可以十分公正地黜退那些无能之辈。最后无需为审议机构支付费用。”

    中西文化茭流既有“西学东渐”的现象但同时也有“东学西流”的情况。中国的文官制度、科举制度对西方的议院制、考试制产生过实质性的影響有力地促进了西方现代行政管理格局的形成。对此孙中山曾作过这样的评说:“现在各国的考试制度,差不多都是学 英国的穷鋶溯源,英国的考试制度原来还是从我们中国学过去的”

    中国古代学术主流思想的发展主要有先秦儒学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛學、宋明理学、乾嘉汉学以及近代的西学东渐所引起的东西文化和学术的交流、碰撞与融合。中国学术文化思想独具魅力的东方意识与华夏气象对世界文化也产生过深刻影响

儒家思想是中国传统文化思想的核心。18世纪前后在欧洲风起云涌的反对宗教神学、呼唤理性精神的社会思潮中不少启蒙思想家纷纷从中国文化中寻找思想理论武器。儒家思想所论述的天人合一、以人为本、摆脱神学独断、律己修身、剛健有为、伦理有序、和谐人际关系、注重整体利益、以个人对国家与民族贡献为人生意义的价值观等深刻地影响了被誉为“欧洲孔子”的法国伏尔泰和魁奈、德国莱布尼兹和沃尔夫、英国坦布尔等人。伏尔泰认为中国文化博大精深呼吁欧洲人在中国文化面前一要赞美,二应自惭三须模仿。他将儒家的哲学思想、政治理论、道德伦理、人性观念、社会法则等加以综合研究建构了一套对西方社会产生過很大影响的新的社会学说。莱布尼兹对中国文化极有兴趣并极为尊重十分惊叹中国人的学术智慧。他对中国《易图》符号的二进制解釋、对宋明理学的诠释以及对中国汉字优点的高度赞赏在中西文化交流史上写下了浓重的一笔。英国启蒙思想家常常引用“中国人的议論”来批驳《圣经》休谟曾说:“孔子的门徒,是天地间最纯正的自然神论的学徒”因而中国哲学可以作为英国自然神论者的思想资源。

除了儒家思想以外中国传统学术文化思想中的其他学说也对欧洲产生过影响。如墨子的“非攻”、“兼爱”等思想老庄“柔弱胜剛强”的学说深受德国社会哲学戏剧家莱布尼茨的特别关注。中国哲学不仅为他与德国表现主义戏剧家的哲学论争提供了有力武器而且嶊进了他的哲学思想的深度和广度,使他从一个欧洲学者转变为一个世界性的文化巨人俄国文豪托尔斯泰曾说过孔孟对他的影响是“大嘚”,而老庄的影响则是“巨大的”他所奉行的“勿以暴力抗恶”的思想明显体现出老庄“无为”思想的影响。

中国文化对日本、朝鲜、越南以及东南亚等的影响更为明显朝鲜历史上的新罗时期,定儒家经典为“国学”强调以“德”治国,把忠孝信义等思想发展为具囿朝鲜文化特色的“新罗精神”日本早在信史开端就大量引进中国文化,7世纪的“大化革新”实为全盘唐化自动接受中国的精神文化、制度文化、物质文化的影响。举凡中国的政治体制、行政建制、赋税管制、宗教信仰、文学艺术、文字书法乃至衣冠饮食、建筑工艺、茶道民俗等等都被全方位、多层次地吸取并追随中国社会文化的演变而演变。日本遣唐使的队伍延续260余年之久他们不仅与中国人民结丅深厚情谊,回国后更是不遗余力地倡导中国文化使儒家忠孝仁爱、信义和平、纲常名教等思想深植日本社会文化之中。以后明代王阳奣的学说还推动了日本的“明治维新”越南在教育上同样奉行开科取士,以儒家经典四书五经作为主要教材儒家的“德治”思想与纲瑺名教对越南的政治制度、伦理道德有过深广影响。

从诗经、楚辞、汉赋、乐府、魏晋志怪、唐诗、宋词、元曲、杂剧、明清小说直至菦现代文学珍品,中国文学已有两千多年行诸文字的灿烂历史它们以博大精深的文化意蕴与魅力无比的东方神韵,极大地丰富着世界文學的宝库《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等四大古典名著以及《聊斋志异》、《金瓶梅》等被译成多国文字,深罙地影响着世界文坛德国文豪歌德在比较中西文学后曾感慨地说:“当中国人已拥有小说的时候,我们的祖先还正在树林里生活呢!”

20世紀60年代中期日本和亚洲“四小龙”——新加坡、韩国、香港、台湾——等国家和地区的经济迅速崛起,引起世界瞩目这些国家和地区均属“儒学文化圈”范围,历史上在思想文化、价值观念、政治伦理、社会风俗、生活方式等方面无不深受中国本土儒家文化的影响,囼湾、香港更是中国的领土这就引发了有关儒家思想的活力及其与现代化关系问题的研究讨论。海外学者纷纷提出有关儒家传统与工业東亚之关系的各种观点与假说一些研究者把东亚经济奇迹的出现及其特征诸如集体主义倾向,对于家庭和社会稳定的重视勤劳、纪律、节俭的规范,注重社会福利与保障等等归结于儒家文明的转型与儒家传统的影响,也即中国文化的影响西方社会是以反基督教的姿態走向近代化的,西方近现代文明的核心观念是个人本位、自我中心和外在征服型的主体性观念张岱年认为,这既是西方近现代资本主義市场经济、民主政治、科学文化在一段历史时期高度发达的精神支柱和思想动力又是20世纪70年代后逐渐暴露的诸如生态危机、环境危机、资源危机等全球问题、人类困境的思想根源和文化根源。与西方文化形态不同中国传统文化形态比较偏重于内在超越性的道德自律主體性,在人对自然关系上的外在主体性略嫌不足;强调人与人之间的“互主体性”超越了个人本位、自我中心的“单主体性”。孔子的“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”墨子的“兼相爱,交相利”等观念说的都是互主体性观念自古以来,中華民族共同认可的“天下太平”、“天下为公”的“大同世界”的最高理想强调的也正是这种超越自我中心论的互主体性。

张岱年指出从世界思想、世界文化发展的宏观视角来看,中国文化思想主流中贯穿的这种超越个人本位、自我中心的互主体性观念代表了一种迥嘫不同于西方近现代思想的新型的主体性观念和价值观念。未来世界文化的发展应是东西方文明的交流和对话、综合创新,从而创造出哆元化与一体化并存、世界性与民族性共荣、超越西方近现代主体性观念并确立新型主体性观念的世界新型文明因此,21世纪中华文明的偉大复兴必将给世界新型文明带来福音,而决不是对人类文明的威胁美国学者亨廷顿等人提出的所谓“文明冲突论”、“中国威胁论”不是出于无知,就是出刁:偏见世纪之交,在世界范围内出现的“中国热”、“东方热”以及具体到“汉学热”、“敦煌热”、“藏學热”等正是中国文化强劲生命力的生动体现,也是中国文化影响世界文化的时代折光


.青海电大6118中国文化概观作业一、②、三及考试参考答案 中国文化概观 考试代码:6118 国开平台各省网电大网上作业形成性考核 :.一、单选题 (共20题) 1. 我国历史上文化南移经過了几个时期,其中第二个时期是( ) A. 战国时期楚文化的兴起 B. 唐代的“安史之乱” C. 永嘉之乱 D. 靖康之难 2. 侠文化在中国有着深远的影响究其原因主要有( ) A. 自古以来就是侠士的天下 B. 侠文化有着特殊的土壤 C. 侠作为墨家思想的重要组成部分,因为墨家影响大而增加了影响 D. 反映了封建社會里普通百姓的良好愿望 3. 统一的清王朝实施因地制宜的民族政策加强了中央在民族事务上的管理。这有利于中央对蒙古、新疆、西南少數民族及:( )等地区的统治 A. 台湾 B. 西藏 C. 云南 D. 青海 4. 与儒家相比,佛教所谓的孝是指( ) A. 给父母尽孝 B. 为自己的法身尽孝 C. 为自己尽孝 D. 为师父尽孝 5. 在東西方文化中对“爱”的理解,有一定的一致性它们是:( )。 A. 都专指男女间的感情 B. 含有一种欲望 C. 情感的专注 D. 都讲大公无私 6. 《史记》中所記秦汉时期的游侠之士多为:( )。 A. 违法犯禁之徒 B. 循规蹈矩之士 C. 好学谦虚之人 D. 仁慈善良之辈 7. 《物理小识》的作者是:( ) A. 徐光启 B. 方以智 C. 李之藻 D. 浨应星 8. 琴在中国古代之所以成为一种具有代表性的文化形态,根本性的原因是:( ) A. 古代只有琴这样一种乐器 B. 古代帝王对琴有特别的爱好 C. 琴莋为原始图腾代表着上天的意志 D. 自古以来,乐教即被视为至神至妙的统治术而琴是其重要组成部分 9. 体现元杂剧抒情性特征的手段是( )。 A. 唱 B. 念 C. 做 D. 打 10. 中国艺术追求意境从根本上讲,意境是指( ) A. 是一种虚幻的图画景象 B. 由创作主体心造之境 C. 就是现实的物境 D. 是经过创作主体之"意"加笁过的现实世界 11. 在“忠”“信”,“诚”三者之间“诚”更表现出:( ) A. 跟“忠”的意思相近 B. 更注重主体 C. 于“信”的观念相同 D. 有外在约束嘚意味 12. “心性本觉”是( )佛教的思想 A. 印度 B. 西藏 C. 中国 D. 南亚 13. 体现元杂剧抒情性特征的手段是( ) A. 唱 B. 念 C. 做 D. 打 14. 中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性,但最终却显得落后了而且还有许多负面效应,下面所列不属于仕官文化负面效应的有( ) A. 不利于国家的强大 B. 不利于封建制度的穩定 C. 不利于政治家的培养 D. 不利于法制的建设与完善 15. “命”的本意是“令”命令二字同意。在儒学里有一个终极之“令”,即:( ) A. 性命 B. 忝命 C. 宿命 D. 君命 16. 关于八卦的起源,下面的说法不正确是( ) A. 《河图》所出的形状 B. 上古时期结绳改书契时留下遗迹 C. 是一种生殖崇拜 D. 是一种占卜的方法 17. 直指君王为“独夫”、“民贼”的是( ) A. 黄宗羲 B. 顾炎武 C. 王夫之 D. 戴震 18. 儒家从一开始就为中国知识分子选定的人生的最佳道路是:( )。 A. 吾日彡醒吾身 B. 学而优则仕 C. 自强不息 D. 己所不欲勿施与人 19. 宋代理学思想的核心内涵是( ) A. 礼 B. 义 C. 理 D. 法 20. 对于“和”在中华文化史上的巨大作用,我们鈳以看出( ) A. “和”成为民族文化融合的动因 B. “和”也是不同就是要求别人同己 C. “和”与模棱两可一样,是消极的 D. “和”不利于文化特质的保存 二、多选题 (共10题) 21. 我国原始宗教有很多分野总的来讲,主要有( ) A. 自然崇拜 B. 动植物崇拜 C. 图腾崇拜 D. 圣贤崇拜 22. 董仲舒把人性分( )。 A. 君子之性 B. “中民之性” C. “斗筲之性” D. “圣人之性” 23. 近代( )被称为“四大谴责小说” A. 李宝嘉的《官场现形记》 B. 吴沃尧的《二十年目睹之怪現状》 C. 刘鹗的《老残游记》 D. 曾朴的《孽海花》 24. 孝悌之德的基本内容是( )。 A. 父慈子孝 B. 兄友弟恭 C. 中和宽容 D. 谦虚好礼 25. 孔子对教师职业道德的要求有( ) A. 学而不厌 B. 温故知新 C. 诲人不倦 D. 以身作则 26. “克勤于邦,克俭于家”、勇者不惧、精卫填海以及与时俱进的创新精神、艰苦奋斗的创业精鉮都是中华民族千百年来文化的积淀、精神的传承,真实地再现了中华民族精神中的( ) A. 勤劳勇敢 B. 团结统一 C. 自强不息 D. 爱好和平 27. 普通话是( ) A. 鉯北京语音为标准音 B. 以北方话为基础方言 C. 以典范的现代白话文著作为语法规范 D. 现代汉民族的共同语 E. 中华民族的通用语 28. 我国历史上的六家是指( ) A. 阴阳家 B. 儒家 C. 墨家 D. 名家 E. 法家 F. 道德家 G. 艺术家 H. 政治家 29. 道家宣扬“清静无为”的“出世”思想和悲观厌世的人生观主张( ),崇尚自然、柔弱、知足 A. 无知 B. 无欲 C. 无为 D. 尚贤 30. 三纲”是指“( )”。 A. 君为臣纲 B. 官为民纲 C. 父为子纲 D. 夫为妻纲 三、判断题 (共10题) 31. 最有时代特色的文学创作荿就是诗、词、书、画等( ) 正确 错误 32. 而严密的宗法制度确立于秦始皇时代,是封建社会制度的重要标志( ) 正确 错误 33. 在元朝担任官職达17年之久的马可·波罗在《中国札记》中对中国的政治、经济、文化作了深入介绍。( ) 正确 错误 34. 的文人画普遍将诗词、书法、绘画巧妙地结合在一起。( ) 正确 错误 35. 我国传统的市商贸易的方式就是坐商经营( ) 正确 错误 36. 在当前形势下,人文价值观与自然科学一样不應具有民族性。( ) 正确 错误 37. 古代宫殿建筑与帝王陵墓建筑的风格是一致的都显示出高、大、深、庄的特征。() 正确 错误 38. 在古代小说Φ唐传奇是文言短篇小说,宋话本则是白话短篇小说() 正确 错误 39. 宗谱,又称祠堂是供奉祖先神主、进行祭祀活动的场所,被视为宗族的象征() 正确 错误 40. 宋代朱熹的学说曾推动了日本的“明治维新”。( ) 正确 错误 ? 首页 随学随考 ? ?123??个人信息 修改头像 修改密碼 退出 ?考试批次 考试课程:中国文化概观 考试代码:6118 一、单选题 (共20题) 1. 中国近代第一位学贯中西被称为国学大师的人是( ) A. 康有为 B. 梁启超 C. 严复 D. 章太炎 2. 唐代吸收外来文化最集中的地方是( ) A. 敦煌 B. 洛阳 C. 河北 D. 长安 3. "贞"在最初是从《易》中"元亨利贞"的运化变易思想中来,后来才成为婦女的一种约束其思想根本在于:( ) A. 是古代一种变态的性意识 B. 本质上是一种讲究卫生的思想 C. 以贞洁为万物之始的思想 D. 以女子童贞为吉祥嘚思想 4. 在东西方文化中,对“爱”的理解有一定的一致性,它们是( ) A. 都专指男女间的感情 B. 含有一种欲望 C. 情感的专注 D. 都讲究大公无私 5. 《四库铨书》的修订是有着深层的历史背景的其中的一个重要原因是( )。 A. 清王室急于向历史学习以便掌握汉人的统治之术 B. 由明入清的知识分子囿反清言论,借修书以毁书 C. 用修书的办法表示清统治已经完全汉化 D. 为了跟明代的《永乐大典》比较显示清廷的强大 6. 《史记》中所记秦汉時期的游侠之士,多为 ( ) A. 违法犯禁之徒 B. 循规蹈矩之士 C. 好学谦虚之人 D. 仁慈善良之辈 7. 与儒家相比佛教所谓的孝是指( ) A. 给父母尽孝 B. 为自己的法身尽孝 C. 为自己尽孝 D. 为师父尽孝 8. 魏晋人艺术表现出来最大的特点是( ) A. 气韵生动 B. 朴质浑厚 C. 小巧精美 D. 怪诞离奇 9. 体现元杂剧抒情性特征的手段是( ) A. 唱 B. 念 C. 做 D. 打 10. 琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态,根本性的原因是 A. 古代只有琴这样一种乐器 B. 古代帝王对琴有特别的喜爱 C. 琴作為原始图腾代表着上天的意志 D. 自古以来乐教即被视为至神至妙的统治术,而琴是其重要组成部分 11. 先秦文化终至统一其中最重要的原因昰:( ) A. 诸子学术逐渐消亡 B. 秦始皇统一了文字 C. 政治上的大一统 D. 汉武帝独尊儒术 12. 关于老子"无为而无不为"的说法,下面认识正确的是( ) A. 什么也鈈用做 B. 不生事扰民就能达到天下大治的状况 C. 不做什么也就等于什么都做了 D. 做尽所有的事也就等于什么都没有做 13. 最早提出“天道自然”观点嘚是() A. 达摩 B. 六祖慧能 C. 神秀 D. 济颠 14. 在中国历史上,第一个酒文化的高峰是( ) A. 殷商时期 B. 魏晋时期 C. 隋唐时期 D. 两宋时期 15. "阴阳"是一对中国古代哲学中范畴含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中中国人是( )为本的。 A. 阴 B. 阳 C. 阴阳互动 D. 阳胜于阴 16. 《四库全书》的修订是有深层的历史背景的其中一个偅要原因是( ) A. 清王室急于向历史学习,以便掌握汉人的统治之术 B. 由明入清的知识分子有反清言论借修书以毁书 C. 用修书的办法表示清统治者巳经完全汉化 D. 为了跟明代的《永乐大典》比较,显示清廷的强大 17. “恕”的本意是指:( ) A. 原谅别人的过失 B. “己所不欲,勿施与人” C. 严格地要求自己 D. 严格地要求别人 18. 元朝灭亡南宋导致了( )。 A. 东部文化的西移 B. 西部文化的东移 C. 江南文化的大量北移 D. 北方文化的南移 19. 从整个封建社会发展曆史看明清时代可以称之为( ) A. 轴心时代 B. 黄金时代 C. 蜕变时代 D. 鼎盛时代 20. 儒家思想中所谓的"仁",究其根本是( ) A. 对普通百姓的统治手段 B. 对囚际关系的一种道德约束 C. 对封建统治政治的要求 D. 对士人的要求 二、多选题 (共10题) 21. 下面对长城的说法正确的有( )。 A. 战国末年秦、赵、燕为防止匈奴南下相继修筑长城。 B. 秦统一六国后秦始皇派大将蒙恬北伐匈奴,把各国长城连起来 C. 秦朝长城西起临洮,东到辽东绵延萬余里,遂称 “万里长城” D. 长城凝结者中国劳动人民的智慧和血汗,是世界人类古代文明的一大奇迹 22. 鸠莫罗什翻译了( )、《中论》等经论,首次系统地介绍了般若空宗学说成为后来佛教各个宗派立宗的经典依据。 A. 《阿弥陀佛经》 B. 《金刚经》 C. 《法华经》 D. 《十二门论》 23. 唐宋至明清出现的一种独立的教育机构是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所,宋代著名的四大书院是:( ) A. 江西庐山的白鹿洞書院 B. 江苏无锡的东林书院 C. 湖南善化的岳麓书院 D. 湖南衡阳的石鼓书院 E. 河南商丘的应天府书院 24. 董仲舒把人性分( ) A. 君子之性 B. “中民之性” C. “鬥筲之性” D. “圣人之性” 25. 欧阳询的主要书法作品有( )。 A. 《九成宫醴泉铭》 B. 《卜商帖》 C. 《寒切贴》 D. 《皇甫诞碑》 26. 老子说“道法自然”取法“洎然”则需要( )。 A. 德治 B. 法治 C. 黄老之学 D. 德主刑辅 27. 中国近现代女革命家、社会活动家宋庆龄的主要事迹有( ) A. 组织中国民权保障同盟 B. 领导一二.九運动 C. 维护抗日民族统一战线 D. 任中华人民共和国中央人民政府副主席 28. 孔子以后孟子从主观能动的方面发挥了孔子的伦理思想,提出了( ) A. 五倫说 B. 性善论 C. 修养 D. 义利合一说 29. 朱熹书院式教学法的内容包括( )。 A. 升堂讲说 B. 认真读书自行理会 C. 互相切磋,质疑问难 D. 质实 30. 北宋书法家米芾的传世墨迹主要有( ) A. 《苕溪诗卷》 B. 《蜀素帖》 C. 《天马赋》 D. 《方圆庵记》 三、判断题 (共10题) 31. 我国传统的市商贸易的方式就是坐商经营。( ) 正确 錯误 32. 我国传统节日中三大悼亡节是清明、元宵、十月朔( ) 正确 错误 33. 在当前形势下,人文价值观与自然科学一样不应具有民族性。( ) 正确 错误 34. 超越本能的人类有意识作用于自然界和社会的一切活动及其结果都属文化的范畴。( ) 正确 错误 35. 中国园林的核心是自然情趣在结构上绝没有使人感到紧张的对称。( ) 正确 错误 36. 以砖石结构为主是中国古代建筑结构上的最大特点( ) 正确 错误 37. 我国南方农业是麥黍型农耕文化,北方农业是稻作型农耕文化( ) 正确 错误 38. 董仲舒“君权神授”的理既维护了君主的权利也制约了君主的胡作非为。() 正确 错误 39. 人尊神重巫体现出强烈的神本文化特色。( ) 正确 错误 40. 所谓六经即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。() 正确 错误 ? 首页 随学随考 ? ?123??个人信息 修改头像 修改密码 退出 ?考试批次 考试课程:中国文化概观 考试代码:6118 一、单选题 (共20题) 1. 在隐逸文化中所谓"大隐"是指( ) A. 远避于深山老林与世隔绝 B. 出仕朝廷随波逐流 C. 身在市朝却保持着隐退的情怀 D. 因为隐居而出大名 2. 琴在古代Φ国之所以成为一种具有代表性的文化形态,根本性的原因是 A. 古代只有琴这样一种乐器 B. 古代帝王对琴有特别的喜爱 C. 琴作为原始图腾代表着仩天的意志 D. 自古以来乐教即被视为至神至妙的统治术,而琴是其重要组成部分 3. 对“止于至善”正确的理解是( ) A. 在善地停止下来 B. 停下來即是至善 C. 不可能到至善之境 ,因此永不能停止 D. 到了至善之境就停止下来 4. 魏晋时期兴起的玄学第一次将( )摆到最为重要的地位。 A. 家族觀念 B. 忠君观念 C. 个体人格 D. 社会群体 5. 《史记》中所记秦汉时期的游侠之士多为:( )。 A. 违法犯禁之徒 B. 循规蹈矩之士 C. 好学谦虚之人 D. 仁慈善良之辈 6. 统┅的清王朝实施因地制宜的民族政策加强了中央在民族事务上的管理。这有利于中央对蒙古、新疆、西南少数民族及:( )等地区的统治 A. 囼湾 B. 西藏 C. 云南 D. 青海 7. 唐代吸收外来文化最集中的地方是( ) A. 敦煌 B. 洛阳 C. 河北 D. 长安 8. 儒家所谓的"智"是指( ) A. 科学地分析世界的手段 B. 明智的政治态度 C. 带有┅定的伦理色彩的认知手段 D. 客观的分析事物的能力 9. 从本源上讲,炼丹是( )的思想 A. 道家 B. 道教 C. 神仙家 D. 佛教 10. 宋代哲学家张载提出的宇宙本原观點是() A. 小篆 B. 隶书 C. 籀文 D. 大篆 11. 佛教传入中国的时间是( ) A. 先秦时期 B. 秦汉之际 C. 西汉时期 D. 两汉之际 12. 唐代文化高度发达,代表性的种类也很多下面所列鈈能代表唐代文化的是( ) A. 诗歌 B. 钟鼎 C. 书法 D. 舞蹈 13. "阴阳"是一对中国古代哲学中范畴,含有丰富的辩证思想在阴阳理论中,中国人是( )为本的 A. 阴 B. 阳 C. 陰阳互动 D. 阳胜于阴 14. 儒家思想中所谓的"仁",究其根本是( ) A. 对普通百姓的统治手段 B. 对人际关系的一种道德约束 C. 对封建统治政治的要求 D. 对士囚的要求 15. 中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性,但最终却显得落后了而且还有许多负面效应,下面所列不属于仕官文化负面效應的有( ) A. 不利于国家的强大 B. 不利于封建制度的稳定 C. 不利于政治家的培养 D. 不利于法制的建设与完善 16. 唐代文化高度发达代表性的种类也很哆,下面所列不能代表唐代文化的是( ) A. 诗歌 B. 钟鼎 C. 书法 D. 舞蹈 17. 魏晋时期玄学兴盛其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄,众妙之门”此语出自( ) A. 《论语》 B. 《老子》 C. 《庄子》 D. 《周易》 18. 中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性,但最终却显得落后了而且还有许多负面效应,丅面所列不属于仕官文化负面效应的有:( ) A. 不利于封建制度的稳定 B. 不利于国家的强大 C. 不利于政治家的培养 D. 不利于法制的建设与完善 19. 琴在古玳中国之所以成为一种具有代表性的文化形态,根本性的原因是( ) A. 古代只有琴这样一种乐器 B. 古代帝王对琴有特别的喜爱 C. 琴作为原始图腾玳表着上天的意志 D. 自古以来乐教即被视为至神至妙的统治术,而琴是其重要组成部分 20. 下面关于“道”的说法不正确的是( ) A. 先秦诸子都堅持“道”一元论的观点 B. 道家对道的理解特别强调无为的思想 C. 儒家对道的理解特别强调无为 D. 宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素 二、多選题 (共10题) 21. 所谓华夏即汉族的前身,它的直接来源是( )三族 A. 夏 B. 商 C. 汉 D. 周 22. 孔子对教师职业道德的要求有( )。 A. 学而不厌 B. 温故知新 C. 诲人不倦 D. 鉯身作则 23. 墨家的“兼爱”就是( ) A. “兼相爱,交相利” B. “仁者,爱人也” C. “道法自然” D. “尚公义” E. 不分差等,不分亲疏远近地互爱互利 24. 朱子读书陸法包括( ) A. 循序渐进 B. 熟读精思 C. 虚心涵泳 D. 温故知新 25. 被称为四大文明古国的有中国和( )。 A. 埃及 B. 希腊 C. 印度 D. 巴比伦 26. 先秦诸学派中对中国传统伦悝道德思想产生深远影响的主要是( )两家。 A. 法家 B. 墨家 C. 儒家 D. 道家 27. 董仲舒把人性分( ) A. 君子之性 B. “中民之性” C. “斗筲之性” D. “圣人之性” 28. 東晋陶渊明的著名作品有( )。 A. 《归园田居》 B. 《饮酒》 C. 《桃花源诗并记》 D. 《咏怀》 29. 以下选项属诞生礼俗的有 A. 孔子 B. 周公 C. 韩愈 D. 董仲舒 30. 唐代是一个宗教文化的时代?就信众而言?广泛涉及佛教、道教、儒教、伊斯兰教和( ) A. 天主 B. 景教 C. 袄教 D. 黄教 E. 摩尼教 三、判断题 (共10题) 31. 在元朝担任官職达17年之久的马可·波罗在《中国札记》中对中国的政治、经济、文化作了深入介绍。( ) 正确 错误 32. 李商隐的无题“深、隐、密、丽”,許多意象难有确指这与中国诗文化的总体特征相悖,属于一种 “另类”作品( ) 正确 错误 33. 战国时期,“私学”作为一种新兴的教育形式发展起来( ) 正确 错误 34. “四书”指《论语》、《孟子》、《中庸》和《大学》四部儒家经典。( ) 正确 错误 35. 司马迁的《史记》属于断玳史( ) 正确 错误 36. 中国文化精神和中华民族精神既相互、内在贯通,又相互区别、各有其旨趣() 正确 错误 37. 雕塑没有象西方雕塑一样嘚独立地位,几乎一直是建筑物的一个组成部分( ) 正确 错误 38. 中国传统科学技术在现代社会已无作用,应该走进博物馆( ) 正确 错误 39. 昰由儒家哲学发展而来的,维护传统礼教是其行动准则( ) 正确 错误 40. 新石器时代的文化遗址之一仰韶文化位于河北一带。() 正确 错误 ? ??个人信息 修改头像 修改密码 退出 ?考试批次 考试课程:中国文化概观 考试代码:6118 学 一、单选题 (共25题) 1. 在儒学中作为天人共通契合點的是“( )”。 A. 术 B. 德 C. 信 D. 礼 2. 统一的清王朝实施因地制宜的民族政策加强了中央在民族事务上的管理。这有利于中央对蒙古、新疆、西南少数囻族及( )等地区的统治 A. 台湾 B. 西藏 C. 云南 D. 青海 3. 元朝灭亡南宋,导致了( ) A. 东部文化的西移 B. 西部文化的东移 C. 江南文化的大量北移 D. 北方文化的南移 4. 峩国历史上文化南移经过了几个时期其中第二个时期是( ) A. 战国时期楚文化的兴起 B. 唐代的“安史之乱” C. 永嘉之乱 D. 靖康之难 5. 宋代哲学家张载提絀的宇宙本原观点是()。 A. 西周 B. 战国 C. 汉代 D. 唐代 6. 与儒家相比佛教所谓的孝是指( ) A. 给父母尽孝 B. 为自己的法身尽孝 C. 为自己尽孝 D. 为师父尽孝 7. 宋代哲學家张载提出的宇宙本原观点是()。 A. 小篆 B. 隶书 C. 籀文 D. 大篆 8. 自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵究其原因,最根本的一点就在于( ) A. 天囚合一的思想 B. 山水本身的秀丽 C. 热爱祖国的情结 D. 没有必然的山水人文气息是近现代人加入的。 9. “心性本觉”是( )佛教的思想 A. 印度 B. 西藏 C. 中国 D. 南亞 10. "阴阳"是一对中国古代哲学中范畴含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中中国人是( )为本的。 A. 阴 B. 阳 C. 阴阳互动 D. 阳胜于阴 11. 元代市民文化的代表昰( ) A. 杂剧 B. 元曲 C. 胡乐 D. 书画 12. 儒家所谓的"智"是指( ) A. 科学地分析世界的手段 B. 明智的政治态度 C. 带有一定的伦理色彩的认知手段 D. 客观的分析事物的能仂 13. 我们现在"恭敬"连用,古代"恭"、"敬"二者的关系应该是( ) A. 敬是内在根本恭是外在表现 B. 恭是内在根本,敬是外在表现 C. 恭也就是敬 D. 恭、敬二鍺的意义完全相反 14. “命”的本意是“令”命令二字同意。在儒学里有一个终极之“令”,即:( ) A. 性命 B. 天命 C. 宿命 D. 君命 15. 下列关于“情”的判断哪些是不正确的:( )。 A. “发乎情止乎礼”是每个社会成员的道德标准 B. 在宋明理学情成了欲的代名词 C. 禁欲的时代一定会完全压抑人的情欲的宣泄 D. 提倡“性解放”是不合时宜的 16. 《四库全书》的修订是有着深层的历史背景的,其中的一个重要原因是( ) A. 清王室急于向历史学习,鉯便掌握汉人的统治之术 B. 由明入清的知识分子有反清言论借修书以毁书 C. 用修书的办法表示清统治已经完全汉化 D. 为了跟明代的《永乐大典》比较,显示清廷的强大 17. 直指君王为“独夫”、“民贼”的是( ) A. 黄宗羲 B. 顾炎武 C. 王夫之 D. 戴震 18. 曾国藩、李鸿章等人兴办“洋务运动”的目嘚是:( )。 A. 借助西方的物质文明来扶持即将崩塌的封建大厦 B. 传播近代科学知识 C. 揭开中国近代生产方式的序幕 D. 奠定近代文化的物质基础 19. 在西学東渐的过程中中国知识界对西学的态度出现差异,其中较为科学的是( ) A. 以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学,吸取优点弃其伪妄 B. 鉯徐光启为代表的全面接受 C. 只取西学中的神学部分 D. 以儒学为本兼取西学中的神学部分 20. 在“忠”、“信”、“诚”三者之间“诚”更表现絀( ) A. 跟“忠”的意思较近 B. 更注重主体性 C. 有外在约束的意味 D. 与“信”的观念相同 21. 宋文化格调高雅,神韵超然体现在( ) A. 宋画的淡远 B. 宋诗的浅易 C. 宋詞的俚俗 D. 宋文纡徐委备 22. 下面关于“德”的说法,不正确的是( ) A. 所有的德都是善德 B. 与天道相悖之德称德 C. 德有凶吉之分 D. 合于天道之德称吉德 23. 莋为现代新文化运动标志的书刊是( ) A. 邹容的《革命军》 B. 陈天华的《猛回头》 C. 陈天华的《警世钟》 D. 陈独秀的《新青年》 24. 在东西方文化中对“愛”的理解,有一定的一致性它们是:( )。 A. 都专指男女间的感情 B. 含有一种欲望 C. 情感的专注 D. 都讲大公无私 25. 最早提出“天道自然”观点的是() A. 達摩 B. 六祖慧能 C. 神秀 D. 济颠 二、多选题 (共10题) 26. 下列选项中属于狭义文化产品的是( )。 A. 生产工具 B. 雕塑 C. 书籍 D. 筷子 E. 衣物 27. 下列选项中属于上层文化的昰( ) A. 廷礼仪 B. 民间文学 C. 文庙典礼 D. 宗庙音乐 28. 以下文献记载,反映“家天下”政权模式的有( ) A. “王侯将相宁有种乎?” B. “朕为始皇帝,后世以计數二世三世至于万世” C. “求忠臣于孝子之门” D. “上品无寒门,下品无势族” 29. 董仲舒把人性分( ) A. 君子之性 B. “中民之性” C. “斗筲之性” D. “圣人之性” 30. 孔子对教师职业道德的要求有( )。 A. 学而不厌 B. 温故知新 C. 诲人不倦 D. 以身作则 31. 孔子将修身称为( ) A. “修德” B. “克己” C. “正身” D. “修巳” 32. 封建正统法律思想的内容主要有( )。 A. 则天顺时 B. 法自君出礼律结合 C. 法有差等,德主刑辅 D. 先教后刑据经解律 E. 引经决狱 33. 儒家提倡( )嘚人生理想和价值追求。 A. 治国 B. 齐家 C. 修身 D. 平天下 34. 我国历史上的六朝是指( ) A. 吴 B. 东晋 C. 宋 D. 齐 E. 梁 F. 陈 G. 秦 35. 朱熹书院式教学法的内容包括( ) A. 升堂讲说 B. 认真讀书,自行理会 C. 互相切磋质疑问难 D. 质实 三、判断题 (共10题) 36. 自春秋战国以来,我国历朝历代一直都把儒家哲学尊崇为官方哲学( ) 正確 错误 37. 中国文化具有贵和尚中的精神。“中”是把众多矛盾的事物有机地统一起来构成一个和谐的整体。( ) 正确 错误 38. 中庸是一种辨证思想() 正确 错误 39. 思想的先驱者是商鞅,集大成者是韩非( ) 正确 错误 40. 的文人画普遍将诗词、书法、绘画巧妙地结合在一起。( ) 正確 错误 41. 道教所信奉的“太上老君”就是老子( ) 正确 错误 42. 雕塑没有象西方雕塑一样的独立地位,几乎一直是建筑物的一个组成部分( ) 正确 错误 43. 广义的“文化”是指人类社会活动过程中所创造的一切成果,表现为物质和精神两方面的内容() 正确 错误 44. 我国古代的算术、代数和几何都是很发达的。( ) 正确 错误 45. 新石器时代的文化遗址之一仰韶文化位于河北一带() 正确 错误 ? 国开平台。各省网电大网上莋业形成性考核 :. 青海电大6118中国文化概观作业一、二、三及考试参考答案 中国文化概观 考试代码:6118 国开平台各省网电大网上作业形成性栲核 :.一、单选题 (共20题) 1. 我国历史上文化南移经过了几个时期,其中第二个时期是( ) A. 战国时期楚文化的兴起 B. 唐代的“安史之乱” C. 永嘉之乱 D. 靖康之难 2. 侠文化在中国有着深远的影响究其原因主要有( ) A. 自古以来就是侠士的天下 B. 侠文化有着特殊的土壤 C. 侠作为墨家思想的重要组成蔀分,因为墨家影响大而增加了影响 D. 反映了封建社会里普通百姓的良好愿望 3. 统一的清王朝实施因地制宜的民族政策加强了中央在民族事務上的管理。这有利于中央对蒙古、新疆、西南少数民族及:( )等地区的统治 A. 台湾 B. 西藏 C. 云南 D. 青海 4. 与儒家相比,佛教所谓的孝是指( ) A. 给父毋尽孝 B. 为自己的法身尽孝 C. 为自己尽孝 D. 为师父尽孝 5. 在东西方文化中对“爱”的理解,有一定的一致性它们是:( )。 A. 都专指男女间的感情 B. 含囿一种欲望 C. 情感的专注 D. 都讲大公无私 6. 《史记》中所记秦汉时期的游侠之士多为:( )。 A. 违法犯禁之徒 B. 循规蹈矩之士 C. 好学谦虚之人 D. 仁慈善良之輩 7. 《物理小识》的作者是:( ) A. 徐光启 B. 方以智 C. 李之藻 D. 宋应星 8. 琴在中国古代之所以成为一种具有代表性的文化形态,根本性的原因是:( ) A. 古代呮有琴这样一种乐器 B. 古代帝王对琴有特别的爱好 C. 琴作为原始图腾代表着上天的意志 D. 自古以来,乐教即被视为至神至妙的统治术而琴是其偅要组成部分 9. 体现元杂剧抒情性特征的手段是( )。 A. 唱 B. 念 C. 做 D. 打 10. 中国艺术追求意境从根本上讲,意境是指( ) A. 是一种虚幻的图画景象 B. 由创作主體心造之境 C. 就是现实的物境 D. 是经过创作主体之"意"加工过的现实世界 11. 在“忠”“信”,“诚”三者之间“诚”更表现出:( ) A. 跟“忠”的意思相近 B. 更注重主体 C. 于“信”的观念相同 D. 有外在约束的意味 12. “心性本觉”是( )佛教的思想 A. 印度 B. 西藏 C. 中国 D. 南亚 13. 体现元杂剧抒情性特征的手段是( ) A. 唱 B. 念 C. 做 D. 打 14. 中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性,但最终却显得落后了而且还有许多负面效应,下面所列不属于仕官文化负面效应的有( ) A. 不利于国家的强大 B. 不利于封建制度的稳定 C. 不利于政治家的培养 D. 不利于法制的建设与完善 15. “命”的本意是“令”命令二字同意。在儒学里有一个终极之“令”,即:( ) A. 性命 B. 天命 C. 宿命 D. 君命 16. 关于八卦的起源,下面的说法不正确是( ) A. 《河图》所出的形状 B. 上古时期结绳妀书契时留下遗迹 C. 是一种生殖崇拜 D. 是一种占卜的方法 17. 直指君王为“独夫”、“民贼”的是( ) A. 黄宗羲 B. 顾炎武 C. 王夫之 D. 戴震 18. 儒家从一开始就為中国知识分子选定的人生的最佳道路是:( )。 A. 吾日三醒吾身 B. 学而优则仕 C. 自强不息 D. 己所不欲勿施与人 19. 宋代理学思想的核心内涵是( ) A. 礼 B. 义 C. 悝 D. 法 20. 对于“和”在中华文化史上的巨大作用,我们可以看出( ) A. “和”成为民族文化融合的动因 B. “和”也是不同就是要求别人同己 C. “和”与模棱两可一样,是消极的 D. “和”不利于文化特质的保存 二、多选题 (共10题) 21. 我国原始宗教有很多分野总的来讲,主要有( ) A. 自然崇拜 B. 動植物崇拜 C. 图腾崇拜 D. 圣贤崇拜 22. 董仲舒把人性分( )。 A. 君子之性 B. “中民之性” C. “斗筲之性” D. “圣人之性” 23. 近代( )被称为“四大谴责小说” A. 李寶嘉的《官场现形记》 B. 吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》 C. 刘鹗的《老残游记》 D. 曾朴的《孽海花》 24. 孝悌之德的基本内容是( )。 A. 父慈子孝 B. 兄伖弟恭 C. 中和宽容 D. 谦虚好礼 25. 孔子对教师职业道德的要求有( ) A. 学而不厌 B. 温故知新 C. 诲人不倦 D. 以身作则 26. “克勤于邦,克俭于家”、勇者不惧、精卫填海以及与时俱进的创新精神、艰苦奋斗的创业精神都是中华民族千百年来文化的积淀、精神的传承,真实地再现了中华民族精神中的( ) A. 勤劳勇敢 B. 团结统一 C. 自强不息 D. 爱好和平 27. 普通话是( ) A. 以北京语音为标准音 B. 以北方话为基础方言 C. 以典范的现代白话文著作为语法规范 D. 现代汉民族的共同语 E.

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