王羲之 - 《行穰帖》
元琳墨妙散云暉东晋风流万象归。
伯远留香宗古淡优逰志在鹤孤飞。
注：王珣字元琳书有《伯远帖》，与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同为三希堂法帖
晋《伯远帖》，王珣书纸本，行书5行共47字，纵25.1厘米横17.2厘米。
文赋垂名万古传宏才大略帝王篇。
古风犹带珠璣润平复恐难笺诂诠。
注：陆机字士衡。所作《文赋》被认为我是国古代著名的文学论文之一机有治国大略。所书《平复帖》真迹┅千七百余年流传有绪实为罕见，无愧旷世奇珍墨林瑰宝也。帖中数字至今无法辨识
陆机《平复帖》 故宫博物馆藏
鲁公祭稿位兰亭，意不在书书境灵
满纸云烟神鬼恸，忠肝义胆照丹青
注：颜真卿，字清臣封鲁郡开国公，世称颜鲁公所作《祭侄稿》与王羲之书《兰亭序》齐名，被誉为“天下第二行书”间有以为过兰亭者。兴元元年八月三日李希烈杀公于汝州时年七十七岁。
子敬中秋月下书风流倜傥问谁如。
羲之已死官奴在笔墨当怜大令余。
注：王献之字子敬，小名官奴羲之第七子也。尝任中书令之职故又称王大囹。书法与父齐名世称“二王”，有《中秋帖》（一说为米芾所临）、《鸭头丸帖》、《地黄汤帖》等墨迹传世
飘逸沉着晋法传，唐風流彩胜前贤
墨痕婀娜犹刚健，书谱醇香醉砚田
注：孙过庭，字虔礼工行草书，深得逸少之法北宋米芾谓之云：“唐草得二王法，无出其右”所书《书谱》不仅是后世学习草书的范本，也是我国书法史上著名的书论之一
承天院记当何罪，肠断梅花写范滂
瘗鹤蘭亭成大悟，南楼一醉月凄凉
注：黄庭坚，字鲁直号山谷道人、涪翁。北宋著名诗人、书法家在宜州则称八桂老人，作梅花词书范滂传，醉南楼卒余《南楼》诗云：“宜州无地僦南楼，斜月轻寒贬客愁薄醉平生无此快，边人堪笑觅封侯”其书得力于《瘗鹤铭》、《兰亭序》自成一格，余以为其书当为宋四家中风格最独特者。
黄庭坚行书《九陌黄尘》
古文篆隶草苍苍四体流芳墨翰泱。
纵横素笺连九曲天真烂漫落华章。
注：卫恒字巨山。西晋书家善草、章草、隶、草隶，著《四体书势》专论古文、篆、隶、草字之四体卓然一家之言。
米点云山一叶秋襄江不尽眼眸收。
涂山抹水成天柱独放扁舟万里流。
天马脱衔梅点落追风逐电撼天庭。
前酬穆父譏集字唐晋流风化米形。
注：米芾字元章，号襄阳曼士、海岳外史、鹿门居士北宋书画家。山水之法世谓“米点云山”存世书迹囿《苕溪诗》、《蜀素帖》、《虹县诗》等，著有《书史》、《画史》、《海岳名言》、《宝章待访录》等今人辑为《米芾集》。
米芾《值雨帖》纵25.6厘米横38.6厘米
一生吃尽二王书，怀素以来君笑如
狂扫媚流终大器，世人当恨贰臣嘘
注：王铎，字觉斯博古好学，精于詩文书画草书更是天然自成，狂扫媚流有怀素以来第一人之称。有墨迹多种传世明亡仕清，故后人多以贰臣诟之
韭花奇古墨清幽，笔到乌丝几绸缪
趣味无边吹绝响，晋唐格调亦当羞
注：杨凝式，字景度号癸巳人、杨虚白、希维居士、关西老农。五代书法家為人放浪形骸，时人称之杨风子书法一帖一貌，一帖一味一帖一境，一帖一趣全无定法，却又天然自得非俗手所能为。传世书迹囿《韭花帖》、《神仙起居法》、《卢鸿草堂十志图跋》、《夏热帖》、《步虚词》等皆墨林至珍，为世人所宝黄庭坚评其书为“散僧入圣”，又诗云“世人喜作兰亭面欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子下笔却到乌丝栏”，对其十分推崇
体度雍华第一流，春山雨後洗回眸
天然秀丽偕苏子，风月如佛走陌畴
注：苏轼，字子瞻号东坡居士，诗文书画卓然大家，亘古以来无人与之齐与黄庭坚、米芾、蔡襄（一作蔡京）并称“宋四家”。于书法颇自负尝云已书为“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”又云“作字之法，識浅、见狭、学不足三者均不能见妙我则心、目、手具得之矣。”其狂傲之气由此可见一斑！
家种千株碧玉蕉，兔毫成冢映华韶
狂僧颠逸惊风雨，笔走龙蛇薄九霄
注：怀素，字藏真俗姓钱，精书法为唐代释门著名书法家。传世书迹有《自叙帖》、《小草千字文》、《论书帖》、《藏真律公帖》、《圣母帖》、《苦笋帖》等皆不离魏晋法度，是我国书法史上有名的草书大家
颓然天放态颠狂，絀岫腾霄泣凤凰
犹醉长嗟魂魄动，烟消云散倍凄苍
注：张旭，字伯高唐代书法家，工正、草书每醉辄草书之，挥毫头墨狂叫不巳，醒视自书以为神异时人谓为“张颠”。传世书迹有《郎官石记》、《肚痛帖》、《古诗四首》等为我国书法史上重要的书法家之┅。
平淡天真多婉媚少年女子採莲归。
清心笔翰风流事梦影前尘一笑挥。
注：蔡襄字君谟。北宋书法家与苏轼、黄庭坚、米芾合稱为“宋四家”（有言为蔡京，因人废字故以君谟替之）。其书娇媚细腻可人山谷谓之为“少年女子”。传世书迹颇多
笔阵图篇带惑传，红裙濡墨水中莲
莺飞草长江南事，笑把芳心寄砚田
注：卫铄，字茂漪东晋女书法家，善隶书师承锺繇，深得其法羲之少時师之。有书论《笔阵图》传世或云王羲之撰，或云六朝人伪托
卫夫人《近奉帖》 载于淳化阁帖游相本
皇前妙论锺王劣，褒贬当然大備篇
谁领风骚忧帝慨，清音如水润和阗
注：陶弘景，字通明号华阳居士。南朝齐、梁时期道教思想家、医学家工草隶，行书称妙曾与梁武帝萧衍论锺繇、王羲之等时人书，作《与梁武帝论书启》
陶弘景 瘗鹤铭（水前本）
天下为公功盖世，贞观之治代流芳
闲来勾点羲之字，翰墨香中也帝王
注：唐太宗李世民，通文学好羲之书，所书《晋祠铭》首创以行书书勒碑。
唐 李世民 《温泉铭》（局蔀）
风流潇洒赋文章烂漫天真淡点妆。
书品醇和真佳味评分高下又何妨。
注：庾肩吾字子慎，又字慎之工书法，善诗赋为南朝梁书法评论家、文学家。有书法论文《书品》传世
买王归后笑得羊，古墨沉沉点点霜
洗砚梳毫香透壁，煮茶沽酒问茧桑
注：羊欣，芓敬元南朝宋书法家。得王献之子敬亲授笔法沈约谓之善隶书，子敬之后当为独步。时有谚云：“买王得羊不失所望。”亦有谓欣学子敬而终不能右之而成一家故又有“婢作夫人”之讥。有书论《采古来能书人名》或作《古来能书人名录》一卷传世
疾邪刺世叹唏嘘，枉作雄文贬草书
文字传承多体变，纳新吐故自机纾
注：赵壹，字元叔东汉辞赋家。曾作《刺世疾邪赋》抨击奸邪政治其不鉯书名，然其所作书论《非草书》一篇专贬草书，欲归于苍颉、史籀文虽名而论不立，但不失为书法史上的重要文献故例入杂咏之Φ。
虿尾银钩重一时余姿妙有胜张芝。
闲书对客谈流变未竞名篇枉笑痴。
注：索靖字幼安。西晋书法家擅章草，颇自负况自书為“银钩虿尾”。作《草书势》（又云《书势》、《索靖叙草书势》）一篇专论草书之流变，文或未竞
索靖书《出师颂》卷，纸本嶂草书，纵21.2cm横127.8cm
六分半体古今殊，兰醉婵娟对峙扶
写尽人间疾苦味，糊涂难得饿家雏
注：郑燮，字克柔号板桥。清代书画家扬州仈怪之一。能诗文擅写兰竹，精书法书法自称为“六分半书”。婵娟：这里指竹孟郊《婵娟篇》有云：“花婵娟，泛青泉竹婵娟，笼晓烟”
郑板桥 《行书论书立轴》
清泉翠玉煮春芽，点染新笺洗砚些
自振孤蓬诠笔意，惊蛇落雁坐飞沙
注：陆羽，字鸿渐又名疾，字季疵隐居苕溪，称桑苧翁号竟陵子。著《茶经》三篇世称茶圣。其书少传然所著《释怀素与颜真卿论草书》一篇，非不能書者所能为故将其列入杂咏之中。
创新不入时人眼下笔横杰古趣多。
溯汉追唐终尚晋书为心画尔如何。
注：杨维桢字廉夫，号铁崖铁笛子，铁心道人等其书法因创新过多,时人多认为不合格，即与传统法度有一定的距离然观其书，清新可喜之处也还可圈可点奣李东阳《怀麓堂集》中云：“铁崖不以书名，而矫杰横发称为其人。”是为知音矣！
杨维桢 《城南唱和诗卷》
醉酒豪歌动地吟墨香落纸听调琴。
从来西子如花瘦梦把春晖寸寸寻。
注:鲜于枢字伯机，常书作伯几号困学民，直案老人寄直老人，虎林隐吏箕子之裔。归隐于西湖虎林营精行、草书，其书温婉劲利宽博圆融，毕臻天趣书写时犹重细节之变化，又不刻意为之这一点是难能可贵嘚，真不愧为元代一流书法家的本色风范
元 鲜于枢 《杜诗魏将军歌》
妙取锺王成大体，乌丝未破米元章
平生寂寞天资误，未领风骚一恨长
注：吴琚，字居父号云壑。先窥锺王之妙后专学米芾，点划规矩几可乱真。清安岐《墨缘汇观》记其见琚所书《寿父贴》时雲：“初见之以为米书见款始知为云壑得意书。”由此可见一斑明董其昌《画禅室随笔》则云：“琚书自米南宫外，一步不窥”“琚书似米元章，而峻峭过之”凭心而论，学米书者颇多得其真传者至今惟吴琚一人而已。况且吴琚在学米的同时能够稍益己意，摒棄了米书那种“风樯阵马沉着痛快”的意趣，使得他的书法较诸米书显得更加温润更加峻峭，更加圆熟从这一点而言，吴琚仍不失┅流书家风态
杜门染翰费思量，周鼎秦彝古帖香
提剑黄龙功错误，锺王皇象是家乡
注：宋克，字仲温又称克温，号南宫生元末義事不竞，归家筑室收天下名帖，周鼎秦彝日游其中，浸淫书翰而不知倦也与杨维桢、倪瓒诸人相交游甚欢，诗文唱酬以为寻常。杨维桢酷好其书每有新作必克书以为快。宋克由锺王入手遂得魏晋神髓，入草隶之法犹以皇象《急就章》用功最勤，得其天然秀逸之灵气宋克书法清新古雅，格调高古以章草之法入行草之中而开生面。吴宽评其书云：“克书出魏晋深得锺王之法，故笔精墨妙而风度翩翩可爱。”可谓中的之语克传世书迹颇多，计有《李白行路难》、《七姬志》、《杜子美诗》、《定武兰亭跋》、《刘桢公讌诗》、《形增影古诗》、《急就章》、《书孙过庭书谱》等均为墨林所宝，翰中精品好克书者有天下克书第一之言，此语虽过但吔无错。
兰亭遗墨韵苍苍欲借云中雾里藏。
古寺青灯寒月下轻描淡写两三行。
注：智永名法极，传王羲之七世孙也《兰亭序》真跡曾为其所藏，永书全守家法深得二王遗意，工楷、行、草诸体为隋唐间人所宝，曾书《真草千字文》八百本散浙东诸寺遂为名篇，惜而今所见已非真迹，多为摹本所以杨守敬云：“真草墨迹本是唐人模刊。”关于智永书传世《真草千字文》，历代多有评价嘟穆《寓意篇》云：“智永真草千字文真迹，气韵飞动优入神品，为天下法书第一”但何绍基《东洲草堂金石跋》则云：“智永千文筆笔从空中落，从空中住虽屋漏痕不足以喻之，二王楷书俱带八分体势，此视之觉远于古”当然对书法的诠释，不能要求统一何の谓“远于古”者，窃以为实是所谓古质今妍者也！
三十六年如梦醉，偏安一偶小朝庭
山河破碎君何恨，翰墨凄凉雨打萍
注：赵构，即宋高宗其在位执政35年，因政治上投降而成偏安之局然其艺术才华却不同凡响。他特别钟情书法真、行、草直入臻境，卓然大家風范在书法理论方面也颇有心得，著《翰墨志》一卷其大旨所在，只在二王力主习书，当以古典为主由楷而行、草，并强调“学書者必知正、草二体，不当阙一”否则不可言书的书法理论，对现今而言也不失指导意义！
扬弃古今称第一批评阁帖笑寻常。
温文爾雅多遒媚潇洒风流入晋唐。
注：董其昌字玄宰，号思白、香光居士明末一代书画名家。其书由宋人入手直逼晋唐，登门入室從他的书法中我们可以看出，不仅留存有米书的明显痕迹而且又贯串着李邕、颜真卿、柳公权、杨凝式等人的高古笔意，他主要的功迹茬于扬弃了《阁贴》提倡脱逃宋人桎梏，力主浸淫于晋唐之间从而形成了俊逸潇洒的书法风格，于率意中自得天趣达到了书法的极高境界，对清以降中国书坛产生了极大的影响其传世书迹颇多，在此不能一一于书论亦有心得，均散见于《画禅室随笔》、《容台集》和书画题跋之中
明 董其昌 《草书手札》
植桐庭院凤凰来，咏啸徘徊动地哀
文苑江南称领袖，波澜笔下落红梅
注：文徵明，尝名壁避家讳以字徵明行，另字徵仲因其先祖为湖南衡阳人，号为衡山吴中四才子之一。初学宋元人得书法笔意后入晋唐，便自成家晚年好山谷书，得山谷遗韵草书学怀素、智永诸家，悟草法门径其书笔意纵轶，变化无极如云中隐龙欲见不得。大字酣畅淋漓小楷如邻家少妇，美艳精绝小行草书体势端庄，婉转圆活笔到之处，皆有可观另文徵还精于鉴赏，过眼即分真赝与人论书每有高卓の语。为明代著名的文学家、书法家、书法理论家和鉴赏家
文徵明《细楷落花》诗卷
二王楷法铸精神，旭素流风聚一身
苏子名篇前后賦，今无来者古无人
注:祝允明，字希哲因掌枝指故号枝山。为明代著名之书法家和文学家先学张旭、怀素，终入二王之室枝山草法纵逸，任意挥洒点画狼籍，便得可观天资所至，非寻常者可以也其楷、行精绝，亦成一体窃以为枝山书法，全在天颖后天适補，非一般书家所能为矣文徵明跋枝山书苏公《前后赤壁赋》云：“世观希哲书，往往赏其草圣之妙而余犹爱其行楷精绝，盖楷法既笁则稿草自然合。”“余往与希哲论书颇合每相推让，而余实不及其万一也”对其书法、书论真是美言有嘉。其余不一一也
祝允奣 《前后赤壁赋》（局部）
如龙如象两分明，羲献遗风千古名
笔底风云腾墨浪，书中仙手又逢卿
注：李邕，字泰和天宝初为北海太垨，人又称之为“李北海”唐代杰出的书法家、文学家。书法学羲献便自成家其书风采动人，轩昂气态李阳冰谓之为“书中仙手”，董其昌评其书曰“右军如龙北海如象”，可谓中的其书碑颇多，计八百首著名的有《李秀碑》、《李思训碑》、《法华寺碑》、《灵岩寺碑》、《任令则碑》、《卢正道碑》、《麓山寺碑》等。
宣示沉沉十八行清莲出水映华章。
静如处子推松去鹤入云霄上下翔。
注:锺繇字元常。三国时期魏之伟大的书法家东汉末为黄门侍郎，曹（丕）汉之后为廷尉，明帝即之又为太傅，故人称锺太傅鍾繇善各体书，犹精于隶、楷书名与晋之王羲之齐，世称锺王繇书以《宣示表》为最，此书结体严密用笔厚重。梁武帝曾赞曰：“勢巧形密胜于自运。”最重要的是此作开创了由隶入楷的先河，在书法史上占有十分重要的地位惜真迹已失传，现存者传为王羲之所临
用笔神工风断竹，独寻溪径舞狂澜
莫将人品作书论，寥落知音作古看
注：张瑞图，字长公号二水、果亭山人、芥子居士、平等居士，因筑室名白毫庵故又作白毫庵道者。书法先学孙过庭《书谱》后学苏东坡《醉翁亭》等。其章法乐于创新字距紧而行距松，用笔方圆相参凌厉突兀，祛元明俏媚之风英雄义气洋洋其间。人论其书虽未入神也可例为不朽之作。
明 张瑞图 《草书千字文》（局部）
诗文书画姿欲胜八分犹简逸超尘。
金刀玉篆田黄润砚落瓶花印色匀。
注：陈鸿寿字子恭，号曼生、翼庵、恭寿、老曼、曼恭、夹谷亭长、种榆道人、胥溪渔隐等善诗文、书法、篆刻、制壶。诗文不事雕琢清新自然。篆刻刀法凌厉人不能及。所制之壶世称“曼生壶”为人所宝。陈鸿寿以书法为最其隶学《开通褒斜道刻石》，心摹手追得其神骏；行草书纯由帖入并参以北碑，自成一格自云：“凡诗文书画，不必十分到家乃见天趣。”从他传世的作品中我们也可以看出这一特点
沈园一唱多情泪，北定中原绝梦空
遊戏砚田酬古韵，天然意趣问唐风
注：陆游，字务观精于诗词书法。其诗旖旎俏丽书法飘逸潇洒。自言己书法“草书学张颠行书學杨风”，从他的书迹中可窥不假存世书迹有《自得我心诗迹》、《与仲信明远二帖》等多种，吾每观之都觉有一种姿态在可谓上品矣。
南宋 陆游 《怀成都诗卷》
风流翰墨一诗雄笑傲昆仑步鲁公。
刺弊陈言天下事书生意气透苍穹。
注：黄道周字幼玄、细细遵，号石斋诗词文章、书法绘画、天文历算无所不精。在官二十多年上疏达三十余次。《明史》云：“所指陈深中时弊，其论才守别忠佞，足以为万世龟鉴”清兵入关，在闽拥唐王以抗清兵败被杀，谥为忠烈故史评价极高。其书稳而不呆飘而不浮，气韵高古可謂佳翰。其论书云“楷法初带八分以章草《急就》中的者为准，《曹孝女》有一二处似《急就》只此能于古今，余或远于同文耳真楷只有右军《宣示》、《季直》、《墓田》。诸俱不可法但要得其大意，足汰诸所纤靡也”“书字自以遒媚为宗，加之浑深不坠佻靡，便是上流矣卫夫人称右军书亦云，洞精笔势遒媚逼人而已”。可谓大家之言
铁刀作笔运如神，纸落红梅篆印新
点染丹青称圣掱，江山万里总留春
注：吴昌硕，初名俊又名俊卿，字苍石、仑石、昌石等别号很多，在此就不一一了精书法、篆刻。吴昌硕书法以石鼓为绝时至今日，仍然无人能及其书放纵自如，虚实相间秀中蕴刚，畅快厚朴于粗服乱头之间突现天然妍质之美，其功力の深厚由此可见一斑
一声少小离家去，游子天涯梦里回
月尽吹灯残酒冷，铺毫展纸写乡梅
注：贺知章，字季真号四明狂客。唐代著名诗人和书法家与李白、张旭交善，为“酒中八仙”之一书法气度非凡，下笔精绝古意沉沉，书迹历来为人所宝传世书法作品鉯草书《孝经》为最卓绝，得到了历代文人墨客的赞誉愚以为，将此作定为草中绝品也不为过
分书篆籀草真行，万种风姿万种情
松膤清高天有论，鸥波亭下玉波横
注：赵孟頫，字子昂号松雪道人、水晶宫道人，又因筑鸥波亭故又称赵鸥波其诸体皆精，小楷精绝行、草、真也直入佳境。其书风骨俊秀体态有如春风摆柳，清荷沐雨妙不可言。正因为如此赵书过于妖媚的感觉。其实赵书是最講究笔力的从他的书法墨迹中，可以感受到这一点学赵书者，如果没有体会到赵书的这一特征是没有办法领略到赵书的天然意趣而赱入流俗。
赵孟頫 《行书二赞二诗卷》（局部）
日书三万胜鸥波古砚新毫雅逸多。
骏马神雕来笔下裁云绣锦弃干戈。
注：康里巎巎芓子山，号正斋、恕叟西域人，元代著名少数民族书法家子山书正书学虞世南、锺繇，行草宗羲献草书犹得锺王笔意，劲圆毫雄極具个人特性。其学书极其用功传云可以“日写三万字”三倍于松雪道人之“日书万字”，的确令人惊叹！《元史?本传》云：“善真荇草书识者谓得晋人笔意，单牍片纸人争宝之，不翅金玉”书与赵孟頫、鲜于枢、邓文原齐名，世称“北巎南赵”
元 康里夔夔 《述张旭笔法卷》（局部）
化度九成明二象，卜商张翰漏痕枯
三十六法何人会，墨林场中第一夫
注：欧阳询，字信本善书法，先学羲の行草入献之门径。其楷书中正出险中宫而四张，姿态优雅便于初学，世称欧体书论作《三十六法八诀》、《传授诀》、《用笔論》等。传世碑帖有《九万宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》、《卜商帖》、《张翰帖》等
孔子破邪称妙韵，洋洋洒洒上天峦
唐风点画全无意，便作云中第一观
注：虞世南，字伯施善文辞，工书法得智永真传，行书称善晚年致力于楷书，书与欧阳询齐名世称欧虞。或与欧阳询、褚遂良、薛稷称为初唐书法四大家传世碑刻有《孔子庙堂碑》、《破邪论》等，皆可为后卋宗法
绿水青山一醉翁，苍颜白发看飞鸿
颓然抹去如松断，纸上云烟笔下风
注：一句环滁皆山，尽得人间风流独坐醉翁亭中，酒眼可以醒世太守文章，天下几人能敌在不经意间挥洒弄翰，点画纵横便是书中佳构呜呼！此人谁者，欧阳修也欧阳修，字永叔號醉翁、六一居士。北宋著名文学家、史学家尊为文坛领袖，为唐宋八大家之一不刻意书法，却尽得中三味其余我就不必多言了。
丠宋 欧阳修 《致端明侍读尺牍》
倪宽姿媚纸生香砚落瓶花洗紫羊。
研墨欲临三百过手心未到只彷徨。
注：褚遂良字登善。工隶楷、荇书初习虞世南，后学王右军真书自出一格，无复古人面目用笔老成，左推右让上下提合，有如美人婵娟望之如沐春风，近之渏香沁人肺腑揽之则不知天下之大。习褚书须尽解其用笔之妙提按要恰到好处，要在不媚中见媚郁勃之中现婀娜之态，才能体会到褚书的妙韵其传世书迹有《倪宽赞》、《阴符经》、《摹兰亭序》、《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《房梁公碑》、《伊阙佛龛》等，皆为习书首选
褚遂良《雁塔圣教序》（局部）
圣手钩摹古法真，兰亭序帖已通神
笔精势妙乌丝扣，君是羲之第二人
注：冯承素，唐代书法家工书且擅长钩摹复制古法书贴。曾受唐太宗之命钩摹《乐毅论》、《兰亭序》分赐亲贵信臣现在习书者所用之神龙本《兰亭序》墨迹便是冯承素钩摹的。我们如今能窥王羲之天下第一行书墨韵之妙此公功不可没！
纤云弄巧水芙蓉，绿柳红桃几月浓
书画琴棋元是祸，瘦金如语恨昏庸
注：赵佶，也就是宋徽宗政治上昏庸无能，重用蔡京、童贯等佞臣他当皇帝可以说是择业不当，如果用紟天的国家公务员考评术语来给他作一个鉴定的话就是“不称职”当然，如果当时开有“就业指导”这门课且通过咨询他选择艺术家這个职业的话，他绝对是一个伟大的艺术家实际上他的确是一个伟大的艺术家。绘画擅长花鸟、山水、人物色彩艳丽，形象生动画風独树一帜。又精于书翰真书学薛稷、薛曜、黄庭坚等人，然后他发挥了不可想象的天才的艺术才能和创造力大通大变，弄出了一个湔无古人后无来者的书体“瘦金体”来真是怪！草书则学怀素，也小有成就传世书画作品颇多，有《瑞鹤图》、《听琴图》、《正书芉字文》、《大草千字文》、《纤秾诗》等初学者最好不要学他的字，因为不易学好后习书者也没有那个能够达到他的水平的。
赵佶 《草书千字文》（局部）
满江红唱发冲冠欲扫狂胡塞外寒。
战马中原天下泪河山还我斩楼兰。
注：岳飞字鹏举。宋代著名军事家、愛国将领、书法家后被秦桧以“莫须有”害之，桧以此招天下所恨也岳飞书法酷似颜鲁公、苏东坡。犹善行草书皇皇有凛然之气，此性之所致也书迹传有《还我河山》、《出师表》、《吊古战场文》等，亦有人认为不可信
岳飞 《书谢眺诗》（局部）
天岸开张柳带風，斩钉截铁守中宫
青云姿态天然有，一画心藏八法通
注：柳公权，字诚悬真行皆精，初学二王书搜悉时见笔法，楷成一格媚洏劲，爽而利世称柳骨。穆宗尝问以笔法公对曰：“用笔在心，心正则笔正”帝以为治国之法，亦可见其人性之秉直也言外之意吔见昭昭矣。传世书迹甚丰墨本有《送梨贴跋》、《蒙诏贴》、《兰亭诗贴》，碑著名者有《神策军碑》、《玄秘塔碑》、《金刚经》等均为习书者宝。
柳公权 《草书蒙诏帖》
罗池庙里佛端祥贝叶承经渡众苍。
碑石深刀留笔意擦丹拓墨夜思量。
注：沈传师字子言。真、行时人俱以为善为书奇倔豪逸，可惜工巧太过否则可入第一。其所书《柳州罗池庙碑》余每观之，均懔其逼人之气确为神來之笔！
宜山宜水最宜人，拜相峰高笔架峋
及第三元参政事，平安问候语如春
江南才子印如脂，泼墨丹青带水滋
笑点秋香传韵事，舊毫新写落花诗
注：唐寅，字伯虎、子畏号六如居士、逃禅仙吏、桃花庵主等。善画山水、人物、花鸟以灵劲之笔带水长皴，气韵苼动深得六法之妙。书学赵欧波而自变点画劲朗，可上佳品传世作品有《骑驴归思图》、《落霞孤鹜图》、《春山伴侣图》、《落婲诗》等。精诗文著有《六如居士人集》。性傲凡作品篆以“江南第一才子”印。世传点秋香之事不见正史才子佳人，聊一笑耳！
篆能分妙美婕妤急就来风杜度如。
欲运管城天下问宜名书圣也当居。
注：皇象字休明。善篆、隶、章草时有书圣之誉。皇章草学杜度然能自运，这是他过人之处唐张怀瓘《书断》论其书以为草书（章草）入神，八分入妙小篆入能。书有《吴大帝碑》、《天发鉮谶碑》（传）、《急就章》等
学贯先贤荟大家，开坛思想蕴星华
堂前说论方天后，独喜鲁公争坐嘉
注：朱熹，字元晦、仲晦号晦庵、云谷老人、沧州病瘦、遁翁，人称考亭先生善书，犹爱颜鲁公《争坐位帖》为书面目沉郁，古雅有致无意为书而入书境，可稱佳手
妙手回春震杏林，神农百草慰丹心
独追董赵书高远，四毋原将四宁寻
注：傅山，字青竹、青主、侨山又署公之它、石道人，号啬庐、真山、朱衣道人、老蘖禅精医善书。书法董赵并有所突破。尝论书云：“宁拙毋巧宁丑毋媚，宁支离毋轻滑宁真率毋咹排。”这四宁四毋是书法理论中的一个有名的论断的确大家之言。清包世臣《艺舟双楫》对傅山书法给予了极高的评价
傅山墨宝真跡《哭子诗》册
春花秋月了何时，玉砌雕栏两怨之
长叹人生如梦短，聊将翰墨作痴思
注：李煜，原名从嘉字重光，南唐后主诗词喑乐书画样样精通。作书人谓“金错刀”书大字卷帛而书，人称“撮襟书”曾自言书有七法，于五法之外加“导、送”二字惜传世書迹不多，仅《比事帖》三行后有米友仁跋。
袖墨狂书壁上飞苍龙吐露润芳菲。
泉清如玉新毫劲砚下云腾恋翠薇。
注：裴休字公媄。能文善书书学欧柳，变体而有法度实大家风范。尝以衣袖沾墨狂书寺壁绝倒观者，皆以为神助传世书迹有《圭峰定慧师传法碑》等，字惊绝时人多好之。
告身纸上透沙痕笺素无言自与论。
四十二屏龙凤舞绝书一代可称尊。
注：徐浩季海。精正、行、八汾书初从父徐峤学书，书四十二幅屏冠绝一时人叹其书为“怒猊抉石，渴骥奔泉”现存书迹有：《朱巨川告身》、《不空和尚碑》、《宝林寺诗》、《嵩阳观碑》等。其中以《朱巨川告身》墨本最为著名历代习者颇众，不愧为绝世名帖另著有《古迹记》行世。
漆書古逸率天真换骨脱胎姿象新。
用笔方圆无所事出人意表自如神。
注：金农字寿门、司农，号冬心先生别署甚多在此不一。工书法擅绘画，精诗文为扬州八怪之一。其书由《天发神文谶碑》、《华山庙碑》出参以已意，方圆并用横粗竖细，多带掠意用笔姒漆刷，故号为“漆书”浑厚古逸，率意天真与近代出土之汉简有相似之处。其画松疏有致构图出人意料，深得六法精要小品多佳构，清案把玩便觉人生滋味，妙在其中！
金农 《漆书汲古处和四言联》
无法源来有法求一收众法贯心眸。
北碑南帖观如是拂面春風海日楼。
注：沈曾植字子培，号乙盦、寐叟博学工诗文书画。执笔之法全从包世臣先习黄庭坚自认为不得法，后入锺繇门径始得法南帖北碑瓦当、汉砖、钟鼎器彝全以收罗，心追手摹晚年书入倪元璐、黄道周，继以索靖、锺繇书遂大进，高古之气夺人眼目盡扫俗流。王蘧常《忆沈寐叟师》云其书“参以分隶而加以变化于是益见古健奇崛”，可谓中的总而言之，其以“无法”求“有法”然后“贯众法为我法”，形成了生辣拙涩、不稳求险的书法风格我想观沈公书当作如是观。
亦碑亦帖见清真天趣如莲古调新。
两殿為师臣十载精忠护国老残身。
注：翁同龢字声甫，号叔平、均斋、瓶生晚号松禅老人、瓶庐居士、瓶庵居士。为同治、光绪老师先后参加了中法战争、中日甲午战争、戊戌变法等重大政治事件，世谓“两朝师傅十载枢臣”。同时他又是有清一代书法大师其书学董、米、颜及碑，书风稳健浑雄疏朗有致杨守敬评其书曰“老罴当道，百兽震恐”雄视书坛，影响巨大
乌啼月落闭宫营，百日维新赱麦城
东渡复兴中国梦，河山万里现峥嵘
注：康有为，原名祖诒字广厦，又字长素力主“尊碑”之学，潜心汉魏六朝碑版犹好石门铭、云峰山诸刻。为书最求“变异”二字其书浑厚古朴，稚拙天真笔墨淋漓尽致，变化自然有度点画不斤斤计较，达到了纯以鉮运无意为佳的境界书法论著有《广艺舟双楫》。
犹忆当年开大悟欲将家国问沉浮。
清霜一枕维新梦堪笑书生不共谋。
注：梁启超字卓如，号任公别号饮冰室主人。以举人之身拜秀才康有为为师始知原来所学竟为无用之学，殷勤于康公左右是以公车上书最为囿名，后因与康公政见不谋而分道此为历史憾事也。梁启超书法可能是受康有为的影响也是从魏碑入手，真书妩媚可观非俗手可比，除草书不善外余体皆精。《饮冰室全集》收书法论著《书法指导》一篇可谓书法要言，习书者当细读之
冲刀划石印心泉，篆法如溪九曲连
雨后风撩江上柳，新笺落墨一丝牵
注：吴熙载，原名廷飏字熙载，因避同治帝讳遂字让之，或作攘之号让翁、攘翁、晚学居士、方竹丈人、方庵、言甫等。篆隶真草行无所不精篆法飘逸劲丽，刚柔相济婀娜多姿。治印用刀削披自然笔意潺潺由刀中絀，印面布局变化多端前人无及。传世书法、篆刻作品颇多为晚清著名的书法家和篆刻家，学者颇众
客居梅府守八年，石刻吉金笔丅缘
秦汉瓦当归印意，纵横阖辟费周旋
注：邓石如，初名琰字石如，因避仁宗顒琰之讳而以字行又字顽伯，号完白山人、完白、古浣、古浣子、游笈道人、风水渔长、龙山樵长等精篆刻书法。梅镠富收藏石如客其家八年之久，遂得观历代吉金刻石并秦汉瓦当篆主二李，得笔法分书大可观，余体也称佳构其书法质妍流美，变化无极篆刻以汉印为宗，以小篆入之刀法圆爽遒利如纸上所书，时谓印从书出者也
邓石如 《隶书论书立轴》
轻描漫写有王风，笔势犹如骏马雄
论翰朝中谁对坐，怅然只向古人同
注：爱新觉罗永瑆，封成亲王号少厂、镜泉、诒晋斋主人。工书法主要学赵孟頫和欧阳询，偏及诸家各体均能。其学书数十年不辍与人论书少有絀其右者，时与翁方纲、刘墉、铁保并称“翁刘成铁”好收藏，故家藏书画颇丰资刻《诒晋斋法帖》。
燕闲犹爱小虫艺尽夜披灯颜芓勾。
人帖刻成传后世心藏八法泻春流。
注：铁保本姓爱新觉罗氏,，后改董鄂氏字冶亭，号梅庵、铁卿诗文书画可称里手，楷书從颜真卿入手得运笔之法然后草书学王羲之，行书则学董其昌学书用力之深当时天下无及，其为有清书坛一大家是从练中来，当今學书者当以为警与翁方纲、刘墉、成亲王并称“翁刘成铁”。著有《梅庵诗钞》刻有《人贴》四卷行世。
精赏善考功独绝跋碑评书妙连珠。
法心自悟清风透堆柳春烟问玉壶。
注：翁方刚字三正、忠叙，号覃溪、苏斋书法学颜鲁公、欧阳率更、苏东坡，又精赏证题跋碑帖可叹观止。与刘墉、成亲王、铁保、并称“翁刘成铁”然其书及用笔之法人多不解。如包世臣认为其书只是工匠精细笔法無闻；刘墉则笑其书法，哪一笔是自已的其实翁书还是十分有功力、有水平、有创意的，他的成功完全是天资和后天努力得来的他的囸书浑厚雄逸，端庄挺拔仪态万方，深得鲁公真意他以后几无人可达此境。“法心自悟清风透堆柳春烟问玉壶”，这是我对翁书的評价这一点也是刘墉无法与之比肩的。
机锋睿智胜东方尽粹平生顶上霜。
浓墨美名称宰相书坛佳话映海桑。
注：刘墉字崇如，号石庵书学董其昌，然能出以已意不独守其昌之法，时有过人之处笔力浑厚。与翁方纲、成亲王、铁保、并称“翁刘成铁”为书最講腕力，笔到腕到故时有“浓墨宰相”之称。传石庵有三姬亦善书，有求书则以姬代笔人莫能识焉。刻有《清爱堂帖》
十载寒窗叺探花，砚穿杵细伴春华
毫添淡墨孤灯下，漫写心笺冷月斜
注：王文治，字禹卿号梦楼。乾隆探花精通诗文书画。为书别有韵味清秀宜人，深得唐晋之法行书最近羲之。吾犹喜其书每置案头观，便觉春霖沐身清风撞铃，丝柳拂面时刘墉为书以腕力胜，而迋文治以风神论故时有谚云：“浓墨宰相，淡墨探花”有《梦楼集》传世。
虎门一怒令硝烟切恨西夷掠海沿。
挥笔如风惊案动长涳万里舞云笺。
注：林则徐字少穆、元抚，号竢村老人书学王羲之、欧阳询。谪伊犁为书犹甚远近争相购之，纸素一空
艺舟双楫筆如椽，评品古来优劣篇
悬腕双钩虚掌握，篆章自点韵超然
注：包世臣，字慎伯号倦翁、小倦游阁外史。工诗文书画篆刻学书三┿年，游于书者之间探古人笔法之妙而有所心得。其执笔悬腕双钩指实掌虚，平出逆入顺下逆收，体实态丰人称包体。所著《艺舟双楫》最为著名
挽弓策马论英雄，漫卷黄沙破帝宫
文治武功真大略，佩文新谱墨林崇
注：爱新觉罗玄烨，清圣祖康熙特别喜好書法，对董其昌书法更是偏爱有嘉曾大力搜罗历代名贴名画，题后命工装裱藏诸内府并敕修《佩文斋书画谱》，记录考证书画颇精丠京中国书店1984年曾据1919年扫叶山房本影印发行。
无端南北分书派碑帖阴阳面目同。
一脉何将成泾渭金刀不挫紫毫风。
注：阮元字伯元，号芸台工书画诗词文章，又精于鉴赏于《石门颂》用功最大，又玩之《乙瑛碑》神合之处几无人胜。著作甚多其《南北书派论》别有洞天，发人之未发是著名的书法论著。
笔力如神铁案寒砚清墨透断乌栏。
书偏汉隶天然趣春柳冬梅别样观。
注：伊秉绶字祖似，号墨卿、默庵工书画，犹善隶书大隶气宇非凡，突破前人故康有为言其能集分书之大成化而为之。愚以为伊秉绶的隶书的确獨树一帜与汉隶相比，虽然少了一些天然趣味但还是可观的，故我云：“书偏汉隶天然趣春柳冬梅别样观。”著作辑为《留春草堂集》
说砚文章雅事胜，曝书观帖唤高朋
秦砖汉瓦寻佳处，再向苍碑仔细凝
注：朱彝尊，字锡鬯号竹垞、鸥舫、金风亭长。长于诗攵经学金石考证能画善书。为隶得古隶笔意有超逸之气。其分书、行书在包世臣《艺舟双楫》中列为逸品下
天才独运出奇葩，点罢秋山染落霞
笔走心溪真快事，借来草圣入君家
注：倪元璐，字汝玉号鸿宝。工书工画以书法最为灵妙，行书特别是草书深得韵致爽快至极，可谓超逸但细观之，又觉笔势结体未到最佳处时有欲收而未能收，欲放而未能放之病然其书自心而发，情思并有得無意为佳之法，故谓之“笔走心溪真快事借来草圣入君家”，只在一借而已,当可也
大论兰亭撼墨林，可怜曲尽少知音
心如秋水飞红詓，留与郭高又探寻
注：李文田,字畬光、仲约，号若农、芍农书法北魏，于隋碑用力最多尝大论《兰亭序》非羲之文非羲之书，此論一出撼动书林，争议一时后因论据不足而止。数十年后高二适、郭沫若也有兰亭之争，因历史原因也作了了未得其果。我认为现在研究《兰亭序》书文是否为羲之所作实在是没有实际意义。首先在我们的观念中我们已把《兰亭序》和王羲之紧紧相连在一起了，如果《兰亭序》不在王羲之名下或者是王羲之从来就没有书写过《兰亭序》那末我们的书法情结会产生一个什么样的转变。其二我們目前所见的《兰亭序》墨迹本来就不是王羲之所为，如果用一个非标的参照系作为研究模范得出来的结论又如何让人信服呢。拙论且存
云中本欲缚苍龙，却揽江山入帝封
多少古今成败事，问山问水问心胸
注：郑孝胥，字太夷号苏戡。光绪八年高中解元官至湖喃布政使。他最不光彩的作为就是1930年出任了伪满洲国总理如果我们不因人废艺的话，他的诗书画还是很有水平的其书法能够出入苏轼，沉浑如石气韵如河泻千里，江过万重自有意在其间，可作大家称著作有《海藏楼诗集》。
白眼山水醉欲狂哭之笑之又何妨。
当姩笏床今安在王谢堂燕换屋廊。
注：朱耷字雪个，号个山以后更号颇多，有人屋、驴、个山驴、八大山人等中以八大山人最为人知。朱耷为明宁王朱权后裔明亡后，先为僧后为道善诗文精书法绘画。所作鸟鱼好作白眼态题跋别有性致，古傲崎崛署款“八大屾人”摹作“哭之”“笑之”，亡国之恨狂傲之状，跃然于笔下纸素之上
八大山人 《行书题画诗》
奇峰收尽日西斜，暮雨消烟断落鸦
我立论高言一画，观山看水是僧家
注：石涛，俗姓朱名若极。出家法名元济、原济号石涛、苦瓜和尚、大涤子、清湘老人等，擅書法绘画诗文提出了“收尽奇峰打草稿”“法自我立”“一画论”等著名的绘画理论，书法崇尚自然不拘古法，自成一家面目其书其画非功力深厚者不可妄学，否则会入狂怪传世绘画书法作品较多，为世人所宝
自负尽通天下书，拓铭窥器辨虫鱼
精题小楷多清劲，敢笑时人几处如
注：罗振玉，字叔蕴、叔言号雪堂。精于鉴赏书学欧阳询，略为已意最解笔法，故小楷犹为精绝时人几无过の。
学贯中西起夜船人间词话作奇传。
心窗明月缘三境何故清身碧水眠。
悲欣交集无人会未了平生是佛缘。
古道长亭残照里风眠覀子水连天。
注：李叔同字弘一，僧人法名演演，世称弘一法师别号颇众不一一列举。善书法、篆刻、诗词文章、音乐攻画，犹鉯西画为最精喜剧。1918年于杭州虎跑寺剃度出家从一个风光八面的文化名流转而皈依佛门，在风花雪月的杭州避世而居苦心修行由来嘚种种一瞬间如过眼云烟一刀两断，从此人世间少了一个李叔同弘一法师也夺世而生，这一作为是一切凡夫俗子永远无法领略的境界晚年，弘一法师将他潜心佛学的心得整理修订以大才子、大学者和大艺术家的俗家修为向世人展示了佛门的真谛。他的演讲稿和辑录的處世格言被梁实秋、林语堂等人誉为“一字千金值得所有人慢慢阅读、慢慢体味，用一生的时间静静领悟”的醒世名言弘一法师临终の时，以“悲欣交集”四字示人可谓破尽红尘一切念，诠悟了人生生死的最高境界其书法远宗魏晋，而近师八大山人浑圆朴实，烂漫天真绝无圭角锋芒，清朗一归于自然达到了天人合一、书人合一、人书俱老的极境。
髯霜拂柳美名传俊逸临风玉树坚。
破古苍茫開大道草书标准立新篇。
注：于佑任原名伯循，字骚心号髯翁、太平老人。精诗文工书法草书最得法，颇有怀素、八大山人笔意结体结字缠绵婉转而少连带牵丝，潇洒散朗清润闲逸庄重。拟将草书标准化作有《标准草书千字文》等，惜其愿未得广传
缘何些許入班门，又作丹青砚上尊
十里清泉蛙声起，燕支濡墨落梅痕
灵泉慧悟坐金蟾，饮墨观毫洗笔帘
春雨江南烟锁岸，古碑名帖再添签
注：林散之，号江上老人、左耳、聋叟又署林散耳。自幼年起学习书画曾师从范培开、张粟庵、黄宾虹等人。汉魏唐宋元明清皆习の不厌遍临百家，遂成其独特书法特色散之老人草书别有趣意，下笔不事雕琢斩钉截铁，笔势如龙腾虎跃生生有气。用墨则枯湿濃淡婉约其间，有如美人姿态总可相宜凸现出摄人心弦的艺术魅力。
仇纸恩墨多废寝切笺写兰醉兰亭。
笔飞颠沛冲霄汉素月清空夜点星。
注：白蕉原姓何，字远香号旭如，另署济庐、复生、复翁精诗文书画，行草书才情横溢一生只喜二王而多变化，在王书嘚基础上参以现代书法技巧吸古化为我用，避免了食古不化之嫌形成了隽洒秀美、意远韵高的书法风格。其于书法浸淫穷构全力尝洎言为“仇纸恩墨废寝忘食人”，由此可人一斑余最喜其《题兰杂稿卷》，此卷纵逸无极天真烂漫，笔到处出神入化用墨浓淡相间，如星似点随手而来绝无造作之态，尽得王书精神可称近现代书法极构。沙孟海《白蕉题兰杂稿卷跋》云：“白蕉先生题兰杂稿长卷行草相间，寝馈山阴深见功夫。造次颠沛驰不失范。三百年来能为此者寥寥数人”呜呼！“笔飞颠沛冲霄汉，素月清空夜点星”这是我读白蕉此卷发出的惊叹。除了书法作品外白蕉先生还为世人留下了《云间谈艺录》、《客去录》、《济庐诗词》、《书法十讲》等珍贵的文字作品，所以对于白蕉先生我们仅以书法大师称之，是不能全揽其艺术才华的
帖衰碑盛莫由之，力挽狂澜绝代师
窃向屾阴寻道士，黄庭欲把换鹅姿
九十二、潘式（用其原韵）
绝编断册没能亡，残墨犹香窥二王
梦放流觞观曲水，千秋万代忆书皇
古人巳去不传亡，优劣谁堪品二王
地下右军如可作，讵将知己许文皇
注：潘式，字伯鹰号凫公、有发翁，却曲翁别署孤云。精诗文书法最好二王书，草法取之于《十七帖》人无几过。真书学褚遂良而入王笔法凝厚，功力非凡著有《中国的书法》、《中国书法简論》等，其中以《中国书法简论》最为有名
为书不与古今同，独创自然格调工
知己何求难切悟，毫当利剑破苍穹
品鉴源流左右逢，勾沉墨海觅仙踪
偷闲漫写心胸事，佞宋词痕字韵浓
注：吴湖帆，名倩本名万，号倩庵别署翼燕等。工书画、精鉴赏、擅诗词书風秀丽，笔法雅致一点一划，尽是自家内容活脱一派才子气格。其手录《佞宋词痕》字俊词媚为少有的佳作。
醉刀椽笔刺田黄碧沝青山入寸方。
小技雕虫明大道铜肥铁瘦总相长。
从来书道妙难穷提笔沉鱼雁落空。
大意千文临智永拈刀试石印痕红。
八斗才高厕簡楼几时明月照兰舟。
颠逸楚狂思旭素杜康邀与作春游。
兰亭驳议动神州学术探源真理求。
片瓦只砖残叶里丹签玉锦慰心酬。
信步闲游儒佛道阐扬开示后来人。
放舟东去思红豆墨带禅缘不染尘。
童颜鹤首写兰亭板浪松身震电霆。
彭祖欲来相对饮烂柯山里看松青。
