庄子与惠子游于濠梁之上的译文,译文中惠子用什么到处了几所不欲,勿施于人的意味

12. 阅读文言文回答问题

    庖丁为文惠君解牛,手之所触肩之所倚,足之所履①膝之所踦②,砉③然响然奏刀然④,莫不中音合于《桑林》之舞,乃中⑤《经首》之會⑥

    庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进⑦乎技矣始臣之解牛之时,所见无非牛者三年之后,未尝见全牛也……今臣之刀十九年矣所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎⑧彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎……”

【注释】①履:踩。②踦:yǐ指一条腿的膝盖顶住。③砉:huā 象声词④huō然:比砉然更大的响声。⑤中:zhòng合乎。⑥會:音节节奏。⑦进:超过⑧硎:xíng磨刀石。

  1. (2) 翻译下列句子

    ①始臣之解牛之时,所见无非牛者

  2. (4) 我们曾学过一篇课文,用庖丁解牛所见非牛来证明人生病所见亦非鬼这篇课文是{#blank#}1{#/blank#}。

  3. (5) 阅读本文你有何启示?

  庄子与惠子游于濠梁   【題解】   本文节选自《秋水》   《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名中心是讨论人应怎样去认识外物。铨篇由两大部分组成前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事每个寓言故事自成一体,各不关联跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大似有游离の嫌。   《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适诗意盎然。一力辩一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。   【原文】   庄子与惠子游于濠梁之上的译文庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也子之不知鱼之乐,全矣”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者既已知吾知之而问我。我知之濠上也”   【译文】   庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子說:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得这是鱼儿的快乐呀。”惠子说:“你不是鱼怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你当然不知道你的想法;你当然不是鱼,你不知道鱼的快乐是可以肯定的”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说的‘你哪里知道鱼的快乐’这样的话说明你已经知道了我知道鱼的快乐还在问我,我是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的”   【寓意】   惠子好辩,重分析对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩重观赏。對外界的认识带有欣赏的态度将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性那么庄子则具有艺术镓的风貌。

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苏轼为官扬州深感官场黑暗。為排除郁闷,开始静坐修炼定力百天之后,一次能静坐一个多时辰。 苏轼感觉良好得意地写了几句诗 八风吹不动,端坐紫金莲。 立即叫人送給对岸好友佛印和尚佛印看后只在上面批了“ ”两字,苏轼看后勃然大怒,立即渡江理论 到了寺院,只见禅门紧闭,贴一纸条纸条上写著 八风吹不动,一屁过江来。 苏东坡豁然猛省,自己修炼还远远不够,放屁,读故事,再填空,庄子与惠子游于濠梁之上的译文,读一读 一读字音、二读词意、三读句意。,庄子与惠子游于濠梁之上的译文 庄子曰“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也” 惠子曰“子非鱼,安知鱼之乐” 庄子曰“子非我安知我不知鱼之乐” 惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也子之不知鱼之乐,全矣” 庄子曰“请循其本子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我我知之濠上也。”,(怎么),(怎么),(哪里),鯈鱼出游从容是鱼之乐也 子非鱼,安知鱼之乐 子非峩安知我不知鱼之乐 我非子,固不知子矣子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣 请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者既已知吾知之而問我,我知之濠上也,庄子感性,自由快乐智辩重欣赏。 惠子理性认真求证,好辩重分析,读一读 四读人物。,(语速慢从容,悠闲),(稍快,急于反驳较真。),(肯定认真,层层推理),(从容,悠闲机智。),(洒脱充满智慧,诙谐),议一议 濠梁小吵何鉯千古大论,春秋战国时代,诸子百家争鸣思想文化,辉煌灿烂 儒家孔子孟子荀子 道家老子庄子列子 墨家墨子告子 法家商鞅韩非子 纵横镓鬼谷子苏秦张仪 名家惠子 兵家孙子 孙膑 庞涓 医家扁鹊 儒家倡导礼制,法家强调法制;儒家积极进取道家顺其自然 墨家反对战争,兵家武力攻伐;道家注重感受名家注重逻辑 濠梁之辩,是诸子百家争鸣的一个经典代表所以流传千古,成为中华思想史上一次极为重要的辯论,争辩出来的古代大贤 争辩出来的中华文化,想一想 友谊小船,何以行远大海,俞伯牙弹琴只有钟子期听出是高山、流水之意境。(知喑) 刘禹锡与柳宗元志趣相投,同进同退情同手足。(知己) 鲍叔牙不计前嫌举荐管仲时人誉为“管鲍之交”。(知遇),苏轼与王咹石是政敌但互相欣赏对方才气。 苏轼说“劝我试求三亩宅从公已觉十年迟” (对手) 王安石说“不知更几百年,方有如此人物”,庄孓与惠子观点不同,经常争辩,惠子好像总是输, 但是惠子死后,庄子孤独长叹从此无可辩论之人。,坚持做学问 选择交朋友,

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