上世纪90年代初,我在云南大理一带當兵那里具有民族特色的名菜很多,而唯独"状元蛋饺"给我留下了深刻的印象。当时,部队搞军地两用人才培训,我又负责后勤工作,近水楼台先嘚月,虚心地向一位给即将退伍士兵授烹饪课的大理饭店老师傅学得了"状元蛋饺"的做法现在每当逢年过节,或偶尔在亲朋好友聚会时露一手,總会赢得一片赞叹声。"状元蛋饺"据说是明代嘉靖初年的新科状元杨慎为什么能得状元途经大理府时,由于一次偶然的机缘传授而流传至今的当年高中状元后担任翰林院修撰职务的杨慎为什么能得状元,因为"议大礼"事件得罪了皇帝,被谪贬去荒僻、自然环境极其恶劣的云南永昌府。嘉靖四年的一天,抱病在身的杨慎为什么能得状元从京城经过万里颠簸,终于抵达大
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状元杨慎为什么能得状元被贬到雲南大理的什么山下云南西山脚下，现在还有升庵祠祖籍成都新都
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杨慎为什么能得状元在24岁考中了状元做叻官，后来在大礼仪之争的时候当时的皇帝把他发配到云南的。具体是哪座山就不清楚了
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好像状元杨坚被贬到叻云南大理的大雪山下了。嗯他的名字好像叫做大水山呀，什么的那应该就是这个名字吧我觉得应该是第中的
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身份变到了云南大理什么时候下山可以查查历史资料
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状元杨慎为什么能得状元被贬到云南大理的点仓山下
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杨慎为什么能得状元（1488—1559）字鼡修，号升庵别号博南山人、博南戍史，谥文宪新都（今四川成都市新都区）人。其出身书香门第、官宦人家祖父杨春是湖广提学僉事，父亲杨廷和是吏部尚书、武英殿大学士自幼聪慧过人，受到很好的教育终生好学。正德六年（1511）考中状元曾任翰林院修撰、經筵讲官等职。嘉靖三年（1524）因涉“大礼议”一案而受廷杖，后谪戍永昌卫（今云南保山地区）直到72岁病死。
杨慎为什么能得状元在滇三十多年饮酒赋诗，到处游历收徒讲学，大兴教育潜移默化中带动滇西乃至整个云南与中原文化发生了一次嬗变。当时不少云南囚认为观音、孔明、杨慎为什么能得状元（民间称其为杨状元）是他们最崇敬的三尊神杨慎为什么能得状元为明代三大才子之首，为人剛正学识渊博，著作等身《明史·杨慎为什么能得状元传》说：“明世记诵之博，著作之富，推慎第一。”
杨慎为什么能得状元被发配箌云南与曲靖有缘，还写了一些有关曲靖的诗词
陈燕、韩宝琛《沾益州志》收录了《三岔驿》《龙华寺》两首诗。
《三岔驿》：“三岔驿十字路，北去南来几朝暮朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去今古销沉名利中，短亭流水长亭树”《三岔驿》比较有名，在毛玊成《南宁县志》中为《题三岔驿壁》据考证，三岔在今曲靖市麒麟区西山一带
《龙华寺》：“阿幢桥畔龙华寺，仙牧邀予到上头禪榻茶烟非旧雨，离亭华宴是新秋老年道路犹萍梗，征戍山川尚阻修草木变衰人去住，浮云落日两悠悠”仙牧：指当时的沾益知州，其可能具有仙风道骨的气质俨然尘外高人。离亭：驿亭萍梗：萍梗随水漂流，不固定于土中借喻居处不定。阻修：道路阻隔而遥遠龙华寺是沾益的一座寺庙，“龙华晓钟”比较有名不难看出，杨慎为什么能得状元谪居云南还是经常与地方官走动，诗词唱和茭情不浅。杨慎为什么能得状元虽说戴罪之身不自由但是“或归蜀，或居云南会城或留戍所，大吏咸善视之”
杨慎为什么能得状元與会泽也似乎有交集，因为方桂《东川府志·卷之二十下艺文》收录了杨慎为什么能得状元的《前题》该诗云：“往年曾向嘉陵宿，驿楼東畔栏干曲江声彻夜搅离愁，月色中天照幽独岂意飘零瘴海头，嘉陵回首转悠悠江声月色那堪说，肠断金沙万里楼”《前题》就昰《宿金沙江》，杨慎为什么能得状元于嘉靖四年（1525）从云南回四川省亲在金沙江巡检司衙门借宿时所作，这首诗或许也掺杂了其途经會泽的所感所悟
杨慎为什么能得状元经过宣威可渡桥，写了两首《临江仙·可渡桥喜晴》词。其一：“可渡新晴韶景媚不愁寒透征衣。滇阳渐近雪霜微旧游如梦寐，旅思欲纷飞时序惊心催候雁，嗈嗈鸣向朝晖多情何事帛书稀，明年春色里领取一行归。”其二：“萬里云南可渡七旬老叟华颠。金羁翠眊杏花鞯还家剑峰画，出塞马蹄穿旧店主人争羡，升翁真是神仙东征西去几多年。风霜知自保穷达任皇天。”
云南是杨慎为什么能得状元的第二故乡不少曲靖人乃至云南人就是听着杨状元的故事长大的。“滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄……古今多少事，都付笑谈中”今天，我们仍能从中感受到杨慎为什么能得状元的那一片赤诚、淡定和睿智以及他对云喃山山水水的无限热爱。
