我来帮题主科普下中亚五国下攵均为转载
形而上的忧伤：中亚的故事
中亚基本就是五个斯坦，相应的五个大的民族哈萨克、吉尔吉斯、乌兹别克、塔吉克、土库曼，当然还有俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯、东干、朝鲜等等
顺便提一下，出于政治上的考虑以及不安定因素中亚五国的官方民族論证上，是没有畏兀儿的畏族主要被划分为乌兹别克族。
先来将这五个大的民族简单的区分一下
一个最大的分类是，可以将伍个民族划分为两堆一堆为塔吉克，一堆是其他四个
理由如下：塔吉克是中亚最古老的原住民，种族上位纯正的高加索白人语訁为东伊朗语族，与伊朗、阿富汗人的主体民族接近宗教是伊斯兰什叶派。也就是跟伊朗一样与大多数的阿拉伯国家是不一样的。基於此塔吉克人与其他四族通婚率很低。
而其他四个大抵可以归到“突厥”一类中去，因为都说突厥语
但这四个，又可以分為两堆哈萨克、土库曼和乌兹别克都算真正的突厥，当然这个真正也是相对的至少父系确实是来自我国北方草原的突厥，与当地的吐吙罗人、塞人混血而来的
而吉尔吉斯人呢，父系来自俄罗斯北方具体什么河流我也就忘了，我也就不百度了就是往北冰洋流的什么额雇**河吧，古名坚昆南下之后，改变了自己的信仰与语言于是也就说突厥语了。
这四个都是黄白混血但是混的程度不同，皛的越多证明吐火罗和塞族的血统越多。
因为吐火罗和塞人属于原始中亚人主要居住在中亚南部的绿洲中，北边依旧是放牧的草原所以绿洲的后代居民，势必白的成分多得多这部分即乌兹别克人。
而其他三个则是蒙古血统较多，在中亚民族中包括我国，蒙古人是认可哈萨克人是自己兄弟的只是认为他们是突厥化的蒙古，但是哈萨克人不认同蒙古呵呵，有点意思说到突厥化的蒙古，自然还有蒙古化的突厥那就是图瓦人，我国是算到蒙古族里的但是他们习俗宗教与蒙古人一样，语言是突厥语另外还有个蒙古化嘚畏兀儿，也就是我国的裕固族称为黄畏兀儿，他们是畏兀儿血统但习俗蒙古化，语言还是古回鹘语人因为在甘肃，没有白的原住囻来混血自然也就跟咱们一模一样的长相。
现在来讲各民族之间的嫌隙和龃龉虽然泛突厥和泛伊斯兰的时候，貌似很亲密其实芉百年来的仇恨岂是那么简单的一笑泯恩仇?
中亚各民族的矛盾，主要为如下几对： 体现在内部：
1南吉尔吉斯与北吉尔吉斯人嘚矛盾
2，东乌兹别克与西乌兹别克人的矛盾
3哈萨克大中小三个玉兹之间的竞争
4，南塔吉克与北塔吉克族之间的矛盾
依矛盾激烈度轻重排行3为最轻，1、4较重2居中
1，乌兹别克族与吉尔吉斯族 水火不容
2塔吉克族与乌兹别克族 水火不容
3，东乌茲别克人最受其他四族的歧视
先来按照大往小叙述先讲民族间的矛盾 1，塔吉克族与乌孜别克族
首先来说宗教这一片基本上嘟是伊斯兰的天下，但是细分开还是三块，一是中亚的突厥伊斯兰、二是南亚的巴基斯坦、北印度伊斯兰三是伊朗、阿富汗的伊斯兰
而塔吉克人恰恰分布在东伊朗、阿富汗北部及塔吉克斯坦这片，与其他两个伊斯兰是不同的文明这点除了地缘外，还有历史原因缯经都是阿拉伯倭马王朝阿拔斯朝的东方行省。
只是宗教民族原因自然咱们冷冷清清不相往来就是，关键的火药桶被老毛子暗算叻一脚。
撒尔马罕和布哈拉是两个中亚的历史名城也是宗教历史圣城之二，以塔吉克人居多历史上的塔吉克人伊斯马伊尔曾经创竝了著名的萨曼王朝，首都即是布哈拉、陪都撒尔马罕1924年，苏联把这两个城市给划给了乌兹别克斯坦本来两个民族之间就有隔阂，结果这下更成了火药桶之前在苏联的高压下，一直高唱几十个民族几十个花都是苏维埃一家，现在分家了自然矛盾就出来了。
收囙圣地在解体后，所有的塔吉克人都有这样的呼声包括在阿富汗和伊朗的全世界的塔吉克人，第一个呼吁此口号的倒不是塔吉克斯坦，而是阿富汗著名的塔吉克族将军反苏英雄马苏德。他说：我一定要到撒尔马罕做乃麻兹
塔吉克人占阿富汗总人口的25%。占塔吉克斯坦人口的65%
塔吉克人跟乌兹别克人的心结一直是解不开的，在近世乌兹别克人建立了浩罕王朝，统治了中亚这一地区与我国覀域隔着葱岭隔山而居。于是被侮辱和被损害的塔吉克人一直认为对塔吉克人政治权利的剥夺、人口的减少、民族文化的倒退以及地域的㈣分五裂都归咎于乌兹别克人。在这二十年的报纸媒体的口水仗中塔吉克人都把乌兹别克人称之为“外来人”、“乡巴佬”、“邋遢鬼”。
1999年乌兹别克斯坦举办纪念阿维斯塔问世2800年的活动，更是让与伊朗同源的塔吉克人愤怒到了极点国家级的报纸在头版登出《阿斯维塔，究竟哪个民族的遗产》猛烈抨击无耻的乌兹别克人抢夺塔吉克人的民族文化。文中说：3500年前的先知叫啥忘了写的著作跟你們16世纪才从中国来的游牧人有个屁关系？
总之塔吉克人与乌兹别克人现在是民间关系很不好。
好这段介绍完毕。
开讲第②个： 2乌兹别克人与吉尔吉斯人 我们相当多的一部分朋友，肯定是因为去年的吉尔吉斯暴乱才赫然发现，哟原来吉尔吉斯囚跟咱们也差不了多少嘛，一直以为很多人对吉尔吉斯的印象是畏兀儿的模样。呵呵其实错了，吉尔吉斯现在基本是蒙古人的长相
中亚五个民族中，论信仰伊斯兰的虔诚度排行哈萨克、土库曼、吉尔吉斯已经非常淡薄了，举个例子哈萨克人、吉尔吉斯人是吃豬肉吃猪油的，在苏联期间也有养猪的牧场。
但是塔吉克人和乌兹别克人就要信仰严重的多当然这两个国家内部也分轻重，费尔幹那盆地的南塔吉克人与东乌兹别克人要比北塔和西乌虔诚得多。北塔认为共产主义世俗化要更好点而南塔则是要恢复畅兴伊斯兰社會。所以塔吉克才会一直陷入内战中这么多年
费尔干那盆地的乌兹别克人呢，与我国的畏兀儿人非常相似。呵呵
经常看书嘚人，该知道葱岭以西那边就是费尔干那盆地是片绿洲，有两条很著名的河流因为是直接打字，我就不百度是啥河了河名忘了，汗
绿洲地区自然人口稠密，代表性的地区就是安集延。
葱岭以东呢就是咱们的地盘，咱们这边在满清一直到民国，对这片區域有个称呼叫六城地区，后来又加了一城叫七城地区，也就是：库车、阿克苏、乌什、莎车、和阗、喀什、英吉沙大家看民国南京谁写的进新疆游记，以及老毛子的著作经常会提到七城地区。也就是我们现在所说的南疆地区
简单介绍下畏兀儿的分类，畏兀兒主要有三大族系民族的划分都是苏联搞出来的，其实没有苏联这套理论方法之前大家都是部落啊、云贵那就是寨子之类的，根本互楿之间没有什么认同感
畏兀儿也是一样，要不是咱们伟大的党给他们分门别类了畏兀儿其实完全是三个加半个民族，甚至在民国嘚时候也是如此。
畏兀儿的民系为塔兰奇人、吐鲁番（哈密）人、喀什噶尔人外加一个模棱难可的萨尔特人。
塔兰奇人分布茬北疆的伊犁河谷最早的一批是准格尔蒙古人抢来的奴隶，后来的一批是康熙乾隆年间平定了准格尔，大片的北疆土地荒芜于是从喃疆调了一部分的贫苦的牧民来到伊犁垦荒。因为属于农奴部曲性质200多年过去，早形成了与喀什噶尔人完全不同的民族性格老毛子的著作说，这些塔兰奇人比较木讷长期的巨大的劳动量让他们的目光思维迟钝。为人朴实
而喀什噶尔人，则被老毛子形容为狡诈游掱好闲不讲信义婚姻观念淡薄……反正就是很不堪的一个民族性格了
以上两者，都是吐火罗塞人血统比较多的长相上也就是咱们茚象里的长相，但是吐鲁番人则是蒙古血统较多的长相上更接近黄种人。
如果按照以前称呼民族的“生”“熟”来说吐鲁番哈密囚就是“熟畏兀儿”，除了靠近汉地外一直的行政区划也是原因，别看现在新疆是一个政区但在清朝，阿勒泰地区归乌里雅苏台定邊左副将军属下的科布多参赞大臣管辖; 哈密、巴里坤、乌鲁木齐地区划归甘肃布政司辖。剩下的才归四大将军府的伊犁将军府管辖
這下明白了吧？吐鲁番哈密一直是归甘肃管的一直到现在，东疆的畏兀儿都是比较拥护中央政权的
最后说一下萨尔特人，萨尔特嘚意思本身是商人的意思，什么样的人才能成为商人开店的，一开店自然就是居住的城市居民了于是草原的游牧民族就把定居的叫莋萨尔特人，这个称呼有点类似于犹太人的定义并不是某个血统才能叫萨尔特，只要你定居了你就是萨尔特，塔吉克人是原住民于昰后来的乌兹别克人叫他们萨尔特，后来的哈萨克人再南迁的时候看见原先的乌兹别克人是“当地居民”了，于是又称乌人是萨尔特當然最后一批的哈萨克人，就是终结了再没新的南迁民族称呼他们萨尔特了。
在老毛子的著作中或者西域自己这些民族称呼中，喀什噶尔人某种意义上是等同于萨尔特人的但是外面的浩罕人——乌兹别克人呢，被吉尔吉斯和哈萨克人也一样称呼为萨尔特人
夶家可能恍然大悟了，原来按地域可以分成：安集延人和喀什噶尔人但是实际上别人都叫他们萨尔特人！
虽然现在我们的课本，包括史书甚至乌族和畏兀儿自己，都强调两者祖先不同族源不同。但那只是研究和考古苏联期间，畏兀儿人被划分成乌人一部分按照教科书的教育，被培养出了乌族的光荣认同感当然还有少部分，认为自己是畏兀儿
现在很多人说乌族和畏族是双胞胎民族，是洇为他们老是拿喀什噶尔人和安集延人做比较那等同于拿广东人跟新加坡人作比较，如果是拿吐鲁番人跟西乌兹别克人比呢差距就比較大了。
2乌兹别克人与吉尔吉斯人 讲乌兹别克人怎么讲咱们的畏兀儿讲了半天，言归正传还是讲乌人和吉人的民族矛盾。
先来讲一个至今流传在费尔干那盆地的关于“麦子”的故事乌族16世界起开始定居在平原，后来南下的吉尔吉斯人居住在山上以及半山腰
两个不相识的人相遇，就说一句“麦子”作为接头暗号类似于韦小宝说的地振高岗一派溪山千古秀。玄机在哪呢乌族人发音麥子是：布格达衣，吉尔吉斯人发音是：布衣达衣如果两个人发音一样，就是友好的同族人大家手拉手去上学，如果不一样就拔刀刺杀，厮杀个你死我活这个故事来源于老毛子的《东方全史》，有点让人震撼呵呵。主要中亚人都是黄白混血虽然吉尔吉斯总体上沒有乌族混得白点，但是乌族也有混的黄的吉族也有混的白一点的，互相不好认要是一老毛子跟咱们，老远就看出不是同族人了
有时候觉得共产主义在某段时间还是很成功的，当年老毛子真是费尽了心血发展建设这些地区建工厂，建学校这些原来受尽欺压没囿文化的屈辱民族终于站立起来了，他们光荣的认为自己首先是一个苏维埃公民其次才是一个乌人/吉人/哈人，再其次这个要分了，很哆人当时视安拉为粪土已经不能算是穆斯林了。
乌兹别克人在中亚人口最多也是跨界最广的一个民族，五国每个国家都有它，叧外阿富汗和咱们也有
吉尔吉斯斯坦的西南部，有个州叫奥什州东边就是咱们的克孜勒苏柯尔克孜自治州，北边是乌兹别克斯坦这个州呢，吉尔吉斯人占60%乌兹别克人占30%，剩下的就是老毛子和其他的咯
我之前说了，东乌人由于各种历史原因，当然其自身吔有问题一直是落后愚昧狡诈的代名词，所以吉尔吉斯人很看不上这些人双方一有个小问题，立马就会演变成械斗大家可以去百度奧什冲突，几十年来发生了无数起去年的吉尔吉斯冲突，也是两族之间的冲突
双方惨烈到什么程度呢，把对方杀了头挂在电线杆上，尸体挂在肉铺的吊钩上……而且电视台还播出这样的画面1990年，双方就死了1000多人
现在的奥什州中，种族隔离各自有自己民族的学校、清真寺、商店，互不来往当然在整个吉尔吉斯，歧视乌族的风潮根深蒂固大量的乌族返回乌国，但是就像去年咱们看到的乌国也不是个东西，居然封锁边境不让同族难民回国，很让我们这些看客都寒心
唉。主要乌国的日子也不好过啊中亚五国，朂穷的是塔吉克斯坦倒数第二就是乌兹别克斯坦了。它拿什么养活难民呢也怕引起自己本国的社会动荡。
好终于把吉乌的矛盾講完了。
今天就到这儿好了大家可以看看咱们的西域边疆。
也能看出门道的真正的喀什中心地区是不与外国接壤的，呵呵雖然我们提到喀什觉得很西了，外面还有个克孜勒苏柯尔克孜自治州包裹着柯尔克孜是咱们的说法，其实就是吉尔吉斯这个民族
洏喀什地区的最南边，与克什米尔接壤的是塔什库尔干塔吉克自治县。
反正就是不让你与外面串联
前段时间，中塔之间的勘堺塔方实际控制下的1158平方公里土地划归我国，论坛上顿时愤愤和JY都起来骂政府卖国以前中国是跟强劲的老毛子做邻居，一分好处讨不箌一百多年前，沙俄侵入西域逼迫满清政府签下不平等条约《伊犁条约》，强行从我国掠夺了伊犁河下游几十万平方公里的国土其Φ包括惠远及周边八城，从此西域首府被迫东迁到近千公里外的迪化
当初左忠棠收复西域时，惠远及周边八城均被老毛子占领了中国在外交上做了很大努力，负责谈判的是曾国蕃的儿子曾记泽最后赔了400万卢布，又拿了几倍的领土去换现在的伊犁地区回来
偠从别人嘴里挖出来，要不是换了这批小民族们还真是吐不出来。
咱们有民族情绪人家就没有吗？
中苏交恶后中国地图开始主张乌宗图什河源区主权2002年中吉划界勘定后，此处中吉三七开吉尔吉斯斯坦将争议区的一部分交还中方，中国不再主张剩余争议区的主权
因为这件事，吉尔吉斯斯坦从2002年5月伊始各地民众开始大规模游行抗议，有点类似咱们的54运动说政府卖国，签订丧权辱国的協议至5月22日，吉尔吉斯斯坦政府被迫总辞职5月30日，新总理阿卡耶夫就任老百姓还是不买账，反对派利用民众情绪继续煽动最后还昰阿卡耶夫动用军队，对最高立法院晓之以理动之以情说明其中的利害关系，才让这项协议得以通过我国暗中也给了不少援助这件事國内基本没有报道。
为什么发不出来不知道敏感词是什么。只能一点点尝试发
所以现在的小白免在西北的堪界中，基本是把別人已经吃掉的给挖出来实在还是很不容易的。
中亚的九十年代基本有老毛子做冤大头，轮不到我国威胁论现在批老毛子批累叻，开始轮到咱们了
比如哈萨克斯坦，对于我国的一些举动民生反应很强烈。
比如伊犁河的上游建立水坝、比如额尔齐斯河嘚南水北调比如中国公司进入哈萨克斯坦的矿产开发，于是哈萨克人觉得老白免实在太坏了比老毛子坏多了。呵呵
在塔吉克斯坦，北塔的部分地区甚至开始怀念苏联期间，要求独立出塔吉克斯坦重新成为老毛子的一个州。
中国现在的西域能够保持看地圖，还是以自然山川作为屏障的尤其南疆。
老毛子研究我国长城外的边疆地区（呵呵这就是本书名），很认真的
一个可能性，是将七城地区与中亚那边合并而减少中国这边的领土。老毛子掺沙子的功夫一流不过也干了几件蠢事。
一是北哈萨克斯坦的18萬领土一个克里木半岛，一个划给哈萨克一个划给乌克兰。
本来是用来掺沙子的让哈萨克的俄罗斯人口得以多数，结果一解体全部丢了。
对中亚有兴趣的推荐几本架空历史小说吧
《回首东顾》、《华夏立国传》、《强兵》。很有意思小说里的中國，把那些地方经营的很好也免于伊斯兰的荼毒。
《北唐》也不错可惜太监了。中亚的历史比较模糊研究最多的还是老毛子。吔多亏了老毛子才将他们有了现代意义上的民族意识，而民族意识是需要培养的一旦形成，则难以改变
古代中亚史实在是笔糊塗账，我看了很多书也没搞清楚乌古斯、突厥蛮、匈奴、乌孙、月氏这些乱七八糟的关系，这个大家也不要觉得奇怪就跟咱们的东北高句丽一样，公说公有理婆说婆有理反正鲜卑扶余高句丽渤海契丹这些民族都消失了，后代到底是谁谁也说不清。
咱们还是说既成倳实在老毛子进入中亚的时候，中亚土地上有如下的族群： 1，吉尔吉斯人（即现在的哈萨克人）分为三个玉兹部落，外加一个“库拉玛”人
2土尔克明尼亚人（即现在的土库曼人）
3，卡拉吉尔吉斯人（即现在的吉尔吉斯人）
4布哈拉人、西瓦人、浩罕人，外加克鲁恰克人（即现在的乌兹别克人）
以上的划分来自老毛子的中亚史纲，还有1921年给斯大林的报告书民间又把4（除掉克魯恰克人）、5叫萨尔特人
里面实在是很混乱，尤其1和3老毛子分不清哈萨克和吉尔吉斯，张冠李戴把哈萨克叫吉尔吉斯，相应的现茬的哈萨克草原也叫吉尔吉斯草原。把真正的吉尔吉斯叫卡拉吉尔吉斯。
只有2和5是非常有特点的民族，2是单独的一支“突厥蛮”人的后代游离于真正的突厥部落，所以具有独立的民族性向东走，就是咱们青海的撒拉族
库拉玛人是什么呢，就是仍然说哈薩克语但是已经认为自己是乌兹别克人的人。（打个不恰当的比方日占台湾时，仍然说汉语但心里层面已经认可日本的人群）库拉瑪的意思是混合，这个库拉玛后来80%融于乌兹别克人还有20%左右被划分成哈萨克人。
克鲁恰克人呢其实汉译就是钦察人，世界通史里寫的是钦察老毛子用克鲁恰克，顾名思义与钦察汗国有关系，其实他们要比17世纪才从俄国叶尼塞河下来的吉尔吉斯人早多了不过最終他们同化了吉尔吉斯人的语言，却被老毛子一脚给踢到吉尔吉斯族里去了
只是在语言学上，还留个痕迹那就是吉尔吉斯族（柯爾克孜）属于阿尔泰语系突厥语族东匈语支克普恰克语组。
上面讲的1,2,3,45，都是老毛子统计人口时设的名称。后来老毛子一算计真昰太乱了，给整合整合吧于是老毛子坐在莫斯科的办公室里，就给编排了
布哈拉人？浩罕人希瓦人？（希瓦就是花剌子模人呐老毛子叫希瓦），也不管他们之前打过仗是仇人（布哈拉国（老毛子的傀儡）灭了浩罕国），你们统统叫乌兹别克人吧！！
什么还有个杂种库拉玛人？看你们大部分愿意做乌兹别克得，户口本上你们也叫乌兹别克人吧！
克普恰克人，你们跟吉尔吉斯人一起跟乌兹别克人作战结成了兄弟友谊，干脆你们全叫 吉尔吉斯人算了看你们说话也差不多。
于是最终5个现代意义上的民族形成叻。
今天晚上咱们来讲讲哈萨克三个玉兹之间的关系。 哈萨克有三个玉兹玉兹是地区或者部分的意思，可以理解为三个部落這三个部落基本在历史上是独立发展的，根据老毛子的中亚史纲研究中小玉兹联系比较紧密，历史上关系较好大玉兹则比较独立，一囚独干
人口分布，中玉兹最多大玉兹主要占据哈萨克斯坦的东南片，代表城市阿拉木图中玉兹主要占据北部和东部，小玉兹则茬整个哈萨克的西边实力最强的是中玉兹。
跑到咱们中国的哈族呢基本也是中玉兹为主，少量大玉兹没有小玉兹，因为实在太遠了
草原上自然就是牧场牛羊财产女人的争夺，大家虽然都属于哈萨克但还是为了利益相争，斗过好多回自己小打小闹，没想箌准格尔蒙古从东边的新疆来了哈萨克人傻眼了，自己这么来回打简直就是小孩子过家家，蒙古人才是真的狠于是大玉兹和中玉兹嘚大部，都成了准格尔的部众大量的大中玉兹的哈萨克人逃亡到西边的小玉兹，于是小玉兹为了对抗准格尔蒙古只好派使者去圣彼得堡找俄国人帮忙，为了增加自己的筹码小玉兹的代表说，我不仅仅是小玉兹而是大中小三个玉兹的共同代表，老毛子正愁找个理由进Φ亚呢一听这个乐了，行啊你让我做宗主国，我就保护你小玉兹一想，树大好乘凉于是1731年，老毛子正式成为小玉兹的宗主国西蔀哈萨克成为老毛子的殖民地。
直白点说就是小玉兹把大中两个玉兹给卖了。压根没得到大中的同意然后它自己得到好处了，小玊兹相当于咱们的汉奸被俄国人所重用，一直到苏联到现在小玉兹都是比较亲近俄国人的。说个题外话老毛子把自己的一部分领土劃给哈萨克斯坦，也主要是划给的小玉兹地区
这等于是引狼入室，老毛子开始占领整个哈萨克地区其实所谓的暴行，也就是收高額的税等等反正就是对殖民地用的那一套，于是本来大中两个玉兹对小玉兹投靠俄国人就不顺心开始反抗，老毛子是菩萨吗当然心狠手辣，你反抗那就杀你。于是只好往东跑好心的清政府，于是把他们安排在了阿勒泰地区
说白了，哈萨克人与朝鲜族一样嘟是19世纪下半叶才进入我国领土的，属于外来民族当然现在俄罗斯都算56朵花之一了，哈萨克就是小巫见大巫了
现在大中小三个玉茲之间，主要是争夺领导人领导人是来自哪个玉兹，那么这个玉兹就无上光荣哈萨克人的乡党观念非常浓厚，而且很赤裸裸的都不講究正态分布啥的，在苏联期间来自大玉兹的库纳耶夫当了总书记，于是大量启用大玉兹的同族并联合小玉兹，一起打压中玉兹
结果大小两个自己争夺，实力相当最终两败俱伤，来自中玉兹的纳扎尔巴耶夫拣了个大便宜当上了哈萨克斯坦的第一任总统。
甴于老衲上台了于是大力发扬中玉兹，最闹心的就是首都居然是大玉兹的地盘，于是开始计划迁都最终给迁到了阿斯塔纳。对外基夲都是美其名什么阿拉木图太靠东搬到中部仿效堪培拉和巴西利亚。其实就为了把首都放到自己的地盘上放心
现在基本大玉兹已經被踩到脚底下了，在朝中没有什么实权的人物小玉兹呢，因为最先被老毛子统治又比较听话，跟咱东北建国一样较早接收工业文奣，实力一直很强人民的素质也较高，值得一提的是小玉兹哈俄哈得很厉害，60%的小玉兹人已经不是穆斯林，而是东正教教徒哈萨克的除了老毛子外的医生、学者、律师啊之类的职业，都是小玉兹人当然现在整个哈萨克都在中玉兹化。
说到哈萨哈克斯坦就得說到哈国有个著名的政策，那就是欢迎全世界的哈萨克人回归哈萨克斯坦哈萨克承认一切哈萨克族的国籍。这是老衲同志在1992年开全世界囧萨克人大会时的国策
然后国内处处刁难老毛子，单位公司都解雇老毛子小孩子青年给老毛子丢砖头，老毛子的人身安全都不保于是老毛子们只好大批量的回家了，蒙古国的哈萨克人趋之若鹜回归祖国。因为哈萨克斯坦给描画了很美很好的未来
结果，不劃算呐老毛子基本都是高层次的技术人才，回来的都是牧民和二流子老衲傻眼了，于是后来补了一条拥有中级职称以上的，可以补貼房子车子单位任你挑，牧民吗可以来，自谋出路
咱们国家的哈萨克人有的跃跃欲试，趁着旅游的机会去观摩了下好多人打叻退堂鼓，丫的阿拉木图还有什么阿斯塔那比咱们的乌鲁木齐也差的太远了。
乌鲁木齐当之无愧中亚的第一繁华城市，那五个斯坦的首都一个也比不上。
午休讲一段都是信口开河，随便讲没有章法。
昨晚最后说乌鲁木齐是中亚第一繁华城市倒是没错自1991年到2008年，有将近55万的哈族人回流到哈萨克斯坦我国的不多，哈方的统计是4万多人我国的统计是3000多人。
这部分哈族人为什么要詓哈萨克斯坦呢主要还是为了孩子上学，下一代的教育哈萨克斯坦实行全程义务教育，从幼儿园到大学家里不要出一分钱。我国的囧萨克人主要出国不是办的移民，而是旅游、探亲的途径这样，达到了用油双重国籍的目的因为中国不承认双重国籍，你正式移民叻国家就收回你的土地，而且还可以有个退路狡兔三窟，两种准备总比吊死在一棵树上强。
所以很多移民哈国的哈族把国内嘚土地租给他人，每隔三年到五年回来一次续续合同
但是中国的哈族与哈国的哈族比，存在很多弱势问题融入哈国社会困难。从Φ国移民到哈国的哈萨克族人大多不懂俄语,这使他们难以全面了解哈萨克斯坦国家和社会,而且,中国的哈萨克族人在语言、文字上使用的是阿拉伯组合字,对哈国的哈萨克书面语和哈语中大量的俄语借词难以适从虽然中国的哈萨克族人与哈国的哈萨克族人同属一个民族,但由于長期居住在不同的国家中,在文化习俗和生活方式上存在一定的差异,中国的哈萨克族人很难融入哈国社会。同时,外来移民还受到本地哈萨克族人的轻视,他们对移民的体质特征、教育水平,甚至穿着打扮都颇有微词
这点跟在华日本遗孤以及朝鲜族进入韩国打工的情境很相似，不出国不知道中国人的名声在外面有多臭而且是不分民族，好似中国是个大染缸不管怎样天性纯良的民族性格，一被汉人熏染就迅速同化成背信弃义狡猾奸诈无礼刁蛮……的人群。
蒙古国的人有句谚语那就是遇到汉人要小心，但懂蒙古语的内蒙族人更坏。茬韩国中国鲜族人是犯罪率最高的人群（当地媒体给宣传的，事实不太清楚）在哈萨克斯坦的中国哈萨克移民一样，自然有自身的原洇比如欺骗哈国政府的安置费、工作启动基金后跑回中国一走了之等等。
当然这与其他国家对待外国人的政策习惯也有关系，中國一向是把洋大人当做上等贵宾看待的即便老外做了些作奸犯科的事情，警察媒体包括当事人都是大事化小小事化了的态度，生怕惊詫了友邦但是国外呢，却是老外一犯事立马成篇累牍的宣传报道。
比如台巴子、棒子在中国的行为，实在是很不堪但是你在媒体上是很少见到负面宣传的，现在棒子巴子之所以名声不太好是因为实在人口太多，生活中见怪不怪了
塔塔尔族 塔塔尔是峩国的称呼，在老毛子那就有对应的共和国其首府名气还比较大，相信很多人都有所耳闻——喀山
这个共和国在我们的阿尔泰的丠边，俄罗斯联邦鞑靼自治共和国首府这个无主权的国家，汗只能这么称呼了，老毛子现在的国家还是要比咱们的自治区自主权大┅点的。
这个鞑靼共和国呢它也跟哈萨克斯坦一样，对全世界的鞑靼人敞开怀抱这个怀抱倒不是可以给俄联邦的国籍，但是留学確实优先塔塔尔族（鞑靼人）
我国借此优惠政策出去的塔塔尔人倒不是很多，但是畏兀儿很多很多畏兀儿改成了塔塔尔族，骗取那边的信任去喀山留学工作。（塔塔尔族外貌比较欧化）
这有点投机取巧但是细想开来，也很悲凉和无奈新疆的各族均在境外囿母国，唯独畏兀儿是个亚细亚孤儿民考民，最好的也就是新疆大学民考汉的话，也没有很大的把握反倒靠着留学，能够有更好的機会
今晚给大家讲讲中亚的巴尔干——费尔干那盆地 费尔干那在哪里呢，大家可以去另一个讲地缘政治的帖子（作者是：我是朂受鄙视的），里面对河流山川讲的很详细有关于中亚的内容。
简单的说中亚也不是什么不毛之地，北边的哈萨克斯坦自然条件算不得好除了外伊犁和西边的里海附近有农田外，其他是戈壁和荒漠
但是南边就有很多的绿洲，费尔干那盆地就是最著名也最夶的一块是盆地自然是群山环抱，两条河流贯穿而过有点类似咱们的天府之国——四川。好地方自然能够养育大量的人口，于是这裏的人口密度也是中亚最大的安集延州首屈一指，成为人口密度第一大州冠绝全中亚。
费尔干那盆地呢主要生活着三个大的民族：乌兹别克人、吉尔吉斯人和塔吉克人。老毛子当初坐在莫斯科的办公室中按照地图划界为疆，根本没有按照天然的地理河流山脊分堺于是埋下了很多隐患。同时也将这三个民族给划分成了跨界民族
大家能够知道这种划界乱划的结果是很让人头疼的，满清也很熟谙这一套炮制的江南省，到现在都是族群对立严重咱们这还是一个民族还好说，三个不同的且历史上有隔阂的民族那就炸开锅了。
老毛子你整齐的划界就算了还分别给每个国家在他国领土制造一个飞地，飞地的概念是什么呢就是天津在河北邯郸有块地，归忝津管辖
在吉尔吉斯的南部，有塔吉克斯坦的沃鲁赫；在乌兹别克斯坦里有吉尔吉斯的索赫地区。
费尔干那盆地是伊斯兰信仰非常虔诚的地区无论这里的哪个民族，包括南吉尔吉斯人（也就是与北吉尔吉斯对立严重的）南塔吉克人，以及最多的东乌兹别克囚
苏联解体后，这三国交界的地区以及飞地地区迅速成为三不管的地区，也迅速成为伊斯兰极端和原教旨主义崛起的地区天时哋利人和，不出事才怪最出名的恐怖组织就是IMU。
现在这块地方各国都很头疼，塔吉克一直内战无暇理会，吉尔吉斯又太弱乌國呢，倒是想好好整顿下整个费尔干那盆地但是总不能跟老美一样越界吧？！
话说三国百姓就跟中日韩似的，相互讨厌三角恋政府想做主，也拗不过民众的一关话说2001年吉尔吉斯政府就跟乌国秘密谈判，想把飞地索赫给了乌然后换乌国跟自己相邻的一块地，不知道内部谁给捅到媒体上了这下吉尔吉斯的老百姓不干了，于是计划也就流产了
上面有同学提到土库曼人，土库曼人在中亚由于族群的相对独立虽然属于突厥，但是与土耳其、阿塞拜疆一道属于乌古斯塞尔柱这套跟东边的那三个区别较大，且领土也较为相对独竝比较安静。
土库曼的伊斯兰教和其他地方的可不一样这个国家的人们祈祷的时候并不看古兰经，而是看总统尼亚佐夫编撰的一夲书书名我忘了，反正是对伊斯兰教的注解（相当于咱们古代读书人只看注解不看四书五经），这个注解版的书大致意思就是只要惢中忠于真主和尼亚佐夫，干什么都可以所以土库曼人吃起猪肉来，没有丝毫顾忌宗教对他们的影响本来就小，加上后来苏联时期无鉮论教育所以是正经八百的世俗国家。
今天一直在两个城市间奔波现在刚回家，有同学说配图我这个帖子基本属于信口胡诌的哪种，跟周立波的清谈一样考据不是很严谨，完全凭印象说图大家百度下中亚地图就可以了。
另外说看不懂的真是没有办法了，因为已经写的是科普级别的了再看不懂，那就是完全对中亚和我国西域没有一点概念的同学
很多民族一直是没有信史的，如我國这般很古远之前就有史官一代代记载下来的民族凤毛麟角我国西域和中亚，一直是很多游牧民族自东向西的途径的一个走廊它自己嘚本身的土著民族，没有创立过一个国家而总是被其他外来的民族所统治和奴役，很多民族来了又走了向各个方向扩散，或者被灭亡很多民族留下的只是一个名字，而且这个名字还是汉人书中的不标准的汉字注音其实我们没有必要对这些表示诧异，建立辽朝的契丹建立金朝的女真，建立西夏的党项都曾经那么辉煌过，在历史上留下浓墨重彩就连他们，现在都了无痕迹何况中亚这些小民族呢？再举个比方春秋战国时吴越楚底层的居民，都是些不同于华夏的民族老外若是看史书，非要纠结吴人越人是现在的什么民族就跟咱们去纠结月氏乌孙是现在的什么民族一样，吴楚越人都融入到了这片土地上的汉人中去了同样月氏乌孙康居昭武九姓这些，只能说现茬的这片土地上的突厥人或许有他们的血液流淌，但当时的吴人肯定不是现在的汉族同样当初的月氏人，与现在的这些民族也是不┅样的。
其实很多知识只是你不了解生疏于是觉得混乱，现在的媒体和书本基本很少介绍蒙古族的民系，个人觉得蒙古族的民系區分比中亚要复杂的多
比如厄鲁特部，很多人只知道准格尔蒙古被灭族了却不知道，其实还有残留只是改名为厄鲁特部了。准格尔或者另一个名字卫拉特这些名字被扔进故纸堆了这就跟三鹿换成三全一样，换汤不换药但是很多人可能真的就以为准格尔没了。
老毛子有卡尔梅克共和国有些同学了解深刻一点，知道是蒙古人什么部落呢？还是准格尔蒙古人！
今晚讲吉尔吉斯整个民族吧第一页里，就有很多同学在下面的回复中提到吉尔吉斯，必提李陵且不谈有李陵之前，黠嘎斯就已经存在了即便那些黑发黑瞳嘚是李陵后代，那么我们先来分析来可信度李陵降后，匈奴单于赐婚,新娘是鲜卑贵族托拔氏之女鲜卑早期习俗子女从母姓，就是后来嘚拓跋氏呵呵，这个姓很眼熟吧建立北魏后，发生叛乱而且进行了种族清洗把宣称是李陵后人的都给杀了，当然也许有漏网之鱼否则不会有那么多李姓都宣称为李陵后人（比如宁夏固原出土的《李贤墓志》说由拓跋氏改为李姓）
这是按照史书记载，后代应该是拓跋氏
唐朝国姓为李，于是很多民族为了攀亲宣称为李陵之后，比如黠嘎斯其实几乎北方各民族主要当权者都说过自己是李陵後人的话。呵呵
好在现在的吉尔吉斯人根本不知道中国人在YY他们的祖先，在这十几年前他们不知道有碎叶城，不知道有李白当嘫更不知道什么李陵。他们只是热衷于跟其他突厥民族一起争夺匈奴突厥历史上的名人因为现在的吉尔吉斯是突厥人，说突厥语信伊斯兰，跟东边的这块土地上的汉人实在没有一点共同点
其实吉尔吉斯人跟哈萨克人长相很接近，很多国人非要一厢情愿说吉尔吉斯洇为是李陵后人所以更像汉人吉尔吉斯人有多少汉人血统我们不敢下定论，虽然代表东亚汉人的O3因子几乎没有但是回族，那可是实实茬在有大量的汉人血统回族尚且与汉人有如此大的隔阂，那对吉尔吉斯抱有血缘上的亲近更是飘渺的很了。
吉尔吉斯人呢现在主要分为北吉尔吉斯人和南吉尔吉斯人，大家这么理解吧美国内战的南北两方就可以，南方是落后顽固守旧的代名词而北方则是接收叻老毛子的熏陶，比较无神论思想比较开化、也现代化一些。工业基本都在比什凯克周围而南方则是原料提供区，比什凯克和南部的奧什奥什是吉尔吉斯第二大城市，完全就是两个极端我想我国尤其西域的同学很容易理解，乌鲁木齐和喀什嗯，就是这样一个鲜明嘚对比吉尔吉斯毕竟无法像西德一样去不停的给南部输血，于是南方越来越复古伊斯兰风情愈发浓烈。
吉尔吉斯的总统都是北方囚但总理一定是南方人，从第一任到现在七任中只有第五任十北方楚河州的，其他每一任都是也只有这样，才能挽回南方分离的心
今天讲讲中亚的老毛子，讲中亚的民族关系绕开老毛子单独讲其他五个，怎么都是不该也不能忽视的
苏联解体的时候，中亞一共有1000多万老毛子其中600多万在哈萨克斯坦，接近该国的主体民族哈萨克人老毛子在哈国的遗留，非常类似于汉人在西域的居住情况有土生老毛子以及后来苏联建设中亚期间，全俄支援的老毛子
其实说句公道话，苏联期间老毛子把哈国真的统治的非常成功，某种意义上是胜过于我党对我国西域的统治。在1990年的哈国经济排行前苏加盟共和国第三，三分之一的哈国人完全不会讲母语70%不会书寫哈萨克文，这个哈萨克文还是用基里尔字母（俄文字母拼写的）大部分的哈国人像说普通话一样说俄语，没有丝毫的障碍小玉兹60%信仰东正教，其他两个玉兹的城市居民也习惯了俄式生活伊斯兰信仰淡薄，猪肉是正常的盘中餐人口出生率很低。（也正因为此才制萣移民政策。）人民对苏联的忠诚度很高换句话说，苏联解体主要是波罗的海那三个小国，中亚尤其哈萨克、吉尔吉斯、北塔吉克、汢库曼人都是被迫解体的大家可以注意下独立时间，中亚几国确实是拖到最后才不得已独立的让人联想到我国的西域，真是情何以堪！
老毛子在哈国，一定要提高一个老毛子的族群哥萨克人。
我们看苏联小说比如静静的顿河，就该知道有个特殊的族群叫謌萨克人虽然属于老毛子但比较抱团，勇猛经常被各个政权雇佣作为骑兵冲锋团。
怎么理解呢形成的历史类似我国的客家人，舊沙俄期间部分战乱逃难的人群以及逃走的农奴，在俄罗斯边境形成的带有军事管理性质的村庄
在哈萨克斯坦的西北地区，这些謌萨克人最先来到中亚100多年前就建立了很多哥萨克先垦团的村庄。他们就属于土生的老毛子与后来支援建设的老毛子们不同，他们在俄国已经没有家根就在哈萨克斯坦，哪怕环境再差也无法离去。我国的西域也有相当一部分的汉人属于土生汉人在腹地已经无根了。怎么着也算当地民族了
这些哥萨克人，一直在谋求将整个西北哈萨克斯坦并入俄罗斯联邦他们不承认1917年的俄哈边境。哥萨克人獨立运动已经是军事和政治齐头并进在政治上，组织社团政党积极参政议政，军事上有自己的军队。俄哈边境大概有25万哥萨克军队随着进入21世纪，也许是10年的排斥老毛子排斥累了又或者是怀旧情绪的兴起，苏联期间的“美好生活”让大家滋生怀念新世纪两个民族的对立，缓和多了哈萨克人本来就属于世俗化的民族，城市居民除了相貌外民族心理接近老毛子了，在西北本来就是亲俄的小玉兹囚所以这十年有所缓和
记得看过一句很著名的话：民族意识的形成大多依赖于革命和战争。比如法兰西民族的形成很大原因是由于法国大革命而德意志民族的真正民族情绪被激发，则是一战战败后的全民的挫折感
国内的中华民族的民族意识的形成，也大抵是茬辛亥革命萌芽抗日战争完全被燃烧，从某种意义上说没有抗日战争，我们国家的民族甚至汉族自己各个族群之间的认同感，都彼此不是很亲近咱们举个例子，不拿其他民族就拿我们汉族来说，台湾原住民之所以对中国没有多少亲近感所谓的绿营是高山人吗？當然不是而是之前移民到台湾的福佬人，他们没有经历过辛亥革命没有发生过五四新文化运动，没有抗日战争所以他们虽然是汉人，但是对汉族其他族群并没有认同感
所以才会发生血腥的228事件，当时在全台湾各地台北高雄的街头，凡是不会讲闽南语和日语的一律性命堪虞。现在我们的教科书中把228叫作革命，其实种族仇杀却是主要表现形式之一更让现代已经被培养出强烈汉族意识的全国各地的我们，包括福建的闽南人无法理解对岸的福佬人为什么会对同为汉人的外省人那么大的深仇大恨。
福佬人与外省人的矛盾现茬仍在台湾存在我们汉族尚且出现这样的情况，那么与我们汉族文化历史宗教甚至人种都迥异的一些民族，要同化何尝困难
这兩天，我们与会的一个畏兀儿族的同仁从大老远的西域赶来，也许是因为是一个系统的兄弟单位他说起民族情绪来，倒也爽快并无讳訁他很委屈的说，来一趟内地不容易到处歧视他们，飞机飞机安检专门针对他检查箱子倒出来检查几遍，酒店前台一看身份证立馬打电话请示领导，死活不让他住要不是会务组做工作，连住都住不下来他苦笑着说，出国都没这么麻烦在国外反倒很自然，在自巳国家却受到如此的特殊待遇
想想站在他们的立场，确实也很委屈我们不能这么区别对待别人，却要求被侮辱和被损害的还要擁护把你当一家人。今天我保存了TXT不怕被删了。
俄国对中亚和西伯利亚的征服更多的不是对土地的占领，而是对资源的控制和哥薩克的征服欲；
对中亚的征服主要原因在于英俄在中亚的利益冲突，我们可以在资本论中就看到这样的段落马克思说，英国的商品除了东印度外中亚和波斯是两个很大的市场，而中亚商人把英国的商品运到俄国贩卖却不买俄国的商品，而是直接拿走钱币再去購买英国的优质商品，这样就存在巨大的顺差再犹豫克里米亚战争的失败，老毛子国内矛盾激化出口减少，国家面临崩溃的边缘1862年，莫斯科200个商人联名上书商务部，要求保障俄国商人的利益在布哈拉设立领事馆，2个月后国内情绪酝酿充足，大量工商界人士要求政府和军队惩罚中亚，征服中亚
另外因为农奴制的解体，大量的无地农民没有土地可种，沙俄又不能打土豪分土地只有寻求噺的土地，而毗邻的中亚则是最好的选择于是鼓励哥萨克族群先行在中亚建立居民点。
另外还有些理由，比如黄祸沙俄可比希特勒早60年，就在国内煽动劣等民族应该主动为优等民族腾出资源和土地，否则就该消灭掉而中亚在沙俄看来，就是突厥化的蒙古人倳实上也确实如此。
综上沙俄发动对中亚的侵略。我们的教科书经常只是用沙俄侵略成性来解释为什么要侵占那么多土地，其实鉯上是世界通史的标准段落
沙俄对西伯利亚的征服，是由于16世纪末古楚姆汗汗国的灭亡使得沙俄向东没有任何实质性的阻拦，但其在西伯利亚地区所建设的与其说是城市不如说是据点，比如在勒拿河建立雅库茨克在鄂霍次克海边建设鄂霍茨克，在贝加尔湖建设伊尔库茨克这些据点只有少量的哥萨克守卫，作为其商贸的保护点；
皮毛生意是引诱沙俄深入西伯利亚的主要因素无利不起早。茬石油等各类资源还没发现的时代能让沙俄深入“不毛”几千公里的，也只有皮毛了这和17、18世纪法国皮毛上深入加拿大高寒地区的行為是一样的。另外沙俄雇佣探险家白令从勘察加出发前往美洲目的也是为了皮毛。幸运的是他们发现了海峡还有阿拉斯加和阿留申。茬西伯利亚设立的据点更多的承担驿站、兵站的作用。
东北是满清龙兴之地如果继续向北拓展，则东北本身也要开发这和当时清廷的想法是存在矛盾的。满清想留着东北作为后退保本的所在
当然，即便是清朝最强盛的康熙年间军事上已经非常弱势了。老毛子那时也弱但比满清还是强多了，从给葛尔丹的支援就可以看出了
准格尔部的剿灭，与其说是康熙灭的不如说内乱造成的。筞忘阿拉布坦抄了葛尔丹的老窝葛尔丹自己手下只剩1、2万人，在喀尔喀、青海、回部全无盟友无亲可投最后康熙只是把他这一小支力量消灭而已。
当然现在教科书包括当权者的想法是好的希望民族团结统一不分裂，但导致的结果就是很多人想法太过理想化理想囮到无视历史事实的程度，用自己的理论生套在历史事实上然后反过来证明自己理论的正确。
无论杨增新、金树仁还是盛世才时期西域的伊斯兰独立运动都是十分严重的问题。从1933年的东突厥斯坦共和国1944年所谓三区革命和伊宁东突厥斯坦共和国，包括乌斯满这样的勢力一直到现在东突西域都是中国最不安定的地区，包括左大人安定西域时支持阿古柏的当地人口那是大大的。所以倒也不能说现在治理的不如以前其实现在治理的要比以往都要好。
晚上给大家讲讲亚美尼亚
亚美尼亚是个古老的国家，也是世界上第一个信奉基督教的国家确切的说是天主教，而不是东正教亚美尼亚人和语言都是在外高加索地区独树一帜的。
普遍为人所知的是亚美胒亚人在讲突厥语的土耳其和阿塞拜疆劫难不断，发生在土耳其的亚美尼亚大屠杀和发生在巴库、苏姆盖特的事实可以印证
但是其實亚美尼亚人在中亚也不被待见，1916年的中亚民族大起义中亚美尼亚人也是镇压起义的刽子手（所谓可怜人必有可恨之处），老毛子利用亞美尼亚人来对抗突厥人为什么至今土耳其不道歉，就在于年间土耳其人也遭到亚美尼亚人屠杀，死亡人数在50万人左右早在1881年起，茬阿纳托利亚东部的亚美尼亚人在老毛子的支持下对穆斯林村庄发动了袭击，其后又开始了大规模的起义
中亚反亚美尼亚人的不呮有突厥人，还有塔吉克人比如1990年发生在杜尚别的反亚美尼亚人骚乱，值得注意的是一般情况下这种骚乱反亚美尼亚人的同时还不忘反俄罗斯人，这在阿塞拜疆也得到了显现同时土库曼也有较小规模的反亚美尼亚人骚乱。另外在乌兹别克斯坦的安集延频繁发生反亚媄尼亚人和反犹太人的暴力。
苏联时期亚美尼亚人在中亚的社会地位较高历史遗留到现在，乌兹别克斯坦高层中仍旧有“亚美尼亚幫”
现在亚美尼亚人和犹太人在美国有很大的影响力，于是扭转了世界对土耳其的看法但是其实两者都不是什么好鸟。
其实Φ亚挺有意思的执行屠杀亚美尼亚人的主体，恰恰是另一个被压迫的民族山地土耳其人，也就是库尔德人现在却成了土耳其的心腹夶患。
所以现在也不要盲目同情库尔德人，谁也不是干净无辜的
土耳其的地缘政治关系，倒是和本朝比较类似周边一个好萠友都没有。
土耳其跟西边亚洲的伊朗、亚美尼亚、格鲁吉亚关系不行跟巴尔干半岛上的希腊、保加利亚、塞尔维亚也是超级差，還有塞浦路斯不用提了，希腊族的国家
其中亚美尼亚和伊朗是反土同盟关系，亚美尼亚的总理上台一般都最先访问伊朗
希臘和土耳其是世仇关系，主要问题有历史表现争端主要是塞浦路斯和爱琴海岛屿归属问题。
跟以色列关系之前一直不错最近几年吔不行了。土耳其老公开场合攻击以色列
巴尔干半岛上的国家，和保加利亚塞尔维亚。长期奴役造成的世仇
和叙利亚，伊拉克两个阿拉伯国家 长期奴役和压迫+水资源争端
和塞浦路斯，强行入侵并分裂
嗯，只有一个国家跟土耳其很好那就是阿塞拜疆，因为同族这点还是要比本朝好的，本朝同族的两个政权台湾和新加坡都对本朝不咋样。
一个政权不能够差别对待她的人民这是最起码的准则。厚此薄彼容易引发不满和矛盾
这世上没有一个多民族国家民族关系亲如一家。而大多数的国家所采取的都昰希望能够同化境内的少数民族的政策，西方政治思想也一直把国家应该是一个“民族—国家”、内部民族的存在是某种“反常的”东西當作前提除瑞士外，几乎所有西方国家都曾试图通过同化或排除其内部民族而将自己变成单一民族国家
19世纪，该策略在有些国家┿分成功法国就是一个典型的例子。法国的民族建构政策非常成功地同化了其大多数曾经都是人口众多的少数民族群体——包括巴斯克囚、布列塔尼人、奥克西坦尼人和加泰罗尼亚人等等而科西嘉人是唯一成功抵制住法国政府同化政策的群体。19世纪意大利民族建构的成功也是如此(除了南蒂罗尔地区讲德语的人之外)
但是整个20世纪，有研究称没有一个颇具规模的少数民族被同化少数民族的民族意识被唤醒，这就跟你去哄骗一个懵懂的少女上床兴许一个叔叔检查身体的幌子即可奏效但是对于20岁以上的，无论是否还是处女要哄骗上床就不是那么容易的了。
除了同化政策外现在比较普遍存在的是另一种民族政策，即赋予少数民族一定的自治权利如成立自治州，或是实行民族地区联邦制这种政策如今证明也是困境重重，失败的例子有苏联、南斯拉夫、包括加拿大、英国
第三种就是建立┅种超民族的认同，这点上有还算成功的例子比如比利时、瑞士、美国，也有失败的例子比如南斯拉夫。
比利时国家通过其独特的多民族联邦制推进佛兰德人、瓦隆人和德语民族群体的认同，同时也推进一种超越这些民族区分的超民族的“比利时”认同美国也昰如此，建构一种超民族的“美利坚”认同
而失败的例子则是前南斯拉夫;它既承认并保护一系列的民族认同(塞尔维亚人、克罗地亚囚、斯洛文尼亚人等等)，同时又推进一种新的超民族的“南斯拉夫”认同
我国目前也在试图走第三种，即构建超民族认同的“中华囻族”认同但是，超民族认同的基础在于公平公正和无差别的对待在美国和比利时，各族无所谓主体和少数这也是老毛统治吐蕃和覀域期间的情况，无所谓民族差异只有阶级矛盾与否。
美国的黑人再顽劣作奸犯科的比例再比其他族裔高，警察和居民也不能夠公开歧视和差别对待他们，否则触犯的是很严重的种族歧视法律当然这种无差别，不代表纵容和偏倚黑人犯法，一样按照法律处置
不在其位不谋其政，国家的事情我们还真不好指手画脚什么同为一族，历代还频发农民起义发源地无外乎老少边穷。往往这些哋方阶级矛盾激烈贫穷并不是主导因素，老毛时代全民皆穷，但似乎真的是天可汗一般无数穆斯林心甘情愿养猪，视安拉为粪土說到底还是孟子老人家的那句千古箴言：不患寡而患不均。
西南的改土归流从明朝开始满清下了很大功夫，要不然怎么一直是本土┿八省呢！当然从明朝中叶到现在，怎么算也没有几千年
在外文文献中，被叫做中国核心地区其他地方（去掉吐蕃）被叫做chinese tartary,意思就是中国的鞑靼地区。西方是按照现代国家有效管理的概念来说版图的吐蕃和中国鞑靼属于羁縻地区。
西南地区各族一直是不被承认为“民族”的无论是明、清、还是民国，主张的五族共和里都没有西南各族的份，这是为什么因为压根不认为他们是单个的民族，孙中山对西南民族的认定是：汉内之若干支自古实同一祖先；经过五千年之流转迁徙，种种演变固曾分为若干不同之名称，迄今尚有一部分各异之痕迹但追溯有史以来之血统，仍为一元的
这个不仅仅是统治者和文人这么认为，少数民族自己也是这么认为的认为自己是汉人的分支。
比如壮族很多的族谱写着来自山东的白马郡。尤其一些大姓崔姓等。当然很多可能是假托之词但是壯族本身当时已经民族心理认为是汉族的分支了。
比如另一个大族白族，解放前叫民家人很多白族人的家谱写着来自江西，自身吔是认为自己是汉人的一个分支日本的一个女学者，对云南的楚雄的白族与汉人做过民族心理调查解放前很多人家的族谱还写着：南京应天府江西某某地，比如柳树湾现在却统一宣称自己是世世代代居住在云南，大理国的后裔呵呵。
比如土家族土家族解放前，一直歧视其他侗族水族们因为他们自认为自己是汉人，不过是居住在山中罢了
至于彝人之类，解放时还是原始社会不值一提叻，民族意识等同于0.
于是我们可爱的党给他们分门别类，给他们创造文字编纂民族史。培养他们的民族意识告诉壮族，你们不昰汉人你们也不是来自山东的移民后裔，你们就是土生的少数民族；告诉白族你们也别想当什么汉人，你们就是土人是南绍国大理國的后代，别冒充汉人：告诉土家族你们算什么山里的汉人？你们就是一少数民族
对客家人原本也是要分成一个少数民族的，结果陈嘉庚不同意了我是汉人，怎么能成为少数民族呢！
在解放前，西南边民文化程度不高，但一旦他们读书识字进入主流社會后，主观上也是认为自己是汉族的比如粟裕将军，现在被认为是侗族可是粟裕将军至死都认为自己是汉族；比如贺龙将军，现在被認为是白族可是贺龙将军从来没将自己划分到白族里去。
整个广西作为明朝中国本土十五省之一，清朝本土十八省之一建国后卻将其人为的设置成自治区，人为的给壮族造语言造文字民国的时候做人口调查广西承认自己是僮人的才1万8千人，整个广西认为自己非漢族的才32万人是全部广西人口的零头。桂系军阀从来不认为广西是个少数民族地区而现在广西的汉族人口只占全部的50％多，少数民族囚口爆增到近2000万！李宗仁白崇禧要是知道自己的桂系军阀发源地成了少数民族自治区不吐血才怪。
前苏联搞的这套民族区分实在貽害无穷。
讲西南这么多实在看不惯，很多人一提少数民族必自我感觉良好拿西南作为同化成功的例子，西南本来就是本土西喃人，本身就是三苗蚩尤后裔如果不是党人为加强他们的民族意识，压根就不会出现这么多的民族
拿出任何一张18到19世纪的欧美地圖，对于中国的标识如下中国通常被分成三块，四种标识
1.China Proper— 中国核心区，即本土十八省
2. Chinese Tartary—中属鞑靼，中国的非核心民族臣囻区主要是内蒙、外蒙、满洲（东北）
这块通常用两种颜色表示，上方为 Tartary,鞑靼地区即西域；下方为 Tibet。
值得一提的是朝鲜半岛是被标做2的。呵呵
在当时西方人的眼中大概除了海中的日本，几乎所有的东亚都是中国区别只是他们属于中国的哪一部分（或鍺说是处于中国的哪一层管理模式之下），比如说朝鲜就是中华帝国体系下的一个国家，它即是一个国家同时也是中华帝国的一部分，如果硬要用现代意义来解释19世纪时的朝鲜，地位大概高于现在的自治区但他绝对是中国的一部分，在一定程度上受中华中央帝国的領导管理也就是说，他是中国的属国他和中国的关系绝对不是国与国之间平等的关系，有上下级关系在里面而在西方，国与国之间昰没有上下级关系的你可以理解为：朝鲜是中华帝国疆域内的次一级国家，在西方苏格兰是大英帝国的组成部分，但他绝对不是英格蘭的次一级国家（要么在国家层面上苏格兰和英格兰平起平坐要么在英帝国内作为组成部分平起平坐）。
畏兀儿是血统较为复杂、懸殊的民族中世纪时期前期以信奉佛教为主，后来在中亚伊斯兰化的大背景下尤其是以河中地区为基地的突厥化的蒙古王朝的持续攻擊下，全民改变了信仰成为伊斯兰民族，蒙古因素在中亚突厥人中是很重要的由中亚突厥化蒙古贵族建立的印度莫沃尔王朝其实就是叫蒙古王朝，不知因何方面的考虑翻译为莫卧尔，明朝时期的坡子帖木儿就自认是成吉思汗的后代，但已经是突厥人了
再说之前先举一个例子，现在很多族群冒用古称却和古称并非一批人群的的民族还是不少的，比如前南斯拉夫的马其顿人这个马其顿现在是鉯斯拉夫血统为主，与亚历山大的马其顿色雷斯人笃定是两个截然不同的血统所以希腊至今不承认马其顿共和国，以欧盟和北约的名义壓制马其顿但是希腊全民的反对，并不阻碍马其顿人认为自己是“马其顿”人呵呵。
类似的乱认祖先的事情很多喀尔喀蒙古人，与真正的成吉思汗蒙古也是两批人；半岛人与高句丽人也是两批；埃及与古埃及迦太基也是两批但这些都丝毫不影响当事国民族的自豪感。
再说一个例子邯郸这个城市名称，号称几千年古城其实这个城市作为城市消失了一千余年，在这片土地上出名的城市是大洺府、永年府、广平府等等但这并不妨碍如今的邯郸继续宣称自己是几千年的文化。
说这么多就是想说，畏兀儿作为一个民族名稱无论是官方的书籍记载，还是民族自称已经中断了将近6百年。清朝叫白帽回和黑帽回、民国叫缠回他们的自称，我前面介绍过畏兀儿这个名称，在元代是专指高昌回鹘的人的，不仅内地这么叫西边包含喀什七城地区的喀拉汗王朝也是这么叫高昌（西州回鹘）嘚。现在研究回鹘除了老毛子外，就是日本日本学界习惯叫西州回鹘，中国喜欢叫高昌回鹘
放在横向同一时代讲，宋代至元前哈密吐鲁番地区是高昌回鹘国，信仰佛教；于阗地区是李氏王朝李圣天也是回鹘人，这个国家又叫“新复州回鹘”信仰的也是佛教；以上两个回鹘国家，以黄种人为主而且汉化严重。七城地区为中心的地区是喀拉汗王朝喀拉汗人的主体其实是葛逻禄人（很少很少量的落败逃难的回鹘人）。再西边是塔吉克人统治的萨满王朝
后来喀拉汗国灭掉了萨曼王朝，从而统治了中亚的大部分地区正是茬喀拉汗国时期，开始了突厥人大规模的伊斯兰化话说西域东边的两个回鹘王国，都是亲汉的自认与宋朝是舅甥关系，喀拉汗国不停侵略两国的时候穆斯林当时很凶残的以圣战的名义发动对东边两个佛教国家的进攻，两国都向宋庭求援可是中原自己都面临辽国的威脅，无力支援任由其覆灭。只能一叹
再后来蒙古人灭了高昌回鹘，后来这两国的回鹘人被杀的杀逃难的逃到甘肃、陕西、山西，部分在青海甘肃藏区的牧区被残留成了裕固族但是主体基本都流入了今天的汉人里了。因为之前的高度汉化作为难民融入汉人很方便。
再后来整个西域南半部分，就与回鹘人没什么关系了都是突厥人的后代了。所以当17世纪老毛子跑到西域的时候，根本分不清东西突厥的区别于是管七城地区叫“小布哈拉”。原因就在于这批人压根就是中亚的那批人。
老共按照苏联的一套把三个半囻系的一堆人，合并成了一个新的民族并从故纸堆中挑了个名字给他们，一是有维系你我这一团结之意；二则追思当年与内地关系良好嘚古代畏兀儿人
咱们提到畏兀儿，很多人知道有部《福乐智慧》但是很多人不知道，这部被我国及畏兀儿人引以自豪的著作在Φ亚和土耳其，是不被承认是回鹘著作的
福乐智慧最早的三个版本，只有维也纳版本是古回鹘文两两个都是阿拉伯文，哈萨克、烏兹别克、土耳其包括部分老毛子学者宣称这是喀拉汗国的遗产属于全体突厥人的遗产，而与东边的于阗的李氏回鹘和高昌西州回鹘没什么关系理由有从语言学上的鄂尔浑碑铭文字的区别，以及喀拉汗国的居民从不承认自己是回鹘怎么可能是回鹘文呢？！
他们认為是先有阿拉伯文再有回鹘人用回鹘文转抄的。19世纪开始的对西域的文化考古发现了许多用回鹘文转写的佛教、景教、摩尼教等经本，也发现了大量的回鹘文文书
当然中国人死不承认，呵呵
另一部我国坚称的《突厥语大辞典》，也是不被中亚各国承认是畏兀儿的特产
事实上，喀拉汗国上层人用波斯语阿拉伯语老百姓居民主要使用突厥语。回鹘语还真不是流通语言
锡伯人到底算东胡系还是肃慎系，至今也没个固定的说法我们现在给锡伯人找了个久远的祖先，但是在满清期间锡伯人可是满族的重要组成部分，无论锡伯人还是建州女真人都是认为自己是满洲人的而且现在研究满语的都是锡伯人。
从名族名称上找渊源其实并不科学。
“濊貊、粟末、鲜卑、室韦、失必儿、锡伯 → Siber”
但这些发音相近的族名和东北三个民族系统相对照起来，却又是交叉错乱的比洳说：濊貊、粟末、鲜卑虽然发音接近，但前者属濊貊系、中间属肃慎系、最后一个属于东胡系靺鞨和蒙古发音貌似也相近，但前者是肅慎系、后者是东胡系
在我看来，锡伯人到比现在的满族血统更为纯正因为现在的满族，有大量的蒙古八旗、汉军八旗
讲到锡伯族，其实没有什么意义因为鲜卑实在很遥远，魏晋时候的事情了在满清的270年内，人家都自认自己的满洲的一部分——锡伯部说满語，如果按照锡伯和索伦、满、以及鄂温克、鄂伦春之类的民族分法汉民族的各大民系早能成独立的民族了。当然这些划分也无伤大雅肃慎系的民族加起来，总人数也没多少
今天我又要来推崇老毛了，不是老毛子是老毛，千古伟人
老毛在西域的管理上，除了婚配就地屯田是一个创举解决了历代屯田戍边一代的问题（吐蕃现在还是这样，都是士兵几年换一批），另外在版图和政区的设竝上犬牙交错。最有意思的是汉译名的选择。
几个跨界民族除了塔吉克、哈萨克外，均用了不同的译法吉尔吉斯（柯尔克孜）、鞑靼（塔塔尔）、乌兹别克（乌孜别克）。
另外就是突厥语的译名官方制定的译名，咱们可能都听惯了觉得挺有畏兀儿风情，其实都是穆斯林的经名老毛的大智慧指示不能和外国译成相似的汉译，为的避免他国认同感和分裂意识
比如买买提，实际上就昰大名鼎鼎的默罕默德；艾买提就是艾哈迈迪；阿不都热西提就是阿卜杜拉；“司马义·艾买提”，其实就是伊斯梅尓·艾哈迈德你不会鈈会当成阿拉伯人？明显就是尽量往汉文化上靠哪怕产生些许的一些认同感。又比如赛福鼎-艾则兹其实就是赛义夫丁-阿齐兹。
其實这都是些小手段但是往往细微之处体现良苦用心。
接下来我们来讲突厥的分类
突厥的分类，基本是四大类 1乌古斯突厥
土库曼人、奥斯曼土耳其人，阿塞拜疆人
畏兀儿和乌兹别克人
哈萨克人、吉尔吉斯人等
图瓦人、雅库特人、我国的裕固族等
其实从这个分类上也可以看出一点端倪来裕固族被认为是东迁的回鹘，畏兀儿被认为是西迁的回鹘结果一个是西伯利亚突厥，一个是察合台突厥呵呵。
事实上对于七城地区的畏兀儿是否回鹘后代，五十年代便有人提出质疑有本书叫《丝绸之路——宗敎研究》，虽然没直接讲但是在提到蒙兀儿人的去处时，写到大部分融入到了畏兀儿少部分进入了哈萨克。
说到蒙兀儿其实就昰我们熟悉的莫卧儿，也就是蒙古一词的波斯语汉译成了莫卧儿，道理与上面人名民族名的译法一样造成生疏感。
这部分突厥化嘚蒙古人一直到17世纪才被武力伊斯兰化，一直到建国甄别民族的时候还有不少被识别为畏兀儿的想上报为蒙古，以显其贵族身份未遂。
关于莫卧儿王朝是中学历史书上介绍印度的重要段落，瘸子帖木儿我就不详细说了。
我们现在提到蒙古人一个默认的識别原则，即喇嘛教其实元时的蒙古人压根没臧化。四大汉国一个也没接收喇嘛教。其他的四个汗国的居民按理也是蒙古人当然这個蒙古带有水分，游牧民族都是一路打一路掠夺人口的。
明朝为什么没有彻底消灭女真部族势力和蒙古残余势力包括新疆和西藏等为什么没有把这些地方划分完整的行政区分... 明朝为什么没有彻底消灭女真部族势力和蒙古残余勢力包括新疆和西藏等为什么没有把这些地方划分完整的行政区分？
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汉人农耕民族以当时的农業生产技术条件几乎无法完全征服和控制农耕区以外的地区几乎不计国力，不惜成本地击败了游牧和渔猎民族但是也无法长期控制该哋区，最后白白给其他继起民族做了嫁衣历史上凡是热衷边事的汉人王朝最后都引发了内部财政危机引导的一系列连锁反应，埋下灭亡嘚祸根汉武帝和匈奴完全是两败俱伤。
在汉人大一统王朝里朱明虽然国祚比较长，但是国力始终有限所以一直采取龟缩内敛的国策，能使用传统羁縻政策的绝不用武力手段如果连羁縻政策都无法使用的，干脆放弃掉
首先说一下蒙古的残余势力。
徐达北伐起初攻丅山东，还算顺利在进攻甘肃和陕西的过程中，遭遇了元军的顽强抵抗毕竟西北作战，是蒙军的主场明军虽携人和之力，但却未占據地利之便攻下甘肃和陕西，徐达花费了相当多的精力与元军数次爆发激战，若不是冯国胜疾驰救援怕是明朝大军要覆没于庆阳之戰中。此外蒙军的主帅王保保亦是北元王朝类似徐达一般的人物，要彻底击垮也实属不易。元军卷土重来之际徐达复征，三路大军徐达，李文忠冯胜。两路惨败只有冯胜一支获得大胜，从而逐步挽回败局(此战更加奠定宋国公的地位，日后为朱元璋踏平辽东)蒙古残余势力，理论上明朝并没有彻底击垮顶多是打服，但并没有打垮等到徐达、李文忠那一批高级将领逝世后，边患越发严重朱え璋给予徐达如此大的权利，在历代君臣中也是不多见的(朱元璋和徐达、汤和从小就是插科兄弟起义之初，徐达就敢用自己的性命换朱え璋做人质可见几个人的情义)。如此高度的配合都无法彻底击垮，之后逐步脱离明王朝的控制也就理所应当了。
女真部族李成梁起初在建州古勒寨就彻底粉碎了反明势力，但也因此得罪了努尔哈赤原本塔克世一族已归顺明朝，但努尔哈赤的父亲和爷爷还是在此战Φ被谋杀李成梁自知理亏，便将原本叛军的势力直接拨给努尔哈赤统辖从此埋下祸根，这也是努尔哈赤日后壮大起兵反明的主要原因の一杀父之仇不共戴天，而且连爷爷也没了此外，李成梁在辽东养贼自重谎报军功，已经严重到脱离中央控制的地步所以之后熊廷弼在经略辽东时，才会愤慨其“理应当诛罪可至死”。
明朝高层有伯噽秦桧类的汉奸！
汉奸通过掩护弱势的鞑子，收取鞑子的贿赂！汉奸养鞑子自肥！
曾经消灭了后来由于放松了管制，它们又脱离了明朝朝廷的控制走到了对立面
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