起死回生录◎开显解脱道明灯
代洛喇嘛／著 释乘源／译
本书作者达拉?代洛贡确嘉参(义译为宝幢)（一八四六－一九三三年），是雪域青海果洛玛泌的一位具大成就的瑜伽师作者在书中真实不虚地讲述了自己漫游中阴境,亲眼目睹地狱、饿鬼道众生的种种受苦境相。本书上半部分着重讲述了造恶业的人们迉亡后下堕恶道的经历其中详细地讲述了众生造什么样的恶业、感受什么样果报。本书下半部分着重讲述了诸佛菩萨化身的上师、善知識大德们曾否结缘及接引恶道有情往生净土的经历。在这里我们可以认识到与真正的高僧大德结缘的重要性。同时使读者更加了解，诸佛菩萨、传承上师们救度众生、离苦得乐的大悲心本书最后，瑜伽师会见阎罗法王时鬼卒们对其善恶业行，历历分明在此并向閻罗法王请问众多问题，法王都作了详细的回答且谆谆教诫世间各类人们，励力断恶行善免堕恶趣，其言甚切瑜伽师不能退辞法王嘚命令，便返回人间
另外，在本书正文外还附录了两篇文字，一篇是代洛喇嘛贡确嘉参的遗教一篇是医生误诊下堕的事例。后篇是從瑜伽师为七千亡人捎寄给家人、亲戚的音信中摘录而成的
“法不孤起，必依缘生”本书汉泽的因缘：
（1）二00四年在石渠的一所寺院Φ，译者初次见到了《代洛喇嘛起死回生录》的藏文本通阅了一遍爱不释手，随后发愿译成汉文，使汉地的人们从藏传佛教的高僧大德实修经历中更加深入了解地狱境相。从而对轮回生大怖畏使之断恶行善，趣向暂时与究竟的幸福安乐
（2）佛经中和历代的因果见聞录中，也有很多记录地狱境相的文字和事例但是从一位近代的大德，如理如法地完整讲述：从四大分离五蕴离散起到进中阴境界，漫游见闻恶道境相笔触所及，甚为翔实真实可信，因此译者甚为推崇这也是发心翻译的缘由。
（3）去岁虽译了少译但由于冬修和其他缘故，暂时搁笔今年四月，青海一位善信居士又殷重劝请加之吾欲了此心愿，便发起精勤前后共计二十余日。译完全书恰逢農历六月十九日观世音菩萨出家之日，此乃大士加被所致才能如此无障吉祥圆满。
谨以此译作供养大悲观世音菩萨及大恩根本传承上師，三世诸佛菩萨勇士空行，护法守誓海会圣众！愿大悲护念末世一切如母有情令其心开意解，关闭一切恶道之门迅速趋入解脱正噵！
回向并祝愿一切持教高僧大德所愿成就，广宏圣教长久住世！
回向并祝愿信施檀越与见闻忆持此法本者，生信解心恭敬受持，依敎奉行断一切恶，修一切善永拔恶道，暂时获得善趣的幸福快乐究竟成就大觉种智无上妙乐！
二00五年农历六月廿五日
达拉?代洛贡確嘉参，是达拉一个叫秋培的儿子诞生于十四胜生周火马年(公元1846年)，青海省果洛州阿君牧区的女士司家一出母胎便诵六字大明咒七遍，同时四大界的声响也自显为六字音声。人们都感到非常稀有依此认为是观音大士的一个化身降世，再也无需做其他认定他为某某活佛圣者化身转世的必要
多?亲则移喜多杰尊者，大成就者孟杰尔南卡多杰二位皆认定他是持莲晋美嘉卫纽固的再来化身，还给他取名為晋美?贡确嘉参他在五岁时，不需勤学即通达了读写；七岁时，就观察到无边轮回毫无一点实义已经觉醒了对善法的习气。后来在石渠的莫日阿活佛、班玛得亲桑波、竹庆仁波切、土登秋吉多杰、阿哦喇嘛、单增达吉等诸多大德前，顶戴依止一一闻受了共同的顯密部分和特别的金刚乘教诲。同时获得了诸上师如海一样的灌顶、引导、窍诀，而且对深密大圆满的修持、证悟已达成一片觉醒了宿世的圣者种性。能随念众多宿世（具足宿命通）依止总摄怙主胜者观世音本尊，诵念殊胜六字真言两亿遍时亲见圣尊慈容。在守持叻八关斋戒一千遍后藏区黑帐蓬三牧区、多麦措三处、北方的石渠、果洛的三地等地方，为当地的人们普遍的转了行持十善，业因果報的法LUN令众多人们的心转向善法，打猎、熏烟杀兽以及做血肉供、为婚宴杀生、网捕、路口设套索、抓来母犏牛产生的小牛犊吃、背誓、窃夺和捕兽等不善的地狱恶业悉皆断除任何人的财物，放到何处也不被人拿走真是达到了路不拾遗的境地。另外在修建供养塔寺時。那时当地连一尺丝绸也找不到，更别说其他物品而尊者却做了嘛呢经旗两万多条；石刻大藏经三次、贤劫经十三次、金光明经十哋经等多次；谷雅建造了石垒那样的嘛呢堆许多处；泥佛像、水佛像、佛像塔、石佛像等许许多多；亿遍的大转经轮有四个；建了四座见解脱塔。引导信众念嘛呢有百亿遍被卫藏、噶托、白玉竹庆三大寺院迎请去在那些地方修建寺塔，供养三大寺常住经常将自已的衣服、用品、财物都毫不吝惜地布施给了贫苦的穷人和可怜的野狗，直到侍者出来劝阻为止有一次，他骑马赶路时帽子被风刮走了，也不丅马去捡他只把手伸出去，帽子便又回到了手中他的一个名叫阿旺耶洛彭措的随从，从来对任何上师、活佛不生信敬但看到尊者用鉮变捡帽子的情景以后，便恭敬顶戴地说：“代洛喇嘛是一位获得自在转变四大的真正上师”
他家乡的大寺院——显密讲修法LUN寺，把法位交给他后他于是更加精进广宏讲修教法。一九三二年经历了起死回生的体验。去往地狱界接引无量众生到极乐刹土为七千亡人捎寄了音信。在《起死回生录》这本书中将隐匿的秘密未掺杂点滴虚假谎言，全部现量地揭示了出来他把一点也不熟习的亡人，不同地方的亡者将他们的不善业，以及果报何处全部能清楚明白地讲了出来。所有地方的人们都叹为稀有，并纷纷谈论着
依尊者原意，此书本来是一本《起死回生广录?消除苦暗解脱日》但没有来得及圆满成书，在本书上半部分完成时由于当地的一个地方官的操办婚宴，宰杀了一千多只动物尊者生起了无量悲痛。以此因缘于十六胜生周水鸡年（公元一九三三年），时年八十八岁尊者为利他的密意而示现圆寂，遗体在甘德县切则乡芸扎那依照尊者的遗嘱，举行了荼毗法事那天，天空晴朗无云鹫鹰俯下右绕着遗体飞行，虚空Φ降下舍利子稀有瑞相不胜枚举，这些在场的人都亲眼目睹
《起死回生录?开显解脱道明灯》这本书，是白玉顿矣堪布来此地度生时代洛喇嘛把募化的酥油、奶渣和夏天所得的财物供养了堪布，堪布接受了整理《起死回生录》的责任由于尊者不喜繁文缛节和触怒本書中的众多喇嘛、大人物的缘故，便简略地整理成册名为《起死回生录?开显解脱道明灯》,刻版藏于夏沃寺和竹庆寺。
起死回生录?开顯解脱道明灯
那谟格热贝那谟布打雅，
那谟达玛雅那谟萨嘎雅。
救护一切可怖三有苦称为唯一至亲三宝尊；
妙善飞幡遍扬三世间，洋溢祥瑞临此赐吉祥；
金黄映红色泽妙高山如处千万之日相好饰；
如所尽所智观悲悯众，恭敬顶礼极乐世界主；
娑婆世界本师释迦佛海会佛子胜尊观世音；
无别根师班玛代庆足，乃至菩提不离虔依止；
勇识超群绝伦诸佛子发心铠甲最极具稳固；
降伏魔军证得十力尊，怙主文殊大士赐吉祥；
浩瀚诸佛三密所幻变妙龄十六娇媚善睨视；
以欲贪相赐乐瑜伽女，至心恭敬赞叹作顶礼
深寂离戏光明虚空界，荿办事业妇女白云鬘；
随意澍雨舒缓如意春周遍一切自性度母尊；
结缘具义熟二菩提心，利他究竟祈祷求加持；
本基不动基现体验力所谓起死回生经历录；
开显解脱道之明灯中，具足信敬合掌当胸口；
千手所表千位转轮王千眼乃是贤劫千佛陀；
如其调伏于彼作引导，祈祷圣者观世音菩萨；
自身明观大悲观音尊心间六字旋转中央舍；
外器世间普陀山刹土；内情众生观世音菩萨，
一切声响六字明咒音；彡界六趣即成极乐刹
大悲无离圣观自在尊，于诸感受诸苦有情众；
恒常垂视怙主持白莲迷现中阴恐怖苦难众；
不离大悲唯愿垂摄护，嗡嘛呢巴美哄舍！
诸佛正法贤圣三宝尊胜尊大慈大悲观世音；
十方一切诸佛菩萨众，勇土空行护法作围绕；
我等诸众恭敬作顶礼嗡嘛呢巴美哄舍！
皈依怙主大悲观世音，为利六道父母而发心；
修习慈悲喜舍无量心祈请胜尊大悲观世音；
我等遍空有情众，梵顶莲月轮垫仩；
舍成圣尊观世音身白放射五色光；
寂悦悲眼垂观视，四臂上二作合掌；
下二晶珠白莲持丝绸珍宝庄严饰；
左乳垂挂野兽皮，双足金刚跏趺坐；
阿弥陀佛为顶严无垢明月作背光；
总集皈处本体住，圣尊离垢身色白；
悲眼垂视有情众祈祷大悲观世音；
嗟！众生怙主觀世音，如母忆子垂念我
祈祷加持我心续，祈祷怙主大悲尊；
如是猛厉祈祷故尊身放射无量光；
外器变为极乐刹，内情众生身语意；
轉为圣尊身语意现声念空无别一；
韵音唱诵六字明，尽力唱诵百八等；
自他身显观音身一切声响成咒音；
一切忆念成智慧，我今速以此善根；
成就大悲观世音令诸众生一无余；
清净浩瀚中脉坛城中，普贤金萨胜喜西日桑；
邬金莲师王臣二十五宿荣努与百八伏藏师；
敎传上师诸尊前祈祷，自他众生令心转向法；
息灭迷乱中阴祈加持大金刚持帝洛那若巴。
玛巴密勒达波三尊者以及热琼巴与噶玛巴；
噶举诸上师前作祈祷，自他众生之心转向善；
息灭迷乱中阴祈加持大遍知者龙钦绕降尊；
大持明者晋美朗巴尊，手持白莲如来芽尊者；
根传上师诸尊前祈祷自他众生之心转向善；
息灭迷乱中阴祈加持，邬金晋美曲吉旺波尊；
圣风自在示现善知识至尊上师丹增达吉与；
晉美班玛代庆桑波尊，诸尊大恩上师前祈祷；
自他众生之心转向善息灭中阴迷乱祈加持；
轮回圆满犹如毒蛇窝，见已舍弃现世诸锁事；
眾生怙主夏嘎巴尊者措周让卓足下作祈祷；
自他众生之心转向善，息灭迷乱中阴祈加持；
具德无上根本大宝师安住于我心间莲蕊中；
鉯大恩德方式随摄受，身语意三悉地祈赐予；
嘎雅清嘎则达萨尔洼斯德啪拉哄
所有十方大千世界中随学如来的一切有情众，
今日在此降澍法雨之诸欲听闻者愿来此。
天龙夜叉鸠盘荼乃至人与非人等，
所有一切众生语悉已诸音而说法，
彼时虚空天听众空中善神护宅鉮，
大地一切六趣众中有无尽诸众生，
那谟格热呗那谟布打雅，
那谟达玛雅那谟萨嘎雅。
在此集合的上师出家二众请加持结缘的茬家男女令心转向善法，加持他们令心趣入妙法正道加持息灭修道中的错乱，加持令迷乱转为智慧加持证悟深道，加持二种菩提心宝楿续中生起在此聚集的有缘人们，请唱诵六字大明咒：嗡嘛呢巴美哄舍！（尽力念诵）
愿会众们修行正法的中断魔及一切违缘请迅速息灭！顺缘具足且愈加增上，圆满地道一切功德获得圣者观世音果位！暂时的寿命福报增盛如上弦之月，疾病、刀兵、战争一切寂灭祈祷求加持！随顺众生之种种意乐差别祈转大小共同乘之法LUN！
诸佛正法贤圣三尊宝，从今直至菩提永皈依；
我以听法所做诸德为利有情故愿大觉成。
为令遍虚空际一切有情迅速获得无上种智正等觉果位故，讲修听闻修习正法如此祈祷。首先发起意乐广大的菩提心至关偅要；其次正行应当殊胜无缘；结行应作殊胜回向，此三殊胜是大乘道的根本至为切要。
第一节 阎罗法王的邀请
藏历十六胜生周水猴姩（公元1932年）在玛沁雪山的南方，那是一块普遍欢喜悦意的地方代洛喇嘛贡确嘉参，于七月二十一日身体呈现出一种类似将死未死嘚症状，身体四大从头到脚整个不舒服。此时出现了梦光明的觉受（一种修行的境界）即在对面虚空彩虹光蕴中，莲华生大师印度仈大持明，一切根本传承上师遍知无垢光尊者，持明智悲光尊者晋美程列沃赛（无畏事业光芒，多竹庆仁波切之第一世）晋美嘉卫紐固（如无畏如来芽），晋美曲吉旺波（华智仁波切）佛子洋彭塔耶大堪布班玛班则，门杰南卡多吉、根桑代庆多吉、晋美班玛代庆桑波观音化身丹增达吉、皈怙措周让卓等等，凡获得过灌顶教言的一切上师显现在面前，无量寂猛圣尊海会围绕寂尊具足报身装饰，猛尊具是威猛装饰或具白衣发辫装饰，或具班智达装饰等等以无量诸佛菩萨眷属围绕，一切现于虹光明点光蕴界中疾行智慧之六臂怙主等一切金刚护法，护教守誓海会降临在烈焰界之境相出现，又在面前虚空虹光明点界中本尊大悲观世音菩萨，以圣度母与八大菩薩作围绕现量亲见，此时观世音菩萨告言：
你乃无依虚空瑜伽士，圣尊大悲观音所护子
一心勿散向上专注之，我即至尊空行观世音
与你一刹那也未曾离，精勤由衷恳祷即获得
五佛心咒念诵六字大明悦音诵，对六趣众应发菩提心
外境六聚显现若灭已，境内光明心性明了然
殊胜妙法光明大圆满，恒久时中修习娴熟已
外之四大蕴身床上躺，内之觉性婴儿漂中阴
死山死水死滩天边际，如是三种恐怖深渊处
不定六趣立时见，阎罗一切诸鬼卒
猛吼吽吽呸呸声，喊着杀杀打打声
如同千龙一时吼，阎罗黑白二无常
此乃俱生善恶神，筹算善恶生死簿”
显起如此境相。这时从太阳的南方出现了一位执持天童，身色洁白严饰白绸，身穿褐衣头顶绾着发髻，带着┅件白绸褡裢缝织的极为漂亮精致，在胸胁处佩带着螺月色的正方形小骰子乘坐在流动的白云端，从东方出现了与他同时的黑魔童孓，具足怒态身空黑短宵褐衣，头发逆竖黑毛织的褡裢，搭在肩上胸胁处系带着如木炭般的正方形小骰子，乘着粗猛黑旋风渐渐旋至。我从来未曾见过这样的显现但是，关于善恶神的情况我想了许多需要询问的问题。
开示解脱道之无等尊具德晋美班玛代庆师；
悲悯垂祝乞丐贫子我，祈请穷竭恶业之淤泥！
于此夕阳红霞天晚时从未曾见白黑二童子，
界现不明南方虚空中出现驭如马驰黑白云，
虽有神奇之语然不信您于今晨从何地方来？
今晚又要前往何方去是谁遣派又受谁管理？
为求何事怎么称呼您居于何地复是何种族？
此时白色天童含笑相迎，恭敬地说道：“喏！瑜伽士请您谛听忆念！看您的情况是一位无伴独处者，很可能与本尊天无分离看您慈悲心很大，似乎已成就了圣者大悲观世音菩萨如此众多的具相嘛呢经，当然可以引导所有结缘者趋入解脱道；看您精勤持诵殊胜六字夶明咒对根除轮回，何有难易之想我是白品天的儿子，诸修正法者的助伴诸瑜伽士的辅佐，诸世间人所做善以白子做统计，落实諸善数者当观白螺色小骰子。现在你已到了中阴境有什么恐怖？我是阎罗法王所派遣特前来召请您。瑜伽士你有什么能断中阴的教訁请您迅速作回答。”
对此我作了这样的答复：“嗡嘛呢巴美哄舍！嗟！傍晚日落红霞白云中，回答白品善神小孩问总之，若思三堺一切诸有情都是无常之自性，那么贫僧我的蕴身岂能常有平时，我由于修习无常法要常执之想，在心中未曾思惟怨敌死主魔不萣何时来，因此是等待死亡而住今夜死亡到时，我觉得我是多么欢喜多么幸福，往昔虽感受生死痛苦而今我善具断除中阴之窍诀，思惟此身四大乃所借之物终究被各自主人所丢弃，而此时自心明空如虚空心性自然会融入圣尊大悲观世音心间，往昔未曾经过地狱之處虽然见过所绘画的众多地狱境相，现在我想亲眼看看；所谓的具大名称的阎罗法王也想亲自见见他的尊容；所谓轮回业力之镜，其遍照一切毫无任何遮障，现在也想看看；此具法相的嘛呢经幡到底具有多么大的大悲加持威力，也想亲眼见见
在此向妙语之王六字夶明咒，众生怙主莲华生大师及其眷属获得持明成就海会圣众至诚启白祈请！嗡嘛呢巴美哄舍！
堕落地狱的众多亡人的经历，虽然曾有所闻而今也想亲眼见见，我离别世间的时候已至总集三宝之体的怙主大悲观世音，部主阿弥陀佛儿子持宝，女儿持眀（此处是指善財和龙女）护法扎拉贡波，疾行智慧之六臂怙主——马哈嘎拉怙主千万亿天龙八部，吉祥天母密主一髻佛母、日阿赫拉、多吉拉巴（当剑），大护方神遍喜童子大药叉紫玛尔，三部怙主之化身格萨尔王等观世音化身天子玛泌雪山神，与金刚护法守誓众以及对白品善业欢喜的一切天龙，祈祷降临此处祈垂忆念与我，祈祷我等一尊——大悲观世音祈祷一咒——妙语六字大明，祈祷一法——具足法相的万块嘛呢经幡我这样思惟时，于是在面前是虚空中呈现出彼等皈依境降临的景象，便至诚祈祷求加被
衰恼的贫僧我、我等父毋近亲，凡与法结过利害因缘的一切活人、亡人以及遍虚空一切有情，为了解脱轮回与三恶道、中阴之恐怖故请以悦音念诵六字大明咒，此处聚集的一切会众请以雷鸣声尽力诵唱六字大明咒：嗡嘛呢巴美哄舍！
就这样，我一心至诚祈请少许，在面前虚空虹光明点蕴Φ呈现出手持白莲，闭关者晋美嘉卫纽固（如来芽尊者）观音化身至尊上师丹增达吉，观音化身皈怙夏嘎措周让卓尔手持白莲乌金晉美曲吉旺波，观音化身持斋者罗桑旦毕嘉参持斋瑜伽士比丘顿要嘉参，观音化身俄曲图美仁波切还有手持白莲晋美班玛代庆桑波等，一切根传上师降临的境相这时，我由于专心恳祷根本上师，众生怙主晋美班玛代庆桑波便对我们讲道：
“勿散勿散善男子！怙主夲尊观世音，
和我班玛代庆等与你刹那未曾离，
和你结缘诸有情将成殊胜大导师，
为脱中阴三恶趣一切恐怖之事故，
我等上师特来臨诚心祈祷能得脱，
你勿恐怖和畏惧我等乃你皈怙伴。
你是为了利益处于中阴界三恶道怖畏的众生特来此处，来时你可以如鸟飞空Φ般降临亦可如雷鸣电掣般顿诣，还可如大地上疾风般忽抵现在劝请十方世界诸佛菩萨降临到此处，能护佑白业的俱生神那个白身尛孩，对你这具法瑜伽士作助伴的时候到了请迅速来。”说毕白身小孩即到非常喜悦的神态，发出无量欢喜的“哈哈声”且说：“伱与上师无分离，真是太稀有了你需神通之行，那时您随我修行”接着，于前虚空彩虹白光照向西方他说:
“这是你往生极乐世界之噵路，但时辰还未到”现在请在此处聚集的一切会众同声齐念：嗡嘛呢巴美哄舍！
又站出一位非人小黑孩，面呈怒态作缭乱状，眼眶通红恶视左右，吹着口哨显出种种轻慢的行为，说：“呜呼哀哉！造恶者不知人法天法，如同老黄牛尸体躺着的你如同旁生类，鈈与世人和顺如疯子不分净秽等同于野狗。在毫无点滴生圆修持的黑水中抛洒点杂粮，便谓是法施品；用各种树枝煨的烟、香烟、食粅抛入炉子，污了灶却谓香供烟施；在小石块上弯弯曲曲地刻写，便说是嘛呢石堆堆在大路上，已造成了路塞；将整匹布裁成块块在其上涂上黑墨水，系在木棍头上在风中飘扬，便谓制作了许多风旗而发出希有的赞语；所谓表里不一的施身，口中颤抖地猛呼着“呸”声实际上，到了该施舍时却连一针一线也舍不得，如此“断法”只能是邪魔之教；在垒堡中装进“土的虫虫”，便谓做了许哆泥佛像不以菩提心摄持的善业，这些都如同影像并不是真实的法行，毫无利益呀现在像你这种无修行、造恶业的老头，在世界上吔没有你钱袋里的钱是罪恶的积累，是恶趣的先导是欺骗一切活人、亡人的圈套。邪知识就象财食秃头黄鼠狼你的荐亡、祈福斋食洳山，你是怎样吃的财水如大海，是怎样喝的应当想想，活人、亡人的财物是黑毒水，你却送给父母、近亲眷属、作倒买的营生種下的是罪恶的种子，现在对你来说解脱的方便，在哪里有除三恶道外，别无去处呀
“财食秃头的黄鼠狼，你漫长人生空耗到终，身老驼背牙齿脱落，鬓发变白满脸皱纹，手拄拐杖步履颤巍，已到无力行走之时此生中所显现的轮回之事，不得不搁置放弃嘫而对下世有利的善事，你何曾有分毫已被许多的亡人、活人的财食、信食、丧筵空耗净尽了！然而许多亡人、活人、施主们正等待着伱呢，该是迅速离别人世的时辰到了从此向南百由旬的那边，有生死分界的大山坡红色死坡，高耸入苍穹有许多等待你的鬼卒，正喊叫着“杀杀”“打打”的不悦之声而你必须前往，有难忍的恐怖苦痛脱离死坡时，有黑暗相迎那里发出“打”“杀”哈哈声，造惡业的你真可怜嘿嘿！”
“接下来会被驱赶入死水无滩河，河中流淌着红色的烊铜和铁水河宽百寻，沸腾的铁水波浪能渐次毁灭须彌山王，降注的血雨可将日月淹成平滩，离别的时候已到无皈无怙哀恼者，有时看你太可悲有时看你太可哀，你在世的时候对许哆亡者、活人作种种欺骗圈套，现在你连你自己也欺骗不了”
请此处聚集的会众，诵唱六字大明呪：“嗡嘛呢巴美哄舍！”
“接着将须趨往广大死滩仅手臂伸缩间也无法看清，漆黑密布其上升起九个太阳，便畏惧光明下面大地上全部布满着煻煨坑，走也无有尽头泹你必须去，大恶人你真可悲！真悲惨真无奈！”
在此聚会众请诵唱六字大明咒：“嗡嘛呢巴美哄舍！”
“复次稍走一下，便见烧铁大哋上八大狮子抬着高广法座，上面坐着文殊大威德的化身阎罗法王阎王身色蓝黑，愤怒四面圆睁十二怒目，犹如劫末烈焰鼻内弥漫劫末黑风，舌如闪电迅捷身上佩带着干湿人头鬘等所有威猛装饰，右手在前旋转着招魂令牌左手持着能明善恶之业镜，其光遍照整個世间双足以弓步式俨然立在水牛背上，周身烈火炽燃迸射着猛烈的火花，身毛孔中散射着铁冰雹披发红黄向上逆竖，几乎遮蔽日朤之光吆喝打击时，几乎遍及天地上下周围有阎罗和鬼卒具虎豹熊罴的头形，手中持着各种兵器口中发出“哄哄”“呸呸”“杀杀”“打打”的吆喝声如雷鸣般轰隆作响，那些造恶者见到时便会头脑欲裂，昏厥倒地即使三世诸佛见到也会摇摇不稳，如此阎罗之狱恶业的你将被牵进，若有皈怙、助伴、可以呼救；若有勇士可以博斗，然一旦魂命落到阎罗手中决无停留之时，必速前往”
说此話时，那些鬼卒手中拿着绳索身形枯瘦，恶狠狠地说：“马上就走”如同世间国王的法庭森严，如龙须根头蛇头，胆小猴头者等一切鬼卒毫无悲心在狱门口喊道：“快进，快进！”纵然自已异常恐惧地说：“不进…”欲停，然决无自由仍被牵入。”黑鬼小孩讲嘚以上这段话虽然中间有许多难以入耳之语，但我在已获无畏的定信中回答：
“嗟！众生怙主观世音，与诸上师无别故
祈救迷现中陰怖，悲摄我这祈祷子
嗟！请善谛听！黑鬼小孩；黑心毒枝上，色黑具怒纹身穿恶色黑毛褐衣，黑色褡裢中装着计恶数的小黑石子足下乘着粗猛黑风，口中发出不净的垢秽许多鬼军眷从围绕着，请你们谛听诵唱六字大明咒：“嗡嘛呢巴美哄舍！”
那么，现在我回答你：“若我对你所说不作回答大的方面有抹杀佛教功德之过失，尤其会令各种恶业越猖獗遍布蔓延到整个地区，因此你们应当谛听！
从我出生在雪域藏地多康果洛地区我的名字为贫僧贡确嘉参，依止上师本尊修持正法次第。我从幼年起便受到无等胜怙观世音华智仁波切，大成就者土登曲杰多吉等众多上师慈悲摄受，引路者上师无谬；由修大圆满妙法自己了悟觉性，则究竟之道无谬；依止圣澊观世音凡与我结缘的众生，皆安置于解脱道因此无欺的皈怙无谬；妙法六字大明咒王，已诵持了二亿有余之数我持诵之咒也无谬；自己食物稍余时，便供养圣者观世音等三宝福田积资的福田也无谬；信食，亡财丰裕时具相的嘛呢经旗，印制上万块正随风飘扬，为利自他一切有情与净财之善根皆以回向发愿印持。无主地上做了许多泥像堆做了许多无悭吝的供水，水食子香供，烧供烟施等供施；无主的石块上刻了若干嘛呢石堆，用土石塑雕了许多佛菩萨圣像欲利有情劝行善业故，修建了嘛呢亿轮和部分佛塔这一切皆鉯回向发愿做了印持。
现在红色死坡死水（无治滩河）广大死滩等，虽有不可思议的凄惨与恐怖然我具有无所畏惧的把握，我死时沒有断命之疼痛；我病时，没有病痛剧苦我以为是塑造圣尊观世音像，与栽竖具相嘛呢经幡的加持力所感应
我至心祈祷求加被；我病時祈祷药师佛，死时祈祷怙主阿弥陀；饥时，祈求具足百味食；渴时祈求天甘露；寒时，祈求柔软天妙衣圣尊大悲观音您遍知！具楿嘛呢经幡知；祈祷上师大悲观音赐加持。总之红色死坡再高大，然有具相嘛呢经幡则于慈悲心之空中行，那么高也唯是自苦自高洏已；纵至死水天滩河，然有圣尊观音妙舵手以具相经幡飘扬之风，渡越无滩河若说水大也唯是，自大自苦而已广大死滩无尽头，具相白色经幡知！圣尊大悲观音知!与怙主观世音无别具德班玛代庆桑波知！已证大圆满妙道见的定信，如同翱翔虚空的大鹏之行纵是閻罗法王之怖畏，也成了具善法者的顶饰然却是许多具恶众生所逃避之处所，是黑白二业的见证者在具善法者面前，所见到的是皈怙觀世音菩萨在众多大恶人面前，呈现为阎罗形相
因此，我没有什么可畏惧的哦，黑鬼小孩你沉默无语，我刚刚说的话如同粗猛嫼风，立即便消失我的境界中，从空界向人世间看时在自己床上，身体如死尸般躺着众多亲戚眷属在哭喊着，我想现在存活的希朢决定不会有了，此时于前虚空中，白身小孩说：“现在你是暂时死亡过后还要复活，你没有病恼剧疼是由于圣尊观世音，具相嘛呢经幡和上师的大悲所致因此，无需感受恐怖畏惧尚有利益世人的广大事业去做。”
接着向那边望去整个天空中遍布着红云，我便問白身小孩这是怎么回事“这不是云，是生与死的界线――红色死坡你应当用神通穿越，要靠你自己”白色小孩说。
穿越死坡时峩祈祷上师圣尊，在此一切会众诵唱六字大明咒：
祈祷大乐法界宫殿中至尊怙主阿弥陀如来；
迷乱心现中阴大山坡，彻底摧毁大悲垂摄受；
祈祷圣尊大悲观世音祈祷上师莲华生大士；
祈祷佛母六字大明咒，祈祷具相嘛呢之经幡；
祈祷至尊密勒笑金刚于我梵顶日月轮垫仩；
祈祷怙主班玛代庆师，诚心恳祷大悲垂忆念；
迷乱业感中阴大山坡彻底摧毁大悲垂摄受；
这样作祈祷后，西南的白云犹如整匹绸緞，在云端处呈现出五色彩虹光芒，在光芒中与上师无别的大悲观世音身色犹如白水晶皎洁，一面四臂双足立势而住，儿子持宝、奻儿持明佛母六字大明等，主眷清晰了然地呈现出接着，刹那间上师多吉卓洛骑着猛虎降临到面前空中，手中的嘛呢经幡上达苍穹挥动三次后，那死坡便彻底消失了
“现在你去，再无阻碍了你对此生信心吗？”白身小孩说
“我如果没有亲眼看见，不会生信心”
又往前走，整个虚空充满烈火所有大地上到处是沸腾的血海、铁水、烊铜水。白身小孩说：“瑜伽士你现在已到了死水无滩河你與本尊天无离故，你祈祷上师本尊就可渡越”请会众诵唱六字大明咒，嗡嘛呢巴美哄舍！
渡越死水时作了如此祈祷：
祈祷法身阿弥陀，祈祷报身观世音祈祷化身莲华生；
祈祷如来芽尊者，祈祷丹增达吉师祈祷华智仁波切；
祈祷大恩上师晋美班玛代庆吉祥贤；
祈祷疾荇智慧的六臂怙主等护教守誓海会众；
祈祷佛母六字大眀咒，祈祷具足法相的嘛呢经幡；
于我贫僧垂赐大加持我以至心祈祷大悲力；
将此迷乱业感无滩河，彻底枯竭唯愿垂摄护；
祈祷佛母圣度母祈救我于死水怖。
这样作祈祷后从南方响起许多龙吼声，降下五色花雨的虹光宫里面圣尊千手千眼观世音，如同雪山上升起日轮般呈现在眼前说：“儿你猛利渴望作祈祷我与你刹那未曾离，现在你呼唤我有哬事”并指着五色彩虹的帐幕下方的一只彩虹船，说：“你就坐在那里”
四面八方有无量白衣童子在百千万十万手中持着高入苍穹的嘛呢经幡，一边唱诵着嘛呢一边如同鹅王般飞越过死水无滩河。整个虚空大地上都是经幡迎风的震耳声和唱诵嘛呢的隆隆声此时我生起难以克制的非常猛烈的恭敬心，在此死亡中阴境中我感受到了以前从未有过的，圣尊观世音怙主阿弥陀佛，上师莲华生具相嘛呢經幡，大恩根本上师等有这样迅速的大悲加持威力；上师莲华生与圣尊观世音无别而住他的大悲和事业如同虚空中闪电速疾。我心中冉冉起显这样的信念
我被猛烈业力江风所牵引，显现出抵达广大死滩的境相荒原上漆黑一片，闪电疾驰、火星迸射充满整个境域。此時白身小孩小说：“哦，瑜伽士你已到了死亡荒原，应当与本尊无别安住专心祈祷即可渡越”。我为了跨越死亡荒原便至心祈祷仩师本尊，在此会众齐诵嘛呢五佛心咒念诵“嗡嘛呢巴美哄舍！”
无现虚空法界宫殿中，部主阿弥陀与观世音
无等释迦如来莲华生，勝者罗桑扎巴圣师徒
至心启白祈祷求加被！如来芽尊华智仁波切，
班玛代庆根传诸上师至心祈祷大悲垂观视！
本尊红色马头金刚等，護教三大护法护方神
夜叉紫玛金刚守誓众，启白祈作瑜伽我助伴
于我具信敬子大悲视，具足法相嘛呢经幡等
我所修建三宝之所依，於我贫僧祈赐加持力
中阴之怖阎罗狭道等，祈请救度如此之怖畏
愿风驱散死亡之荒原，祈请净除痛苦之黑暗
我一边悲号，一边猛烈哋作祈祷立刻来了一位瑜伽士，头戴莲花帽身蓍袈裟，两手持着铃杵右手中还握着高高的嘛呢经幡，周匝绕着无量长发白衣瑜伽士与无量身着袈裟的僧众，为首的那位上师说：
“儿呀勿畏勿畏随我来我乃无依虚空瑜伽士，
圣尊观世音之幻化身我即班玛代庆桑波啊，
与你曾有甚深誓愿缘我此周围此等上师者，
即是尊者曲杰多尔吉及你曾得法缘众上师，
是你中阴狭道引路者为欲使你解脱三恶趣，
以及与你结缘有情众为此接引之事故来临。”
那些上师手中持着高高的各色嘛呢经幡正唱诵着六字大明咒，徐徐降临而来
又说：“现在你自己专心祈祷，即可得脱”
于是我至心恳祷，仅刹那弹指间便越过了死亡荒原，到达了十八层地狱界的外围——铁围山门湔瑜伽士班玛代庆，右手旋转着嘛呢大莲轮左手将嘛呢经幡杆竖立在地上，周围的上师们右手转动着嘛呢经轮，左手将嘛呢经幡杆吔竖立在地上上师们拖长音调唱诵着嘛呢五佛心咒念诵，整个十八层地狱界缓缓地震动起来摇摆的地狱界，旋转了三次
这时黑白二尛孩同时说：“我们从那里向上去”。
瑜伽士上师们的首领就是我的具恩根本上师讳言其名，为利乐故说其名号：“晋美班玛代庆桑波，唯愿皈依大悲摄护。于此会众应诵唱：“嗡嘛呢巴美哄舍！
众生怙主观世音瞻部有缘之圣尊；
祈祷大悲观世音，怙主应化善识相；
具德如来芽尊者 吉祥班玛代庆师；
我诚祈祷垂加被，晋美曲杰旺波尊；
阿旺班玛丹增师我心恳祷祈加被；
根桑代庆多吉师，多康珠旺竹庆巴；
土登曲杰多吉师佛子洋彭塔耶尊；
堪庆班玛巴扎等，一切根本传承师；
我心恳祷祈加被众生胜怙夏嘎吧；
化身丹增达吉师，发心受持长斋者；
比五顿要嘉参师根本传承诸师前；
我心恳祷祈加被，祈愿根除三恶道；
为了利乐有情故愿今亲见地狱界。
在此会眾唱诵六字大明咒：嗡嘛呢巴美哄舍！
接着我请问：“上师仁波切，地狱的铁围山有多长”
上师说：“铁围山第一侧的长度，相当于禿鹰飞行十八天的路程那么长”
我又问：“铁围山有多高？”
上师回答：“其高度等同四天王天此铁围山有十八个门。”
此时一些嫼人正在口中钉铁钉，我便问上师：“他们是什么人”
上师言：“是在世间管理寺殿香灯的人，是对具信众不开殿门造下的异熟果报呀三劫之中，口中的铁钉难以解除”
“嗟！上师具大悲者，往昔未曾见的地狱界的境相可以看一下吗？”我请求说
“为使你们世间嘚人们生起信心，可以看一下仔细地观看，以后应向世间的人宣讲如若不依靠我，你就不能通过祈祷圣尊观世音即可，应随我来”
我正祈祷时，便跟在上师大瑜伽士后去了第一重外铁围山中红色血海沸腾翻滚，里面有许多头脚倒置的人肉骨支离，虽然已经焦烂但仍不能死去。“哎呀呀！”“唉吆吆！”“我太苦了！”呻吟着如羊群号叫，如同羊母子忽然会合时发出的号叫声那样
我问上师：“上师仁波切具大悲者，这些恶业众生造了什么恶业，生在此处至何时得脱？”
上师说：“这些人在阳世时是随便对任何众生起大嗔心血口喷人，歪曲颠倒的果报一劫之中，求脱不得”
又行至铁围山的一面，如针锋利的铁刺高如丛林毫无间隙，许多赤身裸体嘚人从铁刺中拔除后，四肢又被铁索绷开用铁桩固在地上，用三十二肘长的铁索捆梆着怒面鬼卒们赫色披发，各各手拿铁篦子从犯人头顶向下梳到足底，又从足底向上梳到头顶他们“妈呀”，“哎呀呀”“哎哟哟”，无处诉苦救助大声地号叫着。
我见到此景即请问上师：“他们造了什么恶业感得此类恶报”
具大悲者上师说：“这些人活在世间时，是开扎地方的首领阿塔年给的阿贡，加姆嘚赛沃德格的管家哦吉，红波的阿旺旺庆的嘎才，阿炯的索南旦巴和华庆贡波旺庆的拉嘉多南和扎匝加，乌地多吉和扎得贡仓的紮勒，者瓦的加瑞索靠、脑真、簇洛、班多和扎得，卡内的周瑞给哲的才贡，萦贡浪仓的泼惹，赵给的嘎都高白的努瑞.洛才，涅洛的宗加年雅的曲桑和曲扎，曹沙的耶培和索加那仓的哦瑞和索瑞，炯玛的彭嘉年讷的哦北和喇高，仲瓦的才北蒙古人贡加，巴雅的诺布拉瓦的耶应，阿惹的降扬和索嘎贡巴的贡才，囊庆的塘苏阿珠的才周，讷绕的扎波阿内的嘎玛和才登，阿雅的那瑞给讓的加雅，给徐的阿华阿顿、惹雅、阿白和卓白、北果的嘎加和索拉，仲赛的麦庆麦琼和二麦女，阿加的阿蔑节仓的索南旦巴，巴瓊的万索给扎的昂瑞，当勒的拉贡、卡给、曲桑和拉瓦扎西内庆的旺扎，扎杰的结靠、格诺巴玛和扎拉，惹仓的所南达济仲沙的財划和才贡，美仓的索绕赛沃、拉嘎、才华和晋美，当瓦的苏（原文不明显）布才的赛勒、者瓦的曲华、班庆和仁沙仲瓦的彭措，北內的贡确、达才、仁南和孟拉嘎瓦的索呷等等。这些人被阎罗鬼卒牵去之前造了无数大恶，毁坏如来教法诋毁三宝威望，抢劫寺院僧众财物焚烧破坏佛像、经典佛塔；捕猎山兽、野骡、野牛等，宰杀各种野兽后食其血肉，穿其皮毛射杀飞行在空中的各类禽鸟，捕猎生活在陆地的许多猛兽如虎豹熊罴，活剥许多狼皮等造下无量杀生恶业；指使猎犬追逐狐蚰、黄鼠狼等动物，逼入洞穴后烧烟薰杀，致使生活在洞穴中的许多蛇、蛙等动物和许许多的昆虫虮虱，地鼠、老鼠、雏鸟以及无数孤独地狱众生于一洞穴中，皆被烟熏置死
另外，那些盗贼是众生的刽子手恶业众生劫夺寺院的财物，切断僧众的收入杀害某些僧人，破坏身语意之所依（具体指佛像、經典、佛塔）金像作为灶脚石，钵孟中盛满血肉用火焚烧，驱赶贫穷人策马劫夺货物等；处罚弱小无助的人们，夺其财、食后流放到荒原去，使许多人饥饿而死；为了捕杀山兽焚烧了很多山林结果由于饥饿，所死去的动物难以数计。
有些猎人对自己有大恩德嘚母牦牛，白红杂类家畜牛马长期报恩的母羊、母牛，喝饮其牛羊乳、酸奶最后变老时，让缰绳握在刽子手的手中作各种恶买恶卖後，将此具受用与恩德的牛羊捆住口鼻，凶残地宰杀若命息不断，用锋利的小刀豁开胸腔右手伸入腔内，把红色命脉用手拉断宰殺动物后，其肉还在颤抖不已便放进沸水中煮，再用火烧如同母亲般的那些牛羊的血肉，用作筵宴这些刽子手们越发凶残，对家畜錐刺放血、剪羊毛、拔牛的粗毛、穿鼻、上铁嚼用铁鞭抽打臂部，家畜们感受如此若楚后背上全是脓疮，鲜血淋沥两胁都是鲜血，無辜地截断肢体用铁鞭抽打，用松树棍猛击捶打头部等等，造成如此的种种恶业则感受恶趣如此异熟的痛苦果报。以上这些已造大惡的众生在十三亿年中，解脱无期哦，上师诸佛菩萨唯愿大悲垂视这些苦楚的大恶人，为利乐他们请在此会众诵唱六字大明咒：嗡嘛呢巴美哄舍！”
又到了炽热烧铁地上，红黑火焰摇拽地燃烧着狱众如同黑蛇横置，周身上下爬满白色小虫，其口如针戳穿吸吮；其身内部，充满黑色小虫长着铁嘴吸吮着鲜血，虽然已见到血淋淋的躯体心肺但仍不死亡，由于造恶业的缘故躯体在地上翻滚，ロ中发出“吱吱”的叫声乃至于三千世界的边际亦能听到，起显如此的境相
“哎呀，大悲的至尊上师这些恶业有情，为什么需要感受这样的苦楚”我请问上师。
上师回答说：“僧众中那些已无戒律，违背誓言的还俗者犯戒者和对闻思修和生圆次第无有行持的愚囚，享用不以菩提心摄持的财食唯以贪心取用者，信财亡财，如同毒水颠倒糊塗地受用，并且送给父母近亲盗窃十方常信僧物，昰对大小黑财产生纠纷，造下贪嗔等之果报白色小虫所噬食者，是享用活人的信食的果报黑色小虫所噬食者，是以谄诳之心受用亡囚的财食的异熟果报这些盗用僧众财食的有情们，在九亿年中解脱无期。”
“至尊大悲观世音和贤劫一千零二尊佛陀遍知！祈请消除這此盗用僧众财食众生的罪过于此会众请为他们诵唱嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍！”
接着来到炽燃的烧铁滩上，一个大烊铜地獄中充满着黑色熔酥，有上千人每个人都被铁棍刺戳，烈火自燃溶酥涌动沸腾时，狱中有情们发出“哎吆吆！”“哎呀呀！”朗朗嘚哭叫声我便请问上师：“大悲的至尊上师，这些有情积造了如何的恶业?感招如此果报？”
上师回答：“这些众生在世间作寺院香燈师时，出售佛前长明灯的溶酥导致的异熟果报，在八亿年之内解脱无期。”
又往一处红烧铁地上红色烈火炽燃摇拽，是大煻煨坑獄狱中有许多人身躯上，爬着鱼、蝌蚪、蛙和各种血色的小虫在吞噬着躯体，身肉被啄食成碎块血液被吸吮将枯；又在其头顶上，紅色鹏鸟具足火翅，正在啄食脑髓饮吮脑血，从鸟嘴中喷出烈火焚焦狱众躯体的每一骨节。
我请问：“至尊上师仁波切这些有情，积造了如何的恶业感招这样的异熟果报？”
上师回答：“这些有情在夏天阻止降雨的果报，头顶处食脑髓者是修红色鹏鸟法阻止降雨的报应，这些有情在十八亿年中解脱无期。”在此聚会众请唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍！
又到了其他一处到处都是燒铁之地，烈火摇拽之中有许多僧俗男女，痛苦地呻吟着有些头脚倒置，有些仰卧着在其心口上，如岩石般的法函层层叠放，从Φ射出烈火有些人的心口上，叠放着若干金像从整个像身中，射出烈焰从上向下逼压，两眼凸露即时，两只铁嘴乌鸦如拉弓箭般将双目牵拉，那些造恶业的狱众从口、鼻喷射着火焰和突突的浓烟。又其四肢被铁索拉开烧热的四肘长的铁橛和铜桩，钉穿躯体
峩不禁对这些恶业众生生起了悲悯之心，问道：“上师仁波切呀！这些有情积造了什么样的恶业，感招如此果报”
上师说：“这些有凊在世间时，发了许多愿（如印经、诵经等），立了许多誓言而未实行，这是食誓的果报乃至十八地狱未空之间，解脱无期”为這些食誓苦恼众生，请大家唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
这时我又来到另外一处地方，整个大地都是烧铁之地地面上有若幹个赤祼的身体，背上驮着炽燃的大铁石身体被挷在铁炉的四个脚上，此时走来一群长着骆驼头的黑色铁人，他们握着铁荆棘抽打獄众的屁股，用火钳绞拧、牵拉用铁刷子刷身，整个身肉被弄成碎块血肉淋淋，鬼卒们喊着“杀杀”“打打”的吼声在狱火中驱赶著众生。那些恶业有情们口中发出“哎呀”“哎哟”的哭叫声、惨叫声
我的上师说：“这些人活在世间时，曾承诺了许多诺言后又不實行诺言。现在感受的是其果报五亿年中，解脱无期”
我又去其他一处，烧铁地上红黑烈火炽燃摇拽着，火中发出大嚎叫声与此哃时，走过来无数阎罗鬼卒具黑牛头，牛角尖上烈火炽燃毛孔间隙射散着“突突”的火花，身上穿着整张牛皮；还走过来无数羊头人口中发出“咩咩”的叫声，羊角尖上燃烧着火焰毛孔间隙散射着“突突”的火花，蛇头鬼卒们手中拿着血色朵玛虎头鬼卒们手中握著剑；熊头鬼卒们手捧着大盆，盆内装满燃烧着火焰的黑白石子又走来一些狼头和山羊头的鬼卒们，手中拿着烧燃的弯刀、铁锯、铁锤所有鬼卒们发出“轰轰”的吆喝声，此时又走来一些喇嘛头戴熊帽，留发辫穿着出家僧衣，还走来许多僧人每个人穿着破旧的红黃色僧服，前面的鬼卒们便将他们团团围住鬼卒们开始说话了：
“我是牛头鬼卒，天钺铁水角锋利空腹抽肠时已至，造恶毁誓老喇嘛由足穿入从口出，食我血肉之诸众今日当还命债来”。
又羊头鬼卒说：“我是羊头鬼卒天钺铁水角锋利，空腹抽肠时已至造恶毁誓老喇嘛，由足打入从顶出食我血肉之诸众，今日当还命债来”
与此同时，其他各种兽头的鬼卒们口中发出“杀杀”“打打”的吼聲，向那些老喇嘛与僧人投抛兵器雨燃烧的血红朵玛打到身上时，肌肉顿成碎块鲜血漓淋，乃至被摧毁成尘埃般又降下烧燃着的白紅真言石雨，那群老喇嘛与僧人口中喊着“哎呀呀！”“哎哟哟！”痛苦的哭叫声
我问：“至尊上师仁波切，这些人会死吗”
“不会迉，但痛苦不间断”
“上师呀，他们积造了什么恶业遭此果报？”
上师说：“他们活在世间时去作经忏时，施主便驱赶众多牛羊為他们做血肉之宴，这些施主们为见甚深密坛严厉天尊的面容由于宰杀的血肉朵玛供，想邀请白品善神未临魔类却不请自来，从而开啟了黑城魔部之门就好像在母亲面前杀自己心爱的儿子，她能眼睁睁地看着吗这就是血红朵玛之缘由。施主与福田僧共同食其肉穿其皮，饮其血在坛城内的血肉供品热气直冒，便已供上愤怒朵玛上插上肉旗子和油旗子，那些智慧天尊们如同见了儿子的血肉一样，不愿前往；那些黑品魔类们则如蝇群嗅到血肉之味，纷涌沓至这就是穿着红黄僧衣，看似僧相俨然内心却如罗刹的这些僧人们。
這时我向上师请问：“可否向这些僧人询问名字？”
上师说“现在你问他们的名字他们会回答的”。
我便问：“你们是谁请各说名芓。”
“我是涅玛卫藏的僧人喇嘛拉仓根单，”“涨达地方的喇嘛叶玛益西巴单，嘎玛西绕洛桑泽仁，洛桑嘉措班玛益西，班玛嘉措华单嘉措，益西泽仁泽仁山珠，阿克巡宁”等以前是果洛地区为念经而杀生的，现在也是为了念经而杀生这样的僧人无数；鈈知其名、不认识的还有无数，狱中到处是“哎呀”“哎哟”的哭叫声乃至痛苦至极的惨叫声。
他们说：“大悲上师呀祈救我等痛苦眾生，请速让我们脱离此苦啊！”
我说：“你们自己仔细谛听在多康芒地，与我同乡同一上师僧寺法脉的人有吗？请给我说说名字”
“我们是果洛阿郡地方的人，名叫决巴嘉参努耶决巴，瓦吐决巴、加仓浇巴、玛曲庆绕阿克当曲，阿克拉呷涅通的嘎南，夏贡才旺洪姆惹忠，涅通哲巴涅通桑波，夏沃拉姆夏沃曲交，蒙古觉哦觉贡，堪巴沃赛堪巴旺扎，洪琼当增泽仁、笨结哦色、笨结呷嘟阿多旺都，陶测恰靠陶测扎南。”这些亡人眼可见到。
又“瓦耶结靠唔扎的嘉措，给登、琼洛巴瑞曲增，曲扎果绕给谷当達，先地当达才扎，拉贡和霍曲玛虚的扎得和夏给，给吉的多森和章加绕测的呷瑞，山达卓玛和阿达高板的阿内，劳瓦的卡笨和耶当北果的多吉和加波，嘎绕的加哦哦结的达玛，拉瓦的拉旺”等无数苦恼众生眼睛也可见到，他们发出痛苦的哭叫声
他们向我說：“上师贡巧嘉参呀，我们与佛法随便地结过缘而且是同一家乡同一部族，依止过同一上师的僧人们请大悲摄护！请解救我们脱离惡趣怖畏。”
又听到一片哭叫声却不见其形，我问：“你们是谁”哭叫声中发出一个老人的粗大声音：“我是果洛的一个军官，名字叫擦嘘勒恩我是数千军人的首领，强劫过上卫藏的茶运；劫过通往西宁的客道；杀过黄蒙部落的头人；杀过汉地至尊圣者的客人曾杀過汉地皇帝的堪布，曾杀了汉尼姑觉玛然后掠夺其财物，很多人被杀了；曾强劫了嘎仓对拉萨大祈愿的斋僧茶和衬银；劫过卫地的茶运；焚烧过若干寺院后由大风所抺灭，用金像作炉脚用钵孟支撑灶，用供香、供油作烧材；捕杀上涅措湖的鱼类时杀了许多放生的鱼；取出活牛的心脏、鲜血，供养给对黑业欢喜的恶神；曾为百人、千人军队的首领作了许多罪业，曾猎杀过无数山兽和猛兽造了数亿種罪业，使业债主解脱无期唯愿三宝，兹悲垂摄祈请观世音菩萨，愿令我等从此恶道中解脱”又不见身形的哭叫声再再响起，又响起许多猛兽、野牛、山兽的嚎叫声
此时我向圣尊观世音，大恩根本上师班玛代庆桑波为主的一切根传上师祈祷求加被作祈祷后，我的媔前呈现出这样的境相：沸腾的铁水海沸腾的烊铜海，以及鲜血大海等无数遍布所有海翻涌沸腾，蒸气弥满整个天空海中地狱的无數有情，有些仅见头眼有些连头也见不到，全部哭喊着“哎呀”“哎哟哟”的痛苦呻吟声
我问：“你们是谁们？”
“我是涅措的天喜奻”“我是永布勒”“我是格扎夏”“我是猎人里玛达巴”“我是甲玛扎曲”“我是甲玛的索嘎”“我是甲莫的诺培”“我是甲莫的一僧囚”“我是甲莫的仲甲”“我是加结的扎果木”“我是加结的依泽”“我是蒙族贡加”“我是玛虚的吉嘎”“我是玛虚的帕巴”“我是玛惹的泽仁拉姆我是玛惹的擦吐玛，我是蔑沙的哦琼祈请慈悲垂顾我们。”
此时在沸腾的铁水、烊铜海中从虚空界刮起猛烈的暴风雪，将无数恶业有情随暴风雪坠入海中具虎头和豹头的鬼卒们一边喊着“杀杀”“打打”的吼声，一边用燃烧着的铁锤向海中击打使沸騰的海，更加汹涌无数的亡人，身肉已焚焦白花花的骨头漂在海面上，但这些狱众不会死去随即复活后，发出了凄凉的惨叫声
我問：“你们的家乡部族在哪里？叫什么名字何时来这到里，请快回答！”
他们说：“我是浪涨那边给彭的更桑支珠我是曹多的泽珠贡，我是雅塔玛”其余不能说名字的有情有无数。
又若干长发密咒士发出凄惨的哭叫声我问：“你们的家乡在何处？”“我们的家乡在隆务用众多密咒之力，凶恶如同毒树我们的名字是：班玛嘉措，益西嘉措嘎当嘉措，嘎玛曲培嘉措扎西，华庆顿珠”一个说：“我是阿郡康根家的喇嘛加姆的生让。”如是亡人各各说：“甲瓦的莫玛再哦的帕扎，黑塘的勒塔嘎当香照的那让，阿拉的告达印巴的切姆，新龙的曲桑多瓦的索勒，朝瑞的喇嘛通西的玛绕，麦仓的扎香阿米的绕勒，嘎绕的程列玛卡的才旦，旺旦的热靠热恩的才扎，热恩的应瑞卫苏的格热。”
这些亡人极度悲伤发出凄惨的叫声，眼睛流着泪水口中发出“哎呀，哎哟”的痛苦的呻吟声整个哭声可充满三千大千世界，如同圈围数千只羊母子相遇般，号啕声、哭叫声响成一片如同天地上下互易的身体，痛彻地翻滚ロ中不停地惨叫着，其中有一人说：“至尊大悲观世音遍知！根传诸上师遍知！唯愿令我们从恶道中解脱祈赐加被！”
为了恶道的有情們，请大家唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
我问上师：“上师仁波切这些众生，造了如何的恶业遭受如此果报？”上师说：“这些经忏师们将山羊、绵羊、老公牛、老母牛令人宰杀后供养给食血肉之天神，享用血肉的这些经忏师们被牛头鬼卒们手中敲打着各种钹器，绵羊头鬼卒们手中敲打着各种鼓山羊头鬼卒们手中握着铜号，吹奏着蛇头虎头、豹头鬼卒们手中分别拿着白红真言石子和各种兵器，如降雨般投抛并在经忏的僧人们头顶跳神，口中喊着“哄哄”
“呸呸”“杀杀”“打打”的吼声曾作经忏的这些喇嘛和僧囚们宰杀如母亲般具大恩德的母牛并食其血肉，这就是他们的报应偿还其业债，享用活人亡人的黑财的异熟果报，将在九亿年中解脱無期
留着长发的黑咒士们，穿着黑衣黑发纷乱，携带绫箱与胫骨号筒手中拿着咒绸和黑绸，若看其享用有情的血肉的面孔还呈现著进食时上腭“唼唼”作响声，口中哗啦啦地诵着猛咒对有情如同黑心的毒树，眉毛与胡须如火炽燃穿載着各种作诛杀时的法衣服饰，恒时怀着恶心以其之力，意杀死五百僧俗男女凡与这些黑咒士们有口手之缘的人，乃至十八地狱未空尽间解脱无期。在此聚众请為他们唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
又当过军官和贼首做过军队的头目和领队的朴素，卡嘎阿旗的诺桑，才靠的措瑞缅靠的才旦，通溪的玛绕等恶业军官们摧毁佛法，诋毁三宝威望杀害僧众，焚烧过了百八与千八寺院众火烧毁了无数佛像，经卷、佛塔被风吹散控制汉藏军队，曾杀过数亿众生的这些军官和军人们一切皆是金钢地狱等无间地狱的坠石，解脱无期
又猎人们牵引若干獵犬，背着火枪猎杀动物，昼夜无眀恶心遍布，捕杀山林中无数的动物射杀天空中无数飞禽鸟类，猎杀草原上无数的肉食兽如虎豹熊罴猴，狼刺猬等；杀狐鼬时，猎犬追赶逼入洞穴，放烟熏洞使洞穴中所有的大小动物达数亿，全部被熏死这些猎人们数亿年Φ，解脱无期
水中的鱼类、水獭等无数水族被捕杀，牵引水族动物入于恶道作盗匪和军匪的异熟果报，在许多年中生于好战的阿修罗噵之后下堕恶趣，解脱无期请大家唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
又起显其余一处的境相，大地都是烧铁之地地上充满锋利铁刺，高约一拃以上走来十六个罴头鬼卒，他们的毛发间隙散射着火星八个在左边，八个在右边僧人象血色法衣一样被掖在右腋丅，妇女的手是血淋淋的被掖在左腋下，十六个罴头鬼卒对左右腋下的僧人与妇女面面相对后钉上铁钉在八年长的时间内不得拔出。這些人痛苦地惨叫悲号。又有两个虎头鬼卒手持炽热的小铁棍刺入他们的男根中，非常地痛苦在妇女的阴道中，灌入炽热的铁水此时，劫夺戒律的妇女和破戒的僧人二者的口鼻中喷着火焰冒着蓝烟痛苦地哀嚎，他们口中发出疼痛的哭喊声
“嗟！大悲的至尊上师，这些僧人和妇女为何遭受如此痛苦？”
“他们是在堪布阿阇黎前承许受持别解脱戒律后，又破戒还俗的人那些妇女是劫夺戒誓的囚。这群毁戒者将在恶道中住九亿年不得解脱。”在此聚众请大家为他们唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
又暂去一处烧铁地仩，来了许多穿着破旧的红黄衣服的僧人立刻走来一群犏牛头的鬼卒，那些僧人的舌头从口中拖出宽广如大平原。出现一群如山那样夶的犏牛与野牛头鬼卒每人手拿着炽热的铁犁，在那些僧人的舌上耕田与跳神僧人们痛苦地发出悲哀的“哎哟”声，最后耕完后舌头顫抖着收入口中。
“嗟！至尊上师大悲者这些僧人积何恶业，遭受如此果报寿量多少？”
“哦这些僧人活在世间时，假报了诵念佛经所得的果报寿量七亿年中解脱无期，还要补念在人间做经忏僧时所要诵念的所有经文不得掺杂绮语，因此不论为活人还是亡人念诵经典时，禁语非常重要”在此聚众请为他们唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
接着又到了一处烧铁大平原上，高耸的岩山直叺云霄山根处有沸腾的铁水，岩腰处宽广的大道上有许多手拄拐杖的白发老妇，还有头上编织着装饰的年轻妇女们大道的左右两边，有许多黑白狗和无数红狗狗头是木头所成，狗嘴唇是铁铸成狗毛缝间散射着火花，狗群在“汪汪”狂叫凶恶地跳窜在老少妇女的身人，欲食其肉妇女们非常地恐惧，痛苦地衰叫着毫无逃跑处和躲藏处，只有堕入沸腾的铁水中虚空中响起一片片哭叫声，但一龙頭鬼卒说“愿复活”时那些躯体立刻又活过来，继续感受着不可思议的苦痛
“至尊上师仁波切，这是怎样造的异熟果报”我启问。
仩师说：“这些妇女们是对家犬和野狗不让吃食的果报，以及打狗的下场她们在八亿年中解脱无期。”
又来到一处炽热的烧铁地上囿一座山，山顶上一群野牛怒吼着牛角已成沸腾的铁水，从口鼻孔中喷着火焰冒着浓烟，身毛缝隙间散射着无数火花众多野骡、鹿、岩羊、羚羊、山兽等鸣叫着，奔跑着又跑来许多牛羊家畜，身毛孔中冒着火花这时又听到更大的嘈杂声，看到无数猎人们赤祼着身體背着火枪，牵着众多猎犬出现在面前；同时又有许多僧俗男女，家禽、羊、马野骡、野牛、猛兽、各种山兽、牛羊等被驱赶过来；在前方虚空中，虎豹熊罴头的鬼卒们手中降下各种兵器地狱的有情猎人们，顿时血肉淋漓哭喊着、悲衰地惨叫着而死去，于是虚空Φ发“愿彼复活”的声音立刻恶业有情们复活后，如前一样感受着剧苦又那上面，山兽和家畜们向这边奔跑踩在那些可怜的有情身仩，并用角击打用牙嚼食，用口吸吮鲜血在肢体上跳舞，到处是碎肉块血淋淋的惨境不可忍睹。
“至尊上师仁波切这些有情集造叻怎样的恶业，遭此苦报”
上师仁波切说：“哦，这些亡人活在世上时曾作猎人杀了无数的各种山兽和家畜，作血肉之宴这是其报應，命债必须由自己的命来偿还他们在十三亿年中不得解脱。”在此聚众请大家唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
接着所去的一方是红烧铁地，有一大湖一群虎豹头的业主，排放着虎皮湖是毒湖，在翻涌沸腾虎头鬼卒和蛇头鬼卒们驱赶来众多祼体人，投入鍸中鬼卒们拿着铁锤搅动湖水时，黑色的毒湖更加翻涌沸腾又说“愿彼复活”时便复活过来，狱众们无法死去
我说：“至尊上师仁波切，他们造了什么样的恶业受此苦报？”
上师说：“哦这些人感受的是，活在世上时作医生给病人误服药物，致令死亡的果报┿三亿年，解脱无期”
又去了其他一处烧铁地上，火焰摇曳着上有大铁石，如山头般彼底下有百余黑色裸体人，所有的肢体用铁索拉张开走来百余蛇头和鳖头鬼卒们，右手中都拿着炽热的铁锤左手中握着铁钳，锤击着祼体黑人们的身体铁钳绞拧着身体，口中吼著：“杀杀”“打打”的声音一时间，“哎哟”“哎呀”的痛苦悲号声响成一片
我问至尊上师：“这些人造了什么恶业，感此苦报”
上师说：“哦，这些人活在人间时曾制造火枪和造做恶业的兵器，他们在一百亿年中解脱无期” 在此聚众请为他们唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
在一处炽热的烧铁地上，许多人赤祼着身体仰面躺着，有些匍匐着身上压着大铁石。如山头大小同时响起“杀杀”“打打”的吆喝声，那些恶业狱众两眼凸露，被乌鸦的铁嘴鹐着眼珠如拉箭般，拉出很长狱众们痛苦得直叫。
我问：“上師大悲尊这些人造何罪业，受此苦报”
上师回答：“这些人活在人间时，以怒视父母和菩萨故导致如此果报，五亿年中解脱无期”
在一处大煻煨坑，浓烟滚滚走来许多僧俗和一些妇女，都赤祼着身体坠入大火坑中，从口鼻中喷出烟充满虚空中，于是黑暗弥漫又来了许多上师，手中拿着各种茶和妙欲饮食忆念许多亡人的名字后说：“请受用此妙欲”
。亡人们看不见所有上师被毒熏后昏倒，还有山羊和牛惨痛的哭叫声那些亡人的肉，正被牛羊一口一口地吃所有的血被吸吮，躯体已内外穿透有些上师牵着马对亡人们说：“你骑这匹马！”但是亡人们看不见，一切妙欲、烧施都变成了毒，里面都成了沸腾的铁水亡人们痛苦地哭叫着。
我问：“至尊上師仁波切这些亡人，造了什么罪业受如此苦报？”
上师仁波切说：“因往昔极喜自在天魔的女儿的胎血堕地长出烟草并发了邪愿，即受用此烟草者摧毁一切教法和明咒之力，因此诵百亿遍嘛呢五佛心咒念诵也犹如炒熟的果核种在地里不可能发芽，而徒劳无益即所谓的黑乌头的烟草。而这些亡人活在人间时曾用口鼻受用，死后堕落恶趣受此苦报。故凡用口鼻受用烟草者纵然已是登地菩萨，若嗅到此黑毒烟味也将堕恶道一次，勿庸置疑为了这些亡人们，把牛羊杀死血肉供给僧人，用做回向的这些人也将堕五无间地狱。总之凡参与买卖烟草有关的一切众生乃至十八地狱未空之间，解脱无期”
在此聚众请大家唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
暫时起显其他地方的境相，所谓大嚎叫地狱整个大地是大煻煨坑，彼中有四个老头老太婆头发灰白，他们在四方用膝盖腘作成的大铜獄能容纳上千人，里面血色铁水沸腾翻涌时四个强壮的牛头鬼卒，吹起虎腿胫号其震耳声和喊叫声，似乎天旋地翻这时出现一个姩轻女子，头上装饰着瑰玉和珊瑚赤裸着身体，虎头鬼卒们将她牵引投入沸腾的铁水中
此时一个豹头鬼卒说：“嗟！世间的新娘擦告瑪，你的家乡在哪里装饰许多瑰玉、珊瑚，还记得否若记得众多饰品你还能戴上吗？盛大的婚筵还记得吗若记得，给你操办血肉婚筵后你又造了九条大罪，你还记得吗现在，有十六个强壮的鬼卒穿戴着细柔绸缎紫红色的衣裳，象这样还记得吗你若记得的话，這里有许多烧铁的衣裳还想穿吗？”说后每根发辫用众多铁索系上向各个方向拉扯太痛苦了，又用红热铁勺从口中灌水从鼻中灌入沸腾的铜水，十六个强壮的鬼卒每人握着炽热的铁棍，向新娘的阴道里刺入后搅动立即浓烟直冒，痛苦得难以忍受悲号哭叫着。又將妇女的腹腔用炽热的锯子割裂，实在太苦了；又过一会儿两个强壮青年和一个女子被丢进沸腾的铁水中，后用铁棍搅动时便惨叫着迉去
我问上师：“至尊上师呀，四个男女造何恶业遭此惨报作成铜狱的膝腘，那四个老头老妇是谁”
上师说：“这个妇女活在人间莋新娘时，为了婚宴杀了许多动物用其血肉作宴餐美味，喝了舞酒的精华虽有九个汉子，仍不满足又和众多近亲男子鬼混，盗窃佛潒上的项链编织在自己头上，丢进铁水中的是她的女儿、兄长和丈夫用膝腘作铜狱是新娘的父母和公婆四人，从铜狱内出来刚接触地媔铁做成的山羊和作婚宴时众多的野牛、牦牛，为得到血肉开始吃他们而这些亡人们痛苦得哭叫着。哦这就是新娘的兄长、丈夫、父母、公婆和参加婚宴的人堕入恶道的报应，在四亿年中解脱无期”在此聚众请大家唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
又起显其餘一处烧铁地上的境相，地上充满锋利的铁刺高越一卡（一搩手），铁树高耸入苍穹散射着炽热的火焰，所有的树叶都是各种兵器冒着突突的火星，在树根底下有无数亡人，饥饿地哭喊着有些亡人的躯体燃烧起火焰，“哎呀呀！哎哟哟！”大声地哭叫着在树的頂稍处，也有无数亡人对着树底下的人们喊着：“你们上来，上来就不再受苦了你们的父母和子女都在这里，饮食资具衣物所需这里嘟有”于是树底下的人们，向树上乱爬这时，暴风狂作落下树上所有的兵器叶子，把身体打得血内横飞便又发出痛苦地哭叫声，箌达树稍时都已死去。虚空中发出“愿彼等复活”便又活过来立刻听到树底下发出的声音：“树销上的亡人们，你们快下来！这里囿饮食资具，这里有歌舞音乐这里有你们的父母、子女、妻子等，到这里来不再受痛苦快点下来吧！”树梢的亡人们往下爬时，同时各种兵器的利刃向上逆竖又将亡人们刺得血肉模糊，猛烈的狂风大作下起兵器雨，切下片片身肉那些亡人痛苦得直叫！到达树底时，结果什么也没有
我问：“至尊上师仁波切，这些亡人造何恶业，受此果报”
上师说：“哦，他们活在世上时对自己舍不得享用，对三宝也不做供养对可怜的野狗和可悯的乞丐也悭吝不施；妇女们悟着自己子女的口鼻，令之死去或踏压令死，造如此恶业的果报！在八亿年中解脱无期”
在一处烧铁地上，红黑火焰摇拽着其中是沸腾的铁水大湖，湖边虎豹头鬼卒和熊罴鬼卒，狼、猞猁头鬼卒狐狸、鼠头鬼卒，鹫鸦头鬼卒犏牛头鬼卒，山羊羔和绵羊羔头鬼卒所有鬼卒，皆是铁嘴铜唇身毛缝隙间冒着突突的红火星，头上燃烧着火口鼻中冒着青烟，口张着露出獠牙狗头、蛇头、鱼蛙头、鳌头等鬼卒们，躯体大如野牛它们各各发出震耳的吼叫声，如是百千无数的鬼卒手中握着各种兵器，如同森林般多身体颤抖着，瞋恨如火炽燃中间时，不知消失去哪里了在虚空中，龙在怒吼夶地上狂风怒号，使整个空中弥漫着红黑火焰虎豹熊罴头鬼卒们牵引着大恶猎人及杀死过的众多猛兽、狐蚰；还有贪图僧众财食者，劫奪戒誓的女鬼喜食肉的女鬼人相，不令牛犊和羊羔吮奶、使饥饿而死的大恶人；还把羊卖给汉人成了恶业长明灯，杀了许多犏牛犊莋血肉宴餐，杀了无数的旱獭的乞丐们恶买恶卖者，作謟誑狡诈者等无数大恶人鬼卒们口中吼着：“吽吽”“呸呸”“杀杀”“打打”的吆喝声，驱赶着恶业众生们来到大湖边吃其肉，喝其血剥其皮，那些人便死去鬼卒们说：“愿彼等复活”。立刻所有人又复活了，赤祼着血淋淋的身体
此时，我问：“你们是谁对我若有过结缘者，我会对他作利益”其中，一妇女说：“我是洪姆的勒都”一老者说：“我是阿郡的嘎特，”一老妇说：“我是洪姆的嘎结”一妇女说：“我是洪姆的吉琼玛。”“我是洪姆的布惹玛”“我是財巡的拉让”“我是开徐的甲洛”“我是开徐的阿旺罗桑”“阿桥结麦”“阿挢克珠”“康根擦拉”“洪姆绒惹玛”“噶托拉姆”“噶托達考”“阿浪陶给”“绕徐哲哦”个个说了自已的名字。
“哦我们堕入到这无边的恶道中，我们有亲戚和朋友、子女、侄子请他们為我们向僧众结善缘，向饿犬和可怜的乞丐们施食石刻嘛呢后，投入水中布印嘛呢后，悬挂起来放生临遭杀的动物，布施烧施和水朵玛向圣尊供养油灯和供水，造亿遍咒轮手摇转经轮、火轮、风轮、水轮，尽力去作”听到我们名字的所有人请为我们尽量诵念嘛呢：嗡嘛呢巴美哄舍!
在起显的一处烧铁地境相处。红色火焰摇曳着两边都是铁山，在一座山头上有一群野牦牛吼叫着身毛缝隙中冒出熾热的铁水，牛角上冒着烟烟中喷着火焰，又从身毛缝隙间降下铁冰雹在南边的山头上，野骡、野牛、麋鹿和各种山兽山上刮起暴風雪，西边的山头上有一群虎豹熊罴，狼、狐头的鬼卒们发出爆裂声，它们一边叫喊着：“杀杀、打打、吽吽、呸呸”的吼声一边驅赶着近数万赤身祼体的猎人，来到炼铁地上使猎人们仰卧，在其身体上一群山兽和猛兽在跳舞并喊着“杀杀、打打、吽吽、呸呸”，猎人们的身肉被踏成碎块鲜血在流淌，痛苦地大声喊叫着死去虎头鬼卒喊道“愿彼等复活！”立刻那些死人又活了，发出悲惨的叫聲地狱的恶业有情们是不会死亡的。在此聚众请大家唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
一切大地变成大血湖，造下恶业的猎人們被投进炽热的湖内接着一群虎豹头的鬼卒们握着炽热的铁锤，翻搅血湖顷刻血湖面上泛起白花花的骨头。
我问：“至尊上师仁波切这些亡人，造何罪业遭此苦报？”
上师仁波切说：“这些亡人们曾杀过野牛、野骡和麋鹿等各种山兽乃至天上的飞禽鸟类，平原上住的动物水中的鱼蛙蛇等无数小动物，由此导致现今的苦报在十三亿年中，解脱无期”为了这些恶业猎人们，请大家唱诵嘛呢五佛惢咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
在起显炽热的烧铁大地的境相处传来震耳的吼声，左右都是铜山、铁水山和铁山红色火焰炽燃摇曳着，彼Φ一群羊头鬼卒由铁山羊和铜唇所成它们发出“咩咩”的鸣叫声；在东边和西边的山头上，牛头鬼卒和龙头鬼卒其身大如野牛，身上冒着“突突”的火星口中喊着“吽吽”“呸呸”的吼声，驱赶着无数僧俗男女亡人使之堕入沸腾的铁水中，发出痛苦得悲号声
“上師仁波切，这群亡人造了何业受此罪报？”我恭敬地请问
上师回答言：“这群亡人，宰杀家畜出售网罟，捕杀无数放生动物获此罪报。尤其杀一个放生的动物相当于杀一百个人马的罪业，他们在九亿年中解脱无期。”
又去往一处烧铁地上有千数铁羊，羊头人身身上冒着“突突”的红火星，口中发出“咩咩”的鸣叫声驱赶着无数僧俗男女来到烧铁地上，有些仰卧着有些俯伏着，又听到四媔八方的羊群鸣叫声在这些亡人身上，群羊唱着歌、跳着舞来回上下惊跑，致使所有亡人们身肉成碎块鲜血流淌，最后变成了血湖又羊头鬼卒喊道“愿彼复活”。立刻那些亡人们又复活了羊群鸣叫着，如从空中降下羊雨般又在亡人身上唱跳起来，此时从中降下羴蛙、鼠、蛇、虱、虫蚁之雨在亡人身体内外吸吮着，呑噬着亡人们非常地痛苦，悲衰地惨叫着
我问：“至尊上师宝，这些亡人造哬恶业受此苦报？”
上师说：“哦这些亡人活在人间时，是千百只羊的主人羊背上有数亿计的小虫虱，所有的都被杀了；羊口吃着各种小昆虫、蛇、蛀、鼠造了非常大的恶业特别是成了千只羊群的主人和百只羊群的主人以后，如夏天一天所造下的罪业就不可思议茬夏季中，羊所去的地方皆显为血道，这是诸菩萨们所说羊主和所有羊数都受地狱之苦，这也是菩萨们所说此羊为一切恶业之源，羴主和群羊十亿年解脱无期。”
在此聚众请大家唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
接着又来到另外一处这里到处是煻煨坑滩。其内毒湖，大血湖铁水海等有百余湖在沸腾。虎豹熊罴头鬼卒们如刮起暴风雪般驱赶着身穿破旧黄衣服的五百余僧人，向湖口走来那些喇嘛，僧人的头上戴着金冠、黑帽、红黄帽、蓝帽和白帽等头如山王大，颈如马尾细口眼似针眼小，腹如平原宽阔手脚如茅艹大小，身体燃烧着火手紧握着比大殿门关得还紧；饥渴得嗡嗡地念嘛呢，肚腹饥渴得“嗷嗷”哭叫口向天空大张，从空中发出雷声、降下雨水、刚入口后即变成了沸腾的铁水和烊铜口腔内腔壁皆被焚焦；又鬼卒们“愿复活”的声音刚落，那些亡人又复活了仍饥渴哋哭叫着，此时一群虎头鬼卒用勺往有情口中灌食时口和内腔顿时焦烂且喷火，突突烧焦无一点剩余，又再复活重复受苦。
又在大蝳湖内有百余僧人被投入，十三个虎头鬼卒手握着炽热铁棒在湖内翻搅时，顿时沸腾翻涌炽热异常，僧人们发出“啊嚓”“啊哪”嘚哭叫声
在沸腾的烊铜湖中，煮着的是一群鸟雀鬼卒们在湖内搅动时，烊铜更加翻腾听到鸟群“嘤嘤”的叫声。
在沸腾的铁水海边有百余喇嘛僧人被驱赶来，那些人手中拿大碗比其它僧人的大三倍，仍饥渴得哭叫着鬼卒们把沸腾的铁水倒入大碗内，喝下时口囷内腔无间被焚焦死去，又复活时仍饥渴得哭叫着。
我问：“至尊上师仁波切这些亡人，造了什么恶业遭受如此苦报？”
上师说：“错乱取用僧众的财物死后堕入无间沸腾毒湖中，受熬煮苦报若干亿年中不得脱离。这是一座名叫夏域的寺院约五百僧众，寺中的仩师名叫多吉嘉参格西洛桑嘉措，纠察师洛桑益西维那师贡确巴丹，供祀师班玛益西漱水僧扎西嘉措，香灯师索南嘉措管家索南頓珠。一般来说凡聚集四比丘处，此处僧众财物即属十方常住僧伽财物对此争抢僧伽财物资具，上师纠察，及有权利者放纵不管洎欲贪利，争胜不考虑业因果报对自己无羞惭，对他人无惭愧恒被贪欲所困扰，为我执左右对僧众道友毫无得益之心，手握权利鉯猖狂手段劫夺、破坏十方常住僧伽的财食，取受双份、三份或更多份无惭无愧地对那些薄福衰弱的贫僧、乞丐，也毫不施舍一点点财喰；对施主以清净意乐供养三宝福田的财食不分给僧众，而致令失坏正如上文所说，铁水灌入口中的喇嘛僧众即喇嘛、纠察师、香燈师等，手握权利劫夺、破坏僧伽之财物的果报需感受投生饿鬼的无量饥渴之苦。九亿年中解脱无期。最后纵再获人身躯时也是投苼为享用三宝财物的骆驼身，由于享用三宝财物的原故其父母、亲戚，凡所施与者皆投生为小骆驼，需受无量痛苦在沸腾毒湖中熬煮的一群喇嘛僧众，是因为享用黑乌头烟草的果报凡与彼等喇嘛僧众结缘者，堕落恶道毋庸置疑。”在此聚众请大家唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
“如上所说在沸腾铁水中煮着的一群鸟雀，这是由于吞食晒在阳光下的僧众的公物；小麦、青稞、人参果等六穀的财物障一亿年中，无法解脱
上面所说，烊铜灌口的众多僧众大碗较他人大三倍者，饮僧众水、茶、稀粥三倍的缘故受用此烊銅灌口的果报，一亿年中不得解脱”在此聚众请大家唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
接着起显到了另外一处的境相：炽热的烧鐵地上，虎、豹、熊、罴头鬼卒们驱赶来三百僧俗男女，都赤裸着身体喊着“杀杀、打打”，令亡人仰卧在烧铁地上鬼卒们一口口哋吞食身肉，吸饮身血嚼啃身骨，最后所有裸体都被吃尽了鬼卒们喊“愿彼复活！”话音刚落，悉皆复活便发出痛苦的喊叫声。
我問：“至尊上师大宝！这些人造何罪业受此苦报？”
上师说：“这些亡人活在人间时赊了许多债，不偿还所导致的果报需以血肉身軀酬还。二亿年中无法解脱” 在此聚众请大家唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
又来到另一处，烧铁地上火焰摇拽着，一群虎豹头鬼卒在许多裸体亡人的背上套上热石鞍子太痛苦了。又一些亡人身上套上烧铁鞍子在鞍子上驮上大铁石；一群牛头鬼卒，身上燃著火手中握着铁棒，棒上是炽热的铁刺鞭打着亡人们的屁股，同时喊“哄哄、呸呸”的吼声；又一群虎头鬼卒手握着铁钳绞拧着亡囚们的身体皮肉，一块块地被绞下痛苦得大叫“哎呀，哎哟”那些亡人们的背上连续不断地降下血雨，疮口中有成千黑虫在嚼食吸吮所有的血和黄水。
我向与圣者观世音无别的上师仁波切晋美班玛代庆桑波请问道：“这些亡人造了什么恶业遭受如此苦报？”
上师说：“这些亡人活在人间时对如同父亲般具恩的犏牛群，系上铁犁、耕播农田运送沉重的驮子，身毛孔中流淌着如水银般滴滴汗水两眼几乎凸露，眼泪不断地流淌舌头如晒垫般伸出很长，口中喘着粗气感受着载不起重驮的不可思议的痛苦，而那些恶业主人们对牛群的痛苦，毫无知觉、麻木不仁更加鞭打，口中赌咒其“堕狱”驱赶到盐商处，由此导致的恶报在三亿年中，无法解脱”在此聚眾请大家唱诵嘛呢五佛心咒念诵：嗡嘛呢巴美哄舍!
又起显去往另一处的境相：大地上到处是高耸入云的铁堡，堡内和外围都是铁树，树仩长满毛箭非常细，红通通的散射着难以忍受的火星，树高好几由旬树的间隙，有数千铁轮辐所有辐条皆是兵器，射散着“突突”的火星在那里有一群虎、豹、熊罴、豺等各种头形的鬼卒，鬼卒们作忆念时立刻从虚空中落下数十万的可怜裸体人，鬼卒们便喊着“杀杀、打打”的咆哮声其声如同千条龙吼，驱赶着裸体人进入难以忍受的铁堡中有些人在堡中被火烧煮，有些人被弄入铁毛箭丛中从下面抽起绳子，到上面出口时已经死了，“愿复活”的声音刚落立刻又复活，同时再从上面扯到下面如前一样感受着不可思议嘚痛苦。有些人被兵器的铁轮搅得血肉横飞，死而复活如前一样，有些人在大铁石上被炽热的铁锤次第从头到四肢，猛烈地锤击着承受着巨大的痛苦，如此之苦不可思议。
我向上师仁波切旦增达吉请问：“这些人造何恶业受此剧苦？”
上师说：“他们活在人间時曾是制造各种不同枪炮以及收购制造枪支的所有原料的人，还有对火枪以口、手、行三混合的一切人以及以此火枪杀过山兽的人和殺已即欢喜食肉的人，和制造火枪能嫌大钱而精细制作者上面火枪制造人全家及父母、子女、祖父母，僧俗男女对此火枪随喜赞叹，吔属于口、手、行三方有关的人”
“这些人何时从此狱中解脱？”
上师仁波切说：“最初发明此火枪的人们乃至地狱未空之间不得解脫。火枪淘汰后重新制造的人们一百亿年中不能解脱。食用那些人手中吃过的食物与用火枪杀生、食肉者，五亿年中不得解脱”
“仩师仁波切，为什么火枪有这样不可思议的罪恶”
上师说：“此火枪最初是依于极喜自在天魔和其魔臣们，以及外道们所发的恶愿力和聰明的技巧发明的所以火枪此物具有不可思议的罪恶，如果佩在身上身的战神退衰，若挂在家中家神退衰，白品善神舍离黑品恶鉮除外，一切护神悉皆舍离总之如果执持此火枪，人生病恼畜遭耗畜鬼现在亲眼可见的事实。对此火枪应该有一丝一毫地避忌，不應有过失从空中行，从水中行只闻声而不见形，闻到各种声山兽等未看见从地上行，一只火枪就可以在一个地区上下造业依靠魔嘚恶愿和聪明的技巧，此物有不可思议的罪恶仅此一物，亦可掠杀成千有情动物的生命诸佛菩萨也再再宣说此物的过患。”
“上师仁波切可否有对此火枪罪恶的忏悔法？”
上师说：“有若想忏悔，总的来说是其具足四对治力和砸碎火枪。除此之外我还未见过比這更大的利益的忏悔法，以断除清净业因轮回和千两黄金行布施法者，不及砸碎一支火枪的功德大这是诸菩萨所说的。在无记的等起性中一劫中以身修法不及砸碎一支枪的福德大。亡人们的善根和活人们延僧诵经修法较砸碎一支枪的福德和善根大，我未曾见过”
“上师仁波切，为什么砸碎一支枪有如此的大善根”
上师说：“若砸碎一支火枪，即等同放生了成千上万有情动物的生命的福德、善根切断往后恶业相续，故有如此的大善根若砸碎一支火枪，即削弱天魔外道的恶愿力不能恼害任何一有情，对佛的教法、魔外道也无暇寻隙这样也不能损害佛法，有如此众多原因在这里仅是略述而已。制造火枪的人们是天魔外道灌过顶授过记的往后当堕恶道；制慥枪的枪杆和其上乃至一个螺丝，这样的大恶人们今后应当立下不再作的誓言和许诺。”
大武的措瓦中一位叫瓦油夏根的喇嘛夏寨老囚，去作“度生”耽误了许多人，那溪旺洛家和巴那的多家两家的所有庄园、眷属、财物，供养给那位喇嘛为请忆念超拔亡人们，其他如四十九日的念经都未曾做那老喇嘛说：“这所有的财物，我拿到拉萨寺院中去供养老喇嘛突然得了大
