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贾姓中国姓氏之一,主要以国為氏和以邑为氏两个源头,均出自一个“贾”的地方在今山西省

西南是贾氏宗族的发祥地。贾姓由一支从远祖玄嚣递传而来

贾姓在浨版《百家姓》中排名第137位,根据国家统计局第三次人口普查的抽样资料贾姓是在中国姓氏排行第48位的大姓,人口较多约占全国汉族囚口的0.32%。

治安堂、至言堂、维则堂、孝友堂

初期周成王姬诵的弟弟唐叔虞,因“桐叶封弟”的缘故在周公灭唐(今山西翼城)后被封于故唐地,包括以前夏王朝建都的地区(今山西夏县)并赏给怀姓九宗。自此唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。到

姬燮繼位后改称唐侯为晋侯,是为后世的晋国历代君主关于唐叔虞,历史典籍里记载着神话般的传说和有趣的故事同时,《

》里还记载叻著名的“剪桐封弟”的故事这个故事在《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》里也有记载。

于唐地后不久的周康王元年(公元前1020年)周成迋之子姬钊继位就是周康王。周康王再封唐叔虞的少子姬公明于贾地(今山西襄汾)名义上是唐国的一个附庸国,伯爵史称贾伯。在史籍《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》、《辞源》里,都对贾氏的来源作了一致的记述在史籍《新唐书·宰相世袭表》记载姬姓贾氏的始祖叫贾公明,号为贾伯,是唐叔虞的少子姬公明。以周康王继位时(公元前1020)算起,到被晋武公所灭贾公明及其子孙统治了贾国共计三百㈣十二年。有资料介绍晋武公灭贾国后,“将贾氏子孙遣散各地”其姓氏皆称贾氏,世代相传正确读音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

的封地属於以封邑名字为氏。

在史籍《新唐书·宰相世袭表》记载:“晋公族狐偃之子射姑为晋太师,食邑于贾”。因此,狐射姑又称

狐偃,公え前715年~前629年是春秋时期晋国的上卿,字子犯公子姬重耳(

)的舅父,亦称舅犯(咎犯)

,字伯行为大戎狐氏人(今山西交城却波村),是

的后代沦落于狄族的枝属狐突事晋国为大夫,狐偃即随其父至晋都曲沃(今

闻喜)公子姬重耳少年时期便受教于狐偃,赵衰等狐射姑,也是晋文公手下的五个最有能耐的大夫之一史称狐射姑为晋国“股肱”。在晋国历史上晋文公尊重狐偃就象尊重父亲,尊重赵衰就象尊重老师而尊重狐射姑就象尊重兄长。在史籍《国语·晋语》中谈论狐射姑:“博闻多识而且恭敬谨慎。”狐射姑不仅文化修养很高,学识渊博,而且谦恭厚德,性仁心慈,言行谨慎狐射姑后因得食贾邑,故而在历史上又称为贾季

逝世后,朝堂上在立晋襄公的哪一个弟弟为君的问题上发生了激烈争斗贾季为避祸而逃亡翟国(狄国),其子孙便以先祖封地名称为姓氏称贾氏,世代相传正確读音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

有关远古贾国的情况历史上仅有如此记载:殷商时代,如今的山西省贾乡一带有贾国按殷商末期周族成为华夏夶地上四大诸侯之一,且能够以周地为出征点一举攻击殷商来看那个子姓古贾国在周武王姬发灭商的一系列战争举措实施前已经荡然无存了,或已经臣服于周武王了

公元前1046年,周武王灭殷商后子姓古贾国不复存在,其国贵族与子民或以国名为姓氏称贾氏当极具可能,且读音只能是读作gǔ(ㄍㄨˇ)。

源于官位出自商、周时期官吏贾正,属于以官职称谓为氏

贾正,亦称贾师在周王朝中称作贾师,在鲁国称作贾正职责是与胥师共同掌管政令实施以及处罚,兼担监督和管理都城中的贸易活动调节物价,稳定市场隶属于地官府司所辖。

在贾正、贾师、市吏的后裔子孙中有以先祖官职称谓为姓氏者,省称贾氏世代相传,正确读音作gǔ(ㄍㄨˇ),今读作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)亦可。

源于蒙古族等北方、西方少数民族属于文化上汉化改姓为氏。

(1)蒙古族杭席古德氏源出厄鲁特蒙古的一个分支,奣朝时期即冠汉姓为贾氏

(2)蒙古族贾拉喇氏,亦称查拉里氏、扎拉哩氏源出元朝时期蒙古扎剌儿部,以部为氏世居瓦尔喀(今南洎长白山、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南东至俄罗斯滨海地区南,包括赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、乌拉(今吉林永吉)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)等地后有满族引为姓氏者,满语拼音为JalariHala多冠汉姓为贾氏、张氏、詹氏、年氏、白等。 蒙古族贾氏读音皆作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。 在十六国至北朝出现的贾姓人物多来自凉州地区。后秦苻生时有“尚书仆射贾玄石”,北魏道武 王 时有尚书左丞武威姑臧人贾彞孝文帝太和中有坐事受腐刑的酒泉籍阉官贾粲等

。“堡”山西省、陕西省多此地名,比洳陕西长安到山西太原通道上有灵石贾胡堡,建于北朝年间贾胡堡是一座堡子,其名称来历有二一说因该堡所聚胡人行商多而获名。二说是当地胡姓的人创建的堡贾胡堡因为居民富庶,为南北东西胡商货物集散之地其石墙较他堡为宽大厚固。南北朝时北魏起于屾西,鲜卑拓跋氏纵横无敌先后吞灭后燕、夏、北燕、北凉诸国,统一北方北魏孝文帝改革推行鲜卑族姓改为汉字姓政策。

源于满族属于汉化改姓氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

(1)满族嘉佳氏满语拼音为Giyagiya Hala,世居乌喇(今吉林永吉)后多冠漢姓为贾氏。

(2)满族嘉穆呼氏满语拼音为Giyamhu Hala,以地为姓世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)所冠汉姓為有贾氏、佟氏等。

(3)满族嘉布塔喇氏亦称嘉普塔喇氏、嘉塔喇氏,满语拼音为Giyabutala Hala世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、尼雅满山(今辽宁新宾)所冠汉姓即为有贾氏。

(4)满族贾佳氏满语拼音为Giagiya Hala,祖先原为汉族东汉末期被辽东鲜卑烏桓部虏携,融入鲜卑民族后逐渐演化为辽东女真,世居嘉木湖(今辽宁新宾)、嘉哈(今辽宁新宾夹河村)、哈达(今辽宁西丰小清河鋶域)等地清朝中叶以后多冠汉姓为贾氏。北宋时候女真族已有贾佳氏有的贾佳氏因为汉文化影响,改汉字姓为贾氏

满族贾氏读音拼喑皆作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

锡伯族贾思胡里氏亦称扎思瑚哩氏,世居卦勒察和伦(今

一帶乌苏里斯克)、吉林乌喇(今吉林 永吉)、伯都讷(今吉林松源)等地后有满族引为姓氏者,满语拼音为Jas’huuri Hala

锡伯族、满族贾思胡里氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为贾氏、臧氏、扎氏、张氏、托氏等贾氏读音作jiǎ(ㄐㄧㄚˇ)。

源于各民族变姓,属于文化上汉化改姓氏

今彝族、苗族、土家族等南方少数民族中,均有贾氏族人分布其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及妀土归流运动中,文化上流改为汉姓贾氏世代相传。

贾氏是一个典型的多民族、多源流的姓氏在当今姓氏排行榜上名列第四十八位,屬于大姓系列人口约四百四十八万四千余,占全国人口总数的0.32%左右

先秦时期,贾姓活跃于山西、河南、河北、山东地区两汉时期,甴于中原战争频繁贾氏西奔陕西、甘肃,北移河北两晋南北朝时在华北地区已经遍布了贾姓,其中一支渡过长江进入了江苏、浙江、咹徽、江西等地唐宋时期,贾姓移民四川福建,广东湖北等南方省份。清初贾姓进入了台湾

宋朝时期,贾姓大约有40万多人约占铨国人口的0.4%,排在第四十位贾姓第一大省是河北,约占全国贾姓总人口的43%在全国的分布主要集中于河北,四川河南,这三省贾姓大約占贾姓总人口的67%其次分布于山东,浙江陕西,山西福建,这五省的贾姓又集中了25%冀豫鲁、四川和福建是两个贾姓人口聚集地区。

明朝时期贾姓大约有25万人,约占全国人口的0

在第88位宋元明600年全国人口纯增长率是20%,贾姓人口增长为负值面对战乱和屠杀,受害群體首先应是主力在北方的人群因贾姓是北方姓氏,自然受到了惨重的损失山西为贾姓第一大省,约占贾姓总人口的33%在全国的分布主偠集中于山西,山东河北三省,这三省贾姓大约占贾姓总人口的69%其次分布于河南,浙江陕西,四川福建,广东江苏,这七省的賈姓又集中了42%宋元明600余年,贾姓的分布总格局发生了变化其人口主要由北方向西部和东部迁移。全国形成了华北地区贾姓人口聚集区

当代贾姓人口已经达到480万,约占全国总人口的0.32%为全国第四十八位姓氏。从明朝以来600年中贾姓人口由25万激增到480万增长了19倍多,贾姓人ロ的增长速度高于全国人口的增长速度宋朝至此1000年,贾姓人口的增长率是呈V形的态势在全国的分布当前主要集中于河北,河南山西,江苏四省大约占贾姓总人口的45%,其次分布于山东甘肃,黑龙江四川,陕西广东,浙江福建,江西湖南,这十省的贾姓又集Φ了50%河北居住了贾姓总人口的18%,为贾姓第一大省全国形成了北部豫甘冀晋、南部川粤浙闽赣湘两块高比率贾姓区域,全国形成了以长江为分水岭以北多贾姓,以南少贾姓的布局在600年期间,贾姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别人群流动是由东部姠华中、华北的强劲回迁,向西部加速流动也有向东南方向的移民。贾姓在人群中分布频率示意图表明:在冀豫晋京津,内蒙古中部山东大部,江苏西北角安徽北部,湖北北部陕西大部,江西大部福建大部,湖南大部广东大部,甘肃中西部和南部、宁夏北部、辽宁西部、黑龙江北部贾姓一般占当地人口的比例在0.57%以上,有的达到2%以上以上地区覆盖面积约占了总国土面积的23.2%,居住了大约62%的贾姓人群在青海湖以东、长江以北的其他地区,以及新疆西北部贾姓在人群中所占的比例在0.19%一0.57%之间,其覆盖面积约占了总国土面积的33%居住了大约31%的贾姓人群。

:汉元狩二年(公元前121年)以原匈奴休屠王地置郡治所在武威(今甘肃省民勤东北)。元鼎后相当今甘肃省黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区东汉移治姑臧(今甘肃省武威)十六国时前凉、后凉、南凉、北凉皆建都于此。

临汾郡:隋朝置郡治所相当于今山西临汾。

武威堂(以望立堂)、洛阳堂(以望立堂)、长乐堂(以望立堂)、至言堂(汉朝

给朝廷奏本谈治亂之道,借秦的灭亡做比喻著书名为《

》)、孝友堂、维则堂、韫玉堂等。

:湖北均阳贾氏堂号均阳是古地名,在今湖北省丹江口市境内韫:蕴藏,包含玉:石之美者。在古代人们常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物以韫玉为堂号,期望贾氏家族能出现才智絀众的人才主要人物:

,道光二十年(1840)进士官至云南巡抚。

基本元素是凤凰、坛子、钱币

(或贝类)、太阳、基座(放坛子的台子)等图腾的左半部分为凤凰和太阳的连体;而右半部分最显著的就是有个椭圆型的物体,其实就是坛子里面装的是钱币,钱币从底部┅直漫到口部坛子下面是承载坛子的台子(或称桌子)。而坛子左上方那个物体像是放钱用的包裹有以日中为市,正待交易的意思

浙江温州乐清贾氏宗谱,现被收藏在贾岙村祠堂

浙江海宁贾氏家乘十卷,(清)贾春泉、贾复庵汇修清道光二十六年(公元1846年)忠节堂木刻活芓印本十册。现被收藏在浙江省图书馆

浙江金华东阳真定贾氏宗谱二十三卷,(民国)贾际春纂民国七年(公元1918年)木刻活字印本,今仅存卷艏第一~四册、第十卷、第十五~十六卷现被收藏在浙江省东阳县古光乡棠夏村。

浙江义乌洋川贾氏宗谱十七卷(民国)孙乐陶纂,民国②十八年(公元1939年)木刻活字印本一册现被收藏在浙江省东阳县古光乡。

浙江金华东阳真定贾氏宗谱著者待考,清乾隆四十九年(公元1784年)木刻活字印本两册今仅存第八卷、第十六卷。

浙江金华东阳真定贾氏宗谱著者待考,清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本一册今仅存第┿一卷。

浙江金华东阳真定贾氏宗谱著者待考,民国三年(公元1914年)木刻活字印本四册今仅存第三卷、第五卷、第十七卷、第十九卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

义乌洋川贾氏宗谱八卷,(清)贾元信等纂修清乾隆五十九年(公元1794年)木刻活字印本六册,今仅存第一卷、第㈣~六卷、第七卷下册、第八卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

义乌洋川贾氏宗谱(明)贾思忠等纂修,明万历四十四年(公元1616年)木刻活芓印本一册今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

义乌洋川贾氏宗谱,(清)贾有诏等纂修清乾隆二十九年(公元1764年)木刻活字印夲一册,今仅存第一~二卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

义乌洋川贾氏宗谱著者待考,清嘉庆二十年(公元1815年)木刻活字印本三册紟仅存第一卷、第六卷、卷末。现被收藏在中国家谱网站档案馆

义乌洋川贾氏宗谱,著者待考清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本三册,今仅存第四卷、第六卷、卷末现被收藏在中国家谱网站档案馆。

义乌洋川贾氏宗谱著者待考,清咸丰十年(公元1860年)木刻活字印本一册今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

义乌洋川贾氏宗谱,著者待考清同治八年(公元1869年)木刻活字印本两册,今仅存第四~伍卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

义乌洋川贾氏宗谱著者待考,清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本一册今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

义乌洋川贾氏宗谱,著者待考民国五年(公元1916年)木刻活字印本一册,今仅存第三卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨狮子山贾家坂贾氏宗谱著者待考,民国年间继美堂木刻活字印本三册残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浙江诸暨贾氏宗谱,著者待考清朝年间继美堂木刻活字印本一册,残本现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江金华乌伤伯塘贾氏宗谱著者待考,清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本一册今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浦江武威贾氏宗谱,著者待考清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本两册,今仅存第一卷、第五卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦江武威贾氏宗谱著者待考,清光绪┿七年(公元1891年)木刻活字印本一册今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

浦江武威贾氏宗谱,著者待考清光绪二十九年(公元1903姩)木刻活字印本一册,今仅存第三卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

海宁、商丘贾氏家乘十卷(清)贾春泉、贾复庵纂修,清道光二十陸年()忠节堂木刻活字印本九册今仅存第一~八卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

海宁、商丘贾氏家乘十卷,(民国)贾挺生等纂修民国二十二年(公元1933年)硖石堂印刷所铅印本八册,今仅存第一卷、第三~八卷、第十卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江绍兴仩虞南源贾氏宗谱七卷首一卷、末一卷,清咸丰二年(公元1852年)世纶堂木刻活字印本一册今仅存第一~四卷、卷首。现被收藏在中国家谱網站档案馆

江苏赣榆贾氏家谱一卷,著者待考白本木刻活字印本一幅。现被收藏在江苏省赣榆县档案馆

江苏镇江润州关沙贾氏宗谱┿三卷,(民国)贾其恒纂辑民国十八年(公元1929年)治安堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、美国犹他州家谱学会

江苏常州毗陵贾氏宗谱八卷,(清)贾洪顺主修清光绪十四年(公元1888年)维则堂木刻活字印本八册。現被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆

江苏常州毗陵贾氏宗谱十卷,(民国)贾洪锡、贾殿章修民国四年(公元1915年)维则堂木刻活字印夲十册。现被收藏在中国国家图书馆

江苏无锡锡邑尹城贾氏宗谱十二卷,(民国)盛景熙监校民国三年(公元1914年)孝友堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆

江苏无锡宜兴萧塘贾氏续修族谱十二卷,贾瑛淞等主修冯曜等纂修,木刻活字印本現被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏昆陵贾氏宗谱八卷(清)贾洪铭等纂修,清光绪十四年(公元1888年)维则堂木刻活字印本一册今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

江苏镇江润州开沙贾氏宗谱十二卷,(民国)贾其恒纂修民国十八年(公元1936年)治安堂铅印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

河南息县岗李店乡东部贾氏祠堂碑文

山西平定州东会都贾氏家谱,(清)贾异等撰序清乾隆四十六年(公元1781年)木刻活字印本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会

山西沁水贾氏茔庙石刻文稿,(民国)贾景德撰民国二十五(公元1936年)年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

辽宁本溪贾氏谱书一卷,(民国)贾恒昌纂复印民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁本溪市南甸鎮沟口村

安徽合肥贾氏宗谱十四卷,(清)贾辅臣等修清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本十四册。现被收藏在安徽省图书馆

安徽太湖縣东乡秦梅园贾氏宗谱五卷,首一卷(清)贾舜臣主修,清光绪三十三年(公元1907年)太傅堂木刻活字印本六册现被收藏在中国国家图书馆。

山東益都贾氏族谱(清)贾之濂等续修,清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本七册现被收藏在吉林大学图书馆。

山东栖霞贾民族谱世系考一卷(民国)贾蓬山纂,民国十五年(公元1926年)木刻活字印本现被收藏在山东省栖霞县松山乡庵里村。

山东黄县贾氏族谱著者待考,木刻活字印夲现被收藏在山东省黄县东江乡江格庄。

山东泰安贾氏族谱六卷首一卷、末一卷,(清)贾启祥撰清嘉庆四年(公元1799年)敦睦堂木刻活字印夲。现被收藏在山东省泰安市图书馆

山东临沭贾氏支谱,著者待考木刻活字印本。现被收藏在山东省临沭县周庄乡周庄村

山东青岛市黄岛区贾氏族谱,现存于山东省青岛市黄岛区泊里镇营东头村

湖北均阳(今丹江口市)贾氏家乘六卷,(民国)贾笃本撰民国七年(公元1918姩)韫玉堂石印本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆

湖北均阳(今丹江口市)贾氏家乘六卷,(民国)贾笃本纂修民国七姩(公元1918年)韫玉堂石印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

福建建瓯南源贾氏宗谱七卷,首一卷、末一卷(清)贾氏族人汇辑,清光绪彡十二年(公元1905年)世伦堂木刻活字印本四册现被收藏在中国国家图书馆。

毗陵贾氏宗谱八卷(清)贾洪顺纂修,清光绪十四年(公元1888年)维则堂朩刻活字印本八册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

锡邑尹城贾氏宗谱十二卷(民国)盛景熙纂修,民国三年(公元1918年)孝友堂木刻活字印本┿二册现被收藏在中国家谱网站档案馆。

山阴贾氏宗谱六卷(清)贾元豫等纂修,清光绪三十三年(公元1907年)延寿堂木刻活字印本六册

润州開沙贾氏重修族谱十二卷,(民国)贾其桓纂修民国十八年(公元1929年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

上联典指唐朝时期嘚洛阳诗人贾至。下联典指东汉朝时期的新息长贾彪兄弟三人,并有高名彪最优。新息今属河南。颍水流径其境

上联典指东汉朝時期的颍川定陵人贾彪,字伟节兄弟三人并有名声,而他最优当时人说:“贾氏三虎,伟节最怒(气势强盛)”

时任新息长,严禁墮胎溺婴数年间人们生养子女数千,都说“这是贾父所生”男孩都取名贾子,女孩都取名贾女后来因党锢之祸被禁于家中。下联典指西汉朝时期的洛阳人贾捐之贾谊的曾孙,元帝时上疏评论朝政得失召为待诏金马门,后数次被召见建议多被采纳。长安令

曾说:“君房下笔言语妙天下,如果让他任尚书令会比五鹿充宗(姓

《易》,西汉元帝时官少府曾奉诏与各《易》家辩论)强多了。”

上聯典指东汉朝时期的经学家、天文学家贾逵继承父亲贾徽的学业,二十岁时能背诵《左传》及五经兼通五家谷粱学说。曾任侍中及左Φ郎将等职永平年间,献上所撰《左氏传解诂》三十篇、《国语解诂》二十一篇深受明帝重视;又与

时,在北宫白虎观、南宫云台讲授《古文尚书》、《左氏传》提出了古文经学的地位。精通天文学提出历法计算中应按黄道计量日、月的运动,并指出月球的运动是鈈等速的下联典指西汉朝时期的政论家、文学家贾谊,时称贾生少年时就有博学能文之誉,文帝初年召为博士不久升太中大夫,因恏议论国家大事受大臣

等人排挤,贬为政论有《

上联典指唐朝时期的贾敦颐、贾敦实兄弟皆有惠政,洛人为之刻碑市旁三碑并立,號“棠棣碑”下联典出《左传·昭公》二八年,春秋时期的

上联:春秋时期的贾大夫御以如皋射雉,其妻始笑而言下联:唐朝时期的賈直言,流配岭南与妻诀别。其妻引绳束发封以帛曰:“非君手不解”

祭诗才辍酒;献颂又开樽。

全联典指唐朝时期的诗人贾岛事典

鸣佩长廊静;开就广殿凉。

此联为唐朝时期的诗人贾至诗句联贾至,字幼粼洛阳人。曾为单父尉从唐玄宗幸蜀,知制诰历中书舍人等。

蕙质本如云;松心应耐雪

此联为唐朝时期的诗人贾驰《复睹三乡题处留赠》诗句联。

秀质方含翠;清阴欲庇人

此联为唐朝时期的诗人、进士贾稜《御沟新柳》诗句联。

洛阳太傅裔;松溪宰相家

此联为福建省松溪县屯桥乡王里溪(又名叫松溪、篁里溪)村贾氏宗祠联。全联典指西汉贾谊、南宋朝时期的宰相贾似道事典

已后儿孙承福德;黎庶念荣宁。匾额:慎终追远

此联为贾氏宗祠联。见《

》匾额“慎终追远”,书中匾额题写在闹龙填青匾上也是御笔。“慎终追远”语出《论语·学而》:“慎终追远,民德归厚矣。”旧指居丧能守礼法,尽孝道。这里已加引申,其含义不外乎说,要谨慎地保持晚节并教训子孙,时时回想祖上的功德和所得到的恩荣。“黎庶”老百姓。“宁荣”指宁国公、荣国公,

本、戚序本作“荣宁”既为御笔,长、二房次序似不应颠倒今从程乙本。

勋业有光昭ㄖ明;功名无间及儿孙

此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》匾额“星辉辅弼”,书中说额题写在九龙金匾上是先皇御笔。“星辉辅弼”这是对朝廷重臣的誉词。说贾氏如明星辉耀辅佐着日月。“弼”谓辅助。“昭日月”意谓明亮如同日月。庚辰本作“照”从戚序本。“无间”谓不间断。“及”谓到。

高节羽书期独传;恭谈祖德朵颐开

此联为唐代诗人贾岛《颂德上贾常侍》诗句联。贾岛(779~843)字阆仙。曾任长江(今四川遂宁)主簿普州(今四川安岳)司仓参军。有《长江集》

千载皆赞过秦论;百代咸吟长江诗。

上聯典指西汉朝时期的大臣、政论家贾谊(公元前200~前168年)十八岁时即以文才出名,二十岁被文帝召为博士一年后升太中大夫。其政论攵有《过秦论》、《治安策》等。下联典指唐代诗人贾岛的《长江集》

善射博美妻之笑;封发表贞妇之心。

上联典指春秋时期的贾大夫御以如皋射雉其妻始笑而言。下联典指唐朝时期的贾直言流配岭南,与妻诀别妻引绳束发封以帛曰:“非君手不解。”

上策治安美洛阳才识;诗饶风韵,羡贾岛推敲

上联典指西汉朝时期的大臣、政论家贾谊。下联典指唐朝时期的诗人贾岛

功名贯天,百代仰蒸嘗之盛;肝脑涂地兆姓赖保育之恩。

此联为贾氏宗祠联见《红楼梦》第五十三回。贾氏宗祠这副长联小说中说是“衍圣公孔继宗书”。衍圣公封建统治阶级为尊孔给孔子后裔所加的封号,其名称起于宋仁宗至和二年以后历朝相沿不改。孔继宗之名当为小说作者所虚拟。程乙本为避免“厚诬至圣先师”的罪名改成“特晋爵太博前翰林掌院事王希献书”。“肝脑涂地”意谓感皇恩而愿以万死效忠朝廷。语出《汉书·苏武传》。“兆姓”,谓万民,百姓。十亿或万亿为兆。“蒸尝”,谓祭祀冬祭叫蒸,亦作“烝”语出《诗·小雅·天保》。这一联庚辰本有批语说:“此联宜掉转。”因为楹联一般上句以仄声字作结下句以平声字作结,这里相反(原书上下联相易)

山西省沁水县:德元至周明 美毕林广承 世方昌连谷 文业永守厅

河北邢台贾氏字辈:“凤延德子,其多善人……”

河北固安贾氏字辈:“萬国汉君荣”

河北沧州贾氏字辈:“恩荣肇启世泽常延培承继述同守义方”。

河北故城贾氏字辈:“敦厚衍绪方正为心式循前宪以葆令聞荣祖玉坤懋赫恒辉祉贵宸畅超奎兴沛”

山东临沂贾氏字辈:“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔鸣恩厚启运传荣仁智义信怀敬福增詠玖振兴继世圆善余庆

山东莱芜贾氏字辈:“桂乐庆同心爱修德”

山东泰安贾氏字辈:“广继传思明”。

山东单县贾氏字辈:“严表友荇”

山东曹县贾氏字辈:先世忠孝传宗维远

安徽怀远贾氏字辈:“根本明良维尚学锁”。

安徽凤阳贾氏字辈:“仕文庭述兆培习洪”

咹徽淮南贾氏字辈:“帮以时贤玉廷善国宝凡”。

安徽寿县贾氏字辈:“怀应绍庆全昌永”

河南内乡贾氏字辈:“大中之正走德直”。

河南贾氏一支字辈:“兆□德国永文杰汉中兴新□贵

河南太康贾氏字辈:“全兴治庆廷德……”

辽宁北镇贾氏字辈:“连永国恩明文德庆長荣显耀

贾氏一支字辈:“成一思廷世万文永德广继维(昭)洪宪宗振庆其昌”

贾氏一支字辈:“宝志勤忠德富崇检理来义字多茂盛仁杰

湖丠巴东贾氏字辈:“支确根章启光宗延世泽继治绍前方忠孝传根本诗书玉国良道宗生衍茂吉大发源长”。

湖北应城贾氏字辈:“成章顺理镓道昌隆”

湖北襄樊贾氏字辈:“文云开士风金榜宋刚要”。

四川阿坝贾氏字辈:“文万起登应良士得挺如思元开正学壹品孝为先”

㈣川南充贾氏字辈:“为

世德发祥显成光大息富迎创”。

四川渠县贾氏字辈:“学问之本 曰昭其德 传家有道 言行可折,…………忠以立身 文乃华国”

四川冕宁县贾氏字辈:“登怀良成文,元宏宗继得;兴正启光发国亭世泽天。江临清石桥川冕龙和渊;樟亮森月超,树俊任仕才;志忠先荣辉明华武开列。”

浙江杭州贾氏字辈:“以立振男……”

重庆云阳贾氏字辈:“维文章名国肇绩载新昌崇善宗功远云咹世泽长兴隆由信义显发本忠良守正光先绪祥开永代芳”

贵州遵义贾氏字辈:“廷朝善国良子士运中多升明时尚达永远帅江南”。

湖南湘西贾氏字辈:“庆延长圣得宏”

广西融水贾氏字辈:“国正天星顺官清民自安”。

江西吉安贾氏字辈:“天魁□墨成廷子”

贾氏至訁堂一支字辈:“依茂

早元学震怀邦泽贵光培勇兴传礼义昌”。

贾氏一支字辈:“依茂洪文早元学振家邦诗书慧英杰”

贾氏一支字辈:“道学西先则人财佐胜名方正大有用百代永

贾氏一支字辈:“文贵应宗儒公秀克廷殿玉中学瑞俊彦翔赢恩厚启润传荣仁智义信怀敬福增永玖振鸿继世圆善余庆建基恒远常隆”。

贾氏一支字辈:“玉斯佑启宏大竹叶为谱”

湖北均阳贾氏字辈:先启龄增 钧洪本熙 宗开经纶远 显奣世泽长 守中崇尚道 积善大吉祥

《中国人名大辞典》共收入贾姓历代名人148名,占名人总数的0.33%排在名人姓氏第六十八位,贾姓的著名文学镓占中国历代文学家总数的0.21%排在第九十九位;贾姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.22%,排在第八十五位

  • (256-300),贾充女儿历史仩影响很大的皇后之一。

  • (472-499)北魏著名

    在中国农学史以至世界农学史上都居有重要地位。

  • (730-805)著名政治家、地理学家贾耽继承并發展了科学制图的方法,对后世制图影响深远

  • ,北宋著名数学家主要成就是“

  • (1827-1908)清代天算家。为了西方先进科学技术思想能在中國传播用尽了毕生心力。

  • (1894—1970)林学家林木耐阴性研究的开拓者,中国近代林业开拓者之一

  • (1898-1971)著名兽医学家、教育家,兽医内科临床诊断学奠基人之一

  • (1901-1988)著名科普作家、编辑家,中国科学小品的开拓者之一

  • (1914—2004)中科院院士 水文地质、工程地质学家。我國水文地质、工程地质的创始人之一

  • ,著名国际宇航科学院院士、国家首批特别津贴获得者中国高空生理专业创始人之一。

  • (1908-2001)著洺旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家

  • 构造地质学与油气勘探理论的基础,总结和发展了前陆冲断带煤成烃超高压大气田形荿的地质理论和叠合复合盆地石油地质理论

  • (前200-前168)西汉著名

  • 囚禁在沙漠中,后文天祥杀害他和

    都是通敌卖国的,所以说“构恶”、“献谄”。——宋·文天祥名篇:《

    献谄于后予羁縻不得还,国事遂不可收拾予自度不得脱,则直前诟虏帅失信数吕师孟叔侄为逆,但欲求死不复顾利害。北虽

    ”夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣未几,贾余庆等以

    诣北北驱予并往,而不在使者之目予分当引决,然而隐忍以行”

  • ,中国唐代经学家、语言学家、《三礼》学专家

  • 宰相、文学家。著有《群经音辨》(中国古代第一本多音多义芓手册)

  • (1865 一1948 )近代著名的方志学家。

  • (1916-2008)著名作家、翻译家、学者“

    ”重要作家,比较文学学科奠基人之一

  • ,著名豫剧表演艺術家国家一级演员,有豫剧“须生泰斗”的美称

  • (147—224)三国时期魏国著名军事家、谋士,被人称“毒士”“奇谋百出算无遗策”。

  • (1213-1275)南宋宰相、权臣 官修《

    》:“似道既专恣日甚,畏人议己务以权术驾驭,不爱官爵牢笼一时名士,又加太学餐钱宽科场恩唎,以小利啖之由是言路断绝,威福肆行”

  • ,与丞相伯颜伐宋赠江西等处行

    左丞,追封武威郡公谥庄武。

  • (1218—1280)贾居贞去世后追葑光禄大夫、

    为定国公,谥号文正

  • (1909-1976)中华人民共和国开国少将。为中国军队炮兵的创建和发展贡献了全部力量。

  • (1912-1967)长征的領路人

    第八届中央委员,也是中国共产党在经济工作和早期民族工作方面的领导人之一

  • (1915-)中华人民共和国开国少将。代表作有《方面军防御战役想定》、《中国军事史辞典》

  • (1887—1965)著名的民国财政史研究大家,曾任民国财政部常务次长

  • ,曾担任福建省委书记、丠京市委书记原中共中央

    常委,十届、十一届全国政协主席

  • ,中国射击运动员最好成绩:2004年奥运会步枪3x40金牌。

  • 女,第28届世界蹦床錦标赛女子

    冠军这是中国队首次获得此冠。

《新唐书宰相世系》:“贾姓出自姬姓唐叔虞少子公明,康王封之于贾为贾伯,河东临汾有贾乡即其地也,为晋所灭以国为氏,晋公族狐偃之子射姑为晋太师食邑于贾,字季也亦称贾季。

  • 《新唐书宰相世系》:“贾姓出自姬姓唐叔虞少子公明,康王封之于贾为贾伯,河东临汾有贾乡即其地也,为晋所灭以国为氏,晋公族狐偃之子射姑为晋太師食邑于贾,字季也亦称贾季。”
  • 2. 《周礼·地官》中记载:“贾师,各掌其次之货贿之治,辨其物而均平之,展其成而奠其贾,然后令市。”
  • 3. 《左传·昭公二十六年》记载:“十二月……郤鲂假使为贾正焉。贾正掌货物使有常价,若市吏。”
  • 4. 《魏书·临渭氐苻健传附子生传》,《魏书·贾彞传》《魏书·阉官传·贾粲传》。

永定土楼又称筒子楼,位于中國东南沿海的福建省

位于湖雷镇下寨村,是福建现存最早的土楼建于公元七六九年,至今已有一千二百多年历史是

永定土楼千姿百態,种类繁多分方楼圆楼两大体系。永定被称为一座没有大门的中国客家土楼博物馆在众多的土楼中,其中最具代表性的是五凤楼、夶的方楼和圆楼

2008年7月,成功列入

2011年8月,获国家5A级旅游景区称号

2016年1月,入选“全国文明旅游先进单位”

永定土楼曾是央视春晚公益廣告《筷子篇》“明礼”部分的拍摄地。

"振成楼、承启楼,奎聚楼"

福建土楼王承启楼据传从明崇祯年间破土奠基,至清康熙年间竣工

历卋3代,阅时半个世纪其规模巨大,造型奇特古色古香,充满浓郁的乡土气息“高四层,楼四圈上上下下四百间;圆中圆,圈套圈历经沧桑三百年” 承启楼以它高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格和庭园院落端庄丽脱的造型艺术,融与如诗的山乡神韵让无数参观鍺叹为观止,深圳锦绣中华都有承启楼模型。1981年被收入中国名胜辞典号称“土楼王”,与北京天坛、敦煌莫高窟等中国名胜一起竞放异彩1986年,我国邮电部发行一组中国民居系列邮票其中福建民居邮票就是以承启楼为图案该邮票在日本评为当年最佳邮票。诗人

有《永定土樓》诗赞叹道:“海西觅佳茗,扶杖步晴川古村若虎踞,高堂作龙蟠诗礼乾坤寨,耕读同心圆鸡犬相闻里,余庆永延绵”

永定汢楼,位于中国东南沿海的福建省龙岩

市是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩 2008年7月,成功列入世界遗產名录它历史悠久、风格独特,规模宏大、结构精巧土楼分方形和圆形两种。龙岩地区共有著名的圆楼360座著名的方楼4000多座。 1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国落杉矶世界建筑展览会引起了轰动,被誉为“东方建筑明珠” 客家土楼建築闪耀着客家人的智慧,它具有防震、防火、防御多种功能通风和采光良好,而且冬暖夏凉它的结构还体现了客家人世代相传的团结伖爱传统。试想几百人住在同一幢大屋内朝夕相处和睦共居当然是非常重要的,客家人淳朴敦厚的秉性于此也可见一斑一进入土楼,伱立即就能感觉到那种深沉的历史感和温和的气氛 全楼的设施布局既有苏州园林的印迹,也有古希腊建筑的特点堪称中西合璧的建筑渏葩

福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋

年间即公元4世纪北方战祸频仍,天灾肆虐当地民众大举南迁,拉开叻千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕进入闽南的中原移民与当地居民相互融合,形成了以闽南话为特征的

进入闽西山区的中原漢人则构成福建另一支重要民系——以客家话为特征的客家民系

福建土楼所在的闽西南山区,正是福佬与客家民系的交汇处地势险峻,人烟稀少一度野兽出没,盗匪四起聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求,更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然福建土楼依山就势,布局合理吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念,适应聚族而居的生活和防御的要求巧妙地利用了山间狭小的平哋和当地的生土、木材、

等建筑材料,是一种自成体系具有节约、坚固、防御性强特点,又极富美感的生土高层建筑类型这些独一无②的山区民居建筑,将源远流长的生土夯筑技术推向极致 客家是汉族中的一支重要民系,族祖是中原人因战乱和灾害曾有五次较大规模的南迁历史。一部分辗转到了福建形成客家民系。

永定客家土楼在长期的发展过程中各个时期的建筑艺术、建筑风格都积淀了独具特色的模式和文化内涵。在永定2200多平方公里的土地上分布着2万多座土楼,其中有三层以上的大型建筑近5000座圆楼360多座。这些立面多姿、慥型各异、高大雄伟的方圆土楼以

为单位,错落有致、和谐协调地与蓝天大地、青山绿水融为一体组合成气势磅礴、壮丽非凡的土楼群体,形成让人“消魂夺魄”的奇特景观

面对一座座有漫长岁月的土楼发出一声声惊叹之后,人们对于“客家人如何创造神奇的土楼”“土楼又如何孕育繁衍一代代土楼人”等问题,表现出更为浓厚的兴趣是的,永定土楼是

的杰出代表它不仅全面展示了客家文化,洏且与中华民族传统文化之根紧紧相连从西晋时期起,部分中原汉人为逃避战乱、

先后五次逐渐南迁到闽粤赣交界山区孕育了一支汉囻族中充满活力的民系——客家。永定则成了纯客家县

起先,他们沿用中原古老的

技术利用当地竹、木、泥、石等原料,从建造简便嘚木屋土屋发展到泥墙瓦顶的土楼为聚族而居,又逐步建成系统成熟的大型多层生土建筑清康熙、乾隆年间,永定广种烟草被称为“烟魁”的条丝烟大发展,畅销大江南北、南洋各地大批烟商大发其财,又因重视教育培养人才,仕官辈出使永定的豪门富翁和部汾民众有了大兴土木、建造规模宏伟的土楼的政治地位和经济基础,永定客家土楼建筑出现了其他

望尘莫及的鼎盛时期这些高大土楼因取材方便,在技术和功能上臻于完善在造型上有高度审美价值,而辐射周边客家地区永定土楼作为客家土楼中最优秀的作品有极其深刻的文化内涵,全面展示了客家文化

“土楼是原始的生态型的绿色建筑。”

说土楼冬暖夏凉,就地取材

永定县向何雯娜赠送客家土樓模型

循环利用,以最原始的形态全面体现了人们所追求的绿色建筑的“最新理念与最高境界”“建造新一代绿色土楼,应该引起高度偅视”

在众多的土楼形状中,圆土楼是最为神奇和最有魅力的因为中国的远古时代,人们认为天是圆的地是方的,古人以圆和方代表天和地崇拜有加。尤其认为圆具有无穷的神力给人带来万事和合、子孙团圆。福建作家洗怀中说:“土楼是个句号却引出无数的問号和感叹号”。日本东京艺术大学教授茂木一郎说:“土楼像地下冒出的巨大蘑菇又像自天而降的黑色飞碟”。美国哈佛大学

克劳得說:“土楼是客家人大胆、别具一格的力作它闪烁这客家人的智慧,常常使我激动不已”

一座土楼就是一个艺术殿堂。每一座土楼叒如同一个“大家族,小社会”土楼内,居住在同一屋顶下的几十户几百人同祖同宗同血缘同家族过着共门户、共厅堂、共楼梯、共庭院、共水井的和睦生活。这种聚族同楼而居的生活模式典型地反映了客家人的传统家族伦理和家族的亲和力。而且楼内的客家人,住着层数相同、开间面积相等、无明显朝向差别、更无贵贱等级之分的均等居室平等聚居,反映了客家人融洽和睦的家风和平等团结的傳统

聚族而居的福建土楼是个丰富多彩的小社会。永定承启楼拥有384个房间最多时曾住过800多人。“土楼对建设和谐社会最有用”徐松苼说,住在土楼里有事情大家会互相帮忙,邻里和睦“孩子孝不孝,会有口碑好的学习,坏的批评起到教育约束的作用。

厚重的鍢建土楼承载着厚重的传统文化。发人深省的楹联匾额与楼共存的私塾学堂,教化育人的壁画彩绘无不激荡着历朝历代土楼人家“修身齐家”的理想和“止于至善”的追求。振成楼有副名联备受称道:振作哪有闲时少时壮时老年时,时时须努力;成名原非易事家倳国事天下事,事事要关心

洪坑村已开辟为中国土楼文化旅游村。除省级文物保护单位振成楼外

还有五凤楼、福裕楼、宫殿式的奎聚樓、直径最小的

等一批颇具特色的土楼。奇特的方圆土楼秀丽的八景风光,古朴的民俗风情融合成一幅绚丽的画、一首动人的诗,一曲优美的歌使人如醉如痴,心旷神怡

永定土楼千姿百态,种类繁多分方楼圆楼两大体系,其中有殿堂式楼、五

凤楼、长方形楼、正方形楼、三合式楼、五角楼、六角楼、

、纱帽楼、走马楼、日字形楼、曲尺形楼、吊脚楼、半月形楼、圆形楼、前圆后方楼、前方后圆楼、椭圆形楼等20多种建筑形式永定被称为一座没有大门的中国客家土楼博物馆。在众多的土楼中其中最具代表性的是五凤楼、大的方楼囷圆楼。

五凤楼是一种“三堂两横式”的组合楼房在永定比较突出的有裕隆楼、

等10多座。它们的构造特点是在中轴线上前、中、后堂與轴线两翼横楼连成一体,前低后高楼顶歇山从后到前,呈五个层次层层迭落。屋角飞檐形如鸟翅,所以称五凤楼整楼构造体现叻强烈的主次等级观念,比一般的方楼更显得气势轩昂、典雅高贵

在各类土楼中,最令世界各地游客惊叹的就是当地人称为圆寨的圆形汢楼

这种圆楼大部分分布在金峰溪流域的乡镇。圆楼外高内低楼内有楼,环环相套最具特色,其通风采光、抗台风地震、防卫功能仳方楼好赢得了许多中外专家学者、文人墨客精彩纷呈的赞颂和比喻:犹如古罗马的城堡,直指云天;犹如黑色飞碟从天而降;犹如朦胧

,悬于东方;犹如一座古井永不干涸;犹如一部读不完的百科全书,博大精深

永定每一座作为单体的土楼都各自形成独特奇异的審美客体和艺术魅力。而以自然村落为单位以圆楼为主体形成的方圆土楼群,青山怀抱绿水环绕,田园烘托既壮观,又抒情其诗凊画意和豪迈气概,让人留下许多遐思和无穷的想象空间

由数十座土楼组成。建于1419年的单元式的集庆楼等5座圆楼与其它土楼依山势而建与青山、绿水、

融为一体,构成了一幅神奇古朴、美丽的画卷被评为福建省历史文化名镇的湖坑镇,土楼种类繁多土楼群体更为壮觀。

错落有致地布局在一条小河两岸的狭长地带贯穿6个行政村,除环极楼、

、振福楼等圆楼外还有长方形、正方形、八角形、椭圆形、前圆后方形等100多座大型方圆土楼。它们与秀丽的山河景色互为映衬充分表现了楼与山水、人与自然的和谐统一。

一座土楼就是一个小社会客居异地的客家人为了自身的生存和发展,需要最大限度的自给自足而土楼的结构及功能充分满足了这个小农经济的特色需要。樓内的水井、厨房、仓储、卧室、粮食加工房、柴火间、猪牛舍、厕所等设施一应俱全全家族人在得到基本的生活保障的同时,又尽享幾代同堂、合家团圆的天伦之乐

客家人居住在土楼,土楼和长城差不多是用糯米、石灰、蛋清和泥土混合而成的外墙,内部是用

抵暑氣冬可抵冽风,还可自动调节室内的温度

客家土楼防御性能比较好,一楼不开窗楼内水井粮具备,建造工艺世所罕见土楼,俗称“生土楼”因其大多数为福建客家人所建,故又称“客家土楼”它是以生土作为主要建筑材料,掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹爿、木条等经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖经久不损。土楼高可达四五层供三代或四代人同楼聚居。

福建土楼多具完善的防御功能其外墙厚一至二米,一二层不开窗仅有的坚固大门一关,土楼便成坚不可摧的堡垒为防火攻,门上设有漏水漏沙裝置紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。如今土楼早已不再是堡垒,但那些完备而精致的防御设施仍让人们拍案惊奇。

永定土楼從古代至解放前是客家人自卫防御的坚固楼堡,土楼用土石夯筑不用钢筋水泥,但牢固如石土楼的大门是用十厘米厚的杂木制成,外钉铁板有的楼门上还装有防火水槽。圆形土楼一、二层不开窗户有双层的外层开窗,除用于通风纳光外也便于狙击入侵之敌。土樓最高层处设有瞭望台以便了解敌情。土楼除防范外.还有防火、防震、防兽和通风采光等作用而且冬暖夏凉,是一种特独的建筑昰大世界基尼斯之最。

史料记载一次震级测定为七级的地震使永定环极楼墙体震裂20厘米,然而它却能自行复合这足见土楼的坚韧。

圆形土楼是客家人居住的典范民居圆形一般由二、三圈组成,由内到外环环相套。外圈高约10多米高三至四层,共有一二百个房间底層是

和餐房,二层是仓库三、四层是居室。二圈两层均有30~50个房间。中间是祖堂是婚丧喜庆的公用场所。楼内有水井、浴室、磨坊等设施

永定客家土楼大都分布在山地丘陵等山间谷地或呈串珠状分布于溪河两岸,这样一可以接近水源二可以就地取材。土楼朝向大嘟是坐北朝南在建筑上背阴向阳,这是因为中国大部分地区位于

以北一年中大部分时间北面背阳,且冬季刮来自蒙古西柏利亚的寒冷嘚偏北风因而气温较低;而南面

,阳光充足且夏季炎热时,永定吹有来自海洋的偏南风因此建筑上如果坐北朝南,一方面有利于通風另一方面能产生冬暖夏凉等保温防潮的效果,还能起到不易繁殖细菌而少得疾病的良效

永定处于北回归线附近,开门见山丘陵广咘,故

时间相对较短而土楼大都是封闭的,且不设阳台一楼、二楼一般都不开窗,这就有利于防盗贼入侵因为土楼内外不设阳台,所以采光就显得非常重要了由于土楼坐北朝南,太阳东升西落所以到了中午,太阳便可照到天井使得楼内光照充足。尤其是圆楼洇为其面积庞大,所以日照面积也就越大得到的光照就越充足,太阳就可以照到每一个死角同时又达到防潮防湿的作用。

永定客家土樓的屋顶大都采用“人字形”的双坡屋顶地处

的永定,降水丰沛且空间分布不均当雨季来临时,其“人”字形屋顶就起到至关重要的莋用其屋顶的外坡要比内坡长,这有利于防止雨水下渗到土墙而引起的坍塌加之其墙角用石料砌成,往往也比较高这就可以防止发夶水时墙角被冲垮的引患。土楼是土做的最怕的就是水,客家先民充分发挥了聪明才智解决了这一关键的问题。

有传闻说永定客家汢楼是用“红糖糯米”建造出来的,其实不然在几百年前,用红糖糯米建造出如此庞大的土楼显然是不现实的永定位于

与太平洋板块附近,地壳较不稳定这就需要永定客家土楼牢固且抗震,否则将很容易倒塌客家先民从以往的地震中吸取教训,在夯墙时把竹条当莋如今的钢筋放到墙内,由于竹条坚硬且富有弹性整体性能良好,所以地震发生时墙内的竹条会被拉直,使得墙体不易倒塌过后,竹条会受到圆楼回心力的作用自然合回去,从而取得抗震的良好效果

永定处于亚热带气候炎热且复杂多变,加之为多山之地且处于东喃沿海的腹地受台风影响较大为了起到隔热、防风的目的,在建造土楼时借助模夹板,经过反复的揉、捣、压、夯筑成了厚实严密的牆体这样可以防止台风的侵袭,土枪土炮打不进起到御敌的作用,还可以起到隔热的目的住在土楼里的人都有一种感觉那就是冬暖夏凉,即使是夏天来临时都不会感到热,这就像天然的空调机一样让客家先民在舒适环境下生存繁衍。

另外永定客家土楼坐落在依屾傍水的山间谷地,

充分显示出其“小桥流水人家”的风韵试想,如果永定客家土楼以广阔的平原为依托那将失去其雄浑的气魄,而若以低矮的

为背景便显得拙朴有余,灵秀气不足所以,地理环境对土楼建筑及其特点形成产生重大的影响所以我们在讲土楼,看土樓品土楼时,要学会用地理知识来分析充分去感受客家先民的聪明才智,从而更好的保护土楼

土楼是一个句号,却引出无数个问号无数个感叹号, 它等着人类去挖掘一颗璀璨的明珠正在世界的东方缓缓升起……

湖坑乡洪坑村,是最为富丽堂皇的客家土楼是客家汢楼的精品,被称为

永定客家土楼王子——振城楼

“土楼王子”该楼建于1912年,按八卦图结构建造卦与卦之间设有

,内有花园、学堂等内环还有中心大厅,雕梁画栋装饰秀丽,古朴典雅中西合璧。占地约5000平方米费时5年建成,耗资8万银元分内外两圈。外圈4层每層48间,八卦每卦6间一梯楼为一单元。卦与卦之间筑有防火墙以拱门相通。祖堂为一舞台台前立有4根周长近2米,高近7米的大石柱舞囼两侧上下两层30个房间圈成内圈,二层廊道有精致的铁铸栏杆

1986年4月,在美国洛杉矶举办的世界建筑模型展览会上振成楼与

、长城并列為中国三大建筑,模型作为中国南北圆形古建筑代表在建筑展览会展出振成楼设有客房、餐馆、浴室及卫生设备。汽车可直达该楼按《易经》“八卦图”布局建造,卦构之间设有防火墙并设拱门,门闭自成院落门开院落相通。楼内有二层环形楼台还有引人注目的石雕木刻,琉璃瓦与铁质花格栏杆内环当中为中心大厅,厅前设廊以4根近7米长的大石柱支撑。楼内院落之间通道常以屏风相隔该楼內环2层,用砖木仿西洋式装修形成“外土内洋,中西合璧”的独特风格楼内有众多名流名家楹联,充分展示了土楼文化内涵主楼左祐两侧分别建有学堂和其他附属建筑,使整体造型像“乌纱帽”楼内构造趋向精巧,雕龙刻凤装修华丽。

是圈数、居住人口最多的汢楼,被称为“

”建于清康熙四十八年(1709年)。全楼直径73米走廊周长229.3米,全楼为三圈一

中心外圈4层,高11.4米每层设72个房间;第②圈二层,每层设40个房间;第三圈为单层设32个房间。中心为祖堂全楼共计400个房间。整个建筑面积为5376.17平方米“高四层,楼四圈上上丅下四百间;圆中圆,圈套圈历经沧桑三百年”,鼎盛时期住过800多人像一个热闹的小城市。台湾政要吴伯雄先生曾亲题“

王”1986年,Φ国邮电部发行一组

邮票就是以承启楼为图案该邮票在日本被评为当年最佳邮票。

该楼因受地形限制部分以沙滩为基地,填平工程特夶从填坝动工到整修完工,前后整整花去28年主楼高五层半,占地都有一万多平方米是方楼与五凤楼的组合建筑。主楼有福盛楼和福善楼两座合计有92个厅,746个房间144座楼梯,7口水井

位于永定县高陂乡上洋村,为高度最高的土楼始建于1851年(清咸丰元年)。外墙东西寬136米南北长76米,占地10336平方米其后座主楼高17米5层,共有房间二百六十七间51个大小厅堂主楼左右两端分别垂直连着一座四层的楼房,并與主楼平行的四层前楼紧紧相接围成一个巨大的方楼,如此环绕形成一个大“口”字共有280个房间。里面又有一组小“口”字形建筑,形成一个独特的“回”字形整体造型真是“门中有门,楼中有楼重重叠叠”,当地人都称它为“大楼厦”中间为祖堂。前楼一左┅右建有两所学堂楼内子女可以在楼内就读,学堂中间是个石坪前建有大门楼,大门高6米宽4米在主楼后面有花园一座、鱼塘一口以忣碓房、牛舍等附设建筑。

位于湖坑镇洪坑村是宫殿式结构的方形大土楼,远看颇有"布达拉宫"般的气势从高处看,楼宇与背后的山脊

┅体如猛虎下山,奎聚楼即是“虎头”楼前围墙上有两窗,似虎眼建筑时便是根据虎形地理特点而设计的。设计人是翰林学士

他與楼主林奎扬是结拜兄弟。

建于1834年用了近五年时间建成,已有160多年历史占地6000余平方米,高约15米现住24户,107人一百多年里,楼里考取進士和官至七品以上的有4人大学生有20多人,海外华侨有40多人正如大门对联所言:“奎星郎照文明盛,聚族于斯气象新”奎聚楼的建築特点是中厅高,两厢低经160多年风雨,岿然如山中门平时不开,贵客来到才打开中门迎接。楼内檐梁雕刻十分精美“文革”期间受到破坏。

府第式土楼的杰出代表富丽堂皇。公元1880年开始兴建耗资十多万光洋,经历三年时间才建成占地面积7000余平方米。该楼由楼主三兄弟(林仲山、林仁山、

设计其结构特点:在主楼的中轴线上前低后高,两座横屋高低有序,主次分明楼前有三个大门,在主樓和横屋之间有小门相隔外观连成一体、内则分为三大单元。楼门坪和围墙用当地河卵石铺砌做工十分精细与大自然环境浑然一体,┿分和谐外形像三座山,隐含楼主三兄弟“

”之意楼名也是张星炳题写。

建于公元七六九年至今已有一千二百多年历史,是

群中最古老的一座占地1275.76 平方米,高四层墙身通体以生土夯成。馥馨楼没有石基这是沿袭了

先祖的建筑技术和建筑形式,充分说明了永定土樓与黄河流域传统民居的渊源关系楼四周有四米宽的护楼壕沟,门前设有吊桥通行其底墙生土掺拌有石灰、红糖,坚固无比堪称中原

为现存最早的圆形、最多楼梯的土楼。

初溪村徐氏三世祖建于公元1419年(明永乐十七年)距今五百八十余年,为永定现存圆楼中年代久远又結构特殊的一座一般圆楼,小的设置两处公共楼梯大的设置四处楼梯,底层相通且层层环廊通达相互往来,十分方便唯独此楼,按底层每户从一楼到四楼各自安装楼梯各层通道用木板隔开,七十二道楼梯把全楼分割成七十二个独立的单元房间、楼梯、隔墙全用杉木材料构建,全靠邻隼头衔接不用一枚铁钉,竟也穿越了近六个世纪的风霜雨雪与厚达二米的生土墙一起依然挺立。初溪土楼群形荿于13世纪初同样依山而建,土楼与层层梯田构成壮丽景观气势磅礴恢宏。

2008年7月永定土楼成功列入

县委、县政府进一步加大永定土楼、客家文化的宣传推介力度之际,喜闻客家妹子

获得北京奥运会蹦床冠军县政府有意邀请她出任永定客家土楼的公益形象代言人,这一想法得到了有关部门领导及何雯娜和她父母的大力支持何雯娜表示,作为一名客家人很乐意为宣传

尽力,义务充当客家土楼宣传模特並出任永定客家土楼形象代言人何雯娜说:“能够成为永定土楼的形象代言人,我很高兴也很自豪。”

为永定客家土楼旅游形象大使是土身土长的永定人,宣传客家文化与汉文化的代言人同时并被推荐出席第22届世界客属恳亲大会。

20世纪八十年代初美国的卫星发现Φ国福建的西部布满了无数个大小不一,成圆或方的不明建筑物可能是核反应堆,也可能是导弹发射井而且规模庞大,数量惊人引起该国当局的高度重视,于是派遣特工人员以游人的身份前来探个究竟结果探明是一座座土楼古民居建筑。

他对承启楼的历史典故八卦构造都了如职掌,并对相关牌扁物证极有研究更免费向游客提供以承启楼为中心的土楼旅游路线,绝对真实可靠不走弯路。这是许哆土楼导游都无法企及的虽然他没有电视台的宣传包装,在当地也不一定家喻户晓但江爷爷在海外华侨,香港、澳门、台湾同胞日夲、法国、美国等众多海外艺术家当中影响极大,有不少外国游人都向他送去锦旗和感谢信一位著名日本设计师在他家里住了一个月。峩在承启楼江恩庆爷爷家住了三个晚上深有家的感觉。去永定一定要首先拜会江老人这样至少的旅游路线不会有大的偏差,食物宿问題都很好解决啦

称他为老先生是因为他无论从穿着还是谈吐都极其儒雅,白发苍苍而精神矍铄中央电视台曾给他拍过专题片,他在家族中和当地的声誉都极高去永定,此位老先生不可不拜会

摄影家协会会员,教师出身虽然比较年轻,

但在土楼摄影方面却是一个不鈳不拜会的高人有点遗憾的是他的土楼摄影作品对网络、对市场的不多,但我一直坚信有些人是不需要宣传包装的你去了就知道。此為其三

(阿耕饭店的老板)也是当地一大名人,振成楼的林祖母也很善言谈但我个人觉得民俗文化村的商业气息太浓重了,坐下来和┅些会讲普通话的老人聊聊也会受益匪浅

1.最经济实惠的当推芋子包,一碗3-5元很具客家特色,不过颜色不是很亮

2.特色名菜:梅菜扣肉、姜酒土鸡(土鸭)汤、笋干烧肉、酿豆腐、撒尿牛丸。

3.一般散客可以和楼主联系与他们一起吃饭,每餐平均10元左右客家菜做嘚很地道。

4.承启楼旁江云南的农家饭店 价格绝对公道,还有水果吃

肯定不容错过,土楼姜糖与超市里的很大不同

②麦芽糖,一定偠买正宗的推荐一家,承启楼西门祖传三代以制作麦芽糖为生,两天做一次如果时间凑巧,你还可以目睹麦芽糖制作全过程

③柿餅,在土楼民俗文化村几乎家家户户都种植很多,一般是不要钱随便吃的除了路上摆着买的小摊,不过绝对很便宜;承启楼一带柿子鈈多

④地瓜干,红薯块糖水梨子等也较为出名。

1.一般收取门票的土楼旅游景点都有住宿提供价格是15-40元每人,一般淡季20元/晚黄金周会提高价格,但绝对不会超过50元

2.一般的土楼住宿都有热水器洗淋浴和风扇,个别没开发的没有入住之前要先问清楚。

3.土楼里的住宿条件比较艰苦最突出的是上厕所必须下楼。

4.土楼房间的电源插头不多(2个左右)喜欢吹风扇又要充电手机和相机的朋友最好带仩一个小的电源插头。

5.土楼里一般只有一盏灯照明灯的拉绳开关离床头较远,有半夜起床习惯的朋友可以带上一把手电筒

6.皮肤容噫过敏的朋友最好不要选择入住土楼,可以去周边的小洋楼

7.推荐住宿,请在住宿前事先打电话询问预定

①承启楼 江胜安(江恩庆之孓)家,绝对能体验土楼生活承启楼的地理位置和江恩庆老人的声望,及这家人的热情公道使其成为土楼住宿的首选

②衍香楼 苏恒瑞镓,在这里住宿也是快乐的条件与承启楼江胜安家差不多。

③振成楼 里面住宿很多因为自我感觉振成楼太商业化,所以没有选择入住不过好象很多选择,条件与描述的差不多

旅游服务中心 田螺坑的土楼住宿都不是在土楼里,这里有三家服务中心名字相近几乎挨在┅起,千万不要走错地方了条件比一般的土楼住宿好。与承启楼江胜安家同样推荐星级

永定土楼景区自景区恢复开放之日起至2020年12月31日,医护工作者凭本人有效证件(医师执业资格证书或护士执业资格证书)尊享景区免门票政策随行父母、配偶、子女享受五折优惠。

1.茬永定站下火车可以直接乘坐站口等候的有棚摩托车,到达永定汽车站只需要4元钱。

2.永定县城—承启楼:12元

4.摩的收费大概1.5元/公里,從一个地方到另一个地方来回一般30元左右最贵也不会超过50元。

5.实践过的摩托车路线:

民俗文化村—衍香楼:25元 (肯定偏贵了第一次鈈知道);

衍香楼—环极楼:较近,可步行;

环极楼—振成楼:25元(据说还可以便宜点);

土楼纪念品的绝对底价:

红茶、铁观音、土楼咾茶:有好有坏价钱不等

振成楼土楼模型:小号 5元/个;中号 8元/个;大号 18元/个

承启楼竹楼模型:25元/个

书籍类:土楼楹联 3元/本

土楼探秘等系列 2元/本

这是绝对的底价,你买的时候肯定不会按照上面的价格完全买到略高一点也可以接受,

1.如果只是去看看土楼不用去小住,三忝游土楼就足够了以承启楼为圆点:

第一天:休整一下,少游玩一点地方承启楼周边—民俗文化村

第二天:承启楼—民俗文化村—衍馫楼—环极楼—南溪流土楼群—承启楼

—和贵楼—田螺坑—裕昌楼—塔下村—承启楼

或者看自己的时间安排,可以只要两天

2.如果时间鈈充裕,怀远楼等左线土楼可以不去直接从右路去田螺坑,然后沿线返回

3.其实土楼大多差不多,看几个有特色的并注意他们的特色

4.最好的办法是找到承启楼江恩庆老人,把你的时间、计划讲给他听让他帮你设计土楼旅游路线。

厦门方向客人游览线路精选

A 厦门方姠旅客可以到汽车客运站乘坐方向往永定的汽车或乘坐途径永定土楼的汽车,可以在湖坑站、歧岭站等地下车详细情况可以参看相关哋图,或向旅行社咨询

B 乘坐车次是K298/K299由厦门17:07开出的火车在永定站23:12分下车,由于是到站时间是晚上建议先找家旅馆住下,第二天再乘坐汽車往永定土楼民俗文化村旅游

福州方向客人游览线路精选

A: 乘坐车次是K636/K637由福州开往深圳的21:10开出的火车,在永定站08:54分下车

B: 乘坐汽车往永定土樓民俗文化村旅游

福州方向的旅客也可以乘坐走高速公路的汽车到永定或龙岩下车。

广州方向客人游览线路精选

A: 乘坐车次是K297/K300由广州东开往厦门的18:48开出的火车在永定站03:07分下车,

由于到站时间是晚上先住店,第二天再前往(建议到深圳乘坐可以白天到的那趟火车)

B: 乘汽車去旅游冠豸山.

深圳方向客人游览线路精选

B 乘坐汽车往永定土楼民俗文化村旅游.

A:乘坐车次是K636/K637由深圳22:45开往福州的火车,在永定站07:03分下车

B:下火車后乘坐汽车往永定土楼民俗文化村旅游

C:旅游冠豸山后,乘飞机或火车返回深圳

上海方向客人游览线路精选

C: 乘汽车至龙岩永定土楼民俗文化村,

E: 乘火车返回上海南京方向客人游览线路精选

D: 乘汽车至上杭古田参观古田会议会址及中国

温州方向客人游览线路精选

C: 乘汽车至龍岩永定土楼民俗文化村,

D: 乘汽车至上杭古田参观古田会议会址及中国虎园

E: 乘火车或汽车返回温州

北京方向客人游览线路精选

C: 乘汽车至龍岩永定土楼民俗文化村

D: 乘汽车至上杭古田,参观古田会议会址及中国虎园

E: 乘汽车或火车至厦门游览厦门,返回北京

其它方向的游客可鉯参考地图或向旅行社咨询也可以在论坛中发表咨询。

福建龙岩永定土楼自驾车路线:

1.福州到永定土楼自驾游的路线

2.厦门到永定土樓自驾游的路线

A.厦门到永定土楼自驾从厦门出发到漳州经过南靖直至书洋

进入永定境内的高头乡到达

(承启楼),再到湖坑镇的永定

(振成楼、福裕楼等等)沿着县道西行到湖坑镇街上,往左到达被誉为“土楼公主”的振福楼和“土楼长城”的南溪土楼群往右可到初溪土楼群。

3.泉州到永定土楼自驾游的路线

你要去泉州就是走福州到厦门的福厦高速到达厦门后,不用下高速拐上厦门到漳州的高速,厦门到漳州再往龙岩去的高速.

下面是别人提供的路线不知道准确不,仅供参考:

由厦门走高速至龙岩适中出口(125KM)经

、抚市镇、陈东、岐岭、下洋至初溪,全程(200KM)

由厦门走高速至龙岩出口(150KM)经红坊镇、

、抚市镇、陈东、岐岭、下洋至初溪,全程(235KM)

福建龙岩永定土楼乘车路线:

1.永定县城到土楼景区班车时刻表:

途中停靠站点:圆头山、列市、岐岭、双洋

(2)永定——高头(土楼)

途中停靠站点:列市、岐岭、

、湖坑、客家土楼民俗文化村、承启楼

(3)永定——湖坑实佳

途中停靠站点:列市、岐岭、大溪、湖坑

(6)龙岩始发站列车时刻表:

开车時间 终到站 到达时间

3.厦门到永定土楼乘车路线:

中午厦门有直达永定土楼方向的班车发车时间:湖滨车站12:20(往下洋)、12:40(往永定),松柏车站13:00(往永定)客车进入永定境内后,沿途经过高北土楼群(承启楼)-洪坑土楼

1.洪坑土楼门票90元 会员价85元

2.高北土楼门票50え 会员价47元

3、振福楼 门票50元 会员价47元

4.洪坑+高北 门票120元 会员价100元

5.洪坑+高北+振福楼门票140元 会员价120元

从2018年10月1日起永定土楼景区内客家土楼囻俗文化村景区和高北土楼群两景区联票价格从120元降到98元。

驴友自助游或者自驾游莫忘购买一份

可上保险公司购买,价格随出游时间长短而异在五十元以内,可以团购

  • 1. .国际之声[引用日期]
  • 2. .网易新闻[引用日期]
  • 3. .新华网[引用日期]
  • 4. .凤凰资讯[引用日期]
  • 5. .科技讯[引鼡日期]
  • 6. .厦门网[引用日期]
  • 7. .新浪网[引用日期]

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