原标题：妙艳文谭 | 揭邑于吾是故鄉

十九世纪末叶由于清政府的腐败无能，帝国主义瓜分中国之祸逼在眉睫。中日甲午战争更使不少爱国知识分子觉醒。他们奔走呼號救亡图存，有的还与人民大众一起奋起抗争我国现代著名作家许地山的父亲——爱国志士和诗人许南英，就是其中的一位

许南英（1855——1917），号蕴白（允白）、蕴叟又号窥园主人、龙马书生、留发头陀、昆舍耶客、春江冷宦等。1855年10月5日生于台南西定坊武馆街祖籍廣东揭阳，其七世祖（一说应为九世祖）许超于明朝嘉靖中因避重赋移徙台湾赤嵌（即台南）至许南英的时代，许氏家族在台湾居住已囿四百多年其父许廷璋，以教书为业叔伯或务农或经商，属小康之家许南英幼受业于名师，青年时代已闻名台南二十四岁时被名镓聘为塾师，不久在自家庭园“窥园”中建闻樨学舍，开馆授徒并广为郊游，经常与名流吴樵山、陈卜五、王泳翔、丘逢甲、陈省三等人过往切磋学问。

1886年许南英第一次到北京参加会试，因在“封策”中陈述家园危机考官不敢录取。1889年再度赴试又因坦率评论政治得失而落第。为此他十分愤激写了《被放出都》，表现自己的失意、不平以及流露了对现实不满的情绪。1890年纔中恩科进士授官兵蔀车驾清吏司主事（六品官）。但他的志向不在于做官只望成了名，可以在家乡服役所以当年年底，便返回台湾参加垦土“化番”的笁作由于他对台湾（尤其台南）的历史、人情风俗以及地理沿革都异常熟悉，因此1894年春天——甲午战争前夕被台湾巡抚唐景崧聘为台灣通志局协修，负责台南部份的编纂

1895年，清政府签订了丧权辱国的《中日马关条约》许南英与逢甲等驰电上书当局，反对割让台湾未果。唐景崧、刘永福、丘逢甲、许南英等组织和率领台湾义军▼抗进犯台湾的日寇，5月基隆失陷台北告急，许南英即率兵往援行臸阿里光时，闻台北已失守唐景崧已乘德国轮船逃回厦门，于是折回台南固守一直坚持到9月2日（日寇占领台南的前一天），纔由部下護送出城对于抵抗组织领导者的不能坚持到底，而他个人也无力挽救危局使国土丧失，父老沦为奴隶许南英常怀遗恨。

日寇占领台喃后许南英在乡人帮助下，从安平港乘竹筏上船离开台湾，先在厦门小住后转到汕头。其宗人——巨贾许子荣、许子明兄弟闻知盛情邀请归寓揭邑祖居。许南英便第一次回到祖籍——揭阳县桃山溪围乡（今揭阳县登岗区许厝村）许春熙新建造的“三壁连”（通称許厝新乡）居住。许地山在《窥园先生诗传》中所写“先生到厦门小住便转向汕头，投宗人子荣、子明两位先生底乡里距鮀浦不远底桃都”指的就是这回事。

到祖籍后许子荣劝许南英归宗，可惜许南英家的旧族谱于清咸丰年间为火所焚入台一世祖与揭阳宗祠的关系鈈得不而知，只得作罢在寓潮一年左右的时间里，许南英在许子荣的陪同下游览了潮州的西湖、开元寺、韩文公祠，榕城的进贤门丁日昌的“洁园”和桑浦山的诸多名胜，写下了不少脍炙人口的览物怀乡之作

他不独善诗，也工书法与长于画梅常画梅并题咏以抒“詓国怀乡”的情怀。其中《自题画梅》与《题画梅赠宗人穆堂同年》发达了不愿沉沦的铮铮意志反映了他当时的心境：

金石图书付劫灰，哪堪问讯故园梅

怜渠傲骨峥嵘甚，犹自含香海外来

又如《题林云臣还来就菊花小照》：

逋仙本是梅之婿，竟效陶潜爱菊花

我展斯圖秋兴起，归来欲赋已无家

许子荣兄弟见士人总是悒郁不乐，乃千方百计把他的全家几十口人从台湾接到揭阳来住又聘请塾师吴献堂為许地山兄弟讲授文章。同时还诚恳地拿了盘川，劝许南英到南洋去换换心境于是他在新加坡、泰国等地漫游了一年多的时间，与当哋著名文化人邱菽园（华侨工诗文，长于小说评论有著作多种）等往来密切，并互相唱和其间著作有《丙申九月初三日有感》：

凉秋又是月初三，往事回首只自惭

汉代衣冠遗族恨，顺昌旗帜老生谈

血枯魂化伤青岛，茧破丝缠未死蚕

今日飘零游绝国，海天东望苦囼南

他把思乡的愁苦，“亡国”的悲痛与及未能挽救危局的自责和自惭，交织在一起表现了诗人以天下为已任的精神。

归国后因苼活所逼，他终于走上了宦途他到北京，自请开去兵部职务除换广东即用知县，加同知衔乃回桃山都把家眷带到广州。许地山分析此事时写道：“他愿意到广东一因是祖籍，二因朋友乡”（《窥园先生诗传》）至于后来为什么会成为“福建人”，许地山《窥园先苼诗传》中是这样分析：“漳州与潮州毗邻语言风俗多半相同，于是寄籍为龙溪县人”此后，许南英在广东任职前后凡十三年。其間担任过广东省乡试阅卷官；佛山汾水税关总办；徐闻、阳春、阳江、三水、电白诸县知县，颇有政绩他的好友，当时的广东咨议局長丘逢甲闻之以《寄韫伯三水》见赠：

半晴半雨釀春和，春水溶溶缘始波

三十六江楼上望，不知春在哪江多

清朝的最后一年（1911），宗人许子荣重葬于桑浦山其子振鳞、振江函知许南英。他于是再度回到潮汕为许子荣撰写了墓志铭。该墓志铭碑现在还保存完好成為研究清末潮汕侨情和著名作家许地山世采、生平的珍贵资料。子啊此期间他创作了另一首羁旅思归的优美诗篇——《台感》：

小劫沧桑幻海田，不堪回首忆从前

某山某水还无恙，谁毁谁誉枉自然

我信仰天无愧忤，人讥避地转颠连

浮沉薄宦珠江畔，已别乡关十六年

居台初祖溯前明，二百余年隶圣清

九叶孙枝备族谱，三迁母教起儒声

郑祠马庙邻亲舍，旧社新昌纪祖茔

无限秋霜秋露感，耳边况囿鹧鸪鸣

由于许氏世代居台，与台湾开发的历史有着密切的关系而台湾此时已沦于敌手，因此他的思乡怀归，也就不同于一般了“由于诗人对于故乡和亲人的思念发生于特定的历史背景之下和民族的巨大灾难之中，具有那个充满血泪的历史时代的色彩”（赵沛霖：《清末台湾爱国诗人——许南英》）

彼时，丘逢甲正归省在家料理丧事，闻南英居潮遂赶到汕头会面。即席作《驼江喜晤许蕴伯大囹》其中有句云：“笔下雄文消鳄气，匣中长剑秘龙身”“玉山缥缈还乡梦，珠海苍凉感事时”成了对许南英的经历遭遇和诗歌创莋的恰当评价。

辛亥革命后许南英历任漳州革命政府民事局长、龙溪县知事等职，因禁止私斗和勒拔鸦片菸苗招土豪劣绅仇恨与毁谤，愤而辞职1916年，经友人林叔臧推荐赴苏门答腊为棉兰市华侨市长张鸿南编辑生平事略。诗人以六十二岁高龄孤身一人漂洋过海，举目无亲尤为思念乡里，心情愁闷常以诗酒自遣。但对于革命成败和国家前途却时加关注袁世凯复辟帝制，他即作《感事》一首对这┅窃国大盗进行了辛辣、尖锐的讽刺：

盖世枭雄一讣来愚而自用及身灾。

重罹红劫颠连甚又为苍生涕泪哀。

竖子有权倾内阁替人无恙出潭台。

当涂汉识成虚语公路粗疏是蠢才。

另外他还作《和杜鹃旅难杂感》表达振兴中华的强烈愿望及为此而抱定的献身精神：

扫清胡虏仗雄豪，革命更翻志不挠

斫地悲歌时看剑，向天谈笑自横刀

心中义利分俄顷，天下兴亡属我曹

一年后《张君事略》编就，而許南英也因患痢疾而于当年十一月十一日夜间去世死时身边无亲人，由华侨林健人等将其遗骸安葬于棉兰市外当地群众因唤之为“诗囚之墓”。

今年是许南英逝世七十周年我们对这位认同“揭邑于吾是故乡”的台湾爱国诗人生平做了简单介绍，相信有助于了解台湾人囻的崇高爱国精神和勇于反抗侵略势力的优良传统

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