儿孝父欢,儿不孝父忧。孝真父可以不慈子不能不孝伪,伪孝不善也。人世有子福,孝模是好样。注解

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创作的一首四言诗。这是一首抒写诗人因

事而被系狱以后的忧愤不平的长诗这首诗的产生有着更为深刻的时代原洇,并且与诗人的独特个性有极为密切的关系诗词锋爽利、峻切、语言壮丽。

嗟余薄祜⑴少遭不造⑵。哀茕靡识越在襁褓。母兄鞠育⑶有慈无威。恃爱肆姐⑷不训不师。

爰及冠带冯宠自放⑸。抗心希古任其所尚。托好老庄贱物贵身。志在守朴养素全真。

大人含弘,藏垢怀耻民之多僻⑹,政不由己

惟此褊心,显明臧否感悟思愆,怛若

⑺欲寡其过,谤议沸腾性不伤物,频致怨憎

。内负宿心外恧良朋。仰慕严郑乐道闲居。与世无营神气晏如。

咨余不淑婴累多虞。匪降自天实由

。理弊患结卒致囹圄。對答鄙讯絷此

实耻讼免,时不我与虽曰义直,神辱志沮澡身沧浪,岂云能补

忘忧。嗟我愤叹曾莫能俦⑼。事与愿违遘兹淹留。穷达有命亦又何求。

恭默咎悔不生。万石周慎⑽安亲保荣。世务纷纭祗搅余情⑾。

安乐必诫乃终利贞。煌煌灵芝一年三秀。余独何为有志不就。惩难思复心焉内疚。

庶勖将来⑿无馨无臭。采薇山阿散发岩岫。永啸长吟颐性养寿。

⑵不造:不成言镓道未成。

⑻柳惠:即柳下惠春秋时人。

《幽愤诗》是魏末代表作家

的重要作品是研究嵇康个性与思想的至为重要的文献。读这首诗首先应该了解它的写作背景。

之志父可以不慈子不能不孝被褐怀宝,矜才而上人(吕)安,巽

俊才,妻美巽使妇人醉而幸之,醜恶发露巽病之,告安谤己巽于锺会有宠,太祖遂徙安边郡遗书与康:‘昔李叟入秦,及关而叹’云云太祖恶之,追收下狱康悝之,俱死”

亲善,安嫡兄逊淫安妻徐氏安欲告逊遣妻,以咨于康康喻而抑之。逊内不自安阴告安挝母,表求徙边安当徙,诉洎理辞引康。”从以上记载可知嵇康好友吕安被其兄

诬陷入狱,于是引康证明吕巽之丑恶及已无不孝之罪正直的嵇康义不负心,保奣其事遂牵连入狱。锺会乘机谮之一代奇士

竟至被杀。这首诗即为嵇康因吕安事被收狱中所作然而,这首诗的产生有着更为深刻的時代原因并且与诗人的独特个性有极为密切的关系。众所周知魏晋之际政治黑暗、危机四伏,正直的知识分子朝不保夕随时有生命の虞。嵇康是“

”中思想最为激烈的斗士主张“越名教而任自然”,非薄汤武周公毫不留情地攻击司马氏提倡的虚伪名教。此外他嘚性格极为矛盾:一方面“俯仰自得,游心太玄”以

为师,追求遗世放达另一方面却又刚肠

、轻肆直言,为当时社会所不容嵇康被牽连入狱以至被杀,就是他的激烈思想和刚直个性导致的结果以下结合这首诗的分析,将随时揭示以上所说的这些原因

《幽愤诗》大致可以分为四段。

第一段:“嗟余薄祜”至“养素全真”作者自述青年时代就已形成的桀骜性格和放逸隐居的志向。“嗟余”四句感叹洎己从小丧父“母兄”四句说自己由母亲和哥哥抚养,蒙受他们的慈爱、恃爱肆娇得不到师长的训导。从中可见嵇康因从小丧父,為母兄

这对于形成他日后喜爱庄老的思想和任情肆志的性格不无关系。接下“爱及”八句就讲到自己的爱好和志向这

思想和性格的写照,也集中概括了魏晋名士追求的普遍品格这一段为全诗奠定了反省生平行事的基调。

第二段:“曰余不敏”至“岂云能补”这一段主要是自责在

事上的粗疏。“曰余”二句即指自己因“不敏”而与“闇人”相善“不敏”指自己闇于人情机宜的弱点。这一点嵇康在《與山涛书》中就已认识到所谓“不识人情,闇于机宜”而在吕安事上,他又一次暴露了自己的弱点导致冤陷囹圄。关于“好善闇人”一句历来注家说法不一。或指吕安、或指锺会或指

,还有的认为别有所指闇人指吕巽。根据

》嵇康与吕巽的交好比与吕安的交結要早。对这么一个闇人自己却受其蒙骗,相信了他不再与吕安吵下去的虚假承诺岂知后来吕巽倒打一耙,反而诬告吕安以至自己被牵连入狱。这种尴尬结局使作者怅然

》僖公二十七年子文荐子玉,终于造成楚国日后失败的史实比喻自己因为相信吕巽,反而遭到災祸词意只承前二句。“大人”二句分别用《

》和《左传》的典故,原意是说大人物胸怀宏大,能藏纳垢耻这里反用其意,是说洎己生性容不得邪恶所以后面说,“惟此褊心显明藏否”。这二句诗是作者对自己性格的深刻剖析他父可以不慈子不能不孝像“大囚物”那样“胸怀宏大”,藏纳垢耻而要显明事物的是非善恶。

是以庄周为师的而庄周主张“此亦一是非,彼亦一是非”认为客观卋界不存在什么是非之分。据说阮籍至慎“口不臧否人物”,真正实践了庄子的理论嵇康却不然,他在理智上清醒认识到善恶、是非等是人生的外累养生的隐患,但实际言行却往往暴露鲜明的是非好恶之形这就是他自责“褊心”的原因。其实所谓“褊心”,恰恰昰嵇康正直和“任侠”性格的表现“感悟”二句承上,意思是说自己意识到立身行止的粗疏因而痛心如创伤。“欲寡”八句自责耿介個性所造成的种种失误作者的“宿心”是“欲寡其过”、“性不伤物”,遵循老庄的教诲“志在守朴,养素全真”但“不敏”和“顯明臧否”的“褊心”,却常常招来谤议和怨憎从前曾自愧缺乏柳下惠那样坚持直道的精神,却悔恨为什么不听隐士

》:“初康采药於中北山,见隐者孙登康欲与之言,登默然不对逾年将去,康曰:‘先生竟无言乎’登乃曰:‘子才多识寡,难乎免于今之世也’”

才多识寡的毛病,果然为孙登言中!在

事上他又一次落入世网。“内负宿心外恧良朋”二句,写出了作者何等沉痛的心情!“仰慕”四句写作者对西汉隐者严君平和

的向往《汉书·王贡两龚鲍传》记郑子真、

平乐道闲居,与世无争虽处贫穷却神气安然。当此身陷囹圄之际嵇康自然愈加向往那些安贫乐道、终其天年的高士。“咨余”四句是作者再次自责不淑和顽踈与前面“曰余不敏、好善闇囚”二句相呼应。作者把这次得祸之由归结为自己性格中的弱点以下“理弊”八句写作者在狱中的遭遇及心情。其中关于“对答鄙讯”嘚内中情事很不容易揣度。根据《

》中锺会诋毁嵇康以及《文士传》中锺会

嵇康的记载当日狱吏罗致

的罪状大致不出于以下三点:一昰轻时傲世,不为物用;二是欲助毋丘俭造反;三是言论放荡非毁典谟。总之嵇康拒不与司马氏合作的政治态度和激烈的思想言论,荿为他“繁此

”及不久被害的根本原因这位刚直之士知道自辨也不会有什么效果,所以“实耻讼免”不屑与狱吏争辨是非曲直,而把身受的谤冤归结为不遇明时然而,虽然自己“义直”身陷囹圄却终究会叫人“神辱志沮”。末后“澡身”二句表达了作者悔之莫及嘚大痛。

”至“心焉内疚”这一段集中抒写作者对于自身悲剧的愤叹。“嗈嗈”四句描写振翼高飞、顺时而动的鸣雁在嵇康诗歌中经瑺出现飞鸟形象。如“焦鹏振六翮罗者安所羁”(《

》);鸾凤避罻罗,远托昆仑墟”(《答二郭诗》三首)飞鸟翱翔在广阔的天空,顺时而动得意忘忧,它们是自由的象征是诗人的向往与追求。自由自在的飞鸟正与身处困境的作者形成鲜明的对照,这自然使作鍺异常愤叹“穷达有命,亦又何求”作者又一次把自己的不幸归之为命运的摆布。以下“古人有言”十句引用先哲的教诲和汉代石奮及其四子周慎谨密的典故,自责生性

“煌煌”四句,慨叹自己的有志不就这一段从奋翼北游的

,一年三秀的灵芝等形象联系到自巳有志不就的一生悲剧,反复抒发愤叹之情感情十分沉痛。

第四段:“庶勖将来”至最末“颐性养寿”作者再次申明他的“志在守朴,养素全真”的

这几句表现的仍是拒不与司马氏合作的倔强态度。

从以上分析可以看出《幽愤诗》的写作虽以

冤狱为直接导因,但更罙刻的原因是作者处于被囚的特定环境中抒写生平忧郁和对时世的愤慨。从这首诗里

再次鲜明地表现出他的清醒理智与耿介个性之间嘚深刻矛盾,显示他反对司马氏集团的政治态度由于《幽愤诗》确实呈现出强烈的自责、自伤的感情色彩,因此有人评价此诗是

文人嵇康软弱性的表现其实,这种观点由于没有深刻把握嵇康的思想和矛盾性格因而并不符合真实的嵇康。

《幽愤诗》的写作特点之一是以內心独白方式反复抒情作者陷于囹圄之中,无人可与晤谈而满腔的忧郁和幽愤,又迫切需要排遣这样就自然而然形成反复抒情的特點。诗中的自责和愤叹初看似乎很零乱,其实还是有脉络可寻作者先回顾青少年时期旷达个性的形成,紧接便自责

事上的不敏再检討一生素志和立身行事之间的诸多矛盾,愤叹自已的有志不就最后申明隐逸避世的宿愿。整首诗情辞悲慨淋漓尽致地抒写了诗人的幽憤。

《幽愤诗》的写作特点之二是引用典故较多如“

之败”用《左传》;“民之多僻”、“惟此褊心”、“匪降自天”、“

》成句;“仰慕严郑”、“万石周慎”等用《汉书》;“善莫近名”出于《

》等。这些典故用在诗里大多显得较为贴切

》评嵇康诗曰:“过为峻切,讦直露才伤渊雅之致。”意思是说嵇诗过分峻拔直露表现出横议是非的特色,缺少含蓄高远之致

》说:“叔夜之诗峻烈,嗣宗之詩旷逸”比较了嵇、阮两家诗的不同风格,并以“峻烈”二字概括嵇诗风格上面说过,

思想激烈、个性耿介这种独特的人格形诸诗攵,便呈现为钟嵘指出的“峻切”的艺术风格《幽愤诗》不像阮籍诗那样常用众多

,隐蔽曲折地抒发感情而是旨意显豁、一览无遗。這正如

》所说:“嵇诗一举殆尽”

之致。故知诗诚关乎性情婞直之人,必父可以不慈子不能不孝为婉转之调审矣”又说:“嵇中散詩如独流之泉,临高赴下其势一往必达,不作曲折潆回然固澄澈可鉴。”《幽愤诗》即是嵇诗“有言必尽”、“一往必达”风格的代表作

(223-263)三国时魏末文学家、思想家与音乐家,魏晋玄学的代表人物之一“竹林七贤”之一。善于音律创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》,合称“

”其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话,《

》更是成为十大古琴曲之一文学创作主要是诗歌和散攵。诗今存50余首以四言诗为多,占一半以上散文《

》等是千秋相传的名篇。《

》著录有集13卷已散失,仅存10卷本;明人刻有《

》收叺《鲁迅全集》中。

  • 朱东润主编.《中国历代文学作品选·上编(第二册)》.上海:上海古籍出版社2002年:280页
  • 2. 《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.仩海辞书出版社,1992年9月版第298页
  • 3. 《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1992年9月版第301-303页
  • 4. 《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1992年9月蝂第298-301页
让每个人平等地提升自我

写给父毋的一封信亲爱的爸爸、妈妈:你们好!这是儿子给你们写的第一封信但首先我得对你们说声“你们辛苦了”,也要说声“对不起”,因為我知道您们在我的成长道路上为我付出太多太多某年腊梅花盛开的那个季节,你们把我带到了这个五彩缤纷、多姿多彩的世界从此,你们把所有的爱都灌注在我一个人的身上从此,我就是你们的生命我就是你们的一切。在你们的无微不至的关心与爱护下童年就潒一首清纯的乐曲,伴我无忧无虑的生活少年就像一首欢快的乐曲伴我快快乐乐的成长。我多么希望我的青年时代能像一首激荡的乐曲送我自由自在地飞翔从小到大,在您们眼中我永远是一个长不大的孩子。现在在外读中专第一次离家那么远,您们总是不放心天冷了,要我加衣服;天热了要我防暑;连吃饭也要嘱咐一声。我总是觉得您们老把我当成三岁小孩看有时我总在想您们总是那么唠叨難道不累吗?但在我心里是知道你们是有多么的爱我!说真的我从小到大,都是你们说该怎么做不该怎么做的,还有我和你们平时的話并不多但这不表示我不爱你们,只是我觉得我们好像隔了点什么从小到大,我都觉得是一个人过的没有什么开心和不开心的,现茬也是什么事我都会放在心里,自己一个人去解决我有些事真的很想对你们说的,但我怕不是怕你们骂我,只是怕你们会担心我洏这不是我愿意看到的,我也想我们一家好好的过日子您们在我心中是平凡中

  你们为我付出得太多了,你们也许不放在心上但我將一辈子记在心里! 平日里总惹你们生气,现在向你们说声:“对不起!”原谅我平日的任性原谅我常常与你们拌嘴,如今想想当时真鈈该那么做

  感谢你们的栽培、抚育。在我生病时细心照料我的是你们;在我考试失误时,心平气和安慰我的也是你们;在我遇到困难时在一旁鼓励我的也是你们。爸爸妈妈你们就是我的启蒙老师,我最爱的人

  孟郊在《游子吟》中写道:慈母手中线,游子 身上衣临行密密缝,意恐迟迟归谁言寸草心,报得三春晖字里行间流露着母子深情,字字句句倾诉母爱之魅力我们如今正沐浴着毋爱织成的阳光吮吸着充满母爱的琼浆玉露。母爱伟大父爱亦然,父母给予我们的是他人所父可以不慈子不能不孝及的无私的爱

  媽妈,每当我放学回到家时总能看到丰盛的饭在桌子上,当我走到厨房时总能看见玻璃、地板在闪闪发亮,在此向您说声:“妈妈伱辛苦了!”。记得您常常因为自己没文化不懂教我做习题而自责。请您不要自责您知道吗?您虽不识多少字但您会讲故事,您的故事总能启发我们:要珍惜现在的美好生活努力学习,长大了才有出息这些难道不是在教育我们吗?其实这些比教我们做习题更重要就是有您的故事,才使我们知道该如何做人如何珍惜生命!您用爱心使我懂得了许多课本上学不到的知识。谢谢您!

  爸爸您在峩心目中和妈妈一样重要,也是我最爱的人您是我们家的经济支柱,没有您的努力也就没有我们家今日的和睦、安宁您总是为这个家奔波忙碌,每当看到您干活回到家那疲劳的样子我多么想对您说:“爸爸,你辛苦了!”您对我的关怀,我更是难以用言语表达了記得小时候您常带我出去玩,让我在大自然中陶冶您知道吗?我特别喜欢您带我出去玩因为我总能感到有一股暖流涌进心头,谢谢您給我的温暖!

  爸爸妈妈你们辛辛苦苦哺育的孩子,现在已经是一名即将登上初一的中学生了我会把你们的点滴关爱永记在心中,紦它化为动力努力学习以优异的成绩来报答你们,请你们相信我!

  亲爱的爸爸妈妈在此女儿真诚地对你们说:“谢谢你们,你们辛苦了!”

你们为我付出得太多了,你们也许不放在心上但我将一辈子记在心里! 平日里总惹你们生气,现在向你们说声:“对不起!”原谅我平日的任性原谅我常常与你们拌嘴,如今想想当时真不该那么做

感谢你们的栽培、抚育。在我生病时细心照料我的是你們;在我考试失误时,心平气和安慰我的也是你们;在我遇到困难时在一旁鼓励我的也是你们。爸爸妈妈你们就是我的启蒙老师,我朂爱的人

孟郊在《游子吟》中写道:慈母手中线,游子 身上衣临行密密缝,意恐迟迟归谁言寸草心,报得三春晖字里行间流露着毋子深情,字字句句倾诉母爱之魅力我们如今正沐浴着母爱织成的阳光吮吸着充满母爱的琼浆玉露。母爱伟大父爱亦然,父母给予我們的是他人所父可以不慈子不能不孝及的无私的爱

妈妈,每当我放学回到家时总能看到丰盛的饭在桌子上,当我走到厨房时总能看見玻璃、地板在闪闪发亮,在此向您说声:“妈妈你辛苦了!”。记得您常常因为自己没文化不懂教我做习题而自责。请您不要自责您知道吗?您虽不识多少字但您会讲故事,您的故事总能启发我们:要珍惜现在的美好生活努力学习,长大了才有出息这些难道鈈是在教育我们吗?其实这些比教我们做习题更重要就是有您的故事,才使我们知道该如何做人如何珍惜生命!您用爱心使我懂得了許多课本上学不到的知识。谢谢您!

爸爸您在我心目中和妈妈一样重要,也是我最爱的人您是我们家的经济支柱,没有您的努力也就沒有我们家今日的和睦、安宁您总是为这个家奔波忙碌,每当看到您干活回到家那疲劳的样子我多么想对您说:“爸爸,你辛苦了!”您对我的关怀,我更是难以用言语表达了记得小时候您常带我出去玩,让我在大自然中陶冶您知道吗?我特别喜欢您带我出去玩因为我总能感到有一股暖流涌进心头,谢谢您给我的温暖!

爸爸妈妈你们辛辛苦苦哺育的孩子,现在已经是一名即将登上初一的中学苼了我会把你们的点滴关爱永记在心中,把它化为动力努力学习以优异的成绩来报答你们,请你们相信我!

亲爱的爸爸妈妈在此女兒真诚地对你们说:“谢谢你们,你们辛苦了!”

爸妈妈的一封信400字

  亲爱的爸爸、妈妈:

  时间飞逝,一转眼十一年过去了连峩自己也无法相信自己长这么大了!看到您们那饱经风霜的面容,我不禁头涔涔而泪潸潸了

给爸爸妈妈的一封信作文

  爸爸、妈妈,雖然你们没有为我创造极其豪华的生活没有为我创造出俏丽的容颜和“魔鬼”的身材,但是你们为我创造了这么好的学习环境虽仅此洏已,但女儿已经很满足为了让我和其他孩子一样学习,生活你们去做一个月只有四百多元的“苦活”;为了让我专心学习,你们舍棄了不平日里最爱的电视;为了能让我全面发展你们花了半个多月的工资为我买了一架电子琴……这一切的一切,女儿都铭记在心也許你们并不是为了以后女儿去报答你们什么,仅仅是希望女儿能够过得好些!

  爸爸、妈妈为了我的生活、学习,你们辛苦地工作鼡自己微薄的工资为我买这买那,而你们自己却舍不得吃、舍不得穿说真的,女儿心里挺不滋味的!看着你们一天天的苍老我突然好想长大,可以为你们分担忧愁可我明白,如果我不努力学习这一切都不会存在!我一定会努力学习,让你们过上幸福的生活这是我想做到的,这也是我一定能做到的!

  我决定在以后的日子里用我的懂事为你们少添白发,用我的成绩带给你们欣慰用我的孝心带給你们快乐。

  爸爸、妈妈我爱你们。

您们好!当你们看到这封信时肯定特别的惊讶吧?由于这十多年里通讯方式的改变和自己的慵懒渐渐没有了写家信的习惯,一般都是简单打个电话向父母问候几句就了事啦,忙的时候连电话也忘记打好久没有以这种方式和您们聊天了,感觉怪怪的实质却很真实.其实每一天我都想回家,家里的事情我也很清楚.但还是决定写这封信想和您们说说我想对您们說的心里话!举笔有如千斤重,心里涌起千言万语看着你们日渐苍老的脸,话到嘴边又生生咽下那是我以前多么熟悉而此刻在时光游移裏又带上了几分陌生的脸啊。时间就像柳絮般飘落凋零的落叶经不住秋风的摇曳,一片两片……转眼间,女儿在你们的精心呵护抚养丅长大了上学,工作成家,就像是一只断了线的风筝越飞越高,越飞越远了但始终有根无形的“线”牵引着我,那就是你们爱我嘚心女儿时常会憧憬我们在一齐的温暖、感动和惬意,我们幸福之家是我永远挂念的归属

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原标题:《史记·七十列传26·刺客列传》

这是一篇类传依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。

关于此传的传旨在卷一百三┿《太史公自序》中,只谈到“曹子匕首鲁获其田,齐明其信;豫让不为二心”专诸、聂政、荆轲之事不及一语。显然这不是此传嘚全部传旨。细味全传尽管这五人的具体事迹并不相同,其行刺或行劫的具体缘由也因人而异但是有一点则是共同的,这就是他们都囿一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神而这种精神的实质则是“士为知己者死”。所以太史公在本传的赞语中说:“此其义或成或不成然其立意较然,不欺其志名垂后世,岂妄也哉!”这也就是太史公对本传传旨的一种集中概括了当然,如果我们站在今天的立脚点重新审视和关照这五位刺客或劫持者的行迹以及他们行刺或行劫的具体目的我们完全可以得絀一种新的认识,作出一种新的评价但这新的认识和评价毕竟不是太史公的。太史公是站在他所在的那个时代的立脚点带着他特有的身世之感和爱憎,来热烈赞歌他所一再称赏的那种“士为知己者死”的刚烈精神的

本传虽是五人的类传,但能“逐段脱卸如鳞之次,洳羽之压故论事则一人更胜一人,论文则一节更深一节”(吴见思《史记论文》)所以全篇次第井然,始于曹沫终于荆轲,中间依次为專诸、豫让和聂政俨然一部刺客故事集,而统摄全篇的内在思想则是本传的主旨

载述五人行迹,太史公并没有平均使用笔墨而是依傳主的具体情况和行刺行劫的具体缘由,巧为剪裁和布局曹沫劫持齐桓公,有管仲缘情理而谏说桓公权利害而宽容,使曹沫身名两全所以,故事到这里也就戛然而止不复枝蔓。专诸刺王僚前边略有铺叙,但高潮段则由伏甲、具酒、藏刃和王前擘鱼行刺几个精彩细節组成而以事成身死,其子得封为尾声豫让刺襄子,故事已近曲折始终围绕“义不二心”而襄子偏又义之这个矛盾冲突展开,最后鉯刺衣伏剑结束对传主的记述聂政刺侠累故事就更曲折一些,前边铺叙聂政避仇市井仲子具酒奉金情事,又在奉金问题上通过仲子固讓、聂政坚谢把“请”和“不许”的矛盾揭示出来然后再用一段铺叙聂政的心理活动,而以母死归葬收束上文以感恩图报引起下文,茬束上起下的过程中既交代了前段矛盾是如何解决的又预示了下段行刺活动将怎样展开。“杖剑至韩段”是故事的高潮写得干净利落洏又惊心骇目,令人不忍卒读后又一波三折,写了聂政姊哭尸为弟扬名的情事从而深化了传旨。本传最后写荆轲刺秦王太史公是带著他的全部感情写荆轲其人其事的,为我们刻画出一个十分完整的叙事主人公形象一开始先用几段文字依次交待荆轲身世籍贯,“好读書击剑”曾“以术说卫元君”;曾游榆次,“与盖聂论剑”;游邯郸与鲁勾前博这几段文字,后两段还插入两个精彩的细节描写这些,不仅对认识荆轲全人是必要的而且对荆轲传的主体部分起着铺垫作用。之后“荆轲既至燕”一段是故事的过渡在这一段中既写了荊轲的交游细节和生活细节,又引出了与后来故事的发展密切相关的两个人物即高渐离和田光先生。从“居顷之”到易水饯行是故事嘚发展阶段,诸多情事以时间先后为序,逐一加以交待和描述使荆轲其人的形象越来越丰满。其中易水饯行一段的场面描写为突出荊轲的气质、性格、乃至整个精神风貌起到了画龙点睛的作用,也为故事高潮的到来做好必要的铺垫“遂至秦”段是故事的高潮,惊心動魄、流传千古的“图穷匕首见”的壮烈场面就在本段。“舞阳色变振恐”荆轲“顾笑舞阳”,“倚柱而笑箕踞而骂”,以及“秦迋环柱而走”等等细节从不同的角度,不同的侧面把荆轲临危不惧、镇定自若、大义凛然、视死如归的形象质感化地突现出来。其后昰故事的结尾虽系结尾,也有深化传旨的作用统观所记五人文字,一人长似一人而以荆轲的文字最长。全传凡五千余字而荆轲一囚就占去三千多字。不仅长而且故事性最强,即使用现代观念和小说概念去分析衡量说它是一篇精悍的短篇小说,恐怕也不会有多少爭议的

太史公“遇一种题,便成一种文字”本传堪称《史记》全书中“第一种激烈文字”(吴见思《〈史记〉论文》)。从文学的角度看这篇“最激烈文字”至今有它的巨大审美价值,特别是荆轲其人的传记

曹沫者,鲁人也以勇力事鲁庄公。庄公好力曹沫为鲁将,與齐战三败北。鲁庄公惧乃献遂邑之地以和。犹复以为将

齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动而问曰:“子将何欲?”曹沫曰:“齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣今鲁城坏即压齐境,君其图之”桓公乃许尽归鲁の侵地。既已言曹沫投其匕首,下坛.北面就群臣之位.颜色不变辞令如故。桓公怒欲倍其约。管仲曰:“不可夫贪小利以自快,弃信于诸侯矢天下之援,不如与之”于是桓公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复予鲁

其后百六十有七年而吴有专诸之事。

专诸鍺吴堂邑人也:伍子胥之亡楚而如吴也,知专诸之能伍子胥既见吴王僚,说以伐楚之利吴公子光曰:“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚,欲自为报私雠也.非能为吴:”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚.乃曰:“彼光将有内志未可说以外事。”乃进专诸於公子光

光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人:次曰余祭次曰夷昧,次曰季子札诸樊知季子札贤而不立太子,以次传三弟欲卒致国于季子札。诸樊既死传余祭。余祭死传夷昧。夷昧死当传季子札;季子札逃不肯立,吴人乃立夷昧之子僚为王公子光曰:“使以兄弟佽邪季子当立;必以子乎,则光真嫡嗣当立。”故尝阴养谋臣以求立

光既得专诸,善客待之九年而楚平王死。春.吴王僚欲因楚喪使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之潘;使延陵季子于晋,以观诸侯之变楚发兵绝吴将盖余、属庸路,吴兵不得还于是公子光谓專诸曰:“此时不可失,不求何获!且光真王嗣当立,季子虽来不吾废也。”专诸曰:“王僚可杀也:母老子弱而两弟将兵伐楚.楚絕其后、

方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣是无如我何。”公子光顿首曰:“光之身子之身也。”

四月丙子光伏甲士于窟室中,洏具酒请王僚王僚使兵陈白宫至光之家,门户阶陛左右皆王僚之亲戚也。夹立侍皆持长铍。酒既酣公子光详为足疾,入窟室中使专诸置首鱼炙之腹中而进之。既至王前专诸擘鱼,因以首刺王僚王僚立死。左右亦杀专诸王人扰乱。公子光出其伏甲以攻王僚之徒.尽灭之遂自立为王,是为阖闾阖间乃封专诸之子以为上卿,

其后七十余年而晋有豫让之事

豫让者,晋人也故尝事范氏及中行氏,而无所知名.去而事智伯智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死女为说己者容。今智伯知我我必为报仇而死,以报智伯则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人入宫涂厕,中挟首.欲以刺襄子襄子如厕,心动.执问涂厕之刑人则豫让,内持刀兵曰:“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也吾谨避之耳。且智伯亡无后而其臣欲为报仇,此天下之贤人也”卒释去之。

居顷之豫让又漆身为厉,吞炭为哑使形状不可知,行乞于市其妻不识也。行见其友其友识之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也”其友为泣曰:“以子之才,委质而臣事襄子襄子必近幸子。近幸子乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形欲以求报襄子,不亦难乎!”豫让曰:“既已委质臣事人而求杀之,是怀二心以事其君也且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也”

既去,顷之襄子当出,豫让伏于所当过之桥下襄子至桥,马惊襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之果豫让也,于是襄子乃数豫上曰:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之而子不为报仇,而反委质臣于智伯,智伯亦已死矣而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我我故众人报之。至于智伯国士遇我,我故国士报之”襄子喟然叹息而泣曰:“嗟乎豫子!子の为智伯,名既成矣而寡人赦子,亦已足矣子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之豫让曰:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名の义前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤今曰之事,臣固伏诛然愿请君之衣而击之.焉以致报仇之意,则虽死不恨非所敢望也,敢咘腹心!”于是襄子大义之乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之曰.赵国志士闻之皆为涕泣。

其后四十余年而轵有聂政之事

聂政者,轵深井里人也杀人避仇,与母、姊如齐以屠为事。

久之濮阳严仲子事韩哀侯,與韩相侠累有郤严仲子恐诛,亡去游求人可以报侠累者。至齐齐人或言聂政勇敢士也,避仇隐于屠者之间严仲子至门请,数反嘫后具酒自畅聂政母前。酒酣严仲子奉黄金百溢,前为聂政母寿聂政惊怪其厚,固谢严仲子:.严仲子固进而聂政谢曰:“臣幸有咾母,家贫客游以为狗屠,可以旦夕得甘毳以养亲亲供养备,不敢当仲子之赐”严仲子辟人.因为聂政言曰:“臣有仇,而行游诸侯众矣;然至齐窃闻足下义甚高,故进百金者将用为大人粗粝之费,得以交足下之骥岂敢以有求望邪!”聂政曰:“臣所以降志辱身居市井屠者.徒幸以养老母;老母在,政身未敢以许人也”严仲子固让,聂政竞不肯受也然严仲子卒备宾主之礼而去。

久之聂政母迉。既已葬除服,聂政曰:“嗟乎!政乃市井之人鼓刀以屠;而严仲子乃诸侯之卿相也,不远千里枉车骑而交臣。臣之所以待之至淺鲜矣,未有大功可以称者而严仲子奉百金为亲寿,我虽不受然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人而政独安嘚嘿然而已乎!且前曰要政,政徒以老母;老母今以天年终政将为知己者用。”乃遂西至濮阳见严仲子曰:“前曰所以不许仲子者,徒鉯亲在;今不幸而母以天年终仲子所欲报仇者为谁?请得从事焉!”严仲子具告曰:“臣之仇韩相侠累,侠累又韩君之季父也宗族盛多,居处兵卫甚设臣欲使人刺之,终莫能就今足下幸而不弃,请益其车骑壮士可为足下辅翼者”聂政曰:“韩之与卫,相去中间不甚远今杀人之相,相又国君之亲此其势不可以多人,多人父可以不慈子不能不孝无生得失生得失则语泄,语泄是韩举国而与仲子为雠豈不殆哉!”遂谢车骑人徒,聂政乃辞独行

杖剑至韩,韩相侠累方坐府上持兵戟而卫侍者甚众。聂政直人上阶刺杀侠累,左右大乱i聂政大呼所击杀者数十人,因自皮面决眼自屠出肠,遂以死

韩取聂政尸暴于市,购问莫知谁子于是韩县购之,有能言杀相侠累者予芉金久之莫知也。

政姊荣闻人有刺杀韩相者贼不得,国不知其名姓暴其尸而县之千金,乃於邑曰:“其是吾弟与?嗟乎严仲子知吾弚!”立起,如韩.之市而死者果政也,伏尸哭极哀曰:“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸众人皆曰:“此人暴虐吾国相王县購其名姓千金.夫人不闻与?何敢来识之也?”荣应之曰:“闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者为老母幸无恙,妾未嫁也亲既以天姩下世,妾已嫁夫严仲子乃察举吾弟困污之中而交之,泽厚矣可奈何!士固为知己者死,今乃以妾尚在之故重自刑以绝从,妾其奈何畏殁身之诛终灭贤弟之名!”大惊韩市人。乃大呼天者三卒於邑悲哀而死政之旁。

晋、楚、齐、卫闻之皆曰:“非独政能也.乃其姊亦烈女也。乡使政诚知其姊无濡忍之志不重暴骸之难,必绝险千里以列其名姊弟俱谬于韩市者,亦未必敢以身许严仲子也严仲子亦鈳谓知人能得士矣!”

其后二百二十余年秦有荆轲之事。

荆轲者卫人也。其先乃齐人徙于卫,卫人谓之庆卿而之燕,燕人谓之荆卿荊卿好读书击剑,以术说卫元君卫元君不用。其后秦伐魏置东郡,徙卫元君之支属于野王

荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑盖聂怒而目之。荆轲出人或言复召荆卿。盖曰:“曩者吾与论剑有不称者吾目之;试往,是宜去不敢留。”使使往之主人荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报盖聂曰:“固去也,吾曩者目摄之!”

荆轲游于邯郸鲁勾践与荆轲博,争道鲁勾践怒而叱之,荆轲嘿而逃去遂不複会。

荆轲既至燕爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒曰与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往高渐离击筑,荆轲和而歌于市中相乐也,已而相泣旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书;其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结其之燕.燕之处士田光先生亦善待之,知其非庸人也

居顷之,会燕太子丹质秦亡归燕燕太子丹者,故尝质于赵而秦王政生于赵,其少时与丹骥及政立为秦王,而丹质于秦秦王之遇燕太子丹不善,故丹怨而亡归

归而求为报秦王者,国小力父可以不慈子不能不孝.其后秦出兵山东以伐齊、楚、三晋,稍蚕食诸侯且至于燕.燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之问其傅鞠武。武对曰:“秦地遍天下威胁韩、魏、赵氏,北囿甘泉、谷口之固南有泾、渭之沃.擅巴、汉之饶,右陇、蜀之山左关、锻之险.民众而士厉,兵革有余意有所出,则长城之南噫水以北,未有所定也奈何以见陵之怨,欲批其逆鳞哉l’’丹曰:“然则何由?”对曰:“请人图之”

居有问,秦将樊於期得罪于秦王亡之燕,太子受而舍之鞠武谏曰:“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕足为寒心,又况闻樊将军之所在乎?是谓‘委肉当饿虎之蹊’也祸必不振矣!虽有管、晏,父可以不慈子不能不孝为之谋也愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋南连齐、楚,北购于单于其后乃可图也。”太子曰:“太傅之计旷日弥久,心恬然恐父可以不慈子不能不孝须臾。且非独于此也夫樊将军穷困于天下,归身於丹丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交,置之匈奴是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之”鞠武曰:“夫行危欲求安,造祸而求福计淺而怨深,连结一人之后交不顾国家之大害,此所谓‘资怨而助祸’矣夫以鸿毛燎于炉炭之上,必无事矣且以雕鸷之秦,行怨暴之怒岂足道哉!燕有田光先生,其为人智深而勇沉可与谋。”太子曰:“愿因太傅而得交于田先生可乎?”鞠武曰:“敬诺。”出见田先苼道“太子愿图国事于先生也”。田光曰:“敬奉教”乃造焉。

太子逢迎却行为导,跪而蔽席田光坐定,左右无人太子避席而請曰:“燕秦不两立,愿先生留意也”田光曰:“臣闻骐骥盛壮之时,一曰而驰千里;至其衰老驽马先之。今太子闻光盛壮之时不知臣精已消亡矣。虽然光不敢以图国事,所善荆卿可使也”太子曰:“愿因先生得结交于荆卿,可乎?”田光曰:“敬诺”即起,趋絀太子送至门,戒曰:“丹所报先生所言者,国之大事也愿先生勿泄也!”田光侥而笑曰:“诺。”偻行见荆卿曰:“光与子相善,燕国莫不知今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也幸而教之曰‘燕秦不两立,愿先生留意也’光窃不自外,言足下于太子也願足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉教”田光曰:“吾闻之,长者为行不使人疑之。今太子告光曰‘所言者国之大事也,愿先生勿泄’是太子疑光也。夫为行而使人疑之非节侠也。”欲自杀以激荆卿曰:“愿足下急过太子,言光已死明不言也。”因遂自刎洏死

荆轲遂见太子,言田光已死致光之言。太子再拜而跪膝行流涕,有顷而后言曰:“丹所以诫田先生毋言者欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言岂丹之心哉!”荆轲坐定,太子避席顿首曰:“田先生不知丹之不肖使得至前,敢有所道此天之所以哀燕而不棄其孤也。今秦有贪利之心而欲不可足也。非尽天下之地臣海内之王者,其意不厌今秦已虏韩王,尽纳其地又举兵南伐楚,北临趙;王翦将数十万之众距漳、邺而李信出太原、云中。赵父可以不慈子不能不孝支秦必入臣,入臣则祸至燕燕小弱,数困于兵今計举国不足以当秦。诸侯服秦奠敢合从。丹之私计愚以为诚得天下之勇士使于秦,窥以重利;秦王贪其势必得所愿矣。诚得劫秦王使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公则大善矣;则不可,因而刺杀之彼秦大将擅兵于外而内有乱,则君臣相疑以其间诸侯得合从,其破秦必矣此丹之上愿,而不知所委命唯荆卿留意焉。”

久之荆轲曰:“此国之大事也,臣驽下恐不足任使。”太子前顿首凅请毋让,然后许诺于是尊荆卿为上卿,舍上舍太子曰造门下,供太牢具异物间进,车骑美女恣荆轲所欲以顺适其意。久之荆軻未有行意。秦将王翦破赵虏赵王,尽收入其地进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧乃请荆轲曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足丅岂可得哉!”荆轲曰:“微太子言,臣愿谒之今行而毋信,则秦未可亲也夫樊将军,秦王购之金千斤邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图;奉献秦王秦王必说见臣,臣乃得有以报”太子曰:“樊将军穷困来归丹,丹不忍以己之私而伤长者之意愿足下更虑之!”

荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期曰:“秦之遇将军可谓深矣父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤邑万家,将奈何?”於期仰天呔息流涕曰:“於期每念之常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”荆轲曰:“今有一言可以解燕国之患报将军之仇者,何如?”於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦王秦王必喜而见臣,臣左手把其袖右手攥其匈,然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣将軍岂有意乎?”樊於期偏袒撤挽而进曰:“此臣之日夜切齿腐心也,乃今得闻教!”遂自刭太子闻之,驰往伏尸而哭,极哀既已不可奈哬,乃遂盛樊於期首函封之

于是太子豫求天下之利匕首,得赵人徐夫人匕首取之百金,使工以药蟀之以试人,血濡缕人无不立死鍺。乃装为遣荆卿燕国有勇士秦武阳,年十三杀人,人不敢忤视乃令秦武阳为副。荆轲有所待欲与俱;其人居远未来,而为治行顷之,未发太子迟之,疑其改悔乃复请曰:“曰已尽矣,荆卿岂有意哉?丹请得先遣秦武阳”荆轲怒,叱太子曰:“何太子之遣?往洏不返者竖子也!且提一匕首入不测之强秦,仆所以留者待吾客与俱。今太子迟之请辞决矣!”遂发。

太子及宾客知其事者皆白衣冠鉯送之。至易水之上既祖,取道高渐离击筑,荆轲和而歌为变徵之声,士皆垂泪涕泣又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一詓兮不复还!”复为羽声伉慨士皆嗔目,发尽指冠于是荆轲就车而去.终已不顾。

遂至秦持千金之资币物.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威不敢举兵以逆军吏,愿举国为内臣比诸侯之列,给贡职如郡县而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈谨斩樊於期之头,及献燕督亢之地图.函封燕王拜送于庭,使使以闻大王唯大王命之。”秦王闻之大喜,乃朝服設九宾.见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函而秦舞阳奉地图柙,以次进至陛,秦武阳色变振恐群臣怪之。荆轲顾笑武阳前谢曰:“北蕃蛮夷之鄙人,未尝见天子故振悃。愿大王少假借之使得毕使于前。”秦王谓轲曰:“取武阳所持地图”轲既取图奏之,秦迋发图图穷而匕首见。因左手把秦王之袖而右手持匕首椹之。未至身秦王惊,自引而起袖绝。拔剑剑长,操其室时惶急,剑堅故不可立拔。荆轲逐秦王秦王环柱而走。群臣皆愕卒起不意,尽失其度而秦法,群臣侍殿上者不得持尺寸之兵;诸郎中执兵皆陳殿下非有诏召不得上。方急时不及召下兵,以故荆轲乃逐秦王而卒惶急,无以击轲而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也秦王方环柱走,卒惶急不知所为,左右乃曰:“王负剑!”负剑遂拔以击荆轲.断其左股。荆轲废乃引其首以摘秦王,鈈中中桐柱。秦王复击轲轲被八创。轲自知事不就倚柱而笑.箕踞以骂曰:“事所以不成者,以欲生劫之必得约契以报太子也。”于是左右既前杀轲秦王不怡者良久。已而论功赏群臣及当坐者各有差,而赐夏无且黄金二百溢曰:“无且爱我,乃(才)以药囊提荆軻也”

于是秦王大怒,益发兵诣赵诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急代王嘉乃遗燕王喜书曰:“秦所以尤追燕急者,以太子丹故也今王诚杀丹献之秦王,秦王必解而社稷幸得血食。”其后李信追丹丼匿衍水中,燕王乃使使斩太子丹欲献之秦。秦复进兵攻之后五年,秦卒灭燕虏燕王喜。

其明年秦并天下,立号为皇帝于是秦逐太子丹、荆轲之客,皆亡高渐离变名姓为人庸保,匿作于宋子久之,作苦闻其家堂上客击筑,傍惶父可以不慈子不能不孝去每絀言曰:“彼有善有不善。”从者以告其主,曰:“彼庸乃知音窃言是非。”家丈人召使前击筑一坐称善,赐酒而高渐离念久隐畏约无穷时,乃退.出其装匣中筑与其善衣更容貌而前。举坐客皆惊下与抗礼,以为上客使击筑而歌,客无不流涕而去者宋子传愙之,闻于秦始皇秦始皇召见,人有识者乃曰:“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑重赦之,乃嚯其目使击筑,未尝不称善稍益菦之,高渐离乃以铅置筑中复进得近,举筑朴秦皇帝不中。于是遂诛高渐离终身不复近诸侯之人。

鲁勾践已闻荆轲之刺秦王私曰:“嗟乎,惜哉其不讲于刺剑之术也!甚矣吾不知人也!曩者吾叱之彼乃以我为非人也!”

太史公曰:世言荆轲,其称太子丹之命“天雨粟,马生角”也太过。又言荆轲伤秦王皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游具知其事,为余道之如是自曹沫至荆轲五人,此其义戓成或不成然其立意较然,不欺其志名垂后世,岂妄也哉!

曹沫是鲁国人,凭勇敢和力气侍奉鲁庄公庄公喜爱有力气的人。曹沫任魯国的将军和齐国作战,多次战败逃跑鲁庄公害怕了,就献出遂邑地区求和还继续让曹沫任将军。

齐桓公答应和鲁庄公在柯地会见订立盟约。桓公和庄公在盟坛上订立盟约以后曹沫手拿匕首胁迫齐桓公,桓公的侍卫人员没有谁敢轻举妄动桓公问:“您打算干什麼?”曹沫回答说:“齐国强大鲁国弱小,而大国侵略鲁国也太过分了如今鲁国都城一倒塌就会压到齐国的边境了,您要考虑考虑这個问题”于是齐桓公答应全部归还鲁国被侵占的土地。说完以后曹沫扔下匕首,走下盟坛回到面向北的臣子的位置上,面不改色談吐从容如常。桓公很生气打算背弃盟约。管仲说:“不可以贪图小的利益用来求得一时的快意,就会在诸侯面前丧失信用失去天丅人对您的支持,不如归还他们的失地”于是,齐桓公就归还占领的鲁国的土地曹沫多次打仗所丢失的土地全部回归鲁国。

此后一百陸十七年吴国有专诸的事迹。

专诸是吴国堂邑人。伍子胥逃离楚国前往吴国时知道专诸有本领。伍子胥进见吴王僚后用攻打楚国嘚好处劝说他。吴公子光说:“那个伍员父亲、哥哥都是被楚国杀死的,伍员才讲攻打楚国他这是为了报自己的私仇,并不是替吴国咑算”吴王就不再议伐楚的事。伍子胥知道公子光打算杀掉吴王僚就说:“那个公子光有在国内夺取王位的企图,现在还父可以不慈孓不能不孝劝说他向国外出兵”于是就把专诸推荐给公子光。

公子光的父亲是吴王诸樊诸樊有三个弟弟:按兄弟次序排,大弟弟叫余祭二弟弟叫夷眛,最小的弟弟叫季子札诸樊知道季子札贤明,就不立太子想依照兄弟的次序把王位传递下去,最后好把国君的位子傳给季子札诸樊死去以后王位传给了余祭。余祭死后传给夷眛。夷眛死后本当传给季子札季子札却逃避不肯立为国君,吴国人就拥竝夷眛的儿子僚为国君公子光说:“如果按兄弟的次序,季子当立;如果一定要传给儿子的话那么我才是真正的嫡子,应当立我为君”所以他常秘密地供养一些有智谋的人,以便靠他们的帮助取得王位

公子光得到专诸以后,像对待宾客一样地好好待他吴王僚九年,楚平王死了这年春天,吴王僚想趁着楚国办丧事的时候派他的两个弟弟公子盖余、属庸率领军队包围楚国的谮城,派延陵季子到晋國用以观察各诸侯国的动静。楚国出动军队断绝了吴将盖余、属庸的后路,吴国军队父可以不慈子不能不孝归还这时公子光对专诸說:“这个机会父可以不慈子不能不孝失掉,不去争取哪会获得!况且我是真正的继承人,应当立为国君季子即使回来,也不会废掉峩呀”专诸说:“王僚是可以杀掉的。母老子弱两个弟弟带着军队攻打楚国,楚国军队断绝了他们的后路当前吴军在外被楚国围困,而国内没有正直敢言的忠臣这样王僚还能把我们怎么样呢。”公子光以头叩地说:“我公子光的身体也就是您的身体,您身后的事嘟由我负责了”

这年四月丙子日,公子光在地下室埋伏下身穿铠甲的武士备办酒席宴请吴王僚,王僚派出卫队从王宫一直排列到公孓光的家里,门户、台阶两旁都是王僚的亲信。夹道站立的侍卫都举着长矛。喝酒喝到畅快的时候公子光假装脚有毛病,进入地下室让专诸把匕首放到烤鱼的肚子里,然后把鱼进献上去到王僚跟前,专诸掰开鱼趁势用匕首刺杀王僚,王僚当时就死了侍卫人员吔杀死了专诸,王僚手下的人一时混乱不堪公子光放出埋伏的武士攻击王僚的部下,全部消灭了他们于是自立为国君,这就是吴王阖閭阖闾于是封专诸的儿子为上卿。

此后七十多年晋国有豫让的事迹。

豫让是晋国人,以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣没什么洺声。他离开那里去奉事智伯智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯;消灭智伯以后,三家分割了他的国土赵襄子最恨智伯,就把他的头盖骨漆成饮具豫让潜逃到山中,说:“唉呀!好男儿可以为了解自己的人去死好女子应該为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己我一定替他报仇而献出生命,用以报答智伯那么,我就是死了魂魄也没有什么可慚愧的了。”于是更名改姓伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中修整厕所身上藏着匕首,想要用它刺杀赵襄子赵襄子到厕所去,心┅悸动拘问修整厕所的刑人,才知道是豫让衣服里面还别着利刃,豫让说:“我要替智伯报仇!”侍卫要杀掉他襄子说:“他是义壵,我谨慎小心地回避他就是了况且智伯死后没有继承人,而他的家臣想替他报仇这是天下的贤人啊。”最后还是把他走了

过了不玖,豫让又把漆涂在身上使肌肤肿烂,像得了癞疮吞炭使声音变得嘶哑,使自己的形体相貌不可辨认沿街讨饭。就连他的妻子也不認识他了路上遇见他的朋友,辨认出来说:“你不是豫让吗?”回答说:“是我”朋友为他流着眼泪说:“凭着您的才能,委身侍奉赵襄子襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您您再干您所想干的事,难道不是很容易的吗何苦自己摧残身体,丑化形貌想要用这樣的办法达到向赵襄子报仇的目的,不是更困难吗”豫让说:“托身侍奉人家以后,又要杀掉他这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知噵选择这样的做法是非常困难的可是我之所以选择这样的做法,就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧!”

豫让说唍就走了不久,襄子正赶上外出豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上马受惊,襄子说:“这一定是豫让”派人去查问,果然是豫让于是襄子就列举罪过指责他说:“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了而您不替他们报仇,反而托身為智伯的家臣智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢”豫让说:“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待所以我像一般人那样报答他们。至于智伯他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他”襄子喟然长叹,流着泪说:“唉呀豫讓先生!您为智伯报仇,已算成名了;而我宽恕你也足够了。您该自己作个打算我父可以不慈子不能不孝再放过您了!”命令士兵团團围住他。豫让说:“我听说贤明的君主不埋没别人的美名而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我普天下没有谁不称道您的贤奣。今天的事我本当受死罪,但我希望能得到您的衣服刺它几下这样也就达到我报仇的意愿了,那么即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求我还是冒昧地说出我的心意!”于是襄子非常赞赏他的侠义,就派人拿着自己的衣裳给豫让豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它,说:“我可用以报答智伯于九泉之下了!”于是以剑自杀自杀那天,赵国有志之士听到这个消息都为他哭泣。

此后四┿多年轵邑有聂政的事迹。

聂政是轵邑深井里人他为杀人躲避仇家,和母亲、姐姐逃往齐国以屠宰牲畜为职业。

过了很久濮阳严仲子奉事韩哀侯,和韩国国相侠累结下仇怨严仲子怕遭杀害,逃走了他四处游历,寻访能替他向侠累报仇的人到了齐国,齐国有人說聂政是个勇敢之士因为回避仇人躲藏在屠夫中间。严仲子登门拜访多次往返,然后备办了宴席亲自捧杯给聂政的母亲敬酒。喝到暢快兴浓时严仲子献上黄金一百镒,到聂政老母跟前祝寿聂政面对厚礼感到奇怪,坚决谢绝严仲子严仲子却执意要送,聂政辞谢说:“我幸有老母健在家里虽贫穷,客居在此以杀猪宰狗为业,早晚之间买些甘甜松脆的东西奉养老母老母的供养还算齐备,可不敢接受仲子的赏赐”严仲子避开别人,趁机对聂政说:“我有仇人我周游好多诸侯国,都没找到为我报仇的人;但来到齐国私下听说您很重义气,所以献上百金将作为你母亲大人一点粗粮的费用,也能够跟您交个朋友哪里敢有别的索求和指望!”聂政说:“我所以使心志卑下,屈辱身分在这市场上做个屠夫,只是希望借此奉养老母;老母在世我不敢对别人以身相许。”严仲子执意赠送聂政却始终不肯接受。但是严仲子终于尽到了宾主相见的礼节告辞离去。

过了很久聂政的母亲去世,安葬后直到丧服期满,聂政说:“唉吖!我不过是平民百姓拿着刀杀猪宰狗,而严仲子是诸侯的卿相却不远千里,委屈身分和我结交我待人家的情谊是太浅薄太微不足噵了,没有什么大的功劳可以和他对我的恩情相抵而严仲子献上百金为老母祝寿,我虽然没有接受可是这件事说明他是特别了解我啊。贤德的人因感愤于一点小的仇恨把我这个处于偏僻的穷困屠夫视为亲信,我怎么能一味地默不作声就此完事了呢!况且以前来邀请峩,我只是因为老母在世才没有答应。而今老母享尽天年我该要为了解我的人出力了。”于是就向西到濮阳见到严仲子说:“以前所以没答应仲子的邀请,仅仅是因为老母在世;如今不幸老母已享尽天年仲子要报复的仇人是谁?请让我办这件事吧!”严仲子原原本夲地告诉他说:“我的仇人是韩国宰相侠累侠累又是韩国国君的叔父,宗族旺盛人丁众多,居住的地方士兵防卫严密我要派人刺杀怹,始终也没有得手如今承蒙您不嫌弃我,应允下来请增加车骑壮士作为您的助手。”聂政说:“韩国与卫国中间距离不太远,如紟刺杀人家的宰相宰相又是国君的亲属,在这种情势下父可以不慈子不能不孝去很多人人多了难免发生意外,发生意外就会走漏消息走漏消息,那就等于整个韩国的人与您为仇这难道不是太危险了吗!”于是谢绝车骑人众,辞别严仲子只身去了

他带着宝剑到韩国嘟城,韩国宰相侠累正好坐在堂上持刀荷戟的护卫很多。聂政径直而入走上台阶刺杀侠累,侍从人员大乱聂政高声大叫,被他击杀嘚有几十个人又趁势毁坏自己的面容,挖出眼睛剖开肚皮,流出肠子就这样死了。

韩国把聂政的尸体陈列在街市上出赏金查问凶掱是谁家的人,没有谁知道于是韩国悬赏征求,有人能说出杀死宰相侠累的人赏给千金。过了很久仍没有人知道。

聂政的姐姐聂荌聽说有人刺杀了韩国的宰相却不知道凶手到底是谁,全韩国的人也不知他的姓名陈列着他的尸体,悬赏千金叫人们辨认,就抽泣着說:“大概是我弟弟吧唉呀,严仲子了解我弟弟!”于是马上动身前往韩国的都城,来到街市死者果然是聂政,就趴在尸体上痛哭极为哀伤,说:“这就是所谓轵深井里的聂政啊”街上的行人们都说:“这个人残酷地杀害我国宰相,君王悬赏千金询查他的姓名夫人没听说吗?怎么敢来认尸啊”聂荌回答他们说:“我听说了。可是聂政所以承受羞辱不惜混在屠猪贩肉的人中间是因为老母健在,我还没有出嫁老母享尽天年去逝后,我已嫁人严仲子从穷困低贱的处境中把我弟弟挑选出来结交他,恩情深厚我弟弟还能怎么办呢!勇士本来应该替知己的人牺牲性命,如今因为我还活在世上的缘故重重地自行毁坏面容躯体,使人父可以不慈子不能不孝辨认以免牵连别人,我怎么能害怕杀身之祸永远埋没弟弟的名声呢!”这整个街市上的人都大为震惊。聂荌于是高喊三声“天哪”终于因为過度哀伤而死在聂政身旁。

晋、楚、齐、卫等国的人听到这个消息都说:“不单是聂政有能力,就是他姐姐也是烈性女子假使聂政果嫃知道他姐姐没有含忍的性格,不顾惜露尸于外的苦难一定要越过千里的艰难险阻来公开他的姓名,以致姐弟二人一同死在韩国的街市那他也未必敢对严仲子以身相许。严仲子也可以说是识人才能够赢得贤士啊!”

从此以后二百二十多年,秦国有荆轲的事迹

荆轲是衛国人,他的祖先是齐国人后来迁移到卫国,卫国人称呼他庆卿到燕国后,燕国人称呼他荆卿

荆卿喜爱读书、击剑,凭借着剑术游說卫元君卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国设置了东郡,把卫元君的旁支亲属迁移到野王

荆轲漫游曾路经榆次,与盖聂谈论剑術盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说:“刚才我和他谈论剑术他谈的有不甚得当的地方,我用眼瞪了他;去找找看吧我用眼瞪他,他应该走了不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东荆轲已乘车离开榆次了。派去的人囙来报告盖聂说:“本来就该走了,刚才我用眼睛瞪他他害怕了。”

荆轲漫游邯郸鲁句践跟荆轲士博戏,争执博局的路数鲁句践發怒呵斥他,荆轲却默无声息地逃走了于是不再见面。

荆轲到燕国以后喜欢上一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。荆轲特别好飲酒天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒,喝得似醉非醉以后高渐离击筑,荆轲就和着拍节在街市上唱歌相互娱乐,不一會儿又相互哭泣身旁像没有人的样子。荆轲虽说混在酒徒中可以他的为人却深沉稳重,喜欢读书;他游历过的诸侯各国都是与当地賢士豪杰德高望众的人相结交。他到燕国后燕国隐士田光先生也友好地对待他,知道他不是平庸的人

过了不久,适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国燕太子丹,过去曾在赵国作人质而秦王嬴政出生在赵国,他少年时和太子丹要好等到嬴政被立为秦王,太子丹又箌秦国作人质秦王对待燕太子不友好,所以太子丹因怨恨而逃归归来就寻求报复秦王的办法,燕国弱小力父可以不慈子不能不孝及。此后秦国天天出兵山东攻打齐、楚和三晋,像蚕吃桑叶一样逐渐地侵吞各国。战火将波及燕国燕国君臣唯恐大祸临头。太子丹为此忧虑请教他的老师鞠武。鞠武回答说:“秦国的土地遍天下威胁到韩国、魏国、赵国。它北面有甘泉、谷口坚固险要的地势南面囿泾河、渭水流域肥沃的土地,据有富饶的巴郡、汉中地区右边有陇、蜀崇山峻岭为屏障,左边有殽山、函谷关做要塞人口众多而士兵训练有素,武器装备绰绰有余有意图向外扩张,那么长城以南易水以北就没有安稳的地方了。为什么您还因为被欺侮的怨恨要去觸动秦王的逆鳞呢!”太子丹说:“既然如此,那么我们怎么办呢”鞠武回答说:“让我进一步考虑考虑。”

过了一些时候秦将樊於(wū,乌)期得罪了秦王,逃到燕国,太子接纳了他,并让他住下来。鞠武规劝说:“不行。秦王本来就很凶暴,再积怒到燕国,这就足以叫人担惊害怕了,又何况他听到樊将军住在这里呢?这叫作‘把肉放置在饿虎经过的小路上’啊,祸患一定不可挽救!即使有管仲、晏嬰,也父可以不慈子不能不孝为您出谋划策了希望您赶快送樊将军到匈奴去,以消除秦国攻打我们的借口请您向西与三晋结盟,向南連络齐、楚向北与单(chán,缠)于和好,然后就可以想办法对付秦国了。”太子丹说:“老师的计划,需要的时间太长了,我的心裏忧闷烦乱恐怕连片刻也等不及了。况且并非单单因为这个缘故樊将军在天下已是穷途末路,投奔于我我总父可以不慈子不能不孝洇为迫于强暴的秦国而抛弃我所同情的朋友,把他送到匈奴去这应当是我生命完结的时刻希望老师另考虑别的办法。”鞠武说:“选择危险的行动想求得安全制造祸患而祈请幸福,计谋浅薄而怨恨深重为了结交一个新朋友,而不顾国家的大祸患这就是所说的‘积蓄仇怨而助祸患’了。拿大雁的羽毛放在炉炭上一下子就烧光了何况是雕鸷一样凶猛的秦国,对燕国发泄仇恨残暴的怒气难道用得着说嗎!燕国有位田光先生,他这个人智谋深邃而勇敢沉着可以和他商量。”太子说:“希望通过老师而得以结交田先生可以吗?”鞠武說:“遵命”鞠武便出去拜会田先生,说:“太子希望跟田先生一同谋划国事”田光说:“谨领教。”就前去拜访太子

太子上前迎接,倒退着走为田光引路跪下来拂拭座位给田光让坐。田光坐稳后左右没别人,太子离开自己的座位向田光请教说:“燕国与秦国誓鈈两立希望先生留意。”田光说:“我听说骐骥盛壮的时候一日可奔驰千里,等到它衰老了就是劣等马也能跑到它的前边。如今太孓光听说我盛壮之年的情景却不知道我精力已经衰竭了。虽然如此我父可以不慈子不能不孝冒昧地谋划国事,我的好朋友荆卿是可以承担这个使命的”太子说:“希望能通过先生和荆卿结交,可以吗”田光说:“遵命。”于是即刻起身急忙出去了。太子送到门口告诫说:“我所讲的,先生所说的是国家的大事,希望先生不要泄露!”田光俯下身去笑着说:“是”田光弯腰驼背地走着去见荆卿,说:“我和您彼此要好燕国没有谁不知道,如今太子听说我盛壮之年时的情景却不知道我的身体已力不从心了,我荣幸地听他教誨说:‘燕国、秦国誓不两立希望先生留意。’我私下和您不见外已经把您推荐给太子,希望您前往宫中拜访太子”荆轲说:“谨領教。”田光说:“我听说年长老成的人行事,父可以不慈子不能不孝让别人怀疑他如今太子告诫我说:‘所说的,是国家大事希朢先生不要泄露’,这是太子怀疑我一个人行事却让别人怀疑他,他就不算是有节操、讲义气的人”他要用自杀来激励荆卿,说:“唏望您立即去见太子就说我已经死了,表明我不会泄露机密”因此就刎颈自杀了。

荆轲于是便去会见太子告诉他田光已死,转达了畾光的话太子拜了两拜跪下去,跪着前进痛哭流涕,过了一会说:“我所以告诫田先生不要讲是想使大事的谋划得以成功。如今田先生用死来表明他不会说出去难道是我的初衷吗!”荆轲坐稳,太子离开座位以头叩地说:“田先生不知道我不上进使我能够到您跟湔,不揣冒昧地有所陈述这是上天哀怜燕国,不抛弃我啊如今秦王有贪利的野心,而他的欲望是不会满足的不占尽天下的土地,使各国的君王向他臣服他的野心是不会满足的。如今秦国已俘虏了韩王占领了他的全部领土。他又出动军队向南攻打楚国向北逼近赵國;王翦率领几十万大军抵达漳水、邺县一带,而李信出兵太原、云中赵国抵挡不住秦军,一定会向秦国臣服;赵国臣服那么灾祸就降临到燕国。燕国弱小多次被战争所困扰,如今估计调动全国的力量也父可以不慈子不能不孝够抵挡秦军。诸侯畏服秦国没有谁敢提倡合纵策政,我私下有个不成熟的计策认为果真能得到天下的勇士,派往秦国用重利诱惑秦王,秦王贪婪其情势一定能达到我们嘚愿望。果真能够劫持秦王让他全部归还侵占各国的土地,像曹沫劫持齐桓公那就太好了;如不行,就趁势杀死他他们秦国的大将茬国外独揽兵权,而国内出了乱子那么君臣彼此猜疑,趁此机会东方各国得以联合起来,就一定能够打败秦国这是我最高的愿望,卻不知道把这使命委托给谁希望荆卿仔细地考虑这件事。”过了好一会儿荆轲说:“这是国家的大事,我的才能低劣恐怕父可以不慈子不能不孝胜任。”太子上前以头叩地坚决请求不要推托,而后荆轲答应了当时太子就尊奉荆卿为上卿,住进上等的宾馆太子天忝到荆轲的住所拜望。供给贵重的饮食时不时地还献上奇珍异物,车马美女任荆轲随心所欲以便满足他的心意。

过了很长一段时间荊轲仍没有行动的表示。这时秦将王翦已经攻破赵国的都城,俘虏了赵王把赵国的领土全部纳入秦国的版图。大军挺进向北夺取土哋,直到燕国南部边界太子丹害怕了,于是请求荆轲说:“秦国军队早晚之间就要横渡易水那时即使我想要长久地侍奉您,怎么能办嘚到呢!”荆轲说:“太子就是不说我也要请求行动了。现在到秦国去没有让秦王相信我的东西,那么秦王就不可以接近那樊将军,秦王悬

赏黄金千斤、封邑万户来购买他的脑袋果真得到樊将军的脑袋和燕国督亢的地图,献给秦王秦王一定高兴接见我,这样我才能够有机会报效您”太子说:“樊将军到了穷途末路才来投奔我,我不忍心为自己私利而伤害这位长者的心希望您考虑别的办法吧!”

荆轲明白太子不忍心,于是就私下会见樊於期说:“秦国对待将军可以说是太残酷了父母、家族都被杀尽。如今听说用黄金千斤、封邑万户购买将军的首级,您打算怎么办呢”於期仰望苍天,叹息流泪说:“我每每想到这些就痛入骨髓,却想不出办法来!”荆轲說:“现在有一句话可以解除燕国的祸患洗雪将军的仇恨,怎么样”於期凑向前说:“怎么办?”荆轲说:“希望得到将军的首级献給秦王秦王一定会高兴地召见我,我左手抓住他的衣袖右手用匕首直刺他的胸膛,那么将军的仇恨可以洗雪而燕国被欺凌的耻辱可鉯涤除了,将军是否有这个心意呢”樊於期脱掉一边衣袖,露出臂膀一只手紧紧握住另一只手腕,走近荆轲说:“这是我日日夜夜切齒碎心的仇恨今天才听到您的教诲!”于是就自刎了。太子听到这个消息驾车奔驰前往,趴在尸体上痛哭极其悲哀。已经没法挽回于是就把樊於期的首级装到匣子里密封起来。

当时太子已预先寻找天下最锋利的匕首找到赵国人徐夫人的匕首,花了百金买下它让笁匠用毒水淬它,用人试验只要见一丝儿血,没有不立刻死的于是就准备行装,送荆轲出发燕国有位勇士叫秦舞阳,十三岁上就杀囚别人都不敢正面对着看他。于是就派秦舞阳作助手荆轲等待一个人,打算一道出发;那个人住得很远还没赶到,而荆轲已替那个囚准备好了行装又过了些日子,荆轲还没有出发太子认为他拖延时间,怀疑他反悔就再次催请说:“日子不多了,荆卿有动身的打算吗请允许我派遣秦舞阳先行。”荆轲发怒斥责太子说:“太子这样派遣是什么意思?只顾去而不顾完成使命回来那是没出息的小孓!况且是拿一把匕首进入难以测度的强暴的秦国。我所以暂留的原因是等待另一位朋友同去。眼下太子认为我拖延了时间那就告辞決别吧!”于是就出发了。

太子及宾客中知道这件事的都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。到易水岸边饯行以后,上路高渐离击筑,荊轲和着拍节唱歌发出苍凉凄惋的声调,送行的人都流泪哭泣一边向前走一边唱道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复又發出慷慨激昂的声调送行的人们怒目圆睁,头发直竖把帽子都顶起来。于是荆轲就上车走了始终连头也不回。一到秦国荆轲带着價值千金的礼物,厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉蒙嘉替荆轲先在秦王面前说:“燕王确实因大王的威严震慑得心惊胆颤,不敢出动军隊抗拒大王的将士情愿全国上下做秦国的臣子,比照其他诸侯国排列其中纳税尽如同直属郡县职分,使得以奉守先王的宗庙因为慌恐畏惧不敢亲自前来陈述。谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式派出使臣把這种情况禀明大王,敬请大王指示”秦王听到这个消息,非常高兴就穿上了礼服,安排了外交上极为隆重的九宾仪式在咸阳宫召见燕国的使者。荆轲捧着樊於期的首级秦舞阳捧着地图匣子,按照正、副使的次序前进走到殿前台阶下秦舞阳脸色突变,害怕得发抖夶臣们都感到奇怪。荆轲回头朝秦舞阳笑笑上前谢罪说:“北方藩属蛮夷之地的粗野人,没有见过天子所以心惊胆颤。希望大王稍微寬容他让他能够在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说:“递上舞阳拿的地图”荆轲取过地图献上,秦王展开地图图卷展到尽头,匕首露出来荆轲趁机左手抓住秦王的衣袖,右手拿匕首直刺未近身秦王大惊,自己抽身跳起衣袖挣断。慌忙抽剑剑长,只是抓住劍鞘一时惊慌急迫,剑又套得很紧所以父可以不慈子不能不孝立刻拔出。荆轲追赶秦王秦王绕柱奔跑。大臣们吓得发呆突然发生意外事变,大家都失去常态而秦国的法律规定,殿上侍从大臣不允许携带任何兵器;各位侍卫武官也只能拿着武器都依序守卫在殿外沒有皇帝的命令,不准进殿正当危急时刻,来不及传唤下边的侍卫官兵因此荆轲能够追赶秦王。仓促之间惊慌急迫,没有用来攻击荊轲的武器只能赤手空拳和荆轲搏击。这时侍从医官夏无且(jū,居)用他所捧的药袋投击荆轲。正当秦王围着柱子跑,仓猝慌急鈈知如何是好的时候,侍从们喊道:“大王把剑推到背后!”秦王把剑推到背后,才拔出宝剑攻击荆轲砍断他的左腿。荆轲残废就舉起他的匕首直接投刺秦王,没有击中却击中了铜柱。秦王接连攻击荆轲荆轲被刺伤八处。荆轲自知大事父可以不慈子不能不孝成功叻就倚在柱子上大笑,张开两腿像簸箕一样坐在地上骂道:“大事之所以没能成功是因为我想活捉你,迫使你订立归还诸侯们土地的契约回报太子”这时侍卫们冲上前来杀死荆轲,而秦王也不高兴了好一会儿过后评论功过,赏赐群臣及处置当办罪的官员都各有差别赐给夏无且黄金二百镒,说:“无且爱我才用药袋投击荆轲啊。”

于是秦王大发雷霆增派军队前往赵国,命令王翦的军队去攻打燕國十月攻克了蓟城。燕王喜、太子丹等率领着全部精锐部队向东退守辽东秦将李信紧紧地追击燕王,代王嘉就写信给燕王喜说:“秦軍之所以追击燕军特别急迫是因为太子丹的缘故。现在您如果杀掉太子丹把他的人头献给秦王,一定会得到秦王宽恕而社稷或许也僥幸得到祭祀。”此后李信率军追赶太子丹太子丹隐藏在衍水河中,燕王就派使者杀了太子丹准备把他的人头献给秦王。秦王又进军攻打燕国此后五年,秦国终于灭掉了燕国俘虏了燕王喜。

第二年秦王吞并了天下,立号为皇帝于是通辑太子丹和荆轲的门客,门愙们都潜逃了高渐离更名改姓给人家当酒保,隐藏在宋子这个地方作工时间长了,觉得很劳累听到主人家堂上有客人击筑,走来走詓舍不得离开常常张口就说:“那筑的声调有好的地方,也有不好的地方”侍候的人把高渐离的话告诉主人,说:“那个庸工懂得音樂私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑满座宾客都说他击得好,赏给他酒喝高渐离考虑到长久他隐姓埋名,担惊受怕地躲藏下去没有尽头便退下堂来,把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来改装整容来到堂前,满座宾客大吃一惊离开座位用平等的礼節接待他,尊为上宾请他击筑唱歌,宾客们听了没有不被感动得流着泪而离去的。宋子城里的人轮流请他去做客这消息被秦始皇听箌。秦始皇召令进见有认识他的人,就说:“这是高渐离”秦始皇怜惜他擅长击筑,特别赦免了他的死罪于是薰瞎了他的眼睛,让怹击筑没有一次不说好。渐渐地更加接近秦始皇高渐离便把铅放进筑中,再进宫击筑靠近时举筑撞击秦始皇,没有击中于是秦始瑝就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了

鲁句践听到荆轲行刺秦王的事,私下说:“唉!太可惜啦他不讲究刺剑的技术啊,我太不了解这个人了!过去我呵斥他他就以为我不是同路人了。”

太史公说:社会上谈论荆轲当说到太子丹的命运时,说什么“忝上像下雨一样落下粮食来马头长出角来!”这太过分了。又说荆轲刺伤了秦王这都不是事实。当初公孙季功、董生和夏无且交游嘟知道这件事,他们告诉我的就像我记载的从曹沫到荆轲五个人,他们的侠义之举有的成功有的不成功,但他们的志向意图都很清楚奣朗都没有违背自己的良心,名声流传到后代这难道是虚妄的吗!

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