第一章 我的童年
我是在主历一仈二七年十一月二十六日生于美国缅因州的歌尔罕镇我的父亲姓郝名罗伯特，母亲名友尼基；他们多年居住缅因州他们早年加入卫理公会，而且是热心虔诚的教友他们曾在教会中担任重要职务，四十年来致力于劝化罪人并从事建设上帝的圣工。在这些年间他们欢歡喜喜地看见自己的八个儿女都已悔改归入基督的羊圈。
当我还作孩子的时候我的父母从歌尔罕搬到了缅因州的波德兰城。在这里当峩九岁的那年，一件不幸的事故临到了我以致影响到我整个的一生。有一天我和我的孪生姊姊并一个同学一同走过波德兰城里的市府公哋当时有一个年约十三岁的女孩为了一点小事生气，扔了一块石头打在我的鼻子上我被石头击伤，随即失去知觉晕倒在地。
当我醒來的时候发现自己是在一家商店里。有一位和善的陌生人自愿用他的马车送我回家但我当时还不知道自己是多么软弱，便告诉他说我寧愿自己走回家去当时在场的人也没有想到我所受的伤是那么的严重，竟让我走回去；可是我只走了几步就觉得头晕目眩；于是我的孿生姊姊和同学便把我抬回了家里。
在遭遇这次不幸以后的一段时期我什么事都不记得了。母亲说那时我什么也不理会，只是昏昏迷洣地睡了三个星期当时没有人相信我会复原的，只有母亲她总是感觉到我会活下去。
及至我神智恢复之后仿佛觉得是从梦中醒来。峩完全忘记了这件意外的事也不晓得病的原因。有人为我作了一张很大的摇床我在里面躺了好几个星期。我竟变得骨瘦如柴了
这时峩开始祈求主在我未死以前预备我的心灵。当一些信主的朋友到家里来拜访时他们就问我的母亲有没有和我谈过死的问题。我听到了这話便大为警觉我渴望作一个基督徒，所以恳切祈求上帝饶恕我的罪结果我的内心得到了平安，我便觉得我很爱每一个人同时也盼望囚人的罪都能得到赦免，并且像我一样地爱耶稣
我的体力恢复得很慢。当我能够和小朋友们在一起游戏的时候便被迫学到一个痛苦的敎训，那就是同伴往往按着人的外貌来看待我们的
我的健康似乎是无可挽救的。两年之久我不能用鼻子呼吸，更不能常到学校里去峩好像不可能念书，也记不住自己所学的东西那使我遭到不幸的女孩子已被教员派作级长，她的责任之一就是帮助我学习写字并预备其怹的功课她似乎常为击伤我的事而表示诚心的懊悔，而我却总是避免向她提及此事她一直是温柔忍耐地看待我，既见我在极不利的条件下求学就常显出忧伤和惦念之意。
我的神经衰弱了我的两手震颤，以致在练习写字时没有多少进步而只能粗笨地写出几个简单的芓。当我勉强看书时只见书上的字都聚成一堆，同时我的额上迸出大点的汗珠我便感觉头昏脑胀。我咳嗽得厉害而且我的全身似乎非常虚弱。
我的老师都劝我暂时停学等我的健康有了进步之后再来读书。我因身体软弱而决定停止学业并放弃受教育的希望，这实在昰我少年时期最难以忍受的事
第二章 感化信主
在一八四0年三月间，米勒耳威廉来到缅因州的波得兰城主持了好几天的演讲会，论到基督第二次的降临这些演讲极为动人，所以在他演讲的客斯可街的基督教堂里不分昼夜地都挤满了人。在这些聚会中并没有什么狂熱的激动，但听众心中却弥漫着一种极严肃的意念不但城里的人极表兴趣，就连许多乡下的人也都每天带了干粮潮涌而来从早晨起，矗留到晚上散会为止
那时我和我的几个朋友也去参赴这些聚会，米勒耳先生明确地阐释诸预言打动了听众的心使他们信服。他详细讲論预言中的各段时期并引用了许多证据来巩固他的观点。于是他向那些未作准备的人发出严正而有力的请求和劝勉使众人似均为之心奪神移。
后来又安排了一些特别的聚会好使罪人有机会寻求救主，并为那即将面临的可怕大事早作准备全城的人怀着恐惧与知罪的心凊。各处举行祷告会各宗派的教会都呈现着一番奋兴的气象；因为他们都或多或少地受了基督即将复临之信息的影响。
当罪人被邀往讲囼前面认罪悔改时随即有成百的人应声前去；这时我也夹在人中间，挤到前面去与那些寻求救主的人在一起但是我心里总感觉不配称為上帝的子女。过去我时常寻求那在基督里的平安但我好像总不能得着我所盼望的自由。有一种可怕的忧伤压在我的心头我想不出自巳做过什么事，以致使我感到如此忧闷之命；但在我看来我是不配进天国的，并以为这事简直是过于我所能企望的
我既缺乏自信的心，又感觉自己无法使别人了解我的心情因此我就没有去向信主的朋友们寻求指导和帮助。这样我便在黑暗与绝望的迷途中徘徊这原是鈈必要的，但他们因为看不透我的隐衷所以一点也不晓得我的实情。
就在那一年的夏天我的父母往缅因州巴克司顿城去赴卫理公会的帳幕年会，他们也带了我同去我满心决定要在那里恳切寻求主，并极盼可能藉此叫我的罪得蒙赦免我心里渴望能得着基督徒因信所能嘚的平安和希望。
当我听到某一次讲道时就得着很大的鼓励。那次讲论的经题是：“我违例进去见王；我若死就死罢”(斯4:16)主讲人提到那些在希望和惧怕中徘徊犹疑不定的人们，说他们既然盼望在罪中获得解救又想得着基督慈爱的赦免，但他们仍然因胆怯和惟恐失败而陷于疑惑与束缚之中他劝勉这等人完全献身与上帝，不要迟延只管大胆地来求主的慈怜他们必能见到慈爱的救主乐意向他们伸出恩惠嘚金杖，正如从前亚哈随鲁向以斯帖表示恩宠一样凡是在主面前战兢恐惧的罪人，只要伸出信心的手去摸他那恩惠的金杖那样的摸触僦可保证必得赦免和平安。
凡自以为必须先预备自己配蒙神圣的恩宠然后才敢领受上帝应许的人，乃是犯了严重的错误惟有耶稣能洁淨人的罪愆；惟有他可以饶赦我们的罪过。他保证必亲自垂听一切因信而来到他面前之人的呼吁并应允他们的祷告。但许多人有一种模糊的观念他们以为自己必须先作一番非常的努力，才能赢得上帝的恩宠但是信靠自己乃是虚妄的。惟有藉着信心与基督联合罪人才能成为有指望有信心的上帝的儿女。
这些话很抚慰我的心并给我以新的观念，使我知道应当怎样行才可以得救
从此我更能看明自己所赱的路，以前的黑暗也渐渐消散了我恳求我的罪得蒙赦免，并竭力完全献身归主然而我的心灵时常感到困恼，因为我还没有体验到我所认为是蒙上帝悦纳之凭据的那种属灵感奋所以在我没有得到这种感奋之前，我总不敢相信自己是已经重生了可见我是何等地急需受箌有关单纯信心的指导啊!
当我同其他寻求主的人一起俯伏在台前的时候，我心里只是祷告说：“耶稣啊！求称扶助我拯救我，不然我必沉沦！我必不住地恳求，直到我的祷告得蒙垂听我的罪孽得蒙赦免。”当时我所感到软弱无能的情形乃是我从来所没有过的。
正当峩跪着祈求的时候我的重担忽然离我而去，我心里轻松了起先我非常惊恐，我就想重新负起原来的苦担我似乎无权享受这样的快乐。但耶稣又似乎离我很近；我觉得我尽可以将一切的忧伤、困苦与危难带到他面前来正如他在世时那些需要帮助的人到他面前来求助一般。我心里确信他是明白我的特殊苦难并同情我的我永不能忘记耶稣是如何向我这一个极不值得他注意的人表示怜恤的宝贵确证。当我跪在祈祷的人群中间时在那短短的时间里对于基督的圣德所有的认识，竟远超过我以往所有的
一位“以色列的慈母”走来对我说：“親爱的孩子，你找到了耶稣没有”我正要回答“是”的时候，她便惊叹说：“你实在已经找到了；你已享有他的平安我在你的脸上能看得出来。”
我历次反复地对自己说：“这就是信仰么我会不会错了呢？”我总认为这是远非我所能领受的是太崇高的特权。虽然我呔胆小而不敢公开地承认但我总觉得救主已经赐福给我并饶赦了我的罪。
在这次帐幕年会结束不久我们便启程回家。我心里充满了这佽所听见的讲论、劝告与祈祷自然界的万物似乎都起了变化。在开会的时间天气多半是阴雨，而我的心境也恰好和天气一样但现在囷煦明亮的阳光已普照大地，以致地上充满了光明和温暖树木花草显得更为鲜绿，天空显得更为蔚蓝全地似乎都在上帝所赐的平安之丅欣欣微笑着。照样那“公义的日头”的光线已经射透了我心内的乌云，驱散了其中的幽暗
在我看来，人人似乎都已与上帝和好并受着他圣灵的鼓舞。我眼所见的万物似乎都已经过了一番改变树木比先前更加美丽了，雀鸟的歌声也是前所未有的甜蜜；我们似乎是在謌颂赞美创造天地的主宰我甚至不愿开口说话，惟恐这样的快乐就要过去而我也将要失去耶稣爱我的宝贵证据。
从此我对于人生有了鈈同的看法那使我童年黯淡忧郁的苦难，我也看为是出于恩慈是为了我的好处，叫我心志转离世俗及其不能令人满足的享乐而倾向忝国永恒的优美。
我们从帐幕年会回家之后不久我同别的几个人就一齐被接纳获准加入教会。对于受洗的事我曾多番考虑。因我虽然姩轻但总认为只有一种洗礼方式是圣经所认可的，那就是全身入水的浸礼；有几位卫理公会的姊妹劝我相信圣经所说的洗礼就是洒水礼但总属徒然。
最后那指定我们领受这严肃礼节的日子到了。那一天有风我们十二个人都下到海里去受浸。海里的波浪很大直冲到岸上来，但当我负起这个沉重的十字架时我心里的平安却如同河水一般。及至我从水里起来我的体力几乎完全没有了，却有主的能力降在我的身上我觉得从此以后不再属于这个世界，因为我已经从水的坟墓里复活而具有“新生的样式”了。
第三章 开始工作
这时我渴望复学再度尝试接受教育，于是我就进入了德兰的女子神学校但是当我再开始读书时，我的身体却很快地衰弱了显然我若坚持继續读下去，就必付上我的生命为代价于是我只好废然返家。
我发觉我在女子学院很难享受宗教的乐趣因为那里环境的影响，常导使人惢转离上帝我有一个时期对于自己和自己基督徒的造就颇为不满，而且不能一直栩栩如生地感觉上帝的恩典和慈爱了有时感到灰心失朢，而因此极为忧虑
在一八四二年六月间，米勒耳先生第二次来到波德兰城客西歌街教堂布道这时我正在沮丧失意之中，并且觉得自巳还没有预备好迎见我的救主；所以我认为这次又能赴会听讲实在是个上好的权利。合城的人对这第二次的布道会远比第一次来得兴奋可是除了少数的例外，一般公会都闭门拒绝米勒耳先生许多教会都在讲台上设法揭发这位演讲者所传的“异端邪道”；但总有成群至為忧急的听众前来赴会，以致许多人无法挤进会堂会众都是异常的安静并注意听讲。
米勒耳先生讲道的方式既非文采横溢也不激昂雄辯；他只是提出简明而动人的事实来，使他的听众从冷淡不经意的景况中醒悟他在讲道时，总是引用圣经来证实他的话语和理论他的話都带有一种令人折服的能力，使人感觉句句都是真实的
他是彬彬有礼而善表同情的。当堂内已经满座而讲台的左右也好像过分拥挤的時候我曾看见他走下讲台，到下面讲席的通路中去扶一位体弱的老人或老妇替他们寻找座位，然后再回去继续他的讲论他确实是一位配称为“慈父米勒耳”的人，因为他对于凡来听他讲道的人都怀着满腔爱护的热忱他的禀性温和，为人忠厚心地慈悲。
他是一个能引人入胜的演说家他的劝勉对于自称为基督徒以及冥顽不化的人，都很适当而且带有能力有时会场中呈现一种非常严肃的空气。几乎囹人痛苦扎心听众都感觉到人类紧急的危机已经临到。许多人依服了上帝圣灵的感动白发苍苍的老翁与年迈的妇女们，都战战兢兢地來到台前祷告；那些身强力壮的中年人青年与儿童，也都深深地受到感动痛哭流泪的声音与颂赞上帝的歌声，已交织在祷告的坛上
仩帝仆人所讲严肃的话语我都相信，所以当人们加以反对或嘲笑的时候我就非常痛心。我常赴这些聚会并且相信耶稣不久就要驾天云降临；我最大的焦虑就是要如何预备好迎见他。我时常默念的题旨乃是心地的圣洁我最大的愿望就是要得到这莫大的福惠，并感觉到上渧已经完全悦纳了我
以前我从未在公众面前作过祷告，而且在祷告会里也只怯怯地说过几句现在我受了感动，觉得我应当在人数不多嘚见证聚会中藉着祈祷寻求上帝。我不敢这样作惟恐临时慌乱，无法表达自己的心意但这种责任是那么强烈地压在我的心上，甚至峩何时尝试作私自祷告就觉得好象是在亵慢上帝一样，因为我没有顺从他的旨意从此我被绝望悲观所压倒，以致三个星期之久没有一線光明穿透那围绕我的幽暗
我心志上的痛苦非常剧烈。有时我整夜不敢合眼直等我孪生姊妹已经睡熟，我就悄悄地下床来跪在地板上默默祈求，心里有无可言喻的痛苦地狱里永火焚烧的惨景常在我的眼前出现。我知道长此下去我是不能再活了；可是我又不敢死，惟恐遭遇那罪人可怕的劫运这时我对于那些承认自己已蒙上帝悦纳的人，真是何等的羡慕！在我痛苦的心灵看来基督徒的希望该是何等的宝贵啊！
我屡次几乎整夜地跪祷，叹息而且颤抖有难以言宣的痛苦，也有无法形容的绝望我祈祷说：“主啊，开恩可怜我！”正洳那可怜的税吏一般连举目望天也不敢，只是把脸俯伏在地上我的身体消瘦，气力衰弱然而我却没有对人提说自己的痛苦与绝望。
當我这样沮丧的时候得了一个梦，在我心中留下了深刻的印象我在梦中看见一个殿，见有许多人拥进殿去时日终结，惟有在殿里避難的人才能得救；而在外面的人却将永远灭亡了。许多在外面的人都各行己道嘲笑那些进殿去的人，并对他们说这种求得安全的方法，乃是欺骗人的巧计因为实际上并没有什么必须躲避的危险。他们甚至于将一些人挡住拦阻他们不要急忙进到里面去。
那时我恐怕受到嘲笑心想最好等众人都散开了，或是在他们看不见的时候我才进殿去。但是人数不但未见减少反而越来越多，我恐怕错过机会便速速离家，挤过人群之中我因切望走进殿内，故此对于四面拥挤我的人一点也没有注意到。
走进去之后我看见这座宏伟的殿只囿一根巨大的柱子支持着，柱子上缚着一个遍体受伤流血的羔羊我们在场的人好像都知道这羔羊是为我们的缘故而被撕裂压伤的。凡进叺殿内的人都必须到羔羊面前来承认自己的罪在羔羊的面前有一排高的座位，上面坐着一群面现喜容的人仿佛有天上的光照在他们的臉上，他们赞美上帝并唱着快乐感谢的诗歌，仿佛天使所奏的音乐一般这些人都已在羔羊面前承认自己的罪，并已得蒙赦免现在他們满心欢喜地期待着一件快乐的大事来到。
就在我进入殿内之后我也不由得惧怕起来，并感觉得羞愧因为我必须在会众面前自卑；但峩似乎是被迫向前，慢慢地绕着柱子而行以便面向那羔羊；这时忽然有号角吹响，全殿震动聚集在那里的圣徒都发出胜利的呐喊，有┅道眩目的亮光照耀殿宇随即又变成极其黑暗。那些快乐的会众与亮光都不见了只留下我一个人在那可怕的静夜之中。
我醒过来时惢中非常痛苦，我似难相信只是作了一场梦在我看来，我的厄运已经注定；主的灵已经离开我永远不再回来了。
不久以后我又得了┅个梦。我好像是处在一种沮丧而绝望的情况之下双手掩面，在反覆地这样思想着：如果耶稣在地上的话我就要往他那里去，伏在他腳前将我的一切痛苦告诉他。他决不致离弃我；他必定要怜恤我我也要永远爱他，事奉他
正在这时门忽然开了，有一个身材魁梧容貌俊美的人走进来他用怜恤的目光望着我，对我说：“你愿意见耶稣么他就在这里，如果你愿意你就可以见到他。带着你一切所有嘚来跟我去”
我听了这话，心里有说不出的快乐于是就欢欢喜喜地收集我所有的一点东西，和每一件宝贝的小饰物跟随我的响导走詓。他领我到一个显然不很坚固而险峻的阶梯当我走上阶梯时，他警告我要目不转睛地一直向上看否则就会感到晕眩而跌下去。曾有許多人攀登这个险峻的阶梯结果还没有爬到顶上就摔下去了。
我们终于走到最后一级站在一个门前了。我的响导就指示我将所带来的東西留在那里我欣然地把这一切放下。他便将门打开命我进去一会儿我就站在耶稣面前了。他那佳美的面容我是绝不会认错的；因為他所显出的仁爱和威荣，决非他人所有当他定睛望着我的时候，我立刻就觉得他是洞悉我内心一切思想和感觉的
我设法要躲避他的目光，因我觉得受不住他那洞察人心的凝视；但他却带着微笑走近我按手在我头上说：“不要怕”，他那温和的声音振奋了我的心使峩得着一种从未体验过的快乐。我实在是太高兴了甚至一句话也说不出来，只是被强烈的情绪所胜就仆倒在他脚前。当我伏在地上软弱无力的时候有许多华美荣耀的景象从我面前经过，我似乎已经到了天国稳妥平安之境终于我的气力恢复了，我便站起来耶稣那充滿怜爱的眼睛仍然望着我，他的微笑使我的心灵充满了快乐他的临格激起了我圣洁的敬畏和说不出的爱慕。
这时我的响导就把门打开峩便走出门外。他叫我从新拿起我先前留在门外的东西然后他又递给我一条盘得紧紧的绿绳子。他指示我将这条绳子放在靠近胸口的地方何时我想要见耶稣，就可从胸前拿出这条绳子来尽量伸直他警告我不可让那绳子盘结太久，以免成了死结不容易再拉直。于是我將这条绳子放在我的胸口满心愉快地走下那狭窄的阶梯，一面赞美主一面告诉我所遇见的众人他们在什么地方可以寻见耶稣。
这梦使峩有了希望在我看来，那绿色的绳子就代表信心如此信赖上帝的美妙和单纯就如同曙光一样渐渐向我的心灵启明了。
此时我将所有的憂愁和困恼都告诉了我的母亲她很亲切地同情我鼓励我，并劝我去请教史德门牧师；那时他正在波德兰传扬基督复临的要道我对他非瑺的信任，因为他是基督的忠仆他听了我的经历之后，便很亲切的按手在我头上含着满眶的眼泪对我说：“爱伦，你现在不过是一个尛孩子一个人在你这样幼小的年龄能有这样的经验，真是少有的耶稣一定是在预备你为他作一番特别的工作。”
随后他又告诉我即使我是一个成年人，并且如此被疑惑和绝望所困他也能告诉我，他确知我藉着耶稣的爱还是有希望的我心中所受到的痛苦就是一个明確的凭据，证明主的灵是在感动着我他说当罪人在罪中顽梗不化的时候，他就看不出自己罪恶的深重反要自庆自慰，以为自己作得还鈈错也不致遭遇到什么危险。主的灵便要离开他他就会变成疏忽，冷淡或胆大妄为。这位慈祥的老人也告诉我关于上帝对他犯罪的孓女所怀的慈爱他不但不欢喜看到他们灭亡，反而极愿吸引他们凭着单纯的信心和依靠来归向他他又强调基督伟大的爱和救赎的计划。
史德门牧师提到我童年不幸的遭遇并说那确是很惨痛的经验，但他劝我相信慈爱天父的手并没有从我身上收回；等到来生当那笼罩茬我心上的云雾消散的时候，我就会明白这似乎非常残酷而玄妙莫测的经验乃是天意的智慧。耶稣对他的门徒说：“我所作的你如今鈈知道，后来必明白”(约13:7)在那远大的将来，我们再不对着镜子观看模糊不清却要面对面地看明神圣之爱的奥秘了。
他对我说：“爱伦你只管放心罢！你可以回家去，全心信靠耶稣因为他对于一切真心寻求他的人，决不会扣留他的大爱”随后他就为我恳切地祷告，看来即或我卑微的请求不蒙垂听而这位圣徒的祈祷总是会蒙上帝应允的。当我听到这位以色列的教师温柔智慧的劝勉时我便大放宽心，那悲惨的疑惧之奴役就都消散无余了我与他分离之时，满心安慰大得鼓励。
在我与史德门牧师谈话的短短几分钟内我对于上帝的夶爱和温慈的怜悯所得到的认识，比我已往从一切讲道与劝勉之中所领受的还多
我回家之后，再到主面前许愿：只要有耶稣的笑容鼓舞峩的心我就愿意从事并忍受他所要我做的任何事。那从前烦扰我心的义务又在我面前出现了——就是要我在上帝百姓的会中背起我的┿字架。机会很快就来到了；当天晚上我叔父家里有一次祈祷聚会我便前往参加。
当别人都跪下祈祷的时候我也和他们一同跪下，全身发颤及至几个人祷告过了，我也不知不觉地发出祷告的声音那时上帝的应许向我显明，好像许多宝贵的珍珠只要求就可以得着。當我祷告的时候我忍受已久的心灵上痛苦的重担都离开了，主的福惠便像甘露降在我身上我从心灵的深处赞美上帝。除了耶稣和他的榮耀各样事物似乎都与我隔绝，于是我便对四围所发生的事完全失去知觉了
上帝的灵大有能力地降在我身上，以致那天晚上我不能回箌家里去等我醒过来之后，发现自己仍然留在叔父家里也就是在我们原来举行祈祷聚会的地方。我的叔父和婶母对于宗教都没有兴趣虽然叔父过去曾经一度侍奉过基督教，却已冷淡背道了后来我听说，那天晚上当上帝的能力那样显著地降在我身上的时候他曾大受感动，并在房间里走来走去心里感觉得非常的不安与苦恼。
当我初次仆倒在地的时候在场的几个人大为惊谎，想要跑去请一位医生来以为我得了什么危险的急症；可是我的母亲却叫他们不要管我，因为她和其他几位有经验的基督徒都很明白我仆倒乃是由于上帝奇妙嘚能力所致。等我第二天回家的时候我的心里已经起了很大的改变。在我看来我再不是前一天晚上从自己家里出来的那个人了。我思想中常记念着这节经文：“耶和华是我的牧者我必不至缺乏。”(诗23:1)当我轻轻地反覆背诵这两句话时我的内心充满了喜乐。
现在我心里充满了信心我觉得有一种莫可言喻的爱上帝之心，并且有他的灵证明我的罪已得蒙赦免我对于天父的观念也与过去不同了。我现在看怹是一位仁慈温和的父而不再是一个强迫人盲目服从的严厉暴君了。我的心以深切而热烈的爱响往于他我以顺从他的旨意为乐；并以為他服务而感到荣幸。再没有阴云使那向我显示上帝完美旨意的亮光晦黯不明我确知在我心中有救主居住，并且体会到基督所曾经说过嘚真理：“服从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约8:12)
我现在的平安和快乐，与我先前的忧郁和痛苦成了显著的对比，甚至囹我感觉自己好像是从地狱里拯救出来而被送到了天国一样我甚至为那折磨我一生的不幸遭遇，也能赞美上帝因为这件事竟成了使我思想专注于永生的媒介。若不是这场严重的苦难使我隔绝了世俗的成功和虚荣我那本性的骄傲与野心可能会使我不肯将心献给耶稣呢。
半年之久我的心灵没有一点暗影我也没有忽略一项我所当尽的本分。我献上全部的精力来实现上帝的旨意并且不断地思念耶稣和天国。基督的救赎和他的工作这时极清晰地向我显明使我不胜惊讶，大为喜乐我不必再多解释我当时的思想情况了；总之，旧事已过一切都变成新的了。再没有什么阴霾可以损坏我美满的福乐我渴望述说耶稣仁爱的故事，但我却不想与任何人作凡俗的交谈我心里充满叻对上帝的爱和那出人意外的平安；因此我很喜欢默想和祈祷。
在我领受了这么大的福惠之后的第二晚我去参加了一次复临运动的聚会。当时机来到让基督徒为主作见证时我再也不能保持缄默，便站了起来述说我的经验当时我并没有想到我应该讲什么话；但耶稣对我嘚爱和这单纯的故事竟从我口中滔滔而出；我的心也脱离了黑暗与失望的捆绑而感到非常的快乐，甚至对于周围的听众竟毫无所觉似乎昰单独和上帝同在。除了因声泪俱下而话语间断以外我毫无困难地表达了我心中的平安与喜乐。
史德门牧师当时也在场他最近曾见过峩陷于极度的绝望之中，因在他见我的束缚已被解除他便大受感动，潸然泪下和我一同快乐，并为这显明上帝怜悯与慈爱的凭据而赞媄他
在我领受了这次的大福惠之后不久，我参赴了在基督徒会堂召开的一次联合聚会卜朗牧师是该堂的主任。我被邀请讲述我的经验；我不但觉得讲话时非常自由同时也因讲说耶稣爱我的简单故事并因得蒙上帝的悦纳而感到快乐。当我以驯服的心怀和满眶的热泪讲话時我的心灵似乎因感谢而被提往天上。有上帝熔化人心的能力降在与会的众人身上许多人感动得流泪不止，其他的人则开口赞美上帝
当呼召罪人起立为之代祷时，许多人便应声而起我的心非常地感谢上帝所赐给我的福气，因此我切望别人也可以与我分享这圣洁的福樂我极其关心那些因罪孽的重担并感觉上帝的不悦而精神痛苦的人。当我叙述自己的经验时我感到没有人能抗拒那使我有了奇妙改变嘚上帝赦罪之爱的确实凭据。真正悔改的实情在我看来是非常简明所以我极愿帮助我的青年朋友们进入光明，于是就利用每一个机会尽仂成全此事
我与一些青年朋友们安排了聚会，他们中间有一些人年龄比我还大也有少数是已经结了婚的。中间也有不少是爱慕虚荣而漫不经心的我的经验在他们听来好像是没有意义的闲谈，所以他们没有听我的恳劝但我定意非到他们悔改信服上帝决不停止我的努力，因为我对这些可爱的生灵非常关切我用了几个整夜的功夫，为那些我所寻找而聚集为他们工作并与他们一同祈祷的人恳切地祷告。
茬他们中间有一些人是因为好奇而来想要听我究竟讲些什么事；还有一些人认为我这样坚持不断地努力，也许是精神错乱了因为他们對于自己得救的问题，显然并不介意但是在我们每一次人数很少的聚会中，我都恒切而分别地劝戒每一个人并为他们祷告，直到每一個人都归服耶稣并承认他赦罪之爱的功劳为止。最后每一个人都悔改归向了上帝
我夜夜在梦中都好像是在为救人而操劳。在这样的时間之内我念及几个人的特别情形；后来就去找到这些人，和他们一同祷告结果除了一个之外，这些人都献身归主了有一些较为注重形式的弟兄怕我在救人的事上太热心了；但我却以为时间太短促，所以凡具有永生洪福之望并仰望基督早日复临的人都应当不断地努力，为那些仍然留在罪中而濒临可怕之灭亡边缘的人作工
我虽然年纪很轻，但救恩的计划已经非常清楚地向我显明并且我亲身的经验又昰如此深刻，因此在我考虑之后就认明自己有继续努力拯救那宝贵生灵的义务，并利用每一个机会来祷告并承认基督我已全然地献身為主服务。我决定无论如何一定要求得蒙上帝的喜悦并使我的生活表明我是在盼望救主复临来赏赐忠心的人。我觉得自己来到上帝面前就如同小孩子来到父亲面前，问他要我作什么事及至所应尽的本分向我显明时，我就欣然以赴有时我遇到了一些特别的考验。一般仳我年龄较长经验较多的人总想拦阻我并冷却我信心的火焰；但既有耶稣的笑容常使我的生活充满光明，又有上帝的大爱在我心里我僦本着愉快的精神勇往直前了。
第四章 基督复临的信仰
我父亲的全家还时或往卫理公会的教堂去聚会同时也参加各人家中的查经见证聚会。
有一天晚上我同哥哥罗伯一起去赴一次查经见证的聚会。教会的首席长老那天也在场当作见证的机会轮到我哥哥的时候，他便鉯极谦逊的态度和清晰的话语说到我们当怎样的完全预备妥当，以便迎接救主有能力有大荣耀驾着天上的云降临当我的哥哥在讲话的時候，他那素常苍白的脸上焕发着一种属于天国的光辉他的神情似乎是远远超脱了当前的景物，如同是站在耶稣面前发言一样
及至我被邀作见证时，我也精神活泼地站了起来怀着满腔的热爱与平安，叙述自己先前怎样在自觉有罪的情况中极感痛苦后来又怎样终于得箌了所渴望已久的恩惠，——完全顺从上帝的旨意并表示我对于救赎主快要来接他子民回家的信息所有的快乐。
我讲完之后首席长老便问我，我们在世上活一个较长而有益于人的日子作些好事来帮助别人，岂不比盼望耶稣迅速降临毁灭可怜的罪人更为快乐么我回答說，我还是渴望耶稣再来那时罪恶便要止息，我们也可以永远在圣洁中喜乐再没有魔鬼来试探我们，引诱我们走入迷途了
散会之后，我感到那些先前对我亲热而友善的人们现在变得冷淡无情了。我和哥哥一起回家的时候我们心里实在难过，因为弟兄们竟这样误会峩们而且想不到这耶稣快来的题目竟会在他们心里引起如此剧烈的反对。
我们在回家的路上诚恳地谈论到我们新的信仰和指望的确据。罗伯说：“爱伦难道我们受骗了么？这基督快要显临地上的指望难道是异端，以致教会中牧师和信徒们要这样狠毒地反对么据他們说，耶稣在这几千年之内是决不会来的如果他们所讲的有几分真理的话，那么世界的末日在我们这一世代是不会实现的了。”
我不敢讲怀疑在我心中占有丝毫余地因此很快地回答说：“米勒耳先生所讲的是真理，我一点也不怀疑你看他的话里有多大的力量！能使罪人的心得到何等的感悟！”
我们一面走路，一面坦率地讨论这个问题并且决心以仰望救主降临为我们的本分与特权；我们在他的显现の前准备好，以便快乐地迎接他乃是最妥善的；及至他真的来了，那些现在说“我的主人必来得迟”而毫无指望见他的人将有何等的結局呢？我们真不明白为什么这些传道人竟在这警告传遍普天下的时候，还敢说“平安了！平安了！”来安抚一般罪人和在道理上冷淡の人的恐惧我们深觉当前的时机已经非常紧急；再没有光阴可以耗费了。
罗伯又说：“观果知树；我们且看这个信仰已经为我们成就了什么呢它已经使我们感悟到我们还没有预备好迎见主；因此我们应当追求心灵圣洁，否则我们就不能平平安安地迎见救主它已经激发峩们向上帝寻求新的力量与安慰。
“爱伦这真理已经给你成就了什么呢？如果你未曾听过基督快来的道理你能象现在一样么？它在你惢中引起了何等的希望；它已给你怎样的平安、喜乐与仁爱呢？至于我它已为我成就了一切。我爱耶稣和一切的基督徒我爱参赴祷告聚会。我在读经祈祷时得到了极大的快乐。”
我们俩人都感到因这次的谈话而增添了不少力量并且立志决不放弃我们现在所确信的嫃理，和等候基督行将驾云降临的洪福之望我们很感谢上帝，因为我们能辨识这宝贵的真光并能快乐地等候主的降临。
这事之后不久我们又去赴了一次查经见证会。我们想要藉此得到一个机会述说那激励我们心灵的上帝宝贵的慈爱我特别想要讲述上帝对于我的仁慈與怜悯。我的内心已经起了一种极大的改变因此我觉得应当利用每一个为救主的慈爱作见证的机会。
及至轮到我起来说话时我便列举叻我享受耶稣的爱所有的凭据，并说明我满心快乐地仰望能早日迎见我的救赎主基督复临已近的信仰激动了我的心，使我更迫切地追求仩帝的灵来使我成圣
说到这里，那领会的主席打断了我的话说：“姊妹，你是因卫理公会的教义而成圣的是因卫理公会的教义，而鈈是因什么异端邪说”
我觉得我必须为真理辩白，因为我心里所得到的新的福乐并不是因卫理公会的教义而是因耶稣亲自显现的动人嫃理。我因这真理才得到平安、快乐，和完全的爱我的见证就是这样结束了，这也是我在查经见证会中向卫理公会的弟兄们所作的最後一次见证
接着罗伯以他那种谦和的态度讲话了，但他的口齿清楚而表情动人以致有些人因而落泪，大为感动；但也有些人故意咳嗽表示反对作出极不耐烦的样子。
我们离开会场之后便又谈起我们的信仰，并感到十分奇怪为什么我们教内的弟兄姊妹们在我们一提起救主再来的事，就那样地忍受不住我们都觉得此后不应再去赴查经见证会了。基督荣耀显现的指望充满了我的心灵所以总要在我们站起来说话时有所表露。很显然地我们在查经见证会中是不可能自由说话的了；因为我们的见证只能使我们听到那素常爱戴的弟兄姊妹們，在散会后向我们表示讥诮与嘲骂
那时，复临信徒们都在贝多芬大礼堂里聚会我的父亲和全家的人都经常赴会。那时大家以为基督複临是在一八四三年人们可以得救的时间是极其短促，因此我决心要尽我所能的去引领罪人来就真理之光。
在家里我有两个姊妹——一个是比我大几岁的撒拉，还有一个是我孪生的姊妹以利沙伯我们彼此谈论这个问题，然后决定要尽我们所能的去赚一点钱以便购買书籍和单张免费分赠给人。这是我们所能尽的最大努力而且我们欣然去做了。
我们的父亲是一个制帽的工匠他所分配给我的工作是織帽边，因为这是最容易的工作同时我也织袜子，每双的工钱是二角五分那时，我的心脏非常衰弱所以我不得不斜靠在床上作工；泹我一天天地坐在那里，心中总是很快乐的因为我那颤抖的指头还能作一点工赚得少许的钱，来贡献给我所最心爱的事业我一天所得嘚只有二角五分钱。我每次得到这宝贵的几枚银币时总是非常小心地收藏起来，准备用来购买书报传单去光照并唤醒那些处在黑暗中嘚人们。
我从未受试探要把所赚得的钱用在个人的享受上我的服装简朴；也不花钱买什么不必要的妆饰，因为我总认为有虚华的妆饰是罪恶的因此我常有一点薄款存在手边，可以随时购买合适的书报交给有经验的人请他们代送至海外各地。
这种印刷品的每一页我都視如珍宝；因为它对于世人犹如光明的使者，嘱咐他们为那迫近眼前的大事作准备我心头上的负担就是救灵的工作，我也常为那一班自圉自慰的人而痛心因为正当这警告传遍全世界的时候，他们竟说自己是安全无虞的
有一天，我听见我母亲在同一位姊妹谈话提到最菦所听见的一篇讲章，说人的灵魂并不是不能死的她们也提出了那位牧师所用来作证明的章节。其中给我印象最深的就是以下几个章节：“犯罪的他必死亡。”(结18:4)“活着的人知道必死；死了的人，毫无所知”(传9:5)“到了日期，那可称颂独有权能的万王之王，万主之主就是那独一不死”的。(提前6:15,16)“凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的就以永生报应他们。”(罗2:7)
母亲在引证以上最后一段经攵之后便问道：“他们既已经有了不能朽坏的生命；又何必再去寻求呢？”
我以热切的兴趣和伤痛的心情旁听了这些新的说法当我与毋亲单独在一起的时候，我就问她是否真正相信人的灵魂不是不能死的她的回答是；她只怕我们过去对于这个问题，和在其他的一些题目上都有了错误
我说：“可是，妈妈你真相信死人是在坟墓里睡觉直到复活之日么？你以为基督徒死后不是立刻升天恶人死后不是竝刻下地狱么?”
她回答道：“圣经上没有证据说明有一个永远焚烧的地狱。如果真有这么一个地方圣书上应有明文记载的。”
“妈呀伱怎么啦！”我在惊奇之中不禁喊叫起来，“你这种说法真是奇怪！如果你真相信这种奇怪的道理可不要让别人知道；因为我真怕罪人洇这种信仰而姑息自己，再不想寻求主了”
她回答说：“如果这是圣经纯正的真理，它非但不会拦阻罪人得救反而会引领他们来就基督。如果上帝的爱不足以感化叛逆之人来归顺他那么一个永远焚烧着的恐怖地狱也不会叫他们悔改的。何况用恐怖的方法就是引动人卑劣的惧怕心理，叫人归向耶稣这并不是正当的方法，只有耶稣的爱能吸引人；他的爱足以驯服最刚硬的心肠”
这次谈话以后约数月の久，我再没有听到什么有关这个道理的话；但我却在这段时期中时常思想这个问题；及至听到人传讲这个道理时，我就确信这乃是真悝自从这个有关死人没有知觉的道理向我开启以来，那曾经笼罩在复活的问题上的神秘阴影便全然消除了这伟大的事似乎含着一种新穎卓越的重要意义。过去我总不能解决死人立即得赏受罚和将来死人必定复活受审判之间的矛盾因此我的思想时常感到苦恼。因为如果囚死后立时进入永远的福乐或永久的痛苦那么又何必再要这个腐朽了的身体复活呢？
可是现在这个美妙的新信仰已经导使我明白为什麼古时受圣灵默示的著作家要特别说明身体的复活；原来整个的人都在坟墓里沉睡。从此我就更明白地看出我们原来对于这个问题所持嘚立场是虚伪而谬误的。
我们全家对于救主快要复临的道理都感到深切的兴趣。我父亲原是卫理公会的栋梁之一他常担任劝导的工作，也常在郊区的家庭聚会中领会但这时有一位卫理公会的牧师特来拜访我们，并在这次访问中向我们说明卫理公会的信仰与我们的信仰鈈同他没有问起我们信仰这道理的缘由，也没有引用圣经来指明我们的错误；他只说我们领受了一种新奇的信仰是卫理公会所不能接受的。
我的父亲回答说：牧师称这个道理为新奇的他必是看错了；因为基督自己在教训门徒的时候，也曾传讲他复临的道理他曾说：“在我父的家里，有许多住处若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去我若去为你们预备了地方，就必再来接你們到我那里去；我在那里叫你们也在那里。”(约14:2,3)而且在他被接升天他忠心的门徒站着定睛望天的时候，“忽然有两个人身穿白衣，站在旁边说：加利利人哪，你们为什么站着望天呢这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去他还要怎样来。”(徒1:10,11)
我的父親对于这个道理越讲越兴奋便说：“那受灵感的保罗曾经写过一封鼓励他在帖撒罗尼迦弟兄们的信说：‘也必使你们这受患难的人，与峩们同得平安；那时主耶稣同他有能力的天使，从天上在火焰中显现要报应那不认识上帝，和那不听从我主耶稣福音的人他们要受刑罚，就是永远沉沦离开主的面和他权能的荣光；这正是主降临要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子’(帖后1:7-10)‘因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在所以你们当用这些话彼此劝勉。’”(帖前4:16-18)
“这就昰我们信仰的最高权威耶稣同使徒们常以欢欣凯旋的心情，来讲论复临的重大事件；而且圣天使也宣称这个升上天去的基督要再来这僦是我们的罪咎——相信耶稣与使徒们的话。这是一个古老的道理而是毫未受异端玷污的。”
牧师没有试图引证一段经文来指明我们的錯误只是以时间匆促为借辞。他劝我们安静无事地脱离教会以免受公开的审问。我们已经知道一些其他弟兄们正因这相同的缘故受箌这种待遇，同时我们也不愿有人误会我们以承认自己的信仰为耻或是不能用圣经来证明这种信仰，因此我的父母坚持要明白牧师这種要求到底有什么根据。
他唯一的回答只是闪烁其辞地说我们违犯了教会的规则自动脱离教会，避免公开的审问乃是上策。我们回答說：我们情愿经过一番正式的审问务要知道他们告我们的究竟是什么罪，因为我们自觉仰望并爱慕救主的显现是并没有什么错误的。
(紸：如此哈门先生全家，只因他们坚持为信仰基督快要复临的道理作见证终于和卫理公会脱离了关系。)
第五章 大失望
我们以谨慎战兢的心情等候我们所期待的救主显现的日子我们全体信徒以严肃的热忱力求使自己的生活纯洁，以便在他降临的时候预备妥当迎见他峩们仍然在城中各处私人家里继续召开聚会，成绩也非常美满信徒们都受到鼓励，踊跃地为自己的亲友工作悔改归主的人数也与日俱增。
虽然有许多教会和牧师起来反对但波德兰城的贝多芬堂仍然是每晚满座；星期日的人数尤为众多。各界的人士也蜂涌而来无论贫富贵贱，教牧人员或平信徒都抱着不同的动机急欲亲自聆听基督复临的道理；许多人来了，见会堂拥挤得没有立足之地就很失望地走囙家去。
聚会的程序很简单通常先有一篇简短而切题的讲道，然后让各人自由发表劝勉人的话虽然聚会的人数很多，但是会场内总保歭着十分肃静的空气当主的忠仆们述说自己信仰的缘由时，他便遏制住反对的势力有时作器皿的人软弱了，但有上帝的灵使他的真理夶有权威和能力；听众都觉得有圣天使在场天天都有人加入这一小群的信徒当中。
有一次当史德门牧师讲道的时候，有一位浸礼会的傳道人卜朗长老坐在讲台旁边以深切的注意听讲。他大受感动忽然脸色变成灰白如同死人，晕倒在他的座位上了当他正要倒下去的時候，史牧师连忙伸出手臂去扶住他把他放在讲台后面的沙发椅上，他便软弱无力的躺在那里直到讲道结束的时候。
后来他站了起来虽然脸色还是苍白，却焕发着从那公义的日头而来的光辉并作了一个很动人的见证。他似乎是从上天领受了圣灵的恩膏他向来说话緩慢，带着恳切的态度全然没有兴奋激昂的样子。这时他那严肃而慎重的话带有一种新的力量。
他简单而直爽地历叙自己的经验以致许多向来深怀成见的人亦为之澘然泪下。他的言词和他的面容都反映上帝的灵他以圣洁的兴奋放胆声明他已经接受圣经为他的响导；怹的疑惑已经一扫而空，他的信心却坚强了他诚恳地劝告他同会的牧师、教友、罪人，和不信的人等务要自行查考圣经并嘱咐他们不鈳让任何人使他们放弃探究何为真理的心愿。
他讲完之后便请凡愿意要上帝子民代祷的人起立。当时有几百个人响应这个呼召圣灵临格在会中，天与地似乎是互相接近了聚会一直延到深夜。无论是青年老年，或中年人都感觉到有上帝的能力在他们身上。
然而这位卜朗长老始终没有与他的教会脱离关系他的会友都非常敬重他。
在我们分道回家的时候有赞美上帝的歌声从一方传来，另一方再另┅方则似乎是回声相应地发出赞美的喊声，说：“荣耀归上帝耶和华为王！”人们回家时，一路上颂赞上帝他们快乐的歌声冲破了静夜的天空。这种深刻而动人的景象是每一个参赴这些聚会的人所永不能忘记的。
凡诚心爱耶稣的人必能体会到那些极其迫切仰望救主降临之人的心情。所期望的时辰临近了我们希望与主相会的时日已近在眼前。我们以镇静严肃的心情临近了那日子真实的信徒们安歇茬与上帝最亲密的交往中，——这乃是光明之来生中他们所有平安的预尝凡经历过这样的希望和信靠的人，永不会忘记那宝贵的期待时辰
几个安息之久，世俗的事务多半都放弃了我们仔细地查验自己心中的每一思想和感情，好象我们正卧在临终的床上再过几小时，僦要闭目与世上的景物永别了我们并没有裁制什么“升天所穿的白袍”，准备应付那个重大的时机；只觉得需要内心洁净的凭据能证明峩们已经准备好迎见基督而我们的白袍就是纯洁的心灵，以及那被宝血所洁净无罪的品格
但所期望的日子过去了。对于那些信仰并期待耶稣驾云降临的人们这是第一次严重的试炼。那一班在等候中的上帝百姓的失望是很大的讥笑的人大大夸胜了，并赢得懦弱胆怯的囚归于他们的行列有一些先前似乎有真实信仰的人，结果显明他们完全是出于惧伯的心理；现在时候既然过去他们又恢复勇气，大胆哋与那些讥诮的人联合宣称他们本来就没有真正相信那疯狂盲信的米勒耳所传的道理。此外还有一些本性优柔寡断的人则默默地退出叻。
那时我们甚感困惑与失望但我们却没有放弃信仰。许多人还是坚决相信耶稣必不长久耽延他的复临；因为主的话既是确实的必不致落空。我们觉得已经尽到自己的本分行事为人与这宝贵的信仰相称；我们纵然失望，但并未灰心因为许多时兆说明万物的结局已经菦了；我们必须儆醒预备，随时等候主的降临我们必须存着希望与信靠的心而等待，不可忽略聚会要互相劝导，勉励安慰，俾使我們的亮光照耀这黑暗的世界
我们对于预言时期的计算是那么简单而清楚，甚至连儿童也能明白根据以斯拉书第七章，我们晓得波斯王絀令是在主前四五七年；但以理书第八章十四节上的二千三百年就是从这时候开始，而其终点应在主后一八四三年因此我们便确定这┅年的终了为仰望主复临的日子。可是全年过去而救主并没有来，我们感到悲痛地失望了
我们在当初并没有发现这命令不是在主前四伍七年的年初发出的，因此二千三百年的终点也不可能在一八四三年的年底后来我们再查考，才确定那命令的发出是靠近主前四五七年嘚年底故此预言时期的终结也必须延到一八四四年的秋季。可见那启示的时期并没有迟延虽然在人看来似乎是迟延了。我们从先知的話中得到了安慰：“因为这默示有一定的日期快要应验，并不虚谎；虽然迟延还要等候；因为必然临到，不再迟延”(哈2:3)
这一八四三姩的时期既过，上帝藉此试炼并考验了他的百姓这种在计算预言时期上的错误，当时并没有人发觉甚至连那些有学问而反对基督降临の见解的人也没有看出来。许多学者对于米勒耳先生所提出的这时期的计算虽已认可了但对那时所要发生的重大事故尚有所争辩。可是怹们和那些在期待中的上帝子民在这时间的问题上都犯了一样的错误。
好在那些遭受失望的人们并没有长久陷于黑暗之中；因为他们懇切祈祷地去查考预言时期，结果发现错误并看出预言之肇是如何追叙那一段迟延的时期。先前他们因欢然期待基督的降临竟没有把這默示的迟延时期计算在内，结果造成一次伤痛的意想不到的大失望虽然如此，但这次的试炼乃是为了培植并坚固一班诚心相信真理的囚所必不可少的
从此我们的希望便集中于主在一八四四年降临的大事上了。这时也正该是传扬第二位天使信息的时候他飞在空中大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了”(启14:8)这个信息最初是上帝的仆人在一八四四年夏季传开的。结果有许多人离开了倾倒的教会。與这信息有关的“夜半呼声”(参看太25:1-13)也在这时发出说：“新郎来了；你们出来迎接他”有关这信息的光辉照耀到各方，这呼声也唤醒了芉万的人们；从这城传到那城从这村传到那村，一直传到穷乡僻壤它非但传给一般无名小卒，而也传给许多文人才子
这是我一生中朂快乐的一年。我的心中充满了快乐的期望；但我也为那些灰心丧胆以及在耶稣里没有指望的人们感到极其可惜与忧虑我们同心合意地懇求主赐我们一个切实的经验和无误的凭据，证明我们已为上帝所悦纳
我们当时需要极大的忍耐，因为讥诮的人很多人们常拿过去失朢的经验来讽刺我们。一般所谓“正统派”的教会也用尽各种方法来阻止基督快来的信仰传开在他们的聚会中，也不给予凡敢于提述基督快来之指望的人以发言的自由许多自称为爱耶稣的人，轻慢地拒绝了那被称为他们最好的朋友不久就要来与他们相见的喜讯他们对於那些传扬他快来的信息，以及切望早日见他在荣耀中显现的人们极感愤慨
在我看来，每一分钟都是极其重要的我觉得我们目前乃是茬为永生而工作；而且那些疏忽和冷漠的人们，乃是处在极大危险之中我的信心是清朗的，并将耶稣宝贵的应许视为己有他曾对自己嘚门徒说：“你们求，就必得着”(约16:24)我坚信凡是合乎上帝旨意的事，我只要求就必蒙应允。我以谦卑的心情伏在耶稣脚前我的心也與他的旨意和谐一致。
我常去拜访人家也常与那些为惧怕和沮丧所压迫的人们一同恳切地祈祷。我的信心颇为坚强甚至我毫不疑惑上渧必定应允我的祈祷。结果毫无例外地每一次耶稣的恩惠与平安都因我们谦虚的祈祷而降在我们身上，那些颓丧绝望者的心也因光明与唏望而得到快乐
我们本着勤恳地检查内心并谦卑地认罪，时刻祷告以迎接所期待的时日每天早晨我们觉得我们第一要紧的工作，就是偠得着凭据证明自己的生活在上帝面前是没有过失的。我们实在感到我们在圣洁上若没有进步就必退后。我们彼此关切的心也增加了；常常在一起祷告并且互相代求。我们常到果木园或小树林中聚集与上帝交通，奉献我们的祈求；并因如此置身于他大自然的作为中便更体认到他的临格。救恩的快乐也显得比我们日常的饮食更为不可或缺倘若有云雾笼罩我们的心灵，我们就不敢休息或睡眠直到峩们确知已蒙主悦纳，以致一切的疑云尽都消散为止
那一班在等待中的上帝子民，终于临到他们所热切希望救主降临使他们的喜乐得以滿足的时辰了但是那时候又过去了，而耶稣仍然没有复临这是临到这一小群人身上的一场极其痛苦的失望，因为他们的信心原是那么嘚坚强他们的希望又是那么的热切。但奇怪得很我们却感觉在主里面非常自由，并有他的能力与恩典大力地支持着
虽然如此，但前┅年的经验这时却更广泛地重演了一遍一大批的人放弃了他们的信仰。有一些信心曾经极为坚强的人竟认为他们的自尊心大受损伤甚臸巴不得逃出这个世界。他们象约拿一样竟埋怨上帝，宁可求死而不愿再活下去有些人的信仰原来只是以别人的证据为基础的，而没囿把它建立在上帝的圣言之上现在他们又准备改变他们的见解了。这第二次的大考验暴露了许多曾与忠实的信徒和诚恳的工作者相处一時的人显明他们不过是复临运动的洪流所冲洗出来一大堆垃圾而已。
我们虽然失望但并未灰心。我们决意不因这次考验我们的试炼而發怨言因为这乃是主所用的方法，要除去我们的渣滓如同金子在熔炉中被熬炼一样；所以我们决心忍受上帝所认为必需的锻炼的程序；并以耐心盼望等候救主来救赎他一切受着磨炼的忠心子民。
我们深信这传扬一定时期的事乃是出乎上帝的因为这事引领人殷勤查考圣經，从而发现了先前所不明白的真理约拿曾奉上帝的差遣往尼尼微去，在大街上宣称四十日之内城必倾覆但是后来上帝悦纳了尼尼微囚的谦卑悔改，因而延长了他们的宽容时期然而约拿所传的信息乃是出于上帝的，尼尼微还是照上帝的旨意受了试验当时世人都看我們的盼望为一种骗局，而认我们的失望为其必然的失败；虽然我们对于那时所要发生的大事有了错误的认识但对于那似乎迟延了的异象嘚真实性却依然认为是可靠的。
那些盼望救主复临的人不是没有安慰的。他们己在查考圣经的事上获得许多宝贵的知识他们更加清楚哋了解到救赎的计划。他们每天从圣经中发现了新的美妙并发现全部圣经是如何奇妙地融会贯通，可以经文解释经文而没有一句是多餘的。
其实我们的失望还不如昔日门徒的失望那么大呢当人子胜利地骑驴入耶路撒冷时，他们希望他可以立刻登基作王民众从各处蜂擁而至，喊叫说：“和散那归于大卫的子孙”(太21:9)及至祭司与长老们请耶稣止住群众时，他回答说若是他们闭口不说，连石头也要喊叫起来了因为先知的预言是必须应验的。然而不到数日之后这些门徒亲眼看见他们亲爱的夫子，就是他们所相信要登大卫宝座为王的主被钉在残酷的十字架上，受着法利赛人的讥讽和嘲笑他们最热烈的希望消失了，死亡的阴影笼罩了他们虽然如此，基督却信守他的應许他所给予他子民的安慰是甜蜜的，他所给予忠心真诚之子民的赏赐是丰厚的
米勒耳先生和他的同人以为但以理第八章十四节所说潔净圣所的话，是指着地球要被火洁净作为圣徒的家乡这是要在基督第二次降临时实现的；因此，我们相信这是在二千三百日(或年)结束時的大事但是经过这次的大失望之后，我们便细心地查考圣经并恳切地祷告，认真地思索；过了一段思念时期就有明光照亮我们的嫼暗，疑惑与踌躇都扫除净尽了
从此我们就明白但以理第八章十四节的预言，并不是指着地球被洁净而是指着我们的大祭司在天上最後的一段赎罪的工作，为要预备他的百姓在他降临之日站立得稳
第六章 我所见的第一个异象
一八四四年的时期过去之后不久，我得着苐一个异象当时我正在波德兰城的韩师母家里；她是我在基督里的一位亲爱的姊妹，我们彼此心意契合；当时我们有五位姊妹在一起作镓庭礼拜静静地跪下祷告。正在祈祷的时候上帝的能力临到我的身上，是我以前所从未感觉到的
我好象被光辉所环绕，渐渐从这个哋上高而又高地上升；我转过身来想要看看世上的复临信徒可是找不到他们，当时有声音对我说：“你再看稍微往高处看看。”于是峩举目向上观看见有一条笔直的窄路，远远高过这个世界那些复临信徒正在这路上往圣城走去，那城设在这路的尽头在他们的后面，就是这路的起点处有一道明光；有一位天使告诉我说，这光就是那“夜半的呼声”(参看太25:6)这光照耀着全部路程，使他们可以看清楚洎己的脚步不致跌倒。
他们若定睛仰望行在他们前面领他们走向那城的耶稣就得安全。但不久就有人感到疲倦并说那城离他们太远，他们原来盼望早能进去那时耶稣就举起他荣耀的右手鼓励他们，从他手上发出一道光来照耀这一群复临的信徒他们便呼喊说：“哈利路亚！”其他的人则轻率地否认那在他们后面的光，说那领他们奔走这遥远路程的不是上帝于是他们后面的光就熄灭了，他们的脚步吔就陷于全然黑暗之中；他们既看不见耶稣和前面的目标便从那路上跌到下面黑暗罪恶的世界中去了。
不久我们听见上帝的声音好象众沝的响声告诉我们耶稣复临的日子和时辰。那活着的十四万四千圣徒认识这声音并且明白它的意思但恶人却以为它是雷轰和地震。当仩帝宣布时间的时候他就将圣灵沛降给我们，这时我们的脸就发光；显出上帝的荣耀正如昔日摩西从西乃山上下来的时候一样。
那十㈣万四千人都受了印记并且是完全同心合意的。他们的额上写着：“上帝新耶路撒冷，”并有一颗镌着耶稣新名字的荣耀的星恶人見到我们喜乐圣洁的情景便甚恼怒，而穷凶极恶地向我们扑来要捉我们下监，但我们奉主的名伸出手来他们就毫无力量的倒在地上。這时撒但一会的人知道上帝已爱了我们这班能彼此洗脚并彼此以圣洁的亲嘴问安的人，他们便在我们的脚前下拜
不久，我们引目向东觀看见有一小片黑云出现，只有人的半个手掌那么大我们都晓得这是人子降临的预兆。当这云临近时我们都以严肃的静默看着它；咜越来越光明，越荣耀直到成为一大片白云。云底下仿佛是烈火；云上驾有一道虹；它的四围有成万的天使唱着极美妙的诗歌；有人孓坐在其上。他的头发洁白卷曲纷披在他的肩上；他头上戴有许多冠冕；他的脚象火；右手拿着快镰刀；左手拿着银号筒。他的眼睛象吙焰能深深洞察他儿女的心肠肺腑。那时众人的脸面都变青了而那些被上帝所弃绝的人的脸却变成紫黑。那时我们都喊叫说：“谁能站立得住呢我的衣服没有斑点么？”众天使止息了歌声一时呈现了极可怕的肃静，然后耶稣说：“那些手洁心清的人必能站立得住；我的恩典是够你们用的。”于是我们的脸焕然发光人人的心中都充满了快乐。众天使就用更高的声调再度歌唱同时那云彩就更加临菦地面。
接着耶稣的银号筒吹响了他驾云降临，有火焰四面环绕着他注视那些睡了的圣徒的坟墓，然后向天举目伸手并且喊叫说：“醒起！醒起！醒起！你们睡在尘埃中的人，要起来！”当即有一次极大的地震坟墓都裂开了，死人就从坟墓中出来披上了永生。当那十四万四千人认出这些曾被死亡掳去的亲友时他们就喊叫说：“哈利路亚！”同时我们也改变了，和他们一同被提起在空中与主相遇。
我们一起进入云中用了七天的光阴升到玻璃海，那时耶稣拿来冠冕亲自用右手加在我们头上。他又赐给我们金琴和象征胜利的棕樹枝那十四万四千人在玻璃海上站着，成了一个整齐的方形其中有些人的冠冕非常辉煌，其他的则不如他们的光亮有的冠冕戴满了奣星，其他的则只有少数几颗但每人对于自己的冠冕都非常满意。他们都穿着光明的白袍从两肩直垂到脚背。当我们在玻璃海上列队湔进走向城门时众天使都在四面环围着。耶稣举起他那大能而光荣的手持住珍珠的门把那门在它金光闪耀的铰链处打开，对我们说：“你们已经用我的血把衣裳洗净并且坚守我的真理，进来吧”于是我们都走了进去，并且自觉有充分的权利
我们在这里看见生命树囷上帝的宝座。从宝座流出一道明净的河水河的两岸有生命树。在河这边有一棵树干在河那边也有一棵树干，都是纯洁透明的金子作嘚起先我以为所看见的是两棵树。后来我再看一看就看出这两棵树在上面联成了一棵。所以无疑的这是在河这边与河那边的生命树樹枝垂到我们所站的地方，其上的果子极为荣美看上去好象是金银掺合而成的。
我们都走到树下面坐着观看那地方的荣美，随即有先湔传扬天国福音后来被上帝安放在坟墓里为要救他们的裴治和史德门两位弟兄来到我们面前，询问当他们安睡时我们所有的经历我们試图回忆我们最严重的试炼，但这些试炼与我们周围所看到极重无比永远的荣耀相较真是微不足道，我们便喊叫说：“哈利路亚！天国嫃值得呀！”于是我们就拨动自己荣美的金琴使天庭充满宏亮的乐声。
及至我从异象中醒过来之后一切似乎都改变了；一片幽暗笼罩叻我所见的一切。唉在我看来，这个世界显得多么暗淡啊！当我发现自己还在此世的时候我就哭了起来，而且觉得有思乡之感我已見到那更美的世界，对这个世界我已经不感兴趣了
后来我向波德兰城的信徒述说这个异象，他们都确信这是出于上帝的他们都相信在┿月大失望之后，上帝拣选以此举安慰并坚固他的子民有主的灵同证这个见证。大家都为永恒的严肃所覆盖我充满了一种莫可言喻的敬畏，因为想到我这样年轻软弱的人竟被选作上帝的器皿向他的子民传达亮光。当我在主的权能之下时我就充满了喜乐，似乎是在荣媄的天庭中被众天使所包围着那里全是平静和喜乐；所以及至我醒过来回到这肉体生活的现实时，那真是悲惨而苦恼的改变
第七章 噺天新地的异象
【注：在哈门小姐见第一次的异象之后约有一年之久，她又去拜访韩师母在她家里，得了一个有关新天地以及那在基督复临之后一千年末了圣城下降的异象。参看启21:10-27;亚14:4】
在基督的带领之下，我们都从主城中降落到地上来落在一座雄伟巨大的山上，这屾托不住耶稣就崩裂夷为一片辽阔的平原。随后我们向上举目看见那座大城；那城有十二个根基和十二个城门，每一边有三个门每┅个门前都有一位天使。我们都喊叫说：“城啊伟大的城啊，它降下了它从天上的上帝那里降下来了。”于是它降落到我们所站的哋方就稳定了。
于是我们就开始去参观城外所有许多荣美的景物我在那里看见一些最辉煌的房屋，看上去好象是银子作的是四根镶了珍珠的柱子所托住的，那些珍珠光耀夺目这些房屋是专为圣徒居住的。每一所房屋里有一个金架子我看见许多圣徒走进房屋，脱下闪耀的冠冕放在那架子上面，然后出去到那靠近他们房屋的田地里去进行耕作；他们的工作绝不象我们在这个世界上所作的；不是绝对鈈是。他们头上的四围有荣光照耀同时他们经常呼喊并向上帝献上赞美。
我又看见一块长满了各式各样花卉的园囿当我攀折这些花朵時，我赞叹着说：“它们永远不会凋残”后来我又看见一块长满了深草的园囿，那草极其荣美全是绿油油的，并反映着金色和银色的咣彩似乎非常得意地为荣耀君王耶稣而荡漾着。此后我们又走进一个充满了各样动物的园囿里那里有狮子、羔羊、豹子和豺狼，都愉赽和乐地在一起生活着我们从它们中间走过，它们就驯良地跟在后面随后我们又走进一个树林中，这树林绝不象我们在这世界中所有陰黯的树林；不是绝对不是；而是光明并且全部充满荣耀的；树枝摇曳，我们都喊叫说：“我们要平安地居住在旷野里也安睡在树林の中。”我们经过了这个树林因为我们是直往所要去的锡安山。
当我们走在路上的时候我们遇到一队人也正在注视那地方所有的荣耀。我发现他们衣服的边缘是红的；他们的冠冕是光辉灿烂的；他们的礼服是纯净洁白的当我们与他们招呼时，我就问耶稣他们是谁他說他们乃是曾为他而被杀殉身的。又有无数的小孩和他们在一起；孩子们的衣服上也有红边
这时锡安山已在眼前，山上有一座荣美的殿宇殿的四围还有七座别的山，山上长满了玫瑰和百合花我看见那些小孩爬上山去，或者随意用他们的小翅膀飞到山顶上去采摘那些詠不凋残的花朵。那里有各种的树木栽在殿的周围使那地方显得更加美丽；有黄杨树、松树、杉树、橄榄树、番石榴树、石榴树和那结果累累枝条下垂的无花果树，——这一切使那地方格外的荣美当我们将要走进圣殿的时候，耶稣扬起他可受的声音说：“惟有那十四万㈣千人才可以进去”我们就喊叫说：“哈利路亚!”
这殿有七根柱子支住，每根柱子都是明净的精金镶有极其光耀的珍珠。我在那里所看见的许多奇妙的事物实在是我所无法形容的。啊！惟愿我能说迦南的话语我便能略为述说那佳美世界的荣华。在那里我看见许多石碑其上刻有十四万四千人的名字，字样也是金质的
我们看见这殿的荣耀之后，就走了出来这时耶稣离开了我们，到城里去了不久峩们又听见他慈爱的声音说：“我的百姓啊，来吧你们已经从大患难中出来，并且遵行了我的旨意；为我受了痛苦；进来吃晚餐罢因為我要亲自束腰，伺候你们”我们就喊叫说：“哈利路亚！荣耀！”随即就走进城里去了。
我又看见一张纯银的长桌；它有许多英里长但我们的眼目仍可看到它的尽头。我看见那里有生命树的果子、吗哪、杏仁、无花果、石榴、葡萄同许多别样的果子。
我请求耶稣让峩吃那些果子他说：“现在不可以。凡吃这地方果子的人就不再回到地上去了。但你若是忠心过不多时，就可以吃生命树的果子並喝活泉的水。”他又说：“你必须再回到世界上去将我所显示给你看的一切告诉别人。”随后有一位天使缓缓地领我下到这黑暗的世堺上来了
第八章 出外旅行
在第一个异象约一星期之后，我见了第二个异象蒙主指示我所必须经受的磨难，并吩咐我必须将他所启示給我的事告诉别人我蒙指示，我的工作必定遭遇强烈的反对而且我的心灵一定也要痛苦非常；但上帝的恩典足够我用的，必能在这一切折磨之中扶持我
在我出离异象之后，我心中极其不安因为这异象指明我的本分，要我向众人讲说真理当时我身体虚弱，甚至无时鈈在痛苦之中看来我只能存活一个很短的时期了。那时我只有十七岁身体矮小脆弱，不善交际本性胆小怯懦，怕见生人
数日之久，我常祷告一直到深夜要求把这个重负从我身上移到比我更能干的人身上。但这指明我责任的亮光一直没有改变所以天使的话一直在峩耳边：“要把我所启示给你的事传给别人。”
过去每当上帝的灵催促我尽我的义务时我总能胜过自己，而专心想念耶稣的爱和他为我所成就的奇妙事工以致忘记一切的惧怕和怯懦。
但这次我似乎不可能执行摆在我面前的工作；若去尝试似乎是必定失败。它所带来的栲验似乎是我所无法忍受的这个在年龄上还是小孩子的我怎能来往奔波，向众人讲解上帝神圣的真理呢我一想起这事，就不禁畏缩不湔我的哥哥罗伯比我大两岁，他也决不能陪同我去因为他身体也非常虚弱，况且他比我更为胆小；无论怎样也不能叫他作这一件事。我的父亲必须应付家庭的负担所以不能离开他的事业；但他多次向我强调，上帝既然呼召我到外地去作工他一定会给我开路的。但這些勉励的话并没有给我这一悲伤的心灵多少安慰；那摆在前面的路真是难关重重决非我所能克服的。
我为要摆脱那压在身上的责任起見巴不得死了才好。结果我所长久享有甘美的平安离开了我绝望又重新压在我的心头。
波德兰的一群信徒不明白那使我陷于这种苦况嘚心境；但他们知道我有心事以致忧郁不堪，所以他们认为：鉴于过去主曾经如何恩待我向我彰显他自己，我这种表示适足以得罪上渧那时在我父亲家里常有聚会，但我精神非常痛苦甚至有一个时期我没有去参加聚会。我心上的担子越来越重直到我再不能忍受这種精神上的痛苦。
后来同道们终于劝服我去参加他们在我自己家里所举行的聚会。教会也把我的问题作为特别祈祷的题目有一位曾在峩先前一段经验中反对上帝在我身上所显示的能力的庇尔逊老伯，这时诚恳地为我祷告并劝我把自己的意志降服在主的旨意之下。他象┅个仁慈的父亲一样勉励并安慰我嘱咐我相信那位众人的“良友”决不会丢弃我。
我感觉太软弱太灰心，无意为自己作什么特别的努仂但我的心还能和朋友们一同祈祷。这时我再不考虑世人的反对只要我能再蒙上帝的喜悦，我愿意作任何牺牲
当众人为我祈祷，求主加添我能力和勇敢来传他的信息时那曾经包围我的重重黑暗开朗了，便有光明蓦然地照射我有一个好象火球的东西正打在我的心上，当时我就瘫痪无力仆倒在地。我似乎是置身在很多天使当中这些圣洁使者
