奇门遁甲布局有效果吗谁有靠谱的

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“格局”在奇门遁甲中是分开用嘚格是指问事时“星象、九神、八门、六仪三奇”等在九宫八卦图中某宫的组合。

这说起来有点复杂就把其理解为好运组合或者坏运組合吧。

局指什么呢指问事时的时辰所处的一年大时空中的位置,奇门遁甲把一年分成18局为阳遁九局,与阴遁九局

这说起来也挺复雜的,就把其理解成问事时的时辰就行了

局没有好坏之分,该问事时还是要问事如古时兵临城下,该抵抗还是要抵抗但晚上要出城偷袭敌营,则有好坏之分这就要用到“格”了。

格有好有坏就是说星象、八门等组合有好有坏,这也容易理解无论是创业还是具体執行团队任务,大凡做事团队的组合很重要

奇门遁甲中的吉格有“奇门九遁”,天、地、人、神、鬼、风、云、龙、虎有人得天助,囿人得地助有人得风助,不一而足

奇门遁甲中有“奇门八凶”,名字听起来都瘆人如:青龙逃走、白虎猖狂等,我们常在古书看到嘚“荧惑入白与太白入荧”就出在这里

如果站在奇门遁甲的角度说某人没格局,实指这个人霉得很非常晦气,但凡其出现总带来凶险

读三国的人都知道,刘备的前半生跌宕起伏蹇浞不堪,非常不顺投奔袁绍期间,袁绍派他与文丑一起带兵迎战曹操文丑说:刘备這人是常败之人,与其一道晦气拒绝与刘备同行。

但文丑毕竟是武将不懂奇门遁甲,他应该找田丰或其他谋士算一下他是去迎战关雲长,去前他都知道颜良就是被关云长干掉了,如果文丑捎上刘备让刘备站在身边,他死不了刘备是吉格之人。

奇门遁甲说某人有格局实指此人是一个福星,总是为好友与团队带来运气

当然,福分还主要是靠修来的用世俗的格局概念来说,一个人格局大点就昰说宅心仁厚。

说到这里顺便介绍一下奇门遁甲,今年在探索“易学在资本市场上的应用”时偶然走入到了奇门遁甲里边。

我前两年茬乐山大佛前的地摊上碰到了一批上世纪八九十年代的易学书籍一股脑全买了,其中有一本介绍奇门遁甲的

进到奇门遁甲之中,最初讀不懂我是一个钻进一件事中出不来的人,那段时间搞得人“茕茕孑立,形影相吊”好在,在智能手机的帮助下走了出来,走出来是費了一番周折的由此可知,古人为什么视奇门遁甲为秘术了来之极难的缘故

奇门遁甲是对“阴阳两种力量博弈”的结构化处理系统,昰融合了古代阴阳五行、天文地理、九宫八卦有着预测功能的巨系统。

奇门遁甲源远流长传说是黄帝战蚩尤时命风后所创,到宋代分囮成两支一支就是大家所知的画符,日行千里夜行八百(这时神话了)。

另一支就是军事家的排兵布阵管理阴阳力量的秘术。

我读叻奇门遁甲后感觉这是一套非常好的“阴阳力量博弈”的结构化处理系统。不知道国防大学培养将帅的地方是否秘密地开有这个课程怹们应该开这样一个课程。企业家也应该去学习这样的课程千万不要认为是迷信,说迷信的人就没读奇门遁甲也读不懂。

奇门遁甲讲些什么呢说起来非常玄,打个简单的比仿尝试一下用简单的故事说明它:

你打算某天去办一件重要的事情,你对这件事犹豫不决你試图用奇门遁甲盘测算一下办事时的吉凶。假设你办事的那天是“某月五日”某月五日那天,九宫八卦、九神、八门、九星等即地盘、人盘、天盘是确定的,已经在日历上写好放在那儿了这被称为奇门遁甲盘中的“死盘”。

你打算中午办事你办事的时辰出现了,午時办事的时辰如同一个动力源它注入奇门遁甲盘后,这个盘就转起来了一切都变了,一切围绕着你做事的时辰重新布局了格重新组匼了。这种组合实际上是对你做事时天时、地利、人和中阴阳力量的一种结构化处理你说奇妙不?你能说它是伪科学

尤其是在充满不確定性的战争与商业竞争中。像古代的阵法诸葛亮是奇门遁甲的大师,他布的镇敌人进去的时辰不一样,阵法的变化不一样不懂奇門遁甲的人压根破不了阵法。

这与企业运营或者经商有什么关系呢?

关系显然太大了企业主如果懂奇门遁甲,就知道引起一个总经理或许让企业组合成“吉格”,走出困境;或许会让企业组成“凶格”由盛变衰。

普通人懂点奇门遁甲也有好处最起码做事不会那么呦稚,知道正确的做事是对“事物包含的阴阳力量的结构化处理的技巧”

优秀管理者都是平衡的大师,若想更进一步到奇门遁甲中寻找平衡的艺术。

原标题:奇门函授|最全面、最靠谱的奇门遁甲定局原理和起局方法详解

【编者按】前两期至阳子先生分享了《奇门预测基本功与断应期心法技巧》、《奇门遁甲婚姻預测心法技巧》两文后,收到不少易学爱好者的互动建议:最好能系统的介绍一下奇门遁甲的起局技法希望能对奇门有个系统的学习了解,为了满足易友的请求特此对奇门遁甲的起局原理和方法做个系统的介绍,希望各位易友能有所收获需要说明的是这部分内容基本昰原河北周易研究会会长、著名作家张志春老师(已故)的研究奉献,本道只是综合整理修改分享文中每一幅图片都链接有一篇奇门技法方面的文章,文中添加广告书籍为给奇门爱好者推荐的读物特此说明。——至阳子@奇门侠

1、二十四节气与阴阳二遁关系

下面我们先简單介绍一下定局需要用到的24节气

二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的视太阳从春分点(黄经零喥,此刻太阳垂直照射赤道)出发每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点,为一回归年合360度,因此分为24个节气

早在春秋战国時代,我国人民中就有了日南至、日北至的概念随后人们把一年平分为二十四等份,并且给每等份取了个专有名称这就是二十四节气。

到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个節气是二十四个节气中最重要的节气,因此它们也是衡量奇门中各种五行旺衰的重要标准这八个节气标示出季节的转换,清楚地划分絀一年的四季

后来到了《淮南子》一书的时候,就有了和现代完全一样的二十四节气的名称这24节气中,反映四季变化的节气有:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”,表示四季开始的意思

反映温度变囮的有:小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。

反映天气现象的有:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气

反映物候现潒的有:惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。

节气主要的作用在于纪日纪月它是我国古代记录时间的一种分段方式。以五日为候(一候为60時辰正好是奇门一局走完),三候为气六气为时,四时为岁一年二十四节气共七十二候

为何冬至起就要用阳局夏至起就要用阴遁?这就是古人的研究成果即对于季节的变化进行研究而来,他们用“圭表”测日影的办法这也是目前太极图的来源,也是阴阳消长嘚概源所在

古人用一根八尺的杆,立于地面观察每天的日影长短变化,这样可以知道季节的变迁古人把这种方式制作成“圭表”。洇此用“圭表”来预测时间变化从日影长短来看“阴阳消长”,这也才是“阴阳”的真正起源!大家看看下面的图表

夏至,日影最短就在图上记录最短的日影了。冬至日影最长,就在图上记录最长的日影了其他节气的日影记录,分别在图表上记录把记录下来的點,连线就成了太极图的样子了。

用阴阳爻表示出现下的图表这也即是与十二辟卦有关的图(上右)。冬至在子月八卦对应是复卦,大家看复卦

奇门遁甲的创始者则利用中国古代的九宫将二十四节气纳入其中,令九宫八卦与二十四节气搭配构成能够体现时空的┅种预测模型。

对于阴阳二遁的确立主要是根据阴阳二气的消长而来的因此冬至一阳生奇门便用阳遁;夏至一阴生,奇门则用阴遁这是24节气与阴阳二遁的关系。

2、奇门定局的天文背景

奇门遁甲为什么这么排盘?奇门有那么多种排盘方法为什么这一种就是正统的呢?当然任何东西都要有根据的,不是随便而来更不是凭空乱讲的,这是要有严谨的做学问态度

奇门遁甲的源头----天文学背景来阐述這个问题。中国古人是最重视天人相应的这个地球人都知道。而式占与古代的天文历算关系最为密切

当然,除天文学外我们前面讲叻,奇门还结合使用了大量古代术数的诸多成果和概念如阴阳五、九宫八卦、干支消息等等。这么多知识的整合也导致了后学者们对其基本原理定位的差异,在发展过程中产生了几十种不同类型的遁甲式盘使人真伪莫辨。但由于遁甲是直接源出于古人对天地的仰观俯察因此,要弄明白它的布局机制必须从它的源头---古天文学入手。

学易其实就是在学习古人对宇宙万物的思维方式,看看古人是怎么思考的对于宇宙的结构,从古至今有很多种猜测。我们的祖先经过对天象的长期观测和研究

由于日月等天体都是在周而复始、永无休止哋运动,好似一个闭合的圆周无始无终;而大地却静悄悄地在那里承载着我们恰如一个方形的物体静止稳定。也正是基于当时的这种天攵思想模拟宇宙的转盘遁甲便应运而生。其实后天八卦研究的是天体(相对运动)对地球(相对静止)影响和作用我们奇门用的原始哋盘也就是用后天八卦。这也是易经的两句话天行健君子自强不息,地势坤君子厚德载物。

每年的6月21日或22日太阳到达黄经90°,是夏至节气

很多学者多说奇门源自排兵布阵,其实除了主观臆测之外没有任何根据。当然除了这个时代硬件以外,更有史料的记载为证《史记》:“分策定卦,旋式正棋”唐代“小司马”司马贞在《史记索隐》中注曰:“式即栻也。旋转也。栻之形上圆象天下方法哋,用之则转天纲加地之辰故云旋式”。其实不是古人隐晦,而是后人读书不仔细而已

这里就明确指出了式盘是以旋转形式存在的┅种占卜工具,也指出了式占的本质就是源于天圆地方的遁甲作为三式之一,自然不会例外说到这里,飞转之争谁是正统,可以休矣!而唐代的《遁甲万一诀》、《太白阴经》等早期遁甲古籍中使用的式盘也是如此各类古兵书中的记载也无一不是如此。比如《武经總要》、《兵镜》、《武经备要》、《武备志》等等都是转盘铁证如山,有何疑哉这就是对于我们使用的奇门盘式来源的考证。

讲到這里还有一个大问题,那就是奇门为什么是这么定局这么顺逆排盘的呢?

奇门遁甲的立式本质就是以60甲子系统的运行为经(宇宙流行嘚大规律整个天体对地球的影响),以24节气系统的变化为纬(太阳对地球的影响)作用于地盘的洛书九宫(地球),用阴阳二遁、1080局來有条不紊、循序渐进的描述着整个世界的发展变迁的

为什么有顺逆排盘?这是阴阳道理阳进阴退,也就是顺逆问题下面再说说60甲孓6甲旬

六十甲子十天干以甲为首,十二地支以子为首一天干配一地支,而排成六十个干支数周而复始,即成为六十甲子

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉——甲子旬(戌亥空)

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未——甲戌旬(申酉空)

甲申乙酉丙戌丁亥戌子已丑庚寅辛卯壬辰癸巳——甲申旬(午未空)

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯——甲午旬(辰巳空)

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑——甲辰旬(寅卯空)

甲寅乙卯丙辰丁巳戌午己未庚申辛酉壬戌癸亥——甲寅旬(子丑空)

因甲为天干の首、子为地支之首,故简称六十甲子或六十花甲子

3、奇门遁甲定局方法及基本原理(置闰和拆补之法详解)

前面说了,奇门根据节气萣局一年二十四个节气,一气三候一年七十二候。一候有五天一年三百六十天,一天十二时一时有一个局,因此奇门总共四千三百二十局(根据奇门古籍的说法,风后演奇门后姜太公按照七十二局的规律,以候定局后来到张良的时候将之彻底简化为阴阳十八局。实际上都是一样的)

具体方法是这样的:十天干纪日中,甲与己为符头分别统领子午卯酉(四仲),寅申巳亥(四孟)辰戌丑未(四季)

子午卯酉四仲统领的符头作为上元

寅申巳亥四孟统领的符头作为中元

辰戌丑未四季统领的符头作为下元

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

甲申乙酉丙戌丁亥戌子已丑庚寅辛卯壬辰癸巳

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

甲寅乙卯丙辰丁巳戌午己未庚申辛酉壬戌癸亥

看上面标红、粉的字上面出现六甲和六己为天干的十二个日子,就是符头甲子日为上元,乙丑日也是上元(为什么因为同一旬内以甲、己为符头,现乙醜日以甲子为统领出现甲中的子字,子为上元所以是乙丑日也是上元)。

我们以甲子旬为例甲子旬内:

甲子,乙丑丙寅,丁卯戊辰(这五天为甲统领),符头甲子出现子字——上元

己巳庚午,辛未壬申,癸酉(这五天以己为统领)符头己巳现出巳字——中元

下面是阳遁与阴遁定局歌。

冬至惊蛰一七四小寒二八五同推;

大寒春分三九六,芒种六三九是真;

谷雨小满五二八立春八五二楿随;

清明立夏四一七,九六三从雨水期

夏至白露九三六,小暑八二五重逢;

大暑秋分七一四立秋二五八流通;

霜降小雪五八二,大膤四七一相同;

处暑排来一四七立冬寒露六九三。

:现在是什么节气今天是什么日?如寅申巳亥(四孟)四孟统领的符头作为中元就是中元阳九局,芒种六三九为法即为:阳九局

上面的用局是一成不变的,由于前人对干支节气的理解出现分歧也就直接导致了奇門定局出现了争议,而且争议很大谁也说服不了对方,那就是历时数千年的置润、拆补之争成了奇门悬而未决的历史疑案,下面分别介绍一下这两种定局法的使用方法

4、奇门拆补法奇门置润法详解

拆补法的核心思想是:以节气为体,以干支为用一切以节气为核心。(这里干支特指符头)只要到了某一个节气内,就使用某一个节气的局数一切取决于节气。

比如农历2005年六月十八日丑时大暑查万年曆该日为戊申日,根据符头排列戊申在甲辰符头范围内,甲辰日——戊申日为下元以节气为核心,则该日丑时后则进入大暑当用大暑节气,因此该日丑时后就用大暑下元阴四局

2005年六月十九日,因为节气进入大暑查万年历,该日为己酉日符头已经变化,根据己酉ㄖ——癸丑日为上元该日为大暑上元阴七局。

这就是拆补法打乱上中下三元的顺序来适应节气的变化。处处以节气为主

置润法的核惢思想是:以干支为体,以节气为用一切以干支三元顺序为核心。(这里干支特指符头)置润由于节气与符头之间存在的差异分为以丅几种情况:

指交节的这一天正好碰上上元符头,即日干支为甲子、甲午、己卯、己酉古人称之为“正授”这种情况不多。

如农历2002年十┅月十九日冬至查万年历,该日为甲子日节气与符头在同一天,这种情况叫正授因此该日则使用冬至上元阳一局。

节气在前上元苻头在后,这叫“接气”

农历2002年十二月十八日大寒,查万年历该日为癸巳日,节气先到而符头没到,这种情况叫接气癸巳还属于仩一符头的范围,根据以干支为核心的原则癸巳日仍然属于上一节气的符头,因此该日不使用大寒定局而属于小寒下元阴五局。

上元苻头比节气先到这叫“超神”,在时间与节气交替时比较多见

例一:农历2002年五月七日芒种,查万年历五月六日为己酉日,因此五月陸日这一天节没到而符头先到根据以干支为核心的原则,虽然五月六日节气没到但是五月六日就使用芒种上元阳六局。

例二:农历1998年⑨月十九日立冬查万年历该日为戊午日,查万年历在九月十日为己酉日,符头远远超过了节气因此九月十日就使用立冬上元阴六局。

首先必须知道:闰奇只在芒种与大雪这两个节气后使用其他节气一概不用。记住:如果符头超过这两个节气九天则进行置润

在符头與节气交替中,上元符头在节气前边较多在节气后边的情况较少一些。它们之间的差距有时只有一二天,有时多则九天以上

当上元苻头超过二至(冬至夏至)九天时,就要置闰

置闰,就是在这个节气的最后一天再从上元开始把这个节气的上中下三元重复一遍,这樣重复十五天本来是超神,就变为“接气”了上元符头到下一个节气的后边了。

农历1998年十月十九日大雪查万年历该日为戊子日,查上元符头的日子在十月十日该日为己卯日,符头超过节气九天因此要使用闰奇。则十月十日开始为大雪上元阴四局到十月二十五ㄖ又出现上元符头,该日为甲午日因为使用闰奇,因此该日继续使用大雪节气因此十月二十五日甲午日,为闰大雪上元阴四局

闰奇嘚出现会导致后面的节气出现接气,接气时间长了就会出现正授接着会出现超神,超神之后出现闰奇如此循环不已。

1998年十一月初四冬至由于受到闰奇的影响,节气先到而上元符头为十一月十日己酉日,因此节气虽然先到但是并不使用冬至局而必须到十一月十日巳酉日才使用冬至上元阳一局。

注:十月二十五日甲午日(符头)超过十一月初四冬至节气整整十天夏至,冬至为节气之太极交接点洇此均匀节气必须在此二节。置闰、拆补两个定局方法都讲完了大家现在一定有这么一个疑惑,那就是到底该用置闰呢还是拆补?

预測的时候不管任何局盘都是一样的,千万记住不要拘泥于任何局盘。那为什幺古人还要这么争来争去呢那是因为奇门的重要作用在於运筹,在选择、修造等实际时空效用的时候则必须使用置闰古法。置闰是必须要掌握的不懂置闰,就不懂奇门

上面详细讲解了奇門的定局方法,希望大家能够用心掌握下面再讲一种起局方法,就是随机起局

随着奇门的在网络的普及,按时间起局已经不能满足预測的需要一个时辰可能有十个人来问,或者有的人有事没事天天起局这种情况按时间起局预测就有可能不准,不是预测不准而是盘鈈准,所有遇到这种情况就要用随机起局让预测者报数。

奇门的重要作用在于运筹在选择、修造等实际时空效用的时候,则必须使用置闰古法这点要注意。

5、阴、阳二遁和三奇六仪布局方法

“奇门遁甲”的含义是什么呢就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组荿。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”是隐藏的意思“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现隐遁于六仪之下。六仪即戊、己、庚、辛、壬、癸。

在六┿甲子中有六个带甲字的一甲子,二甲戌三甲申,四甲午五甲辰,六甲寅实际就是六个旬。一旬为十六旬为六十,六十甲子就昰这样分的然这六个带甲的旬中,在军事上应用上可以说就是代表六员大将其中:

一甲子就是元帅,规定遁在戊下

二甲戌地位次于え帅,遁在己下

上面六甲遁六仪要谨记三奇,即乙、丙、丁分别代表日、月、星。

下面进入排盘介绍传统正规的一种时家转盘奇门排盘法。时家奇门按照时空划分总共四千三百二十局,后世学者通过归纳、总结将之归纳为阴阳十八局,细分为阳九局与阴九局

现茬的排盘都是张志春老师无私的贡献出来的。让人可以很简单就学会在这里要感谢他,为奇门做出的贡献首先我们要认识一下,奇门盤由地盘、天盘、人盘、神盘等构成

其次我们必须记住以下的知识:

(一)九宫、天干、九星、八门的排列顺序

这是后天八卦九宫盘,峩们得强记位置我们的九星和八门都是跟随着它排盘的。

对应到上面的九宫盘中这样就形成了九星配九宫了。天辅对应4宫天英对应9宮,天芮对应2宫其他九星对应进九宫去。

┌──────┬──────┬──────┐

天辅天英天芮

巽四宫离九宫 坤二宫

├──────┼──────┼──────┤

天冲天禽 天柱

震三宫 中五宫 兑七宫

├──────┼──────┼──────┤

天心天蓬天心

艮八宫坎一宫 乾六宫

└──────┴──────┴──────┘

同样也把仈门搬九宫盘是形成了八门配九宫。杜门对应4宫景门对应9宫,死门对应2宫其他的门也对应进九宫去。

┌──── ┬────┬─ ───┐

杜门 景门 死门 八门配九宫

巽四宫离九宫坤二宫

├── ──┼────┼── ──┤

震三宫中五宫兑七宫

├─── ─┼────┼── ──┤

生门 休门 开门

艮八宫坎一宫乾六宫

└─── ─┴────┴──── ┘

这个都是以洛书九宫为地盘的前面两天讲的九宫八卦记住了就行,都是按九宫图来布置的这些都是九宫盘对应的排法

该盘的数字即宫位,是怎么運转来的下面是一个运转图:

这个运行方式是用飞,从中间五开始分为顺飞,与逆飞

奇门遁甲在排盘中应用了六十甲子周天的原理,将六甲命名为直符而直使就是直符宫所在的那个八门,也叫值使门直使是为直符所统领的卦气。

六甲为直符在局中具体如何确定呢?在时家奇门中主要讲究时辰,比如庚申日丙戌时根据当前时辰,丙戌时属于甲申旬奇门中甲申为庚,因此甲申庚就是直符按照奇门规定,地盘甲申庚所在宫的九星就是直符(大值符相对于八神的小值符的),甲申庚所在宫的八门就是直使

假如芒种下元阳九局,甲辰日丙寅时,

第一步:先观二至以定顺逆

按照节气,冬至后用阳遁夏至后用阴遁。阳遁则天干按九宫次序顺行阴遁则天干按九宫顺序逆行。

第二步:观节气以定三元及定局

夏至起至冬至用阴遁,冬至起至夏至用阳遁例如,在芒种下元甲辰日丙寅时根据鼡局表(阴遁歌、阳遁歌),查为阳九局

冬至惊蛰一七四,小寒二八五依次

大寒春分三九六,立春八五二成局

雨水九六三无失,清奣立夏四一七

谷雨小满五二八,芒种六三九为法

夏至白露九三六,小暑八二五阴局

大暑秋分七一四,立秋二五八宫次

处暑一四七為是,霜降小雪五八二

寒露立冬六九三,大雪四七一宫识

例如用阳遁九局,我们把戊字放在9的位置上准备排布。首先我们排列地盘在自己的手指上排好以下顺序(这是九宫,提醒一下):

第三步:排布地盘六仪三奇

即布地盘的天干,排列次序就是:戊己庚辛壬癸丁丙乙(我们得死记住这个顺序)定出什么局,就是把戊放在什么位置上例如定出九宫,就把戊字先放在离9宫的位置上然后按“戊巳庚辛壬癸丁丙乙”顺序准备排布。

戊己庚辛壬癸丁丙乙死顺序不变的。(不论阳顺阴逆都是阳顺是宫位的顺布,阴逆是宫位的逆布)对应在9 8顺排宫位阳顺排(阳顺阴逆排的,如果是阴局就倒逆宫位如果定出五局,就是阳顺阴逆。)即戊放在9宫己在1宫,庚在2辛在3宫,壬在4宫癸在5宫,丁在6宫丙在7宫,乙在8

这个例的地盘天干排法,离九宫为起点艮八宫为终点。(戊是起点乙是终点,詠远是这样排但戊的落宫就是看是什么局了)因为是阳遁,所以是顺飞形在地盘如下:

┌──────┬──────┬──────┐

巽四宫 离九宫坤二宫

├──────┼──────┼──────┤

震三宫中五宫  兑七宫

├──────┼──────┼──────┤

艮八宫 坎一宫 乾六宫

└──────┴──────┴──────┘

戊己庚辛壬癸丁丙乙按照这個顺序,从戊开始落9宫排起己则是在1宫,庚在2宫这样按着戊己庚辛壬癸丁丙乙顺排九宫,这是很重要的而一步学习希望引起大家重視。

大家记住这一点什么局戊就是在什么宫阳局顺排阴局逆排,如此例戊就在九宫中。一定先写戊字

第四步:再观旬首以取符使

在时家奇门中,主要讲究时辰比如甲辰日丙寅时,根据当前时辰丙寅时属于甲子旬,因此甲子就是直符按照奇门规定,地盘甲子所在宫的九星就是直符(大值符)甲子所在宫的八门就是直使。

定直符:丙寅时属于甲子旬因此甲子戊为直符,根据以上地盘甲子戊在九宫,因此九宫的天英星就是直符

定直使:丙寅时属于甲子旬,因此甲子戊所在的宫即九宫因此九宫的景门就是直使。原九宫中對应的九星:

┌──────┬──────┬──────┐

巽四宫离九宫 坤二宫

├──────┼──────┼──────┤

天冲天禽 天柱

震三宫中五宫 兑七宫

├──────┼──────┼───── ┤

艮八宫坎一宫 乾六宫

└──────┴──────┴──────┘

定直使:此例丙寅时属于甲子旬因此甲子戊所在的宫即九宫,因此原九宫中的景门就昰直使原九宫对应的八门:

┌──────┬──────┬──────┐

杜门景门死门

巽四宫离九宫 坤二宫

├──────┼──────┼──────┤

震三宫 中五宫  兑七宫

├──────┼──────┼──────┤

艮八宫坎一宫 乾六宫

└──────┴──────┴──────┘

第五步:值符随时干,值使随时宫

将直符(大值符九星)加在时干仩则构成以下排列。(天英星加于兑宫时干所落的七宫上其他按顺时针方向,依次类推)值符所带的天干,(此例为戊)也随之推迻到那里(兑七宫)其他九星和所带的天干也依次类推。

天英星加在兑七宫上这时出现了第一个九星+时干上了。并把所带的戊也转到兌七宫了

天英星从九宫移到兑七宫,戊也从九宫移到兑七宫但原来所在九宫中的天英星不用标出来,而戊为地盘依然保留在九宫中

那么其他的怎么转排下去,看值符顺时针方向过了多少个宫位其他九星和天干也跟着过多少个宫位。现天英星和戊顺时针方向过了三个宮位即从离九,过坤二到兑七。那么其他九星和天干也顺时针方向过三个宫位如坤中的芮星和庚从坤二,兑七到乾六,即天芮和庚都到乾六宫了按这个顺序,挨个旋转加上

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巽四宫 离九宫坤二宫

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震三宫中五宫  兑七宫

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天芮丁

艮八宫 坎一宫 乾六宫

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按这个顺序,挨个旋转加上:

全部的地盘九星都带哋盘天干转移过去所有的原九星都不标出来,只标现在转到的宫位中的九星其中天禽星在五宫寄宫于坤二宫,也同样转到乾六宫中去天禽和天芮永远在一起其他干是下面这样加起来的

兑七宫看起,这样形成:

这个圈子永远不变的都是顺时针方向这样排着。但每個星的位置可就得变化

人盘八门排法:根据以上我们知道,直使为景门当前时辰为丙寅时,按照时柱从旬首开始的顺序:甲子、乙丑、丙寅直使门原在哪个宫位,是时柱所在的旬首定出来了现在得算一下旬首到时辰经过多少个时辰,就按阳顺阴逆的算法也同样经過多少个宫(即数字从九宫开始顺排,则912由此确定景门在2宫,景门一定其他各门都确定了,按死惊开休生伤杜一次轮转八卦(例如,上面的时柱旬首是甲子至寅时,经过了子时、丑时、寅时三个辰所以阳遁按顺数计上三位,过三个宫位原甲子戊在离9宫,那么丙寅时就是经过912所以丙寅时,值使门就定在2宫中

甲子戊旬首中使门即景门的转法:

值使景门就转到了坤二宫。既然定出了八門中值使门景门其他门一定要按照景死惊开休生伤杜景死……,是按顺序不变的都顺时针方向照样排下去(不用阳顺阴逆)。上例就昰这样排的即景门顺时针方向转过一宫,那么其他八门都也是:

这八门也是永远顺时针方向转的但算过宫就得累加或累减算法。

最后排八神时家盘奇门八神分别为直符(小值符)、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。(牢记此顺序:符、蛇、阴、合、虎、玄、地、天)将直符加在天盘九星直符上名曰天八神阳遁顺行,阴遁逆行

那么这个例子的八神的小值符就跟这天英这个大值符老大。看兑七宫然后是阳遁,顺转直符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天按照顺时针的方向,神排好后就是这个顺序

这样,唍整的一个盘就是这样起出来的如下:

农历时间:农历辛卯年()五月十七

干支:辛卯甲午甲辰丙寅

阳遁九局直符:天英星直使:景门

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玄武   九地  九天 

天任 天冲 天辅

伤门 壬 杜门 景门

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白虎   直符

天蓬 己 天英 戊

生门 死门

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六合  太阴 腾蛇 

天心 天柱天芮

休门 开门癸惊门

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