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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-01 16:55 标签： 开门关门佛

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【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切音繡。榮也茂也，美也禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮不榮而實者謂の秀，榮而不實者謂之英漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是《論語》明言不秀不實，秀實自不容混朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀又三秀，

【句】《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切音屨。《玉篇》止也言語章句也。《類篇》詞絕也《詩·關雎疏》句古謂之言。秦漢鉯來衆儒各爲訓詁，乃有句稱句必聯字，而言句者局也。聮字分疆所以局言者也。又僂句地名，龜所出也《左傳·昭二十五年》初，臧昭伯如晉，臧會竊其寶龜僂句。又《禮·樂記》句中鉤。《疏》謂大屈也言音聲大屈曲，感動人心如中當於鉤也。又《周禮·冬官考工記·廬人》句兵欲無彈《註》句兵，戈戟屬《釋文》句，俱具反又音鉤。又《史記·叔孫通傳》臚句。《註》上傳語告下爲臚，下告上爲句。又高句驪，遼

【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切音戡。《說文》勝也又任也，可也《家語》子貢曰：吳王爲人猛暴，羣臣不堪《羊祜讓開府表》臣有何功，可以堪之又堪輿，天地總名《范浚心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠又《孟康曰》堪輿，神名造輿宅書者。又山形奇怪也《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也，據此與龕同。又《集韻》楚錦切，音墋。土也。一曰不淸澄。　通作勘戡。別作龕《正字通》經傳錯互者，因聲近而譌

【供】《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切，音恭《說文》設也。一曰供給《書·無逸》文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰：蕢，宰夫也非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。又姓。明供仲序，廣東人。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切，音貢。義同。《華嚴經》諸供養中，法供最重又通作共。互詳八部共字註漢典栲證：〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕　謹照原文元年改四年。 考證：〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕　謹照原文元年改四年

【佛】〔古文〕仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符勿切，音咈《說文》見不諟也。又仿佛亦作彷彿髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游又三佛齊，佛郞機柔佛，皆外國名又佛桑，花名又姓。明佛正又佛佗。佛者覺也。以覺悟羣生也又《集韻》《

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