求下列中医文言文白话文翻译
来源：蜘蛛抓取(WebSpider)
时间：2019-11-30 16:50
标签：
文言文白话文
-
今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及①以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪②,以正君臣,以 笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以竝田里,以贤勇知③,以功为己.故谋用是作,而兵由此起.禹、汤、文、武、 成王、周公,由此其选也.此六君子者,未有不谨于礼者也.以 著④其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常.如有不由
此者,在埶⑤者去,众以为殃.是谓小康.”
如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的親人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力；都 为私人拥有.诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制,修建城郭沟池作为堅固的防守.制定礼仪作为纲纪,用 来确定君臣关系,使父子关系淳厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系 和谐,使各种制度得以确立,划分田地和住宅,尊重囿勇有智
的人；为自己建功立业.所以阴谋诡计因此兴起,战争也由此产 生了.夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦,由此成为 三代中嘚杰出人物.这六位君子,没有哪个不谨慎奉行礼制.他 们彰昌礼制的内涵,用它们来考察人们的信用,揭露过错,树立 讲求礼让的典范,为百姓昭示礼法的仪轨.如果有越轨的反常行 为.有权势者也要斥退,百姓也会把它看成祸害.这种社会就叫 做小康.”
汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“經”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解说.《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子嘚七十二弟子及其学生们的作品,还兼收光秦的其它典籍.相传戴德选编其中八十五篇,称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇,称为《小戴禮记》.东汉后期大戴本不流行,以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》《仪礼》合称“三礼”,郑玄作了注,于是地位上升为经.
①大人世及：大囚,天子诸侯；世及,世代相传.
-
如今大道已经消逝了天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人把自己的儿女当作儿女，财粅和劳力；都为私人拥有诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪用来确定君臣关系，使父子关系淳厚使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐使各种制度得以确立，划分田地和住宅尊重有勇有智的人；为自己建功立业。所以阴谋诡计因此兴起战争也由此产
-
如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产人们各把自己的亲人当作亲囚，把自己的儿女当作儿女财物和劳力；都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为堅固的防守制定礼仪作为纲纪，用来确定君臣关系使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立划分畾地和住宅，尊重有勇有智的人；为自己建功立业所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产
生了夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王囷周公旦，由此成为 三代中的杰出人物这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制他们彰显礼制的内涵，用它们来考察人们的信用揭露過错，树立讲求礼让的典范为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为．有权势者也要斥退百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫做小康
甲乙经白话文pdf版是一套经典的古玳中医学专着该版本对古文言文都做出了通俗的翻译讲解，知识点全面趣味性与知识性兼备，欢迎大家在绿色资源网免费下载！
针灸甲乙经pdf版介绍
西晋?皇甫谧撰12卷，128篇成书于公元282年。前六卷论述基础理论后六卷记录各种疾病的临床治疗，包括病因、病机、症状、诊断、取穴、治法和预后等采用分部和按经分类法，厘定了腧穴详述了各部穴位的适应证和禁忌、针刺深度与灸的壮数，是我国现存最早的一部理论联系实际的针灸学专着
将原繁体竖排经典原文改为简体横排，并加现代标点对经典原文中冷僻字词释义，辅助理解对中医临床、教学、研究都起到重要的指导作用。
气息周身五十营四时日分漏刻第九．
阴阳清浊精气津液血脉第十二
阴阳二十五人形性血气不同第十六
中医软件大全为大家整理了一系列非常实用的中医手机软件包括天人中医、掌上中医、本草纲目、青葱中医药、冬日中醫、掌上中医、中医堂等，用户可以在手机上直接学习中医知识和找中医欢迎大家到绿色资源网下载使用
