演奏者的气质应当是：巧手抚摸樂器音韵妙合曲情，境界达于无限

演奏音乐有心知而手到者，有心知而手不到者有不知而手到者，亦有心不知而手不到者其一为铨才，其二为偏才其三为庸才，其末为不才即无趣乏味者也。故自幼须学乐以活心性，达事理通人际。世称童子功是也

教乐须囿济世之志，练乐须有坚韧之心上台须有帝王气象，下台须有谦恭之姿

善乐者出手便意趣盎然，如见嬉戏稚童彰见生命之活力;不善樂者发音便觉死气沉沉，如望阴脸老妪令人一瞥生厌。善乐者音如金石不善乐者音如瓦釜。

乐器如肺弦如声带，手如气息一双妙掱是演奏的动力所在。动力若无心灵相系则如机械运动;动力若与心灵相应，则有灵性的闪光

做人要诚实，奏乐须圆活

豪爽傲物之人，其出音多粗犷甚少韵致;心性谨弱之人其出音多迟滞乏力，甚少神逸

“功夫在诗外”。起于演奏止于演奏则活起于演奏广于百学则通。

鉴赏音乐的最大秘诀是用心听音乐

乐音，须有山之挺拔水之流动，松之苍劲竹之坚致，梅之俏丽草之柔韧……山川景观，悉茬其中方为乐音之极致也。

音直则不飘逸音飘则不淳厚，音厚则不俊俏音俏则不挺拔，音挺则不柔韧唯有调动上述各种美音为我所用者，才是一个成熟的演奏者

浑厚之音如浓墨点敷，微妙之音如淡墨轻掠藕断丝连之音如飞白疾扫，顿挫之音如横笔转折书如行雲，音如流水各具幻化之妙。人云：书法如音乐盖不诬也。

演奏音乐犹如用娓娓动听的语言与人促膝谈心真诚的人格是奏乐的前提，刻苦是奏乐的捷径音符、休止符、节奏、力度记号……无不在演奏者的指下跳动，被赋予生命的活力与人格的魅力

奏乐须先立意，意在曲先立意则传神，入韵有味。轻音柔强音刚，轻重悠然刚柔相济。轻音悠远强音贴近，远者朦胧近者朗朗。抑扬如波頓挫如骨，抑扬顿挫骨肉停匀。轻重得体环环相扣，徐而不拖疾而不赶。肢体放松气贯顶足，外松内紧大气凛然。曲有说唱樂有收放，说说唱唱收放自如。

疏密出节奏浓淡生对比，疏密浓淡不可或缺。

抑扬则低迥、高扬;顿挫则停顿、挫折;轻重则力度变化;徐疾则徐缓、疾速抑扬顿挫、轻重徐疾，八字概括曲调、节奏、力度、速度之和悉为奏乐之道也。

音乐是无形的建筑无影的书，无訁的诗无字义的圣经。

奏乐如吟诗抑扬顿挫，潇洒飘逸任何拘谨与呆板都会相形见拙。

奏乐如画旋律如线条，节奏如敷彩强弱洳浓淡，刚柔如枯湿音韵入画，如影随形

王羲之《笔阵图》云：“为一字，数体俱入若作一纸之书，须字字意别勿使相同。”又：《兰亭序》中“之”字笔笔不同故艺之要诀在于避同求异，犹如人之眼神目视万物，时时不一奏乐亦然。一音既出即求变，音喑相连妙变其间，即使演奏音阶亦须与稳定中力求其变，奏时心中快乐怡然其妙无穷。若音音相似千人一面，形如算盘子则艺の大忌也。

天地情怀云水烟雨，心源活水随我血脉运行，我的音乐奔向无限大的空间奔向心灵的深处。

音止而意不止无声则胜有聲，音出而不乍出其声自然含情。

曲速则势壮曲缓则意精，以势壮引发激情以精细倾诉衷肠。所谓气势如虹中有妙音，反差愈大感人愈烈是也。

音乐是海洋律动的音波筑起层层声浪环绕着您，犹如心的孤舟洋溢在声波中循环往复;音乐是大山嶙峋的山石交错起跌宕山石雄视着您，犹如思的远行穿巡于山间探幽揽胜音乐是世界，人间百态万物均可入乐

玩乐器于股掌间，如杂技艺人手抛五棒而鉮态自若；使奏乐于轻松状态如四两秤砣压千斤而随意调适。技不到则人怯艺不到则人木，神不到则人顿失光彩

从来的大画家当以意笔取胜，公认的大音乐家则以意境见长以意入乐则畅，以物入乐则俗鸟鸣、马叫入乐虽有趣，终不若畅情达意更见功

现代人演奏喑乐多喜繁浓瑰丽之响，不爱轻悠淡远之音古人则不然。彼时崇尚简淡悠远的淡泊情趣弃尽繁缛，归于真朴

好曲须环环紧扣，音音珠玑宽可走马，密不容针大气凛然，精妙入微干净利索，刚柔一体

奏乐三要：一要听众感受音乐的气氛，二要听众进入音乐的意境三要听众理解音乐的奥妙。

听琴箫如临世外天籁听二胡阅尽人间悲欢，听琵琶涌现过眼烟云听鼓点激起胸中豪情。