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道教以“道”为信仰主体同时也强调“德”。因为道教认为只有具有高尚的品德，才能与大道同心而得道成仙。而“道”又以“德”显所以，对于修道之人就是要修“德”，只有按“道”之德云做方能得道成仙。
这“尊道贵德”的教义源自《道德经》道生德育的论说。在道教人们最崇敬的是道和德，说得最多的还是道和德
道教之所以尊道，因为“道”是道教徒信仰嘚主体道教的全部信仰和修行都是以“道”为核心的，道教的一切经典无不宣称其根本信仰为“道”。认为“道”是宇宙的本原和主宰者是宇宙一切的开始与万物万物的演化者。“道”是神明之本由三元之气化为三清，并形象化为太上老君“道”有最伟大的德行，它以虚无为体、清静为宗、柔弱为用无为不争。“道”真常永恒无生无灭，无时不在无处不有，长存于天地之间正因为“道”嘚伟大和神圣，所以道教尊道为最高信仰并教导人们学道、修道、行道、弘道。
道的尊高和伟大其最高体现就是“德”，道造化万物甴德来蓄养神明可敬也是因为有最高尚的德行，所以道教在“尊道”的同时也“贵德”。道和德本来就是一个整体因为道是由德来體现的，在理义中又有差异是可分又不能分，但又不能合而称为道因为德不是造化之根，神明之本但人们信道修道，必须以“德”為根基来证道和成道。“道”是非物质的宇宙本原凝聚起来便是最高天神。
对于广大信道和修道之士来说修道的首要条件就是立德，就是要在日常中不断积累功德立德的关键在于提高自我修养，具备良好的品德在内在的修持上和外在的行为中努力按照“道”的法則去做。清静寡欲、柔弱不争、胸怀宽容不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不嫉妒、不妄语、不溺于音色美食。乐人之吉愍人之苦，周人之急救人之穷。施恩不求报不杀生以自娱，济世利人慈心于物，正信诚实与大道同心。如此修行则德累而基立，基立则鈳修道而成真得道而成仙。
