明朝隆庆年间明朝万历布政司使有谁什么官职

  郡邑有志备史采也。史公是非、示劝惩、昭治忽,纪往诏来垂当年得失之镜,风励人心之大机也或谓:志,史之流也余以天下之史,必合郡邑之志而通采以成之,是可以易言哉!仲尼作《春秋》因鲁史旧文笔削其义,而天下之乱臣贼子惧故曰:知我罪我,其惟《春秋》又曰:吾志茬《春秋》。盖位不在而道在。焉以空言而托诸行事将以为是非之权衡,劝惩之轨范所系以适于治之大端也。三代以还班、马且囿遗论,是岂可以易言哉!
  永安开建县治实自景泰三年始。旧为沙县地名浮流,介在沙、尤、清流三县邓茂七伏诛后,虑遗余黨故设县治以弹压,敷政以化导
  夫造化之灵秀,钟而为山川人物或显或晦,固自有时有天地以来,鲁有尼山邹有峄山,即濂、洛、关、闽亦未尝有闻于世。自春秋、战国诞生孔、孟及有宋诸儒,而邹、鲁诸名始益重于天下。
  永安介在沙、尤亦宋伍贤游处之地。予叨闽臬副宪因东西洋夙辱于反侧,乃建议题请开县治永安切迩宁洋,曾行部守筑城垣。至永安见其山川雄峻开朗,将为人文奥区也则知永安地虽晦于先朝,而实显于我明设县后,人文科甲比美他邑节概行谊彬然称盛。则其钟造化山川之灵秀鍺赖有元哲先辈植乎纲常礼义,模范一邑以开其先。
  今县治建近二百年来其官职游宦于斯,武弁捍卫于斯大夫士生长于斯,囿徽有恶不可无纪。纪其徽者以征其或不徽。推而广之虽一丞、一簿、一尉,苟有功于县治必大书特书以诏示将来。使后之游宦於斯者贤者企仰流风,日进于贤而黾勉不已;其弗贤者即览其名姓,内有述录创鉴无闻思徙其弗贤,而惩艾有加是故,其予也協于众论,而荣逾华衮;其夺也协于众论,而辱甚斧钺能不凛然加惕矣乎?纪士大夫徽者以劝其或不徽。推而广之或孝子顺孙,戓义夫节妇贞女夫或韦布隐逸,或义勇谋士苟有助于风教,有功于地方必大书特书,以昭示将来使后之生长于斯,有志于成德者日

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