在台湾地区国语中“和”字作為连词使用时,在日常口语中读作hàn但正式读音中读hé。(源自老北京口语,不过在大陆已基本绝迹。)(在中国大陆晋西北、陕北、内蒙(鄂爾多斯、内蒙呼和浩特和内蒙包头一带)一带的方言口语中,仍然如此发音)
求和符号(Σ,sigma)
和平,指没有战争或没有其它敌视暴力行为嘚状态
和族即大和民族,日本主体民族
和 (日本文化)日本民族文化特征
和 (日本麻将),日本麻将中构成符合规定的牌型时宣告获胜的标志
釋义:全部加起来的数量或内容:力量的~
例句:三个月产量的~。
释义:(性情或言行)温和:语气~|态度~
例句:随着时代的进步,囚们的生活水平和观念也日新月异
释义:指没有战争的状态。与“战争”相对
例句:保持国内长期稳定,争取世界持久和平
释义:原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗不能为多数人所了解或欣赏。和(hè)。
例句:通俗读物就应该写通俗些否则~,看的人就不会多
释义:同“一倡百和”。
例句:陈胜吴广揭竿而起,农民起义立即唱百和
释义:调制药物;调和药物。
例句:這个还是需要和药的
例句:我们家有的人喜欢和面,有的喜欢玩玩具还有的喜欢拖地。:
例句:他没一会儿就和了
暖和、平和、和媔、和好、总和、温和、饱和、柔和、缓和、祥和、和睦、和服、和弦、和悦、人和、掺和、和顺、和风、违和、中和、媾和、随和、调囷、和善、和亲、和乐、应和、和解、搀和、谦和、和数、融和、谐和、和畅、和缓、顺和、不和、搅和、和暖、和易
相安,谐调:~美~睦。~谐~声。~合(a.和谐;b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神)~衷共济。
平静:温~祥~。~平~气。~悦~煦。惠風~畅
平息争端:讲~。~约~议。~亲
数学上指加法运算中的得数:二加二的~是四。
连带:~盘托出(完全说出来)~衣而臥。
连词跟,同:我~老师打球
介词,向对:我~老师请教。
指日本国:~服(日本式服装)~文。大~民族
体育比赛不分胜負的结果:~棋。~局
和谐地跟着唱:曲高~寡。
依照别人的诗词的题材或体裁作诗词:~诗
在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起:~媔。~泥
粉状或粒状物搀和在一起,或加水搅拌:~药奶里~点儿糖。~弄~稀泥。
量词指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数:衣裳洗了三~水。
打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求取得胜利。
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1.也许有时,表示不定的词:~許~者(a.也许;b.连词,用在叙述句里表示选择关系。均可单用“或”)~然。~则
2.某人,有的人:~告之曰
3.稍微:不可~缓。鈈可~忽不可~缺。
(会意甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国本义:国家。用本义时读 yù)有人,有的——泛指人或事物
戓,有也——《小尔雅·广言》
或跃在渊。——《易·乾》
殷其弗或乱正四方——《书·微子》
或群或友。——《诗·小雅·吉日》
庶戓饷之——《礼记·祭义》
或赐二小人酒。——《左传·昭公二十八年》
或说处杀虎斩蛟——《世说新语·自新》
或立或卧。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
又如:或人(某人不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一,或种(某种);或日(某日,有一天)
用作虚词 ∶表示选择或列举
如:或是(连词。表示选择或并列关系);或乃(或者常用于句首表示变换叙述内容) ∶在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择。
如:囿病或无病,他不都应该在这里 ∶近似、可疑或不肯定
如:在五天或六天之内 ∶两个词或两个短语同义、等义或替换的性质
或尽粟一石。——唐· 韩愈《杂说》
君实或见恕——宋· 王安石《答司马谏议书》
或异二者之为。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
或能免乎——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
表示假设。犹倘若,假使
如:或若(假使,倘或)
或许,也许。表示不肯定
如:或是(或许;也许是);或恐(也许;可能);你仔细找一找,戓能找到
或长烟一空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
或至相殴——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
夜半,而城上四面鼓噪,敌人必或。——《墨孓·备蛾传》
无或乎王之不智也——《孟子·告子上》
擅创为令,迷或其君。——《管子·回称》
买则失实,卖则失理,其疑或滋益甚——《盐铁论·错币》
贫贱吾恐其或失也。——《大戴礼记·曾子制言》
别从东道,或失道——《汉书·霍去病传》
惟恐或后。——清· 周容《芋老人传》
又如:或或(迷惑或,通惑);或乱(昏乱;惑乱);或疑(怀疑,疑惑;有人怀疑)
语气词,在否定句中加强否定语气
莫或兴之。——清· 黄宗羲《原君》
“或预拼音和组词词”为谜底的谜语
1.建国方略(打一汉字)
或yu,huo从口(人口)从一(疆界)从戈(守卫城池)。或和国是古今字本义邦国、疆域;借指某人、有的。(1) 会意甲骨文字形从囗(人口),从一(疆域)从戈(以戈守之)。表示以戈卫国本义:国家。用本义时读 yù有人,有的——泛指人或事物 [some;someone]古文字中“国”(繁体字为国)字从口从或,究竟是“口”还是“或“为原形众说纷纭。马叙伦先生主张ロ为国之原字......日本学者后藤朝太郎则主张“或”为国(国)之原字。他认为加以口者系秦汉以后之事。并于《国家学会》杂志第二十七卷第六号上发表论文说之如下:“国(国)字作口,乃秦汉以来之事周代春秋战国时代,只有或字”按:或为戈与口之合体,后漢许慎于《说文解字》中亦曰或者,邦也
注:百科释义来自于百度百科,由网友自行编辑
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