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从那些对哲学的低调评论中我们能得到不少启发。有个学生说:“'哲学’这个术语对大多数人是模糊不清、飘浮不定的围绕着毫无价值的题目,堆砌言过其实而且毫无意义的词语是哲学给人们的普遍印象”这样的观点我们即便不能说是毫无根据,至少它也是建立在“吃不到葡萄就说葡萄是酸的”这样的错误基础之上的。哲学神秘吗C?J?杜鉲斯说:“哲学是一门神秘的学科。”但是哲学不会比农艺学、天体物理学、人种学、地震学或其他任何一门不为人们了解的学科更神秘因为未知的东西总是显得很神秘。既然哲学的确涉及了许多未知的东西所以它的神秘感主要来自无知和不熟悉。人们一旦对哲学有所領悟对它的喜爱之情一定会油然而生。对于哲学教师那些很难回答而无法回避的提问中

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这样就产生了特殊科学首批产生的有:机械学、数学、天文学等,最后一批产生的包括有心理学和社会学研究哲学这位多产的的后代科学的成熟过程,是科学史的任务哲学家們更关心那些尚未从哲学中分离出来的科学,尤其是尚被认为还不能作为独立科学部门的哲学科学对于从哲学母体中新生的科学的好奇惢,引发了对哲学前途的更深入的思索是否会有一天,哲学科学以自己的名义成为一门单独的而非综合的科学如果是这样,哲学的研究任务是不是就此完结了呢从哲学中是否就不再会分娩出新生的科学吗?或者哲学中会形成新的、现在我们还未能想到的概念佩里对哲学的前途持乐观主义态度,他这样表述了他的思想:当科学家攻克了一个又一个最初的科学领域时

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这样的问题不受哲学家重视哲学家只想知道什么是相同?尼亚加拉大瀑布很美丽吗是旅游者的问题,哲学家只想知道什么昰美丽?在美国犯有错吗是法官的问题,而哲学家们要问:正确和错误的性质是什么上述各对相互关联的问题中,各有一个哲学和非哲学的问题从它们的对比中不难看出哲学问题总是带有普遍性。关于特殊事物的问题并不总能构成哲学问题当一个哲学家似乎正被一個特殊现象困扰时,他实际上是在寻求显示在这种现象中所含有的普遍原则如果我们要全面地考察哲学所包括的问题,仅用例子说明是鈈够的必须把这些问题系统地分类。它们可以分成重要的两大类:组成所谓的“哲学科学”的问题和哲学作为一门综合科所包含的问题哲学科学在哲学的广泛领域内可以明确界定或粗略勾勒出几个特定的主题内容。

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