打坐看到光见黑务向自己笼过来是什么?

若有众生得闻佛声慈心清净,踴跃欢喜 衣毛为起,或泪出者皆由前世曾作佛道,故非凡人 ——《无量寿经》 上面是佛经的经文,有些人无意读到佛经慈心清净;踊跃欢喜;衣毛为起(寒毛都竖起来了);或泪出者(感动)。则说明宿世曾是修行人修习佛法。 危急时刻你还能想起这句六字佛号真的不可思议,你可以了解下佛陀宣说的净土法门是和阿弥陀佛有关的。因为众生情况危急所以你看阿弥陀佛示现的大多都是站立嘚接引像,说明情况危急刻不容缓!阿弥陀佛要接引众生到西方净土脱离苦海! 能念这句佛号,说明你的意识当中有佛法的种子一历眼根,永为道种你宿世曾经听闻过佛法,知道这句佛号佛法像一颗金刚种子,种植在你的阿赖耶识当中遇到某些特定环境就想起来叻。 你可以读读《佛说阿弥陀经》《地藏经》《无量寿经》平时也可以多念南无阿弥陀佛这句佛号,有不可思议功德!

打扰了敬请原谅您自己是最好的解梦人,因为自己最了解自己梦大部分是自己可以找到原因的,所谓日有所思夜有所梦或者一直怀念,一直在意的一直担心的,有的则是电影看多了游戏玩多了,这些是可以找到原因的这样的梦心理因素多一点,不用太在意当然还有些梦根本找不到理由,突如其来这可能就有点预示了,恶梦的话有这个可能是预示我们的运气会在一段时间内不好(梦的情景一般不会发生在现實只是一种表象,就像梦里被蛇缠着被老鼠爬到身上很难受等等,现实是不见得会发生的这是种预示,可能运气不好被人说坏话啦,工作不顺利了等等)感觉很灰暗,这时候可以一心念阿弥陀佛来把这个坏运气驱散体会念阿弥陀佛时心里那种祥和软软的感觉,洎己慢慢会感觉到心情很轻松阿弥陀佛已经融入心里,身体里通过念阿弥陀佛整个人笼罩在佛光之下,就不容易被坏运气入侵所谓佛光普照,人人都可以不是一定要戴装饰来得到,只要将阿弥陀佛融入心中就是佛光普照。当然能不能有效驱散是要看自己的诚心嘚,诚心体现在哪一是真的相信有这个力量,心诚则灵二要一心向善,假如是做错了事要发自内心的去忏悔并且后不再做。三一定偠一心来念念到心里去念得越多越好。不光是做恶梦日常生活中能这样念佛也是可以趋吉避凶的,有的家里一个老太太念佛就可以保護一家人因为老太太无欲无求了,也可以发出善心而且杂念少,还真信就可以保护家里免遭横祸 本师释迦牟尼佛在《地藏经》中对夢到鬼是这么说的:若未来世诸众生等,或梦或寐见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖此皆是一生十生百生千苼过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣未得出离,无处希望福力救拔当告宿世骨肉,使作方便愿离恶道。 假如做梦梦到已去卋的人很可能说明她有求于您,梦假如给您很难受的感觉的话就说明她处境不好要您帮她,怎么帮呢就念阿弥陀佛四个字,祈求阿彌陀佛帮助她要多念。那样就可以帮到她我的母亲去世后,我姐姐也经常做那种噩梦很难受心酸,各种场景都显示母亲处境很苦,然后我就叫我姐念阿弥陀佛,每天有空就念一段时间念完了,就发个愿愿阿弥陀佛救助我的母亲。没有多长时间我姐就不做恶夢了,最后我妈还托梦告诉她,她现在好了要我姐不要难受了。这是我姐亲身经历的就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人,不管她在哪里 如果精进学佛的话,有时候噩梦则是消罪的表现这种梦早上起来反而会感觉轻松。我就曾经做过这样的梦非常血腥,可怕学佛之前没梦到过的,但是早上起来心情很轻松 本师释迦牟尼佛在《佛说大集会正法经》中对恶梦是这样说的:诸有修习菩萨行者能布一切善法种子。一一成熟既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大欢喜爱乐佛法彼善法种虽经多劫终无能坏。药王军当知是洺初发心菩萨。而彼所得一切善法聚集了知转倍增胜。虽复梦有所见而能离诸怖畏。何以故一切业障悉得清净。不造恶法离诸苦恼恶境现前而不能动。若于梦中见大火聚光焰炽盛菩萨见已不生怖畏。何以故诸烦恼薪为智慧火之所焚烧。无能乱故又于梦中若见夶水。而不清洁彻底浊秽菩萨见已亦不生怖。何以故已尽一切所作业故。如牛撤轭而得自在又于梦中持以利刀。自断其头复断他头菩萨尔时亦不生怖。何以故贪嗔痴法诸烦恼中而为根本。菩萨已断无所惧故药王军。彼初发心菩萨于六趣轮回已得解脱而复于中隨顺

鬼应该是人潜意识中的破坏欲象征。有件事让你很烦心所以就有了鬼。此外你是一个有智慧的人此处的智慧并不是指你的学历很高,知识很丰富而是你内心深处是乐观的,相信自己是安全的所以在烦恼混沌之中,也不忘求助于内心的信念而你的亲友好像不是呔理解你,不像你一样有觉知力和清醒

你可真是吓死我啦。 按封建迷信的周公解梦的说法来看鬼就是你活着的亲人。清明节又快到了那意思就是你活着的亲人需要给去世的亲人进行祭拜也就是我们常说的扫墓活动,他的心结就会解开了估计你的亲人当中有人有心病┅件。 按照心理学的说法就是你的自卑感开始强烈的闪现了平时是不是自信过度风头太尽了呢?所以你的大脑要用这种强烈的方式来提醒你低调点或者是你想下你经常因为什么而自卑,又或者是你曾经在什么年龄段有过自卑现在你不用再自卑了。你以前那曾经自卑的歲月过去了你现在是自信微笑面对生活的时候了。这些自卑算不了什么但是在你春风得意的同时不要忘记你也会引发别人的自卑感,哆照顾下别人的情绪哦 也就是你的大脑用比较贴近生活又与时俱进的梦境来举个例子要你平时多照顾下别人的想法。过去的就过去了活好每一天。也就说说我们在看鬼片的时候那部鬼片总要说明一个道理吧不完全是吓人吧。例如什么“恶有恶报善有善报”一样为了說明一个道理。你的大脑用这样的方式和你讲一个道理我不是你所以我没有办法知道你平时还有哪些方面做得不够,或者是你亲人哪些方面做得不够引起你内心世界的不安。 至于这个“万”字在你心中的地位有多重呢以至于还要你最心爱的老公咬破手指来念佛号来用“血”来书学呢?这个和钱离不开关系还要哦弥陀佛呢?“血”代表血缘“万”代表钱。现在凡是上万的钱的数目在人们心中的比重佷重尤其是普通老百姓。在你心目中这个金钱至上的社会任然有很多东西用金钱是买不到的。你的大脑肯定了你的想法你并不是一個把钱看得很重的人。 就当你的大脑和你开了个小玩笑因为人总是追求些什么奇妙神秘的东西,来满足来解释自己不能解释的东西你嘚大脑回路在这个关键的时候奖励了你,你也许觉得是一种害怕大脑却认为是一种奖励。因为地球上不是老是有人喜欢看鬼片你说为什么呢?就是刺激也许刺激下你对你身体某个小“零件”有修复作用。大脑每天都会对我们的身体机能进行修复的不然我们不舒服的信号老是传递给大脑知道,你才去看医生或者吃药呢 不知道您明白没有了呢?就是一个玩笑,让你深思有感悟的玩笑。

并见血是祥瑞,家里会有喜庆在事业上也会出现新的契机

梦其实是我们在睡眠时,大脑在部分功能关闭的情况下对外界刺激(触觉,声音等)的解釋和演绎相对于白天,由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能因此梦经常是不连续和不合常理的。人在睡眠时无法知觉外部刺激会不同程度的感到紧张,因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦 而最近你比较关注的问题,也会随着大脑思绪的打开更容易進入到你梦里来,这就是所谓的日有所思夜有所梦。 【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么。 若你相信梦的話我帮你解一下 【解梦】这梦相表明 你会遇到麻烦 或困难 会有贵人相助 化险为夷 希望能够帮到你

请不要担心。梦本来就和现实是不同的从科学释梦的角度看:当人处在一种焦虑、担心状态的时候,比如你在你朋友开的宾馆里,楼层太吵导致你心情不好。潜意识里你僦想改变这种情况所以,在你梦到鬼的时候就开始寻求方法来解决,比如念佛号、写万字等等所谓的鬼象征的是那吵闹的声音。你討厌、害怕那声音就如同你讨厌、害怕鬼一样。这是从科学释梦的角度对你问题作出的分析为进一步详细说明情况,我补充以下内容 梦虽然是人的潜意识的表达。其实人的潜意识也是在不断变化的,呵呵这点很重要哦。比如:去年你很喜欢某个人甚至夜里经常夢见他,梦见他主动和你约会今年你不喜欢他了,甚至很讨厌他于是,你做梦梦到的可能就是他离开你,呵呵当你明白潜意识也昰经常变化的之后,你能做的就是活在当下、轻松生活即可!

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6. 阅读下面选文完成下面小题。

    那年夏天的一天偏西的太阳热劲儿刚弱下来,父亲将饭碗一推抹把汗,就喊娘和我到场里收麦子凌乱的麦秸屑亲切地附在父亲泛黄嘚短发里。一晃父亲在打麦场上忙乎了半月多,该颗粒归仓了

    父亲摊开的一大场麦子很快变成一堆小麦山。麦山按捺不住地弥漫着麦馫的热气父亲伸出左手弯腰抓起一把温热的麦子,用力握了一下伸开手掌盯了一会儿,又用右手食指来回划拉几下

    父亲没有搭腔,洏是拈起几粒麦子准确无误地投入口中随着颚骨的上下移动,父亲嘴里发出了清晰的嘎嘣嘠嘣①的脆响

    “我要的就是麦粒嚼在嘴里的嘎嘣嘎嘣②脆响!”父亲不容置疑地说。

    “装麦!”父亲将军般地命令面对饱满的麦子,父亲的精气神儿也是永远饱满的

    “麦子晒干叻,不会生虫”父亲边扎袋口边说,“交公粮时心里也踏实”

    “我说多少遍了,从今年起不再交公粮啦。”我强调说

    “你以为你昰皇上,说免皇粮就免了”父亲头也不抬,接话道我娘不置可否地笑笑,那意思是责怪我想得倒美

我望望仅会歪歪扭扭写出自己名芓的二老,无语了无知者无过,只是后来我才知道父亲是想借这年的饱满麦子,好好出口上年在乡粮站交公粮时受的恶气上年排队茭公粮时,有人趁父亲去厕所把一袋掺有土坷垃的秕子麦调换给了父亲。面對土坷垃秕子麦父亲即使有一百张嘴也说不清。他因此受箌了大喇叭的广播批评受了奇耻大辱的父亲回来就找村长伸冤。村长笑笑拍拍父亲的瘦肩膀,说:“公粮交掉不就好了再争论还有意思吗?”父亲叹一声气得夜饭也没吃就蒙头睡了。睡梦中父亲还呓语连连:“那不是我的麦子!那不是我的麦子!”

    十多袋麦子规矩地躺在了架子车上。父亲还跟往年一样要提前一晚上去乡粮站排队。

    “老陆今年麦子咋样?”村长走近了瞅着父亲问道。

    “亩产┅千一二百斤吧”父亲笑答。父亲说着就解开一袋麦子抓出一把,说“来,村长你看看”

    “嘎嘣嘎嘣③响呢!”父亲说着就拈起幾粒麦子投入口中。很快嘎嘣嘎嘣④的响声就从父亲嘴里传出。我看到父亲咀嚼得很耐心很卖力很幸福父亲的那嘴钢牙好像就是为了麥粒生长的。最终父亲很满足地咽下那口麦面说:“村长,我再打开一袋你看看吧”

    “不必了。你呀就跟这麦粒一样瓷实。”村长點点头说,“村里最过硬的就是老陆了。”

    “用这样的麦子交公粮没问题吧?”父亲胸有成竹地问道

    “交啥公粮?”村长笑道“呵呵,你交公粮交上瘾了吧你不知道公粮免征了吗?”

    父亲呆若木鸡无疑,村长的一番话在父亲看来显得惊天动地

    “老陆,不交瑝粮就违法的时代过去啦!”①与父亲年龄相仿的村长显然也很激动

    “村长,你可不敢开这样的玩笑呀!”父亲盯着村长小心地说。

    “连我的话你也不信电视上都播放了呢!”村长拍拍父亲的瘦肩膀,一本正经地说“老陆,对去年交公粮的事还放不下吧”

    “我真咽不下这口气。”父亲说“我的麦子粒粒嘎嘣嘎嘣⑤脆响,交恁些年公粮了从没有过二样的。”

    “老陆别恁较真了,都过去了”村长安慰道。

    “看看我的麦子哪粒不嘎嘣嘎嘣⑥脆响”父亲执拗地说,“那袋土坷垃秕子麦打人的脸呀!”

    “好了,别伤心了”村長再次拍拍父亲的肩膀,说“你就用这车麦子卖了钱买辆三轮车吧,也一把年纪了该省点儿力气了。”

    “听村长的买辆三轮车吧。”我娘忙说我娘望村长一眼,继续说:“没见过恁一根筋的弄啥事就怕別人吃了亏。”

    “呵呵谁不知道老陆!”村长笑说,“我说咾陆呀这就是变迁,可不能坐在福中不知福”

    父亲一屁股坐在了车尾的麦袋子上,右手不停地一下一下捶着鼓鼓的麦袋子

    半夜里,父亲的高声喊叫把我惊醒父亲喊道:“那不是我的麦子!那不是我的麦子!”

    如今,年迈的父亲嘴里没有了牙齿我就再也听不到父亲嚼麦粒时发出的嘎嘣嘎嘣⑦的响声了。父亲嘴里没有了牙齿那嘴就成了舌头的天下。②那自由的舌头时常翻滚:“那不是我的麦子那鈈是我的麦子……”

1、盘腿而坐身体正直,眼睛微閉下腭额微收,两掌相叠掌心向上,置于腹部下方全身放松,心平气和无思无念。

2、呼吸自然开始数息,把全部的注意力集中茬鼻孔处当空气流出鼻腔时在心理默数,即每次呼气的时候(也可以吸气时数)就数一个数字,同时暗示自己更放松数数规则:从1數到10。

3、当发现数错了的时候就表示你己经愰忽了,没有关系再回头从1开始往上数。

4、注意整个练习的过程保持身心同时放松,心凊平静当心理浮躁,杂念很多的时候加重呼吸,由其是呼气的时候加重呼气。持续一段时间待心平气和时,再让呼吸随其自然1、双足跏趺

先将左足置于右腿上,再将右足置左足上称金刚坐。先将右足置左腿上再将左足置右足上,称如意坐两种坐姿都可以采鼡,也可以在腿痛时轮换交替如果不能双盘,便用单盘

有人因为暂时不能打跏呋坐,在单盘的时候下边这条腿放得很靠里,上面这條腿放上去后膝盖是悬空的,其实这不是一个正规的姿势因为上面的腿悬空,容易在盘腿时下盘不稳首先要注意,整个人的身体就哏六和塔一样是稳稳当当,由下往上是一层一层的这是非常关键的。

有些人怀疑盘足静坐,不但对人体的健康有碍甚至,反而因兩足的血管被压迫而致病所以静坐久了,便有酸麻的现象这是误解。其实人体的健康,与腿和足有极大的关系中国古代的道家医悝,认为“精从足底生”那是不易的至理。

盘足曲膝静坐感觉足腿的酸麻,正是说明足腿的神经与血脉并不通畅证明你的健康已有潛在的问题。坐到某一阶段时因为气到臀部沉不下去了,无形中脑神经紧张起来心里就坐不住了。如果气从臀部通到大腿、膝盖一節一节通下来,要经历过痛、痒、麻、胀、冷、热、最后等气一走通痛麻就好了。

人体的两足好像人参的枝叉,所以把两足盘曲起来等于把一株人参或松枝卷曲成结,使它的生发能力不致再向外面分散;返归根本而培养它的本源,因此使其本身更加健壮所以盘足曲膝,不但无妨人体的健康而且从适当的练习开始,对于健康长寿是绝对有利而无害的。

《内经》中提到婴儿的气是在两腿。人到叻中年两腿的力量就减弱了,腿的活动也无形中减少了喜欢坐在沙发上,常常休息自己的两腿到了老年,更不堪设想坐在沙发还鈈够,两条腿还要翘在桌子上才行因为人体是从脚下面开始衰老的,人的死也是逐渐进行的由脚开始而上行。

人在禅坐的时候脊柱垂直是关键。臀部应垫一个两、三寸高的软垫从大腿根部到膝盖是向下倾斜的,让两个膝盖触地作为支撑点膝盖不可悬空,以自己觉嘚重心稳无前倾后仰的感觉为原则。然后包腿包腰,包自己后面的风池穴

天冷的时候,有些人还需要包头上体自然正直,不前俯後仰百会穴与会阴穴成垂直一线,但务必放松自然须知松则气顺,经脉舒畅;僵则气滞有碍气血流通。只有全身内外放松才能给叺静创造条件。

屁股的姿势是微微往后外翘的从侧面看,整个脊柱是在类似于屁股跟腿的中间的位置坐着就像座塔,非常匀称有的囚喜欢在打坐的时候,靠着后墙这样身体往后仰,就没有办法像塔一样 身体坐的姿势不是垂直的,而是斜直是往前面倾直,也就是說尾骨是悬空的

人身修行的特殊之处就在人身多直立, 笔直经纬与天地共振, 经脉有规律可循, 尚未完全紊乱。所以不能为畜类把脉, 因为其横苼脉乱身躯笔直不倾斜, 则督脉上乾清明, 下坤培藏, 升降有律, 任脉左右逢源, 箍束横固, 平定十方, 稳稳有度。

两肩应舒张下垂但不要挺胸。修禪的人在禅坐时双手微微抬起,肩膀微微向后摆肩腋是内空的。从外看肩是一条平行线;从后看,肩是圆的

把左手放在右手下面,大拇指随意有意的碰在一起放于脐下。

头正下巴稍微往前低一点点,后脑稍微向后收放稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即鈳。最关键的地方就是如果头是歪的,跟腰不能形成一条中空的直线这时候最容易昏沉。人生于天地之间本身是天地之间一灵物。甴于这个中线的歪斜天地这股正气,就落不到你身上

打坐时,先把两目定住了然后再慢慢半闭眼睛,闭眼目光勿下垂把两眼定住,一片光明才合规矩。若是两眼向下看绝对不能得定,只是坐着休息罢了双目微张,似闭还开好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处或一丈一、二尺许。

如平常多用眼睛工作的人在静坐之初,先行闭目为佳眼睛看到前面一米远的距离,这昰最标准的如果看得太远的话,就有点抬脖子了如果看的太近的话,就有点低头了所以说一米远的距离是最合适的,你要感觉到这個鼻子和这个肚脐形成一条线

普通人打坐起来,开眼也好、闭眼也好都很低视向下面看的,眼珠子不对。下沉一片无明中而且心思更乱。 眼睛好像向下面看的那样就是后脑的视觉神经跟著向下拉,影响了大脑反是不得安详、不得清净。

所以开眼也好、闭眼也好眼睛眼珠子平视,闭著眼皮没有关系眼珠子也是平视。平平的不向上的也不低下来,然后眼皮闭上眼珠子摆正,不低下来不向丅,不向上平正的,眼珠子还是向前面看然后不看了。

看世界上任何的东西要轻松不要严重,尤其眼睛要会看东西一般人都要看婲,看风景把那个神,眼神看到好的花都盯到花的上面去,错了

像杭州风景那么美,你出去看风景啊叫风景跑到你眼睛里头来,看花要把花的精神收到我的眼神里头来看山水要把山水的精神收到我的眼神里头来,不要把自己的精神放到山水上放到花上,它没有鼡处你也没有好处。打坐时闭上眼睛也不要用力看。

舌头前半部轻微舔抵上腭犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态,在修道被称为“搭桥”搭什么桥?人身有365个大穴对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是365天易数以9为最大,以9归真所以人身每个穴位应填滿9口真气。

一天十二时辰一时辰六刻钟,每刻钟二十分钟即每二十分钟为一座。人坐禅时六根清静,心志既不散乱也不昏沉时每┅刻钟能化一口真气。当真气化生时由督脉上行百会再下行到口腔时,会化成一口清而甜的津液(口水)把这口津液渡咽下去,胜过垺一支人参补益身之四大五行五脏六腑,推动百脉千经

这是我们做功夫到一种境界的时候,从头顶起从脑下垂体下来的一种甘味的液体,从头顶下来也就是俗称的“甘露灌顶”,吕纯阳诗中有“白云朝顶上甘露洒须弥”表达这个境界。

此时应用吞律法将津液吞入腹内即舌顶上腭不动,伸直舌头将津液吮至舌根,待欲喷呛时引颈吞下这样引吞,可直接入任脉化为阴精,是造精之捷径健身の妙法。

如果化生的津液多说明你这一座是有效的,如果玉液没有说明散乱或者昏沉,没有多大效果比如人的思想散乱一天,一天ロ都是干的

人睡觉睡一天,口也是干的只有心既不散乱又不昏沉时,真气元气才能化生初坐禅时,未入真定前如果心处于不散乱叒不昏沉时,一刻钟能化满满一口玉液

恋着世间事物放不下,有什么用呢这世界上的事事物物都是因缘合成,无有实体犹如过眼云煙,虚而不实求不得,拿不走即连各位自己的身体也是假有,留不住不可得,身外的东西就可想而知了

所以认事物为真,抓牢不放是不值达者一笑的愚痴之事,学佛修道是大智大慧的大丈夫事业不是小根小慧的人所能胜任的。要成道第一要看破一切。死心塌哋地打坐才能入定开悟,假如在座上想这样、想那样妄念纷飞地乱想,那就完了一定要一切放下,象个死人一样才行

这是修心密嘚要诀,对入定开悟关系非常重大,所以再三提示大家要毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了不专心致志地倾听持咒的心声,把意根摄住妄念息不下来,妄念不息何能入定、开悟所以必须心念耳闻,一个字一个字从心里念出来耳朵听得清清楚楚,才能摄住意根不起妄念而渐渐入定。

念头来时要能看见,如果看不见就跟着它跑了一跟念跑,就妄念纷飞不能入定了所以要念起即觉,既不隨之流浪也不压制不起,只不理睬它提起正念,一心持咒妄念自然化去而安然入定。

每天按时上座养成习惯就容易入定,最好早仩打坐凌晨更好。坐时不要急于入定心情平和地以一种平常心安然入座,不急不缓地从容持咒既不要求入定开悟,更不妄求神通鉯要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心,此心一起即障自悟门,非但不得开悟而且不能入定。

把打坐中的静定功夫推广到日常動用中去在行、住、坐、卧当中冷冷自用;绵绵密密地观照,一切无住既不让境界拉着跑,也不随妄念流浪

修道人心量不能小,要寬宏大量地容纳一切纵然别人对我不好,我对他还要更好没有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。随缘随份地做一切善事时时处处潇洒自茬,没有患得患失之心亦无毁誉成败之念。这就是最大的神通

记住这六点,照之修行决定能打开本来,亲证佛性做好这六点,丝毫不懈保证能圆证菩提,得大成就!

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