吾贫人未遑效此也在哪里断句?

5. 阅读下文回答相关问题。

  【甲】林尽水源便得一山。山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然囿良田美池桑竹之属,阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣着,悉如外人黄发垂髫,并怡然自乐
  见渔人,乃大惊问所從来,具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉无论魏、晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。余人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云:“不足为外人道也”
  【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顧廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。

《诫子书》《示儿燕》《谕儿书》阅读练习及答案(2019年浙江省宁波市中考题)

夫君子之行静以修身,俭以养德非淡泊无以明志,非宁静无以致远夫学须静也,才须學也非学无以广才,非志无以成学淫慢则不能励精,险躁则不能治性年与时驰,意与日去遂成枯落,多不接世悲守穷庐,将复哬及!

初读古书切莫惜书;惜书之甚,必至高阁便须动圈点为是,看坏一本不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为吾贫人未遑效此也。譬如茶杯饭碗明知是旧窑,当珍惜;然贫家止有此器将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之

【注释】①孙枝蔚:清初诗人。②高閣:束之高阁不去阅读。③遑:闲暇空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷

忍让为居家美德。不闻孟子之言三自反乎?若必以相争为胜乃是大愚不灵,自寻烦恼人生在世,安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境皆能掌学问识见。孟子“生于忧患”“存乎

《诫子书》《示儿燕》《谕儿书》阅读练习及答案

2019年浙江省宁波市中考题)

夫君子之行静以修身,俭以养德非淡泊无以明志,非宁静无以致远夫学须静也,才须學也非学无以广才,非志无以成学淫慢则不能励精,险躁则不能治性年与时驰,意与日去遂成枯落,多不接世悲守穷庐,将复哬及!

初读古书切莫惜书;惜书之甚,必至高阁②便须动圈点为是,看坏一本不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗明知是旧窑④,当珍惜;然贫家止有此器将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之

【注释】①孙枝蔚:清初诗人。②高閣:束之高阁不去阅读。③遑:闲暇空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷

忍让为居家美德。不闻孟子之言三自反乎?若必以相争为胜乃是大愚不灵,自寻烦恼人生在世,安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”皆至言也。

【注释】①吴汝纶:清代作家②掌:同“长”。③疢(chèn):疾病比喻忧患。

13. 【释义·懂文】根据文意,选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项

A上天对人类显示吉凶祸福

A上对下的文告、指示 

14. 用现代汉语写出下面句子的意思。

1)盖惜书是有力の家藏书者所为吾贫人未遑效此也。

2)凡遇不易处之境皆能掌学问识见。

15. 【圈点·品味】参照示例,结合加点词语赏析下面句子,体会文中父亲说话时的语气和情感。

【示例】夫学须静也才须学也,非学无以广才非志无以成学。

“须”是必须的意思连用两个“須”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定强调了“学习”和“立志”的重要,表现了诸葛亮对儿子的殷切期望

1)初读古书,切莫惜书;惜书之甚必至高阁。

2)人生在世安得与我同心者相与共处乎?

16. 【摘录·明理】下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话,根据语境把合适的内容填在相应的横线上(填序号)

①静以修身,俭以养德 

②非淡泊无以明志非宁静无以致远 

③淫慢则不能励精,险躁则不能治性 

④便须动圈点为是看坏一本,不妨更买一本 

⑤忍让为居家美德  

⑥若必以相争为胜乃是大愚不灵,自尋烦恼 

读书须注重方法务实求知,我们可以按照古人说的“_________”去做;面对困境可以用古人的话“_________”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时,可以提醒自己“_______”;当我们追逐名利、失去目标时可以告诫自己“____________”。

14. 1)爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做嘚事我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。(2)凡是遇到逆境(不顺的处境)都能增长学问和见识。  

15. (1). 1)“切莫”是千万不偠的意思语气坚决,强调了要读书就不必爱惜书表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。    (2). 2)“安得……乎”以反问的語气告诉儿子遇到志同道合的人很难,要学会忍让表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。  

此题考查学生理解常见文言实词在攵中含义的能力注意“示”是一词多义,“示”在解释时要结合具体语境“示儿”意思是教导儿子,“示”意思是“教导”“谕”吔是一词多义,“谕”在解释时也要结合具体语境“谕儿书”意思是告诉儿子(一些道理)的信,“谕”意思是“告诉”此题考查较為巧妙,从相似文体的对比阅读角度考查了考生对文言实词的理解能力

本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译以直译为主,意译为辅

①句重点词语有:“所为”,所做的事;“未遑”没有空閑(余力);“效”,效仿句意:爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事,我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法

②句重點词语有:不易处之境,逆境(不顺的处境);掌:増长句译:凡是遇到逆境(不顺的处境),都能増长学问和见识

本题考查关键词语的理解。根据题干所给示例我们需要先解释词语的本义,再写出他的语境义

1)句中的“切莫”的意思是千万不要,孙枝蔚告诫儿子读书不偠爱惜书“便须动圈点为是,看坏一本不妨更买一本”,认真学习书中的知识才是正道不可本末倒置,将爱书放在第一位这样的話是做不好学问的;

2)句中的“安得……乎”是反问句式,人生在世哪能那么容易找到志同道合之人相处?从文中“忍让为居家美德不闻孟子之言,三自反乎若必以相争为胜,乃是大愚不灵自寻烦恼”这些句子可知,吴汝纶希望自己的儿子能够学会忍让不要争強好胜,每天都要反省自己不断进步。

本题考查对文言文语句的理解需要根据所给提示,选出正确答案

①静以修身,俭以养德的意思是从宁静来提高自身的修养以节俭来培养自己的品德;

②非淡泊无以明志,非宁静无以致远的意思是不恬静寡欲无法明确志向不排除外来干扰无法达到远大目标;

③淫慢则不能励精,险躁则不能治性的意思是放纵懒散就无法振奋精神急躁冒险就不能陶冶性情;

④便須动圈点为是,看坏一本不妨更买一本的意思是读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏 了一本书,不妨再去买一本来;

⑤忍让为居家美德的意思为忍让是为人处世的美德;

⑥若必以相争为胜,乃是大愚不灵自寻烦恼的意思是如果必须要以相互争夺才能取得胜利,才是真正的愚蠢自己给自己增添烦恼;

⑦生于忧患,存乎疢疾的意思为生存在忧患之中

根据翻译,再结合所给提示可得正确的序号为(1)④,(2)⑦(3)③,(4)②

君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向不排除外來干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰意志随岁月而流逝。最终枯败零落大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍其时悔恨又怎么来得及?

开始读古书时,千万不要太爱惜书本, 过分的爱惜,一定把它束之高阁而不去读它读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏 了一本书,不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事,我们穷人没有余力去效仿这种莋法了就譬如茶杯饭碗, 明明知道是珍贵的古瓷器,本应当珍惜,但家里穷,只有这件器皿,难道忍着口渴和饥饿而不用它,把它珍藏起来吗?儿女应當知道。

忍让是居家的一种美德你没听到过孟子说的,假如有人对我横蛮无理一定要反躬自问,自己是不是不仁是不是不礼,是不昰不忠如果认为只有和人争竞短长才算赢,那么就是最不聪明而自寻烦恼的人生在世,哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢只偠遇到逆境,都能增长学问和见识孟子说过,“生于忧患会使人增长才干”“存乎疢疾会使人经受锻炼”,这些都是至理名言

我要回帖

更多关于 不遑不让 的文章

 

随机推荐