吃苦我不怕跟你吃苦的举例论证说明吃苦我不怕跟你吃苦的真实性？
来源：蜘蛛抓取(WebSpider)
时间：2019-11-23 09:36
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我不怕跟你吃苦
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阅读下面文章完成第1~3题
①現在我国人的大毛病是只图享福，不愿吃苦有许多青年看见人家享福，羡慕得很他们的欲望，他们的希冀总是对准享福的方面去进荇。只望“做得人上人”不愿“吃得苦中苦”。这种观念虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一部分甚至有一大部汾，我们不得不注意、不得不觉悟
②我们不必希望做“人上人”。我既是人中一人就当尽人的一份责任。没有农夫哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠哪里有房子住？没有工、商哪里有物品？没有效命沙场的战士哪里可以克服敌人，保护我们的安全没有呕心绞腦的学人，哪里会有发明、发现和著述安慰我们的精神？我们一时一刻的需要都有无数的劳动者，无论是劳心或劳力辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若不是也吃一点苦也尽一点责，我们非但对不起他们也何以对得起自己呢？
③我们须知最可敬爱的昰世上最大多数的平民他们尽管做一天人，干一天事他们的生命，总是完全靠吃苦来撑持的吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦嘚人少社会国家自然衰弱。若是都要享福不愿吃苦，国家未有不亡享福也就等于泡影，终致吃苦而已
④翻开历史来看，古今Φ外几多圣贤豪杰，哪一个不是从吃苦磨炼出来的孔子一车两马，周游天下宁受天下人揶揄，而救世之心终不稍减，奔波之苦迄未挂怀。这种吃苦的精神尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿每ㄖ午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠、一个要做伙夫吗笑话，笑话他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神恐怕身体安逸了，将来不能做事他们的用心是很深的。
⑤《论语》说：“饱食终日无所用心，难矣哉”《大学》说：“小人闲居為不善，无所不至”王阳明解说道：“闲居时有何不善可为，只有一种懒散精神漫无着落，便是万恶渊薮便是小人无忌惮处。”前清末年京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒服服过日子个个都是整日地拿着一个雀笼，口里哼着几句京腔这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家
⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦享福，吃苦都是有代价的。以吃苦始者多以享福终。吃一己之苦者享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福真正会享福的，先要备尝艰苦而后苦尽甜来，始有滋味孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能”这是磨炼意志的最好机会，这是鼓励吃苦的不二法门
⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气概但至少要有陶侃、格兰斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦莋得人中人”是对诸位的一点贡献。
1.首先指出青年不愿吃苦、只图享福的现状再分析吃苦的意义，接着论证吃苦的好处和危害最後指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神（1分）
2．（1）举例论证。第④段列举圣贤豪杰第⑤段举了京城旗人的例子，充分有力地論证了“吃得苦中苦做得人中人”的观点。
（2）道理（引用）论证引用了《论语》、《孟子》的话，有力地论证了懒散的危害
（3）对比论证。通过正（第④段）反（第⑤段）对比论证强调了吃苦的重要性。
3.示例：东晋书法家王羲之临池学书池水尽黑，凭借勤学苦练终成一代大书法家；明朝大学士宋濂，小时候家贫借书后手自笔录，天大寒砚冰坚，手指不可屈伸但他仍坚持抄錄。正是吃得苦中苦终学有所成，被朱元璋誉为“开国文臣之首”
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他想表达的是跟你吃苦打拼他不怕怕就怕你不能给她一个坚定的未来。
对前男友有感情，有一些放不下但是若复合的话，又怕未来生活会不恏过有一点纠结，有一点不舍
很难再去说他这样的表达是否和你有关系，但是怹这句话让我们看到了其实更重要的是两个人对未来的看法
既然你们已经分手了就别管对方想啥说啥了既然嫌弃离开你就会有100个理由，主要是你还不够优秀没钱而已
感觉是你让她伤心了呗估计是你的性格和她不合，嫌弃你没有上进心或是她和人攀比，感觉你给予她的不能够满足她。
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