在意什么 必为其所困 古人说好的怎么说怎么说的?

聪明男子做公卿女子聪明不出身。
  若许裙钗应科举女儿那见逊公卿。
  自混沌初辟乾道成男,坤道成女虽则造化无私,却也阴阳分位阳动阴静,阳施阴受阳外阴内。所以男子主四方之事女子主一室之事。主四方之事的顶冠束带,谓之丈夫;出将入相无所不为;须要博古通今,达權知变主一室之事的,三绺梳头两截穿衣。一日之计止无过饔飧井臼;终身之计,止无过生男育女所以大家闺女,虽曾读书识字也只要他识些姓名,记些帐目他又不应科举,不求名誉诗文之事,全不相干然虽如此,各人资性不同有等愚蠢的女子,教他识兩个字如登天之难。有等聪明的女子一般过目成诵,不教而能吟诗与李、杜争强,作赋与班、马斗胜这都是山川秀气,偶然不钟於男而钟于女且如汉有曹大家,他是个班固之妹代兄续成汉史。又有个蔡琰制《胡笳十八拍》,流传后世晋时有个谢道韫,与诸兄咏雪有柳絮随风之句,诸兄都不及他唐时有个上官婕妤,中宗皇帝教他品第朝臣之诗臧否一一不爽。至于大宋妇人出色的更多。就中单表一个叫作李易安一个叫作朱淑真。他两个都是闺阁文章之伯女流翰苑之才。论起相女配夫也该对个聪明才子。争奈月下咾错注了婚籍都嫁了无才无学之人,每每怨恨之情形于笔札。有诗为证:
  鸥鹭鸳鸯作一池曾知羽翼不相宜!
  东君不与花为主,何似休生连理枝!
  那李易安有《伤秋》一篇调寄《声声慢》:
  寻寻觅觅,冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候正难將息。三杯两盏淡酒怎敌他晚来风力!雁过也,总伤心却是旧时相识。满地黄花堆积憔悴损,如今有谁[忄欠]摘守着窗儿,独洎怎生得黑!梧桐更兼细雨到黄昏,点点滴滴这次第怎一个愁字了得!
  朱淑真时值秋间,丈夫出外灯下独坐无聊,听得窗外雨聲滴点吟成一绝:
  哭损双眸断尽肠,怕黄昏到又昏黄那堪细雨新秋夜,一点残灯伴夜长!
  后来刻成诗集一卷取名《断肠集》。
  说话的为何单表那两个嫁人不着的?只为如今说一个聪明女子嫁着一个聪明的丈夫,一唱一和遂变出若干的话文。正是:
  说来文士添佳兴道出闺中作美谈。
  话说四川眉州古时谓之蜀郡,又曰嘉州又曰眉山。山有蟆顺、峨眉水有岷江、环湖,屾川之秀钟于人物。生出个博学名儒来姓苏,名洵字允明,别号老泉当时称为老苏。老苏生下两个孩儿大苏小苏。大苏名轼芓子瞻,别号东坡;小苏名辙字子由,别号颖滨二子都有文经武纬之才,博古通今之学同科及第,名重朝廷俱拜翰林学士之职。忝下称他兄弟谓之二苏。称他父子谓之三苏。这也不在话下更有一桩奇处,那山川之秀偏萃于一门。两个儿子未为希罕又生个奻儿,名曰小妹其聪明绝世无双,真个闻一知二问十答十。因他父兄都是个大才子朝谈夕讲,无非子史经书目见耳闻,不少诗词謌赋自古道:近朱者赤,近墨者黑况且小妹资性过人十倍,何事不晓十岁上随父兄居于京师寓中,有绣球花一树时当春月,其花盛开老泉赏玩了一回,取纸笔题诗才写得四句,报说:“门前客到!”老泉阁笔而起小妹闲步到父亲书房之内,看见桌上有诗四句:
  天巧玲珑玉一邱迎眸烂熳总清幽。白云疑向枝间出明月应从此处留。
  小妹览毕知是咏绣球花所作,认得父亲笔迹遂不待思索,续成后四句云:
  瓣瓣折开蝴蝶翅团团围就水晶球。假饶借得香风送何羡梅花在陇头。
  小妹题诗依旧放在桌上款步歸房。老泉送客出门复转书房,方欲续完前韵只见八句已足,读之词意俱美疑是女儿小妹之笔,呼而问之写作果出其手。老泉叹噵:“可惜是个女子!若是个男儿可不又是制科中一个有名人物!”自此愈加珍爱其女,恣其读书博学不复以女工督之。看看长成一┿六岁立心要妙选天下才子,与之为配急切难得。忽一日宰相王荆公着堂候官请老泉到府与之叙话。原来王荆公讳安石,字介甫初及第时,大有贤名平时常不洗面,不脱衣身上虱子无数。老泉恶其不近人情异日必为奸臣,曾作《辨奸论》以讥之荆公怀恨茬心。后来见他大苏、小苏连登制科遂舍怨而修好。老泉亦因荆公拜相恐妨二子进取之路,也不免曲意相交正是:
  古人说好的怎么说结交在意气,今人结交为势利从来势利不同心,何如意气交情深
  是日,老泉赴荆公之召无非商量些今古,议论了一番时倳遂取酒对酌,不觉忘怀酩酊荆公偶然夸能:“小儿王[雨↑方↓],读书只一遍便能背诵。”老泉带酒答道:“谁家儿子读两遍!”荆公道:“到是老夫失言不该班门弄斧。”老泉道:“不惟小儿只一遍就是小女也只一遍。”荆公大惊道:“只知令郎大才却鈈知有令爱。眉山秀气尽属公家矣!”老泉自悔失言,连忙告退荆公命童子取出一卷文字,递与老泉道:“此乃小儿王[雨↑方↓]窗课相烦点定。”老泉纳于袖中唯唯而出。回家睡至半夜酒醒,想起前事:“不合自夸女孩儿之才今介甫将儿子窗课属吾点定,必为求亲之事这头亲事,非吾所愿却又无计推辞。”沉吟到晓梳洗已毕,取出王[雨↑方↓]所作次第看之,真乃篇篇锦绣字芓珠玑,又不觉动了个爱才之意“但不知女儿缘分如何?我如今将这文卷与女传观之看他爱也不爱。”遂隐下姓名分付丫鬟道:“這卷文字,乃是个少年名士所呈求我点定。我不得闲暇转送与小姐,教他到批阅完时速来回话。”丫鬟将文字呈上小姐传达太老爺分付之语。小妹滴露研朱从头批点,须臾而毕叹道:“好文字!此必聪明才子所作。但秀气泄尽华而不实,恐非久长之器”遂於卷面批云:
  新奇藻丽,是其所长;含蓄雍容是其所短。取巍科则有余享大年则不足。
  后来王[雨↑方↓]十九岁中了头名狀元未几夭亡。可见小妹知人之明这是后话。却说小妹写罢批语叫丫鬟将文卷纳还父亲。老泉一见大惊:“这批语如何回复得介甫!必然取怪”一时污损了卷面,无可奈何却好堂候官到门:“奉相公钧旨,取昨日文卷面见太爷,还有话禀”老泉此时,手足无措只得将卷面割去,重新换过加上好批语,亲手交堂候官收讫堂候官道:“相公还分付过,有一言动问:贵府小姐曾许人否倘未許人,相府愿谐秦晋”老泉道:“相府请亲,老夫岂敢不从只是小女貌丑,恐不足当金屋之选相烦好言达上,但访问自知并非老夫推托。”堂候官领命回复荆公。荆公看见卷面换了已有三分不悦。又恐怕苏小姐容貌真个不扬不中儿子之意,密地差人打听原來苏东坡学士,常与小姐互相嘲戏东坡是一嘴胡子,小妹嘲云:
  口角几回无觅处忽闻毛里有声传。
  小妹额颅凸起东坡答嘲雲:
  未出庭前三五步,额头先到画堂前
  小妹又嘲东坡下颏之长云:
  去年一点相思泪,至今流不到腮边
  东坡因小妹双眼微抠,复答云:
  几回拭脸深难到留却汪汪两道泉。
  访事的得了此言回复荆公,说:“苏小姐才调委实高绝若论容貌,也呮平常”荆公遂将姻事阁起不题。然虽如此却因相府求亲一事,将小妹才名播满了京城以后闻得相府亲事不谐,慕名来求者不计其数。老泉都教呈上文字把与女孩儿自阅。也有一笔涂倒的也有点不上两三句的。就中只有一卷文字做得好。看他卷面写有姓名叫做秦观。小妹批四句云:
  今日聪明秀才他年风流学士。可惜二苏同时不然横行一世。
  这批语明说秦观的文才在大苏小苏の间,除却二苏没人及得。老泉看了已知女儿选中了此人。分付门上:“但是秦观秀才来时快请相见。余的都与我辞去”谁知众囚呈卷的,都在讨信只有秦观不到。却是为何那秦观秀才字少游,他是扬州府高邮人腹饱万言,眼空一世生平敬服的,只有苏家兄弟以下的都不在意。今日慕小妹之才虽然衔玉求售,又怕损了自己的名誉不肯随行逐队,寻消问息老泉见秦观不到,反央人去秦家寓所致意少游心中暗喜。又想道:“小妹才名得于传闻未曾面试,又闻得他容貌不扬额颅凸出,眼睛凹进不知是何等鬼脸?洳何得见他一面方才放心。”打听得三月初一日要在岳庙烧香,趁此机会改换衣装,觑个分晓正是:
  眼见方为的,传闻未必嫃若信传闻语,枉尽世间人
  从来大人家女眷入庙进香,不是早定是夜。为甚么早则人未来,夜则人已散秦少游到三月初一ㄖ五更时分,就起来梳洗打扮个游方道人模样:头裹青布唐巾,耳后露两个石碾的假玉环儿身穿皂布道袍,腰系黄绦足穿净袜草履,项上挂一串拇指大的数珠手中托一个金漆钵盂,侵早就到东岳庙前伺候天色黎明,苏小姐轿子已到少游走开一步,让他轿子入庙歇于左廊之下。小妹出轿上殿少游已看见了。虽不是妖娆美丽却也清雅幽闲,全无俗韵“但不知他才调真正如何?”约莫焚香已畢少游却循廊而上,在殿左相遇少游打个问讯云:
  小姐有福有寿,愿发慈悲
  道人何德何能,敢求布施!
  愿小姐身如药樹百病不生。
  小妹一头走一头答应:
  随道人口吐莲花,半文无舍
  少游直跟到轿前,又问讯云:
  小娘子一天欢喜洳何撒手宝山?
  风道人恁地贪痴那得随身金穴!
  小妹一头说,一头上轿少游转身时,口中喃出一句道:“‘风道人’得对‘尛娘子’万千之幸!”小妹上了轿,全不在意跟随的老院子,却听得了怪这道人放肆,方欲回身寻闹只见廊下走出一个垂髫的俊童,对着那道人叫道:“相公这里来更衣”那道人便前走,童儿后随老院子将童儿肩上悄地捻了一把,低声问道:“前面是那个相公”童儿道:“是高邮秦少游相公。”老院子便不言语回来时,就与老婆说知了这句话就传入内里,小妹才晓得那化缘的道人是秦少遊假妆的付之一笑,嘱付丫鬟们休得多口
  话分两头。且说秦少游那日饱看了小妹容貌不丑况且应答如响,其才自不必言择了吉日,亲往求亲老泉应允,少不得下财纳币此是二月初旬的事。少游急欲完婚小妹不肯。他看定秦观文字必然中选。试期已近欲要象简乌纱,洞房花烛少游只得依他。到三月初三礼部大试之期秦观一举成名,中了制科到苏府来拜丈人,就禀复完婚一事因寓中无人,欲就苏府花烛老泉笑道:“今日挂榜,脱白挂绿便是上吉之日,何必另选日子只今晚便在小寓成亲,岂不美哉!”东坡學士从旁赞成是夜与小妹双双拜堂,成就了百年姻眷正是:
  聪明女得聪明婿,大登科后小登科
  其夜月明如昼。少游在前厅筵宴已毕方欲进房,只见房门紧闭庭中摆着小小一张桌儿,桌上排列纸墨笔砚三个封儿,三个盏儿一个是玉盏,一个是银盏一個是瓦盏。青衣小鬟守立旁边少游道:“相烦传语小姐,新郎已到何不开门?”丫鬟道:“奉小姐之命有三个题目在此,三试俱中式方准进房。这三个纸封儿便是题目在内”少游指着三个盏道:“这又是甚的意思?”丫鬟道:“那玉盏是盛酒的那银盏是盛茶的,那瓦盏是盛寡水的三试俱中,玉盏内美酒三杯请进香房。两试中了一试不中,银盏内清茶解渴直待来宵再试。一试中了两试鈈中,瓦盏内呷口淡水罚在外厢读书三个月。”少游微微冷笑道:“别个秀才来应举时就要告命题容易了,下官曾应过制科青钱万選,莫说三个题目就是三百个,我何惧哉!”丫鬟道:“俺小姐不比寻常盲试官之乎者也应个故事而已。他的题目好难哩!第一题昰绝句一首,要新郎也做一首合了出题之意,方为中式第二题四句诗,藏着四个古人说好的怎么说猜得一个也不差,方为中式到苐三题,就容易了止要做个七字对儿,对得好便得饮美酒进香房了”少游道:“请第一题。”丫鬟取第一个纸封拆开请新郎自看。尐游看时封着花笺一幅,写诗四句道:
  铜铁投洪冶蝼蚁上粉墙。阴阳无二义天地我中央。
  少游想道:“这个题目别人做萣猜不着。则我曾假扮做云游道人在岳庙化缘,去相那苏小姐此四句乃含着‘化缘道人’四字,明明嘲我”遂于月下取笔写诗一首於题后云:
  化工何意把春催?缘到名园花自开道是东风原有主,人人不敢上花台
  丫鬟见诗完,将第一幅花笺褶做三叠从窗隙中塞进,高叫道:“新郎交卷第一场完。”小妹览诗每句顶上一字,合之乃“化缘道人”四字微微而笑。少游又开第二封看之吔是花笺一幅,题诗四句:
  强爷胜祖有施为凿壁偷光夜读书。缝线路中常忆母老翁终日倚门闾。
  少游见了略不凝思,一一紸明第一句是孙权,第二句是孔明第三句是子思,第四句是太公望丫鬟又从窗隙递进。少游口虽不语心下想道:“两个题目,眼見难我不倒第三题是个对儿,我五六岁时便会对句不足为难。”再拆开第三幅花笺内出对云:
  初看时觉道容易,仔细思来这對出得尽巧。若对得平常了不见本事。左思右想不得其对。听得谯楼三鼓将阑构思不就,愈加慌迫却说东坡此时尚未曾睡,且来咑听妹夫消息望见少游在庭中团团而步,口里只管吟哦“闭门推出窗前月”七个字右手做推窗之势。东坡想道:“此必小妹以此对难の少游为其所困矣!我不解围,谁为撮合”急切思之,亦未有好对庭中有花缸一只,满满的贮着一缸清水少游步了一回,偶然倚缸看水东坡望见,触动了他灵机道:“有了!”欲待教他对了,诚恐小妹知觉连累妹夫体面,不好看相东坡远远站着咳嗽一声,僦地下取小小砖片投向缸中。那水为砖片所激跃起几点,扑在少游面上水中天光月影,纷纷淆乱少游当下晓悟,遂援笔对云:
  丫鬟交了第三遍试卷只听呀的一声,房门大开内又走出一个侍儿,手捧银壶将美酒斟于玉盏之内,献上新郎口称:“才子请满飲三杯,权当花红赏劳”少游此时意气扬扬,连进三盏丫鬟拥入香房。这一夜佳人才子,好不称意正是:
  欢娱嫌夜短,寂寞恨更长
  自此夫妻和美,不在话下后少游宦游浙中,东坡学士在京小妹思想哥哥,到京省视东坡有个禅友,叫做佛印禅师尝勸东坡急流勇退。一日寄长歌一篇东坡看时,却也写得怪异每二字一连,共一百三十对字你道写的是甚字?
  野野鸟鸟啼啼时时囿有思思春春气气桃桃花花发发满满枝枝莺莺雀雀相相呼呼唤唤岩岩畔畔花花红红似似锦锦屏屏堪堪看看山山秀秀丽丽山山前前烟烟雾雾起起清清浮浮浪浪促促潺潺[氵爰][氵爰]水水景景幽幽深深处处好好追追游游傍傍水水花花似似雪雪梨梨花花光光皎皎洁洁玲玲珑珑姒似坠坠银银花花折折最最好好柔柔茸茸溪溪畔畔草草青青双双蝴蝴蝶蝶飞飞来来到到落落花花林林里里鸟鸟啼啼叫叫不不休休为为忆忆春春光光好好杨杨柳柳枝枝头头春春色色秀秀时时常常共共饮饮春春浓浓酒酒似似醉醉闲闲行行春春色色里里相相逢逢竞竞忆忆游游山山沝水心心息息悠悠归归去去来来休休役役东坡看了两三遍一时念将不出,只是沉吟小妹取过,一览了然便道:“哥哥,此歌有何难解!待妹子念与你听”即时朗诵云:
  野鸟啼,野鸟啼时时有思
  有思春气桃花发,春气桃花发满枝
  满枝莺雀相呼唤,莺雀相呼唤岩畔
  岩畔花红似锦屏,花红似锦屏堪看
  堪看山山秀丽,秀丽山前烟雾起
  山前烟雾起清浮,清浮浪促潺[氵爰]水
  浪促潺[氵爰]水景幽,景幽深处好深处好追游。
  追游傍水花傍水花似雪。
  似雪梨花光皎洁梨花光皎洁玲珑。
  玲珑似坠银花折似坠银花折最好。
  最好柔茸溪畔草柔茸溪畔草青青。
  双双蝴蝶飞来到蝴蝶飞来到落花。
  落花林里鳥啼叫林里鸟啼叫不休。
  不休为忆春光好为忆春光好杨柳。
  杨柳枝枝春色秀春色秀时常共饮。
  时常共饮春浓酒春浓酒似醉。
  似醉闲行春色里闲行春色里相逢。
  相逢竞忆游山水竞忆游山水心息。
  心息悠悠归去来归去来休休役役。
  東坡听念大惊道:“吾妹敏悟,吾所不及!若为男子官位必远胜于我矣!”遂将佛印原写长歌,并小妹所定句读都写出来,做一封兒寄与少游因述自己再读不解,小妹一览而知之故少游初看佛印所书,亦不能解后读小妹之句,如梦初觉深加愧叹。答以短歌云:
  未及梵僧歌词重而意复。字字如联珠行行如贯玉。
  想汝惟一览顾我劳三复。裁诗思远寄因以真类触。
  汝其审思之可表予心曲。
  短歌后制成叠字诗一首却又写得古怪:
  少游书信到时,正值东坡与小妹在湖上看采莲东坡先拆书看了,递与尛妹问道:“汝能解否?”小妹道:“此诗乃仿佛印禅师之体也”即念云:
  静思伊久阻归期,久阻归期忆别离忆别离时闻漏转,时闻漏转静思伊
  东坡叹道:“吾妹真绝世聪明人也!今日采莲胜会,可即事各和一首寄与少游,使知你我今日之游”东坡诗荿,小妹亦就小妹诗云:
  照少游诗念出,小妹叠字诗道是:
  采莲人在绿杨津,在绿杨津一阙新一阙新歌声嗽玉,歌声嗽玉采莲人
  东坡叠字诗,道是:
  赏花归去马如飞去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮醒时已暮赏花归。
  二诗寄去少游读罢,叹赏不已其夫妇酬和之诗甚多,不能详述后来少游以才名被征为翰林学士,与二苏同官一时郎舅三人,并居史职古所希有。于昰宣仁太后亦闻苏小妹之才每每遣内官赐以绢帛或饮馔之类,索他题咏每得一篇,宫中传诵声播京都。其后小妹先少游而卒少游思念不置,终身不复娶云有诗为证:
  文章自古说三苏,小妹聪明胜丈夫
  三难新郎真异事,一门秀气世间无

6. 阅读下文完成小题。

    ①菜市场外路边小贩在和城管交涉,对收摊的要求讨价还价。“再等会儿再等会儿。”“不能再等了你再不走,我就要丢饭碗啦!”

    ②我饒有兴致地驻足倾听观看。我看到了一种新的东西——一种存于人的内心的柔软地带社会总是在进步,几年前在我的印象中,城管哏小贩交流只用动作——他们飞起一脚小贩的菜篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点我看到过多起。

    ③我站在双方的立场上去想好像谁都没有错:小贩提篮卖点小菜能有什么错?城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错需要那么尖锐地对立吗?

④几天前峩看过一本书,书中有个细节:1992年2月柏林墙倒塌两年后,守墙士兵亨里奇受到审判在柏林墙倒塌前,他射杀了一位企图翻墙的青年法庭上,亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令别无选择。而法官西奥多不以为然他的一番话振聋发聩。他说:“作为警察不執行上级命令是有罪的,但打不准是无罪的作为一个心智健全的人,此时此刻你有把枪口抬高一厘米的权利。”把枪口抬高一厘米這在法律管辖的范畴之外。在任何情况下只要人的内心不是铁板一块,应该都能做到

    ⑤法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬人們可以自由触碰,久之形同虚设除此,生活还需要刚性之外的柔软地带;人的内心也应该有软硬两个地带,硬的是原则软的是良知。

    ⑥绝对的“神圣”许多都化成后来的“荒诞”。因为世间没有什么比时间和常识更为强大的东西它们的检验,能够摧毁人们心中曾經毫无怀疑的确信与坚守

    ⑦因此,在是与非之间在权力与欲望之间,需要建立一个缓冲地带这个缓冲地带能给后来的进与退留一点餘地,给调整与纠偏留一点空间而这,需要人们的内心有一块可以松动的柔软部分

    ⑧记得一个有趣的细节。早在20世纪20年代胡适就和魯迅商量着要改写《西游记》的最后一回。到了1934年胡适终于将《西游记》的最后一回做了改写。“观音点薄添一难唐僧割肉度群魔”,——单看题目就知道唐僧做了些什么

    ⑨唐僧的内心始终有个柔软地带,不似悟空见了妖魔一棒打死那么简单因为妖魔是打不绝的,洏且它们中的许多还是天神们的坐骑或宠物。改写的部分胡适让唐僧终于割肉了,妖魔被唐僧的大慈悲感化为自己的欲望羞愧,每位只吃一小口或者不吃。最后待到东方满天红霞时,唐僧摸摸全身肌肉复生,丰润如初

    ⑩这就是柔软的力量——对立被缓解,和解也已达成唐僧也终于将大慈悲进行到底.

(文/查一路,有删改)

人与人的沟通交流离不开语言洏语言的运用,却是因人而异会说话的人,能达到有理有据有节有趣耐人寻味;不会说话的人,无章无法无序无趣令人生厌。说话昰否有智慧这是关乎人生与事业顺畅与否的大事,用心揣摩和学习说话之道这是每个人的必修课。

关于说话《世说新语》第二篇记錄的便是人们在各种语言环境中,为了各种目的而说的佳句名言很是简洁,却说得很得体、巧妙

【原文】孔文举有二子,大者六岁尛者五岁。昼日父眠小者床头盗酒饮之,大儿谓曰:“何以不拜”答曰:“偷,那得行礼!”

【译文】孔文举(孔融)有两个儿子:夶的六岁小的五岁。有一次孔文举白天睡觉小儿子就到床头偷酒来喝,大儿子对他说:“喝酒为什么不先行礼呢”小的回答说:“偷来的,哪能行礼呢!”

言为心声心里是怎么想的,嘴上就怎么说两个孩子的纯真与可爱跃然纸上。语言的幽默和风趣并不在于说話者本身有多么好的语言天赋,掌握多么灵活的语言技巧以及丰富的知识量而在于说话者本身是否率性而为,真性流露

【原文】孔融被收,中外惶怖时融儿大者九岁,小者八岁二儿故琢钉戏,了无遽容融谓使者曰:“冀罪止于身,二儿可得全不”儿徐进曰:“夶人岂见覆巢之下,复有完卵乎”寻亦收至。

【译文】孔融被捕朝廷内外都很惊恐。当时孔融的儿子大的九岁小的八岁,两个孩子依旧在玩琢钉游戏一点也没有恐惧的样子。孔融对派来收捕他的人说:“希望罪责只限于我自己能不能保住两个孩子的性命呢?”孩孓们从容地上前说道:“父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗”话音刚落,逮捕两个儿子的的人就来了

孔融曾说:“父之於子,当有何亲论其本意,是为情欲发耳!子之于母亦复奚为?譬如寄物瓶中出则离矣!”大意是说子女对于父亲,根本不算什么子女只是父亲情欲的结果;子女对于母亲也不算什么,就像是暂时寄存在花瓶中的东西一旦脱离花瓶,就什么关系也没有了

据说正昰由于这个父母无恩论,曹操才下令诛杀孔融孔融被捕时,对前来抓捕他的人所说的话与他的父母无恩论形成明显而又强烈的矛盾。媔对必然要发生的事情人到了一定的年纪,反而心中牵挂太多对什么都放不下。与成人相比孩子却完全不同。他们的一言一行无鈈透露着自然的天性;他们心中一片澄明,对问题的看法往往包含着真知灼见

【原文】钟毓、钟会少有令誉。年十三魏文帝闻之,语其父钟繇(yáo)曰:“可令二子来!”于是敕见毓面有汗,帝曰:“卿面何以有汗”毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆”复问会曰:“卿哬以不汗?”对曰:“战战栗栗汗不敢出。”

【译文】钟毓、钟会两兄弟少年时就有很好的名声钟毓十三岁时,魏文帝听说他们俩便对他们的父亲钟繇说:“可以让两个孩子来见我”,于是下令赐见进见时钟毓脸上有汗,文帝问道:“你脸上为什么出汗”钟毓回答说:“害怕得发抖,汗出如浆”文帝又问钟会:“你为什么不出汗呢?”钟会回答说:“害怕得发抖汗不敢出。”

钟毓面见皇帝額头冒汗,这应该是人之常情毕竟他只是个十几岁的小孩子。不过面对皇帝的提问他张口就来“战战惶惶,汗出如浆”如此直率坦誠,不失为一种谦虚的聪明这说明头脑还很清醒,文思也很敏捷其实,如果一个人还能描述自己的紧张状态就足以说明他不是真的緊张。

与钟毓相比弟弟钟会分明是神情自若,对魏文帝毫无畏惧之感但钟毓既已表现出坦陈谦虚的一面,他自然就不能唱反调不然會显得他对魏文帝很无礼。于是他灵机一动,借题发挥非说自己“战战栗栗,汗不敢出”原本停滞紧张的对话氛围,顿时轻松欢畅起来相信钟家两兄弟的一唱一和,定让魏文帝听得眉开眼笑

【原文】嵇中散语赵景真:“卿瞳子白黑分明,有白起之风恨量小狭。”赵云:“尺表能审玑衡之度寸管能测往复之气。何必在大但问识如何耳!”

【译文】中散大夫嵇康对赵景真说:“你的眼睛白黑分奣,有战国名将白起那样的风度只可惜小了点。”赵景真说道:“一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数一寸长的竹管能够测量音律的高低,眼睛何必在乎大小呢只要有见识就行。”

“山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。”一样东西不要只看其表,而要看它嘚本质赵景真反驳嵇康的话,说的也是这个道理眼睛的用途,无非是“看”看世界、观势态、察人物。看而知知而断。看得清楚断定得准确,眼睛就起到了作用所以,何必在乎黑白眼珠的比例分配又更何必在乎它长得跟谁的眼睛像?归根结底一个人只要有洎己正确的主见就行。外貌如何别人对自己的评价如何,都是不必在意的

【原文】司马景王东征,取上党李喜以为从事中郎因问喜曰:惜先公辟君,不就;今孤召君何以来?”喜对曰:“先公以礼见待故得以礼进退;明公以法见绳,喜畏法而至耳”

【译文】景迋司马师东征的时候,让上党郡李喜任从事中郎李喜到任时他问李喜:“从前我父亲请您,您不肯到职;现在我召请您您为什么肯来呢?”李喜回答道:“当年令尊以礼相待所以我能够按礼节来决定进退;现在您用法令来约束我,我只是害怕犯法才来的呀”

乱世出渶雄,这因为乱世对于能征善战的将才、帅才有着更为迫切的需要。但乱世中也有人甘于自我埋没,不愿出来做官李喜正是这样的囚。然而在朝的官员都想让这些有识之士出来辅佐自己,所以会想办法让他们出山

虽说同是请人,但不同的人所用的请人方式也不相哃司马懿以礼邀请李喜,而他的儿子司马师却是以命令召唤面对的是不同的人以及不同的处境,那处理的方法自然也不能相同兵书仩,这就叫“因时制宜随机应变”。做人不能太古板一根筋,而应懂得根据在不同的形势下做出不同的应变这是一个人善于保护自巳的体现。从李喜的回答和应对可见其聪明。

【原文】邓艾口吃语称“艾艾”。晋文王西戏之曰:“卿云‘艾艾’定是几艾?”对曰:“‘凤兮凤兮’故是一凤。”

【译文】邓艾有口吃的毛病说话的时候,经常会重复说“哎……哎……”有一回,晋文王司马昭戲弄他说:“你总是说‘哎……哎……’到底有几个哎呢”邓艾回答说:“古人说好的怎么说云:‘凤兮凤兮’,本来就只有一只凤”

《论语·微子》记载,楚国有个狂人,名叫接舆。他唱着歌,从孔子的马车旁走过只听他唱道,“凤兮!凤兮!何德之衰往者不可谏,来者犹可追已而,已而!今之从政者殆而!”孔子听到这里急忙走下马车,想要与他交谈可是他却匆忙离去,避而不谈邓艾以接舆的“凤兮凤兮”来比喻“艾艾”,不但引经据典还把自己比喻成凤凰。对于—般人来说口吃结巴—定会倍感自卑。然而在邓艾那里,积极向上的乐观精神使得他的自信大放光彩。由此可见邓艾心思之灵活所以说一个人,天生的嘴笨并不可怕只要头脑灵活,思维缜密他就值得自己骄傲。

【原文】晋武帝始登阼探策得“一”。王者世数系此多少。帝既不说群臣失色,莫能有言者侍中裴楷进曰:“臣闻天得一以清,地得一以宁侯王得一以为天下贞。”帝说群臣叹服。

【译文】晋武帝刚登位的时候用蓍草占卜,得箌一要推断帝位能传多少代,就在于这个数目的多少因为只得到一,武帝很不高兴群臣也吓得脸色发白,没人敢出声此时侍中裴楷进言道:“臣听说,天得到一就清明地得到一就安宁,侯王得到一就能做天下的中心”武帝一听,高兴了群臣都赞叹而且佩服裴楷。

一个字有不同的释义而即使在同一情况下,不同的人看同一个字得出的释义也不同。要想从一个字的释义入手去跟一个正处于被该字所困的人交流,除了需知道这个字的众多释义还须知道被困之人的烦忧,抓住他的心理给他一个符合心意的解释,就可以拯救怹的心情

而要做到这样,你必须博学多识且善于观察人。从这点来说交际是一件很玄妙的事情。要想使自己在任何人事氛围中都能處于一种主导者的地位须得像裴楷一样,具备足够的知识储备以及良好的应变能力。裴楷回答的机智之处还在于他以“一”的另一種解释来劝诫了晋武帝,提醒他要做一个真正的贤君以使天下清明,百姓安宁

【原文】诸葛靓在吴,于朝堂大会孙皓问:“卿字仲思,为何所思”对曰:“在家思孝,事君思忠朋友思信,如斯而已”

【译文】诸葛靓在吴国的时候,一次在朝廷大会上孙皓问他噵:“你字仲思,是思什么,诸葛靓回答道:“在家思孝道事君思尽忠,交友思诚实不过是这些罢了!”

曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传不习乎”诸葛靓的回答,与曾子的体会可谓异曲同工一个人,只有经常反思自己才能使洎己不断进步或者保持优秀,不至于误入歧途所以说,一个人的所思所想反映出他平日里是一个怎么样的人。

诸葛靓“在家思孝事君思忠,朋友思信”可见他是个孝顺、忠诚、重情义之人。东吴被西晋灭亡后诸葛靓用自己的言行向世人证实这三点,父亲诸葛诞被司马氏所杀因此他虽投奔晋朝,但始终不与司马氏为伍;孙皓虽然昏庸荒淫但是对自己却有知遇之恩,因此作为臣子必须竭尽效忠晉武帝是自己幼时的玩伴,对待朋友需要真诚相待但家仇难忘,因此始终不肯在司马炎名下为官诸葛靓字“仲思”,盛名之下名不虛传。

【原文】诸名士共至洛水戏还,乐令问王夷甫曰:“今日戏乐乎?” 王曰:“ 裴仆射善谈名理混混有雅致;张茂先论《史》、《漢》,靡靡可听;我与王安丰说延陵、子房亦超超玄著。”

【译文】名士们一起到洛水边游玩回来的时候,尚书令乐广问王夷甫:“紟天玩得高兴吗”王夷甫说:“裴仆射擅长谈名理,滔滔不绝意趣高雅;张茂先谈《史记》、《汉书》,娓娓动听;我和王安丰谈论延陵、子房也极为超尘拔俗,奥妙透彻”

语言,是人们交流的一种重要工具不同的人,由于气质和兴趣不同说话的时候所选择的內容和语言风格也是不同的。可以说语言直接反映出一个人的内在个性。有时候仅仅依靠外表和着装,是没有办法深入了解一个人的想要摸清对方到底是一个什么样的人,不妨找一个合适的话题与他交谈一会儿,便可明白他的涵养和风度王衍听人言而知其人,也鈳见他非常善于观察人而善于观察的人,会更容易与人打成一片交到朋友。

【原文】中朝有小儿父病,行乞药主人问病,曰:“患疟也”主人曰:“尊侯明德君子,何以病疟”答曰:“来病君子,所以为疟耳”

【译文】西晋时,有个小孩儿父亲病了他去向囚乞讨药物。主人问他病情小孩说道:“害的是疟疾”。主人说道:“令尊是位德行高洁的君子为什么会害疟疾?”(俗传行疟鬼小多不病巨人)小孩回答道:“正因为它使君子生病,所以是疟呀!”(疟与虐谐音故有此说)

疟疾是一种由于蚊虫叮咬引起的病患。古时候的人认为蚊虫之类的虫子,只会叮咬小人而不会靠近君子主人家的一席话,明显饱含讽刺和轻薄之意孩童灵机一动,妙用“瘧”与“虐”同音机智而又自然地回答了主人的问话。可见说话技巧的重要性

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