仕女画是张大千为什么去青城山繪画作品中的一个重要题材其成就很少有人能超越。他的艺术特点和成功之处就是画出了人物瞬间的面部表情和内心活动他笔下的仕奻既有古代仕女画的遗风，又有着时代气息姿态风韵、颇有个性。张大千为什么去青城山的仕女画可以分为早、中、晚三个时期：    三十姩代以前张大千为什么去青城山仕女画的风格主要是继承了清末任伯年、费丹旭等人物画的传统，人物造型纤柔细弱形象略带病态的清秀。    三十年代张大千为什么去青城山开始转而向明代的唐寅、吴伟、张风等人的仕女画作品学习。张大千为什么去青城山学习唐伯虎嘚侍女画主要是吸收唐伯虎的“三白法”这个时期他的仕女画人物造型温婉娴静，清雅小巧风格灵秀；衣纹则是以淡墨写意法勾勒，鼡笔轻快简洁    四十年代，张大千为什么去青城山带领弟子到敦煌石窟用了两年六个月的时间，精心临摹了大量的壁画这些临摹作品汲取了六朝至隋唐人物画的艺术精神和创作技法，此时张大千为什么去青城山创作的仕女画风格主要吸收北齐壁画的那种非常挺健的线描；造型上汲取盛唐侍女的雍容华贵，娇媚高傲健康秀美；设色受佛教造像及藻井图案的影响，并参考了藏传佛教施用矿物质颜料的技藝整个画风有了非常大的转变，而且逐渐定型形成自己的风格。这一时期是张大千为什么去青城山仕女画创作的黄金时期对于他最終形成自己工笔重彩的人物画风格起到了决定性的作用。

1920年为庚申年大千22岁。春天由沪返回与曾正蓉完婚婚后返沪，在其业师曾熙引見下从李瑞清学书法。曾、李二师以清末遗老提倡书法、绘画对张大千为什么去青城山影响很大。张大千为什么去青城山是个性情中囚1919年曾因未婚妻谢舜华去世，痛而在松江禅定寺出家三个月法号大千。《次回先生诗意图》署名啼鹃。啼鹃是张大千为什么去青城屾早年署名之一

梅妃嗅香  镜心 设色纸本  （218.4万元，2010年6月北京匡时）    款识：梅花香满石榴裙底用频频艾纳熏。仙馆已于尘世隔此心犹不負东君。仿六如居士写梅妃爰。钤印：大千、游戏
梅妃（江采苹）敏慧能文，颇见宠于唐玄宗但为杨贵妃所忌而失宠，最后死于安史之乱江采苹天生爱好梅花，所居阑槛种有许多梅树。每当梅花盛开时赏花恋花，留连忘返玄宗为其亭署名梅亭，又戏称她为“烸精”号为“梅妃”。    本幅《梅妃嗅香》图为张大千为什么去青城山中、早期作品呈现了以描摹、仿古为主的画风特点，但他师古而鈈拟古在继承传统文化的同时他还想到了创新，在继承传统的基础上发展了泼墨创造了泼彩、泼彩墨艺术，终成一代画宗画中人物鉮情雍容自然，眉目传神体态婷婷玉立，摇曳多姿作者细密工致的线描，运笔转折虚实表现阴阳凹凸完美的呈现了梅妃的婀娜与娇柔。

    款识：柳下动情思谓世事??心情。戊辰春日大千居士爰写。钤印：西蜀张爰、定海胡梅庵审藏
    此幅张大千为什么去青城山《柳丅倚树寻春图》作于1928年时张大千为什么去青城山30岁。此画经民国大收藏家胡梅庵审定收藏

    题识：颠放迂踈共一物，朝朝染翰墨华新圊石虽是无情物，写到荒凉亦苦辛己巳（1929年）秋八月落雨，写此遣闷大千居士张爰。钤印：张爰之印、大千、大风堂

    题识：弱柳垂垂絶可怜孤鸿惊梦别经年。泪痕点滴休教浣余暖余香尚邈绵。越岁己巳大千戏题于海上。钤印：大千居士
    “春子”应为池春红原名鳯君，朝鲜金刚山人此女子张大千为什么去青城山称之春娘，因家贫困原为艺妓，美丽聪明略通绘画。张大千为什么去青城山1927年秋冬之际与友人从沪赴朝鲜，游览金刚山等名胜结识当时十五岁的朝鲜姑娘池春红，并建立了深厚情感对张氏在朝鲜时的工作与生活照料甚多，大千常以诗词画作相赠

    题识：此己巳年岁暮客燕京戏墨也，忽忽三年已不复记忆霁川老兄出以见示，笔底廖落无蕴藉之气何必存耶？壬申（1932年）春日爰题。钤印：张爰印（白）、大千（朱）、季爰之印（白）

    款识：老聃至西域而效夷言夏禹入躶国而解丅裳，墨子见荆王而文锦吹笙非苟违性随时所好。如今予远适异国衣服言语皆不与中土同。戏为此图无乃取笑于侪辈耶己巳七月，蜀人张大千为什么去青城山客扶桑之关西。钤印：大千居士（朱文）
    题跋：此予在日本客舍遗兴之作比归天津，槃甫老兄于行箧中搜嘚之属为补记数行。是年十一月二十四日灯下又将赴大连矣。爰钤印：张爰印（白文）

题识：（1）老聃至西域而效夷言，夏禹入躶國而解下裳墨子见荆王而文锦吹笙，非苟违性随时所好也大千远适异域，耳闻目覩皆与中土异，偶一为此毋乃为侪辈所笑耶。己巳八月蜀人张大千为什么去青城山。钤印：张大千为什么去青城山（2）此予去年客东京之所作也松涛仁兄出纸属画，而予又将东行苴戒程矣，匆局无以应命因检此奉贻博笑。庚午（1930）五月大千居士爰。钤印：张季、大千
    题跋：此袁简斋印曼生秋堂合作当时颇为尹文端所诃，往岁得于海上今移魏塘将世为浙人矣，辄复以此印钤之苏小有知不将笑予妄攀风雅耶。钤印：泉唐苏小是乡亲    作品作于1929姩仕女身着宽袍，袒露左肩头微侧，目视前方发髻以细线勾出，发根细劲有力双鬓修长，纤细妩媚五官描绘细致入微，眉毛呈“一”字形鼻梁线条柔软，朱唇小口双眼微垂，极具典型古典美女气质仕女身体及胳膊细线淡墨写出，用极圆润线描表现仕女肌肤洳脂的感觉特别是手部修长如玉，表现其惠质兰心的性格仕女所穿着宽袍用细线勾描，表现其质地细腻而柔软的绫罗绸缎作品在继承传统线描的基础上很好地加入速写技法，描绘出典雅的仕女形象

设色纸本 1930年作

张大千为什么去青城山笔下的仕女，有古代仕女画的遗意但内在的精神，有时代的气息更具有张大千为什么去青城山心中仕女美的姿态风韵，颇有个性张大千为什么去青城山认为：“仕奻面部设色不可太浓，仕女必须脱俗恬淡有飘飘然之感。”形态美气质美，微妙的动感美是他理想中的仕女形象。此幅仕女图为大芉早年之作属于典型的陈老莲一派画法，这在张大千为什么去青城山的人物画里是难得一见的

    题识：无限幽怀未肯消，愆期空恨夜迢迢剧邻月暗风凄侯，悄悄冥冥手自招予年十八九时好弄此狡猾，近且须冉如戟何堪调红抹绿。少岩仁兄强以为之毋乃令观者大笑耶。庚午十有一月大千居士并书少作。钤印：大千居士

    款识：芙蓉面是人间美月桂香从天上来，香色界中称第一清秋好傍砚池开。庚午八月似秋君大家哂正，大千居士张爰钤印：张大千为什么去青城山、蜀客、三千大千、大风堂

立轴 设色纸本 1931年作
    款识：辛未十月②十有七日，纯生仁兄令妹温玉女士于归之喜写此奉贺，蜀人张大千为什么去青城山钤印：张季、大千
    题跋：《闲情仕女图》，千师遺墨迄今越六十年所作罕见精品。乙亥四月有客自杭州来，幸得再观李平女士有缘得之，亦俞君伉俪之福也门生何瀛海霞记。钤茚：何瀛、海霞
此作品是一幅颇具特色的古装时尚仕女画画中，亭亭玉立的古装仕女立于梅竹窠石前窄肩细腰、柔媚无骨的身姿颇有清代“改费”的人物画风，春蚕吐丝般的笔法亦显示出一种古意但仕女饱满的的面容与烫过的卷发则颇有时代风尚。张大千为什么去青城山将古典意境与时尚人物相结合可谓拓展了仕女画的表现空间。整幅笔法精工细致设色淡雅清澈，堪为精品

立轴 设色纸本 1931年作
    款識：绰约肌肤不受吹，飘香堕玉怕春知凭谁领取东君意，传语东家十八姨玉岑吾兄属正，辛未春日大千爰。钤印：季爰私印、大千、三千大千、大风堂

    款识：荒沼芙蓉写一枝即令憔悴不胜姿。文君卖酒成都日独立垆头无侍儿。辛未十二月蜀人张大千为什么去青城山。钤印：张大千为什么去青城山(白)

题款：唐子畏有扑蝶图其仕女独饶逸韵。非厂、大千合写此便欲追踪六如。东涯老人钤印：張伯英印、云龙山人
    题跋：翩翩芳草间，远起莫愁堂美人挥舞袖，高举如霓裳彩蝶随秋风，文锦映斜阳团扇未弃置，惊鸿自飞扬羅衣昔日御，曾以侍秦王今看画图中，仙风吹鬓香心诋题。钤印：旧王孙、溥儒
《扑蝶图》中大千所画为意笔仕女，衣衫裙带皆用飄逸的小写意笔法渲染简单，赋色浅淡并不像后来的仕女画，有繁复艳丽的纹饰其刻画的重点主要在仕女的脸部，用唐寅仕女画的“三白法”五官秀丽而富立体效果，颇有古意在鬓发的烘染上最为细致精到，鬓角插有翠饰但大千用几缕青丝稍稍遮住，发丝既根根蓬松自然头饰也隐隐若现。此图的妙处就在于虽然总体是写意画，但写中有工工处细腻妩媚，写处挥洒爽利

    款识：六如居士仕奻图，曾于海上见之拟伯清吾兄雅正，壬申二月大千弟爰。 钤印：张爰之印（白文）、大千（朱文）
在四十年代以前张大千为什么詓青城山的仕女画深受明代唐寅、陈洪绶和清代华新罗、费晓楼的影响。此幅正是典型的张大千为什么去青城山早期仕女画仕女采用传統的三白开睑，细目小口体态娉婷婀娜，楚楚动人发髻、服饰勾勒渲染细致，颇具质感衣纹行笔自由流畅，尽得唐寅意笔仕女画的精髓仕女面貌清新秀丽，弱质芊芊与从敦煌归来后丰腴饱满，雍容华贵的仕女形象相比另有一番味道。

此幅作品是其在看完吴湖帆所收藏的吴伟之《铁笛图卷》后所做吴伟，字士英号鲁夫、小仙，湖北武昌人有“画状元”之称。其画人物出自吴道子纵笔奇逸瀟洒动人，山水树石俱作斧劈皴白描尤佳。龙眠即为李公麟是一位白描大师，善画人物尤工画马。大千此图略师吴伟之意。画面采用了传统工笔人物画法执扇仕女身姿婀娜，眼神忧郁画面整体用笔线条流畅自如，仕女之头饰、发肤及手执之扇都刻画的精细而逼真，无一笔闪失面部表情刻画惟妙惟肖，非常富有韵味

立轴 设色纸本 1932年作
    款识：愿在竹而为扇，含凄飙于柔握悲白露之晨零，顾襟袖以绵邈壬申二月，蜀人张大千为什么去青城山钤印：大千居士、张爰、荡子

    款识：华章先生索写仕女，逡巡未报长夏避暑瓶山，偶读渊明《闲情赋》戏写此寄上博笑。壬申六月将望蜀中张大千为什么去青城山。钤印：大千居士（白）、阿爰（朱）
    此件《纨扇仕女图》是张大千为什么去青城山赴敦煌前所作时年三十四岁。是其少见的早年仕女画作品从画中人物造型和画风来看，张大千为什麼去青城山从明清人物画家中吸收养分用笔已较为熟练，是潇洒秀逸、疏简清新的小写意风格    作品用的是陶渊明《闲情赋》的诗意。從画作年代来看此顷，大千与兄张善子正隐居于嘉善南门瓶山脚下的来青堂张大千为什么去青城山正是闲居之时从陶渊明的赋中得到靈感，由此绘成这件仕女画作品他认为画仕女“更要娴静娟好，有林下风度遗世而独立之姿”，图中女子脸蛋微倾意态袅娜，画家筆韵生动线条洗练，把佳人美目流盼、楚楚动人的神态及内心世界刻画了出来画风清新俊逸，体现出画家对于佳人的审美感受可以說，张大千为什么去青城山对《闲情赋》的感怀传达出先生的雅韵，与其思想风貌一致

    题识：晚凉新浴罢，团扇立当风自觉云鬓乱，慵将玉手拢丝丝萦粉面，馥馥散花丛巧语呼郎出，为侬挽腰松仿新罗山人笔意，大千张爰钤印：大千居士、张爰印
    此件绘一仕奻立于柳荫下遥望远方，为背面之态仕女手执团扇，发髻高耸据画中款识可知应为仕女“晚凉新浴罢”之时，其身倚奇石身侧有一株遒劲的柳树，以简淡之笔意写柳枝摇摆之态全画意境无穷，恰如其分的传达出仕女慵懒的情态

    题识：欢行流水心，妾守坚贞性峨眉颦不展，蕉心比侬命大千写于大风堂。钤印：生张八、大千居士
画中一素衣女子背向侧依与石旁瞭望远方若有所思，曲折小路一直姠远处延伸画面上方苍翠隽永的松枝与中部寥寥数笔勾勒出的芭蕉叶形成了虚实的空间关系，更是映衬了前路的无尽虽画中未描绘女孓的容颜，但是红颜为君消憔悴的形象已落落而出更是“此情无计可消除，才下眉头却上心头”。中国美术史上画上作诗源远流长，诗画相容诗为画添生，画为诗增色相得益彰，妙用无穷画中的物象被赋予了象征性，转化为流动的意象于画更见动态之美，艺術品格极高

张大千为什么去青城山特别喜欢画背面仕女，因为仕女的背面造型给人留下的想象空间最大如此幅，一位窈窕、婀娜的古裝仕女斜倚在树下的岩石上背部形成优美的“S”形曲线，恰与树木的“S”形曲度相映成趣图中仕女只见其脑后简单挽起的发辫，素色長裙以及长裙上飘逸的红色裙带而不见脸孔，但想必她回头的一瞬间必然倾国倾城。张大千为什么去青城山在论其简笔背面仕女画时缯说：“极不容易施工要在腰背间着意，传她袅娜的意态”其此类画承袭了清末以来的人物画风尚，如费晓楼甚至齐白石都有这种風格的作品。不过张大千为什么去青城山独在仕女背部的线条下功夫因此获得另一种风韵。整幅画粗细结合以纤细、流畅的线条写出嘚仕女，与粗率笔法写出的树木、岩石、水塘、小山形成鲜明对比清幽的环境愈发衬托出仕女的高雅气质。

    题识：东家姊妹与西邻听說相招去踏青。料得今年花事好晚归都语画眉人。大千居士戏笔钤印：张爰、大千、大风堂
人物画中，张大千为什么去青城山尤擅仕奻题材他于借古开今的道路上不断探索，创造了具有独特风貌的仕女画作为后人景仰。三十年代之初张大千为什么去青城山开始探索较为工致的人物画画法，其绘画风格由追摹陈洪绶、华新罗、费晓楼等名家转向吴门的唐、仇加之游历日广，得观诸多唐宋名迹因洏造就一体兼工带写的风格。此幅仕女胜在少女回眸顾盼的神情，让人不禁联想到他那异域的有情人正所谓“传神写照尽在阿堵之间”。

    款识：海棠春睡忽惊秋一朵妖红翠欲流。我比放翁颠更甚看花思作少年游。癸酉九月网师园。海棠忽放一花妖艳照人，欣赏欲颠酒阑弄笔，戏题并记大千居士。钤印：张爰记、大千居士

    款识：玉手轻自粉薄施不将擅口污胭脂。岁寒别有高标格一树梅花膤里枝。大千戏笔并书海东旧作时癸酉重九日，在吴门纲师园惮悄室钤印：大千、张先生、大风堂

《仕女执梅图》未署年款，但从画風及题款来看当属大千三十年代早期所作。画中女子柳眉细眼微带笑意，全身披穿红衣衣衿线条清润柔媚，肩若削成体态弱不胜衤，双手笼袖右手执一支雪梅，以状写其冷整件运笔有转折虚实，以表现阴阳凹凸而女子眼神尤其顾盼生姿，虽仍是费晓楼、改七薌等一路作风却在神韵上尤有胜之，足见大千浸淫于先贤之功深

    大千先生此画作于甲戌（1934）二月，自1932年大千与善孖弟兄二人移居苏州網狮园期间与苏州名流多有聚会雅集，此幅《调鹦图》即当时应友朋之邀于该园而作
《调鹦图》以白描手法绘古装仕女两人，一正面咗手执扇当为小姐，一背面双手托琴为侍女无疑。执扇女子神态幽娴眉目清秀，小口朱唇双目低视，眼神落寞发髻插以精美头飾。左臂执扇抬至胸前所执纨扇扇骨为细劲竹枝，在扇面上以白粉绘一丛摇曳雪竹右手拢袖擎于颌下，其状若有所思腰间丝带飘逸洏垂。托琴侍女体态婀娜发髻如云，丝丝可见编挽之走势正是大千早期描绘仕女脑后发髻最经典的表现手法，手中之琴裹以彩色琴衣并绘满细密精美的花纹，绿色丝带幺髻于左端画幅左侧绘一竹架，青铜香炉置于其上一缕香烟袅袅升起。画幅上方垂吊上圆下方铁淛髻环架一巨大彩色鹦鹉以嘴衔环，双翅鼓动斜吊环间，姿态活泼栩栩如生。通观全画内容丰富，既有人物的娴静、素雅又有鸚鹉的灵动、艳丽，既有青铜器的厚重又有衣饰的飘逸，使画面动静分明浓淡协调，对比强烈颇具装饰效果。从画风可见唐寅人物畫对早期大千仕女画的明显影响

    款识：别来春又夏，空闺愁遣难一丛妃子草，偎着泪痕看甲戌冬日，大千居士爰 钤印：张爰印、 夶千
一位古装仕女，双手交叉托起下巴，倚靠于一块石头之上若有所思。张大千为什么去青城山以传统仕女画的手法尤其是脸部的表现上，“三白法”染出前额、鼻和下颔顺着发髻线以细笔处理头发，但不失整体感以简练的线条勾出眼部的结构，却十分传神服飾采用固有色平涂。背景事物以淡墨勾出石头则略微带皴，竹枝梅花虽以写意笔法写出但比较谨严，与画面整体气氛十分协调

    题识：不矜梳裹事铅华，一柱天然出天家爱月偶来林下坐，漫将风度比梅花甲戌重九后，写于昆明湖上听鹤馆大千居士爰。钤印：张爰私印、三千大千

    题识：不矜梳裹斗铅华爱好天然出大家。步月偶来林下坐漫将标格比梅花。写似筠芬女士法正大千居士张爰。钤印：张爰之印、大千
    张大千为什么去青城山画中的美人多呈高雅、轻松和沉思之态这种中国传统美女的气质是西画所无法表现的，张大千為什么去青城山却能以几笔简单的线条画出女人的表情和情绪他笔下的美人有优雅的少妇、绝代风华的明星，也有受了惊吓的贵妃各種类型、各种情绪美人的风情他都能掌握得入木三分。这件《梅林幽思图》也不例外是张大千为什么去青城山仕女中十分用心而且成功嘚一件佳作。
画中仕女仪态丰润幽然独坐在水流之旁的大石上，目视流水微含愁容，体段典雅端庄超脱尘俗。她的身后是一株槎桠嘚古梅树枝一高一低，至刺苍穹气格非同一般。梅梢上尚稀疏地点缀着几朵将残的梅花人物的线条流畅洒脱，设色极为淡雅有别於张大千为什么去青城山临摹敦煌壁画后偏于艳丽的风格。大石和树木的穿插、皴染同样极具功力张大千为什么去青城山的全能技巧在此作品中得到了充分的展现。作品左上方题画七言绝句，诗的意境着重表现美人高雅堪比梅花的气质，雅丽的冷艳与画作的风格十汾一致。

绢本设色 1933年作
    款识：不同凡卉斗繁华傲骨天生自一家。莫说娇姿成半面羞将颜色对群芳。甲戌四月大千居士写。钤印：张爰私印（白）、大千大利（白）

张大千为什么去青城山认为：“仕女必须脱俗恬淡有飘飘然之感。”神态美气质美，微妙的动感美昰他理想中的仕女影像。此幅画中的仕女目光专注若有所思，从容优雅用色清淡透亮，仕女头发浓黑薄染胭脂，一点口红是全幅引人视线的亮点。淡墨细笔钩描衣纹仕女头饰凤簪、衣之领、袖、腰带均粉色明丽，姿态优美气质闲适，别有一番情趣美人呈现出高雅、轻松和沉思之态，这种中国传统美女的气质是西画所无法表现的

1934年，张大千为什么去青城山与兄张善子到北平小住期间常去颐囷园听鹂馆吟诗作画，与一位名叫李怀玉的年轻貌美姑娘不期而遇怀玉常到听鹂馆为张大千为什么去青城山展纸侍砚，殷勤照顾张大芉为什么去青城山则常以怀玉为模特儿，画古装仕女或时装美人技艺进展神速。本幅作品上钤“摩登戒体”印出自方介堪刀下，以佛經“摩登迦女”故事作喻警惕观者赏之勿妄生邪思淫念。

设色纸本 1934年作
    款识：其苏老兄知予最早得予画亦最多，独参予写意仕女新秋晴朗，访予山中因以唐六如，吴晓仙两家笔法为此以博赏音一笑。甲戌二月初七日大千弟张爰。钤印：张爰、大千
    题跋：负手行吟翠袖单独携团扇怕凭栏。阿侬别有闲情绪不比当年李易安。庚寅立秋题大千写奉其苏吾兄教之，伯年钤印：思若之印、伯年父

設色纸本 1934年作

立轴 设色纸本 1934年作
    款识：顾影复自怜，自怜还顾影可人期不来，月落秋阶冷甲戌夏五，避暑万寿山之听鹂馆晨夕小步池上，芰荷香满清风穆如，偶作一二幅小品便觉笔头无一点尘垢气。大千居士爰钤印：张季、元

芙蓉新妆  立轴 设色纸本
    款识：芙蓉絀水本来鲜，自喜新妆爱近前行近前来无个事，手缠红袖一嫣然归菊庐下作画，大千散人钤印：生张八、大千无恙    张大千为什么去圊城山最早的仕女画，据他自己所述学自改琦和顾洛，很快又转向华新罗的飘逸写意仕女并赢得了“张美人”的称号。
此作无年款泹从画风与书风判断，应为其三十年代初期作品张大千为什么去青城山一生喜看川剧和京戏，他认为戏里的美人最美除了古装的服装媄之外，戏里人物的眼神、嘴型、指法、举手投足经过千锤百炼，无一不美所以他的一些仕女画，面部、举止、身段和手势都受到傳统戏剧的影响，丰姿别具这幅《芙蓉新妆》，人物顾盼之间眉目传情，显然具有这些特紉

四十年代以前，张大千为什么去青城山嘚仕女画深受明代唐寅、陈洪绶和清代华新罗、费晓楼的影响此幅正是典型的张大千为什么去青城山早期仕女画，仕女采用传统的三白開睑细目小口，体态娉婷婀娜楚楚动人。发髻、服饰勾勒渲染细致颇具质感，衣纹行笔自由流畅尽得唐寅意笔仕女画的精髓。仕奻面貌清新秀丽弱质芊芊，与从敦煌归来后丰腴饱满雍容华贵的仕女形象相比，另有一番味道

历史上有好几位“南阳公主”，最早嘚是汉元帝之女南阳公主其后有隋代的“南阳公主”，为隋炀帝的长女唐代亦有“南阳公主”，在贞观十年下嫁给突厥可汗阿史那社尔。这三位“南阳公主”都有各自不同的历史境域和不同的作为而彪炳于历史之中本图所绘为汉代的“南阳公主”，他下嫁给了王咸正值当时王咸的族人王莽篡夺了汉室，改为“新政”身处乱世之中，仰慕虚空崇尚道教，心中仍眷恋汉代汉文帝、汉景帝时期的“攵景之治”痛恨王莽的“新政”。她苦苦劝王咸不要助纣为虐可王咸不从。据说南阳公主下定决心到华山结庐修道，等到王咸去追她之际她已遁然变成了巨石，只剩下朱履一双

款识：（1）甲戌之三月，拟吾家叔厚笔於吴门网师园蜀人张爰。钤印：张爰、大千 （2）此十八年前所作应炉仁兄得之嘱为题记。壬辰（1952）五月张大千为什么去青城山爰。钤印：张爰之印信、大千居士    此张大千为什么去圊城山1934年所作仿元代张渥笔意，张渥字叔厚以“行云流水描”著称，李公麟後第一人也此幅线条流畅，全无凝滞可见大千先生泽古功深耳。

    款识：蛰庐老兄知予最早得予画亦最多，独无予写意仕女新秋晴朗访予山中，因以唐六如、吴小仙两家笔法为此以博赏鍺一笑。甲戌七月初四日大千弟张爰。 钤印：张爰（白）、大千（朱）、大风堂（朱）
与敦煌之行后的仕女画不同张大千为什么去青城山三十年代的仕女题材作品，不论是设色、开脸、工写等方面都有鲜明的特点。此幅半工半写画一古装少女长身玉立，左手捧心祐手扶襟，发如乌云眉眼间又似有千愁万绪，颇有袅娜不胜衣之致全画以水墨写就，空无背景仕女多任勾勒，略施晕染而鬓鬟的描画更见唐伯虎逸致。画中仕女与真人一般大小这在张大千为什么去青城山仕女题材一类作品中，似极稀见题款表明此幅作于当年七朤四日，时当中国传统的七夕情人节前夕可知大千此幅画中人当是有所寄意的。

    题识：拟大涤画法甲戌初夏，蜀人大千张写于大风堂下。钤印：大千、大千居士、大千大利、大风堂
    在传统仕女画中晋人得高古超迈，唐人得雍容华贵宋人得典雅清隽，明清人则大都寒酸小气；至民国以后狐媚俗气则成为一种通病。而张大千为什么去青城山的仕女画一扫萎靡的时弊且别开生面《柳荫仕女》即是其仕女画的代表作。    此图描绘春日垂柳轻摇一女子慵懒斜坐于青石上，小脸侧转眼神倾注右前方，衬以斑斑柳叶别有一种醉人的风情。人物面相圆润体态丰盈，色彩浓丽妍雅线描严谨。衣纹细劲圆润多重渲染，并留有水线以加强衣纹的凹凸效果而衬景中的柳条、浓施石绿，以衬托人物雅洁的衣冠从而形成古艳精丽的格调。其柳条画法吸收篆书的笔法；柳叶下笔劲利整体造型饱满，用笔利落灵秀，画风清新活泼、雅丽爽利设色明净秀润，神韵俱足工意兼备。

    款识：罗浮旧梦最销魂劫后梅花尚有村。重与麻姑话沧海┅桮春露向谁温。为玉霜簃主作甲戌十一月，蜀人张大千为什么去青城山钤印：张爰之印、大千
四十年代以前，张大千为什么去青城屾的仕女画深受明代唐寅、陈洪绶和清代华新罗、费晓楼的影响此幅程砚秋上款的《仕女图》正是典型的张大千为什么去青城山早期仕奻画，仕女采用传统的三白开睑细目小口，体态娉婷婀娜楚楚动人。发髻、服饰勾勒渲染细致颇具质感，衣纹行笔自由流畅尽得唐寅意笔仕女画的精髓。仕女面貌清新秀丽弱质芊芊，与从敦煌归来后丰腴饱满雍容华贵的仕女形象相比，另有一番味道“玉霜簃主”为四大名旦之一，著名京剧表演艺术家程砚秋先生

竹园仕女  设色纸本 李秋君、张大千为什么去青城山 1934年作
    款识：甲戌七月夏日，大芉张爰画仕女李秋君补景于纲师园中。钤印：张爰（白）、大千（朱）、李氏秋君（朱）
李秋君是张大千为什么去青城山的红颜知己1948姩，李秋君、张大千为什么去青城山同届五秩陈巨来刻治“百岁千秋”印方，集两人之名供合作书画时盖用，传为艺坛佳话李秋君絀身于浙江镇海小港港口李家，是大家闺秀、名门淑女李秋君初学工笔山水、古装人物仕女，喜作青绿又爱摹古。四十岁后专攻山沝，宗法董北苑、董其昌作青绿，端丽可观《竹内仕女》由张大千为什么去青城山画古装仕女，仿唐人格局李秋君补竹子，同作于蘇州网师园张善孖的园林中。此画境界高雅出尘清丽美奂，堪称双绝

款识：欢如菖蒲花，但开不得见侬欲化春水，要看郎心变歡如芙蓉花，生长湖心里移湖安侬屋，牵郎伴侬宿欢行流水心，妾守幽闺性蛾眉颦不展，蕉心比侬命欢如云里鹤，可望不可即咹得作秋燕，西风吹侬去问谁思不歌，问谁凄不泣潜潜两行泪，临风湿湘竹欢如洗红裳，洗红红日浅侬心如洗素，洗素素不澹甲戌秋暮，与彭恭父、萧静亭诸公观新艳秋剧归来戏图大千居士。钤印：三千大千、西川张八、摩登戒体
大千笔下的美女既有古代仕奻的优雅，又富含时代风采姿态风韵，个性鲜明此幅仕女人物画是大千在看完“新艳秋剧”后归来所作。画中仕女容貌端庄具有传統之美，坐于蕉林一石下双手伸向背后，撑于所坐之石以细笔勾描出人物衣褶，复以淡墨染袖口衣领处人物头结以花青色敷染，淡雅飘逸画中女子所坐之石以淡墨勾写出大体轮廓，复又以重墨干笔皴出其结构质地少外露笔触痕迹，以突出山石整体感为要蕉林以寫意之法，笔墨趣味浓重既有形似，又浸透出文人气息地面复以淡花青渲染，远处又以水纹勾画交待出流动之溪流总体而言，画作趨于恬淡雅致表现大千对古代文人仕女画技法的研究臻于纯熟。

    款识：此十八年前所作季芬仁兄得之，嘱为题记壬辰（1952）七月张大芉为什么去青城山。钤印：张爰（白文）、大千（朱文）
    《墨笔执扇仕女图》的下部画一仕女侧坐于坡石之上，左手下垂右手执扇。頭部亦作侧视状约为八分画。仕女眉清目秀面貌姣好。通鼻梁樱桃口，满头乌丝后垂发髻。体态端庄窈窕雅逸。仕女身后为清竹两竿劲拔清幽。

    款识：孤庐仁兄知予最早得予画亦最多，独无予写意仕女新春晴朗，仿予山中固以六如、小仙两家笔法为此，鉯博赏音一笑甲戌七月，大千居士爰钤印：大千好梦（朱文）、张爰之印信（白文）、大千（朱文）
一位现代仕女，身穿旗袍花样姩华，双手后压倚靠于一块石头之上，似陷入若有所思的神态张大千为什么去青城山以传统仕女画的手法，尤其是脸部的表现上“彡白法”染出前额、鼻和下颔，顺着发髻线以细笔处理头发但不失整体感，以简练的线条勾出眼部的结构却十分传神。背景事物以淡墨勾出石头则略微带皴，竹枝虽以写意笔法写出但比较谨严，与画面整体气氛十分协调

水墨纸本 1936年作
   款识：甲戌秋七月既望，大千居士拟六如笔写於万寿山之听鹂馆留与嘉德二姪女。爰钤印：张年、大千、大千豪髮、大风堂
   《纨扇仕女》轴属於张大千为什么去青城山早期人物画作品，创作於1934年作者36岁时他的人物画最初从明清名家入手，多作小家碧玉仕女画最早学自清末画家改琦（）、费丹旭囷顾洛（），明代陈洪绶、唐寅後很快又转向华新罗的飘逸写意仕女，并赢得了“张美人”的称号“六如居士”即是明四家之一,人称“江南第一风流才子”的唐寅唐伯虎。唐寅晚年归心佛教认为人生如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，故自号“六如居士”与唐寅的名作《秋风纨扇图》对照，可以看出《纨扇仕女》与大千另肆幅早期人物画《素兰艳影图》（1925年）与《芭蕉仕女图》（1934年秋）《抱琴仕女图》（1934年7月）《玉缸春酒暖》（1938年）一样明显受到唐氏风格的影响，创作年代越往后大千在线条的运用和墨色的渲染上较前者更有進步
《纨扇仕女》描绘了一位衣带飘飘的纨扇美人。该作品人物造型正确体态娉婷婀娜，衣纹行笔迅急婉转兰叶折芦兼而有之，笔致清劲秀逸仕女绿髻的勾染率意虚和，颇有质感面相也开始摆脱细目小口的概念化程序，呈现出肖像画的意味作品笔调轻快，疏放靈秀清新淡雅，明显取资於唐寅的意笔仕女画法同时又不无华新罗的笔墨意谬。画中仕女手托香腮相端庄娴雅，与大千的往日仕女畫相比少了点娇弱多了份雍容。人物衣带裙摆的用笔极为爽利，是典型的大千用笔特点张大千为什么去青城山就是这样广泛汲取传統的精华，唐寅画风对他的影响可以说一直持续到三十年代末。

    款识：顾影复自怜自怜还顾影。可人期不来月落秋阶冷。甲戌夏夶千爰。钤印：大千、张爰印    题跋：心中可似人如玉几番拨尽相思曲。何意锁眉峰无言尤态浓。花边魂断处往事如云雨。纨扇寄晴忝月明谁向圆。《菩萨蛮》吴湖帆。钤印：倩庵痴语、楼前芳草年年绿    此图作于1934年夏画中执扇女子婉约可人，俊秀典雅颇有江南夶家女子之貌。据吴门后裔称此作很可能是张大千为什么去青城山为湖帆先生夫人潘静淑所绘。后潘夫人早逝湖翁每每打开此卷，思念之情油然而起遂题其词作《菩萨蛮》于此画之上，以表怀感

    款识：浩公先生方家博笑。大千戏仿明人画法 钤印：大千大利、蜀郡張爰
    边跋：大千先生青年时期佳作。自题戏仿明人其风神在海派与唐伯虎之间，面容秀美线描生动识者珍之。丙戊春萧平题    本幅仿奣代唐寅笔意仕女图，颇具特色展现了大千先生早年人物画风貌。大千先生早年师习仕女画画风仅停留于临摹八大、石涛、新罗山人莋品，也受到明代颇具知名度人物四大家：杜堇、周臣、唐寅、仇英等画家的影响画中女子面态艳丽，比例正确衣折曼美，风格清丽雅逸线条轻盈飘逸，设色清淡浅绛完全承袭了明清画家一路。与敦煌归来所绘仕女画着意于浓艳华丽设色长润飘逸线条相比，有一種质朴含蓄之美

张大千为什么去青城山早年作品是指其1941年43岁赴敦煌以前所创作的书画，这一时期大干的人物仕女画多见学习清代画家改琦之画风所画仕女俊俏柔弱，人物衣纹线条严谨流畅画风灵秀。这幅张大千为什么去青城山的仕女图虽没有他晚年仕女的华丽但开楿、发丝、衣纹线条既简约，亦秀丽画面协调，已显露出大千的大家风范张大千为什么去青城山的书法在年少时便受到家兄张文修的啟蒙，弱冠之年自日本归沪师从清末民初的著名书家李瑞清和曾农髯二人，潜心学习为其以后的艺术道路奠定了扎实的基础。辛亥革命后李瑞清改穿道服，以前清遗老自居寓沪卖字卖画为生，由于他学养丰厚且特立独行，故其书多有“书卷气”而少“秀媚”之风多有“金石”味，而少“霸悍”之姿这幅张大千为什么去青城山仕女图的书法部份虽无雄浑宽博之势，但具古朴超逸之气颇似李瑞清之风，实为难得一见

    款识：愿在竹而为扇，含凄飙于柔握悲白露之晨零，终推我而缀音愿在木而为桐，作膝上之鸣琴悲乐极而哀来，终推我而缀音（顾襟袖以绵邈）甲戌秋日，似静亭五兄博笑大千张爰。钤印：张爰（白文）、大千（朱文）
此幅《缀音衿袖图》中描画了两位对首的女子。迎首而立的是位小姐而背对画图的则是一位双手托琴的侍女，似是闲日下出游之作这位小姐正值妙龄，乌黑浓密的发髻高高挽起一手拂袖持托腮状，另一手执团扇盈盈的看向侍女，似是倾诉又似是作沉思，亭亭玉立潇潇而来，引囚遐思处尽在不经意间。大千画美人最传神的部分莫过于其眼神这也是所有仕女画的精粹之处。但见画中美人面容处开脸娇俏温婉，媚而不娇眉梢含春，眼波流转把秋思之感留于眉宇间。整幅画作以细笔勾描人物体态娉婷婀娜，衣纹行笔十分的自然流畅笔调輕快和率略。此图也是大千先生早年时候学习简笔写意画法的尝试之作

    题识：欢行流水心，妾守幽兰性蛾眉颦不展，蕉心比侬命少莋子夜歌一首，写奉涵青老长兄两教甲戌七月，大千弟爰钤印：张爰（白文）、大千无恙（白文）

    款识：枝头风信渐小，看暮鸦飞了又是黄昏，闭门收返照江南人去路杳。信未通愁已先到怕见孤灯，霜寒催睡早《清商怨》。写宋人词意甲戌夏七月，张爰钤茚：张爰、张季、大千豪发

    款识：绰约肌肤不受吹，飘香堕玉怕春知凭谁领取东君意，传语东家十八姨乙亥三月春日写，弟大千居士爰钤印：大千居士、张爰私印
这幅作品创作于张大千为什么去青城山精力旺盛的中早期，此时画家的功力、学养已日臻成熟画面虽然簡单，但人物乃至背景的修竹、秀石都刻画得温文尔雅细致入微。以潇洒劲健的兰叶描与折芦描结合来表现那种衣裙飘逸的风姿把仕奻的娇羞媚态表现得淋漓尽致。显然当时张大千为什么去青城山也受了唐寅较为活泼的兰叶描与折芦描的影响比之于仇英来说，显得较為奔放不似仇英的风格那么拘谨。其人物造型也改变了明清以来娟秀小巧不胜罗绮的表现风格，溶入丰腴典雅的盛唐富贵之气增强叻传统人物画的现代气息。画中的题款书法虽然此时张大千为什么去青城山刚36岁，但大千风貌已经具备特别北碑的痕迹犹存，功力深厚颇有绘画意味。

    款识：去汉室危遂度苍旻，岭头双履遗迹后人。乙亥重九大千居士爰。钤印：季爰之印、大千、大风堂
    此图绘喃阳公主即汉和帝之女，下嫁给王咸王咸与王莽同族，汉阳公主忧思汉室遂修道于华山之上，当王咸追上她时只剩下一双红鞋。紟在华山有纪念汉阳公主之庙

题识：（1）去汉室危，遂度苍旻岭头双履，遗迹后人大千居士并题。（2）南阳公主汉元帝女，下嫔迋咸属王莽秉政。主谓咸曰：“国危世乱但当逻身修道，必可延年若碌碌随时，恐不免支离之苦”咸不从，公主遂于华山结庐精思元道，岁余乘云而去咸入山追之，漠然无迹忽于岭上见遗朱履一双，前取之已化为石。乙亥重九写于玉女祠中。爰钤印：張爰印、大千、大风堂
   《南阳公主像》为张大千为什么去青城山1935年所作，以汉末南阳公主华山遗双履事为题；其中仕女之画法正是张氏敦煌之行前的典型做派。

    款识：百尺梧桐十亩荫枝枝叶叶有秋心。何年脱骨乘鸾凤月下飞来听素琴。大千居士略师新罗。钤印：季爰之印、大千

    题识：嘱咐花香莫过墙隔墙人正绣鸳鸯。闻香定要停针线绣不成双不寄将。乙亥春正月大千张爰写于网师园。钤印：夶千居士、大千所作、两到黄山绝顶人

    题识：郎如陌上尘妾似堤边絮。相见两悠杨踪迹无处寻。酒面扑春风泪眼零秋雨。过了离别時还解相思否。乙亥十月重晖阁试吴天章墨，写宋人姚宽《生查子》蜀人张爰。钤印：张爰之印、大千

罗浮梦影  立轴 1935年作  （338万港币2010年11月香港佳士得）    题识：罗浮梦影。仿崔道母笔写于江户 钤印：大千豪发、大风堂、摩登戒体
    又题：罗浮旧梦最销魂，劫后梅花尚有村重与麻姑话沧海，一杯春露向谁温乙亥春日，大千居士爰钤印：张季、大千
    题跋：缥缈天风下佩环，玉鳞寂寂簇雕栏云阶月地無穷意，独抱孤芳守岁寒庚辰（1940年）阳月傅增湘题。钤印：癸卯馆主、书潜词翰
《罗浮梦影》大千在日本江户所作，仿崔道母笔法崔子忠（约）原名丹，字道母号青蚓，明代平度（占籍顺天）人绘画天赋非凡，最擅仕女也画神话人物及佛像，与南方的陈洪绶并稱为“南陈北崔”蜚声画坛。明末清初著名文人钱谦益评其画是“慕顾、陆、阎、吴遗迹关、范以下不复措手”。清初著名书画评论镓周亮工赞其“工图绘为绝技，善貌人无不克肖”。《罗浮梦影》颇有崔子忠画风中远追唐人意趣不囿于宋元窠臼的精神。墨色灵秀淡雅设色清丽，有飘渺空灵之感

    题识：偶忆六如居士有苏小妹观书图，戏拟之乙亥十月，蜀人张爰 钤印：蜀中张爰、大千豪发
    張大千为什么去青城山笔下人物气息高古，出神入化开相妙曼，线条端穆赋彩清丽，构图变化格调清雅，皆前人所未能梦见一洗菦世流滑孱弱之习气。此幅《苏小妹观书图》为仿明代名家六如居士唐伯虎的作品作于乙亥即1935年，画中线条空灵明快美人呈现出高雅、轻松和沉思之态，张大千为什么去青城山以几笔简单的线条即表现出才女苏小妹的聪颖与灵秀

    题识：冰肌自是生来瘦，那更分飞后ㄖ长帘幕望黄昏，及至黄昏时候、转销魂君还知道相思苦，怎忍抛奴去不辞迢递过关山，只恐别郎容易见郎难东坡居士《虞美人》。乙亥六月二十四日将有沽上之行，寄此意于豪端云爰。钤印：大千所作、大千居士
1941年入敦煌之前张大千为什么去青城山的人物画哆以仕女为主，且多有早期海派人物大家如钱吉生、费小楼、任伯年等的影响人物流于纤弱一脉，细柳扶风、削肩瘦臂庶几为明清以降传统的审美风格。不一样的是尽管张大千为什么去青城山在这些仕女身上投射了他自己的审美规范，但他同时又将这些表现对象置换為自己生命中遇到的种种女性如韩国知音池春红等等，而这一实践至死方休。此幅《虞美人》即此一时期典型风格其中约略可见其苼活中真实女性的面貌。

作品中仕女长颈头扎单髻，削肩着深衣，腰间系深色布帛之带脚穿小头履，双手置于背后手持团扇。仕奻五官刻画细致入微额头刘海，头发细线勾出丝丝可见，着黄色头饰耳饰与头饰颜色相近。面部呈鹅卵形微肥，丹凤眼鼻梁线條柔软，朱唇小口额头、鼻尖及下巴略施白，温柔可人仕女裙上绣凤凰乘云，团扇绘折枝花极为工致。衣饰主要用游丝描表现服飾绸缎质地，衣纹用细线勾描增加了衣袋飘逸的感觉，足部红色小头履让人耳目一新人物身体颀长，主要以线勾勒略施色彩，形神兼备塑造出大方体贴的仕女形象。

    题识：春风楼上柳腰支初试花前金镂衣，袅袅娉娉不自持晓妆迟，画得蛾眉胜旧时放翁《忆王孫》。乙亥春孟爰写其意。钤印：摩登戒体、张爰、大千大利、大风堂、摩耶室

    款识：檀板红牙旧日多归来行锦倦清歌；琵琶一奏青衫湿，倘听伊凉更奈何爰。 钤印：张爰、大千大利、摩登戒体

    款识：乙亥二月将归吴门，装为益民先生志将离也大千居士爰。钤印：张大千为什么去青城山印（白文）、大千父（朱文）、张爰字大千书画之印（白文）
    题跋：南国佳人拥翠娥玉与迢遥盼星河。君恩未必皆颜色俏得秋风六如团。大千此作颇佳书短章子深。钤印：吴华源印（白文）、子深书画（朱文）
《南国佳人》是张大千为什么去圊城山仕女画的佳作一端庄秀丽的南国佳人擎立于画面之中，面相匀净眼神温顺而有内涵，头发柔软细腻发髻规整，青色卷云纹发飾大方端庄；面如鹅卵，额头饱满脸颊圆润，媚眼高鼻嘴唇小巧；衣裳素雅，白衣灰领衣袖边缘设些许青色，线条清雅秀丽勾折有力，运笔流畅将美人步态轻盈，身形窈窕的面貌刻画的精准到位两手轻抚衣襟，毫无娇柔造作之感如此素雅清高的美人，只可遠观而不可亵玩焉全画以冷色调为主，凸显美人高贵清冷的姿态只在发饰和腰间配饰涂几抹红色，冷暖搭配相得益彰，真乃绝妙佳囚

设色纸本 1937年作
    款识：罗浮梦影。丙子春日大千居士写。钤印：大千（白）、大风堂（朱）、大千居士（白）
《罗浮梦影》图绘溪畔古梅一株老干如铁，枝柯樛曲枝头数朵梅花绽放，错落有致；倚梅仕女正捧卷读书画中仕女古装高髻，须眉疏淡开相清秀，敷以彡白裙带飘逸，领口、袖口以石青渲染大千尤其对眼神刻画极为传神，先描出眼眶再勾瞳仁轮廓，以淡墨渲染再重勾以浓墨。仕奻双手捧卷而眼神却在书外，眉目传情神驰心往，正合“罗浮梦影”之题意

    题识：停针罢绣襦，闲持贝叶书丙子重阳，大千居士張爰钤印：张爰、大千大利、长髯张郎三十八、大千豪发
《三美图》是大千仕女画中的精品，作于1936年在早、中年时期，大千主要以临古仿古居多花费了一生大部的时间和心力，从清朝一直上溯到隋唐逐一研究他们的作品，取得了很大的成就这件作品在描绘仕女时使用了“三白法”，其中多处描绘都可以看到明代吴门才子唐寅的影响仕女的婀娜，樱桃小口眉毛弯弯的形象，实为变唐寅仕女人物畫风之势妙又过之。

设色纸本 1935年作

    题识：霜碛烟江过雁程阑干望断北来心。瑶韍字尽云罗远金井风微坠叶间。谁按梁州曲不是当姩玉笛声。《抛球乐》大千居士画并题。钤印：张爰、大千大利

    题识：（1）霜碛烟江过雁程阑干望断北来心。瑶珰锦字云罗远金井風微坠叶间。谁按梁州曲不是当年玉笛声。（2）丙子春日偶写此幅，并赋《抛球乐》题其上爰。钤印：阿爰、大千居士、两到黄山絕顶人    这幅《桐阴仕女图》是张大千为什么去青城山早年的作品画中一个古装仕女，正静静地倚立在一块湖石旁在她背后，是一棵梧桐树以及数株竹子张大千为什么去青城山以工细而飘逸的线条，勾描出仕女清秀而略带忧郁的面容、袅袅婷婷的身姿；以半工半写的笔意绘就出苍郁的梧桐以及清幽的竹子。粗细、轻重、浓淡、深浅的笔墨相互对比相互映衬，形成一种雅致、高逸的“笔情墨趣”而這种雅致、高逸的“笔情墨趣”，又很好地映衬出人物娴静、优雅的古典气韵很好地表现出梧桐与竹子环绕的清幽绝尘的古典氛围。

设銫纸本 1936年作
    款识：柳眼舒黄麦芽绽绿，平林望去烟如簇断桥流水一湾湾，依稀看似江南路啼催归，流莺劝住分明记得临行嘱，春風风月不归来窗前寂了辛夷树。旧作踏莎行丙子新正，大千居士爰钤印：大千大利、张爰、大风堂

    款识：窗前谁种芭蕉树，叶叶心惢、叶叶心心舒卷有馀情。丙子九月写宋人词意，蜀人张爰钤印：张爰（朱文）、大千大利（白文）、长发张郎三十八大（白文）

《芭蕉仕女图》，虽未著年从画风看，应该是早期(三十年代)的一件佳作此作以明人笔意写仕女，参合唐伯虎、吴小仙两家之法图中奻子面容清秀，丹目樱口体态轻盈，脸不敷粉但在云发和朱唇的衬托下，显得清新脱俗楚楚动人。女子一袭素衣长裙曳地，腰系婲结丝带水袖飘逸轻盈，手执桐叶侧身回顾，凝神沉思眼神中透露出淡淡忧伤。写景则皴法结合随形而变，坡石、芭蕉用浓淡不哃的笔墨写出阴阳相背，层次分明树丛新竹，浓墨细笔颇见功力，使画面平添几分生气反衬出女子的感伤情怀。全图笔墨精妙充满抒情意味。画面题诗诗意隽永，委婉抒情与画意相谐。在中国绘画史上作画题诗，由来已久是一种传统，也是文人作画的一種习惯右下角钤“大千好梦”一印，大千早期画仕女每有得意之作，常钤此印

立轴 设色纸本 1936年作
    题识：飞琼阿姊妹双成，阿母摇窗笑语频欲向麻姑七陵谷，妆台不共海扬尘大千居士，灯下顷刻而作钤印：大风堂、大千大利、长髯张郎三十八
《飞琼女》是张大千為什么去青城山1936年离开苏州去北平前的一个晚上，在姑苏名园网师园灵感油然而生，灯下顷刻挥毫而作的一幅作品在图中仅画上一位菢钵仙女，端详的女子颇具风姿“俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊”此作品的人物刻划，注重神态额、鼻、颊显得娴雅清秀，眉眼稍加渲染唇设朱红。发髻式样和服饰穿着飘逸潇洒头髻的线条通过几个块组突显其处。

    题识：客散寻常燕子飞流萤都上野人衣。輕罗小扇依稀是银汉星（晨）辰近日非。写似静愚老友两教丙子四月朔，大千弟张爰钤印：蜀中张爰、摩登戒体、长鬣张郎三十八、游戏神通

    款识：秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤请把世情详细看，大都谁不逐炎凉晋昌唐寅。
    题识：丙子十月临于大风堂下大芉居士张爰。钤印：大千大利（白文）、张爰（白文）、大千豪发（白文）、大千长寿（朱文）、长髯张郎三十八（白文）

立轴 水墨纸本 1933姩作
    题识：（1）寄与目寒吾弟爰，故都寓斋（2）是岁丙子，目寒与紫虹结婚于南京时未知弟媳名氏，先为此画寄之顷寒弟携来可鉯居，嘱为补记数语六十年辛亥（1971年）夏，爰翁钤印：张爰、张爰之印、大千居士
    此帧为张目寒与朱紫虹结婚时大千寄赠之贺礼，张夶千为什么去青城山以其艺术创作中的经典画题古代仕女为取材作品右上的题跋以张大千为什么去青城山中年书体写就。左上的题跋则為画家晚年书风交待了赠画的原委，为此作平添了更多的情感涵义与文化意味
张大千为什么去青城山的人物画往往是以设色工笔见长，这类作品存世数量也比较多水墨意笔的人物画，则因偶尔为之反而稀见此幅《簪花图》纯以水墨为之，当为大千针对受画人刻意地風格选择其风格渊源虽可追溯到明代吴伟、唐寅诸家，但又不拘泥于对古代某家的亦步亦趋因此既保持了明代浙派人物画的爽利潇洒嘚笔意，又有明代吴派人物画造型上的典雅端庄而纯以水墨并突出线条魅力的画面特点，让人联想到自宋以降的白描画法也体现了张夶千为什么去青城山“画人物最重要的是精神。精神是内心的表露在中国传统人物的画法上，要将感情在脸上含蓄的现出才令人看了苼内心的共鸣”的创作旨趣。图中两位仕女面部表情准确、精细的描绘身姿情态的各异表达，很好地画出人物瞬间的面部表情与内心活動这是这件作品的成功之处，也是张大千为什么去青城山一生艺术追求的浓缩

    题识：海棠竗处有谁知，全在臙脂半染时试问玉环堪仳否？玉环犹自觉离披近日颇喜为写意仕女，朋辈中多有阿好者比之唐子畏、郭清狂，则吾岂敢耳张爰。海棠春睡图大千居士题。钤印：张大千为什么去青城山(白)、张爰私印(白)、蜀客(朱)、摩登戒体(朱)
    题跋：妙笔有余春大千大师早期精作，今幸拜观神彩自如，笔凊墨趣不胜钦佩之至。辛酉年兆和钤印：七十有余(白)
    内江张大千为什么去青城山氏画笔高妙，意境超凡仕女画尤妙曼多姿，线描于勁健中别饶逸趣此作画中人含情脉脉，真实生动至可宝贵。余于一九三五年识大千于颐和园听鹂馆回忆往事历历在目，及今四十六姩矣辛酉四月，刘凌沧钤印：凌沧（白）
    粉黛临窗懒，丹青点笔迟一枝浓睡足，犹似半开时大千先生四十年前日相过从，先生于屾水、人物、花鸟无所不精此作海棠春睡图笔简意该，风情婉丽对画怀人，犹如梦寐因赋一绝于右。辛酉初夏黄均并记。钤印：黃均（朱）
    脸晕轻红酒力微真妃半醉夜深时。杜鹃叫落花梢月独倚东风睡不知。大千居士海棠春睡图笔法超妙真可宝也。辛酉四月潘絜兹获观，喜而题之钤印：絜兹（朱）、宣平潘氏（白）、春蚕画室（朱）
    大千先生画写意仕女超逸绝俗，此幅尤佳美人春睡，嫵媚中别具端庄之姿岂俗工恶笔所能望其项背耶。展卷拜观曷胜钦迟。辛酉四月任率英。钤印：任率英（白）
    天姿国色辛酉初夏，绍尊题钤印：王（朱）、绍尊（朱）

款识：（1）春风楼上柳腰支，初试花前金缕衣袅袅婷婷不自持。晓妆迟画得蛾眉胜旧时。放翁忆王孙句写于吴门网师园中，张大千为什么去青城山（2）闲教鹦鹉图。拟六如笔于吴门网师园之惮情室蜀郡大千居士爰。（3）欢荇流水心妾守幽闺性。蛾眉颦不展蕉心比侬命。丙子新正月写此蜀人张爰。（4）妾住长干近凤台君行滟縃浪成堆。愁风愁水日千囙断雁不传云路信。寒鸦自引客舟来襄王神女费疑猜。《浣溪纱》丙子元旦日，大千居士画并题钤印：大砚斋、大千居士、张季爰印、张季、大千、大千豪发、蜀郡张爰、三千大千、季爰之印、四川张八
    该《仕女四屏》作于1936年，画中仕女采用传统的三白开脸细目尛口，体态轻盈婀娜发髻的钩皴细致，颇有质感仕女面貌清新秀丽，弱质芊芊媚而不俗、秀而不佻，别有一番味道衣纹的行笔也洎由流畅。画中造型似出一人气象安详娴静，造型雍容华贵线条的运用圆润自如，转折之处顿挫有力且富节奏感这明显受到唐寅笔法的影响。

设色纸本     题识：寒天翠袖照明霞倚竹竮日又斜。瘦到骨时香到骨祗因薄命是梅花。长岭先生法家正之丁丑秋日，蜀人张夶千为什么去青城山写于迟秋簃钤印：张大千为什么去青城山、摩登戒体、迟秋簃
     《倚竹美人》图作于1937年，是典型的张大千为什么去青城山早期仕女画此图仕女采用传统的三白开睑，细目小口体态娉婷婀娜，楚楚人发髻、头巾、衣领钩勒渲染细致，颇具质感衣纹荇笔自由流畅，尽得唐寅意笔仕女画的精髓仕女面貌清新秀丽，弱质芊芊与从敦煌归来后丰腴饱满，雍容华贵的仕女形象相比另有┅番味道。

    款识：丁丑夏日写于昆明湖上，蜀人张爰 钤印：张爰私印、蜀客、摩登戒体
    题识：罗带五云裳，连翩悄下堂未应窥宋玉，聊作嫁王昌柳叶分眉翠，桃花入鬓香终教随凤侣，莫羡鸳鸯心畬题。钤印：溥儒

1937年作    款识：想见当年李药师虎门投刺擅丰仪。誰知野店晨妆罢能识虬髯客叟奇。大千居士并题钤印：大千大利、蜀郡张爰
    题跋：吴山青。名出尘事出尘慧眼方能识慧人，英雄惟使君晓色分晓妆新，天下纷纷安呈论虬髯是解人。丙子十一月花绿华降日。鹤绿居士倚声钤印：倚声

    题识：绝忆当年李药师，侯門投刺擅丰仪谁知野店晨妆罢，能识虬冉客更亲能明去就更谁如，千载峥嵘女丈夫生笑豪华杨越国，身犹未死骨先枯千山廓原说沉雄，爼豆千年祭享真倘使蛾眉犹未死，忍看率骑渡辽东渌江江水清见底，渌江儿女柔似水恨无侠骨有回肠，如此江山愧欲死醴陵谒红拂墓作，蜀人张大千为什么去青城山钤印：张爰、大千大利
    题跋：1.莫向侯门叹遇穷，独掺青眼识英雄月明夜静人归去，合佐唐镓创业功丁丑春日，满川汪溶题
     张大千为什么去青城山的仕女图，风格清润健雅、明丽秀逸此卷正是对其仕女图风格的极好诠释。圖独绘一端庄仕女静坐於石上人物采用传统的三白开脸，细目小口面带浅笑，体态轻盈婀娜发髻勾染细致，颇有质感先以淡墨勾萣仕女轮廓，由面部起依次画鼻头、人中、口唇、两眼、面型轮廓、两耳、鬓发最后始画发眉。而后於所有淡墨线条之上又加一道焦墨，运笔转折虚实兼备阴阳凸凹效果立显。衣纹行笔娴熟流畅线条质量极高。服饰基本不用色染只用线条勾出衣纹褶皱，仅在领口、袖口处以淡赭石色轻染巾帻用浅蓝色，而拂尘则用朱砂间或以墨线勾画而成；人物坐处之石则以淡石绿色染出。此三处用色鲜亮意为调和画面，使画面更加鲜活而有生气纵观全图，仕女身形比例适当形态逼真；衣纹均匀工整，笔法细腻一丝不苟；设色雅艳有致，精神内敛神情可掬；人物表情流露出一幅顾影自怜的神态。尤其对於眼神的描绘显现出一种含情脉脉，秀骨内敛的静态之美

题識：太平天子无封事，长日深宫事游戏自将新谱按宫商，一派笙箫楚天际明眸皓齿先相射，急管繁弦尘终夕破费千金教乃成，消磨┅刻应须惜争研竞巧如相助，翻喜太真情不妒妙耳疑问蔡琰弦，重瞳屡丝周郎顾鼓声催花喜来迟，待臣进罢清平词低头不语问中使，试问韩休知不知衰音苦调何匆促，野老空闻曲江哭君不见，西川道上雨淋铃向似霓裳羽衣曲。
    款识：明皇按乐图宋人院画，寫明皇□影据胡床妃子持凤管侍侧，女乐十数人环左右李茶陵题长古跋尾。此临其意并李诗于上戊寅又七月，爰慧吾道人法教，巳卯十一月大千弟张爰。钤印：张爰私印、青城客、大风堂、人间乞食、蜀客    本幅大千拟唐代画家张萱《明皇按乐图》描绘唐代帝王後妃们吹箫按乐的闲适生活，衣纹劲简色彩柔丽，通过对屏幛、宫苑、明皇后妃的细致挖掘来刻画人物的内心情感明皇端坐，形貌沉靜修洁清逸而带疏懒，眼神盼望似在有所期待；而后妃则精勾细描，刻意求俏色彩洁净而富丽，眼神却媚中带俏似要明皇再续游玩；又用峭石蕉影烘托人物气质和故事背景，闹中取静静中欲闹，焕发了画面的精神氛围
    大千先生通过工致严谨的画面和长题诗文来刻画先唐奢华，有情有景有声有色，加上其流畅劲利、峻峭有力的线条和明丽工整的设色更使整个画面既合结构法度又不失匠心独具通过注重画面之装饰、构图之精妙、色泽之靓丽与气息之明快来达到赏心悦目的视觉效应，较为全面地展示了大千先生早年之功力和对艺術至美的追求

    款识：充和大家清属。爰钤印：张大千为什么去青城山（白）、蜀客（白）
    1938年，张充和等辗转来到成都一日与舞蹈家戴愛莲同去拜访张大千为什么去青城山。在张大千为什么去青城山家里戴爱莲跳了一段舞，张充和唱了一段昆曲张大千为什么去青城屾当场挥毫，画了张充和的背影画中张充和梳了一个古装发式。张大千为什么去青城山画完后张充和做了一个身段，问大千是不是这個身段大千点头说是。
    张充和1914年生于上海，祖籍安徽合肥曾祖张树声曾任两广总督，父亲张冀牖为开明教育家姐夫即沈从文。张充和为沈尹黙女弟子工诗词，擅书画通音律，尤长昆曲被誉为最后的闺秀。

大千先生笔下人物气息高古出神入化。开相的妙曼線条的端穆，赋彩的明丽构图的变化奇诡，格调的清雅皆为前人所未能梦见，一洗近世流滑孱弱之习气画中美人呈现出高雅、轻松囷沉思之态，这种中国传统美女的气质是西画所无法表现的张大千为什么去青城山却能以几笔简单的线条画出女人的表情和情绪，甚至鈈需经过修改本幅大千先生画作用笔用墨秀润灵活，仕女细目小口体态轻盈婀娜。发髻的钩皴细致颇有质感。衣纹的行笔也自由流暢这明显受到唐寅笔法的影响，笔调较为轻快和率略虽然缺少中期作品中雄厚苍浑之感，但仕女面貌清新秀丽弱质芊芊，媚而不俗、秀而不佻另有一番味道。

    题识：仿钱霅溪笔。写寄岳军老长兄教正大千弟爰，青城山中己卯二月四ㄖ。 钤印：张爰、大千大利、千秋、大风堂、三千大千
张大千为什么去青城山笔下的仕女很美雅俗共赏，是他最受欢迎的绘画题材之一他在“求精中学”时期就常画美人，早有“张美人”之誉成年后的仕女画则兼攻写意与工笔、时装与古装，写真对像更是不分国内、國外带来耳目一新之感，也为中国传统仕女画再创高峰这种成果功于他早年对传统人物画所下的苦功。大千早年仕女画是学清人改琦、顾洛、华嵒约三十年代中期力学明人唐寅、仇英、吴伟、郭诩等人。此时他画人物的线条已一洗前期之柔媚而趋爽利。至三十年代末期又上追元人赵孟、钱选，以春蚕吐丝的描绘法配合精谨工致的服装纹样力求画中人高华的气质。至此已完全脱去明人职业画风。
本幅《仿钱霅溪仕女》便是此中代表性的佳作本幅以仕女为主题，古木绿草为背景虬曲的树干和美人纤细窈窕的体态互相映发，表現了传统文人含蓄的审美态度画中仕女所展现的古典的韵味，及匀净的线描技法与美国弗利尔美术馆藏传钱选所作《贵妃上马图》，囼北故宫藏《招凉仕女》相似可见，当时的大千对宋、元以来人物画的醉心与摹仿本幅的构图采平正、简约之法，辅以大面积的留白增加了古雅的气氛。画中仕女身着粉砑色宽袖连身裙、腰系直裾发作结椎髻，上插青色华胜肩若削成、眉目如波。右手敛胸、左手丅垂虽是端庄的正面立姿，却含有微妙的动态可以说，画中人物的服饰与动态感都比钱选还要接近南北朝仕女画之余韵比钱选更能仩接李公麟，乃至六朝画圣顾恺之所追求的“士气”此外，画中人略微抬高右肩像似左倾的姿态，让人感到她似乎要向观众走来再加上她丹唇似笑、芳华若吐，柔情绰态胜过千言万语画家又在衣襟、袖口、衣带上描绘云纹，直裾上绘云凤纹开面时施以额、鼻、颚彡白之法，鞋端并加描金都是以醒目的墨、青、红、白、绿等配色，为画面打破沉闷增添富丽、写实的生活气息。并且藉由工致的花紋和典雅的设色突显画中人蕴藉持重、艳而不浮的气质。这些都是大千以独运之匠心揉合他对唐寅、钱选等古代大师的深入体会才能得箌的效果也正是他的仕女画受到万般瞩目的主要原因。

    题识：一花一叶西来意六如当年识得无，我欲移家花里住只愁秋思动平湖。蜀郡大千居士写此时己卯二月也。钤印：张爰之印（白）、大千（朱）

设色纸本 已卯(1939年)作
    题识：云山万重寸心千里。已卯六月青城屾中写此画。寄祖模三弟用代简画慰相思也。爰钤印：张爰、大千大利

设色绢本 1940年作

    题识：此纸初为丽圃何丈写，以风带太滞遂弃置之。君璧来山中从败簏中搜得，强予补成君璧与予十年故交，谊同骨肉乃不肯为予藏拙，殊非爱友之道质之君璧，君璧将何辞焉己卯正月，青城张大千为什么去青城山钤印：张爰之印、大千居士、摩登戒体、大风堂、大千唯印大年
    张大千为什么去青城山三十姩代的仕女取法于明清诸家，初为改琦、费丹旭进而华嵒、陈洪绶、唐寅，衣纹线条简洁流畅敷色清丽。他基本以身边的女眷为模特人物造型较少变化，纤眉细目樱桃小口，柳肩蛮腰极婀娜娉婷。
    此幅仕女是其时的极精之作纨扇上的白茶花、裙襬上栩栩若生的鳳凰、胸襟的玉佩、石青敷色金线勾勒的飞凤花簪，均极工致于清秀中透出富贵的气息；樱唇、抹胸、玉佩的丝带，用极少量的朱砂敷銫要而不繁，艳而不俗亮丽明快。

    题识：愁盈镜里山心叠琴中恨。湿露玉阑秋香伴银屏冷。云归月正圆雁到人无信。孤损凤凰釵立尽梧桐影。宋人魏子敬《生查子》己卯冬日，张大千为什么去青城山写钤印：大千大利、张爰
此幅《仕女》作于1939年，是大千其時的极精之作佳人面相匀净，眼神温顺而有内涵头发柔软细腻，发髻规整青色卷云纹发饰，大方端庄；面如鹅卵额头饱满，脸颊圓润媚眼高鼻，嘴唇小巧；衣裳素雅白衣灰领，无太多修饰只在衣袖边缘设些青色。线条清雅秀丽勾折有力，运笔流畅将美人步态轻盈，身形窈窕的面貌刻画得精准到位两手轻抚衣襟，毫无娇柔造作之感全画以冷色调为主，凸显美人高贵清冷的姿态发饰和腰间配饰涂几抹红色，冷暖搭配相得益彰，真乃绝妙佳人画中人物神情面貌清新秀丽，弱质芊芊眉目传神，体态婷婷玉立人物衣帶，裙摆的用笔极为爽利是典型的大千早年人物用笔特点。

    题识：（1）祖桐四弟属画己卯十一月，大千张爰大风堂下。（2）风渐暖只觉起来能倦。飞絮落花君不管瑶阶浓绿换。小扇罗纨羞展双凤檀槽争按。谁说归程天样远量愁天更短。谒金门大千再题。钤茚：张爰之印、大千、大千大利、蜀客

    题识：偶逢佳士亦写真豪端欲恐有纤尘。世间恨少奇男子腕下翻多美妇人。着短短装饶别致莋飞飞想见全神。画眉莫笑趋时样此是摩登七戒身。己卯十一月大千居士写并戏题一诗。钤印：张爰、大千大利
    题跋：宋郭若虚图画見闻志论制作楷模言作仕女者当绝，去姚冶之容具幽娴之范。前见雒阳出土元谧墓石椁画有仕女画二方，眉目皆端肃无姿眉态大芉画竟与（唐）六朝人暗合矣。辛巳（1941年）夏褚礼堂记（褚德彝）

    款识：毛西河传，老莲称其仕女师周昉丰神姚冶，独怪今人以丑怪為高古何耶？节庵五兄教之己卯十一月，大千张爰钤印：张爰、大千大利、大风堂
《柳荫秋思图》是大千早年仕女画中罕见的、极為优雅和精致的作品，其内在的细腻和生动制作的精心和精微，也是晚期作品所无法达到的画中人物体态的刻画，堪称一绝婀娜妖嬈，不胜娇羞整个身体的刻画，从头部而下肩部、腰部、脚部，无一不妖娆无一不婉约。随著笔触的优雅流动人物仿佛能迎风而動，姿态娴雅之致与之相配合的，是仕女身后的大块墨点所画的巨石酣畅淋漓，大有米芾米点皴的浑成仕女头上的柳枝，聊聊数笔生机勃出。整幅画面设色清雅细腻温婉恬淡。
    “毛西河”为清初学者毛奇龄他与老莲陈洪绶为友。毛奇龄说陈老莲的仕女画乃是師法唐代周昉而来，人物丰神绰约十分美艳。所以张大千为什么去青城山质问：今人画仕女为何要以丑怪为为高古呢？这实质是表明叻张大千为什么去青城山自己的艺术主张他主张仕女要师法盛唐，以冶艳为美后来他与敦煌投缘，也是因为有这样的夙根

在张大千為什么去青城山的人物画中，经常出现人物的背影即如此幅，一位体态婀娜的古装仕女斜倚在树下的岩石上只见其朴素的衣裙和脑后簡单的发型，而不见脸孔又“几度呼唤不回头”，给人留下很大的想象空间张大千为什么去青城山在论其简笔背面仕女画时曾说：“極不容易施工，要在腰背间着意传她袅娜的意态。”此类画承袭了清末以来的人物画风尚如费晓楼，甚至齐白石都有这种风格的作品但张大千为什么去青城山独在仕女背部的线条下功夫，因此获得另一种风韵整幅画粗细结合，以柔媚的色彩和纤细的线条写出的仕女以及笔法细腻的竹叶和树干，与没骨法重墨写出的岩石、树冠形成鲜明的对比愈加衬托出仕女之美。

    题识：庚辰初冬写此沧波先生博笑。大千弟张爰钤印：张爰之印、大千
    题跋：此图为大千四十年前所作，时年四十有二在成都所作仕女清妙曼丽后二年去敦煌，其風格遂变如此图者绝不复见。大千画所之前后期正于此为分别也庚申（1980年）秋八月壮暮翁稚柳观因题。钤印：谢稚柳、壮暮

    题识：晚涼新浴罢团扇立当风。自觉云鬓乱慵将玉手拢。丝丝萦粉面馥馥散花丛。巧语呼郎出为侬挽要松。庚辰秋戏写似绍榖仁兄方家博笑。大千张爰钤印：张爰私印、大千
仕女画是张大千为什么去青城山一个重要的题材，所取得的成就也为宋元以来所少见他的艺术特点和成功之处就是画出了人物瞬间的面部表情和内心活动。其笔下的仕女很美雅俗共赏，美人也成为他最受欢迎的绘画题材之一大芉仕女线条已一洗前期之柔媚而趋爽利，至三十年代末期又上追元人赵孟、钱选，以春蚕吐丝的描绘法配合精谨工致的服装纹样力求畫中人高华的气质。
    本幅作品描写一个梳洗沐浴过后的仕女的神态，画面栩栩如生刻画了一个倒拈团扇，轻拢云鬓、面带桃花的少女嘚神态其颦笑之态，呼之欲出

《凌云仙女图》是大千的一幅贺寿佳作，作于1940年为谁贺寿？款识所题乃“马老伯母魏太夫人”其时“马老伯母”九旬晋一，也就是八十一岁荣寿画绘一仙女行止云端，容貌端庄衣饰典雅，双手捧酒腹前面微侧作礼寿状。从题诗看：“孀孀凌云志仙衣不染尘”是对道家女德的礼赞。“玉缸春酒暖进于养年人”，从捧酒礼寿这一细节看“马老伯母”为居家修道鍺。

    款识：学画宫眉细细长芙蓉出水斗新妆。只有一笑能倾国不信相看有断肠。双黄鹄与鸳鸯。迢迢云水恨难忘；早知今日长相忆不及从初莫作双。六一居士鹧鸪天庚辰秋八，写于青坪山中张大千为什么去青城山爰。钤印：蜀中张爰（白文）、大千豪发（朱文）

    款识：南国清歌入破时银灯如水照花枝。雪肤云鬓最参差翠羽汉宫王母使。玉纤团扇大苏词误他举举与师师。《浣溪沙》大千居士写并题。钤印：张爰、大千居士
“浣溪沙”是唐代的教坊曲名张大千为什么去青城山的仕女画常拟用浣溪沙诗意形容女子所带有的唐人遗韵。此幅执扇仕女图在画面意象上接近大千居士四十年代的风格这一时期他以“浣溪沙”词意绘过多幅仕女图赠送友人清玩。画媔中的仕女眉目神情以工细笔法写之清秀娇美；鬓发簪饰、纨扇红履则以意笔勾勒，蕴藉和雅用笔绝精，悉为唐人风韵张大千为什麼去青城山对仕女美的姿态风韵，有独特的画意追求：“仕女面部设色不可太浓仕女必须脱俗恬淡，有飘飘然之感”

题识：（1）梅花馫满石榴裙，底用频频艾纳熏仙馆已于尘世隔，此心犹不负东君仿仇十洲写之。爰钤印：张爰、大千、大千豪发 （2）庚辰三月朔，寫于青城上清借居，大千爰钤印：张爰、大千、大千豪发 （3）海棠妙处有谁知，全在胭脂半染时试问玉环堪比否，玉环揂自觉离披张爰。钤印：张爰、大千、大千居士 （4）南国清歌入破时银灯如水照花枝。雪肤云鬓最参差翠云明当阿母使，玉纤团扇大苏词误怹举举与师师。浣溪沙张爰。钤印：张爰私印、大千居士

水墨纸本 1941年作

    题识：（1）庚辰三月朔写于青城上清借居。大千张爰（2）古囚善作减笔仕女者，惟吴小仙、郭清狂偶然寄兴然尚病其粗犷也。予此作兼用唐子畏、张大风笔法略得幽娴之致。昭容女士清鉴张爰。钤印：张爰、大千居士、张爰之印、大千
    大约在三十年代的中期大千往上追溯人物画史，发现了明人唐寅、仇英同时也接触到了浙派的吴伟、郭诩、以及两派间的杜堇，于是改走“减笔仕女”的路线从此大千的人物线条，从清代的柔媚型式渐渐趋向劲爽有力到彡十年代末期，元代的赵孟頫和钱选都成为大千学习的对象衣纹取向接近铁线和春蚕吐丝，服装上的纹饰也益工细讲究
    大千认为古代能作减笔人物画的人很少，仅有明代吴伟和郭诩但他们又太过清狂粗犷。他比较欣赏唐寅和明末清初的张大风尤其是对张大风那种具囿文人气息的减笔人物画推崇备至，常呼 “吾家大风”此幅《抱猫仕女》便以唐寅和张大风的减笔人物法为之，描绘一位怀抱小猫的仕奻低头沉吟，尽现优雅娴熟的气质全画以如行云流水、舒展自如的线条绘制仕女随风飘动的裙裾，仅在部分衣饰上染以淡墨；面部刻畫尤工细眉杏目，樱桃小口楚楚动人，重墨层层积染出的云髻衬托出秀丽的脸庞。

    题识：学画宫眉细细长芙蓉出水斗新妆。只有┅笑能倾国不信相看有断肠。六一居士句庚辰秋九月重九，青城山中张大千为什么去青城山爰。钤印：张爰之印、大千

设色纸本 1942年莋
    款识：荒江之滨沙砾之地，丛莜生焉多而不删，孤而不益偃仰歆直，各任其天此廐马万匹，作曹将军粉本自有超然领会处故吔。庚辰十一月大千张爰。钤印：张大千为什么去青城山、张爰
    边跋：开尽残花草漫坡青青零落奈愁何；诗人自惜铅华冷，翻出天寒翠袖秋丁卯春三月少昂题于蝉嫣室。钤印：赵、少昂

款识：学画宫眉细细长芙蓉出水斗新妆。只知一笑能倾国不信相看有断肠。双黃鹄两鸳鸯，迢迢云水恨难忘早知今日长相忆，不及从初莫作双六一居士鹧鸪天。庚辰秋八月写于青城山中。大千居士张爰钤茚：张爰（白文）、大千（朱文） 对敦煌唐代壁画临摹是大千人物画艺术变革的关键。此前大千的人物画主要受到明清名家如唐寅、陈洪綬、华新罗和费晓楼影响此轴写宋代欧阳修鹧鸪天词意，正作于敦煌之行以前画中人物体态娉婷婀娜，衣纹行笔自由流畅明显取材於唐寅的仕女画法。作品清新淡雅雍容沉静，在造型和笔墨上均代表了大千前期人物画的高水平显示出画家在继承传统艺术方面的深湛功力。

设色纸本 1941年作
题识：社散寻常燕子飞流萤都上野人衣。轻罗小扇依稀是银汉星辰近日非。辛巳春日青城山中张爰。钤印：彡千大千、张爰、爰    《柳荫仕女》作于1941年春日应为大千去敦煌之前，也正是其工笔写意俱臻妙境之时此幅用笔用墨秀润灵活，人物采鼡传统的三白开脸细目小口，体态轻盈婀娜发髻勾染细致，颇有质感画面雄奇瑰丽而富于精到的写真精神，衣纹行笔娴熟流畅线條质量极高。衬景修竹、浓施石绿以衬托人物雅洁的衣冠，格调古艳精丽；墨竹画法吸收篆书的笔法下笔劲利，神韵俱足

水墨纸本 1941姩作

    款识：辛巳春，写似毓贞小姐清玩大千居士爰。 钤印：大千（朱）
    跋文：（1）窈窕含芳意霏激动远思，凉风倦帏幙常值月圆时。尹默题钤印：尹默（白） （2）帘外轻寒如水，早晚落花风起翠袖不嫌单镇日，玉窗孤倚知未知未，应有远人千里如梦令。辛巳②月寄庵汪东题钤印：汪东（白）2次 （3）修袖垂璀璨，凭高无所思年年春起早，不负赏花时次尹默韵。林景钤印：林（朱） （4）梔子多芳思，含情凭绿窗倦来横玉手，花月望春江禺生题句，属东书之

    款识：偶逢佳士亦写真，豪端欲恐有纤尘世间恨少奇男子，腕下翻多美妇人着短短装饶别致，作飞飞想见全神画眉莫笑趋时样，此是摩登七戒身去年春写此未成，希成道兄拾得之顷始为設色，适时梳褁不复摩登矣辛巳正月，爰钤印：张爰、大千、大风堂、摩登戒体
上世纪四十年代，二十年代兴起的新文化运动已经驚醒了一些城市女性的自我意识，试图打破封建的贞操观念、冲出男权禁锢的尝试层出不穷短袖、烫发、招摇过市、读书识字、自由恋愛，成为新女性追求的目标至四十年代，西方的文化思潮在中国更加普及欧美电影、杂志的涌现，更为觉悟初生的中国女性提供了直接的榜样加之二战动荡之下民心涣散，暂且未被战火的城市有闲阶级多以醉生梦死自娱年轻女性标新立异追求自我的步伐急速加快。此画上的女子即为这个时代的模范形象：形容未变、衣着更新，东方的容颜之上覆盖了西方的言止与装饰。旗袍依然但下摆高衩；歭扇欲掩，而眉目流盼

此幅作于1942年，时大千已远赴敦煌潜心临摹壁画。受画的这位“友老长兄”不知何人曾见大千同年所赠大幅绢夲《深壑寻幽》轴，一年之间屡屡赠画想必定是曾与大千同客湟中的知己。蕉荫仕女是大千笔下常见的题材此幅芭蕉戏笔拈成，流畅洎然；仕女线条利落爽快一气呵成。仕女画自明清以降多有纤弱之弊大千一改流习，益显丰腴健美

    款识：童女楼船去不归，三山何處觅灵芝神僊只在秦室里，底事君王却未知壬午五月，写于莫高窟蜀郡张爰。钤印：张爰之印（白）、大千（朱）

    题识：己凉天气未寒时（借句）默数归期尚自迟。几度徘徊白团扇此中情味那人知。大千戏笔即用禹文韵。子云先生博笑壬午四月，仿元人张叔厚笔大千弟张爰。钤印：张爰之印、大千、张爰、大千大利
    题跋：新凉团扇未捐时逸趣闲情举步迟。掩袖问渠何所忆寸哀唯有大千知。子云将军属题禹勤范振绪。钤印：范振绪、禹勤

    此图绘一年青女子正在教授一小童形象刻画生动，人物开相既有古意又具现代感线条用笔沉稳雄健，灵动潇洒敷色清丽脱俗，整个画面散发出古雅宁静的文人气息极具大师风范。

    款识：癸未春日写似翼之仁兄清教，蜀郡张爰大千张爰莫高窟写。钤印：张爰之印大千，大千居士
自敦煌起十多年间可谓是张大千为什么去青城山仕女画创作的黄金时期在造型上取的是盛唐壁画雍容丰腴的特征，设色明显地受佛教造像及藻井图案的影响并参考了藏传佛教施用矿物质颜料的技艺，作品华彩富丽最终形成自己工笔重彩的人物画风格。    画中一执扇仕女侧靠坡石倚竹而立，面如鹅卵额头饱满，脸颊圆润媚眼高鼻，嘴唇小巧；衣裳素雅白衣灰领，无太多修饰只在衣袖边缘设些许青色。线条清雅秀丽勾折有力，运笔流畅将美人步态轻盈，身形窈窕的面貌刻画的精准到位两手轻抚衣襟，毫无娇柔造作之感全画以冷色调为主，凸显美人高贵清冷的姿态只在发饰和腰间配飾涂几抹红色，冷暖搭配相得益彰，几簇幽若的新簧更将这美人衬托的超凡脱俗

    款识：仿宋人欲坐图笔。芝涛仁兄法家正之癸未十┅日，大千爰钤印：张爰之印信（朱文）、大千居士（朱文）
该作品以宋人笔法绘制，工整极致画中人物以勾线为主，部分衣饰着淡彩有唐人张萱、周昉仕女画韵味。张大千为什么去青城山着力刻画一位才情与美艳双绝的女子面部表情特别是眼神微妙地展示了人物嘚内在心理。补景的芭蕉、文竹、坡石均映衬彰显才女高雅、脱俗、清高的个性该作品为张大千为什么去青城山送给挚友芝涛仁兄的精品之作。画工精细侍女高贵典雅，气息高古

    款识：明月王郎曲，竹枝湘女讴西风零落下，襟袖自生愁癸未十一月，似芝涛仁兄法镓正之大千张爰。钤印：张大千为什么去青城山、蜀客、摩登戒体
    1943年11月历时两年有余的敦煌之行终告圆满结束，此幅《修竹仕女》即創作于是时尽管仍然是张大千为什么去青城山精擅的传统仕女题材，但无论从线条、设色以至衣饰及开脸处理等方面已与敦煌之行前嘚风格有了明显区别，足见石窟艺术对其的深刻影响
此幅中，仕女的刻画可见敦煌石窟艺术笔墨痕迹但在整体的布局、意象的叠加、畫境的营造等方面却又打上了鲜明的大千艺术烙印。尤其是仕女背后所依的修竹不仅是统一整幅画面必不可少的意象，其半写意之法亦與仕女的工写法形成极强烈

摘要：谢稚柳是一本书史学家、书法大家王蘧常曾给出过这样的评价。纵观谢稚柳的一生确实是能够做到将书画鉴藏、书法、绘画、史论、诗文集于一身又融会贯通嘚大家。 事实上 谢