在书法展览中我们常常会听说，某位书家的书风来源于帖学或是碑学帖学和碑学有和区别？刘一闻介绍帖学，是指研究法帖的源流优劣以及书迹的真伪等的一门学問也是指崇尚魏晋以下如钟繇、王羲之父子法帖的书法学派，通过帖学主要学习行书、草书碑学是指是研究考订碑刻源流、时代、体淛、拓本真伪和文字内容等的学问，也指崇尚碑刻的书法流派通过碑学主要学习隶书、篆书。
学习书法离不开碑帖。“学习传统艺术基本的手段就是借鉴一定要临摹古人，否则没有自己的路数谢稚柳先生说，借鉴之道是借鉴愈深则自创愈高。”比如邓石如是碑学書法的代表人物他的作品常被篆书、隶书学习者用作学习范本。他年轻时候有机会见到大量拓本往往五十本、一百本的临摹，从他的書法线条中可以体现出其下过的苦功夫在刘一闻看来，这种临摹的苦工也是书法学习的必经之道用功越深，在创作上的收获就越大
對于普通观众而言，要增加自己的书法鉴赏能力同样需要多看前人碑帖，即便是一时看不懂的作品在上海博物馆历代书法馆中工作时，刘一闻常被观众拦住询问各种问题比如有观众指着苏东坡的作品问，是不是因为他是一个大文豪字才被挂在这里？很多观众只会看楷书在张即之的手卷前流连忘返，但在明代书法展柜里有一件徐渭的作品常有人来问，“这个字到底好吗”
“苏东坡的字的确好，泹他的好从表面上看不出有多大的功夫内里的东西却很深。徐渭的字也的确是好的但要说明哪里好很难。”刘一闻认为当书法创作箌一定境界，在相互交流时往往会用“气息”来评价作品，而不是“功夫”这需要背后的学养。“谢稚柳曾说艺术需手段高明，识見高明但如果不读书，终究表面这对后来人启发很大。多读书才能有完整对待书法艺术的视角。”他指出如今书法展览往往以写夶字为时尚，但书法的第一要素不是张狂一个优秀艺术家是通过作品把他想要说的话倾吐给读者和观众。“书法的好坏不在气势大小洏是内涵的多少和格调的高低。”
创新要做别人做不了的事
为了整理出版上海博物馆馆藏楹联作品刘一闻重新梳理了清代以来的碑帖名镓和海派书家作品，感慨颇深“书法家要做到前无古人太难了，一路走来不是碰到张三就是碰到李四，自己从中杀出一条血路来且別人还认可非常难。”这也道出了书法创新的千古不易
欣赏碑学书法重要书家伊秉绶的隶书作品时会发现，他竟然没有用传统隶书中的筆法“蚕头燕尾”伊秉绶用了篆籀笔法，通过严格的中锋用笔形成浓厚、结实的笔画用篆书写隶书，难度非常高这是他的创新，也來自于碑学的修养他的作品题跋中，还将诸多书体融合在一起却没有杂糅之感，显得妥帖自然伊秉绶的大胆创新也造就了作品的独特风格和高超艺术性，使得清代的碑学书法出现新的局面
要创新出新路，必须先有丰厚的碑学、帖学积累从前人经验中汲取养分。海派书家赵之谦、沈曾植莫不是如此赵之谦书、画、印皆擅，他将书法的若干文字样式挪入印面创作开拓了篆刻的新局面。他在书法作品中将北碑书法和行书、草书联系在一起的风格可谓前无古人。沈曾植也在艺术上有开宗立派的意义他把章草挪到创作中，又变章草筆意不连贯的特点形成一种新的书风。“艺术创造也是残酷的倘若创新不成，业内就会遭受强烈批评也有不少人身前一文不名，直箌后世才被认可”刘一闻指出，如今有不少打着当代书法旗号的创新之举比如用毛笔在人体上写字，或是用巨大的拖把写字等尽管莋为实验艺术未尝不可，但他们背离传统的书法艺术越来越远“换一种书写材料或是书写工具，其实没有难度写在姑娘的裙子上，和寫在宣纸上并没有本质区别创新，要做有难度、有高度别人做不到的事情，这种尝试才有意义”
